Приветствую Вас Гость | RSS
Среда
25-04-2018, 23:24
СВЕТ без границ
Главная СВЕТ без границ Регистрация Вход

Личные сообщения() · Новые сообщения Участники · Поиск · RSS

  • Страница 1 из 1
  • 1
СВЕТ без границ » Духовное развитие » Ченнелинги » Конгломератный разум (Книга «Творение»)
Конгломератный разум
selenaДата: Суббота, 30-12-2017, 09:08 | Сообщение # 1
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Конгломератный разум
Книга «Творение». Вступление. (Софоос).


Софоос: Сегодня 19 июня 2016 года. Я – Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел бы начать беседу о книге «Творение».

Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы рады снова определять в знаниях достаточно большое количество людей, которое подойдет к этой информации, но не в ближайшее время, а через 5, 10, 15 лет после того, как эта книга будет создана, опубликована. И это радует, поскольку сам по себе интерес к Мирозданию тех наблюдателей, тех людей, которые определены в системе развития, должен обеспечиваться качественными информационными соотношениями, которые дают возможность предоставлять ту платформу, то состояние действительного Мироздания, которое более или менее создает необходимые условия не только для развития, но и для представления о сути самого Творения, о сути самой жизни человека.
Сегодня мы бы хотели вкратце рассказать о содержании книги, поскольку в этой книге будет около шестидесяти глав, и эти главы будут определены как некие соотношения с теми представлениями, с теми новыми понятиями, которые необходимо сформировать в сознании человека, определяющегося в конструкции мироздания, интересующегося строением вселенной и так далее. Сами подходы, сама система создания информации о Творении состоит как бы из четырех основных частей.
Первая часть – это представление о философии вселенной, краткое представление о Вышестоящих системах надвселенского уровня. Это представление о целях создания галактик, о функциях и назначении Душ по отношению к мирозданию, галактикам, планетарным системам, к звездным системам, о формах и видах пространства, которое создается для наблюдателей в системе творения, в системе познания, в системе опыта, об информации, которая определяется с точки зрения получения навыков, способностей через различные типы наблюдателей, через различные типы творцов, проходящих опыт с участием Высших Я, проходящих опыт с участием Систем Разума, находящихся во вселенной.
Вторая часть будет посвящена созданию собственно систем, которые определены как Творение – это различные типы пространств, это различные типы разноуровневых систем, кодов матрицы, которые создают различные представления об условных объектах, подаваемых через сознание наблюдателей, через разумные системы. Это достаточно большой объем информации, который не только сложен для восприятия, но и крайне объемный по своему параметру. Поскольку собственно кодов, собственно разных уровней представлений, разных уровней и категорий содержательного начала тех пространств, тех различных типов наблюдателей объединяют сотни и тысячи разновидностей и пространств, и мерностей, и условий определения опыта в различных планетарных, и не только планетарных системах. Это соотношение матричных кодов системы и программы Высшего Я, это разновидности программ Высшего Я по отношению к системам наблюдения, по отношению к системам Творения. Это создание определенного классификатора типов наблюдателей, которые определяются в разных пространствах и, естественно, классификатора пространств, которые создают опыт и определенные условия наблюдения для различного вида соведения пространства и не только в виде точечных наблюдателей типа человека, насекомых, либо животных, но и в состоянии диффузного распределения наблюдения через равномерное соединение пространственных кодов и систем, которые могут обобщить и соединить внутри себя измененности пространства, их течения, их скорость и так далее.
Эти системы относятся не только к параметрам Высших Я, но они относятся еще и к системам Душ, системам монадического опыта, к системам другого плана.
И последнее в этой части – это внутренние системы соведения матричных кодов пространства через Монады, через Монадические древа, через их опыт, через их соединения с пространствами, созданными с участием Архитектора. Это функции и обязанности Архитектора и Абсолюта по отношению к этой вселенной, по отношению к тем категориям, которые будут определены как необходимые, как важные, как системообразующие.
Третьей частью этой книги будет определение функций Души – вышестоящей надвселенской системы – по отношению к различному типу наблюдателей, по отношению к различному типу пространств. И это относится не только к Душам, но и к их системе иерархичности, к их системе внутреннего устройства, к их позиции по отношению к Творению вообще, к системе опыта набора в этой вселенной, их приоритеты, их уровни внутреннего развития, погружения и так далее. Этот подраздел будет полностью посвящен именно опыту Душ, опыту соединения, в том числе человеческого тела, с понятием Души, с понятием её опыта, с понятием ее функциональности.
И последняя часть этой книги – это уже системы сценарного плана, системы взаимоотношений Абсолюта и Архитектора в части развития пространств, в части их закрытия и открытия, в части их соединения в другие мерности, состояния понятия развития, состояния понятия опыта внутривселенского и надвселенского уровня, в том числе опыта, который определяют Души, в том числе опыта, который определяют Монады и другие Разумы на гостевых условиях.
И в заключении будут даны общие параметры развития самой системы Земля, самого человечества, которое будет проходить разные этапы, разные виды накопления опыта и постепенно переходить в состояние других мерностей, в состояние накопленных значений по отношению к пространству третьей мерности.
Это вкратце о содержании книги.
С точки зрения объема, он действительно большой: примерно 800-900 печатных страниц и более 500-600 часов приема. Поэтому необходимо настроиться на достаточно серьезную работу и сосредоточиться на основных параметрах внутреннего состояния контактера, которое позволит ему не создавать разбалансы внутри своего энергетического каркаса с помощью, в том числе, Учительской Системы, с помощью Ангельской Системы, с помощью Вышестоящих Систем. Это то, что касается содержания книги.
То, что касается самого вступления в систему понимания Творения, то необходимо сказать, что процесс Творения, процесс накопления опыта в других вселенных, в других пакетах вселенных, по сути, однотипен и мало чем отличается по сути и содержанию от этой вселенной, поскольку он базируется на взаимодействии двух основных систем. И только в более Вышестоящих системах, где нет понятия наблюдения, а есть понятие аналитической переработки тех процессов, которые происходят во вселенной, существуют алгоритмы сопричастия с внутренним анализом своих возможностей, своих величин без соотношения с наблюдением, без соотношения с конкретикой, происходящей в мироздании нижнего уровня.
И это необходимо понимать, поскольку многие первопричины тех процессов, которые происходят во вселенной, заданы как вектора, как некие возможности для определения новых соотношений, новых возможностей, новых пространств. Хотя с уровня человеческого понимания существует множество вселенных, галактик, миров, которые никак не определяются с помощью тех категорий, которые есть у человека, с помощью тех коэффициентов, которые у него существуют как понятие «пространство», как понятие «энергонасыщенность», как понятие собственно «объект наблюдения», поскольку в них не существует прямых зависимостей, которые определяет сознание как некий контур сопричастия наблюдателей и пространства.
На этом мы хотели бы сделать перерыв до первой главы.
Конгломератный разум

Источник материала сайт "Абсолютера"


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Понедельник, 01-01-2018, 10:21 | Сообщение # 2
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 1
Ченнелинг


Высшие Силы-Конгломератный разум
Контактер-Софоос
16 минут на чтение

Представление иллюзии и пространства вышестоящих мерностей, вышестоящих разумов.
Софоос: Я приветствую Конгломератный Разум! Сегодня 19 июня 2016 года. Начинаем книгу о Творении.

Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы рады начинать столь важную и необходимую тему, поскольку эта тема практически нигде не освещалась с точки зрения единоцельного понятия. И все входы, все предположения были созданы с той или иной степенью достоверности по отношению к человеческому сознанию, к его взглядам, к его попыткам найти истину. Как ты понимаешь, истина – это очень относительное, условное понятие иллюзорного плана. И необходимо начинать открытие этой темы с представления, собственно, той иллюзии, которая определяет человеческое сознание, его категории, его представление о пространстве восприятия и уже той действительности, того информационного пласта знаний, который находится как бы вне этой иллюзии, определяется вне этого пространства, вне этой системы.

Именно с этого мы и начнем, и эта глава будет называться «Представление иллюзии и пространства вышестоящих мерностей, вышестоящих разумов». Она будет распределяться на мелкие подглавы, на мелкие подразделы. Но мы будем делать это после того, как сам канал определится в рабочем порядке. И тогда мы просто будем делать остановку и говорить слово «глава». А дальше наименование глав мы будем вписывать уже после редактирования книги. Это будет упрощать работу приема. Итак, представление об иллюзии, её понимаемых значениях является достаточно простым и сложным, поскольку человек помещен как бы внутри этой иллюзии, и это уже хорошо известно. Сам по себе человек считает себя цельным, единым понятием, собранным из материального тела, его мыслеформ, его чувств, его эмоций, его способности двигаться, определять движение объектов, их запахи, их состояние, их свойства и так далее. Эта его цельность, его представление об иллюзии есть та заданная величина, те необходимые условия существования наблюдателя, которые позволяют исследовать пространство в тех или иных векторах при определении этого человека изначально в инкарнационных назначениях по отношению к опыту Души.

Следовательно, человек есть функция, которая определяется в данном пространстве теми величинами, теми заданными категориями, теми координатами, условиями существования, которые были изначально заведены в его опыт с точки зрения его существования и его самого. Это изначальное заведение, эта изначальная совокупная величина, данность, вложение создаются Душой с участием системы Главного Определителя (Архитектора) с точки зрения тех представлений, тех понятий, тех систем развития, которые необходимо сопоставлять, необходимо определять не только Душе, но и самой программе Высшего Я и самой системе цивилизаций вышестоящих уровней, это комплексное взаимодействие, которое определяет человеческую жизнь в сценарном плане, который человек определяет как иллюзию, свою жизнь прошлую, будущую, настоящую.

И эта иллюзия имеет определенные диапазоны, координаты, соотношения, допустимости, и она вполне измерима, вполне конкретна, вполне реальна с точки зрения понимания человека. Но за пределами этой иллюзии находятся следующие, следующие и следующие пространства, которые соотносятся также с Вышестоящими Системами, но никакого отношения к иллюзии человека не имеют, поскольку либо проходят совершенно отдельный опыт в других планетарных системах, либо проходят опыт в этой планетарной системе – системе Земля – но находятся в другом пространственно-временном континууме с другими вложениями, с другими диапазонами, категориями и свойствами, и в том числе свойствами самого наблюдателя, у которого уже имеются совершенно другие вложенные значения, характеристики, его совокупная величина.

И сами наблюдатели даже в системе Земля имеют разное строение, имеют разные условия существования, разные формы, начиная от плазмоидов и заканчивая высокоразвитой системой человеческого организма. Система обеспечения наблюдения – это отдельная тема, это отдельный подход, но само пространство, которое образуется по отношению к наблюдателю, создается именно под его функционал, именно под его существование. В редких случаях сам наблюдатель изменяется под пространство – если это интересует его Вышестоящую Систему, его систему курации, как некий способ развития этого наблюдателя, как некий способ доведения его до определенного функционала развития.

Если брать систему человеческой жизни, его состояния, его общения, его привычек и так далее, то его функционал, его категории, его знания допускали до последнего времени лишь материальные знания, которые базировались в основном на научных методах исследования материи, ее свойств, её тенденций, ее изменений. И лишь в последнее время наука стала приходить в некоторых частях к мнению, что существуют Вышестоящие Системы Управления, которые с точки зрения алгоритмов, с точки зрения поведения материи управляются извне, либо определяются с их точки зрения с каким-то разумным функционалом.

Эти допущения, эти теоремы хорд, теоремы состояний, создания Вселенной с помощью иллюзии начинают превалировать в научном мире, начинают быть более и более обоснованными, но они очень далеки от состояния внутреннего статуса истинности по отношению ко всей системе, поскольку полностью отвергают одну единственную важную деталь, что сам человек является частью этой иллюзии. И эта иллюзия создается только в системе его сознания, в системе определения самого человека и подается и разворачивается в программе его Высшего Я как пространство, как его образ, как собственное тело, как его привычки, память и так далее.

И поскольку это знание пока отсутствует, пока не принято общей массой человечества, то оно будет достоянием очень маленького количества развивающихся людей, которые пытаются найти ответы на вопросы “что такое Вселенная?”, “что такое человек”, “что такое человеческая жизнь?”. Само пространство человеческого миропонимания можно представить, как внешний мир, происходящий из системы организованности человеческих жизней в виде государств, общин, социума, политики, различных состояний по отношению к материальному обеспечению и так далее.

Все эти зависимости, все эти диапазоны создаются цивилизациями вышестоящего сценарного плана, контролирующими именно сценарный план. Определяя этот сценарный план, человек волей-неволей сопоставляется с ним, создавая свое представление по отношению к этому пространству из тех категорий, представлений, которые ему привносятся, навязываются через специальные эгрегоры, специальные программы мыслеформирования, которые устанавливаются также через систему Высших Я, через систему Главного Определителя (Архитектора).

Это пространство является не только диапазонным, не только очень жестким, но и слабо поддается воздействию собственно человеческой мысли, его представлению о Творении, поскольку все пространственные величины изначально складываются, изначально зависимы друг от друга и соединяются в единоцельное понятие, в зону взаимодействия наблюдателей в виде энергетического обмена, в виде обмена эфирных полей и так далее. Все эти зоны взаимодействия представляют собой тот опыт, который требуется Душам, поскольку сами по себе энергетические взаимодействия выстраиваются в основном на тех сценарных планах, тех представлениях, которые изначально оговариваются с Душами, которые изначально формируют саму систему построения сценарного плана.

И это, как уже известно, в основном деструктивные сценарии, деструктивные цивилизации, и сам путь человека состоит именно из зависимостей, именно из его зацепок, привычек. И в вашем понимании, деструктивное взаимодействие – это чаще всего понимание зависимостей, понимание привнесения раздражения, боли, неудовлетворения, недовольства. Но на самом деле это не так, поскольку деструктивные взаимодействия – это те же самые удовольствия от получения денежных сумм, от получения зависимости от еды, алкоголя, наркотиков, от политической власти, от состояния домашнего уюта, от семейного быта, от прикрепления к конкретным личностям под названием «жена», «собственный ребенок» и так далее.

Это все является деструктивными взаимодействиями, поскольку они связывают человека в зависимостях, определяя его в конкретных значениях по отношению к будущим параметрам. А, следовательно, любая зависимость, любое прикрепление, любое поведение человека по отношению к его необходимостям, к его потребностям является деструктивным по сути и по содержанию, поскольку именно коэффициенты зависимости при их растождествлении вызывают у человека огорчение, боль, страх и так далее. Именно на платформе страха и держится, по сути, вся система наблюдателей сегодняшнего дня. Это будет отдельная тема, которая будет еще раз разобрана. Сегодня мы говорим именно о представлении философии пространства человека. Если это пространство представить в виде телевизора, который просматривает только один наблюдатель, то можно предположить, что соседний телевизор будет показывать совершенно другую картину, совершенно другие развертки совершенно с другими представлениями. Это так же очевидно, как и соотношение мужа и жены, как и соотношение близких, сотрудников, друзей, поскольку каждый из них видит пространство своим взглядом, со своей точкой осознания, со своими представлениями по отношению к настоящему, будущему и прошлому.

А, следовательно, каждый из них наблюдает свой мир, свою картину, свое пространство, исходя из тех наработанных значений, исходя из приданных значений, которые вложены как способности, как программы ума, эго и так далее. Все эти особенности формируют у каждого наблюдателя свой экран телевизора, свой экран восприятия пространства, и этот экран определяет многочисленное, многомиллиардное состояние общей целостности пространства, которое определяется как человечество. Поскольку без человечества, без состояния наблюдения, без активной формы поддержания этого пространства через его осознание, через его мыслеполагание само пространство схлопнется, и сценарий исчезнет, поскольку без сопровождения человеческими сутями, без участия человека в этом сценарии он не существует и не будет существовать, как и собственно пространство, поскольку это пространство создается именно для опыта человека, а не для узкой категории тех представителей власти, которые являются частью сценарного плана.

Поэтому это пространство надо представлять как миллионы и миллиарды экранов телевизоров, которые каждый день просматривают и создают определенные представления о мире, которые получают опыт, коэффициенты развития, деградации, получают определенные эквиваленты тех или иных коэффициентов восприятия, деструктивных и конструктивных направленностей. Эти процессы с вышестоящего уровня выглядят именно как энергообмен, выглядят именно как вхождение и выхождение определенных типов энергий, состояний, мыслеформ, значений, которые, по сути, являются равноценными с точки зрения их значимости. Неважно ест ли человек плохую пищу, либо он определяется в разговоре ругательного плана, либо он просто воспринимает загрязненную атмосферу – это все единоцельное понятие, которое не имеет больших отличий по сути и содержанию, а имеет только направленность воздействия на его внутреннее состояние его внутреннего энергетического наполнения, либо на ячейку, либо на сознание, либо на его эмоционально-чувственные конструкции.

Эти взаимодействия происходят у каждого наблюдателя, и все эти взаимодействия определяются и поглощаются Душами, поглощаются Монадами, и управляются монадической системой в том числе. Этот процесс необходимо правильно представлять, и мы только вводим некие понятия, некие значения для того чтобы, собственно, то сознание, тот человек, который будет изучать этот материал, представлял, что эта система имеет как бы другую изнанку, другую сторону, и за экраном телевизора находится огромный мир Вышестоящих Систем, которые живут совершенно по другим законам, по другим принципам, по другим категориям и не определяют тех состояний, категорий и пространства, которые есть у человека. Тем более надо представлять, что только на планете Земля существуют еще десятки активно существующих пространственно-временных континуумов, которые создают другие опыты, другие формы развития как деструктивного, так и конструктивного плана.

Именно это представление, именно эта граница находится за экраном телевизора. Если взять представление человека, представление людей, которые находятся рядом с ним в текущем пространстве, и зайти за другую сторону экрана, то это представление будет создаваться изначально и регулироваться уже Вышестоящей Системой, начиная от подачи изображений, кончая формированием эмоционально-чувственных составов, мыслеформ и так далее.

Это все уже представлялось, это все уже давалось в различных информационных источниках. Но именно объединение этих начал, именно соединение параметров представления пространства является функцией вышестоящих мерностей, вышестоящей системы Миротворцев, цивилизаций, которые формируют состояние наблюдателей в иллюзорном плане. Поэтому иллюзия – это и есть та самая граница, за которой находится новый мир, новые возможности, новые состояния. Но выйти из этой иллюзии можно только по согласию Души либо через переходное состояние, которое и представлено вам как возможность в течение ближайших лет. Следовательно, эту возможность необходимо использовать. Даже если она не получится, это будет опыт, это будут накопленные состояния, которые полезны не только для человека в части его освобождения от страхов, от зависимостей и приведения его в состояние счастья, радости, но и для Души, для общей системы понимания развития человечества.

Граница этой системы находится именно в иллюзорном восприятии человеком пространства, в его экране визуализации, поскольку если выйти в пространство будущего, эта граница начнет расползаться в разные системы понимания, в разные системы пространства и определяться уже с точки зрения функционала каждой системы, а их очень много. Это и Иерархия времени, это и Учительская Система, это и Миротворцы, это СоТворцы, Творцы и так далее. Все эти системы участвуют в создании уже потенциала пространства иллюзии человеческого понимания. Эти системы как родители, которые рождают дитя, каждый день, каждую секунду вкладывают свои вложения в систему организации человеческого мышления, состояния, чувствования иллюзии.

Это и есть то необходимое представление, которое мы хотели бы донести, поскольку именно отрываясь от иллюзии собственного существования, выходя за эту иллюзию в сторону своего будущего, человек начинает понимать, что за этой иллюзией стоит огромный потенциал, огромная система Вышестоящих Разумов, сознаний, которые при взаимодействии с ними могут создавать совершенно другие функционалы, потенциалы, вектора развития. Это и есть то необходимое знание, которое должно двигать человека в сторону его развития, поскольку именно расширение собственных потенциалов, возможностей освобождения от коэффициентов зависимости и есть мотивация человека по отношению к движению вперед. 

Само по себе состояние пространства, которое определяется как некая зависимость по отношению к будущему и прошлому, состояние человека есть не только тема для изучения – тема под названием «Творение» – но и состояние некого философского восприятия мира, поскольку человек, изучая систему Мироздания, все равно отталкивается от тех знаний, которые он получал в школе, в институте, собственной жизни. Изучая эти состояния, изучая этот материал, изучая эту информационную платформу, человек подходит к состоянию понимания Вышестоящих Систем с разных точек зрения, с разных категорий. Но создавая в себе убежденность, что эти системы существуют, что он определен в состоянии иллюзии, заглянув за тот экран телевизора, за которым находится состояние сборки пространства, сборки его мыслеформ, эмоционально-чувственных конструкций, его будущего, он начинает убеждаться в своем потенциале, в своей способности влиять на это пространство, но уже через переходный период, уже через просыпание, уже через пробуждение.

Это первая глава, которую мы хотели бы обозначить как некую границу, которая определяет человека в его состоянии развития, в его понимании иллюзорности, в его понимании Вышестоящих Систем. Это очень важно осознавать, поскольку именно граница того, что он есть, и того, что существует вверху в Вышестоящих Системах, и есть та самая величина, та самая категория, которая должна быть использована в дальнейшем при его представлении, при его освоении знаний, поскольку пространство собственной иллюзии, пространство того мира, в котором он обитает, которому привносится как продукты, как семья, как его удовольствия, как его заботы и тревоги, есть всего лишь иллюзия, есть просто форма развития, есть некая форма пространства и не более. А развиваться дальше необходимо через растождествление этих знаний, представлений с теми представлениями, которые будут даваться дальше.

Всего доброго! Мы – Конгломератный Разум. До новых встреч!

Дорогие друзья! 

Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...
https://absolutera.ru/article....glava-1


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Суббота, 20-01-2018, 09:08 | Сообщение # 3
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline

Конгломератный разум - Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 2. (Софоос).




НАЧАЛО
Эзотерические знания как некая суть возможностей.
Софоос: Сегодня 25 июня 2016 года. Я - Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел бы определить тему книги «Творение», глава 2.


Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы рады снова передавать знания. И у нас появились новые идеи, новые форматы
подачи этой достаточно сложной информации для восприятия человека,
особенно того человека, который будет читать эту информацию впервые, не
проникая изначально через ченнелинги, через другие источники в систему
знаний, которые вы называете эзотерическими.

На самом деле эзотерические знания как некая суть возможностей, как некий вектор,
предоставляющий человеку обрести новый опыт, новое состояние, новую возможность созерцать
Мироздание, являются достаточно полными и достаточно насыщенными только в очень узких кругах
и очень редких системах координат, которые определены в системе Земля
.

И ты прекрасно понимаешь, что в Германии и во Франции – да по всей Европе – такие знания
практически отсутствуют, так же как и в Америке.
Мы не говорим уже о Южной Америке, хотя там это даже более присутствует,
чем в Северной Америке.

Сама по себе система эзотерического построения и распространения этих знаний
является бессистемной
до сих пор, хотя Учительская Система хочет привести это в соответствие с
определенным алгоритмом, с каким-то более широко распространенным
фактором, который будет идти через источники информации, в том числе
через интернет. Но это только попытки, которые на сегодняшний день
остаются попытками. На самом деле большинство информационной среды,
которая сейчас определяется как знания о мироздании, занимается больше
векторами, определяемыми в сфере финансов, в сфере развлечений, в сфере
общения, социумного общения, эгрегоров-болтушек и так далее.

Сама по себе схема распространения этих знаний – это отдельная тема.
Но мы начали с этого вопроса потому, что состояние сообщества, состояние тех людей, которым необходимы эти
знания, которым эти знания нужны, является достаточно мало
подготовленным с точки зрения освоения этого материала. И мы приняли
решение больше времени уделить иллюзии пребывания человека, чтобы как бы
отсепарировать эту часть, отделить её от того блока знаний, которые мы
будем давать как независимые знания, которые по сути не имеют никакой
привязки к системе вашего взаимодействия с пространством, с вашими
представлениями, категориями, системой координат
и так далее.

Итак, мы в прошлый раз остановились на разделении иллюзии Вышестоящей Системы.

Мы остановились на том, что если человек принимает иллюзию как собственное бытие, как собственную
систему погружения в пространство, которое разворачивается в его
сознании в виде матричных кодов, эмоций, чувств, мыслеформ и так далее,
то это принятие есть уже что-то, это принятие есть некая система
понимания того мироздания, которое существует
.

Другой вопрос, что человек слабо понимает, куда перераспределяется та платформа прошлых
временных иллюзорных факторов, которые можно определить как развертка
пространства, как мыслеформы, как прошлая событийность. С одной стороны,
это укладывается в памятные значения, с другой стороны, как уже
известно, это распределяется по своим энергетическим направлениям и в
систему общего энергообмена. Эту тему мы также будем давать, но уже
гораздо позже.

А поэтому необходимо понимать, что иллюзия должна быть разобрана как некая
система понимания человека и представление
этого человека о пространстве собственного восприятия
.Если он будет хорошо
понимать собственную иллюзию, разбираться в этих вопросах, достаточно тонко чувствовать грань, где
начинаются его собственные возможности, а где проходит общий фарватер
восприятия, который ему предложен как просмотр пространства, то это и
есть система обучения, это и есть система знаний, которая будет
приносить плоды
.

Ведь у нас нет цели, как у подразделения Конгломератного Разума, нет цели выводить просто теорию, выводить
какие-то условные знания. У нас есть цель - подвести человека,
наблюдателя, творца, который ищет себя в пространстве, к каким-то
практическим навыкам, каким-то представлениям, которые будут изменять
его жизнь в системе его переходного периода, в системе его представления
о других категориях, о других пространствах, в системе его развития, но
никоим образом не в развитии его в пространстве третьей мерности.
Поскольку эта книга, по сути, будет даваться только тем, кто
определяется в состоянии перехода, кто определяется в состоянии развития
и не более

.Она не будет представлять интереса для науки, она не будет представлять интереса для тех,
кто изучает мироздание с точки зрения
корыстных целей, с точки зрения выработки каких-то финансовых
инструментов и так далее, поскольку сама тема эзотерики определена из
четвертой-пятой мерности как вышестоящей системы подачи, как некая
система, которая определяет следующий шаг развития.

К сожалению – мы
говорим “к сожалению” – в системе планеты Земля, в вашей системе был прекращен деструктивный опыт по
отношению к четвертой мерности. И этот деструктивный опыт по отношению к
переходу в четвёртую мерность не дал возможность большинству тех
цивилизаций, которые делали посевы на планете Земля, сохранить этот опыт
и трансформировать его на четвертый уровень
.

Но это происходило и происходит только потому, что Главный Определитель и
Архитектор не нашли взаимопонимания в последние четыре десятилетия, и мы
бы назвали даже три столетия в системе сценарного плана. И одна сторона
тащила «телегу» на себя, другая тащила в свою сторону – в направлении
опыта Душ.

Это привело к тому, что сама система, по сути, превратилась в антагонистическую,
хотя это тоже опыт, и никто не оспаривает его значения, значимости
результата. Но с другой стороны, поскольку опыт деструктивного развития
очень сильно превалировал над конструктивными коэффициентами, которые
необходимо было пройти наблюдателям, то это запредельное превосходство
было погашено и переведено в состояние внутренней системы Гайи,
состояние совета Душ как конструктивное развитие пространства четвертой
мерности, что полностью обрезало все планы, обрезало все чаяния,
представления о будущем тех цивилизаций, которые хотели сохранить свой
опыт, свой путь именно здесь.

Но и то, даже после принятия решения о конструктивном пространстве, многие цивилизации определили свое соотношение с
конструктивным пространством, решив зайти туда со своим деструктивным
опытом и определить себя частью своих возможностей в опыте
конструктивного развития
, который никогда никому не мешал.

И, как тебе известно, очень многие цивилизации, в том числе и Сириус, и
Орион, имеют смешанную энергетику деструктивно-конструктивного
характера. Вопрос только в том, что у многих деструктивные алгоритмы и
коэффициенты развития превалируют над конструктивными. Но в чистом виде
эти коэффициенты практически не встречаются в этой вселенной, поскольку
они бессмысленны, поскольку сама по себе вселенная есть опыт, есть развитие двух
вышестоящих сверхразумов – Архитектора и Абсолюта
.

Возвращаясь к разделенной иллюзии на Вышестоящую Систему и саму иллюзию, необходимо
понимать, что само построение иллюзии, прежде всего, зиждется на ощущении человеком себя
как некоего целостного состояния, как некоего целостного организма
.

Эта тема была разобрана многократно в ваших ченнелингах, но нам
придется пройти её снова, поскольку именно этот фактор, именно
целостность человека и есть очень важное значение, есть важное понимание
того состояния, которое определяется человеком как его жизнь, как его
тело, как его мысли. Собственно, понимание человека возникло очень и
очень давно в других вселенных как некая система наблюдения среди
десятков и тысяч наблюдателей, которые взаимодействовали с различными
платформами пространств, определяя опыт в перекрестье взаимодействия
между различными типами не только пространственно-временных соединений,
но и сценарных планов.

И слово «сценарий» в данном случае говорит только о том, что существует некая развертка,
некий плановый созидательный интерес именно
деструктивных цивилизаций, которые определяют свои возможности с точки
зрения деструктивных коэффициентов, целей и задач, которые выстраивают
эти сценарии надолго вперед, как бы обеспечивая проход тех или иных
уровней взаимодействия эмоций человека, событий, техногенных
конструкций. Это многоярусное представление как раз и дает некую
возможность, некую систему представления о том наблюдателе, который
должен просматривать это пространство. И сам по себе человек как некий
объект наблюдения, как некая система, впитывающая значение пространства
извне (хотя это опять же полная иллюзия), есть наиболее удачное
сочетание возможностей и ограничения.

Как известно, человеческое сознание и его программа очень сильно ограничены с
точки зрения возможностей человека именно своими
алгоритмами, именно своей системой анализа, поскольку в основном человек
воспринимает директивные мыслеформы, эгрегорные мыслеформы, но
практически не создает свободных мыслеформ, которые раньше были в опыте
Земли, раньше очень активно наполняли структуру матрицы, наполняли
систему опыта Душ.

На сегодняшний день состояние сознания человека – это программа Высшего Я,
которая, по сути, не позволяет ему выйти за рамки тех предложений, тех
визуальных рядов, тех эмоциональных конструкций, мыслеформ, которые, по
сути, являются средними обобщенными, усредненными и присутствуют в опыте
каждого человека, но только с определенными расцветками, ограничениями и
допусками.Это, по сути, и есть картина человека в состоянии пространства,
поскольку рассматривать иллюзию без наблюдателей, наблюдателей без
иллюзии достаточно сложно и глупо.

Если разграничить человека и иллюзию, то получится как бы две разные иллюзии. С одной стороны – это
внешнее пространство, хотя оно является неразрывным целым соединением, с
другой стороны – это собственно человек, который считает собственную
иллюзию собственно собой, своими возможностями, своими памятными
значениями, своими состояниями, своими внутренними решениями, своими
категориями
и так далее.

Эти состояния, эти значения, эти понимаемые величины существуют именно для того, чтобы человек имел
возможность каждый день представлять себя цельным существом с разным
настроением, с разными ощущениями себя в теле, с мыслеформами, с некой
системой эмоциональных и чувственных конструкций, с болями, с формой
своей программы эго, его моралью, его предубеждениями, убеждениями,
привычками, характером и так далее. Все эти состояния, привносимые с
детства, как многослойная одежда начинают окутывать человека с
возрастом, и по сути, с возрастом он превращается в очень загруженную
систему, увешанную массой различных конструкций, привнесенных за период
его существования, за период его визуализации.

Именно это и есть характеристика состояний человека, который определен в опыте
Души как наблюдатель, как система, формирующая
взгляды, как система, формирующая мировоззрение. Именно это и
предполагается как система накопления, именно это планирует Душа, когда
закладывает определенную событийность, определенные изменения в
эмоционально-чувственных конструкциях, в определенных координатах и так
далее. С точки зрения построения человека-наблюдателя (а это также
хорошо изученная вами тема) состояние человека в жизни планируется
изначально как некая система погружения в пространство. И сама
плановость есть не точная конструкция человека и его событий, а есть
некое допущение его проходимости, его состояния, его эмоционально
-чувственного диапазона в определенных временных рамках, в определенных
временных периодах, которые также могут изменяться, складываться по
направлению Души, по её заказу, по её рекомендациям

.Само состояние человека, находящегося в иллюзии в виде собственной целостности,
означает не только то, что он себя осознает как
изолированного человека, изолированного от пространства. Он еще
осознает себя живым: с бьющимся сердцем, с кровеносными сосудами, с
функционирующим организмом, с органами выделения, половыми органами, с
какими-то внутренними способностями организма взаимодействовать с
энергетикой пространства
и так далее.

Все эти возможности, все эти сочетания создают у него определенный расклад, определенные
сочетания, мозаику его личной индивидуальности. Эти индивидуальности уникальны.
У каждого человека существует свой опыт,
свой путь, свои возможности изменять этот опыт по отношению к
собственному осознанию
.

У кого-то это полностью отсутствует, у кого-то это дано в больших зазорах, больших диапазонах и, как правило,
не используется. Но это уже другая система, это уже другой разговор.

Если брать человека как единое сочетание, как некую единоцельность, то состояние его
личного пространства, его личного внутреннего соединения, как
правило, делится еще на несколько частей. Это мир его мыслеформ, это мир
его чувств по отношению к телу, к его внутренним ощущениям себя.


И это эмоционально-чувственное сочетание по отношению к пространству
восприятия, которое очень часто противоречит той логике, тому построению
пространства, которое находится вокруг, поскольку его
эмоционально-чувственные ряды очень часто реагируют, особенно сейчас, на
состояние будущих процессов, предвкушая или не предвкушая эту
событийность, либо определяются в зоне соответствия с полями других
людей, как бы гася их негативные состояния своими возможностями, это как
раз и есть соединение полей людей по отношению к будущему процессу. Но
это только начало этапа.

Но само по себе соотношение личности человека на сегодняшний день очень сильно
изменилось. Его целостность, его состояние изолированности
по отношению к пространству настоящего сейчас, особенно к прошлому и
будущему, очень сильно изменилось в параметрах, очень сильно изменило
свои границы. Если тридцать лет назад человек достаточно четко
представлял и помнил свою жизнь, понимал, что такое «настоящий момент», и
очень четко представлял свои цели и задачи в будущем, по крайней мере,
исходя из текущих событий, представлял свою жизнь как некую систему
развертки, как некую систему построения – как работа, пенсия и так далее
– то в настоящий момент времени у большинства тех, кто находится в периоде развития,
состояние прошлого уже похоже на очень
мутную картину того, что было, которая практически не влияет на
настоящий опыт
, который создает еще какие-то убеждения, наклонности, какой-то еще дополнительный опыт.

Но этот опыт, эти убеждения, эти наклонности, по сути, уже относятся к новому состоянию,
к новой среде обитания, к переходному пространству.

Если говорить о состоянии настоящего, о состоянии “сейчас”, то человек начал обращать
больше внимания на текущую событийность, начал
обращать больше внимания на объекты, на которые он раньше не обращал
внимания: на слова людей вокруг, на сочетание форм взаимодействия
предметов между собой, на природные и техногенные явления. И эти
ощущения увеличиваются, объем анализа увеличивается не в разы, а в
десятки раз
.

И это действительно так, и это действительно заслуга и Учительской Системы,
и Главного Определителя, и системы
Миротворцев, которые также координируют определенное построение векторов
по отношению к системе внимания человека.

Если говорить о будущем, то это на сегодняшний момент является также очень
интересным явлением с точки зрения представлений человека. Если человек
раньше планировал какие-то события, представлял какие-то возможности с
точки зрения своих достижений, материальных интересов, тех
пространственных векторов, которые выстраивались для него с точки зрения
его опыта, то сейчас этому человеку необходимо совершенно другое. Он
начинает представлять свое будущее совершенно в других модальностях и
представлениях, все меньше и меньше связывая свои представления с
категориями и векторами третьей мерности
, все меньше и меньше связывая это
с работой, с какими-то целевыми установками по
зарабатыванию материального имущества, денег и так далее.Это действительно так.

Это видно сверху, это заметно, и это также заслуга Учительской Системы и программ
Высшего Я, которые вместе с
Душами проходят этот опыт растождествления, но пока это только начало.

А следовательно, состояние личности человека, его самости, самого себя очень сильно изменилось за
последние годы и превратилось в состояние человека, который больше похож
на человека поиска, на человека сомневающегося, человека ищущего,
человека, который находится либо в зоне зависания, либо в зоне
растождествления, либо в зоне сомнений.

Это совершенно другой человек
, который уже не идет по узкой тропе, которая ему начертана Вышестоящей
Системой, а уже готов сойти с нее, выйти в параллельные пространства,
зайти в другие карманы событийных рядов, совершенно несвязанные с его
обычным представлением о среде обитания

.У каждого, как известно, свой путь, но представление именно о личности, представление
о цельности личности в этом пути – именно в пути
развития – необходимо иметь, поскольку в дальнейшем пути развития это
представление будет трансформироваться во все более мягкие, более
размытые коэффициенты, поскольку само будущее, само прошлое, само представление
о прошлом человека станет все больше и больше
переходить в состояние некоего воспоминания, которое вообще никак не
оказывает влияния на событийность настоящего и событийность будущего.
Этот процесс продолжится, будет углубляться. Более того, более 70%
памятных значений будет просто изъято из состава понимания человека и
вынесено за скобки, вынесено за рамки возможного воспоминания
,
поскольку эти воспоминания уже не нужны. И они будут трансформироваться в
некую систему предположений, некую систему догадок, некую систему
эмоциональных конструкций, которые как опыт будут просто вкладываться в
систему будущего опыта.

Если говорить о системе эволюции в восприятии настоящего, то именно в этом и
будет прогресс переходного периода, поскольку воспринимая
настоящее, человек будет видеть не только себя со стороны, анализировать
свои поступки, мыслеформы, чувства, но и создавать управленческие
ресурсы, вектора возможностей, вектора представлений по отношению к
будущему. Этот формат еще только начинается, его требуется развить,
представить как некий большой объем возможностей, как некий большой
объём представлений о будущем, о пространстве четвертой мерности.

Хотя
со стороны Вышестоящей Системы четвертая мерность настолько сильно
отличается от пространства 3D, что их сложно соединить или сложно
представить, или назвать словом
«переход», поскольку переход, в данном случае,
есть некая система понимания человека.

С вышестоящей мерности это называется большим скачком трансформации
из одного пространства в другое. Именно так это будет
выглядеть
, поскольку это похоже на переход с одной планеты на другую.

Слишком большие разницы коэффициентов, слишком большие изменения
произойдут с человеком, который перейдет в это пространство. И оптимизм
Учительской Системы о том, что перейдет несколько процентов, в нашем
случае немного завышен, поскольку та работа, которая
проводилась за последние три года, привела к очень маленьким результатам
по отношению к количеству людей, которые продвинулись в этом
направлении, которые прошли опыт трансформации и пришли в состояние
постоянного развития.

Это связано с двумя причинами:
Первая причина – у многих людей сама мотивация, их внутреннее состояние
развития уперлись в коэффициенты третьей мерности и
были развернуты как бы назад с точки зрения их понимания пространства,
поскольку у них не было знаний об эзотерике, о мироздании, о правильном
представлении тех конструкций, тех высших сил, которые действительно
направляют их жизнь;

Вторая причина – это то, что само пространство во многих случаях очень
сильно взаимодействовало с сознанием на уровне
программы Высшего Я, на уровне сборки событий и постоянно отбрасывало их
в систему деструктивных коэффициентов, которые не столько помогали,
сколько вредили процессу роста, процессу понимания человеком своего
пространства будущего, своего пространства развития. Это также
необходимо понимать, поскольку рост человека, его развитие должны
проходить в системе постоянного увеличения коэффициентов свободы,
радости, счастья, независимости.

Об этом уже было сказано тысячи раз, и мы будем говорить об этом постоянно.
А следовательно, есть понятие эволюции, цельности человеческого состояния, есть понятие
эволюции самости личности, ощущения самого себя в пространстве. Эта
эволюция идет, эта эволюция относится, в основном, к тем, кто находится в
состоянии переходного периода
.

Те же, кто определяется в состоянии третьей мерности, будут проходить этот опыт еще достаточно
долго без всяких изменений, и на них будет влиять только само состояние
пространства, которое является нестабильным. Но об этом отдельный
разговор. На этом мы заканчиваем вторую главу и готовы перейти к
третьей.Софоос: Спасибо!
Конгломератный разум
 Источник материала сайт "Абсолютера"


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Воскресенье, 28-01-2018, 16:26 | Сообщение # 4
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 3

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Внутреннее состояние человека-наблюдателя
Софоос: Сегодня 25 июня 2016 года. Я – Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и готов продолжить принятие информации книги «Творение».

Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! В этой главе тема пойдет о внутреннем состоянии человека-наблюдателя, поскольку, как мы уже сказали в прошлой главе, необходимо разобрать иллюзию со всех сторон, со всех точек наблюдений, преломлений, анализа,
сопоставлений, чтобы эта иллюзия стала понятной, стала осознанной, стала
доступной для внутреннего состояния пользования, внутреннего состояния
преломления по отношению к будущим событиям. Именно это мы и стремимся
определить в системе осознания человека переходящего, в системе человека
развития.

Необходимо сказать, что само состояние человека как некая система понимания внутри себя есть
некое условие, некие вектора
направленности по отношению к будущему, и это безусловное состояние, это
безусловная данность.

Именно будущее диктует транзакцию¹ человека в каждом мгновении, в каждой
системе понимания себя в настоящем. Именно будущее определяет его
концепцию понимания пространства прошлого, пространства настоящего,
поскольку само будущее это есть, по сути, собранное состояние пространства,
но только непроявленное в системе осознанности, но оно
проявлено в системе Высшего Я, оно проявлено в системе подсознания.


И следовательно, та информация, которая накопилась о будущих событиях, о
представлении человека себя в пространстве следующих мгновений,
периодов, дней, недель, она существует до определенного момента сборки
событий. Это необходимо не только понимать, но и осознавать, поскольку
само по себе осознание человеком его мгновения настоящего “сейчас” есть, как
уже многократно говорилось, всего лишь фактор
осознавания уже произведенной работы, уже некоего инертного состояния
перетекания прошлого в настоящее и в будущее.


Это, с одной стороны, понятно, а с другой стороны, непонятно для осознания того,
что на самом деле именно будущее, как состояние, влияет на осознанность человека
больше, чем его прошлые события, чем его настоящее восприятие.


Именно будущее диктует определенный угол событийности, определенное состояние
его поступков, анализа мыслеформ, чувств, эмоций. Поскольку человек
является наблюдателем, и система ведет его в направлении определенных
событий, определенных чувств, мыслеформ, то и сопоставление определяется
именно под тем углом, под тем состоянием, которое необходимо для
продолжения следующего и следующего этапа событий, следующего опыта. Это
можно вытянуть на месяц, можно вытянуть на два, можно вытянуть до конца
жизни – все зависит от того, в каких алгоритмах это представлять, и в
каких внутренних коэффициентах преломления по отношению к пониманию
человека это можно сопоставить.

С одной стороны, прошлое жизни человека ничем не отличается от будущего с точки
зрения Вышестоящей Системы,
вернее, отличается только тем, что опыт, который накоплен при
прохождении событий, уже закреплен в решетках осознанности и распределен
по потребителям: это система Архитектора, Цивилизаций, Высших Я и это Души
, и это,
естественно, сама система монадического устройства, монадических древ и с ними вместе Миротворцы,
система Творения. Эти три системы как бы подразделяются и еще примыкают
к следующим и следующим Вышестоящим Системам, которые будут вам открыты
в этой книге как некие системы соведения пространств человеческого
наблюдения.

Само пространство будущего является координирующим, решающим с точки
зрения необходимого опыта, поскольку будущее закладывается, исходя не
только из необходимого понимания человеческого
осознания той действительности, которая предлагается, но и из
необходимости проведения стыковок в градусе времени с теми наблюдателями,
которые необходимы для опыта: это близкие, это семья, это сотрудники по работе
и
так далее. Именно эти наблюдатели стыкуются с человеческим организмом
как некий натуральный энергообмен, чем и ценна Земля, чем и ценна
решетка системы Гайя, поскольку каждая Душа, каждая система энергообмена
человека как бы соединяется воедино, образуя единое
энергоинформационное пространство под названием планета Земля. Это
гораздо больше, чем мыслеформа, это гораздо больше, чем то, что видит
человек в пространстве.

Это некая система энергетического взаимодействия, которая является единой
платформой соединения людей между собой в связки
наблюдателей, в связки взаимодействия по отношению к пространству
настоящего, прошлого и будущего. Это также очень важно понимать,
поскольку сама по себе энергетическая платформа – это система
информационно-энергетического обеспечения. Мы не имеем в виду
информацию, которая способна изменить осознание, мы имеем в виду
информацию, которая взаимодействует между людьми с точки зрения их
понятий, на уровне событийности, на уровне взглядов, мыслей, на уровне
предположений и так далее. Эта информативная платформа сопоставляется и
соединяется Высшими Я, и в этом их роль, в том числе и роль по отношению
к опыту Душ, по отношению к их эмоциональным каркасам Души во
взаимодействии с другими людьми.

Очень часто бывает, что Душа запаздывает с эмоциями, тем самым не распределяет
энергетические каркасы правильного
взаимодействия. Особенно это часто бывает у тех людей, которые не
достигли еще третьей\второй мерности. Это отдельная тема, но это
необходимо понимать, потому что очень часто во многих местах
пространство не энергонаполнено только потому, что сама система
энергообмена людей практически не работает, не сопоставляет пространство
до конца. И оно представляется как бы нищим, энергоненасыщенным,
пустым. С точки зрения понимания пространства наблюдения, с точки зрения
понимания тех внутренних свойств человека, которые он определяет как
свое понимание пространства, убеждения, взгляды, цели и так далее,
необходимо знать и понимать, что внутреннее состояние человека – это наиболее
широкий аспект опыта, это наиболее широкий аспект изучения
со стороны Души, со стороны всей системы в целом.


Поскольку внутренние процессы, его мыслеформы, его чувства, его сомнения, его
предположения, его взгляды на вещи и внутренние конструкции гораздо
более интересны Вышестоящей Системе, чем та событийность, в которой
участвует человек, тот бизнес, те политические или семейные
взаимоотношения, которые присутствуют в жизни любого человека. У каждого
человека внешние события считаются более главными, чем внутренние, и
это большой недостаток каждого из людей, за исключением тех, кто уже
давно это понял и пошел по пути внутреннего развития.

Именно развитие внутренних категорий, соотношений, параметров, расширение
диапазонов восприятия и есть путь к развитию, и есть путь к самому себе,
поскольку именно это пространство является основополагающим для
Вышестоящей Системы, основополагающим для изучения человека-наблюдателя в
пространстве бытия.


Поэтому сценарный план, поэтому допустимости сценарного плана достаточно широки по отношению к
опыту наблюдателя, его Души. И в этом состоит еще и проблема Душ,
которые очень часто затягиваются во внешний сценарный план, вводят сами
себя в заблуждение матричными приманками, которые определены в третьей
мерности и тонут в категориях пространства третьей мерности, забывая о
состоянии внутреннего развития, забывая о состоянии расширения диапазона
наблюдения внутри системы человека, внутри его параметров. Это общая
ошибка Душ, особенно тех, кто заземлилися в системе планеты Земля,
которые добровольно ослепли по отношению к пространству третьей мерности
и начинают восхождение как бы снизу вверх.

Этот опыт достаточно широко распространен и составляет более 25% наблюдателей Земли.
Именно эти Души, восходящие снизу, с третьей мерности, являются наиболее проблемными
с точки зрения их поднятия вверх, их
поднятия на следующий этап, на следующее кольцо развития, поскольку
именно в этих последних инкарнациях большинство из этих Душ наоборот
спускались больше, чем поднимались. И в этом существует недостаток и
сценарного плана, и всей системы в целом.

Это говорит о том, что внутреннее
состояние человека очень часто зависит не только от событий, не только
от его накопленного опыта в инкарнациях, но и от самой Души, которая,
погружаясь в пространство третьей мерности, добровольно отключаясь от
Вышестоящей Системы Душ, начинает сползать вместе с человеком, с его
коэффициентами развития вниз по ступеням деградации, по дороге деструктивной системы.


Это состояние является нормальным для опыта, но ненормальным для общего и целого развития всей системы, поскольку это
сползание не планировалось в таком объеме и не программировалось с точки
зрения сценарного плана и так далее. Поэтому необходимо понимать, что
внутреннее состояние человека очень часто зависит еще и от опыта Души,
от ее состояния рискового перехода в состояние непонимания, где она
находится, и что ее окружает. Это похоже на слепого человека, который
привыкает к пространству и верит всему тому, что ему говорят со стороны,
но не может открыть глаза, увидеть очевидные вещи, увидеть то, что его
окружает. Он верит только на слух, он верит только словам. Примерно
также обстоят дела со многими людьми, даже теми, которые обладают
достаточно проявленными проснувшимися Душами, которые поднимаются
наверх. Даже в этом случае осознание человека, его система инерции, его
наработанные внутренние понятия не позволяют ему пройти тот необходимый
путь развития, который ему предначертан, определен самой Душой, который
определен в его программе. Он определен, и он начинает тормозиться, он
начинает уходить назад.

Именно поэтому внутреннее состояние человека является основным и главным
для изучения иллюзии, изучения параметров
понимания этой иллюзии по отношению к пространству.
Поскольку именно те закладки,
те категории, те свойства, значения, которые
существуют у человека, окружают его внутри аналитического блока его
системы анализа, его подсознания, и есть те свойства, которые дают
возможность говорить о том, будет ли его будущее состояться дальше или
нет. Поскольку внутреннее пространство человека организовано достаточно
индивидуально, достаточно консервативно с точки зрения преломления по
отношению к переходному периоду, то необходимо понимать, что само состояние
внутреннего накопления новых категорий также является
индивидуальным, поскольку у многих превалируют эмоционально-чувственные
конструкции.

У других превалирует ощущение энергетических пространств в
ячейке, определяемых в состоянии человека как настроение, как внутреннее
самочувствие, как статус здоровья. И у третьих это определяется
мыслеформами, превалирующими над состоянием анализа событийности, над
чувством справедливости, правды/неправды, хорошего/плохого
и так далее.

Все эти многоцветия, вся эта палитра, которая определяет
состав внутренних пространств человека, является индивидуальной. Но
необходимо понимать, что вся эта индивидуальная палитра, если она
направлена на переходный период, если она направлена на развитие, должна
быть определена именно как внутреннее состояние человека, его
внутренний мир, его внутреннее богатство.

Под богатством мы имеем в виду, прежде всего, накопление памятных значений в виде
эмоциональных конструкций, в виде
накопленного опыта, его внутреннюю мудрость понимания этого
пространства, его коэффициент гармонии, который накопился по отношению к
событийности, его коэффициент принятия, который определяет меньшее
состояние и диапазоны категорий справедливости, несправедливости, добра и
зла. Эти диапазоны начинают размываться, начинают расходиться в
стороны, по сути, соединяясь между собой. Именно таким образом
происходит развитие человека в третьей мерности с точки зрения
прохождения опыта. Это и называется внутренним богатством, внутренним
состоянием, поскольку богатство человека – это его опыт.

И не важно, какой он был – плохой или хороший – главное, что этот опыт
начинает давать определенные результаты по отношению к осознанию,
начинает стирать границы понимания тех или иных состояний, которые
раньше человек считал допустимостями или недопустимостями.


Это очень важно понимать и осознавать с точки зрения развития человека.
Поэтому именно внутреннее пространство человека
является тем самым состоянием, которое не только больше всего интересует
Вышестоящую Систему, но и направляет Учительскую Систему в определенных
ракурсах, векторах, направляет соотношение Души по отношению к
пространству будущего.

Именно пространство внутреннего содержания определяет состояние будущего как некий источник, как некую
модель, как некую точка, которая диктует определенные условия по
отношению к будущим событиям, по отношению к настоящему “сейчас”. Это
единственная система управления, которая может взаимодействовать с
будущим, поскольку регулируя свое состояние в настоящий момент, человек
может очень сильно изменять будущие процессы.


Но эта информация будет дана в будущих уроках, в будущих лекциях, будущих главах.



Внутреннее пространство человека может определяться в совершенно разных величинах:
от очень узко понимаемых значений – узкого мира, очень узкого
пространства координат, взаимоотношений между собой и социумом,
обществом – до очень широкомасштабной политической или социальной
деятельности, которая связывает одного человека с сотнями и тысячами
людей, которая определяет их поточность, определяет их информативные
пространства и так далее. Это все имеет очень небольшое значение с точки
зрения опять же внутреннего состояния человека, поскольку
взаимоотноситься человек может с тысячами людей, а его внутренний мир может
быть очень бедный, очень неразвитый.

Именно состояние внутреннего
пространства с точки зрения его расширения или узости и есть основной
критерий понимания Учительской Системы по отношению к развитию.
Просматривая внутреннее пространство человека, просматривая его категории,
они прежде всего анализируют и сопоставляют
его независимые величины, его некие соотношения с предположениями о
мироздании, его некие соотношения с предположениями, допустимостями тех
или иных событий, условной/безусловной иллюзии его существования, его
концепции, его привязанности к тем или иным зацепам, категориям,
методам, диапазонам. Все это сравнивается, все это анализируется, и чем больше
человек начинает сомневаться в этом пространстве, чем больше
человек посвящает свои творческие усилия, свое аналитическое мышление,
свои свободные мысли состоянию собственного развития, тем больше
пространство человека, тем оно шире, тем больше диапазон его интересов
по отношению к системе его понимания, к системе его развития.


Здесь очень важно отметить, что само состояние человека по отношению к обществу бывает
очень широко выражено, бывает
широко проявлено. Но это совершенно не означает, что эта проявленность
отражается на широте его Души, на широте его понятий и взглядов, на
широте его внутреннего пространства.

Под широтой Души мы, прежде всего, понимаем влияние Души на коэффициенты
развития человека с точки зрения пространства четвертой мерности.


Душа может влиять еще на категории третьей мерности, но мы не можем
назвать это широтой Души, мы можем это назвать усилением опыта,
усилением деструктивного пути развития, но не более. С точки зрения
понимания расширения внутреннего пространства в этом процессе участвует
не только само Высшее Я, Душа и монадический блок, но прежде всего,
участвует и Учительская Система, и прошлые инкарнации как накопленная
система потенциального развития.

Именно способность Высшего Я, Души взаимодействовать с коэффициентами накопленных
инкарнаций в прошлом и будущем определяет
состояние расширенности внутреннего потенциала, внутреннего мира
человека. И иногда человек предполагает, что он все знает, предполагает,
что он все видит и понимает только потому, что все эти опыты уже
пройдены, они уже совершены и в прошлом, и в будущем.

Поэтому именно внутренний мир, именно внутреннее пространство необходимо определять
как наиболее интересное, как наиболее важное, как наиболее значимое с
точки зрения процесса иллюзии, с точки зрения процесса определения
человека в области Мироздания, именно его состояние, именно его степень
развития по отношению к воспринимаемым коэффициентам, по отношению к
категориям четвертой мерности.


Поэтому само пространство внутреннего наполнения человека необходимо расширить как понимание,
изучить его и наполнить его сутевым содержанием, что и будет сделано в
следующих главах.
Благодарим тебя за внимание. Всего доброго! ¹Транзакция – переход из одного состояния в другое.


Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Воскресенье, 28-01-2018, 16:31 | Сообщение # 5
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 4

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Пространство внутреннего мира человека

Софоос: Сегодня 28 июня 2016 года. Я – Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум! Хотел бы продолжить книгу
“Творение”, глава четвертая.


Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы рады снова создавать необходимую
часть информационного пространства. Эта глава будет посвящена прежде всего продолжению
начатой темы, продолжению пространства внутреннего мира человека, пространства, которое
играет основную роль с точки зрения
получения опыта, с точки зрения получения неких форм, неких проекций,
векторов, определяющих не только опыт Души человека, но и некую совокупную
составляющую всего сутевого
пространства Земли, которое, объединяясь со всем человечеством, рождает
некий путь, некий прогресс, некую систему преломления вложенных значений
в новые категории, соотношения, коэффициенты.




Это очень тяжело представить одному человеку с точки зрения внешнего наблюдателя.
Но если смотреть на Землю со стороны, без формата временного
соотношения, то она будет играть различными красками, соединениями,
преломлениями, которые будут создавать те оттенки, те неповторимые
узоры, те неповторимые алгоритмы, которые создают исторические периоды,
века, тысячелетия, объединяя в себя все переживания, каждую жизнь
человека-наблюдателя в некую систему поиска, в некую систему взглядов, в
некую систему пути, который определяет человеческая жизнь.

Формат человеческой жизни, как мы уже говорили, прежде всего диктуется его внутренним пространством
наполнения, внутренним пространством насыщения не только знаниями, не
только его опытом прошлых и будущих инкарнаций, но и его состоянием
соединения с полями Души, с полями Высшего Я, с полями Монады.


Это достаточно интересное явление с точки зрения именно земного опыта,
поскольку именно Монада, именно Гайя, именно Душа Земли дают
неповторимую энергетику каждому человеку с точки зрения его
приспособления, его соединения с этой матрицей, с Землей. Это
приспособление, соединение, его принадлежность создают также уникальный
узор, уникальное соотношение по его параметрам к будущему, к его
параметрам, к настоящему. Это соотношение дает некую особенность
человечеству. И чем ближе человечество находится в конструктивных коэффициентах
сопричастия с опытом Земли, тем счастливее, тем непосредственнее, тем
проще жизнь человека с точки зрения, опять же, наполненности его опытом.

Это внутреннее пространство соединяется с пространством Души достаточно просто,
без различных препятствий, без
ложнопривнесенных искажений, зацепов, инерционных рядов, преград,
соотношений и так далее. Само состояние человека, который находится и
определяется на природе, живет жизнью простого крестьянина или
обывателя, является, с одной стороны, простой, с другой стороны, более
насыщенной коэффициентами четвертой мерности, коэффициентами, которые
определяются как свобода и независимость.

С другой стороны, насыщаясь коэффициентами третьей мерности в городе, на работе,
в состоянии зависимости от финансовых эгрегоров,
от материального благополучия, человек начинает создавать внутри себя
пространство, которое перераспределяет его устремления от коэффициентов
четвертой мерности к коэффициентам третьей мерности, делая его зависимым,
делая его сопричастным с этим пространством.


И это и есть сценарий, это и есть соединение человека с техногенным
обществом, с техногенными конструкциями, с техногенными знаниями. Это и
есть путь цивилизаций более высокого типа, по которому идет сам человек,
не осознавая того, что им руководят, его ведут, по сути заставляют
присутствовать в тех или иных координатах, тех или иных соотношениях с
информационным пространством, подавая в его сознание определенный опыт,
информацию, убеждения, значения, социумные мыслеформы, политические
эгрегоры, религиозные эгрегоры и так далее.

Человек становится зависимым, его пространство начинает сужаться, поскольку
чем больше зависимость человека, тем меньше
внутреннее пространство насыщения человека, его внутренней
проявленности, поскольку при сужении, при зависимости, при соединении с
пространством третьей мерности деструктивного типа
внутреннее состояние человека начинает уменьшаться в разы и даже в
десятки раз, по сути не оставляя за собой содержательную часть человека,
который во многих случаях сегодня представлен больше некой начинкой из
пространства, чем собственно миром представлений, чем собственно миром
содержаний
, которые определены некими выводами, взглядами, аналитическими
построениями по отношению к его прошлому, будущему, к его жизни.

Именно это состояние содержания, наполнения, как мы ещё раз говорили в прошлой
главе, и есть наиболее интересная часть
развития, и есть наиболее интересная часть, которая интересует
Вышестоящую Систему. К сожалению, многие цивилизации, забывая об этом,
начинают выстраивать путь деградации человека, начинают выстраивать
некую систему построения, в которой человек играет роль всего лишь
фантома, всего лишь некого управляемого звена, который выполняет
определенную роль сценарного плана, который соединяет этот сценарный план
с какими-то новыми построениями в
будущем.

Это не дает результата, а самое главное, опыта Душам, а
следовательно, необходимо понимать, что именно внутреннее пространство
человека, которое наиболее приближено к коэффициентам
четвертой мерности, является на сегодняшний день наиболее интересным,
наиболее перспективным с точки зрения развития, с точки зрения выхода
человека из того тупика, в котором оказалось само человечество под
влиянием техногенных информационных эгрегоров, интернета, самого образа
жизни, самих соотношений людей между собой, политических устоев в
государстве
и так далее.

Вся эта игра, все эти сценарные планы, по сути, обречены на самоуничтожение,
поскольку у них нет перспектив, поскольку
любой сценарий, даже самый плохой, должен поддерживаться Душами, а таких
Душ становится все меньше и меньше. И уже доходит до критической точки,
до уровня менее пяти процентов. А пять процентов – это уже пороговое
состояние поддержания сценария Душами. Следовательно, в ближайшее время с
точки зрения вашего периода, произойдет изменение не только сценарного
плана, но и самого содержательного начала по отношению к человеку, по
отношению к цивилизациям и так далее.

Все эти процессы определены как опыт, определены как некие преломления,
определены как некие "ошибки" сценария, которые
допускают то или иное содержание, те или иные выводы, ту или иную
стратегию как ошибочную, как условно привнесенную. И с точки зрения
логики человека эти все сценарии сами по себе являются вредными,
являются плохими, являются деградирующими. На самом деле, с одной
стороны, это так, с другой стороны, это не так, поскольку в этих сценариях
очень много людей преобразуют свое мышление, преобразуют свой
формат мыслеполагания в том необходимом эквиваленте, который нужен,
поскольку они начинают осознавать неправильность этого пути, осознавать
те необходимые моменты, которые нужно исправить, которые нужно
перераспределить в своем осознании в сторону коэффициентов развития.


Этот процесс, с одной стороны, подталкивается деградирующим сценарием, с
другой стороны, он стимулируется самими Душами, которые, видя
безысходность состояния опыта наблюдателей, пытаются найти путь,
окрашивая состояние человека, подталкивая его эмоциями, чувствами в
новом направлении, в новом соединении себя и будущего пространства.
Поэтому содержательная часть человека, его способность анализировать,
его способность хранить в себе собственные
взгляды, мнения, категории, которые не зависят от состояния
пространства, которые являются его личными наработками, его внутренним
опытом, его мудростью, и есть те самые необходимые накопленные
состояния, которые нужны на сегодняшний день человечеству, особенно тем,
кто определен в состоянии перехода. Именно внутренняя, накопленная
часть Мировоззрения, его соотношения с независимыми величинами, с
категориями пространства 4D и есть внутреннее содержание, сутевая
начинка человека. Эта сутевая начинка может расширяться в сторону
категорий четвертой мерности, а может сужаться в сторону третьей
мерности, в зависимости от того, какой путь выбирает осознанность
человека, какой путь выбирает Душа.

Если Душа выбирает путь четвертой мерности, то как правило, человек начинает очень
быстро деградировать по отношению
к пространству третьей мерности.
Этот термин мы вводим впервые, поскольку обычно
деградацией является само сползание человека
по отношению к уже достигнутым коэффициентам третьей мерности. В данном
случае мы имеем в виду деградацию по отношению к потере связи между
третьей мерностью и увеличению связи с четвертой.

Эта деградация прежде всего выражается в потере интереса к сценарному плану, в потере
интереса к существованию человека в том обличье, в тех представлениях, в
тех образах, в которых он привык существовать
, в которых он определен как
некая система мировоззрения. Это потеря интереса даже к
пище, к той пище, которую он принимает каждый день, и возникновение
интереса к каким-то другим формам питания. Это потеря интереса ко многим
знакомым, друзьям, родственникам и даже детям, которые трансформируются
у него в систему некоего фонового построения его жизни и так далее.
Деградация человека по отношению к третьей мерности, с одной стороны,
является достаточно ярко выраженной даже сейчас, но с
другой стороны, она является неорганизуемым процессом с точки зрения
Высшего Я, с точки зрения самой Души, поскольку этот процесс нужно не
только организовывать, но и выстраивать в определенном направлении, в
определенном уровне понимания этого состояния.

Поскольку чем больше человек растождествляется с пространством третьей мерности, тем
больше у него образуется пустот, которые необходимо заполнять
коэффициентами четвертой мерности.
Это состояние необходимо понимать,
поскольку коэффициент развития человека, коэффициент его сопричастия с
коэффициентами четвертой мерности прежде всего зависит от понимания его
самого в пространстве развития, от его ключевого подхода к его будущему,
от его видения этого будущего, от того, как он представляет будущий
мир, как он представляет пространство этого мира, как он определяет себя
в течение следующих двух-трех недель, месяца и так далее. И в этом
моменте сутевое начало человека, его внутреннее пространство играет
основную роль, поскольку это то, что он накопил, то, что он содержит по
отношению к некой системности его представления о будущем, поскольку
если убрать искусственно привнесенные конструкции, убрать поля
зависимости, его решетки, диапазоны, страхи, то ничего, кроме
внутреннего пространства, неких накопленных значений, его
миропредставления, его понятия о личностном Я, не останется.

А следовательно, это небольшое содержательное начало, которого на сегодняшний
день недостаточно для того, чтобы войти в пространство четвертой мерности, необходимо расширять,
развивать как собственное представление о тех вещах, о тех процессах, о
тех событиях, которые происходят вокруг человека, которые проходят
внутри его сознания. Это называется расширением внутреннего пространства
понимания, это как раз тот анализ, который необходим с точки зрения
перехода на анализ из третьей точки наблюдателя, из сторонней точки наблюдения
за собой.


И эта точка наблюдения позволяет человеку осмыслить не только его
внутренние состояния, но и "внешние" события, которые на самом деле
происходят также внутри его сознания. Эта третья точка наблюдения также
является очень резко обогащающей внутренний мир человека, поскольку она
позволяет расширить его представление не только о самом себе, но самое
главное, о его содержательном начале по отношению к будущему.



Именно представление этого содержательного начала является основной задачей
человека в начале пути развития, в начале
переходного периода, поскольку, чем больше человек представляет свое будущее,
чем больше человек представляет свое внутреннее содержание
в будущем, тем проще ему идти вперед, тем проще ему создавать некие
конструкции эмоционально-чувственного плана по отношению к его ощущениям
в будущем.


Это, с одной стороны, просто, с другой стороны, это очень сложно, поскольку человек,
начиная создавать внутреннее
пространство понимания, свой внутренний мир, свое внутреннее начало,
начинает цепляться опять же за категории третьей мерности, цепляться за
хорошо узнаваемые продукты, которые ему предлагаются как некая основа,
как некий путь, как некий стандарт, как некое понимаемое значение.

На самом деле это не так. Как правило, предлагаются наработки, связанные, опять же,
со сценарным планом, опять же, с
категориями третьей мерности деструктивного плана, опять же, с тем, что
обычно принято в социуме, в обществе. Как ни странно это звучит, но ни в
социуме, ни в обществе сегодняшнего человечества практически не принято
создавать внутреннее пространство, за исключением тех стран, где очень
развита буддийская философия, где очень развита система понимания друг
друга, и так далее. Но это больше исключение, чем правило.

В большинстве случаев очень сложно представить само сознание человека без
деструктивных значений, зависимостей, без
содержательного начала по отношению к тем привнесенным значениям,
которые определяют деньги, власть, соотношения людей между собой. Это
есть привнесенность, которая существует практически везде, и она диктует
свои правила, свои порядки, свои соотношения. Следовательно, необходимо
понимать, что когда человек распределяет и осознает себя, его
внутренний мир должен быть свободен от ограничений, обязанностей,
категорий.

Внутренний мир человека – это его богатство, это его накопленное содержание,
которое, с одной стороны, помогает ему
анализировать дальнейшие события, с другой стороны, оно не должно
являться путеводителем, оно не должно являться результирующим фактором
при наступлении тех или иных событий, поскольку именно внутренний мир
человека, его накопленный опыт больше является подсказчиком, больше
является неким советчиком, чем путеводной звездой или направляющим
вектором.


Направляющий вектор будет выходить уже из общего состояния человека, который
связывает его с пространством будущего, с
пространством понимания самого себя, с пространством развития, которое
он начинает определять в этом будущем внутри себя в настоящем. Это и
есть необходимая часть понимания человека, поскольку переходя к изучению мироздания,
особенно Вышестоящих Систем, человек должен
опираться на внутренний опыт понимания себя, внутренний опыт понимания
своих мыслеполагательных конструкций, своего опыта жизни. Если этого
нет, если внутренний мир не накоплен, внутреннее пространство пустое, то
и знания не будут закрепляться на решетках памяти, а будут больше
соотноситься с теми представлениями, которые привнесены искусственно из
пространства третьей мерности,
из инертных источников информационного пространства,
и закрепляться уже не в базисе развития, а
в коэффициентах сомнения, страха и так далее.

Этот процесс необходимо осознать, поскольку именно анализ внутреннего мира человека
с точки зрения содержательного начала, его
богатства, опыта, его способность определять, осознавать, анализировать
события с разных сторон, с разных углов зрения, и есть та необходимая
часть, то необходимое свойство, которое нужно для обретения знаний, для
обретения правильного понимания тех пространств, которые сейчас
предлагается изучить.
На этом мы бы хотели закончить эту главу.

Следующая глава будет посвящена собственно вектору развития и понимания, вектору
познания, вектору знаний.
Софоос: Спасибо!
Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Пятница, 02-02-2018, 19:16 | Сообщение # 6
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 5

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Вектора развития. Вектора знаний

Софоос: Сегодня 28 июня 2016 года. Я – Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел определить пятую главу – " Вектора развития. Вектора знаний".

Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы Конгломератный Разум. Мы рады снова давать тебе знания. Тема этой главы, с одной стороны, проста, с другой стороны, имеет очень сложные взаимоотношения с сутевыми категориями
человека, поскольку человек обычно воспринимает те знания, которые ему необходимы для определенного целеполагания, для
определенного образа жизни, для некого представления себя в
пространстве, либо те знания – или как он считает, что это знания –
которые создают у него процесс удовлетворения от восприятия.


Это книги, фильмы, это какие-то информационные составляющие, которые определяют сознание в процессе интересов и увлечений. И в этой части необходимо понимать, что само по себе знание как бы распределяется на две зоны взаимодействия с истинным
развитием, с коэффициентами Творения, с коэффициентами четвёртой мерности. Одна зона взаимодействия соотносится с коэффициентами третьей мерности, с коэффициентами пространства жизни человека, его окружения, его мира,
его восприятия. Другая же зона знаний по сути противоречит этому миру,
является антагонистичной, является разрушающей тех представлений,
которые у него созданы в процессе взросления, в процессе зрелости и так
далее.


Это, к сожалению, действительно так, поскольку именно таким образом нужно
представлять истинные вектора направленности знаний по отношению к своей
жизни, к своим возможностям, к своим представлениям. Эти вектора
противонаправлены только потому, что в третьей мерности существуют законы иллюзии и законы сохранения внутреннего пространства жизни человека, его
иллюзорного представления о себе, его состояния зависимости от той
энергетики, от тех эгрегоров, от тех мыслеформ, которые привносятся в его состояние как некая
необходимость, как некая данность, как некая система понимания
пространства.
И эта необходимость охраняется законами Вселенной, сохраняется как иллюзия, сохраняется как некое свойство
пространства, сохраняется как человеческая жизнь в третьей мерности. С
другой стороны, сами по себе знания и четвёртая мерность уже проникают в область трансформации пространства Земли, в область трансформации тех людей, которые определены в опыте перехода. А, следовательно, те знания, которые они определяют для себя,
определяют с целью своего развития, и есть то необходимое состояние,
которое они должны освоить, которое они должны принять, которое они
должны осознать в системе понимания, в системе своих внутренних устоев,
категорий.
Естественным образом эти две векторные величины расходятся в разные стороны, поскольку одна часть информационного пространства направлена на то, чтобы как можно
больше связать человека и его возможности с определениями коэффициентов
третьей мерности, с материальными зависимостями, с представлениями о его
финансовом состоянии, о его семейных проблемах, о его вынужденном
соотношении с людьми и так далее
. Все это определяется на коэффициентах страха, на коэффициентах, которые сводятся как убеждения,
сводятся как некая данность, как некая характеристика пространства. И с другой стороны, есть знания, которые толкают человека к развитию,
обеспечивают ему проход в систему независимости и свободы, обеспечивают
его осознанность, как некую функцию понимания, как некую функцию
развития, как некую функцию просветления.
И этот вектор естественно выталкивает своим присутствием, своей
модальностью, своим направлением те функциональные ряды, те алгоритмы,
которые определяются в знаниях третьей мерности. Это касается науки, это
касается представления общества о самом себе, о политике, о тех
иллюзорных моментах сценарного плана, которые определяются как государственность, как семейный уклад и так далее. Все эти состояния искусственно созданы и определены как сценарные планы для прохождения опыта в третьей мерности теми
наблюдателями, которые по сути спят и не собираются просыпаться.

Но если человек просыпается, если он начинает развиваться, если он начинает
определять пространство четвёртой мерности с новыми категориями,
соотношениями, то естественным образом у него возникают вопросы об
освобождении себя от зависимостей
, о прохождении процесса трансформации, измененности по отношению к пространству четвёртой мерности. Эти процессы определяются именно вектором знаний, определяются вектором тех информационных значений, которые на
сегодняшний день вам практически подаются только из каналов, из
источников, которые определены контактерами. И, к сожалению, других источников на сегодняшний день практически не
предоставлено, поскольку сами по себе знания отсутствовали с точки
зрения их необходимости долгие века и тысячелетия. А, следовательно,
появляясь в необходимом пространстве, появляясь в пространстве тех людей, которые определяются в зоне развития, а их немало, сами по
себе знания также обладают определённым вектором и определённым
направлением.
У кого-то эти знания вызывают колебательное начало, сомнения, вызывают определение с точки зрения дискомфорта, вызывают
определение с точки зрения некого сомнения по отношению к окружающему
пространству, а у кого-то создают твердую уверенность в процессе
будущего мирополагания, устройства, переосмысления себя и так далее.
Все эти вектора имеют разные углы сопоставления с осознанностью наблюдателя в зависимости от его готовности, в зависимости от опыта его Высшего Я.
По выбору информационного источника в пространстве восприятия именно эта
часть является наиболее уязвимой с точки зрения сегодняшнего состояния
дела, и об этом много раз говорили ваши Учителя. Само по себе
пространство, сама по себе идеология построения эзотерических знаний – именно вектора знаний, которые направлены в сторону четвёртой
мерности – на сегодняшний день являются слабо управляемой и мало
организованной частью информационного пространства, поскольку эти знания
не систематизированы, не приведены в порядок, перемешаны между собой и
вызывают в большей части сомнения, некую недомолвленность,
недосказанность, недопонимание.
Поскольку каждый человек в своем роде является относительно подготовленным для уровня восприятия
именно тех знаний, которые определены со стороны вектора знаний
четвёртой мерности.
Мы будем называть эту информацию именно так, поскольку это наиболее понятно. Вокруг этого вектора, естественно,
накипают, собираются и соединяются подобные знания, которые подобны по
значению, по смыслу, но ведут в совершенно другую сторону человека, или
ведут его к одностороннему развитию, пытаясь увести его в какую-то
практику или в медитацию, либо в какое-то состояние, которое изолировано
не дает ему возможности принять и понять его собственный путь, принять и
понять его собственные возможности восприятия.
А, следовательно, необходимо понимать, что само по себе состояние знаний на сегодняшний момент, выставленных в
информационном пространстве Земли, является не только
несистематизированным и недостаточным, но и слабо управляемым с точки
зрения процессов выбора Высшего Я, поскольку Высшее Я начинает собирать
эти знания под давлением Души, под давлением вынужденных алгоритмов
пересмотра платформы восприятия наблюдателя. И эти как бы две программы
начинают конфликтовать между собой. Об этом также много говорилось.
У человека появляется дуальность восприятия пространств. С одной стороны, он воспринимает пространство
как свое собственное, как обычное, которое он проживал и проживает, как
собственную жизнь, с другой стороны, он воспринимает это пространство
как нечто новое, как нечто новопонимаемое, как нечто зазеркальное,
которое совершенно по-другому происходит, управляется и возникает в его
жизни.


Он определяет свои новые возможности, новые состояния, новые формы понимания пространства, у него возникают новые способности,
навыки, у него возникают новые процессы мыслеполагания и мышления по
отношению ко всему сущему, по отношению к его будущему в особенности. А,
следовательно, с точки зрения понимания этого пространства, у Высших Я
существует масса ошибок, которые чаще всего определяются в тех
состояниях, в тех знаниях, которые не ведут человека к развитию, а ведут
его по ложному пути в рукава и ответвления. С одной стороны, человек начинает воспринимать своё развитие как прогресс, как некую
систему понимания себя в пространстве, с другой стороны, он начинает
уходить все дальше и дальше от истинного пути развития, от истинных
коэффициентов четвёртой мерности
и через некоторое время приходит к тому же состоянию, с которого он и начинал, поскольку он не
достигает коэффициентов счастья, независимости и свободы.
К сожалению, этот процесс на сегодняшний день является широко распространенным, и он является программной ошибкой,
системной ошибкой самого Главного Определителя. Поскольку, с одной
стороны, здесь ещё есть и было сопротивление цивилизаций третьего и
четвёртого уровня, которые создавали эти ложнопривнесенные
представления, чтобы сохранять целостность пространства, а с другой
стороны, на сегодняшний момент, особенно после последних событий, после
принятых решений по пространству четвёртой мерности, необходимо
понимать, что все уходы в сторону, все уходы в ложнопривнесенные значения только усложняют путь самим же цивилизациям, которые хотят его
пройти.
Это необходимо понимать, это необходимо осознавать, в том числе тем людям, которые относятся к деструктивному опыту, к опыту,
который осознавался ими как путь, соединяющий их с деструктивными коэффициентами, как путь, который привязывал их к пространству понимания через страх,
через материальные зависимости, через многие составляющие коэффициентов
третьей мерности. Сам по себе вектор знаний, его направленность, его
система понимания на сегодняшний день должен быть очищен, должен быть
понят, должен быть осмыслен как единственно понимаемое знание, которое
ведёт человека по пути счастья, независимости к категориям четвёртой
мерности.
Именно эти категории являются основными, правильными и единственно правильными с точки зрения понимания любых значений. Если информация, знания, которые человек определяет в пространстве, не
приводят его к этому пути, не создают у него необходимых условий
существования в радости, в счастье, в любви, то это знание является
ложнопривнесенным, ошибочным, созданным именно для опыта ухода от
истинных целей и задач.


Здесь необходимо понимать, читая этот текст, читая эти строки, что сам по себе человек должен правильно выбирать знания,
правильно выбирать для себя информационную составляющую, информационные
источники, которые приводят его к какому-то выводу, к какому-то
заключению.
Именно выводы, именно заключения, именно ощущения после усвоения знаний должны приводить людей к какому-то шагу, к
какому-то действию, к какому-то реальному выводу, аналитическому
событию с точки зрения осмысления. Эти аналитические события, эти выводы
должны создавать у человека истинность понимания с точки зрения истины
как знаний по отношению к четвёртой мерности.
К сожалению, истина как некое сутевое начало присутствует только в третьей мерности и
практически исчезает в четвёртой мерности, поскольку сама по себе истина как правильность с точки зрения Творения, не нужна, поскольку в
Творении существует всё во всём, всё во едином, а, следовательно, сама
по себе истина как путь является также диапазоном разделения на
правильное и неправильное.
Но истина с точки зрения понимания знаний по отношению к четвёртой мерности, исходя из третьей, должна
существовать, должна пониматься, должна определяться как путь. На этом
мы хотели бы закончить. Спасибо за внимание. Всего доброго!
Софоос: Спасибо вам!
Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Понедельник, 12-02-2018, 20:58 | Сообщение # 7
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 6

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Определение соотношений понятий, внутренних состояний человека по отношению к
области исследования, области понимания пространства нового

Софоос: Сегодня 29 июня 2016 г. Я - Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел начать шестую главу книги
«Творение» о применимости знаний, получаемых от Вышестоящих Систем.


Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы – Конгломератный Разум.
Мы рады снова сообщать и передавать тебе необходимые знания. Мы бы
хотели уточнить название этой главы – «Определение соотношений понятий,
внутренних состояний человека по отношению к области исследования,
области понимания пространства нового».
На сегодняшний день, исходя из тех информационных рядов, которые мы определили в прошлых
главах, необходимо понимать, что само по себе состояние информационного пространства, как мы говорили, как бы
условно делится на две части.

Одна часть соответствует категориям четвертой мерности и функционалу сопряжения
каждого человека с этим пространством
– мы имеем в виду конструктивное пространство – с
другой стороны, вторая часть не соответствует и обладает либо дуальностью восприятия человека
и уводит его от внутреннего представления категорий четвертой мерности или пути к просветлению,

либо откровенно противоречит и уводит его в сторону по отношению к тем параметрам, которые
определяют пространство 4D. Исходя из этих условий необходимо представлять, что само по себе
состояние человека в этих условиях является не более и не
менее, чем состояние некоего зависимого существа, которое определяется в
зоне соответствия с информационным потоком.

В этом состоянии Высшее Я подводит к человеку-наблюдателю тот информационный поток, то
состояние действительности, тот уровень информационного обеспечения,
который Высшее Я считает необходимым. В этом случае, если Учительская
Система находится рядом и регулирует этот процесс, если Ангел, который
определяет мыслеформы, может влиять на этот процесс, то информация может изменяться,
редактироваться и подаваться под тем или иным углом. Но как мы уже
говорили в прошлой главе, наиболее часто совершаемой ошибкой со стороны программных комплексов Высшего Я по отношению к
наблюдателю-человеку является неправильный выбор информационного поля и более того – отсутствие анализа корректности подаваемой информации.




Как уже известно, сама по себе информация может содержать различные привнесения, коэффициенты,
более того, даже коды,
которые даже при наличии вроде как истинной информации, вроде как правильной информации,
могут уводить человека совершенно на другой путь, на путь совмещения пространства третьей и
четвертой мерности, на путь некоего кодирования, который уводит сознание совершенно в
другую сторону по отношению к коэффициентам развития. Все эти различные
свойства информационных пластов взаимодействуют с пониманием, осознанностью и более того,
даже с организмом, поскольку некоторая информация влияет
даже на состояние здоровья, на состояние его внутреннего восприятия
пространства, на его внутренний мир.

С точки зрения взаимодействия с
информацией, с точки зрения взаимодействия с самим условием
информативного состояния пространства необходимо понимать, что это
пространство, прежде всего, должно формироваться Учительской Системой, как
системой, которая регулирует опыт в этой системе Земля-Гайя.

Если Учительская Система может влиять на состояние информационных пластов – а она может и регулировать разборы,
регулировать состояние дифференциальной подачи, – то это означает, что
успешность состояния развития человечества будет произведена пускай даже
в определённой части наблюдателей. Если Учительская Система не способна
корректировать информационный выбор человека, не способна подать ему ту
информацию, которая необходима, то и соответственно, сами по себе
условия существования этого человека будут изменены в совершенно другом
направлении. И что самое интересное, этот человек будет определен, с
одной стороны, как бы по пути развития, с другой стороны, в осознанном
состоянии будет двигаться назад, совершенно в другую сторону, в сторону
непонимания, кто он есть на самом деле, для чего ему развиваться и как
определить правильное состояние радости и счастья.

Как это ни странно, на сегодняшний момент времени те знания, которые подаются, и те, которые представляются, являют собой
некую смесь удобоваримого конгломерата информационного анализа
пространства будущего, некую смесь подачи от различных Вышестоящих
Систем, которые содержат различные представления пространства,
связанные, прежде всего, с адаптацией осознанности человека по
персоналиям. Поэтому в вашем пространстве находится информация на любой
вкус и цвет, которую можно выбрать по внутренним убеждениям и
приспособить свое сознание под этот пласт информации, посчитав его
именно тем истинным состоянием, которое необходимо.

Как мы уже говорили, на самом деле любая информация, которая определена как истинная по отношению к четвертой
мерности, должна вести человека к коэффициентам радости и счастья,
должна вести человека к системе понимания собственного сознания как
удовлетворенное, как некая система понимания благости, как некая система
понимания облегчения того состояния, которое определяется как состояние
переходного периода, как состояние вхождения в категорию четвертой
мерности.


И эта информация прежде всего воздействует на структуру осознания, прежде всего воздействует на систему понимания
человека о том мире, в котором он живет, о той системе, от которой он
зависит, о тех состояниях, в которых он определен, в тех зависимостях, в
которые он проник, вник и определяется в текущей жизни.
Поэтому сами по себе знания, особенно знания, которые определены по отношению к четвертой мерности, имеют как бы
двоякое соотношение с ощущениями человека. С одной стороны, они его
растождествляют с пространством 3D, что может вызывать не совсем
позитивные эмоциональные ощущения, с другой стороны, они приводят его к
совершенно другому пониманию себя, пространства, действительности, и
самое главное, будущего.


Они приводят его к тому убеждению, что будущее может быть сформировано с точки зрения эмоциональных каркасов, с
точки зрения счастья, радости как некое состояние, как некое
безусловное утверждение, как некое пространство свободы и независимости.
А, следовательно, знания, которые необходимо применять, которые
необходимо принимать с точки зрения сознания, должны обладать именно
таким свойством, именно таким воздействием на осознание человека. Это
достаточно просто определить, читая текст, информацию, либо воспринимая
его на слух, либо просматривая какой-то кинофильм.

Если они вызывают приятное ощущение, состояние возвышенных чувств, состояние эмоционального переживания и так
далее, то это и есть те самые коэффициенты, которые необходимы человеку
.

Несмотря на это, в пространстве 3D есть масса кинофильмов, есть масса
песен, есть масса произведений, которые сочетают коэффициенты третьей и
четвертой мерности, соединяя их как бы в единоцельное понятие. И мы не
видим в этом ничего страшного, поскольку выделить в чистом виде
коэффициенты четвертой мерности в данном пространстве не получится. Но
определять в системе понимания себя, информацию без коэффициентов
четвертой мерности – это означает катиться назад, это означает
деградировать к состоянию пространства третьей мерности, поскольку оно
само по себе является деградирующим. Это то, что необходимо понимать.
Теперь о смысловых значениях, о самих знаниях.

Если знания подаются в систему понимания человека от Вышестоящей Системы как
знания, которые управляют им, как знания, которые рекомендуют что-то
делать, что-то принимать, то необходимо знать и понимать, что если эти
знания не адресны и не адресованы конкретному человеку, то они являются
изначально ложным представлением, поскольку у каждого человека свой индивидуальный
путь, и подобрать под него программу, которая будет
выводить его в состояние очищения, в состояние развития крайне сложно с
точки зрения информационного поля.


А, следовательно, у каждого человека должен быть свой внутренний голос, свой внутренний учитель,
который должен вести его в направлении развития, в состояние необходимых
знаний.

Это можно делать с наставником, это еще лучше.
Это можно сделать через советы с теми, кто уже развился, кто уже дошел до
определенной категории, это можно делать в медитативной позе, выбирая
тот или иной путь, выбирая то, что человеку ближе, то, что ему кажется
внутренним соотношением себя. Если это внутреннее соотношение начинает
его развивать, идет ему на пользу, расширяет его внутреннее
пространство, делает его независимым и счастливым, то это означает, что,
возможно, это правильный путь. Но это не является стопроцентной
уверенностью, поскольку, как мы уже говорили, очень многие технологии,
практики начинаются именно с этого, а потом заканчиваются совершенно
обратным результатом, когда человек начинает определять себя в пустоте,
начинает терять смысл жизни, начинает впадать в депрессию, хотя вначале у
него появлялись именно такие коэффициенты, именно ощущение свободы,
независимости и радости.

Поэтому, у каждой методики, у каждой практики существует своя необходимая коррекция, своя система понимания.
Поэтому в
этих условиях необходимо очень активное участие Учительской Системы с
точки зрения рычагов равновесия, регулирования настройки по отношению к
каждому, кто идет этим путем. К сожалению, приходится признать, что на
сегодняшний день выбор пути развития есть только у очень маленького
процента населения Земли, и этот маленький процент еще и начинает
уменьшаться с точки зрения подачи низковибрационных коэффициентов, с
точки зрения нового предложенного сценария, который только отягощает
путь человечества по отношению к развитию перехода.

А, следовательно, это отягощение, эта внутренняя нагрузка будет приводить только к отказу от путей развития, будет
приводить к возврату на старый путь определения человека в системе его
понимания. Поэтому сам по себе путь к знаниям, путь определения себя в
этом пространстве должен лежать, прежде всего, в области стабильности, в
области определенных технологий достижения внутреннего осознания своих
коэффициентов.

И если человек достигает коэффициента радости, счастья, независимости, то это означает, что этот коэффициент необходимо
удержать. Если этот коэффициент удерживается с помощью информации, с
помощью тех вибрационных коэффициентов, которые человек получает из
внешнего пространства с коэффициентами четвертой мерности, то это
правильный путь
.

Мы бы вообще не хотели говорить слова правильный/неправильный, поскольку это соотношение не является
конструктивным, поскольку оно изначально разделяет параметры ошибок и
допущений.

Мы бы хотели, чтобы каждый человек развития имел наставника от Учительской Системы и направлялся ими по отношению к
пространству 4D с точки зрения собственного понимания, осознания, с
точки зрения необходимой трансформации. Несмотря на сложность этого
пути, несмотря на сопротивление пространства, это возможно. Если
говорить о собственном представлении тех знаний, которые будут даваться в
этой книге, то эти знания, по сути, будут давать представление о
мироустройстве в том виде как это есть с уровня надвселенского
понимания, с уровня организации матричных полей, с уровня понимания
программ Высшего Я, с уровня понимания Вышестоящих Систем, их
внутреннего устройства, их состояния, их взаимоотношения с системой
наблюдатель-человек.

Все эти знания будут как бы трансформированы из двух точек наблюдения.
С одной стороны, это будет человек ищущий, который
узнает, просветляется, который определяет это знание. С другой стороны,
это будет Вышестоящая Система, которая будет рассказывать о
мироустройстве Вселенной через слои вышестоящих уровней, вышестоящих
мерностей. Именно так будет выстраиваться система подачи знаний, система
тех необходимых данных, которые интересуют тех, кто хочет разобраться в
мирозданиях, кто хочет разобраться в Творениях, кто хочет разобраться
во многих процессах, которые создаются достаточно интересным образом в
вашем пространстве.
На этом мы бы хотели закончить. Следующая глава – “Система понимания пространства, система сложения пространства исходя из
Вышестоящих Систем у человека”.
Софоос: Спасибо!
Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Среда, 21-02-2018, 11:22 | Сообщение # 8
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 7

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Система сложения пространства по отношению к человеку

Софоос: Сегодня 29 июня 2016 года. Я приветствую Конгломератный Разум! Глава седьмая – «Система сложения
пространства по отношению к человеку».


Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы – Конгломератный Разум. Эта глава будет достаточно большой, обширной, у нее будет несколько частей. И первая часть будет посвящена иллюзорному
представлению человека с точки зрения именно модели изнутри, именно
модели сложения этого пространства по отношению к его видению. Итак, мы хотели бы вначале объяснить некую
постановку вопроса, некую постановку объяснения по отношению к неким
сравнительным контурам и представлениям.



Предположим, что человек видит пространство, и это видение есть экран телевизора, пускай объёмный, пускай этот экран
включает его ощущения тела и т.д. Если исследовать этот процесс, если
исследовать эти свойства этого видения, то, с одной стороны, этот
процесс можно разделить на две части, с другой стороны, он является
единоцельным понятием.

А это означает, что пространство, которое складывается в системе понимания человека можно разделить на две
составляющие: на внешнее пространство и внутреннее. Причем внутреннее
пространство будет содержать и ощущения тела, его личностное состояние,
его внутренние параметры, его ощущения по отношению к внешнему
пространству: тепло, холод, чувства, эмоции, его мыслеформы, его состояние самочувствия, энергонасыщение и так далее.


А внешнее пространство будет состоять из объектов, из их перемещений по отношению друг к другу, из их качественных
признаков, из узнаваемых деталей по отношению к материалам, к
изготовлению этих материалов, по отношению к искусственности или
естественности, по отношению к среде нахождения человека в погодных
условиях, в координатных условиях и так далее. Это внешнее и внутреннее
пространство разделяется созидающими силами извне. Эти созидающие силы
определены как Система Миротворения, как система Миротворцев, как системы, которые создают пространство человека.

У внутреннего пространства человека также есть необходимое свойство
обретать мыслеформу, обретать мыслесопровождение всем тем явлениям,
которые человек определяет и осознает.


Но осознание человека – это немного другое, мы остановимся на этом немного позже. Разберем пока две системы, две функции восприятия человека – это восприятие внутреннего пространства и внешнего.

Если говорить о восприятии внутреннего пространства, то это восприятие
складывается, прежде всего, из системы управления человеческой ячейкой,
из системы Разума Монады,
которая сопровождает достаточно сложный организм
человека по отношению к градусу времени, по отношению к системе понимания этого времени, по отношению к
самочувствию человека, по отношению к его внутренним параметрам, по
отношению к его совмещению себя и пространства. Эта работа, это
необходимое условие существования производится Разумом Монады в системе
текущего потока событийности, в системе координат, в системе,
привязанной к нахождению человека в одежде, в позиции, которую он
занимает стоя, лежа, сидя, бегом, в системе его самочувствия, возраста и
так далее.

Все эти координатно-временные величины привносятся человеку именно в ту точку
временного периода, в то соотношение единого
пространства восприятия, которое необходимо. А, следовательно,
необходимо понимать, что внутренние параметры человека, его системы
внутреннего самочувствия, есть собранная система ощущений,
восприятия, чувствования, эмоций, мыслеформ, которые в большей части
зависят все-таки от монадического блока, чем от системы Высшего Я,

поскольку на внутреннее пространство система Высшего Я влияет очень
мало.

Сама по себе Монада получает заданные величины, необходимые
системы управления из внешних источников, из Системы Миротворцев,
которые, по сути, являются более Вышестоящей Системой, чем сам Монадический
Разум с точки зрения Творцов, с точки зрения системы, обеспечивающей существование пространства.

Система Миротворцев, которая относится к системе Творцов, сама по себе образует некую величину, которая как бы соединяет эти
единоцельные понятия наблюдателей в две единые системы. С одной стороны,
она учитывает параметры человеческого организма, параметры Монады, с
другой стороны, она привносит этой Монаде необходимые условия координат,
необходимые условия соотношения этих координат по отношению к
человеческому нахождению, к его точке прикрепления, к его условиям
существования. И эти координаты, эти условия, эти некие требования
являются руководящей частью для Монадического Разума, который выдает на
поверхность в систему осознанности человеческого организма состояния, то
есть привнесения, те инерционные сложения, которые определены в системе
этих координат времени и так далее.

Если посмотреть на этот вопрос, на это состояние сверху без времени,
то это будет некая организация процесса молодости,
зрелости, старения человека по отношению к неким условно-безусловным
кодам, которые входят через систему осознания и влияют на общее поле
возможностей человека. Именно об общем поле возможностей человека мы бы и
хотели поговорить, поскольку мы сейчас только затрагиваем некую систему
начала осознания того существования, того принципа существования
человека, в котором он определен сейчас в этом пространстве.

Итак, основой существования внутреннего пространства, его системы управления является
Монадический Разум, который является, по сути, индивидуальным звеном. И
сама ячейка человека является одной из многих, которой управляет
Монада, Монадический Разум.


Сам Монадический Разум по уровню мощности, по уровню его возможностей,
по уровню понимания системы очень высоко поставлен по
отношению ко всей системе и относится к системе Абсолюта.

Сама Монада, как система разумности, имеет систему, подобную Душам, которые
распределяются от источника Абсолюта до системы наблюдений
планетарных систем, до пространств восприятия по уровню почкования, по
уровню разделения. Таким образом, Монады соединяются между собой в
единую систему понимания опыта, в единую систему соотношения тех процессов, которые они ведут. При этом
на Высшем Уровне они соединяются и определяют этот опыт воедино.

А,
следовательно, Монадическая Система, определяя ячейку человека в
состоянии функционирования, прежде всего, выполняет те обязательства,
которые взял на себя Абсолют как Творец по отношению к опыту во
вселенной, по отношению к Архитектору.




А, следовательно, его задачей является соведение человеческого организма как иллюзии,
как функции, как некоего объекта, который определен в системе
разумности Монады, в системе ее сопоставления с опытом человека в
пространстве.

Само по себе пространство восприятия – это тоже творение Абсолюта на начальных этапах и привнесение в это
пространство в виде техногенных конструкций со стороны Архитектора.
Поэтому необходимо знать, что человеческое тело, по сути, может совершенно спокойно существовать и без сознания, и без
Души, просто как некая система взаимоотношения природного объекта по
отношению к Вышестоящей Системе. Это необходимо понимать правильно,
поскольку тело является, с одной стороны, независимым, с другой стороны,
является определяющим по признаку с точки зрения важности нахождения и
привязки к этому телу сознания, осознанности.

Необходимо понимать, что само тело, с одной стороны, является автономным
образованием, которое позволяет не только вводить в
систему наблюдателя-человека иллюзию нахождения его в пространстве,
иллюзию нахождения его в собственной оболочке, в собственном внутреннем
мире, но и создавать у него ощущение вкуса, запаха, боли, внутренних
инстинктов и так далее. Все эти привнесения будут разобраны, но они в
данный момент неважны, поскольку именно представление о самом теле, о
его функции является на сегодняшний день наиболее важным, поскольку
именно тело как параметр, как некая точка отсчета будет разбираться
дальше как некая система понимания наблюдателя, как некая система
понимания функционирования именно той системы наблюдения, которую вы
определяете как третья мерность, как система нахождения человека в этом
пространстве.

Если говорить дальше, если говорить о развитии параметра человеческого тела по отношению к двум остальным сопряжениям
(это Душа и Высшее Я), то сама Душа и Высшее Я соприкасаются и
соединяются в системе осознания. Само осознание – это отдельная большая
тема, которую необходимо разбирать, которую необходимо понимать. Но эти
поля соединяются в триединство, о котором в человечестве многократно
упоминается в молитвах.

Это триединство определяется отношением Души и Монады, Монады и Высшего Я, Высшего Я и
Души. Все это, соединяясь вместе, образует систему осознания, систему
полей возможности, систему полей взаимодействия. Всё это и есть
структура человека, поскольку человек в чистом виде – это есть
осознание, это есть система понимания его в пространстве иллюзорного
пребывания.


Поэтому сама система осознания служит нескольким функциям определения: 
  • Она соединяет функционал Души, Высшего Я и Монады;
  • Система осознания соединяет систему понимания человека в его процессе иллюзорного существования в виде внутренней системы понимания
    себя, личностного статуса и так далее;
  • Она воспринимает пространство временных периодов по отношению к прошлому и будущему с точки зрения именно осознания текущего момента
    перетекания;
  • Определяет состояние неких необходимостей, неких состояний, внутренних побуждений с точки зрения тех вложений, которые закладываются
    как действия, движения, состояния, побуждения и так далее;
  • Система осознания определяется мыслеформами различного типа, которые насыщают это пространство некой функцией осознанности, некой функцией
    понимания, некой функцией сопровождения.

Эти функции осознания только основные, мы будем говорить о них и дальше. Но с точки зрения начала – начала разговора о
состоянии человека в пространстве – этого достаточно.
На этом мы хотели бы закончить часть этой главы о монадическом устройстве. До новых встреч!


Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Среда, 21-02-2018, 11:26 | Сообщение # 9
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 8

ЧеннелингВысшие Силы
Конгломератный разум
КонтактерСофоос

Монадическое сознание

Софоос: Сегодня 15 июля 2016 г. Я - Софоос. Я приветствую Конгломератный Разум и хотел определить тему восьмой главы –
«Монадическое сознание».


Конгломератный Разум: Мы приветствуем тебя! Мы - Конгломератный Разум. Мы готовы определять
дальнейшую информацию по существу книги. Что касается содержания восьмой
главы, то эта информация, прежде всего, будет касаться не только
устройства Монады, но и состояния человека по отношению к собственному телу, собственному ощущению пространства.

Сама Монада и есть безусловное состояние разума Абсолюта, выраженное в
пространственно-временном соотношении признаков, которые
определяются как ощущение человеком собственного тела, собственного
движения, собственных органов, зрения, состояния, внутреннего настроя,
энергетического баланса и так далее.


Эти состояния очень многообразны, они достаточно хорошо описаны в
различных источниках информации как признаки человека,
как состояние его тела, как его отражения от пространства. Как уже
известно, само пространство является таким же понятием, как и собственно
пространство человека, но лишь с той разницей, что пространство создают
Миротворцы и Цивилизации с точки зрения привнесения техногенных конструкций,
состояний, энергий деструктивного характера, мыслеформ и так далее.

А состояние человека определяется со стороны тела, прежде всего, его внутренними
ощущениями, его балансом, его пищеварением, его энергетическим
потенциалом по отношению к будущему, его внутреннему ощущению самого
себя как цельного организма, его статуса здоровья, его состояния
жизненно необходимых функций, которые определяет монадическое ядро.


Монадическое ядро, или состояние ячейки человека, является принадлежностью единого блока сопричастия Монады,
которая определена в опыте Земли и которая контролирует множество ячеек
наблюдателей, определенных в составе опыта Души по отношению к
определенному посеву, к определенному временному циклу развития
исторической эпохи и так далее. Это состояние определяется монадическим
блоком, который может включать в себя несколько наблюдателей различного
уровня, различных состояний и подаваться как информация в сторону Души
по отношению к ее опыту, по отношению к ее состоянию развития в системе Земля.



Этот монадический блок может быть очень разнообразным и по составу, и по количеству наблюдателей – все зависит
от опыта Монады, от опыта Души, от собственного опыта, который необходимо пройти. Само состояние
монадического блока мы будем разбирать гораздо позже. Но сейчас
необходимо понять, что Монада организовывает этот монадический блок как
некий комплекс соведения матричных тел наблюдателей, притом различного
уровня. Это может быть и мышь, и корова, и олень, и человек, и рыба, и
растение, и даже камень, и так далее. Все эти состояния могут
присутствовать в одном монадическом блоке, собирая опыт с разных срезов
пространства, с разных функционалов, с разных категорий соведения
наблюдателя.

Само слово «наблюдатель» необходимо объяснить.

Дело в том, что наблюдателем может быть не только человек, но и животное, растение и
даже камень с точки зрения потенциала, с точки зрения изменения
состояния тех величин, которые определяются как пространство, как
изменение климата, как течение времени, как состояние магнитных полей,
как температурные перепады, как состояние соприкосновения с водной
средой, соотношение с элементалами.


Все эти состояния становятся более разнообразными с каждым уровнем
поднятия сложности наблюдателя по отношению к Монаде. Сложность
наблюдателя определяется наличием клеточного состава, поскольку клетка
является отдельным миром, отдельным состоянием функционирования,
кирпичиком, который функционирует уже в собственной фазе развития, в
собственном состоянии сопричастия с цельным организмом.

Поскольку клеточный состав, образование клеток является, по сути, практически единственным наполнителем системы
наблюдения живого типа, то необходимо понимать, что само состояние
животных организмов, растений, человека является, по сути, единоцельным
понятием с точки зрения функционала, поскольку клетка устроена по образу
и подобию и функционирует в величинах клеточного обмена.

И сама клетка определяется не как ядро, ДНК, плазмоиды, внутреннее содержание и так
далее, а с точки зрения Монады она определяется как точка, которая
обеспечивает функционал объема, функционал органов, функционал части
тела, функционал состояния движения и так далее.


Эта точка определяется как конструкция, которая заполняет необходимый
объем иллюзии. Эта иллюзия определяется как некое состояние наблюдателя по отношению к
пространству, созданному Творцом, созданному для опыта. При этом
пространство может иметь различные состояния, величины, начиная от
кристалла и кончая водой, воздухом, газообразным состоянием и так далее.
Все эти разновеличинные представления относительно наблюдателя создают
разные балансы восприятия, разные необходимые состояния по отношению к живому организму, начиная
от одноклеточных существ в виде хламидий, инфузорий и так далее, и
заканчивая сложно организованными существами, такими как человек,
животное и так далее. Само пространство функционала наблюдателя
заполняется по признаку и по принципу, которые определяют Сотворцы,
которые определяются как флора и фауна, определяемые в пространстве
Земли.

Сейчас мы будем говорить о пространстве Земли, поскольку система наблюдения на том же Юпитере, или на той же Венере
достаточно сильно отличается с точки зрения представлений человека по
отношению к наблюдаемому пространству. Следовательно, состояние
наполнения клеточным составом определяется неким внешним функционалом,
который определен как внешний вид, органы, состояние тех необходимых
качественных признаков, которые определяют животные или растения в
состоянии среды обитания, в состоянии функционала по отношению к
временным величинам. Именно состояния соотношения ко времени и к
функционалу являются определяющими со стороны моделирования, со стороны
создания тех объектов, тех состояний, которые привносятся в систему Гайя
как наблюдатели, как некие существа, которые являются основополагающими
по отношению ко всему Мирозданию.

Если говорить о наблюдателях-насекомых - это такой же опыт соведения Души, самого пространства. Но в основном это
определяется элементалами, это определяется консолидированным
пространством мира насекомых, который находится во второй мерности и
определяется собственными законами, о которых мы поговорим позже.

Поэтому если говорить о функционале наблюдателя, о функционале мира животных,
растений, насекомых, камней, то этот функционал
определяется, прежде всего, с точки зрения целесообразности получения
опыта по отношению к Душе, по отношению к преломлению временных величин,
по отношению к различным историческим периодам, по отношению к смене
климата, температуры, соотношению водного баланса солей, минералов и так
далее.


С точки зрения наполняемости живого мира клеточный состав определяется
непосредственно моделью, которая соотносится с
монадическим устройством, которая соотносится с представлением о внешнем
виде со стороны наблюдателя разумного, со стороны тех наблюдателей,
которые определяют свой опыт через визуализацию пространства. Это
животные, это даже растения, которые также могут сопоставлять некие
образы, некие состояния из внешней среды как энергетическое чувствование
и так далее. Это насекомые в каком-то объеме и так далее.

Практически вся флора и фауна может воспринимать объекты со стороны с точки зрения
наблюдения, чувствования только через разные органы визуализации или
чувства.


При этом состояние глаза как классического образа и подобия визуализации является достаточно сложно представимой
конструкцией, поскольку сам глаз относительно той иллюзии, которая
определяется человеком, является далеко не совершенным аппаратом
наблюдения с точки зрения пространства его восприятия.

Многие животные воспринимают этот мир (в том числе и киты, и змеи, и так далее) с точки зрения гораздо большего диапазона
восприятия пространства. Кроме его визуализации, они чувствуют
инфракрасные диапазоны, большой спектр радиации, энергетические
состояния, биологические оболочки, состояние энергообмена другого
наблюдателя и так далее. Эти расширенные диапазоны создаются для
определенного опыта, для определенного существования. А, следовательно,
тот клеточный состав, который заполняет объемную матрицу наблюдателя,
прежде всего преследует цель состояние функционала, состояние того
энергообмена, который происходит по отношению к внешней среде, по
отношению к функциям самого наблюдателя.

Поэтому у наблюдателя (мы говорим это в расширенном понятии) существует две задачи:
  • определять опыт внутри себя по отношению к своему функционалу, клеточному составу, его взаимодействию с внешней средой;
  • взаимодействие с внешней средой и определение этого опыта как некоего состояния, как некоего наполнения, как некоего базового начала
    по отношению к преломлению и отражению этого опыта в системемонадической осознанности, в системе взаимоотношения с Душой. При этом этот опыт может несопровождаться сознанием, функционалом мыслеформ, а сразу напрямуюопределяться с Душой как некое соведение, как некое определение Души сТворениями Абсолюта.

И это является наиболее частым явлением с точки зрения этого функционала, который происходит в системе Земля, поскольку
сами мыслеформы, сама конструкция мышления больше присущи для человека и
для некоторых видов животных по отношению к Мирозданию.

Если смотреть с точки зрения самого состояния мышления, то мышление, как правило, определяется и соприкасается с монадическим опытом наблюдателя с точки зрения уже опыта Архитектора, Цивилизаций, которые в данном случае используют наблюдателя для своих целей, для своего развития, для своих соотношений с опытом Гайи, для своих соотношений с опытом, сценарным планом и  так далее. Но об этой конструкции соприкосновения мыслеформ и наблюдателя мы поговорим позже.

Итак, клеточный состав, который наполняет функционал объема наблюдателя, прежде всего
разбивается на необходимые величины по отношению не только к иллюзии
восприятия, но прежде всего, к функционалу энергообмена, который определяется во
взаимодействии с предлагаемыми признаками пространства
, с предлагаемыми внешними носителями значений.

А это означает, что змея,
потребляя мышь в собственном пищеварении, производит энергообмен на
уровне матричных кодов, производит некое состояние опыта и со стороны
мыши, и со стороны себя с точки зрения поглощения пищеварения, выделения
остатков этого пищеварения. Этот опыт пищеварения, этот опыт
взаимодействия хищника и животного, этот опыт сопричастия, с точки
зрения с внешними объектами, является необходимым как некое
существование наблюдателя и матричных кодов системы Земля-Гайя.

Эти внутренние взаимоотношения являются взаимоотношениями Монад, являются взаимоотношением мира животных, мира
растений, флоры и фауны, которые регулируются, прежде всего, собственным
монадическим устройством Земли, собственно верхним уровнем Сотворцов,
элементалами, самими Монадами как некой организационной частью процесса,
который человек наблюдает как функционал леса, животного мира, мира
насекомых и так далее. Все эти достаточно сложные явления внешней
оболочки пространства, которые человек наблюдает как мир природы,
определяются монадическими блоками различных типов, которые содержат в
себе не только человека, но и растения, животных и так далее.

Притом существует достаточное большое подразделение монадических опытов,
которые контролируют большие количества растений,
насекомых, животных с точки зрения их сопричастия с тем составом флоры и
фауны, который необходимо проявить с точки зрения опыта Душ, с точки
зрения входящих состояний, поскольку многие Души, как известно, входят в
систему матричных кодов Земли через кристаллы, через воду, через
систему элементалов, через систему взаимоотношений с низшими формами
развития животного мира и потом постепенно поднимаются, обретая опыт
взаимодействия, обретая опыт управления, обретая опыт наложения эмоций и
чувств с точки зрения состояния человека и так далее. Эти опыты, эти
состояния происходят, прежде всего, благодаря функционалу устройства
наблюдателя, который регулирует клеточный состав относительно тех
необходимых качеств, которые уже вложены, которые уже заложены как некая
составляющая. При этом это составляющая определяется не только
продолжительностью жизни, функционалом самого наблюдателя, но и
соприкосновением с внешним пространством.

А это означает, что часть природных ресурсов, часть флоры и фауны может определяться в теплом климате, а часть может
существовать при минусовой температуре и определять этот опыт в
соотношении с миром минералов и так далее. Все эти расширенные диапазоны
являются состоянием Миротворения, состоянием монадического опыта,
состоянием Творцов и Миротворцев, Сотворцов. Насыщение клеточным
составом определяет функционал наблюдателя и с точки зрения внешних
значений, и с точки зрения его самого по отношению к взаимодействию и с
матричными кодами, и с восприятием пространства, и к функционалу по
отношению к будущим составам опыта животного, рыбы, растений – это не
имеет значения.

У каждого наблюдателя – представителя флоры и фауны Земли – есть
собственный функционал и собственное предназначение.


Есть и собственная модель, которая определяется и развивается по своим
законам и занимает определенную нишу, занимает определенную систему
соведения по отношению ко всему пространству восприятия. А,
следовательно, сам клеточный состав выполняет не только функционал
поддержания внешнего вида, который определяется через пространство
2D, 3D и 4D, но и определяет зависимость этого состояния от внешних условий, от
изменения этих условий по отношению к функционалу восприятия, от
изменения этих условий по отношению к опыту Души.

Сама Душа может регулировать монадический опыт очень относительно,
поскольку система животного мира, растений, минералов
живет в сопричастии в едином цикле развития самой Земли, в единой
системе Души Гайи, которая определяет этот опыт в единстве понимания, в
единстве взаимодействия, в единстве гармонии, которая создает мир
природы, мир функционирования этой природы по отношению к системе
планеты Земля. И даже те явления, которые определяются как затопления,
засухи, извержения вулканов, являются частью этого функционала, который
неразрывно связан с единой системой понимания этой планеты как живого
существа, как матричных кодов, как системы монадического устройства.
Поэтому представлять функционал системы Земля-Гайя необходимо с трех
сторон:
  • С одной стороны, это мир элементалов, о котором мы поговорим позже, это мир поддержания некой разумности с точки зрения Абсолюта, с точки
    зрения его взаимодействия по отношению к минералам, воде, насекомым итак далее.
  • С другой стороны, это мир Монады и монадические блоки, которые определяются уже в соведении со стороны разума Монады, со стороны
    внутреннего обеспечения необходимой иллюзии восприятия по отношению кнаблюдателям различной сложности.
  • И с третьей стороны, это, прежде всего, Души, которые определяют этот опыт и вносят в этот опыт состояния насыщения, состояния
    внутреннего баланса, внутренней гармонии. Мы говорим, прежде всего, оДуше Гайи, поскольку она определяет состояние матричных кодов Земли, определяет состояние внутреннего насыщения как единоцельногопонятия, как некой системы взаимодействия с монадическим блоком.Поскольку именно опыт Души Гайи, именно ее состояние возможностей,именно ее состояние соотношений с Абсолютом, Вышестоящей Системойвселенной определяет те возможности, которые есть сейчас.

Именно единоцельность понимания всей системы происхождения животного мира, человека в этом пространстве определяет
Гайю в состоянии Творения, в состоянии развития этих цельных понятий, в
состоянии некоего управления теми процессами, которые происходят на
планете как высший уровень системного управления этими сопряжениями.


Необходимо понимать, что сами матричные коды Абсолюта в виде Творений, в виде
камней, в виде растений, воды, атмосферы и так далее, являются также
частью опыта самой Души Гайи, частью опыта ее развития, единоцельным
представлением этого состава. Это достаточно сложно представить, но
действительно, только одна Душа Гайи определяет состояние всей системы
планеты Земля, начиная от камней и кончая животным миром, с точки зрения
необходимого состояния опыта, необходимых периодов, которые
определяются со стороны человеческого сознания как эпохи Гипербореи, как
эпохи Атлантов и так далее. На самом деле, это просто разные периоды
взаимодействия, начиная от пятой мерности и заканчивая третьей, второй.



Все эти периоды Гайя проходила множество раз, и множество раз возникал новый опыт, новое состояние, новые наблюдатели,
новые взаимодействия той среды, которая предлагалась снова и снова в
различных измененных состояниях, в различных координатах, соотношениях.
Все эти состояния имеют дальнейшее продвижение многообразия, и опыт Гайи
еще не закончен, он будет идти еще достаточно долго. С точки зрения
общего понимания, с точки зрения понимания этого континуума, его
существование подходит к концу, и он начинает сворачиваться, поскольку
таких континуумов у Гайи достаточно много. И проще открыть новый
континуум и начать опыт заново, либо продолжить те опыты, которые
необходимо соединить воедино.

А, следовательно, если возвращаться к наблюдателям сегодняшнего уровня и, в том
числе, к человеку, то это состояние взаимодействия Монады с системой Души Земля-Гайя и опытом
Души самого человека как некое необходимое качественное понятие, как
некая система поддержания функционала человека по отношению к его
внутреннему состоянию, к его ощущению пространства.


Все остальные привнесения с точки зрения Высшего Я, мыслеформ, состояния
раздумий, его осознанности как некоего мышления – это уже некая часть,
которая привносится как состояние опыта Архитектора, как состояние
управления наблюдателем по отношению к будущему, по отношению к
сценарию.

Поэтому необходимо понимать, что наблюдатель является универсальным признаком состояния этой планеты, является неким
собранным значением по отношению к внешней среде через клеточный состав,
через функционирование клеток, через наполнение этими клетками более
сложных функций, которые определяются как органы, как энергетические
поля, которые люди называют чакрами, как энергетически емкие образования
внутри организма, которые называются концентрациями энергий, чашами
хранения этих энергий и так далее. Все эти внутренние состояния мы
объясним позже с точки зрения понимаемости функционирования разного
класса существ, разного класса понимания этих взаимодействий.

В этой главе необходимо понять, что наблюдатель, по сути, универсален с точки зрения соотношения с Душой.
И мыслеформы по отношению к опыту Архитектора возникают только у некоторых
представителей наблюдателей по отношению к этому пространству.


Это необходимо понять, поскольку все остальные животные, растения и так
далее не обладают мыслеформами, а обладают монадической осознанностью,
которая определяет, в том числе, состояние человека по отношению к
растениям, по отношению к воде, по отношению ко всему пространству с
точки зрения его энергонасыщенности, его со настроя, его внутренних
эмоциональных окрасов и каркасов.

На этом мы бы хотели закончить эту главу. Следующая глава будет называться «Определение признаков, необходимых для
наблюдения пространства с точки зрения монадического блока».
Софоос: Спасибо вам за лекцию! Спасибо за главу!
Дорогие друзья! Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение
статей» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
selenaДата: Четверг, 29-03-2018, 14:19 | Сообщение # 10
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 19942
Статус: Offline
Книга «Творение». Часть I. Философия Вселенной. Глава 9

Ченнелинг

Высшие СилыКонгломератный разум
КонтактерСофоос

Определениевнешних признаков значений пространства
с точки зрения монадического блока.

Софоос:Сегодня
18 июля 2016 года. Я - Софоос. Я приветствую
Конгломератный Разум и хотел определить
тему девятой главы «Определение внешних
признаков значений пространства с точки
зрения монадического блока».


КонгломератныйРазум: Мыприветствуем тебя! Мы рады снова
определять знания, определять содержание
книги, которая еще только начинается,
которая получает некий формат исследования,
формат представления в новом Творении.Само Творение, как ты знаешь,
определяется, прежде всего, системой
Творцов, которые создают образ Вселенной,
ее сутевую начинку, оболочку, структуру
пространства, его содержание, егосоотношение с наблюдателем.

Сам принцип Вселенной заложен как некое
соотношение наблюдателя, определяемое,
в том числе, через Архитектора и Абсолютаи гостевых единиц, которые проникают
во Вселенную с точки зрения собственных
исследований, собственных состояний,
собственных возможностей. Сам
принцип соотношения с наблюдателями
является достаточно понятным, поскольку
для наблюдателя представляются
возможности создавать, творить, изменять,
преломлять коэффициенты пространственных
величин.


Это могут быть не толькоматричные коды, газообразные состояния,это могут быть энергетические соотношения,
при том находящиеся в совершенно других
измерениях по отношению к планетам, по
отношению к понимаемым матричным
платформам. Соотношение наблюдателя и
пространства, с одной стороны, является
также иллюзией, поскольку разворачиваниепроцессов происходит в любом случае в
структуре разума или сознания наблюдателя,
который прикреплен к тому или иному
пространству, либо к нескольким
пространствам.


Образ соотношения наблюдателя и пространства
выглядит как некая система возможностей
тренировки, набора опыта, определяемая
Душами, определяемая той системой,которая создается для определенных
целей и задач.


Что касается системыЗемля, то здесь полноценно соединились
опыты и Творцов, и Миротворцев, иСотворцов, и Архитектора, и Монадического Древа,
и самих Душ, которые принимаютпрактически полноценное, равное участие
по отношению к процессам, происходящим
в системе вашего континуума. Эти процессы
сопровождаются изменением внешней
среды по отношению к временам года,
различным климатическим условиям на
планете, которая диктует некую
приверженность, привязанность наблюдателя
по отношению к образу жизни, по
отношению мышлению, по отношению к
пространству восприятия.

Этои различные языковые группы, это и
множество национальностей и государств,
которые исторически создавались посевами
различных цивилизаций в различныхсоотношениях, в различных образах и
сценарных планах. Это всё дало оченьмногогранную, многоцветовую гамму,
которая всё сложнее и сложнее вписывается
в состав сценарного плана будущего,
поскольку насыщенность различными
течениями и направлениями, религиями
всегда дает очень сложную систему
управления по отношению к тем необходимым
событийным процессам, которые определяются
как планетарные исторические события
по отношению к ходу истории, ходу
галактики, ходу Вселенной.

Процесснаблюдения состоит, прежде всего, из
понимаемых значений, которые наблюдатель
определяет с точки зрения своих свойств,
понятий, функций, которые в нем
закладываются как развитие, как некаясистема возможностей, некая системарасширения и по отношению к рождению,
по отношению к своему появлению (не все
наблюдатели появляются в виде детей).


Как известно, многие приходят сюдаизначально в уже сложившимся теле,
просто проявляясь как экран, как
изображение на экране и определяясь в
статусе Аватара, человека и так далее.
Это явление еще мало изучено, но оно
есть. Поэтому принцип вхождения
наблюдателя имеет определенную идеологию:
поскольку, рождаясь, человек (в данномслучае человек) определяется в системе
наблюдения, постепенно приобретая
навыки распознавать сначала пространственные
контуры (понятия низ/верх), цвета
(черный/белый), звуки, и потом постепенно
складывает свое представление о
пространстве через навыки, передаваемые
ему родителями, внешними информационными
носителями, самим пространством,
вложенными значениями, которые определены
в его ячейке, в способностях Высшего
Я.


Все эти приобретенные и привнесенные
значения создают определенный контур,
определенные системы возможностей
наблюдателя по отношению к тем внешним
значениям, которые он определяет как
пространство, как иллюзию восприятия,
как внешний мир. Эта иллюзия восприятия
становится для него как бы отдельной
величиной. И он, естественно, не
подразумевая, что это всего лишь часть
его внутренних процессов, представления,
энергообмена, соотношений, начинаетвзаимоотноситься с этим пространством
как с чужеродным, как неким специфическим
явлением, которое вынуждает его
реагировать, соотноситься с теми
понятиями, событиями, информацией,
значениями, которые создают у него уже
способности, уже привычки, памятные
значения и так далее.
Этотпроцесс достаточно понимаем с точки
зрения Вышестоящей Системы.

Но человек,даже находящийся в стадии развития,
рассматривает этот процесс как собственную
жизнь, как текущие события, как линейные
явления, как некое соотношение со своими
возможностями, представлениями о
будущем, которые складывают для него
пространство, инерционное накопленное
состояние сообщества, государство,
информацию, интернет и так далее. Это
соотношение является внешними значениями,
внешними признаками, которые соотносятся
с монадическим блоком как некая постоянно
изменяющаяся величина по отношению к
тем возможностям, которые может определить
его состояние, его монадический блок.

Мыне говорим слово «организм», поскольку
организм – это очень узкое понятие,которое описывает всего лишь матричные
коды внешнего носителя, который человек
представляет как собственное тело с
его определенными функциональными
представлениями, которые он представляет
как органы: легкие, печень, почки и так
далее.


И то, это представление чаще всеговозникает тогда, когда человек заболевает,
когда у него возникает недомогание,
когда у него начинаются проблемы со
здоровьем. В случае же обратном, когдачеловек здоров, полон энергии, сил,
возможностей, он не задумывается о
состоянии собственного тела, вложенных
значений в виде органов, энергетики,
насыщения биологическими полями, которые
соотносятся с внутренним энергообменом.

Все эти процессы являются как бы
подсознательными, являются внутренней
функцией монадического блока, который
ведет наблюдателя в виде иллюзии,
соотнося эту иллюзию с пространством,
соотнося эту иллюзию с его мыслеформами.Эта задача монадического блока, собственно
Монады, является достаточно сложной.

Если взять программу Высшего Я, то задачаМонады в миллионы раз сложнее, чем подача
мыслеформ и разворачивание сценарных
событий по отношению к человеческому
состоянию, по отношению к его образу
жизни. Эта задача, прежде всего, связана
с введением клеточного функционала,
наполненного состава энергетического
статуса наблюдателя.


Это множественныефункции эфирных и вышестоящих полей (о
которых мы поговорим позже), которые
создают некое наполнение, насыщение
наблюдателя, который уходит одной
стороной вверх, в Абсолют, другой
стороной, по сути, упирается в систему
развертки пространства 3D на уровнеплоскостей матричных блоков.



Это представление достаточно обширное –
мы его еще не давали и будем давать еще
не скоро. Но человек, как известно, очень
сильно распределен в системе различных
мерностей по всей вселенной. И это есть
также с одной стороны недостаток, с
другой стороны – преимущество, поскольку
у человека при этом возникают уникальные возможности видоизменяться,
трансформироваться и иметь огромный
потенциал в среде наблюдателя, в среде
увеличения своих возможностей, своего
потенциала развития, заложенного Душой.


Как известно, этот потенциал не
используется, поскольку монадический
блок, как правило, взаимодействует с
той программой, которая изначально
создается Душой и которая определяется
системой Высшего Я как некая функция
соведения иллюзии.

Закон иллюзии очень сильно ограничивает
возможности человека, поскольку этот
закон, прежде всего, диктует состояние
внутреннего нахождения человека в среде
его обитания как бы внутри пространства,
представляя себя изолированным,
представляя себя отдельным, представляя
себя на уровне отдельного существа,
которое никак не зависит от внешнего
пространства.


Это убеждение, эти значениясоздают у монадического блока постоянный
функционал в распределении значений
на свои и чужие, на искусственно созданные
приоритеты распределения пространства.
А следовательно, монадический блок
своими ощущениями, своими задачами
должен не только обеспечить иллюзию
функционирования организма в виде
пищеварения, мочевыделения, потовыделения,
слезотечения и так далее, но и
пространственным ориентиром, который
создается в виде движения, в виде
тактильного ощущения одежды, обуви,
дороги и так далее.Все эти внешние ограничители пространственной
среды должны быть определены в пропорциях,
которые сопоставимы с постоянным
присутствием человека в пространстве,
с его постоянным ощущением иллюзорного
нахождения. Эти значения регулируются
Высшим Я в очень небольшой пропорции
на уровне 2% - 3%, от силы 5%, поскольку сама
Монада достаточно хорошо представляет
необходимое наполнение пространственных
ощущений человека с точки зрения его
среды обитания, его возможностей, его
состояния.
Состояние человека по отношению к его мышлению,
к его образу жизни, к его представлению
о прошлом и будущем регулируется именно
с точки зрения понимания задач Монады;

поскольку если у человека впереди существует заболевание, то естественным
образом эта задача решается не только
через монадический блок, но и собственно
Высшим Я, которое обеспечивает определенную
пропорцию нахождения человека в больнице,
в кровати, в какой-то зависимости от
некоего постоянства заболевания. Эти
задачи решаются в паре, решаются, в том
числе, при небольшом участии Души,
поскольку Душа в большей мере определяет
эмоционально-чувственные каркасы, а не зону иллюзорного состояния человека в
событийном ряде.

Событийный ряд больше разворачивается со стороны Высшего Я как программа, обеспечивающая
прохождение человека в системе иллюзии.


Эта иллюзия привносится и создается различными Вышестоящими Системами,
Миротворцами и Цивилизациями, которые
вкладывают в эту иллюзию деструктивные
техногенные значения, которые создают
человеку удобства: транспорт, интернет,
информацию и прочее. Эти внешние значения
взаимодействуют с человеком, взаимодействуют
с его внутренней средой, с его восприятием,
осознанностью. И эта энергетика, эти коды, эти алгоритмы, откладываясь в
системе памятных значений, начинают
влиять на состояние самого функционирования
энергетического потенциала ячейки.
Это функционирование может быть как в ту,
так и в другую сторону: либо определять
состояние развития энергопотенциала,
либо сужать его до определенных величин
вплоть до летального исхода. Эти алгоритмы
и потенциалы и есть предмет нашего
сегодняшнего разговора, поскольку в
каждом алгоритме, в каждом значении –
будь это предмет, информация, мыслеформа,
музыка, цвет, воздушные потоки и так
далее – все это имеет значение с точки
зрения восприятия человека. 

Если брать
понятие гармонии, то сама гармония –это соотношение человека с пространством
конструктивных значений, это соотношение
человека в системе понимания благости,
радости, в его внутреннем состоянии
спокойствия, баланса, свободы и
независимости.
Все эти состояния уже описаны, выражены через глоссарий,
выражены через понимание.



Но само состояние гармонии в данном случаеявляется неким эквивалентом, который
определяет человека в соотношении с
пространством.


Если пространственные величины привносят человеку возможность
сопоставляться в системе гармонии,
регулировать свое соотношение в балансе
восприятия, получать удовлетворение
от проживания, от нахождения в этом
пространстве, значит у этого человека
функционирование монадического блока,
его энергообмена, его состояния находится
в необходимом балансе, необходимых
величинах. Этот необходимый баланс, эти
необходимые величины, определяют его
состояние в положительных потенциалах,
конструктивных состояниях, приносящих
ему удовлетворение, радость, коэффициенты
любви. Это состояние разрушается, если
алгоритмы, которые определяет человек
через внешнее пространство, создают у
него внутренний функционал напряжения,
внутренний функционал диспропорций,
дисгармонии, стресса, страхов и так
далее.
Как правило, этот функционал привносится
извне через информацию, через мыслеформы,
через внешний вид пространства, которое
определяется техногенным, таким как
транспорт, пробки, загазованность, шум,
напряжение в системе коллектива, которое
определяется как рабочая среда и так
далее, в том числе, состояние финансовых
зависимостей и прочее. Все эти привнесения
влияют на энергообмен человека точно
так же, как влияет карандаш, который
пишет по листу бумаги. Эта возможность
соотношения прописана в опыте Души;
поскольку само пространство сделано так и собрано так, что оно является, с
одной стороны, как бы частью человеческого
состояния, с другой стороны, оно отражает
это пространство на его внутреннем мире, на его внутренних возможностях,на его внутреннем состоянии.


Это пространство является в иллюзии
независимым, но на самом деле это не
так, поскольку человек только так думает.
И если человек будет знать, что все это
пространство разворачивается в его
внутреннем состоянии, в его подсознании,
в его системе понимания, то он будет
прекрасно понимать, что ему нужно, а что
нет.

По закону иллюзии человек должен и обязан соприкасаться с деструктивными
значениями, определяясь в этой среде
как некое экспериментальное звено, как
некое испытуемое значение, которое в
разных сценарных планах получает те
или иные эквиваленты, состояния,
предназначения, событийность.


Эти эквиваленты по отношению к категориям
морали и нравственности, по отношению
к категориям справедливости и
несправедливости бывают очень выраженными
по отношению к судьбам человека. И эти
судьбы, особенно связанные со смертью
детей, родителей и так далее, бывают
очень несправедливы с точки зрения
человеческих законов, религий и так
далее.

Но эти сценарные планы, события, значения
закладываются изначально самой Душой
как некая необходимость выражения
эмоционально-чувственных каркасов и,
в целом, соприкасаются, составляются и
выражаются как человеческая жизнь, как
сообщество, государство и так далее.
Это выражается и в культурном наследии,
поскольку любые опыты, которые закладывают
Души, во внешнем носителе в финале
создают определенную систему понимания
человеческого сообщества о мире, о
добре, о деструктивных и конструктивных
коэффициентах. Эти внешние значения
естественным образом определяют и
состояние тела, и состояние питания, и
состояние культуры отношения к
собственному телу.
На сегодняшний день, если посмотреть срез
понимания общества к своему телу, то
это понимание очень сильно разбалансировано
и нарушено искусственно привнесенными
эгрегорами фармацевтических, пищевых,
общественных, государственных структур
и так далее. Притом эти привнесения
больше диктуют потребительскую часть
значений по отношению к монадическому
блоку; поскольку само сообщество,
государство, как некий аппарат-носитель
деструктивного развития предлагает
населению не заниматься конструктивными коэффициентами – быть на природе,находиться в водной среде, соотноситься
в гармонии – а предлагает употреблять
таблетки, взаимодействовать с различными
устройствами, которые создают у людей
ощущение молодости (мы говорим о
косметических приборах, мазях и так
далее).

Все эти привнесения, вынужденные состояния
цивилизации сценарного плана называют,
собственным развитием, поскольку в
данном случае человек вынужден потреблять
эти продукты, вынужден потреблять эту
систему понимания, поскольку эта система
понимания вкладывается рекламой как
образ жизни, как некая среда обитания.

На самом деле, чтобы быть здоровым, чтобы
быть внутренне энергонасыщенным, надо
понимать всего лишь три условия, которые
необходимо соблюдать:
  • это мыслеформы,
    которые нужно контролировать в системекатегорий пространства 4D;
  • это понимание своего
    организма, который надо определять наприроде, вместе с питанием, котороедолжно быть разумным, ограниченным,сбалансированным и здоровым, натуральным;
  • это внутреннее
    содержание, которое должно направлятьчеловека в системе его внутреннегоразвития, его внутреннего пониманиясреды с точки зрения гармонии, радостии счастья.




Эти три условия дают человеку возможность
и направление существовать в тех
коридорах событийных пространств,
которые у него всегда есть и всегда
присутствуют. Представление человека
о том, что у него нет выбора или нет
соотношений с событийными рядами,
правильно и допустимо только в том
случае, если человек является «спящим»,
если он не «проснулся» и не понимает,
где он находится.

Если человек понимает,что он находится в иллюзии, что он
находится в состоянии возможностей
своего развития, и это развитие заложено
Душой (а если оно не заложено, то он и не
просыпается), то, естественным образом,
его понимание и осознанность должны
вести его в состояние гармонизации, в
состояние баланса, в состояние тех
необходимых представлений, которые
выводят его на путь гармонии, развития
конструктивных коэффициентов.


Этот коридор событийности всегда есть, но
на него надо выйти. И это непросто,
поскольку для этого необходимо пройти
путь, который необходимо сопоставить
со старыми коэффициентами, со старыми
представлениями о жизни, о себе. И, как
правило, человек развития занимается
больше движением вперед, чем соприкосновением
со своими старыми понятиями, которые
его тормозят, отбрасывают назад гораздо
более эффективно, чем те коэффициенты
развития, которые он пытается привнести
в себя. А следовательно, пространство
внешних значений, которые определяет
монадический блок, больше сопоставляют
его с третьей мерностью, чем направляют
в четвертую.
Это необходимо понимать, поскольку человек,развиваясь, сопоставлясь через
осознанность, через понимание своего
внутреннего пространства, должен
определять не только свои возможности
развития, свои представления о благости,
о состоянии гармонии, о состоянии радости
и счастья, но и прежде всего представлять
то, что ему мешает, то, что его тормозит,
что связывает его с пространством 3D.


Это примерно так, как сидеть в клетке и протягивать через прутья руки к солнцу,
к свету. Эта клетка должна быть разобрана
собственным мышлением, собственным
состоянием осознания. Эта клетка должна
быть удалена постепенно, в том числе
через работу с организмом. Поскольку
собственный организм, внутреннее
состояние тела, внутреннее состояние
ощущения себя и есть тот самый старт,
те самые возможности, которые будут
принимать конструктивные коэффициенты,
необходимое начало, которое будет уже
стабильным как платформа, которая
понесет человека дальше к свету, к
развитию.
Это необходимо знать, поскольку именно
внешние значения соприкасаются с
монадическим блоком. И если человек
понимает, что он находится в крупном
мегаполисе, постоянно стоит в пробках,
постоянно взаимодействует с музыкой,
которая носит деструктивные коэффициенты,
постоянно взаимодействует с коэффициентами
деструктивных значений, то эти значения
находятся в соотношении с его телом, с
его внутренним состоянием, ощущением.
Это состояние ощущения откладывается
слоями и привносится в его внутреннюю
иллюзию, которая определяется как
зависимость: зависимость от образа
жизни, зависимость от питания, зависимость
от информации, зависимость от мыслеформ,
которые создаются для него Высшим Я.

Это достаточно сложный процесс, который
необходимо осознать. А мы хотели донести
эту тему только по одной причине, что
читая эту книгу, человек должен понимать,
что эта книга создана не просто для
удовлетворения любопытства, а для того,
чтобы человек сам постепенно начинал
«вставать с колен» и двигаться по пути
развития, растождествляясь с коэффициентами
третьей мерности. И тогда, уже соприкасаясь
с коэффициентами четвертой мерности,
он будет получать постоянно действующие
эквиваленты с точки зрения собственного
понимания пространства, с точки зрения
его будущей жизни.

На этом мы хотели бы закончить.
Дорогие друзья! Мы переехали в Телеграм.https://t.me/absolutera_chat - чат, где вы можете свободно обсуждать статьи и не только.https://t.me/absolutera_channe... - канал с новостями сайта.Также вы можете написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации в скайп-чате «Абсолютера.ru» —>https://join.skype.com/f98t83R...


В моей реальности все возможно!!
 
СВЕТ без границ » Духовное развитие » Ченнелинги » Конгломератный разум (Книга «Творение»)
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:

Свет без границ Copyright  © 2018
Сделать бесплатный сайт с uCoz