- Много вопросов накопилось?

- Море!

- Сейчас давай начнём с главного.

- Насколько я понимаю сам и, судя по обсуждению на разных форумах, сейчас главный вопрос о том, что же происходит?
Было столько пророчеств и предупреждений страшных и воодушевляющих, а в итоге как будто ничего не произошло.

Поэтому создаётся впечатление, что произошла какая-то грандиозная афера, в которую было вовлечено чуть ли не всё человечество, и в итоге кто-то получил всё, что захотел, а остальные остались «у разбитого корыта» в большом недоумении: «А что это было и было ли вообще»?

У многих сложилось обидное мнение (а у некоторых и злорадное мнение!), что людей просто «надули» с аферой о «конце света».

- Замечательно! Всё-таки Промысел Творца «работает» безошибочно.

Ты сказал, что ничего не произошло. Но с другой стороны ты сам же обратил внимание, что ЧТО-ТО ПРОИЗОШЛО. Например, ты сказал, что «чуть ли не всё человечество» было вовлечено в аферу с «концом света».

И несмотря на то, что все люди отнеслись к этой, как ты выразился, «афере» по-разному, действительно никто не остался к ней РАВНОДУШНЫМ.

То есть практически всё человечество БЫЛО ВОВЛЕЧЕНО в информационное поле того, что мироздание, по крайней мере, МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ТАКИМ, каким его представляют различные религии, науки и идеологии. И поэтому большинство людей, несмотря на главенство научного и церковного атеизма, ДОПУСТИЛИ в своём сознании мысли о Боге!

Даже самые неисправимые скептики подпали под действие Эгрегора Перехода и поэтому даже их «глодало» сомнение страха.

- Как может быть церковный атеизм?

- Очень просто! Если Бог-Творец ОДИН И ЕДИН, то Он и должен БЫТЬ ОДИН. Но вы напридумывали столько богов, что сами «сбились со счёта». То есть, по существу большинство «верующих» людей являются язычниками, не верящими БОГУ, а верующими В богов различных церквей.

А это и есть атеизм, то есть вера, ВО ЧТО УГОДНО кроме веры Богу-Творцу!

Мы уже осуждали этот вопрос в третьей части твоей книги, и давай не будем возвращаться к этому вопросу.
Кстати, страшилку о «конце света» придумало церковное суеверие, а кликуши от научного и церковного атеизма, сами того не подозревая (я уже говорил, что невежество никогда не может прогнозировать следствие и поэтому для него (невежества!) результат всегда противоположен намерению), что выполняют Промысел Божий, привлекая внимание людей к предстоящим событиям Перехода.

Я уже многократно приводил тебе примеры, что в мироздании ничего не бывает случайно и безсмысленно, поэтому попытайся сообразить, «какую роль сыграла», как ты сказал, «афера» с «концом света»?!

Я немного подскажу, чтобы направить ход твоих мыслей.

Мы с тобой выяснили, что, несмотря на «общий старт», все люди, благодаря Праву Свободы Воли Выбора, находятся на разных дистанциях эволюционного пути: кто-то давно «убежал вперёд», кто-то «безнадёжно отстал», но большая часть людей «бежит компактно».

И ещё мы выяснили, что в проявленном мироздании все эволюционные процессы происходят циклично.

Причём, как установила наука, когда экстремумы циклов разных периодов совпадают, то происходит не только возрастание энергии (что и обусловливает ПЕРЕХОД эволюционирующей системы из «предыдущего круга» уже НАКОПЛЕННОГО ОПЫТА, в «последующий круг» приобретения НОВОГО ОПЫТА), но меняется и качество этой энергии, что и обусловливает реализацию новых УСЛОВИЙ ОПЫТА.

Теперь вспомни, что сейчас совпали экстремум цикла прецессии земной оси, продолжительность которого около 26000 лет и экстремум цикла «галактического сдвига», продолжительность которого около 108 миллионов лет. То есть сейчас ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УНИКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ (СИТУАЦИЯ!), которое человечество в своём развитии «проходит» впервые!

И если раньше все Переходы свершались по «традиционной» технологии через практическое «уничтожение» ОТРАБОТАННЫХ ФОРМ с сохранением минимума популяции в качестве «стартовой группы» для дальнейшего преобразования, то сейчас появилась возможность РАДИКАЛЬНО изменить условия Эксперимента с развитием Разума всего человечества.

Поэтому линейная дата 21.12.2012 года вашего летосчисления привлекла к себе такое пристальное внимание всех цивилизаций вселенной. Поэтому на вас «обрушился» шквал РАЗЛИЧНЫХ сообщений, пророчеств, предупреждений, предложений от всех цивилизаций, со всех уровней и мерностей вселенной.

Ты сказал, что 21.12.2012 года ничего не произошло.

А я тебе говорю, что 21.12.2012 года произошло ГРАНДИОЗНОЕ СОБЫТИЕ ВСЕЛЕНСКОГО МАСШТАБА!

21 декабря 2012 года ПРОИЗОШЁЛ ВАШ ВЫБОР ДАЛЬНЕЙШЕГО ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

Вы знаете о Праве Свободы Воли.

Я приводил примеры, как человечество Своей Свободной Волей Творит Святую Воду в Крещение и Неугасимый Огонь в Православную Пасху. И ты сам привёл пример, как 350 японцев Своей Свободной Волей очистили воду священного озера.
Но вы до сих пор НЕ ВЕРИТЕ в свои способности творить свою судьбу. Вы до сих пор не верите, что САМИ ЭТУ СУДЬБУ И ТВОРИТЕ своими выборами.

Именно ваше неверие в свои способности и обусловливает то обстоятельство, что результаты СВОЕГО ТВОРЕНИЯ вы воспринимаете как случайности, ибо НЕ КОНТРОЛИРУЕТЕ (и поэтому НЕ ПОМНИТЕ!) свои действия (поступки, слова, чувства, мысли!).

Я уже говорил, что вы ОЧЕНЬ НЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ!

«Битва» между Силами Развития и Силами Сдерживания за ВНИМАНИЕ человечества перед 21.12.12 была ожесточённой потому, что именно Ваша Свободная Воля предопределяла ВЫБОР того пути, по которому с этой даты и будет эволюционировать человечество.

Кратко суть произошедших событий можно описать следующим образом.

Учитывая уникальность ситуации (совпадения экстремума прецессионного и галактического циклов), у человечества появилась возможность «сразу попасть в рай».

Что это значит?

Представь, что к 21.12.12 человечество оказалось в точке оси, левое направление которой «ведёт» в ад (Апокалипсис), а правое направление «ведёт» в рай. И у вас из данной точки есть выбор движения не только в ад или в рай, но и в любом ПРОМЕЖУТОЧНОМ НАПРАВЛЕНИИ, как «ближе» к аду, так и «ближе» к раю.

Мы уже выяснили, что мироздание БЕЗКОНЕЧНО РАЗНООБРАЗНО. Но вы вправе из всего безконечного многообразия выбирать КОНКРЕТНЫЙ ПУТЬ. Именно так реализуется ваше Право Свободы Воли!

Так вот, сказочный «камень на развилке» перед былинным витязем показывает не три дороги, а ДВА ЗАВЕДЕМО ИЗВЕСТНЫХ НАПРАВЛЕНИЯ и ОДИН НЕИЗВЕДАННЫЙ ПУТЬ, который и должен ВЫБРАТЬ былинный витязь!

Это, грубо говоря, означает, что человечество к 21.12.12 самостоятельно выбирало то направление (путь), по которому будет развиваться следующие тысячелетия. При этом «стрелку направления движения» символизирует копьё витязя, а само «положение копья» относительно Ада и Рая определяется соотношением намерений ВСЕХ ЛЮДЕЙ!

То есть, если бы ВСЕ люди выбрали испытать на себе ужасы Армагеддона, то и был бы реализован прогноз Апокалипсиса. Если бы ВСЕ люди выбрали испытать жизнь в Раю, то и был бы реализован Рай.

Ясно, что большинство людей не пожелало переживать ужасы Армагеддона, как ясно и то, что большинство людей не готово по своим качествам жить в раю (ведь для того, чтобы жить в раю, нужно быть «райским», иначе вы РАЙ тоже превратите в АД, как это УЖЕ сделали здесь на Земле!).

Тем не менее, есть группы сущностей, желающих для людей АД, также как есть группа сущностей, желающих для людей РАЙ. Представители этих групп и вели «агитацию» среди людей, направляя ВНИМАНИЕ людей в Ад или Рай.

Я уже объяснил тебе, что в мироздании действует Закон, гласящий о том, что энергия человека течёт туда, куда направлено его ВНИМАНИЕ. Именно поэтому между Силами Света и Силами Тьмы была ожесточённая «битва» за ВАШЕ ВНИМАНИЕ!

Всё, что было связано со СТРАХОМ (провоцировало, нагнетало страх!), направляло человечество по пути в Ад. Всё, что успокаивало, «снимало» страхи, нервозность – направляло человечество в Рай.

Вполне очевидно, что СТРАХА перед 21.12.12 все СМИ, которые ПОДВИНЕНЫ ВЛАСТИ, нагнетали гораздо больше, чем было успокаивающих сообщений.

Однако, вспомни, что мы уже выяснили тот факт, что ВНИМАНИЕ лишь направляет вашу энергию, но сама энергия, имея колебательную природу, суммируется не аддитивно! То есть мы выяснили, что энергии, соответствующие Промыслу Творца РЕЗОНИРУЮТ и поэтому ЭТИ ЭНЕРГИИ ВОЗРАСТАЮТ ПРОГРЕССИВНО, а не аддитивно.

Поэтому, несмотря на то, что людей, подверженных страху, было гораздо больше, чем людей, осмысленно принимающих Переход, суммарная энергия людей направляющих своё ВНИМАНИЕ к СВЕТУ, оказалась существенно больше.

Поэтому направление вашего Пути оказалось в «правой половине», нашей аналогии с осью, у которой левое направление показывает ад, а правое направление показывает рай.

Здесь следует заметить, что до самой даты 21.12.12 точное положение НАПРАВЛЕНИЯ вашего Пути не было известно, ибо каждую секунду КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК своими намерениями (своими поступками, словами, чувствами и мыслями) «сдвигал» положение копья витязя (человечества) в ту или иную сторону. И только в ТОЧКЕ НЕВОЗВРАТА было окончательно определено ТОЧНОЕ направление развития человечества на следующие тысячелетия.

То есть к дате 21.12.12 вы ОПРЕДЕЛИЛИСЬ С САМИМ НАПРАВЛЕНИЕМ дальнейшего развития для ЧЕЛОВЕЧЕСТВА! И только после такого ОБЩЕГО выбора, характеризующего ОБЩИЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, будет происходить «отделение зёрен от плевел».

То есть, 21.12.12 – это не конец Перехода, а ЕГО НАЧАЛО – ЭТО ТОЧКА НЕВОЗВРАТА! Теперь только ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ!
===============

*По мотивам книги: А. Неман «Какое будущее у России после 2012 года» (Книга о природе заблуждений человеческого ума)

Получено по e-mail 13.01.2013

Публикация Сайт "OMAR TA SATT”

Поездка в Кутаис



«Теперь я постоянно живу в предгорьях Кавказа, перебралась поближе к природе», – значилось в письмеце. Попутно царапнула строчка: «Слухам обо мне не верьте. Окружение иногда проявляет себя в таком разудалом «словотворчестве», что только диву даешься...» Стало быть, неприятие ситуации, когда можно жить без пищи, в массах сохраняется.

Впрочем, и мне за давностью лет стало казаться, что уж если не пищу, то воду-то Баранова вполне могла бы потреблять. Запретов ей никто не ставил, и нет
ничего предосудительного, если жидкость в ее рационе присутствует. Таким образом проявлялись, наверное, какие-то мои глубинные сомнения. Поселок Кутаис неподалеку от города Горячий Ключ порадовал пасторальной первозданностью пейзажа и уютом сельских подворий.

Окрестные холмы, все в курчавине перелесков, словно поверхность неспокойного моря, громоздились валами, уходящими на юг, до самого горизонта, где вздыбливались к небесам синими горами. Пряный аромат цветущих акаций разливался в округе, оглашаемой веселым щебетом птиц и жужжанием пчел. «Райское местечко...» – подумалось не без зависти.

«Спрашивайте переулок Горный сразу за храмом», – вспомнилась путеводная строчка из письма Барановой. А переулка-то и нет! Идет тропа среди деревьев и пышного разнотравья, а так, чтобы была дорога, подъезды к домам, как мы привыкли понимать проулок, – такого нет. Но и потеряться сложно: дом с нужным номером на фасаде обнаружился вскоре.

Встретились мы так, будто виделись совсем недавно. Зинаида Григорьевна всё в той же поре – улыбчивая, с добрыми глазами, светловолосая, никаких возрастных изменений я не заметил, разве что слегка пополнела.

– Да, увы, вес немного за восемьдесят, – улыбается, – на четыре килограмма поправилась. Но никакая диета мне не поможет, я и так на диете. Видимо,
энергетическое питание дает такой эффект, и телу хватает калорий с избытком. Я бы и сама не прочь быть стройнее... Крутить вокруг да около я не стал и тут же напрямки спросил о том, что меня занимало всю дорогу: питается ли она сейчас и, в частности, пьет ли воду. Оказалось, всё остается по-прежнему: она не принимает пищу и жидкости с 2000 года.

– 26 марта 2010 года исполнилось десять лет с начала эксперимента надо мной, а никто даже не вспомнил об этом! – рассмеялась Зинаида Григорьевна. – Впрочем, эта дата важна, наверное, только для меня, а не для общества. Многим это вообще кажется мистификацией, хотя когда-нибудь, я думаю, автотрофное питание будет признано достижимой реальностью. Не исключаю, что человечество уже на пути к этому.

– Утверждают, что в мире насчитывается около 30 тысяч человек, которые питаются космической энергией, – поддержал я тему. – Недавно по телевизору показывали сюжет с 82-летним йогом из Индии: Пралад Джани рассказывает, что не принимает пищу и воду около 70 лет, и двухнедельное обследование в военном госпитале Ахмедабада подтвердило его правдивость. Правда, врачи так и не поняли, почему не происходит
интоксикации организма, которая обычных людей приводит к гибели уже через несколько дней.

Мы прошлись по садовому участку Барановой,
обошли помещения дома. Все аккуратно и прибрано, но, скажем, ее приусадебные двенадцать соток девственно поросли травой, хотя плодовые
деревья частью отцвели, частью цветут. Вокруг дома много грядок с цветами.

– В девяностые годы у меня здесь был хороший огород – с картошкой, помидорами, огурцами, всякой зеленью, – рассказывает Зинаида Григорьевна, – а теперь я посадила только лук да чеснок для приезжих гостей. Мне ведь никаких запасов не нужно.

В доме действительно не было ни холодильника, ни хотя бы погреба для картошки и солений – атрибут обязательный для селян. Поселок Кутаис газифицирован, но к себе хозяйка газ не проводила – не за чем. Печь функционирует только в зимний
период, когда приходится топить дровами. Вода проведена – умыться, постирать и для гостей. Все в ее доме говорит о том, что с едой здесь покончено. Ни запасов, ни затрат. В поселке о ней тоже мало кто знает, потому что в магазине, обычном месте встреч сельчан, Баранова появляется крайне редко. Разве что перед приездом кого-то из ее родных.

Но то, что из ее обихода напрочь выброшены процессы варки и потребления пищи, – это вообще с трудом укладывается в голове. Боже мой, какая
экономия времени и сил! Приехал от Барановой и другими глазами понаблюдал за женой – кухня для нее, что малый мартен: постоянно что-то кипит, шкварчит, жарится... Да еще и думай всякий раз, что изобрести для разнообразия. А какая экономия средств! Ведь большая часть доходов тратится на продукты...

Правда, я-то знаю, куда у Барановой уходят сэкономленные деньги. Например, она только что вернулась из Украины, из Тернополя, где в майские дни завершился трехгодичный курс обучения в Православной академии славянской ведической культуры. Это ее третье высшее образование. Второе – на социального психолога – она получила пять лет назад в Кубанском государственном университете, первое было – инженер-технолог мясомолочной промышленности. Оба последние образования – за плату. Плюс брала уроки игры на гитаре (у нее отменный голос), плюс поездки по стране, приобретение книг, издание собственных... Словом, находится, куда вложить средства...

– Простите, а ваш возраст?.. – не удержался я.
– В ноябре будет 75! – с гордостью доложила Зинаида Григорьевна.
– Наверное, вы были самой юной студенткой?
– А как же! – рассмеялась она. – Но знаете, мой биологический возраст действительно оценивается в 26 лет. Каждые полгода я проверяю свою ауру,
прохожу другие функциональные тесты в Краснодарском центре ауроскопии – и вот, молодею, представьте себе! Могла бы и замуж выйти, и, вероятно, родить, но... – она замялась, – сложно найти человека, близкого по духу.
К тому же он должен быть хотя бы вегетарианцем, никакого мясоедения я не приемлю: это слишком низкие вибрации... И, похоже, что-то такое в
мире происходит – всё больше людей начинают отказываться от поедания мяса и рыбы. Я знаю немало таких примеров, потому что многие мне
сообщают об этом и просят советов.

Кстати, с медициной у Зинаиды Григорьевны нет никаких отношений. Как в 90-е годы она, отказавшись от всех лекарств, уничтожила свою пухлую медицинскую книжку со множеством
недугов, так новой вообще не завела – нет необходимости. Медицина к ней тоже абсолютно равнодушна, поскольку не понимает процессов, происходящих в ее организме. Про эксперимент Высших Сил с врачами лучше не заикаться...

И что было наглядно для меня – она постоянно
весела, доброжелательна, напевает, ни следа усталости, дурного настроения... И так все три дня, что я у нее гостил. Такому позитивному настрою, скорее всего, способствует и то, что у нее в доме нет ни телевизора, ни радио. Насколько удручающе, согласитесь, действуют на нервы всевозможные передачи с бедствиями, катастрофами, преступлениями, несправедливостью, кровью, взрывами там и сям... Ну, каждый может
продолжить перечень негатива, что обрушивают на нас СМИ ежедневно и ежечасно. За голову хватаешься от спятившего мира... Цель – помогать миру людей

И в то же время Зинаида Григорьевна отнюдь не лишена переживаний за будущее человечества, более того, готова участвовать в акциях по
улучшению качества и смысла жизни людей. Вот и древняя ведическая культура руссов привлекла ее именно поэтому – она дает утраченные знания
гармонии человека и природы, формирует у людей мировоззрение любви и справедливости, да много чего доброго пробуждает в нас. «Нести эти
знания людям – мой долг, – говорит она. – Ведическая культура учит многому. Одно то, что я получила навыки диалога с душой, – очень
значимая вещь. Устраняются ошибки, изживаются неправильные поступки.... Разве плохо? Ведь человек сам о себе многое знает, но не верит и не
слышит подсказок. Я очень рада, что соприкоснулась со своими корнями...»

– Сегодня столько различных учений и техник, так, может, и веды – модное поветрие? – сомневаюсь я.
– О нет! – загорается Зинаида Григорьевна. – Я правоту учения почувствовала всем нутром. Здесь подлинные и глубокие знания, недаром против ведической мудрости нещадно боролись свои и пришлые цари, веками скрывая ее суть от людей. Я изучала многие учения. К примеру, систему Кришны. Однако убедилась: кришнаиты имеют слишком зауженный уровень сознания, они зациклились на своей мантре и вегетарианском питании – и считают, что этого достаточно.

Последователи Порфирия Иванова тоже не хотят слышать ничего, кроме «Детки» Паршека... Так поневоле образуются секты. Древние ведические знания – это нечто другое, это глубинное. Это знание о себе и Природе, с которой надо жить в единстве. У
руссов было слишком много доверчивости и доброжелательности. Это привело к тому, что более жесткие нации прижали их, как говорится, к
ногтю. Заметьте, Россию боятся. Боятся потому, что чужаки знают мистическое значение России больше, чем мы сами. Увы, мы не ведаем свою силу. Она в нашем духе, а его стараются сломить, умалить, затуманить алкоголем, наркотиками... Почему американцы пришли в Афганистан? Да только для того, чтобы вести опиумную войну на уничтожение русских! Вы же знаете – производство опия в Афганистане возросло в десять раз! Вот вам в действии план Алена Даллеса, директора ЦРУ в 50-х годах. Помните? «...Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и
заставим их в эти фальшивые ценности верить. ...

Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. ...Мы будем незаметно, но активно и постоянно
способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – ...все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт
махровым цветом. ...Главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников,
пошляков, космополитов...» Скажите, что из этой «Доктрины Даллеса» не выполнено? Да почти всё уже реализовано!

К ней погостить едут многие. Подпитаться миролюбием, спросить совета, попытаться изменить
отношение к жизни... Нет, отказываться от питания, как она, никто пока не в силах, однако перейти на вегетарианский стол – полезно и нужно. Об этом мы много толковали и спорили. И, конечно, в чем-то Баранова права: так, как нас сегодня травят концентратами, генно-модифицированными
продуктами, всевозможными добавками, когда вместо мяса суют черте что...
– никакого здоровья не хватит. Потому и умираем в основном рано и гарантированно.

В этот раз у нее гостила молодая семья из Краснодара – утомил большой город, бешеные цены, неестественный ритм жизни, тревога за все и вся. Присматривали участок для собственного дома. Оба настроены на переезд. «Не пьешь, голова на плечах есть – не пропадешь», – уверен в себе Андрей, с отличием окончивший Мордовский технический университет, прекрасный компьютерщик. Кстати, мелкий штрих: при мне его жене Ольге впился в шею клещ, но в доме Барановой не нашлось никакого масла, чтобы смазать насекомое – так он сам выйдет из кожи. Обошлись вазелином.

Режим жизни у Барановой такой: ложится примерно в 21 час, в 1-2 часа ночи пробуждается, и начинаются, как она говорит, «ночные университеты» – общение с Богом Опекуном, с другими Высокими сущностями. Размышляет о насущных вопросах, нередко записывает мысли. Общение телепатическое, получает ответы, иногда даже в стихах. Кстати, показала книжку стихов, называется «Творческое трио», изданную
еще в 2001 году, в которой собраны 120 стихотворений Высоцкого и Маяковского, переданные ей с тонких планов. Стихи небезынтересные, сама
до этого поэзией не занималась и не пишет. Потом снова засыпает до 4-6 утра. Утром обязательная молитва – обращение к Богам.
– Какая молитва? Можете продиктовать? – оживляюсь я. – Может, и я буду так делать?..
– Хорошо, записывайте – польза будет и вам, и природе... Пробуждаясь, я обычно говорю: «Здравствуй, солнышко, здравствуйте, ангелы – духи
Природы! Благодарение вам всесущностное за блага, которые вы несете стихиям огня, воздуха, воды, земли. Благодарение вам всесущностное за
блага, что вы несете матери-Земле и всему сущему на ней. Пусть будет миру хорошо! Пусть будет всей Вселенной хорошо и мирозданию хорошо. Да
будет свет!» Повторяю это три раза.

– И что, улучшается настроение прямо с утра?
– О, у меня оно всегда хорошее! – улыбается Баранова. – Главное, что я почувствовала, когда начался этот эксперимент со мной, – надо жить в
гармонии с природой. А город ее изрядно разрушает, поэтому я сделала свой выбор, и отныне буду жить именно здесь. Могу признаться – в целом я
достигла этой гармонии. Далее день необычной женщины складывается по-всякому. В зависимости, есть ли у нее гости. Днем может вздремнуть на часок.
В доме много книг, и Баранова много читает, да и телевизор я тоже вдруг обнаружил. Но антенны нет, и он предназначен для просмотра ДВД-фильмов и
лекций: программа курсов по ведической культуре записана в основном на диски.
Общение с Барановой было разносторонним, мы обговаривали самые разные вопросы бытия. Достаточно сказать, что записи диктофона заняли 9 часов. Она подробно рассказала, как общалась с Серафимом Саровским и Сергием
Радонежским, когда вырабатывала в себе смиренномудрие; имеет информацию о
своих прежних воплощениях в разных эпохах, знает, что не случайно эксперимент по праническому питанию затеян именно с ней – в прошлых
жизнях уже бывали подобные аскетические подвиги. Даже фразу о «праническом питании» записала телепатически еще в 1996 году, пока еще
не ведая ее смысла. В мозгу Зинаиды Григорьевны явно по божественному плану были выключены центры, отвечающие за еду и аппетит. Похоже, ее
специально готовили к такому эксперименту над физическим телом, и пока он блестяще удается. А мы всё раздумываем: есть Бог-Творец или нет
его... Да вот же яркий пример! Жаль, ученые ни гу-гу по этому поводу: не по зубам материалистической науке столь дивные дела...

– Что означает слово и практика смиренномудрия? – заинтересовался я.
– О, это важнейшее состояние человека! – агорелась она. – Это когда видишь, понимаешь и... молчишь. Но молчишь не из-за высокомерия, а сознавая: человек должен сам прийти к нужным выводам. Нельзя насильно внушать что-либо помимо его воли. Меня мои учителя, Радонежский и Саровский, довольно жестко учили развитию этого качества характера, вплоть до серьезных физических испытаний и тягот. Но не путайте смиренномудрие с просвещением – просвещать следует, а вот навязывать помимо воли – нет.
– Почему выбор пал на Вас, обычную женщину,
преподавателя института, по жизни очень скромного человека? – приступил я к главным вопросам, волновавшим меня. – Неужели именно гибель вашего сына запустила пружину ваших возможностей?

– Сын погиб в 1980-м, а мое перерождение как личности началось в середине 90-х, и связано ли
одно с другим, я твердо не знаю. Наверное, связь есть... – улыбка сошла с лица моей собеседницы. – Но сейчас я догадываюсь, почему выбор пал на
меня. С неких пор я вдруг стала получать знаки – то статуэтки Будды дарят, то его изображение, то книги читаю о нем с особым упоением. И вдруг выясняется – впрочем, если честно, это пришло мне в виде
откровения: будто бы я была братом Будды Анандой. Это было две с половиной тысячи лет назад. Когда Будду отравили, и он в мучениях ушел из жизни, то брат взял обет: сел под дерево в состоянии без еды и воды. Сколько Ананда сидел так – мне неведомо, но, видимо, начало моих аскез положено было тогда. Потом было воплощение монахом у Сергия
Радонежского, послушником у Серафима Саровского... Особая статья – жизнь в теле Ксении Петербуржской...
– Неужели?.. – изумился я. – То-то же меня всегда поражала ее странность: она никогда не ела прилюдно, раздавая куски хлеба нищим и собакам, и ночевала, говорят, в чистом поле даже зимой. Как это могло быть?

– Ну, это не так сложно понять.
Сидят же йоги в горах на снегу и не замерзают. Это особое энергетическое состояние. Энергия, как кокон, охватывает тело, и человеку вполне комфортно в нем. Мне о другом хочется вам рассказать...
– Зинаида Григорьевна помолчала с минуту.
– О том, как я почувствовала родство с Ксенией. В общем, соседка дала мне журнал с большой статьей о петербуржской блаженной. Я впервые читала про это, и почему-то всей душой приняла ее судьбу и страдания. Творила ей акафисты по воскресеньям
– дома, не в храме, а потом узнала, что в Петербурге на Смоленском кладбище есть часовенка с ее мощами. И я вдруг поехала туда! Собрала лом
своих золотых украшений, серебро кое-какое и поехала. А поздняя осень, холодно, слякотно... Перед гробницей шла, как во сне, слезы просто
душили... Зинаида Григорьевна заплакала и еще долго не могла продолжить рассказ. Я впервые видел эту жизнерадостную женщину в слезах.
– Когда моя очередь подошла, я наклонилась над ракой и буквально растворилась в каком-то непонятном состоянии... – (плачет снова). – Как
вышла, что было – не помню. На лавочке сидела, пока не пришла в себя. Всё ценное, что привезла, отдала на содержание часовенки.
– Вы ничего не просили у Ксении?
– Нет. Даже в голову не пришло. Я ведь не знала, почему сорвалась туда, поехала так далеко... Но когда постояла около нее, поклонилась праху...
знаете, я уверилась. Внутренне уверилась: то была моя судьба. Но до чего же трагическая!.. Похоже, Ксения – это был главный мой опыт аскезы и
иного состояния тела перед тем, как воплотиться россиянкой Зинаидой Барановой...
– ...которую тоже многие не понимают и рады бы объявить сумасшедшей, да только резонов нет, – с горечью сетую я. Ночные университеты
Конечно, я не оставил без внимания заявление Барановой о ее общении с богом Опекуном.
– Кто это? – спросил я.
– Я не знаю о нем всё-всё наверняка, но бог Опекун со мной знаком давно, по крайней мере, я ощутила его присутствие и помощь с середины 90-х годов. Это божество огромное, я его не видела, видела внутренним зрением только его ноги до колен и руку, но я была в его ладони, как маленький котеночек.... И мне в его ладони было хорошо... Я его подопечная, он за меня в ответе перед Богами. Почему? Потому что, как выяснилось, это Ранта, высшее существо. Тридцать тысяч лет назад он прошел процесс
трансмутации физического тела, а поскольку у меня тоже есть задача по трансмутации тела, то он стал моим опекуном. Он не из славянских богов, но сравним с ними. Не так давно я читала книгу «Белая книга Ранты» и думаю: «Надо же, суждения, как у моего бога Опекуна!» И вдруг в голове не моя мысль: «А это я и есть!» Это пришло в моих ночных обсуждениях. На мои вопросы он нередко отвечает и даже помогает.
– Можете привести пример помощи?
– Ой, их немало... – задумалась моя собеседница. – Ну, скажем, занять деньги нынче очень непросто: люди перестали доверять друг другу. Даже
родня. А мне, когда я затеяла перестройку дома, где сейчас живу, деньги давали без процентов и друзья, и знакомые. И я уже почти со всеми рассчиталась. Разве не помощь?

Похоже, сейчас Зинаиду Григорьевну ведут к целительству. В этом помощником ей стала методика
руссов Жива – особый раздел лечения с помощью природных сил.
– Звонит мне однажды по телефону человек, – вспоминает она. – Приехать не может, инвалид, атрофия сердечной стенки – очень сложный диагноз. А ему лишь 44 года!.. Стали разбираться. Я сказала, что буду им заниматься, если по ведическим традициям человек примет на себя ответственность за свое выздоровление. Необходимо было найти причину недуга.

Оказалось – это жестокосердие. Но он уверяет: «Нет, я добрый! Я помогаю близким, не жадничаю...» А сам, как выясняется, полжизни занимался охотой,
постоянно убивал животных и птиц. Но в природе существует закон равновесия – сколько пролито крови животных, столько будет пролито и человеческой крови. Недаром на земле не утихают войны и много кровавых преступлений. Даже просто тем, что человек заказывает вырезку или ест колбасу, он уже заказчик убийства животных. То есть потенциальный заказчик убийства людей, травм, гибели в войнах и терактах.

Веды учат – надо отказаться от мясной еды! И этот молодой человек уже не ест мяса, продал ружье и свое охотничье снаряжение, а я сейчас работаю с
ним по фотографии. Мы создаем позитивную мыслеформу, что он здоров, и эта аффирмация начинает действовать. Главное – мы устранили причину болезни, его жестокосердие, и его здоровье уже заметно поправляется.

Баранова признает лечение травами, но не приемлет химическую медицину. «Одно лечим, другое калечим», – уверена она уже как профессиональный химик. Прибавьте к этому явный элемент наживы фармакологов на здоровье людей, и тупиковый путь медикаментозной медицины будет очевидным. В своей массе люди не становятся здоровее, потребляя таблетки и сложные препараты. К полноценной жизни ведут «народные» средства профилактики: обливание холодной водой, закаливание, хождение босиком, работа на воздухе и другие процедуры.

– Действуя по правилам Живы, я избавилась от
очков! – отмечает свое очередное достижение Баранова. – А всего-то дел – nустранила неверие в себе самой... Но есть еще одно важное условие –
стараться не гневаться.
– Да разве это возможно? – удивился я. – Столько несправедливости вокруг, столько плохого происходит...
– И что? Вы погневались, и это исчезло? Уверяю, гневаться нет никакого смысла. Наоборот, это лишь подпитывает негативную энергию, и маятник зла
всё более раскачивается. Глядишь, других по лбу треснет... Через гнев и негодование вы помогаете темным силам, отдаете им свою жизненную
энергию. По себе знаю – самой позитивной силой оказывается любовь в душе ко всему, что есть хорошего на Земле. Я живу много лет только с этим
чувством и прекрасно себя чувствую, это мой образ жизни. Говорят, даже если во тьме горит одна свеча – это уже хорошо. А когда загораются две, три, десять, тысяча?.. Люди начинают понимать, что не гнев, а любовь все решает...

Сегодня, как уверяет Зинаида Григорьевна, идет
трансформация ее физического тела, повышаются вибрации, и она уже в некотором роде переходное существо, между 3-м и 4-м измерениями. Кстати,
у Барановой бывает выделение урины, но мало и редко, бывают и выходы твердых фракций – очень редко.
– Но органы не атрофировались, как вы считаете?

– Думаю, что нет. Однако мы знаем лишь о физиологических функциях внутренних органов, а об эзотерических даже не подозреваем. Скажем, мне
Учителями была дана такая фраза о кишечнике: «Он чистит пространство...» Какую-то свою функцию имеет и желудок, даже аппендикс в тонкоматериальном мире необходим и функционален. В моих ночных университетах мне однажды было сказано: «Ты сейчас синтетическое
существо, новое – энергофит». То есть это как энергетическое растение, которое воспринимает все нужные микроэлементы, необходимые для жизни
организма, из окружающей среды и пространства. Наверное, так оно и есть.
Но я уже не боюсь выглядеть странной. Абсолютно!

– А как вы оцениваете современную науку? – не мог не поинтересоваться я.
– Я осознаю ее ограниченность.
– Может ли это создаваться искусственно?
– Да, может. Некие силы, и не исключено, что извне, поскольку ограниченность науки имеет глобальный характер, препятствуют прозрению людей. Зачем народам давать истинные знания? Чтобы они перестали быть рабами? Кто-то оченьn могущественный не желает терять слепых роботов, у
которых откачиваются животворные энергии...

Удивительно, но Баранова очень верит в Переход 2012 года. Считает, что он обязательно состоится, ссылается на информацию от Высших Сил по этому поводу.
– 2012 год я жду совершенно спокойно, – говорит она. – Я знаю, что всё будет хорошо. Для всех! Не будет конца света в плане уничтожения всего
живого. Будет конец прежнего, полуживотного образа жизни, но разве это плохо? Поэтому страха перед Переходом не должно быть. Если сейчас люди
уходят, умирают или гибнут в катастрофах, значит, души исчерпали возможности пробудить сознание хозяина. Повышенная смертность означает, что шансы этих личностей исчерпаны.
– А если ничего не произойдет в 2012-м?

– Значит, произойдет в 13-м, 14-м! Процесс запущен, и он неодолим. Ближайшие задачи Барановой, насколько я понял – достичь такой трансформации тела (повышение частотности), чтобы можно было бы путешествовать по свету в виде пакета физической матрицы. Не астрально – она плохо относится к астральным путешествиям из-за опасностей Тонкого мира – а физически.
Так, как это могла делать Елена Рерих, бывая иногда в восьми местах одновременно. Мечта Барановой – оказываться в тех местах, где ее присутствие будет необходимым. «Не энергетически, – уточняет она, – а именно физически...» Обещала появиться ко мне домой, как только такое станет у нее получаться. Что ж, буду ждать ответного визита...

В общем, всех впечатлений от встречи с таким уникальным человеком не перескажешь даже коротко. На наших глазах идет интересная жизнь и
необыкновенный, поразительный эксперимент Высших Сил. Нас приучают к мысли, что мы не одни во Вселенной и многое интересное у нас еще, конечно, впереди.

Материал предоставил Доктор наук,Академик,уфолог
Геннадий БЕЛИМОВ.
http://planeta.moy.su/blog....5-22934

Первоначально Масленицу именовали мясопустом. Позже стали называть Масленичную неделю сырной, или просто Масленицей. Масленица не имеет точного календарного времени, а является неделей, предшествующей Великому посту.

Масленица

Согласно легенде, Масленица родилась на севере, отцом ее был Мороз. Однажды в самое печальное и суровое время года человек заметил ее, прячущуюся за огромными сугробами, и призвал помочь людям, согреть и развеселить их. Масленица пришла, но не той хрупкой девушкой, которая пряталась в лесу, а здоровой ядреной бабой с румяными щеками, коварными глазами, с хохотом. В народе ее называли тридцати братьев сестрою, сорока бабушек внучкой, трех матерей дочкой.
В 1870 году «Сатирический вестник» так нарисовал портрет госпожи Масленицы:

Вот вам румяная и жирная богиня,
Обжорства и питья и драк всех героиня,
Шатается по городам, по селам, деревням…
Подготовка к празднику

С субботы уже начинали праздновать «малую Масленку». Ребятишки группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с базара вопросом «Везешь ли Масленицу?» Кто отвечал «нет», того били лаптями. В этот же день ребята с особым азартом катались с гор: существовала примета — кто дальше прокатится, у того в семье лен уродится длиннее.
Последнее воскресенье перед Масленицей носило название мясного воскресенья. В вологодских деревнях принято было наносить визиты родственникам, друзьям, соседям и приглашать в гости на Масленицу. В мясное воскресенье тесть ездил звать зятя «доедать барана».
Масленицу нередко открывали ребятишки, которые сооружали снежные горы и скороговоркой произносили такое приветствие Масленице:
«Звал-позывал честной Семик широкую Масленицу к себе в гости во двор. Душа ль ты моя, Масленица, перепельные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор, на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трехма-терина дочка, кеточка-ясочка, ты ж моя перепелочка! Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Как навстречу Масленицы выезжал честной Семик в сала-зочках, в одних портяночках, без лапоток. Приезжала честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то Семик бьет челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Как и тут ли честная Масленица на горах покаталася, в блинах повалялася, сердцем поте-шалася. Ей-то Семик бьет челом, кланяется, зовет во тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину. Входила честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во тесовый терем, садилась за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная Масленица, душой потешалася, умом повеселилася, речью наслаждалася».
После этой встречи ребятишки сбегали с гор и кричали: «Приехала Масленка! Приехала Масленица!»
Празднование Масленицы почти повсюду начиналось с четверга, хотя работы во многих местах прекращаются уже с понедельника, так как крестьяне, озабоченные наступающим праздником обжорства, разъезжают по соседним базарам и закупают всякую снедь. Закупки бывали очень большими: семья среднего достатка в 5—6 человек тратила от 5 до 10 рублей на водку, рыбу, постное масло, гречневую муку и всякие сладости. Бабам и девушкам покупались обновки.
Впрочем, крестьяне не тяготились этими расходами, так как на Масленицу им приходится принимать гостей и самим ходить в гости, поэтому нужно было угостить прилично и одеться по-праздничному, чтобы соседи не засмеяли.
Русская пословица говорит: хоть с себя что заложить, а Масленицу проводить.
Проводы Масленицы

На Масленицу ребятишки, молодежь, старики — все высыпают из хат за ворота. Одни катаются на салазках или с хохотом «поздравляют блины», опрокидывая в снег рьяного мужика. Другие с надсадой орут песни и пошатываясь плетутся вдоль деревенской улицы. Третьи в новых нагольных тулупах сидят на завалинках и, вспоминая свою юность, глядят на людей, столпившихся у качелей, и на всю шумную улицу, по которой взад и вперед снуют расфранченные девушки, подгулявшие бабы, полупьяные парни и совсем пьяные мужики.
Один из иностранных писателей как очевидец так описывал русский народный праздник: «Масленица потому так названа, что русским в продолжение этой недели позволяется вкушать коровье масло, ибо они во время поста вместо коровьего употребляют конопляное в кушанье… Во всю Масленицу день и ночь продолжается обжорство, пьянство, разврат, игра и убийство, так что ужасно слышать о том всякому христианину. В то время пекут пирожки, калачи и тому подобное, в масле и на яйцах; зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом и водкою до упаду и бесчувственности. В бытность мою у русских на этой неделе убитых нашлось более ста человек… Нынешний патриарх давно уже хотел уничтожить этот бесовский праздник, но не успел; однако ж он сократил время его на 8 дней, тогда как прежде оный продолжался 14 дней. Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и почти таким же образом отправляется. Славный папа Иннокентий XI хотел было его уничтожить; но, подобно патриарху русскому, успел только сократить его «8 дней».
От Москвы до самых до окраин

При Петре I масленичные потехи проводились в Москве у Красных ворот, где Петр I сам в понедельник открывал празднество, покачавшись на качелях с офицерами.
По случаю Нейштадтского мира в 1722 году Петр I дал в Москве невиданный доселе маскарад и санное катание. В четвертый день сырной недели началось движение большого поезда из Всесвятского села, где было собрано с вечера множество морских судов разного вида и разной величины, полсотни саней, запряженных разными зверями. По сигналу ракеты сухопутный флот на полозах и колесах потянулся длинною вереницей от Всесвятского к Тверским триумфальным воротам. Шествие открывал арлекин на больших санях, в которые были впряжены шесть лошадей, украшенные бубенчиками и побрякушками. В других санях ехал князь Зотов, облаченный в длинную мантию из красного бархата, подбитую горностаем, а в ногах его восседал Вакх на бочке. За ним следовала свита. В конце процессии сидел на санках, запряженных четырьмя свиньями, шут. Потом началось шествие флота под предводительством Нептуна, сидевшего на колеснице с трезубцем в руках. В процессии участвовал и князь Кесарь Ромодановский в царской мантии и княжеской короне: он занимал место в большой лодке, которую везли два живых медведя. Наконец появилась громада, 88-пушечный корабль, построенный по образцу корабля, спущенного на воду в марте 1721 года в Петербурге: он имел три мачты и полное корабельное вооружение. На этом корабле, который везли 16 лошадей, сидел сам государь Петр I в одежде флотского капитана с морскими генералами и офицерами и маневрировал кораблем, как на море. За этим кораблем следовала раззолоченная гондола императрицы, одетой в костюм крестьянки. Ее окружала свита из придворных дам и кавалеров, одетых по-арабски. За гондолой следовали участники маскарада. Они сидели в широких длинных санях, сделанных наподобие драконовой головы, и были наряжены волками, журавлями, медведями, драконами, представляя в лицах Эзоповы басни.
Такое маскарадное шествие проделало путь при пушечных выстрелах через Тверские ворота в Кремль. На второй, третий день и 2 февраля был назначен сбор у ворот, построенных купечеством.
Этот маскарад завершился великолепным фейерверком и пиршеством. В продолжение четырех дней участники праздника по несколько раз меняли свои костюмы.
При императрице Елизавете Петровне открывалось катание в любимом ею селе Покровском: там сама государыня с придворными каталась на санях и на лыжах.
Екатерина II после своей коронации в Москве на Масленице дала народу трехдневный маскарад в аллегорической форме под названием Торжествующей Минервы (автор маскарада — актер Волков).
С XVIII века появились в Москве лубочные комедии, где представлялись иностранными фиглярами разные фокусы.
В каждой местности существовали свои обычаи празднования Масленицы.
В Переславле-Залесском, Юрьеве-Польском, Владимире и в Вятке на огромных санях, запряженных 12 лошадьми, везли наряженного мужика, который сидел на колесе вверху столба, держал в руках полуштоф с вином и калачи. Его сопровождали наряженные музыканты, которые играли и пели, обыватели сидели в санях.
В Зарайском-уезде возили на санях большое дерево, обвешанное лоскутками и бубенчиками.
В Симбирской и Пензенской губерниях на Масленицу брали 8 или 10 дровней, посередине их ставили высокое, довольно толстое дерево в виде мачты; наверх вдевали колесо, на которое садился какой-нибудь деревенский наряженный весельчак и показывал различные фокусы. Мальчишку возили по всем закоулкам, причем вместо лошадей в дровни запрягали несколько наряженных в виде лошадей людей. Перед ними прыгали и пели скоморохи и колоброды.
В Архангельске мясники возили по городу быка на огромных санях, запряженных несколькими десятками лошадей и связанных с другими санями.
В Нерехте масленичные увеселения начинались со среды. В этот день из окрестностей съезжались девки в праздничных платьях и катались отдельно от женщин до самого вечера. В четверг и пятницу местные жители не катались. В субботу сюда съезжалось множество народа из окрестностей. Здесь, продав напряденную в ту неделю пряжу, покупали лакомства и гуляли по рынку до вечера.
В Сибири на Масленицу соединяли несколько огромных саней и устраивали на них корабль с парусами и снастями. Туда садились и люди, и медведь, и госпожа Масленица, и разные паяцы. В сани впрягали по 20 лошадей и возили ее по улицам. За этим поездом следовали толпы ребят с песнями и разными прибаутками.
В Ярославле на Масленицу пели коляду, которую обычно воспевали в России на святках. С четверга толпы фабричных с бубнами, погремушками, рожками, балалайками и другими простонародными инструментами ходили по домам. Придя на двор, поздравляли хозяина с праздником и говорили: «Прикажи, сударь хозяин, коляду пропеть!» Получив разрешение, пели.
В Дмитровском районе под Москвой в понедельник в семьях, где есть молодежь, делали из тряпок женскую фигуру с длинной косой. Фигура изображала девушку; в руки этой фигуры давали помазок и блин — главные символы Масленицы.
Костромичи «выборанивали девок» — таскали борону вдоль домов, чтобы девкам легче было выйти замуж.
В Острогожском уезде Воронежской губернии женщины привязывали неженатым парням колоды — в знак шуточного наказания за то, что не женился в прошедший мясоед. От колоды и от довольно откровенных насмешек приходилось откупаться вином, блинами, конфетами.
В Тверской губернии к молодухе, вышедшей замуж в течение прошедшего года, привозили борону и сани. Молодая должна была выкупить шелыгу (шаль). Если молодуха выкупит шелыгу, выставит угощение, то поедет на гулянье на санях, а если поскупится, то поедет на бороне.
У владимирцев был такой обычай: утром вытаскивали на улицу молодого мужа и закидывали его снегом, а то и прямо зарывали в снег (говорили: «Молодых зятьев зарывать пойдем!»-). Жена должна была выкупить своего мужа, поднести «зарывальщикам»’ угощение и столько раз целоваться с мужем, сколько просили.
В Ярославской губернии масленичный поезд выглядел так: запрягали десять лошадей и более в приготовленную большую повозку собственного изготовления. Лошади впрягались гусем одна за другой; на каждую из них сажали мальчишек в рубище, разодранном с ног до головы, всего выпачканного сажей. Один мальчишка держал большой кнут собственного изготовления, другой — метлу. Они навешивали на шеи коровьи колокольчики и всякие погремушки. Рогожную кибитку увешивали вениками, как будто унизывали жемчугом, и сажали в нее пьяного, тоже испачканного сажей и в разодранном рубище,(самая грубая, толстая одежда, будничная, рабочая) облитом пивом; около него ставили бочонок с пивом, против него — раскрытый сундук с пирогами, рыбой, яйцами, оладьями и пряженцами (печенье или оладьи, блины из ржаной муки с маслом). Поезд под смех и шутки односельчан проезжал по всей деревне и затем отправлялся в соседнее село.
В Сибири масленичный поезд делали так. Ребята, сделав соломенное чучело и нарядив его в «мужичье»- платье, усаживали куклу в тециальный экипаж, составленный из связанных двух-трех саней. В сани впрягали по одной лошади; на сани ставили пустую бочку, рядом — стол с закуской, пустыми бутылками и винными стаканчиками; посредине водружалась жердь (в 9—10 аршин высоты), на кото-зую надевалось колесо. На колесо привязывали чучело с куском коровьего масла и бутылкой со стаканами; на тот же экипаж ставили еще эрыто.
Калужские девки и бабы разыгрывали целое представление — по-(ороны Масленицы. Делали из соломы куклу с руками, надевали на нее женскую рубашку и сарафан, а на голову навязывали платок. Затем одну бабу рядили попом, надевали на нее рогожу вместо ризы и в руки давали осметок на веревке — вместо кадила. Два человека орали Масленицу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «попа» пускали в путь из одного конца деревни в другой при пении различных песен. Когда же процессия выступала в обратный путь, то Масленицу сажали на палки вместо носилок, накрывали ее пеленкой. Дойдя до конца деревни, процессия останавливалась. Гам куклу-Масленицу раздевали, разрывали и трепали. Во время шествия с Масленицей «поп», размахивая кадилом, кричал «аллилуйа!», а за ним кричала, шумела вся толпа. А когда Масленицу хоронили, то пели песни.
Катание на горках, взятие снежного городка

Ледяные горки украшали елками, фонариками, иногда ледяными статуями.
Катались на санях, салазках, слегах, «на лубу». Во время катания девушки и парни могли целоваться при всем народе, не вызывая при этом нареканий.
Одним из действ масленичной недели было «взятие снежного городка». Оно появилось позже традиционных развлечений и, вероятно, пришло к нам из Европы. Широкое распространение этот обычай получил в Сибири и на Урале.
Выбирался городничий, обязанный стоять на защите города. Брали город в последний день Масленицы с целью завладеть флагом на городе и самим городничим.
В Пензенской и Симбирской губерниях в субботу на Масленице крестьянские ребята строили на реке из снега городок с башнями и двумя воротами, между ними делали прорубь. Игра начиналась так: ребята делились на две партии — на конницу, которая осаждала городок, и на пехоту, которая защищала его. Став в строй, конные по сигналу пускались на взятие городка, где пешие, вооруженные поме-лами и метлами, старались испугать лошадей, чтобы не допустить к городку. Но некоторые из конных прорывались сквозь пехоту и на всем скаку въезжали в ворота снежной крепости. Победители купались в проруби, после чего угощали вином всех ратоборцев, отличившихся в пехоте и коннице. Потом, сломав крепость, возвращались в деревню с песнями.
Катание на лошадях

С четверга или с пятницы катание с горок сменялось катанием на лошадях. Катались на тройках с бубенцами, наперегонки и просто так. Почти все молодожены должны были принять участие в этом катании.
Особенно охотно катались на тройках лошадей богачи с расписными, увитыми лентами дугами; подвыпившие мужики и бабы из простолюдинов разъезжали на простеньких дровнях. Никогда не доставалось так крестьянским лошадям, как в эти дни. Обычно крестьяне берегли и холили лошадей больше, чем собственных ребят, но на Масленицу, под пьяную руку, всякая жалость к скотине пропадала. На худых клячах проезжали десятки верст, чтобы попасть на так называемые съездки, то есть грандиозные катания, устраиваемые в каком-нибудь торговом селе. На такие «съездки» в одном селе Вологодской губернии собиралось на круг от 600 до 800 лошадей. Еще с утра из всех окрестных деревень съезжались молодые люди и останавливались или у родных, или в тех домах, где есть «игровые» или знакомые девушки. Часам к трем дня начиналось катание. Катали охотнее всего молодых девушек, которых кучера из чужой деревни должны были напоить допьяна и угостить гостинцами. Катались и бабы, чтобы похвалиться шубой (для этого подвертывали шубы сзади, показывая доргой мех). Они никогда не надевали перчаток, дабы все видели, сколько у них колец. Но всех больше катались молодые супруги, обвенчавшиеся в предшествовавший мясоед, так как им нужно было выезжать в люди и отдавать визиты всем, кто пировал у них на свадьбе.
Потехи для новобрачных

Возможно, в древности Масленица специально устраивалась только для молодых супругов: для них пекли блины и оладьи, для них заготавливали пиво и вино, закупали сласти. И только впоследствии этот праздник молодых стал общим праздником.
По крайней мере, существовало много масленичных обрядов и обьгчаев, в центре внимания которых оказываются новобрачные.
Устраивались, например, столбы — в своем роде выставка любви. Молодые, нарядившись в свои лучшие костюмы (обычно в которых венчались), вставали рядами («столбами»-) по обеим сторонам деревенской улицы и всенародно показывали, как они любят друг Друга.
— Порох на губах! — кричали им прохожие, требуя, чтобы молодые поцеловались. Или:
— А ну-ка, покажите, как вы любитесь?
«Столбы» продолжались час, другой. А потом молодые ехали кататься или делать визиты. В некоторых местностях визиты начинались еще в последнее перед Масленицей воскресенье. В этот день тесть звал зятя «доедать барана».
В масленичную неделю окончательно устанавливались родственные, семейные отношения между молодоженами и их близкими. В воскресенье перед Масленицей отец молодой жены, взяв с собой угощение (чаще всего пироги), ехал к сватам и просил их отпустить зятя с женой к нему в гости. Приглашал также и сватов вместе со всем семейством.
Чаще всего молодые приезжали в четверг (иногда в среду или в пятницу), вся деревня ждала их приезда. Отправляясь «к теще на блины», молодожены запасались гостинцами и подарками, появиться без них считалось позором. Теща должна была ухаживать за зятем, готовить самые лучшие блюда и, конечно, печь блины. На следующий день гостей принимала золовка, т.е. сестра мужа.
Иногда масленичные визиты молодых носили общесемейный характер: молодые с родителями жениха отправлялись в дом родителей невесты, и сваты угощали. Молодые при этом играли роль почетных гостей: их первых сажали за стол и с них начинали обносить яствами. Сидели за столом обычно долго, обилие блюд считалось лучшим доказательством гостеприимства. После обеда молодые катались на санях вместе с бывшими подругами невесты, а сваты в это время начинали уже свою попойку, которая заканчивалась только к ночи, а на другой день начиналась снова уже в доме родителей жениха.
В некоторых местах, например в Саратовской губернии, поведение зятя при визите к теще принимало иногда характер резко выраженной вражды, когда молодой считал себя обманутым. На все угощения тещи он отвечал грубо: «Не хочу, от прежних угощений тошнит… сыт, наелся», а то и просто крошил блин в чашке с кислым молоком, выливал туда же стакан браги и вина и, подавая жене, говорил: «На-ка, невинная женушка, покушай и моего угощенья с матушкой. Как тебе покажется мое угощенье, так мне показалось ваше». Иногда зять начинал, по выражению крестьян, «отбивать характер» молодой жене. А случается, и теща получала подзатыльник. Однако ни молодая, ни теща почти никогда не возражали, так как сознавали свою вину. Тесть не только не останавливал зятя, но, по уходе молодых, считал своим долгом поучить старуху, чтобы лучше смотрела за девками.
Масленичные визиты были обязательными и для кумовьев. Родители новорожденных детей ходили к кумовьям «с отвязьем», то есть приносили им пшеничный хлеб — «прощенник» (этот хлеб готовился специально для Масленицы, пекся с изюмом и украшался вензелями). В свою очередь, кум и кума отдавали визит крестнику, одаривали его подарками: кроме «прощенника», кум приносил чашку с ложкой, а кума ситцу на рубашку, более богатые кумовья дарили свинью, овцу, жеребенка.
В Вологодской губернии крестьяне собирали с молодых дань «на меч», то есть требовали выкуп за жену, взятую из другой деревни. В более позднее время, когда перестали существовать удельные княжества и в оружии уже не было надобности, деньги, полученные с молодого, шли не «на меч», а на водку и на чай-сахар для баб.
В Вятской губернии устраивали «целовник». В субботу, на Масленице, подгулявшая деревенская молодежь ездила целовать молодушек, которые жили замужем первую Масленицу. По установившемуся ритуалу, молодая подносила каждому из гостей ковш пива, а тот, выпив, трижды целовался с ней.
Каждый молодой муж обязан был прокатить свою жену с горки. Все это сопровождалось поцелуями и поклонами. Развеселившаяся молодежь часто задерживала санки, и тогда супружеская пара должна была откупиться определенным количеством поцелуев.
Существовал обычай зарывать в снег молодых или валять их в снегу. Традиционным выкупом было угощение. Положено было также заплатить общине, откуда пришла жена.
Кулачные бои

Более суровыми развлечениями были кулачные бои. Бились и один на один, и стенка на стенку. Чаще всего бои происходили на льду замерзших рек и на улицах.
В Сибири устраивались настоящие сражения, известные под невинным названием «игры в мяч». В последний день Масленицы парни и семейные мужики из нескольких деревень сходились на ровном месте (чаще всего у реки), разделялись на две группы, человек по тридцать. Отмечали место, до которого следовало гнать мяч (обычно сражающиеся становились на середине деревни, одна партия мужиков должна была гнать мяч вниз вдоль реки, другая — вверх). Когда мяч бросали, все кидались к нему и начинали пинать ногами, стараясь загнать в свою сторону. Но пока страсти не разгорелись, игра шла довольно спокойно: тяжелый кожаный мяч летал взадвперед по реке, и играющие давали друг другу легкие подзатыльники и толчки.
Но когда игра обострялась, в ход шли кулаки. Начиналось настоящее побоище. Около мяча образовывалась толпа, слышались глухие удары ног, раздавались оплеухи, и на снегу алели пятна крови. Осатаневшие бойцы уже ничего не видели и не слышали. Такой азарт объяснялся тем, что проиграть партию в мяч считалось большим унижением: побежденных целый год высмеивали и дразнили, называя их киловниками. Победители, наоборот, пользовались общим почетом.
В Пензенской губернии в последний день Масленицы происходил ужасный бой. На базарную площадь еще с утра собирались все крестьяне, от мала до велика. Сначала дрались ребятишки (не моложе 10 лет), потом женихи и, наконец, мужики. Дрались в основном стеной и «по мордам», как выражаются крестьяне, делая через час боя передышку. Но к вечеру драка, невзирая ни на какую погоду, разгоралась с новой силой. Тут уже дрались все, столпившись в одну кучу, не разбирая ни родных, ни друзей, ни знакомых. Многие бойцы уходили с поля битвы почти нагишом: и сорочки, и порты на них были разодраны в клочья.
Карнавал

Каждый день масленичной недели имел свое название.
Понедельник — встреча.
Вторник — заигрыш.
Среда — лакомка.
Четверг — разгул, перелом, четверок широкий.
Пятница — тещины вечерни (вечерки).
Суббота — золовкины посиделки.
Воскресенье — прощеный день, проводы, прощанье, целовальник.

Четверг. Наш деревенский карнавал проводился гораздо проще и беднее, чем в странах Западной Европы. Начинался он обычно в четверг на масленой неделе.
К четвергу сырной недели делали изображение Масленицы в форме куклы или чучела из соломы в виде мужчины или женщины. Чучело со смехом и прибаутками водили или возили по всей деревне. Наряд для Масленицы либо покупали в складчину, либо одевали чучело в обноски. Иногда в одну руку Масленицы вкладывали бутылку водки, а в другую — блин. Чучело ставили на сани, а около него крепили сосновую или еловую ветку, разукрашенную разноцветными лентами и платками.
Пели песни: «А вот Масленица на двор въезжает, ее девушки встречают, ее красные встречают, ее девушки ночевать оставляют…»
Часто изготовлялись чисто семейные Масленицы-куклы. Их укрепляли на коньках крыш. В последний день их либо сжигали в печи, либо разрывали на части и бросали во двор скоту с убеждением, что это обеспечит плодовитость домашних животных. Семейной Масленице-кукле приписывалось влияние и на семейную жизнь. Когда молодожены ездили к теще на блины, то первое, что они должны были увидеть, — это сидящую на коньке тещиного дома Масленицу — считалось, что кукла способна повлиять на появление потомства. Если общественная Масленица была «страшна и отвратительна», то семейные Масленицы делались нарядными и привлекательными.
Пятница. До пятницы сударыня Масленица хранилась где-нибудь в сарае, а в пятницу, после завтрака, парни и девушки вывозили ее на улицу и начинали шествие. Во главе процессии следовала Масленица, рядом с ней самая красивая и нарядная девушка. Сани с Масленицей везли три парня. За этими санями тянулась длинная вереница запряженных парнями салазок с нарядными девушками. Первая красавица затягивала песню, ее подхватывали девушки и парни, и весь масленичный поезд весело и шумно двигался по деревенской улице. Заслышав пение, народ толпой высыпал на улицу: ребятишки, взрослые и даже пожилые крестьяне спешили присоединиться к шествию и проводить Масленицу до самой горы, где сударыня Масленица и открывала катание. Парни, которые привозили гору сена, садились в сани, а другие крепили к саням салазки и целым поездом с хохотом и криком неслись по обледенелой горе вниз. Катание обычно продолжалось до вечера, после чего сударыня Масленица водворялась в сарай.
Суббота. На следующий день, в субботу, Масленица снова появлялась на улице, но теперь уже в сани, вместо парней, впрягали лошадь, увешанную бубенцами, колокольчиками и украшенную разноцветными лентами. Вместе с Масленицей в сани опять садилась девушка, но уже не одна, а с парнем, который держал в руках четверть водки и закуску (все покупалось в складчину). За сани привязывали салазки, на которых парами сидели девушки и парни. Эта процессия с пением ехала по селу, делая остановки для того, чтобы выпить и закусить. Веселье продолжалось до вечера. В катании принимали участие и женщины не столько ради удовольствия, столько для того, чтобы «зародился длинный лен».
Воскресенье. В воскресенье вечером Масленицу сжигали. Еще загодя ребятишки, девушки и парни несли за околицу старые плетни, испорченные бочки, ненужные дровни и складывали из этих материалов огромный костер. А в 8—9 часов к этому костру направлялась печальная процессия, девушки жалобными голосами пели: «Сударыня Масленица, потянися». У костра Масленицу снимали с саней и ставили на снег, потом убирали ленты и платки и делили их между девушками. При этом пели масленичные песни. При словах: «Шли, прошли солдатушки из-за Дона, несли ружья заряжены, пускали пожар по дубраве, все елки, сосенки погорели, и сама Масленица опалилась» — парни зажигали Масленицу.
При сожжении Масленицы бросали в костер все остатки масленичного обжорства: блины, яйца, лепешки. Зарывали в снег и пепел Масленицы, чтобы от нее и следов не осталось.
У масленичного костра собирался весь народ. Звучали песни, прибаутки, шутки. Подбрасывая солому в огонь, повторяли: «Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай». Звучали и наиболее древние заклинания: «Уходи, зима с морозами!»; «Убирайся вон, рваная старуха, грязная. Убирайся вон, пока цела»; «Уходи, зима, ко дну, присылай весну». Когда костер начинал догорать, участники брали горящие головешки и разбрасывали их по всем прилегающим озимым посевам (чем якобы обеспечивалось плодородие почвы). В некоторых местностях Масленицу сжигали дети. В этом случае Масленицу сжигали на улицах, никуда не выезжая.
Растерзанию Масленицы иногда сопутствовал пародийный обряд похорон. В нем участвовали «поп», «дьякон», «покойник», сооружалось что-то наподобие катафалка. Его провожали кривляньем, шумовыми эффектами, выкриками.
Позже устраивались карнавальные поезда со скоморохами, медведями, музыкантами, ряжеными, но главным лицом все равно оставалась Масленица.
Обычай сжигания Масленицы существует с незапамятных языческих времен. Подобный обряд встречался у немецких славян, которые первого марта выносили из селений соломенное чучело в образе смерти и сжигали его в память усопших или бросали в воду, как римляне некогда в мае бросали в Тибр свои тростниковые болваны. В Силезии и Польше в воскресенье сырной недели бросали в реки и пруды чучела, сделанные из соломы.
Этот последний день Масленицы называется прощеным, и крестьяне посвящали его заговенью.
В этот день просили прощения не только у живых, но и у мертвых. Днем ходили на кладбище, причем по дороге туда старались совсем не разговаривать. Подойдя к могиле родственника, становились на колени, делали три поклона и шептали: «Прости меня, забудь все, что я тебе нагрубил(а) и навредил(а)». Помолившись, клали на могилку блины, а иногда ставили и водку. Затем, так же молча, как и пришли, отправлялись в обратный путь.
Часа в четыре дня на сельской колокольне раздавался печальный, великопостный благовест к вечерне, и, заслышав его, мужички истово крестились, стараясь стряхнуть с себя веселое масленичное настроение. Стихал праздничный шум, прекращались драки, игры, катание. На смену Масленице приходит Великий пост. У крестьян пробуждалась мысль о покаянии и полном примирении с ближними. В конце вечернего богослужения священник выходил на амвон, кланялся до земли своей пастве и просил прощения за все вольные и невольные грехи и обиды, причиненные людям. Присутствующие в храме подходили по одному к священнику, кланялись ему и просили прощения у него, а потом ДРУГ У Друга.
После того, как смолкнет колокольный звон и отойдет вечерня, по избам начинали ходить родственники и соседи, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли, кланялись крестьяне друг другу и говорили: «Прости, Христа ради, в чем я пред тобой согрешил». — «Прости и ты меня», — был ответ.
В северных губерниях пришедший просил прощения, становился около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорил: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева и все, находящиеся в доме, отвечали: «Бог вас простит и мы тут же». После этого пришедшие прощаться вставали, и хозяева, обнявшись с ними, предлагали угощение. А через час прощаться шли уже сами хозяева, причем весь обряд с угощением повторялся.
Так ходили из избы в избу до рассвета. Причем, проходя по улице, и мужчины, и женщины что есть мочи кричали: «Сударыня Масленица, потянися!» или: «Мокрогубая Масленица, потянися!» Деревенская молодежь не имела обычая прощаться, или же ее прощание принимало шутливый характер.
Прощались в семейном кругу таким образом. Вся семья садилась за ужин (причем последним блюдом обязательно подавалась яичница), а после ужина все усердно молились, и затем самый младший начинал кланяться всем по очереди и, получив прощение, отходил.
Повсеместно, перед тем как ложиться спать, семейные прощались друг с другом, причем дети кланялись в ноги родителям, а слуги — господам.
Остатки масленичных яств называли в некоторых поволжских губерниях поганым хлебом, который жители отдавали бедным кочевым калмыкам.
В некоторых местностях России первая неделя Великого поста начиналась у простолюдинов с полоскания ртов, т.е. похмелья.
По окончании сырной недели все шли в баню. В следующую неделю почти или совсем не выходили из своих жилищ, и большинство питались лишь трижды в неделю, но ели не мясо или рыбу, а только мед и всякие коренья.
Праздничный стол

За одну неделю перед постом нельзя было есть ничего мясного, однако допускалось потреблять все, происходящее от плоти — масло, сыр, яйца, молоко.
На сырной неделе (Масленице) уже нельзя есть мясо, зато, в отличие от 7 великопостных недель, разрешены молоко, молочные продукты и рыба. Предшествует Масленице «мясное заговенье» — воскресенье за 56 дней до Пасхи и, соответственно, воскресенье перед Масленицей. Это последний день зимнего мясоеда. В разных регионах страны готовили в это воскресенье свои традиционные мясные кушанья. На Урале таким блюдом были пельмени.
Главной ритуальной пищей Масленицы были блины. Начинали их печь уже с понедельника, но в обязательном порядке блины появлялись на столах в четверг. Масленичные празднования предполагали обильные возлияния («На маслену не пить — Бога гневить»).
Блины пекли всю неделю; на блины звали гостей и блинами везде угощали.

http://russian-traditions.ru/maslenica/

На амавасью (новолуние) в начале месяца Чайтра начинается празднование Васанта Наваратри - девяти весенних ночей, посвященных Богине Матери. Осенние девять ночей празднуются в начале месяца Ашвина.

На 9-ый день растущей луны месяца Чайтра отмечается Рама Навами — день явления Рама.

В течение девяти дней и ночей почитается Богиня-Мать в её проявлениях Дурги, Лакшми и Сарасвати, каждую из богинь почитают в течение трёх дней.

Первые три дня почитают Богиню Дургу, гневный аспект Богини-Матери, Великую Разрушительницу, беспощадно уничтожающую грехи. Молят о разрушении своих негативных качеств, пороков и невежества, о победе над своей низшей природой.

Следующие три дня почитают Богиню Лакшми, дарующую духовное и материальное благополучие. Когда Дурга расчистила путь, Лакшми питает и созидает добродетели.

И последние три дня почитают Богиню Сарасвати, дарующую божественную мудрость и знание. Очистившись от страстей, победив свою низшую природу, обретя внутреннюю чистоту и добродетели поклоняются Сарасвати, молят о постижении Высшего, своей истинной природы.

Дурга уничтожает пороки, разрушает негатив, дарует чистоту, защиту от тёмных сил.

Лакшми дарует добродетели, радость и внутренний покой. Благосклонность Лакшми человек познаёт в виде материального и духовного успеха, процветания.

Сарасвати раскрывает творческие возможности, дарует высшее знание и божественную мудрость, просветление.

И тогда рождается Божественный Человек - Рама.

Пураны повествуют о том, как Великая Богиня Дурга, олицетворяющая Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, и, наконец, победила их, и в том числе самого могущественного из них Махишасуру.

Этот демон смог получить благословение от Брахмы, что его не мог убить никто, ни мужчина, ни демон, ни животное (про женщину Махишасура не подумал, когда просил благословение). Таким образом этот демон завладел всей властью, стал непобедимым и изгнал богов из Индралоки. Тогда все боги создали единое существо из своих сил и придали ему женскую форму. Каждый из богов подарил ей оружие. Боги попросили Дургу уничтожить Махишасуру.

Богиня была невероятно красива. Махишасура был сражён её красотой и посылал к ней послов свататься) Но Дурга предложение отклонила, и в честном бою Махишасура был побеждён.

Богиня Дурга имеет девять наиболее важных обличий, которые получили название "НАВАДУРГА".

Во время Наваратри поклоняются каждому проявлению Дурги, это почитание Шакти, Божественной Силы и Могущества. "Во-первых, Дочь царя гор, во-вторых, Давшая обет безбрачия, в-третьих, Носящая Луну вместо колокольца, в-четвёртых, Лоно Матери, в-пятых, Мать бога Сканды, в-шестых, Дочь провидца Катьяйяны, в-седьмых, Ночь гибели мира, в-восьмых, Великая Гаури, в-девятых, Дающая Сиддхи! - они известны как НАВАДУРГА, эти имена указаны исполненным величия Брахмой" (Девимахатмья).

Гневные ипостаси Дурги: Чандрагханта, Кушманда, Каларатри, Катьяяни, Брахмачарини. Милостивые ипостаси: Шайлапутри, Скандамата, Махагаури, Сиддхидхатри.

1. В первый день праздника поклоняются Шайлапутри - дочери Гималайи (Царя гор). Богиня Шайлапутри носит на голове половинку Луны, сидит верхом на быке и держит в правой руке трезубец, а в левой - лотос.

2. Во второй день праздника поклоняются Брахмачарини - являющей собой основу всех аскез и садхан. Она сияет благословением и счастьем, дарует освобождение. Аллегория набожности. Богиня изображается с чётками и сосудом с водой в руках.

3. В третий день праздника поклоняются Чандрагханте — источнику храбрости и смелости. Её кожа золотого цвета, у нее десять рук и три глаза, на голове она носит половинку Луны в форме колокольчика, в руках держит различное оружие. Две её руки благословляют верующих. Она уничтожает зло и невежество. Её изображают сидящей на тигре.

4. В четвёртый день праздника поклоняются Кушманде - восьмирукой богине, восседающей на тигре. Её атрибутами являются чётки и оружие. Она является олицетворением Божественного присутствия и милости Божества.

5. В пятый день праздника поклоняются Скандамате - Божественной Матери Сканды. Она сияет светом и жаром, подобно огню. Восседает на льве и является свидетелем всего происходящего. Её три глаза подобны Всевидящему закону справедливости.

6. В шестой день праздника поклоняются Катьяйани - дочери легендарного мудреца Катьяйаны. Изображают эту богиню верхом на льве. У неё три глаза и восемь рук, тело золотого цвета. В руках у неё различное оружие.

7. В седьмой день праздника поклоняются Каларатри - чернокожей богине с густыми волосами. У Каларатри три глаза; её животное - осёл. В руках она обычно держит факел и топор. Эта форма Деви рассеивает тьму в своих преданных и дарует свободу от страха и бед.

8. В восьмой день праздника поклоняются Махагауре - красивой богине с четырьмя руками, подобной восьмилетней девочке, дарующей своим преданным внутренний покой. Махагаури одета в белые одежды, восседает на быке, в руках держит барабан и трезубец. На её лице обычно можно увидеть умиротворённое выражение.

9. В девятый день праздника поклоняются Девадути или Сиддхидхатри - источнику всех мистических совершенств и достижений. Она одаривает своих преданных всеми совершенствами. Богиня восседает на тигре или на лотосе. У нее четыре руки, которыми она может благословлять своих поклонников 26-ю различными способами.

Самые важные дни Наваратри - последние три дня. «Кто не способен постоянно совершать пуджу во время Наваратри, пусть проводит пуджу лишь на восьмые титхи... Те, кто не способен держать пост во время Наваратри, пусть держат его только три дня должным образом, что, сказано, дарует плод, о царь, на седьмой, восьмой и девятый дни, исполненные преданности. Благодаря совершению поклонения в эти три дня бывает плод, как от совершения поклонения во все дни» (Девибхагавата Пурана).

Дни Наваратри - это лучшее время для работы над собой, избавления от негатива и приобретения божественных качеств. На гребне этой благословенной волны можно выплыть на чудесный Берег)

«Тот, кто, будучи осквернён великими грехами, совершает ритуал Наваратри, освобождается ото всех грехов, и не должно быть здесь раздумий» (Девибхагавата Пурана).

Веды

Независимо от того, действительно ли происходят эти события на физическом плане или нет, эта история прекрасно описывает взаимодействие Шамбалы (представителем которой является Будда), Иерархии (во главе с Христом) и человечества (получающего благословение через всех людей доброй воли). Для того, чтобы лучше понять символизм этого праздника, нам необходимо разобрать следующие вопросы:

1. Почему работа происходит именно в майское полнолуние?

2. Весак — символ Просветления человечества.

3. Весак как символ взаимодействия Христа и Будды

4. Какова роль людей доброй воли?

Почему Весак? Астрологический взгляд.

Несомненно, когда на землю приходят Великие, даже звезды начинают говорить о них. Что же звёзды говорят о Будде? Очевидно, что месяц Весакха (напомню, что он длится с 21 апреля по 21 мая) связан с полнолунием в Тельце. У этого созвездия (а во времена Будды созвездия совпадали со знаками Зодиака), как минимум, два элемента связаны с Просветлённым (один из эпитетов Будды). Первый (самый очевидный) — это "свет в голове" Тельца — звезда Альдебаран.

«“Глаз быка” в Тельце — звезда Альдебаран является одной из причин, по которой это созвездие связывают с Просветлением» (А.Бейли, "Подвиги Геракла").

Вторым интересным элементом рассматриваемого созвездия является группа звезд под названием Плеяды. Оказывается, Бык и Плеяды символизируют взаимодействие Духа, Души и тела.

«Телец, представляющий форму и притягательную силу материи; Плеяды, представляющие Душу и обширный возобновляющийся цикл жизненного опыта; и среди семи Плеяд, потерянная Плеяда (поскольку видно только шесть), символ сокрытия Духа, когда Душа посредством желания подчиняет тело» (там же).

И далее, соединяя всё вместе:

«В Тельце... Будда достиг победы над желанием и пришёл к просветлению» (там же).

Именно Он (говорят, первым из земной цивилизации) достиг просветления (естественно, в майское полнолуние), соединившись с Душой и приручив желания. Так что сами звезды указывали Миссию Будды. Вот почему полнолуние Будды (и связанный с ним праздник) происходит в месяц Весакха.

Весак — синтез двух Путей.

Начнем с того, что, судя по описанию, в праздновании принимают участие представители различных направлений (как религиозных, так и философских). Сам факт, что в церемонии принимают участие как Будда (представитель оккультного Востока), так и Христос (представитель мистического Запада) говорит не о соперничестве, а о взаимодействии. В предыдущей статье ("Путь Мудреца и Путь Святого") говорилось, что различие актуально лишь на начальных стадиях Пути. Именно при Просветлении (или Преображении) оккультист получает мистический опыт, а мистик осознает законы Вселенной. Таким образом, Весак символизирует собой синтез этих двух Путей, а также, видимо, просветление всего человечества.

О чем говорят символы?

На это также указывают символы, используемые Учителями при пении мантрамов (см.книгу). Рассмотрим некоторые из них (использованы цитаты из книги Е.Блаватской "Тайная доктрина". Том 1):

1. Пустой круг. «На первой странице изображен... Диск..., как это известно изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности»

2. Круг с точкой. «На следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре... Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную...»

3. Крест в круге. «Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным, он становится крестом мира... это знак зарождения человеческой Жизни.»

4. Треугольник в круге символизирует (согласно Ледбиттеру) перевоплощающуюся Душу (Дух обозначен треугольником, а форма-кругом).

5. "Треугольник с пропеллером". Честно говоря, я пока не нашел информации об этом символе. Можно лишь отметить, что он очень похож на один из символов "Каруна-Рейки" (только там у "пропеллера" 4 крыла), отвечающий за знание. Логично предположить, что этот символ обозначает появление сознания в людях.

6. Шестиконечная звезда (в данном случае) может обозначать нынешнего "человека разумного" (человека, использующего конкретный ум).

7. Пятиконечная звезда обозначает человека просветленного, совершенного "сверхчеловека" (подобия Христа), который является целью.

«...когда шестиконечная звезда (или совокупность конкретного ума в его разновидностях) станет пятиконечной звездой, то есть когда низшее синтезируется в... высшее, ...достигается освобождение, так человек освобождается..., не испытывая больше необходимости принимать форму» (А.Бейли, "Трактат о Космическом Огне").

Что же имеем в результате? Символы эволюции человеческого сознания от состояния абсолютной пустоты (Пралайи) до Христа. Не исключено, что Учителя этими фигурами не изображают, а создают и направляют нашу эволюцию, задействуя таким способом тонкие силы.

Взаимодействие Христа и Будды.

Сказано, что в Весак Будда передает благословение людям через Христа. Если хорошо подумать, то это благословение Будда дал ещё при своей жизни. Будда научил людей преобразовывать ум в Мудрость, а Мудрость (как часть космического принципа "Любовь-Мудрость") невозможна без раскрытия в человеке Любви. Воплощением же Любви был Христос. Таким образом, Будда подготовил людей к приходу Христа. Он указал людям Путь (этот процесс был сформулирован Учителем в "Четырех Благородных Истинах", включающих в себя "Восьмеричный Путь"), а Христос показал всему миру идеал, к которому этот путь приводит. Можно выразиться образно: Будда был путем, а Христос — "конечным пунктом" этого пути. Далее будет рассмотрен ещё один аспект их взаимодействия — принцип Духовной Иерархии.

Работа Иерархии и людей доброй воли.

Что будет, если подключить электроприбор к току, идущему напрямую от турбины электростанции? Даже не очень хорошо разбирающийся в электротехнике человек сообразит, что прибор перегорит. Чтобы приборы работали хорошо, необходимы различные преобразователи (трансформаторы), которые адаптируют ток к нуждам человека. То же самое происходит и с духовными энергиями: обычные люди не смогут вынести вибраций Учителей. Чтобы гармонично распределить энергии, используется своеобразная система "трансформаторов" — духовная Иерархия. Имеет ли этот факт отображение в празднике? Возможно, читатели обратили внимание, как у Ледбиттера описаны расстановки и порядок взаимодействия при церемонии Весак. Напомню:

1. Будда, воплощающий космические энергии находится над местом действия. Он передает благословение, а точнее, космические энергии прямо вниз, к земле, где находится

2. Учитель Учителей Христос, стоящий в центре круга. Круг имеет три ряда:

3. Посвященные высших степеней образуют внутренний ряд круга (ближайший к Христу)

4. Следующий ряд состоит из посвященных меньших степеней

5. Внешний ряд состоит из посвященных малых степеней и учеников.

6. Даже зрители располагаются не в случайном порядке:

"...место и положение каждого из стоящих в скоплении зрителей, вполне ясно свидетельствует об его эволюционном статусе. Позади стоящих группами Учителей, адептов, посвященных и главных работников, осуществляющих Божественный План, находятся мировые ученики и стремящиеся различных степеней и групп (“в теле ли, вне ли тела”, цитируя слова Святого Павла), которые в наше время образуют Новую группу Мирового Служения (статья А.Бейли о празднике Весак)".

Эта адаптация энергий и является одним из смыслов и принципов работы Иерархии, символизируемых Весаком.

В этом же и смысл групповой работы: группы образуют более широкие и лучше приспосабливающиеся каналы. А надежность и умение приспособиться к изменяющемуся миру — одно из важных условий любой деятельности. Периодичность праздника также может говорить о необходимости постоянных духовных усилий со стороны стремящихся (кульминация которых и происходит в период Весака).

Заключение

Ключевое слово праздника Весак — "Просветление". Это обусловлено как личностью Будды, так и рядом астрологических особенностей. Весак символизирует собой:

Работу Будды, как космического Посредника.

Работу Христа, как Учителя учителей земной Иерархии

Взаимодействие Будды и Христа, Шамбалы и Иерархии, а также единение Востока и Запада, всеобщее Братство.

Процесс Эволюции сознания человечества от состояния Пралайи (абсолютной пустоты) до Просветления.

И, наконец, необходимость постоянных и регулярных усилий в духовной работе со стороны стремящихся.

P.S.Конечно же, такое грандиозное событие, как Весак, нельзя "втиснуть" в рамки статьи. Поэтому здесь даны лишь намеки, которые, возможно послужат идеей для дальнейших исследований

.http://www.7rays.ru/?menu=ru-pubs-doc-363

Это состояния в которых принимаются правильные решения в условиях недостаточной информации, недостаточных знаний, недостаточных представлений, но тем не менее решения принимаются верные, это так называемые гениальные состояния или способность гениально отобразить некоторую систему и в ней точно показать или точки устойчивости, или точки катастроф, или дать некоторые решения, связанные со своим поведением или не со своим поведением.

Началась эта работа около четверти века назад, когда шло моделирование очень сложных систем, в т. ч. человеко-машинных систем. Я занимался системами освоения океана, с использованием техники, морских млекопитающих, в частности дельфинов, китов и человека. И оказалось, что вот в этих системах, очень сложных, человек наиболее слабое звено, наименее надежный, наименее решабельный, но тем не менее управление в основном держится на нем. И встал вопрос каким образом повысить качественные составляющее человека, как части сложной системы. Пришлось заниматься моделированием, измерениями, в конечном итоге удалось сформулировать некоторые законы обучаемости, которые в природе выполняются, и используя эти законы начать развивать качества у человека, которые раньше предъявлялись как отдельные качества у феноменов.

Кто-то упал с дерева, ударился головой и заговорил на древнегреческом языке: у кого-то молния рядом ударила, он начал видеть органы насквозь, но поскольку этому нет обучаемости и нет достаточных научных объяснений, это наука как бы серьезно не воспринимала, но поскольку в сложных системах, воспринимает это наука или нет – это не так важно, важна результативность. т.е. важна возможность использовать малейший шанс.

В течении ряда лет, разрабатывая новые и сверхновые информационные технологии или технологии взаимодействия человека в области взаимодействия с информацией, в области взаимодействия с энергией, с обработкой информации, удалось получить некие учебные программы, которые начали внедряться в ряде стран в качестве международных учебных программ «Интерспециаль – 2000″, «Gold Way», «Avante-XXI». В этих программах люди учились совершенно необычным применениям своих способностей, своих возможностей, и умению самостоятельно развивать эти способности и возможности.

Но насколько это необычно – судите сами. В программе «Антивавилон» человек обучается в течении достаточно короткого времени (скажем, в течении нескольких месяцев) он обучается за считанные минуты осваивать любой иностранный язык, разговаривать с партнером, который говорит на другом языке. Он сам этому обучается и начинает думать на этом языке. На сегодняшний день это совершенная фантастика, что человек может за считанные минуты научиться говорить по-вьетнамски.

Но, тем не менее, группы были обучены, про это сняли фильмы и эта программа уже имеет внедрение в ряде стран. Но если человек говорит с итальянцем по-итальянски с акцентом, ну например западной окраины Рима, затем по-вьетнамски на диалекте той местности, в которой этот вьетнамец родился и обращается к нему так, как обращаются люди друг к другу именно в этой деревне. Именно по таким случая проверяется эффективность и результативность программ, такой результат при традиционном изучении языка не получается. Но такой результат действительно имеет место, он заинтересовал многих, и сейчас в Болгарии, в Венгрии, в России по программе «Антивавилон» идет подготовка людей, мы их называем «переводчики ООН».

Одновременно с этим шла работа по развитию информационных качеств человека. Мы стандартно используем 6 информационных качеств, шло развитие 7-го качества, которое позволяет получать очень большой объем информации на основе которой можно сделать выводы, которые до этого не сделаешь, потому что все предыдущие из качеств в процентах информационного массива составляют только 7% от всего объема, а 93% дает это седьмое качество. Его называли по разному, например, гравитационное зрение.

Удалось получить такой результат как способность к радарному зрению человека через различные препятствия с определением формы предмета, его структурных составляющих (металл, пластик, дерево), с узнаванием человека, находящегося за несколькими препятствиями, т.е. совершенно новое получение информации в условиях, которые раньше считались непреодолимыми. Есть видеозаписи этих экспериментов. Были подготовлены такие специалисты с целью исследования возможности развития такого качества у любого человека.

Ну, а дальнейшие разработки были связаны с тем, что человек, как эксперт, должен иметь возможность делать заключения на основе получаемой им информации как сложная система биодатчикового класса, для этого он может находиться в разных состояниях: в состоянии пассивного приема информации, в состоянии активного, работая как биолазерная система, которая излучает определенным образом, и в этом состоянии он способен делать чудеса, потому что именно так святые очевидно и работали. Святой он светит, у него такое излучательное качество появляется. Появляется опорность в отношении с миром, т.е. очень высокая зацепляемость за него.

Следующим шагом стало изучение состояний самых комфортных или самых приятных для человека, самого высоко творческого подъема и оказалось, что в этих случаях человек работает как своеобразный биоплазменный реактор, получает еще более плотные связи с миром и возможности преобразований, которые в этом мире он может вызывать.

Следующим шагом оказалось обнаружение у человека возможностей в работе с такими вещами как время и пространство – выработка хроноплазмы, или получение собственного времени. Изменение шага времени в единице времени, в единице пространства, изменение характеристик пространства. Оказалось, что здесь такие дальние перспективные шаги возможны и этому можно достаточно быстро научить человека.

Но поскольку здесь собрались те люди, которые во многом отвечают за то, что другие делали и недоделали или неправильно сделали, или те, у которых очень мало времени, но очень большая ответственность за решения, и за последствия этих решений. Я хочу сказать, что у нас разрабатывается и продолжает разрабатываться антикатастрофная программа, или определение различных точек неустойчивости в пространстве, во времени, в человеке, в сложной системе и ведется работа по преодолению этих неустойчивостей за счет операторной работы самого человека. Это может быть выглядит таким необычным, но, скажем, недооценка эмоционального состояния человека, в котором он является генератором различных микроизлучений привела к тому, что не было понятно, что вот эти микроизлучения являются ключевыми излучениями для включения основных механизмов взаимодействия человека с объектами природы. Но читая про разные феномены, например, связанные с устойчивостью человека, с его здоровьем, мы разработали программу для медиков, когда они в реальном масштабе времени могут видеть результаты своего воздействия на человека, будь то таблетки, клизма, что угодно. Т.е. это – получение информации о работе любой системы: печени, сердца, легких, отдельной системы, подсистемы, клеточной системы, различной цветности, масштабности, вплоть до отдельных клеток, можно и меньше.

Можно как бы получать информацию того класса, которая тебе необходима для принятия решений, Причем, это такое своеобразное проекционное зрение, которое позволяет оценивать очень тонкие, очень сложные процессы, которые раньше, да и сейчас еще, с помощью аппаратуры сложно фиксировать, даже самой сложной. Ну, скажем, например, директор института Восточно-Христианской культуры Сергей Ершов в течение восьми лет ездил по всему миру, пытаясь определить, что с его сердцем. Оно время от времени как бы частично отказывает. И вот японцы с помощью нового сканера показали, что одна из мышц сердца имеет некое своеобразное строение, и время от времени она как бы выпадает из общего ансамбля. Он приехал к нам на учебный семинар, и девушка, которая проходила третий день обучения, нарисовала ему точно такую же картинку и точно так же объяснила.

Иначе говоря, эта девушка работает как высокочувствительный и результативный сканер. Ребята, которые приехали и прошли обучение, могут дать заключение по состоянию вашего здоровья на языке современной медицины, или которая будет лет через двести. Но самое интересное, что те связные описания знаний, которые получены сейчас или могут быть получены в будущем – это тоже возможность развития человека. Т.е. возможно сделать единицу измерения в этом измерении, не только миг между прошлым и будущим, а сделать развернутую единицу и на основании уже этой единицы получать некоторые возможности для своих результативных действий.

Вы, наверное, помните Башкирскую катастрофу, когда столкнулись поезда в районе газопровода и газом наполнилась ложбина. За полтора месяца до катастрофы экспертная группа имела картинку катастрофы, были в видимом режиме (это была зрительная картинка) видны трубы большого диаметра, огонь. Мы пытались каким-то образом выйти в район катастрофы и получить так называемый «вокзал», т.е. время и место катастрофы, но не хватало мощности экспертной группы, т.е. численности подготовленных специалистов для того, чтобы взять точный отсчет. «Выбросили» в район Урала всех подготовленных ребят и на стоячих волнах от большой катастрофы попробовали выйти поближе. Если есть большая катастрофа, то на определенном расстоянии от нее будут маленькие катастрофы на определенных диаметрах на расстоянии стоячих волн. Они будут меньше по масштабу, но они будут сбивающими по здоровью людей, по особенностям поведения, т.е. там тоже будет предъявляться неустойчивость.

И вот такую неустойчивость удалось поймать экспертной группе, причем за один час приблизительно до катастрофы. Спасательная группа пошла. Это была авария, связанная с тем, что альпинистка, которая лезла в горы, она потеряла способность к координации и сорвалась со скалы.

Причем, когда появилась уже уверенность в точном направлении, группа пробежала лес, переплыла реку, забралась на скалы. Причем она стартовала за час до того как эта катастрофа случилась, вышли точно без всяких наводок, ориентиров. Парень, который оттуда побежал за помощью, через 3 часа только прибежал после ухода спасательной группы с базы.

Этой девочке удалось провести обезболивание, разогнать гемотомные образования, срастить швы без всяких хирургических, медицинских инструментов, используя хиллерские, филиппинские технологии и т.д. И утром её отправили в Свердловск в благополучном здравии. Это было сравнительно давно (1989-1990г. г.)

Это были первые реальные результаты в этой программе, а дальше были получены такие интересные результаты. В Болгарии, в районе урановых рудников в Родопах, должно было произойти землетрясение, в определенный день предполагалась очень высокая неустойчивость тектоники по Европе, вообще, а в этом месте особенно. Ошибочно законсервировав рудник, там сделали своеобразную «обогатительную фабрику», перекрыв штреки урановых руд, у перемычек они начали обогащаться. Было такое впечатление, что мог получиться сетевой реактор, и при возникновении ударной волны, а скала с металлической жилой…

Возможны очень большие неприятности. Но вот землетрясения в этом районе и не хотелось бы допустить. Сейчас в Москве на семинаре работает группа болгарских ребят, которые участвовали в эксперименте по снятию энергопересыщенности в этом районе. Они вызывали агрегатный перевод воды на большой территории от жидкого до кристаллического состояния, тем самым снимая большие энергозапасы в этом районе. И в день «4″ было зафиксировано шесть землетрясений в Европе, извержение вулкана, а в этом районе только почва «походила» немножко, потому что за несколько дней до этого пол-Болгарии было засыпано полутораметровым слоем снега несколько раз подряд, хотя это была весна, цвели персики, очень красиво было.

Тем не менее, вот таким образом удалось разрядить энергопересыщенный район, во всяком случае мы считаем, что нам это удалось сделать. Ребята, которые здесь присутствуют, точно так же как и вы, только вы об этом не знаете, обладают способностью влияния на погоду. В частности, за пять минут можно научить разгонять облака, но если они находятся в неустойчивой фазе и не имеют большой мощности. Такие влияния автогенерационного класса возможны и проводятся людьми, только про это мало знают. Но у нас для апробирования этой системы проводились конкурсы скульпторов фигур из облаков. В частности, над Каспийским морем писали надпись, которую зафиксировали со спутников и опубликовали потом как загадку метеорологии. Это сделала экспертная группа.

Т.е. можно вызывать очень сильные влияния экологического класса. Например, после работы экспертной группы в г. Кемерово местная санэпидемстанция (ребята, работавшие там, обучались на семинаре), сообщила, что в тех районах, где они обычно забирают воздух загрязненный, после работы экспертных групп они не могли ни в одном районе найти грязный воздух, хотя обычно он всегда был загрязнен. Т. е. удалось вызвать осаждение элементов, загрязняющих воздух. Каким образом это делается, научная подоснова? Вы можете задавать вопросы и мы постараемся, по возможности вам объяснить. Под Киевом и Кривым Рогом была выполнена экспериментальная работа по снижению радиационного фона за счет работ эксперт-операторных групп. Результаты получились обнадеживающие – действительно это можно делать.

И даже исследования на таких простых процессах как счетчики в организме человека, скажем цикл созревания яйцеклетки у женщины, делали от нескольких дней до нескольких месяцев – меняли единицу времени в этих процессах, хотя это устойчивые, достаточно стабильные процессы. Но как это ни странно, ни фантастически звучит – управление временем, умение свертывания каких-то пространств, получения новых возможностей отображения многомерной информации – это все задачи выполнимые. Но если вы попали в одиннадцатимерное пространство, вам надо снять с него характеристики, для того чтобы получить информационный задатчик для своих решений – это много, много приборов, еще чего-то, но легче, в конечном итоге, свернуть всю эту информацию в рисунок и в словесную информацию.

Мы решили работать без всяких датчиков, используя человека как систему множественных датчиков, чтобы он мог отображать вот такую информацию в виде рисунка или словесно описывая. В частности, здесь присутствуют ребята. которые могут отображать многомерную информацию, информацию многих измерений, наложенную на двухмерную плоскость, рисунок. Мы покажем такие рисунки, в частности рисунок, по которому удалось сделать прогноз землетрясения в Болгарии и удалось из этих рисунка «вытащить» то, как решать эту задачу. Попытки практической деятельности начать экспериментальное опробование новых возможностей человека были в разных областях. Эксперт-оператор сложных систем (ЭОСС), работая с геологами, показал шесть точек бурения газовых скважин, (средовое определение качественно-количественного состояния среды) – все шесть скважин дали газ. Оценка надежности получилась достаточно высокая.

Оценка надежности работы котлов, их изношенности на хлопковом комбинате дала возможность сделать прогноз на аварийный котел, и тот котел, который был указан как аварийный, был благополучно разобран через некоторое время. Это работа ЭОСС Геннадия Камардина. Он не использовал никакие системы как датчики, он использовал себя как биодатчик. Геннадий Камардин приехал на семинар (он отвечал в министерстве республики за электросвязь, за исправность линий электросвязи), чтобы научиться определять эти повреждения самому и делать прогнозы, где повреждения уже намечаются, научиться управлению происходящим там процессом. Это была первая задача, с которой он приехал на семинар для обучения в этой качественно новой системе.

Борис Золотов http://vzglyadzagran.ru/news/rebyata-iz-2100g-katastrofy-mozhno-i-n...

Вы могли бы сказать: «Да, но любое восприятие реальности влияет на нас, так или иначе. Мы постоянно воспринимаем информацию из внешнего мира и пропускаем ее через себя». Разумеется, но, главное, используем ли мы при этом распознавание? Проверяем ли это сердцем, проверяем, звучит ли это радостью и ощущением связи с Богом? Проверяем ли умом, насколько информация основана на любви и стремлении помочь нам открыть свою силу, или же наоборот – на желании ее забрать?

Может ли так быть, что мы часто отдаем свою силу добровольно, с искренним, пусть и неосознанным желанием сделать это? Не думаете ли вы, что нам просто привычно быть ведомым в своем поиске Бога, что многих из нас так долго учили этому в этой и прошлых жизнях? Не думаете ли вы, что на протяжении человеческой истории нас учили не видеть силу в себе и доверять выбор своей реальности другим людям? И какова эта реальность, которую нам предлагали и продолжают предлагать? Не слишком ли в ней много страха? Не отказывает ли она Человеку в возможности управлять своей жизнью? Не наделяет ли силой то отсутствие Света, которое мы назвали «злом»? Возможно, эту самую реальность нам часто навязывают средства массовой информации, книги, фильмы или же просто люди, для которых такая реальность – их правда? Но мы ведь можем выбирать источники информации, не правда ли? Согласитесь ли вы со мной в том, что чем меньше насилия и страха мы будем пускать в свое сознание (и тем более в свое сердце), тем меньше подобной энергии будет в обстоятельствах нашей жизни?

Когда вы читаете эти слова, один из первых вопросов, который может возникнуть в человеческом уме: «Кто написал это: Человек или Дух? Какое у него имя?» Если это так в вашем случае, то задумайтесь, что стоит за вашим любопытством? Не намереваетесь ли вы отдать свою силу тому, чье имя может быть для вас авторитетом? Почему бы вам вместо этого не использовать распознавание? В этом послании будет так много слов «возможно», «может быть», знаков вопроса… Что же это скажет вам, дорогие Работники Света, о моем отношении к вашей силе? Если вы почувствовали энергию Духа в каких-то словах этого послания, может ли быть так, что это ваша собственная энергия? Это слишком многомерно? Или вы готовы принять это?

Согласитесь ли вы, что если мы доверяем свету Бога, живущему у нас в сердце, то нам будет гораздо легче осуществить Переход и войти в Новую Эру. Потому что настало время принять силу и ответственность в новой энергии. Потому что, сохраняя свою силу здесь, мы подтверждаем свою божественность. Потому что сохранение своей силы в каждом из нас означает, что Бог могущественен на Земле. Звучит ли это как ваша правда?…
2. Свободны ли мы от страха?

Так что же определяет нашу жизнь, те решения и выборы, которые мы делаем каждый ее день? Воспринимаем ли мы события своей жизни с точки зрения безусловной любви, проистекающей из божественности в нас, или над нами довлеет страх, вызванный недостатком знания или созданный внешними источниками?

Можно ли сказать, что страх – это энергия, которая так или иначе присутствует в каждом человеке? Можно ли сказать, что наличие этой энергии в виде потенциала нормально для человека, находящегося в физическом (и эмоциональном) теле? Не думаете ли вы, что есть разница между потенциальным состоянием клеток, связанным с опасностью и дефицитом информации и осознанным страхом, который основан на убеждениях и становится фильтром нашего восприятия? Наверное, с этим согласится большинство Работников Света, не правда ли?

Каковы основные страхи Работников Света? Конечно же, спектр тех страхов Работников Света широк. Попробуем выделить основные их типы? Что вы скажете насчет того, что многие из нас боятся разрушения отношений с близкими нам людьми, которые далеки от мира Духа. Согласитесь ли вы, что такой потенциал существует только в тех нечастых случаях, когда вы совсем не хотите признавать их право на личную правду (это ваш выбор), или они настолько далеки от Света, а вы настолько близки к нему, что вам очень тяжело общаться и находится рядом (это энергетический закон)? Во всех остальных случаях будет ли для них неприятным общение с Работником Света, который сбалансирован, несет любовь и мудрость? Который чем-то похож на того Учителя Любви, который так много значит в нашей культуре…

Давайте предположим, что есть страх, с которым часто сталкиваются самые духовно продвинутые Работники Света. Чего они могут бояться? Возможно, это страх того, что они «неверно» действуют при общении с Духом? Это может значить для них «неверно» выбранную духовную систему, неверное время или технику медитации, скорость движения по духовному пути…И «неверно» иногда значит медленно или неэффективно, не правда ли? А есть ли верный путь в многомерность? Исходя из того, что реальность Духа многомерна, будет ли в ней работать некий «верный» подход, если его применяют разные Люди в разное время и энергии выстроены разным образом?…Так может быть тот самый «верный» подход на самом деле ваш, личный подход? Своя дорога к Духу. Почему бы нам не доверять своим ощущениям? Может быть мы однажды ощутим, что Семья похлопывает нас по плечу?

Как насчет страха темной стороны? Под темной стороной мы можем подразумевать религиозный образ «Зла», имеющих дурной умысел пришельцев с других планет или же людей, обративших свою силу «во тьму». Будет ли это соответствовать действительности, если мы скажем, что почти у всех из нас есть, если не страхи, то некоторое беспокойство на этот счет? Так давайте спросим себя: а не является тьма иллюзией того мира, в котором мы находимся? О да, наверное, есть люди и другие существа в трехмерном мире, которые могут нести энергию злобы и насилия и иметь агрессивные намерения по отношению к нам. Но стоит ли Работнику Света наделять их такой силой, следуя образам, навязанным старой энергией? Если есть те, кто использует энергию творца и свободу выбора в себе подобным образом, то не лучшим ли ответом будет любовь? Разве вы не знаете, что любовь – это самая чистая энергия Бога, и она поглощает все остальные?! Что она сделает любого Работника Света могущественным по отношению к «тьме» и не позволит страху ограничивать наш Свет? А как же истории о вселенской борьбе Добра со Злом?…Разве любой Человек, осознавший, что Бог внутри него, не почувствует, что эта борьба происходит только внутри Людей? Может быть, зачастую она и принимает форму выбора между страхом и любовью…

Так как же насчет того, чтобы место страха заняла любовь? Вы можете спросить: «Как это нам это сделать?» Может быть, помнить о том, что внутри вас энергия Бога и наполнить себя мудростью и знанием? Знанием о том, что страх не более чем энергетический процесс в вашем физическом и эмоциональном теле. Знанием о том, что ваша сущность вечна и ничто не может ей повредить. Знанием о том, что Дух везде и всегда с Вами. Возможно, чем больше света любви вы будете излучать, тем более слабыми и бледными станут тени страхов?
3. Безусловна ли наша любовь?

Давайте перейдем от темы страха к безусловной любви и состраданию, которые обозначают путь к открытию своей божественности и принесению Дома на Землю…одним из самых ярких форм того самого Света, который мы так стремимся нести Земле и Людям. Какая она, эта безусловная любовь? Многие ли из нас дарят свою любовь без ожиданий и оговорок?

Когда мы проявляем свою любовь в различных формах, таких как нежность, сострадание, желание помочь, можем ли мы освободить свое сердце от ожидания ответной энергии любви? Не применяем ли мы к любви устаревший сам по себе принцип возмездности в отношениях людей? Работник Света ведь не будет исходить из идеи о том, что ресурсы его любви конечны, и их необходимо поддерживать любовью других людей? Мы же знаем, что Любовь – энергия Бога, которая бесконечна и присутствует во всем, не правда ли? Так давайте спросим себя: когда мы дарим свою любовь другому, важна ли для нас его реакция?

Да, человек может просто закрываться от вашей любви, не принимать ее…Такое часто бывает при безответной любви мужчины к женщине. Такое может быть и в отношении детей со своими родителями. Вы даете ее и даете, а желаемо ответа все нет и нет. Так может быть стоит перестать его ждать и просто наслаждаться чувством проявления своей божественности через безусловную любовь. Что вы скажете насчет того, что каждый раз, когда вы проявляете безусловную любовь, в вас говорит Бог? Это звучит для вас как правда?

А отвечаем ли мы любовью на злобу и страх? На агрессию по отношению к нашему эго? Когда кто-то говорит нам злые слова, чем мы ему ответим? Его же энергией? Попыткой закрыться за ширмой равнодушия? А, может быть, у нас хватит умения взглянуть шире на вещи? Увидеть перед собой сестру или брата, который играет роль дурного Человека в великой Игре. Понять, какая реакция принесет вам движение к победе в этой самой Игре. Что же вы скажете – это будет агрессия и столкновение энергий или это будет свет Любви? Если выйти за рамки ограничительных трехмерных правил, может ли любовь победить злобу, отчаяние и страх? Согласны ли вы с тем, что Любовь – самая мощная энергия во Вселенной. Первоначальное качество Творца? Попробуем бесстрашно дарить свою любовь, ничего не ожидая и не прося?
4. Как мы воспринимаем свою человечность?

Согласитесь ли вы, что, зачастую, Работники Света подсознательно или вполне осознанно стремятся попасть в мир ангелов, стать подобными существам с той стороны Завесы. Некоторые из нас стремятся осуществить Вознесение, воспринимая его как переход в мир ангелов, приводящий к уходу от трехмерной реальности. Мы часто стремимся «повысить вибрации», желая убежать из своего физического тела, убежать из мира, полного трудностей и боли. Возможно, иногда мы стремимся ограничивать наши эмоции и подавлять нашу сексуальность, полагая это чем-то недостойным частице Бога? Разве никто из нас не мыслил подобным образом, противопоставляя человеческое – божественному? Возможно, мы иногда идем дальше в этом противопоставлении, приравнивая человеческое к животному?

А не думаете ли вы, что, действуя таким образом, мы рискуем утратить или принизить свою человечность. Ту человечность, ради которой мы пришли сюда. Помним ли мы, что человек создан по образу и подобию Бога? Спросили ли мы хоть раз себя, зачем нам, ангелам, частицам Бога, понадобился тогда этот «несовершенный» мир? Ведь работа, которую мы делаем, возможна лишь в человеческой форме, со всеми теми атрибутами, которые мы считаем иногда несовершенством. Подтверждение этому можно найти во многих посланиях с той стороны Завесы. Семья создала этот великий эксперимент, чтобы расширить свое восприятие, увидеть Свет со стороны из поля двойственности, сбалансировать потенциалы, определяющие энергию других миров.

А что до «животного» в нас, то не священно ли все, в чем присутствует Творец? А разве не он создал животных? Да, мы употребляем некоторых из них в пищу, но (хоть это противоречит обычной логике) это же не значит, что они не священны и не заслуживают уважения? Разве есть что-либо живое, в чем отсутствует энергия Творца?

Есть еще один важный вопрос в рамках этой темы: видим ли мы тех членов Семьи, которые живут рядом с нами в человеческом теле, равными Семье с той стороны Завесы?….Если да, то, возможно, вы прошли один из сложных уроков дуальности – признание того, что центр мироздания может быть в других, также, как и в себе. Если же ваш внутренний ответ нет, то, может быть, стоит? Согласитесь ли вы с тем, что в самом непросветленном из них внутри горит свет божественного разума и любви? Как насчет того, что вне зависимости от его энергии в трехмерном мире, на той стороне завесы этот огонь будет гореть также ярко, как наш?

Как насчет того, чтобы пытаться не вернуться Домой, а принести сюда Дом. Попробуем мыслить многомерно? Представим, что каждый из нас несет в себе отдельно взятую частицу Дома. Попробуем сложить эту мозаику вместе, в этом мире, находясь в человеческом теле! Попробуем вспомнить, что это радость и честь быть здесь…что мы именно так все и задумали, когда эта Вселенная была лишь божественным намерением.
5. Чист ли Свет, который мы несем Вселенной?

Очевидно, что основой работы Света является способность нести свет нашей божественности в наиболее чистой форме, помогая человечеству и Земле (а на некотором уровне и другим мирам) двигаться к энергии того, что мы называем Домом на Земле, Просветленной Планетой, а некоторые – Раем. Давайте зададимся вопросом: должен ли этот Свет быть чистым, или важно лишь его количество? Наверное, само понятие Света предполагает некую чистоту, поскольку при ее отсутствии на определенном этапе можно говорить о том, что Свет начинает переходить в «тьму»? Если это так, то чистота Света каждого из нас становится очень важной?

Что же мы понимаем на самом конкретном уровне под чистотой Света? Если мы задумаемся, то придем к идее о том, что любая энергия, излучаемая нами, подвергается влиянию нашего эмоционального состояния и наших представлений о мире. Влияют ли на Свет, исходящий от нас, наши ощущения, наши предубеждения, стереотипы, настроение? Согласны ли вы, что ответ очевиден, потому что мы очень часто чувствуем влияние нашего ума и эмоций на наш Свет?

Как же очистить эту призму нашего восприятия, устранить ограничивающие фильтры? Есть один ответ на этот вопрос, который будет вполне вытекать из остальных пунктов этого послания. Как вы думаете, насколько чистый Свет будет исходит от человека, у которого сбалансировано эго, который стремится жить в реальности безусловной любви, будучи свободным от страха и осуждения? Согласны ли вы, что Свет его Божественной сущности не подвержен искажениям или подвержен им в очень малой степени?

Вы могли бы сказать: «Да, но это очень тяжело для человеческого существа. Особенно для Человека, старающегося сохранить свою человечность, как мы обсуждали это ранее. Это ведь требует постоянного самоконтроля». А вы в этом уверены? Спросите себя: когда люди смотрят через фильтры общественного или религиозного сознания, играют «роли» и носят «маски», это разве не тяжело? Так не будет ли легче привыкнуть к отсутствию «роли»?

Другим ответом может быть то, что мы можем просто быть самим собой и доверять своему сердцу? Может быть, оно приведет вас к тем же самым личным истинам, к которым вы можете прийти, читая эти многочисленные вопросы? Может быть, это свободное движение сердца также приведет вас в реальность любви, и все эти условия встанут на свои места? И ваш Свет будет чист и ярок?
6. Участвуем ли мы на самом деле в со-творении?

Многие из нас, получив множество информации о синхронистичности и сотворении от наших братьев и сестер из мира ангелов, полагают, что полностью освоили. Давайте попробуем разобраться, насколько это соответствует действительности и есть ли пространство для усовершенствования.

Каким образом мы понимаем это слово – со-творение? Вроде бы все очевидно: мы творим совместно с Духом. А если взглянуть более широко? Следует ли нам включить в процесс сотворения других людей и их Высшие Я, а также тех, кого мы называем наставниками? Согласитесь ли вы, что сотворение – это выстраивание бесконечного количества энергий, представляющих обстоятельства трехмерного мира на той стороне Завесы, для манифестирования тех из них, которые мы пожелали сотворить? Возможно, вы скажете: «Разумеется, это очевидно». Если так, то давайте взглянем, насколько полно мы применяем это понимание к нашей повседневной жизни.

Если посмотреть на самом глобальном уровне и немного упростить модель, то могли бы мы считать показателем эффективности нашего сотворения успешность Работы Света и личное изобилие всех Работников Света во всех их проявлениях? Ну и как вы считаете: насколько эффективно мы со-творяем? Мы всем довольны, мы создали «поле синхронистичности» вокруг нас? Возможно, мы способны на большее, и это не требует больших усилий?

Разумеется, вы можете сказать, что стоит учитывать, что человеческое существо находится в поле дуальности и не может посвящать всю свое время и энергию сотворению? Да, это так. Но давайте вновь попробуем, исходит из того, что другие Работники Света сотворят рядом с нами. Если мы будем учитывать их потенциалы в своем сотворении, творить вместе с ними, то нам никогда не придется посвящать сотворению чрезмерное количество времени и сил. Каким образом это осуществить? Может быть, просто искренне желая помочь им, желая разделить с ними свой успех в каждом акте своего сотворения? Понимая, что сотворение – это работа в большой команде. Что вы скажете, если мы определим сотворение как Систему Любви? Что иное, как не любовь Семьи к Семье, может двигать этим процессом?

Так почему бы нам не подтвердить безусловность своей любви, подарив ее любым способом другому работнику Света? Как? Да хотя бы опубликовав объявление о том, что вы готовы поделиться прочитанными вами эзотерическими книгами или подарив несколько добрых слов незнакомому человеку на духовной встрече. Возможно, ваши энергии придут в состояние синхронистичности и приведут к гораздо большему, чем вы могли бы ожидать?
7. Признаем ли мы чужую правду?

А как насчет вашего отношения к чужой правде? Мы так часто не хотим признать право на чужую правду, чужое видение реальности. Очевидно, что мы не должны принимать любую правду в своем сердце. Конечно нет, иначе мы отдадим свою силу, как мы рассмотрели в первом пункте. Но мы же можем уважать чужую правду? Можем принять идею о том, что общая истина образована бесконечным количеством личных истин, которые у каждого свои? У каждого внутри своя, личная правда, отражающая его реальность. «Как такое может быть?», – спросите вы. Хорошей ли метафорой будет множество дорог, ведущих в одно место, множество нитей, соединенных с одним Источником, множество вкусов и ароматов любви Бога?

А можем просто любить их такими, какие они есть? Не их правду, не их реальность, но Бога в них, который ищет себя подобным образом в Игре. Может ли так быть, что самый злой и равнодушный человек вносит ценный вклад в этот большой эксперимент вселенной? Не был бы Свет менее ярок в условиях «ровного игрового поля»? Работала бы игра дуальности без подобных контрастов и может ли двойственность не принимать форму полярности? Так не значит ли это, что мы сами хотели, чтобы человеческая энергия могла быть здесь настолько темной, как мы это можем видеть? А теперь нам иногда так тяжело это принять…

Да, это непросто, это тяжело для многих из нас. Спектр энергий Человека настолько широк, что нам просто физически тяжело общаться с тем, чья реальность злость, страх, боль или отчаяние. Наверное, это особенно болезненно для тех из нас, кто обладает эмпатией, несет черты Кристальной вибрации? Ведь среди Работников Света изначально много сверхчувствительных людей. Наверное, вам чаще нужно беречь себя и центрировать энергию? Но раз уж вы пришли на Землю с такими атрибутами и раскрыли сущность Работника Света, то вы хотите пройти этот урок, не правда ли?

Может быть, нам иногда полезно осознать, что наша правда тоже может быть тягостной для другого Человека? А сможет нам помочь понимание того, что, уважая правду другого Человека, мы не только помогаем его Божественному Я в его непростой Игре, но и повышаем вибрации Земли? А как насчет понимания того, что мы могли играть такие же или похожие роли в предыдущих жизнях, как те люди, которых нам тяжело принять? Может быть однажды, когда мы пройдем урок уважения чужой правды, мы сумеем разглядеть за всеми этими реальностями игры свободного выбора одну единственную реальность – реальность любви?
8. Свободны ли мы от о-суждения?

Большинство Работников Света знает основополагающий постулат: Семья Духа не судит наши поступки. Дом не предполагает такую энергию. Суждение о сделанных выборах – энергия того мира, в котором есть место разделению и двойственности. К тому же, это лишило бы смысла эксперимент свободного выбора, не правда ли? Вы согласитесь с тем, что уход от суждений как таковых – долгосрочная задача Работников Света, связанная с выходом за пределы трехмерного восприятия. Дух часто говорит нам об этом. Возможно ли, что наша промежуточная задача, непосредственно связанная с ранее обсуждавшимся уважением к чужой правде, – избавление от о-суждения? Осуждение – это та форма энергии, к которой так часто приводят наши суждения, не так ли?

Когда вы вините себя в чем-либо или считаете какой-то поступок ошибкой, а себя или этого человека виноватым, не создаете ли вы энергию осуждения? Тогда то же самое верно, когда вы применяете подобный подход к другому человеку? А осознаем ли мы, что чувство вины и понятие ошибки – иллюзии, от которых мы вправе отказаться? Можем ли мы исходить из того, что никакой вины нет, потому что Бог, играющий в Игру на планете свободного выбора, не может быть виноват. Верить в то, что ошибок не существует, потому что вы не можете судить о конечных последствиях поступков вас или других людей в глобальной перспективе. Возможно, есть только ответственность перед Богом в себе? Возможно, самые непоправимые «ошибки» содержат потенциал духовного обучения и могут привести к замечательной синхронистичности в будущем, если вы просто взглянете на это с точки зрения духовных опытов вечных существ? Разве частицы Бога таковыми не являются? И разве это не залог терпимости к любым поступкам вокруг нас. Может быть, мы сможем отпускать их без осуждения, не испытывая страха, гнева, разочарования…помня, что у каждого есть свободный выбор творить свою реальность.

Вы могли бы сказать: «Подобный подход может привести к равнодушному восприятию, искажению нравственности и морали». А давайте попробуем предположить, что на смену морали старой энергии должна прийти мораль, основанная на осознании своей божественности и чувстве общей ответственности, осознании сопричастности к будущему Земли. Вам ведь известно, что уже сейчас те, кого называют Дети Индиго, показывают пример новой парадигмы морали. Они не позволяют контролировать себя при помощи чувства вины, не позволяют навязывать им представление об ошибочности своих поступков.

А можно ли назвать равнодушием уход от иллюзорной драмы дуальности и отказ от принятия энергий, не соответствующих вашему существу? Можно ли считать равнодушным сбалансированное восприятие окружающего мира, при котором вы не отвечаете на энергию насилия и страха такой же энергией? Когда вместо этого вы посылаете свет своей безусловной любви и сострадания и отпускаете реальность тех людей или ситуаций, которые не находят поддержки в вашем сердце!

Попробуем представить, что с новой энергией придет время, когда мы сможем смотреть друг другу в глаза без тени страха и вины за любые поступки в нашей жизни, а может в наших жизнях? Как насчет того, что мы скоро прикоснемся к нашим кристаллическим записям, хроникам Акаши, узнаем, сколько ролей мы играли на Земле в рамках самых разных систем нравственности и морали? Неужели кто-то из нас будет смотреть на это как на череду ошибок и взваливать на себя бремя вины? Осуждать опыты себя или других Игроков? Сможем ли мы увидеть во всем этом радость Бога, проживающего новые опыты? Сможем наполнить свое существо радостью от осознания нашей свободы от вины и страха ошибок? Если да, то. возможно, нам намного легче будет создать здесь место, которое станет источником знаний и примером для подражания для всей вселенной?
9. Насколько хорошо мы заботимся о своем здоровье?

Всегда ли мы заботимся о своем здоровье и помним, что хорошее здоровье Работника Света позволяет ему лучше помогать Земле и другим людям? У Работников Света есть знания о причинах дисбаланса энергий и возможностях энергетического балансирования тела. Они знают многие альтернативные способы исцеления себя, не так ли? Можно предположить, что их духовность и их Свет способствуют освобождению от болезней. Особенно это может быть применимо к тем, кто активно работает со своими клетками и своей ДНК.

А как бы вы оценили свое личное здоровье? Оно ограничивает вас каким-либо образом в радости жизни, в общении, в целительстве? Согласитесь ли вы с тем, что у большинства из нас есть пространство для исцеления и для большей заботы о своем здоровье?

Возможно, одной из частых причин уязвимости нашего здоровья является чувствительность, присущая так многим Работникам Света? Она иногда делает нас «мишенью» для чужих энергий, даже если мы наполняем себя любовью и мудростью, смотрим на вещи более сбалансированно? Скорее всего, столкновений с несбалансированными людьми и болезненными ситуациями сложно полностью избежать, потому что есть ваши нерешенные «уроки» и свободный выбор других людей как вести себя по отношению к вам при решении их собственных «уроков»? Но ведь можно смотреть на них под наивысшим углом зрения, с самой масштабной перспективы? Можно увидеть в них опыты, расширяющие сознание Бога? А как насчет того, чтобы не поддаваться чужим эмоциям, центрируя свою энергию?

Может ли наше чрезмерно усердное стремление двигаться вперед по пути воссоединения со своей Божественной частью привести к дисбалансу биологического и многомерного аспектов в человеке? Дисбалансу в форме болезни или просто дискомфорта в теле? Может быть, этот дисбаланс возникает из-за слишком интенсивной работой со своей ДНК, слишком большого количества энергии, которую мы стремимся пропустить через свое тело? Да, в процессе этого мы несем больше Света и быстро движемся к тому, чтобы увеличить количество энергии, объединяясь со своим Божественным Я. Мы делаем таким образом большую работу для всей Вселенной…Но, возможно, если сбалансировать эту работу с возможностями наших клеток, она станет еще более полезной в продолжительной временной перспективе, пускай и субъективно замедлится?

Давайте посмотрим на работу со своим телом в аспекте самоисцеления. Многие Работники Света разговаривают со своим телом, осознавая, что это базовый механизм поддержания своего здоровья. Тело осознает в этом процессе вашу божественность и желание исцелиться, не правда ли? Вы ведь можете разговаривать напрямую и с ДНК, исцеляя себя многомерными способами? А чем может дополнить подобный вид исцеления любой из нас, независимо от своих возможностей и практикуемых эзотерических систем?

Одной из хороших возможностей является общение с Землей и ее различными царствами. Что вы скажите насчет общения с лесом или с морем, или же с минералами? Может быть, в них есть многомерная жизнь, которая ответит на вашу просьбу о сбалансировании вашей энергии? А как насчет животных, например, дельфинов? Это могут быть и собаки, кошки или лошади. Вы ведь знаете, что все они лечат, по-своему? Многие уже давно интуитивно обратились к этим возможностям исцеления и активно их применяют.

Наконец, насколько важно общаться с той пищей, которую мы едим? Согласитесь ли вы, что при этом важным является даже не способ, а намерение сделать ее полезной, соответствующей нашей энергии? Может быть, стоит выражать благодарность тем растениям и животным, которые отдают нам свою жизненную силу? Все это особенно важно для тех, кто уже прошел значительную часть пути по обретению Тела Света. Вы ведь двигались гораздо быстрее, чем растут вибрации Земли и ее растений и животных?

Возможно, если мы позаботимся о своем теле сейчас, оно с благодарностью вернет нам нашу любовь и заботу. Оно ведь так в них нуждается. И однажды мы почувствуем, что нам уже не нужно заботиться о нем, потому что в нем пробудилась Божественность? Может быть, однажды мы поймем, что мы сами начинаем определять продолжительность нашей жизни по мере обретения духовного осознания и ответственности?
10. Сбалансировано ли наше эго?

Среди нас, очевидно, есть те, кто полагает, что эго представляет собой атрибут, который подлежит ограничению? Найдутся, наверное, и те, кто полагает, что от эго нужно избавиться, как от элемента, ограничивающего божественность.

А как мы понимаем наше эго? Это для нас что-то противоестественное? Если так, то вполне логичным будет борьба с ним. А приведет ли вас эта борьба к балансу, поможет ли конфликт внутри себя нести свой Свет?

Может быть, стоит попробовать признать, что эго – естественное свойство конечного выражения Божественной энергии? Инструмент установления ее границ. И если так, то возможно стоит подумать о сбалансированности эго? О сбалансированности по отношению к другим эго, к тому опыту, который проходит ваша душа.

И сбалансированность не обязательно должна подразумевать уменьшение эго, правда? Наоборот, для Работника Света, с учетом его исторических корней, логично было бы предположить недостаточность эго. Как это может проявляться? Может быть, в дефиците самоуважения…. неготовности принять изобилие…недостаточном центрировании энергии?

Разумеется, мы не станем исключать обратную ситуацию, не правда ли? Мы ведь можем представить тех Работников Света, чье эго чрезмерно. Как вы думаете, может ли это затруднить распознавание своих и внешних энергий, прервать связь с Духом и исказить Свет, который они несут? Сможет ли нести мудрость и любовь тот, кто забирает силу у своей аудитории, поддерживает поклонение себе, считает свое духовное знание исключительным, монополизирует знание и любовь Духа?

Мы подошли к важной грани этой темы – духовному соперничеству. Замечали ли вы когда-нибудь за собой стремление сравнить свое движение по духовному пути с успехами других Работников Света? Может быть, это было стремление считать свои и чужие «уровни вибраций», мериться количеством прочитанных книг или «сверхъестественными способностями»? Если да, то почему бы не спросить себя: к чему это может привести, если станет нашим взглядом на работу с Духом? Известна ли вам история Атлантиды? Как вы думаете, может ли Человек, идущий по пути духовного соперничества и потерявший баланс своего эго, прийти к идее о своем превосходстве и неполноценности других?

Может быть, стоит вспомнить о том, что любые духовные достижения и способности к работе с энергиями, а также эзотерические знания служат определенной цели? Попробуем вспомнить, что подобные способности и знания доступны по ту сторону Завесы для любой частицы Бога, выражающей себя на Земле? Вспомнить, что объятия Семьи и радость Дома одинаковы для всех, независимо от духовных побед?!

Возможно, если мы обретем баланс нашего эго, это сделает наш путь более легким? Возможно, если мы откажемся от духовного соперничества, мы совершим рывок вперед в нашем духовном развитии и совершим большую духовную победу? Что вам говорит ваше сердце и разум? Слышен ли их голос за голосом вашего эго? Может быть, они поют какую-то песню? Как вы думаете, смогли бы они петь в унисон песню Вашего просветления?
11. Осознаем ли мы сущность Высшего Я?

Это основополагающий вопрос: он и о нашей связи с Богом, и о нашей связи с самим собой.

land-of-spirit.ru