Приветствую Вас Гость | RSS
Четверг
28-03-2024, 21:55
СВЕТ без границ
Главная СВЕТ без границ Регистрация Вход

Личные сообщения() · Новые сообщения Участники · Поиск · RSS

  • Страница 3 из 3
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
СВЕТ без границ » Пишем, читаем, слушаем.... для души » Информационный блок » Не психология
Не психология
sovushkaДата: Воскресенье, 30-09-2012, 15:38 | Сообщение # 101
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Оздоровление в квантовый переход

Вопросы оздоровления, влияющие на изменение будущего, на сегодняшний день остаются весьма актуальными. На новый уровень практического применения знаний вышло и духовное развитие. Конечно же, квантовый переход потребовал основательного обновления всех сфер жизнедеятельности человека, но особое внимание все же уделяется физическому, душевному и духовному оздоровлению. На страницах блога мы неоднократно рассматривали темы изменений 2012 года (смотрите Рубрику «Познай себя» и «Технологии обновления»).



Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 30-09-2012, 15:42 | Сообщение # 102
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Магия мозга. Основы

На вопрос: «Сможете ли Вы разжевать и проглотить гранёный стакан?» – всего один из 100000 тысяч ответит положительно. На вопрос: «Сможете ли Вы проткнуть себя насквозь шпагой», – от одного из миллиона Вы услышите: «Да». На вопрос: «Сможете ли Вы прикосновением руки вылечить болезнь человека, обратившегося к Вам за помощью?» – один из миллиона даст положительный ответ. Однако на вопрос: «Сможете ли Вы приготовить себе бутерброд», – один из миллиона ответит отрицательно.



Автор: Лурис
Прикрепления: 3172971.jpg (37.3 Kb)


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 30-09-2012, 15:49 | Сообщение # 103
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
666 и 999: "кто имеет ум, тот сочти число"

Вообще сатанинский символ 666 происходит из Библии. В откровении Иоанна гл. 13,ст. 18 читаем: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".



Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Пятница, 09-11-2012, 16:44 | Сообщение # 104
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
10 болезней, передающихся духовным путем



Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Пятница, 09-11-2012, 16:55 | Сообщение # 105
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Ясновидческие исследования и жизнь после смерти

Наша сегодняшняя тема не может не вызвать величайшего интереса у каждого из нас, ибо кто из нас не испытывал боль утраты и желание узнать, куда ушли те, кого мы любим, и выяснить что-нибудь относительно условий жизни после смерти, в которую вступили они, и в которую однажды неизбежно придётся вступить и нам? Именно в такие моменты человеческой жизни учения теософии особенно способны утешить и дать озарение. Теософия обладает силой утешения, ибо она самым положительным образом утверждает, что есть жизнь за могилой, что умирает лишь тело, тогда как бессмертный сын божий, истинное я, продолжает жить вечно. Теософия вновь утверждает великое библейское учение, дающее решение проблемы жизни после смерти в следующих словах: "Бог создал человека бессмертным, по образу и подобию собственной вечности".

Прикрепления: 4389850.jpg (258.3 Kb)


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Среда, 09-01-2013, 02:38 | Сообщение # 106
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Как появляется Предназначение?

Душа заранее готовится к каждому воплощению. У неё есть интерес открыть новые лепестки, новые качества. Она выбирает условия для получения того опыта, который ей нужен. Она выбирает для воплощения: планету, эпоху, страну, родителей, пол, дату рождения место. Все категории, которые закладывают определенный потенциал. И это закладывает первичный набор характеристик, целей, устремлений, Талантов которыми будет обладать человек, личность на Земле.

Это подобно тому, как мы собираемся в поход. Мы подбираем снаряжение, собираем провизию, выбираем попутчиков, с которыми мы пойдем.



/Максим Копылов. Продолжение следует/


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 13-01-2013, 01:13 | Сообщение # 107
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Сомнение

Сомневающийся, подумай, что теряешь. Плоды огромной, многолетней работы мгновенно уничтожаются полностью. И остается неудачный ученик у разбитого корыта. Сомнение есть гибель всего. Нет порока более горшего. Сомнение в себе еще поправимо. Но сомнение в Учителе пресекает все пути. Можно представить себе весь ужас положения, когда некуда больше идти и не к кому обратиться. Черное покрывало окутывает сознание, и выхода нет.
Логикой бороться с сомнением нельзя. Его доводы неопровержимы и логичны, ибо основаны на фактах кажущейся и призрачной очевидности. Корень его лежит не в очевидности, но в сердце, тонус которого окрашивает своим цветом все, на что обращается сомневающееся око. Этот корень вырывайте из сердца без всяких рассуждений, доводов и доказательств. Бесцельно бороться против фактов очевидности, если она принимается за действительность и мираж, ложь и тьма заменяют Свет. Учителя можно лишь утверждать. Разве Свет уменьшился оттого, что все борцы за Свет и носители его погибли и подвергались гонениям? Надо научиться верить вопреки очевидности и вопреки всему и чему бы то ни было, что может явить окружающее. Выдержит все лишь вера и доверие до конца.
Но если они короче длинного хвоста следствий, собственной волей и кармой неудачного ученика порожденных, то какой же будет этот конец? Ибо, какова же тьма, если свет, который в человеке – тьма. Не тьма ли удвоенная? Говорил, Говорю и Скажу: допустить в сердце удава сомнения будет концом всего. Разве Учитель Обещал благополучие, легкую жизнь и беспечное существование? Учитель Может смягчить карму и разбить ее удары на ряд мелких толчков, но освободить от кармы и исчерпать ее не Может, ибо это будет нарушением закона. Ужасное состояние планеты не очевидность, но действительность, которая скоро очевидностью для всех станет.
Губительные, смерть несущие газы отравляют сознание масс и убийственно действуют на утонченные организмы. Волны Хаоса захлестывают сознание. Сомнение есть порождение темных воздействий. Тьме в захлебывающемся сознании можно противопоставить лишь Владыку, что невозможно при наличии сомнения. Значит, невозможна борьба и противостояние тьме. Сомневающийся отдает себя во власть мраку. Страшную опасность, грозящую при явлении сомнения, надо осознать Сомнения – от мозга и мыслей, им порождаемых. Их надо подавить сердцем, веру и доверие хранящим. Пусть мозг твердит свои доводы, сердце должно сказать: «Верю Владыке, несмотря ни на что и вопреки всему, что может мыслить низшее сознание».
Можно даже в духе отойти от сомневающихся оболочек, стать как бы в стороне, пока идет борьба. Трудно вынырнуть, если сознание будет затянуто в вихревые воронки тьмы. Имеющих уши Предупреждаю. Волны тьмы, порожденные веками, ринулись на Землю. Надо устоять. Собой не устоять. Устоять можно лишь с Учителем, ему сердце предав.
ГАЙ


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Вторник, 15-01-2013, 16:18 | Сообщение # 108
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Самый необычный терапевт в мире

Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.

Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по cамосовершенствованию вылечить полное безумие?



Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 26-01-2013, 14:49 | Сообщение # 109
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Когда начинается настоящая духовная жизнь

Ваш медовый месяц с духовностью рано или поздно закончится. Причем обязательно разочарованием в ней. Однако, не стоит с ней прощаться, ибо это будет преждевременным прощанием. Настоящий с ней роман возможен только после подобного расставания.

Разочарование в духовности не только неизбежно, но и необходимо. Хотя бы для того, чтобы лишить ее гламура. Ваша духовная жизнь начнется по настоящему тогда, когда вас перестанет пугать страх повторного в нее погружения. Когда вы поваляетесь на диванчике цинизма.

Уйдет из жизни большинство книг, а в тех, что останутся, вы будете чувствовать своих старых друзей, не нуждающихся в просмотре. Разве что страничку или пару в месяц.

Исчезнет большинство из практик, а с теми, что останутся, вы будите чувствовать себя очень естественно. Как в любимых джинсах и футболке, которые можно носить не снимая.

Исчезнет большинство ваших духовных стремлений, а те немногие, что останутся, будут восприниматься в меньшей степени в качестве устремлений, а в большей как непринужденное дыхание. Хорошо в начале, середине и конце.

Не будет больше необходимости избегать то, что считалось бездуховным. Бездуховность перестанет быть кормушкой духовных надо и должен. Вина за лишние калории или плохие новости заменится доброжелательным наблюдением, не создающим проблем из подобных послаблений. Когда мы едим или читаем черт знает что, из этого не будет создаваться проблема, осознанно мы это делаем или нет.

Какой бы дисциплиной мы не стали заниматься, она не будет проистекать только из одного нашего аспекта, господствующего над другими. А от сущностного и сердечного восприятия того, что необходимо. Может показаться, что мы становимся ленивее, чем раньше. Но, на самом деле мы делаем гораздо больше, поскольку перестаем воевать сами с собой. Вместо войны со своими слабостями мы переносим их в свое сердце. Вместо того, чтобы избавляться от тех качеств, которые нам не нравятся, мы развиваем лучшее к ним отношение.

Нашим путем в большей степени становится близость, а не трансценденция.

Поиск уступает место живой и глубокой жизни. Вопросы все еще возникают, но требуют чего-то более реального, чем простые ответы. Сонастройка на Реальность становится опорой, а не целью. Детали перестают быть простыми деталями. Сосредоточенность на том, что может быть, уступает место вниманию на том, что есть сейчас. То есть надежда (ностальгия по будущему) заменяется верой (радикальной верой в сейчас).

Мы можем казаться более эгоистичным, но наш эгоизм не будет стоять на пути. Наше стремление к полному пробуждению сохраниться, за вычетом отчаяния и амбиций, которое его раньше окрашивали. Там, где мы раньше торопились и спешили, теперь не будет толкотни и суеты. Будет простое принятие того факта, что мы уже привязаны к буксировочному тросу. Даже если мы и отклонимся от Пути, все равно останемся на нем.

Жизнь после духовности - начало подлинной духовности. Без фейерверков, аплодисментов, похлопываний по плечу. Без необходимости представлять из себя человека духовного. Это начало личного НИКТО. Причем не в понимании уничтожения, а в виде откровения. Это - обнаженность живого открытия и начало настоящей индивидуальности. Повседневный КТО-ТО - сосредоточенная на "я" индивидуальность, уступает место НИКТО, в котором, при хорошем уходе, создается пространство для аутентичной самости. Или индивидуальности сосредоточенной на Бытии.

Мы идем от поверхностности к глубине, а затем возрождаемся глубоко поверхностными.

Мы идем от поверхностности вверх и вглубь, осознавая при этом, что приходит и уходит "я", а мы остаемся. Жизнь после духовности довольно парадоксальное дело. Кто-то, НИКТО, ничего, все, движение, покой - всего лишь противоположности ума. В реальности они не только не отделимы, но и нераздельны с тем, кто их осознает.

На каждый возникающей здесь вопрос ответом будет молчание. Молчание - ответ. Иными словами ВСЕ - сообщает ответ. Ничто не нуждается в объяснении, все открыто. Вне знания, Мудрость; вне парадокса, истина "я"; Бытие вне "я"; Все вне всего. Здесь мои слова начинают отталкиваться друг от друга, а смысл уступает место туману смеха. Если бы у меня было умение передавать пространство между слов. Если бы у меня было умение выражать то, что словами невыразимо. Чуть больше смеха.

Жизнь после духовности посвящена тому ЧТО-ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-ВАЖНО. Все что происходит - практика. В каждой ситуации - возможность. Учитель повсюду. Нет свободы от нашей свободы. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, землю, выпуская душу, распутывая все наши мечты. Раскрывая нас к тому, для чего мы пришли в этот мир и кем в нем являемся.

Жизнь после духовности - постоянное умирание. Уже не страшно восставать из пепла. Это в порядке вещей. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в беспрецедентную песню с бесконечными нотами, а мы превращаемся в звучащую музыку. В одно мгновенье, вмещающее все мгновенья.

из писем Роберта Аугустуса Мастерса


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 04-02-2013, 15:14 | Сообщение # 110
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Взаимодействие мужской и женской энергии. 

Из-за чего происходят конфликты в отношениях между мужчиной и женщиной? Женщины начинают винить мужчин, а мужчины обвиняют женщин. Кто-то видит причину в сложной ситуации или внешних факторах. Но причина конфликтов лежит намного глубже. Лежит она в неправильном осознании и использовании людьми энергии соответствующей половой принадлежности человека. Ниже мы рассмотрим эти энергии более подробно. А также узнаем как ими управлять, чтобы улучшить отношения со своими близкими и обрести ещё более счастливую жизнь. 

Существуют два типа энергий. Женская энергия – это энергия луны. И мужская энергия – энергия солнца. 

Мужская энергия – это энергия солнца. Активности, риска, смелости, силы, агрессивности, богатства и процветания. Эта энергия разогревает и способна сжечь. Это энергия достижений, лидерства и великих свершений. Если мужчина обладает большим запасом энергии солнца, то он хорошо зарабатывает, обладает харизмой, привлекает людей и занимает активную жизненную позицию. Нередко люди с сильной солнечной энергией становятся известными социальными деятелями, так как солнце светит для всех. В том случае, если у мужчины мало солнечной энергии, то он становится вял и пассивен, не уверен в себе, много работает и мало зарабатывает. Такой мужчина не привлекает к себе людей, а если и привлекает, то только таких же, как и он сам – неудачников. Нередко такие люди начинают употреблять алкоголь, дабы уйти от реального мира и забыться, что приводит к ещё большей деградации и разрушению. 

Женская энергия – это энергия луны. Она отличается мягкостью, нежностью, умиротворением. И что самое главное – она охлаждает. Нежный лунный свет освещает дорогу во тьме, он расслабляет и создаёт романтическое настроение. Так и женщина, обладающая лунной энергией, привлекает к себе своим спокойствием и нежным теплом. Такие женщины становятся хорошими жёнами и матерями. Успешно помогая своей семье развиваться и двигаться вперёд, превращая свой дом в уютную гавань, то место, куда хочется быстрее вернуться после работы и иных дел. Если у женщины мало лунной энергии, то она не может подарить достаточного внимания и любви своей семье, мужу, детям. Это может привести к разрушению семьи, так как созидающая и стабилизирующая роль в семье принадлежит женщине. А если у женщины разрушается семья, то это негативно сказывается на всех областях её жизни, так как природой женщины является создание семьи и воспитание детей. 

Наконец, мы приходим к вопросу. Как же обрести и поддерживать высокий уровень соответствующей нам энергии? И ещё один не менее важный вопрос. Как взаимодействовать с энергией противоположного пола и своего партнёра? 

Существует несколько типов распределения солнечной и лунной энергии в семье. 

Тип 1. Он – Солнце, Она – солнце. 

Этот тип характеризуется постоянной войной интересов и борьбой за власть. При этом тепло и уют в семье создавать некому, да и некогда. Взаимные претензии. Типа: 
– Ты не наводишь дома порядок. 
– А ты возьми и сам наведи, я тоже работаю и зарабатываю, как и ты. 

Конечно, такие отношения могут продолжаться, но они всегда будут отношениями на вулкане, который может рано или поздно взорваться. 

Тип 2. Он – Луна, Она – Солнце. 

Это отношения, в которых явно доминирует женщина. Она работает, решает важные семейные вопросы, строит планы и контролирует всё в семье. Он пассивен, не работает или очень мало зарабатывает. Часто таких мужчин устраивает положение подкаблучника, так как в данном положении не надо нести ответственность за семью и принимаемые решения. Эти отношения могут привести к материальному достатку, но к счастью никогда! 

Тип 3. Он – Солнце, Она – Луна. 

Этот тип отношений самый перспективный, он естественен для мужчины и женщины. В таких отношениях мужчина добивается больших вершин, при поддержке любимой женщины. Такую женщину мужчина никогда не предаст, он не будет искать другую гавань. И будет искренне благодарен женщине за её поддержку. Эти отношения являются естественными для человека, и только они ведут к счастливой жизни и счастливой семье. 

Вот вам простой пример взаимодействия мужской и женской энергий. 

Мужчина, по природе обладающий солнечной энергией, бывает раздражителен и вспыхивает из-за пустяка. Если с ним рядом находится женщина, обладающая лунной энергией, она охлаждает и стабилизирует энергию солнца, позволяя ей накапливаться, а не расплёскиваться по сторонам. Если же женщина тоже обладает в большей мере солнечной энергией, то раздражение усиливается и, в зависимости от уровня солнечной энергии, может даже сжечь всё вокруг, включая и отношения с окружающими людьми. 

Определите, какой тип отношений является вашим на сегодняшний день. Культивируйте в себе те качества, которые свойственны природе вашего пола, и поддерживайте в партнёре те качества, которые свойственны его полу. Дополняйте друг друга. Не конкурируйте в семье, а занимайте каждый своё, очень важное положение. Единственное в чём могут конкурировать любящие люди, это в служении друг другу.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 04-02-2013, 15:15 | Сообщение # 111
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Любовь без заначки. 

Два человека встречаются. Между ними возникает взаимная симпатия. Они начинают познавать друг друга. У этих двоих, не поддельный интерес к жизни и внутреннему миру партнёра. Каждый из них, как бы открывает новую вселенную в другом. И наконец,  
возникает чувство. Но что это за чувство? Может быть это чувство привязанности, или это собственническое чувство, но может быть это все-таки любовь? Поначалу это сложно разобрать. Люди влюбляются, встречаются, женятся, а со временем понимают, что любви в их отношениях нет. А видь любовь это, то чувство, которое позволяет закрывать нам глаза на недостатки партнёра и наоборот позволяет нам обращать внимание на его, или её достоинства. Мы воспринимаем человека таким, какой он есть, со всеми его плюсами и минусами, потому что это всё неотделимые составляющие той личности ,которую мы любим. И если что то, убрать из целостной личности, то это уже будет не тот человек, которого мы полюбили. Но вот если любви в отношениях нет, то начинают возникать взаимные претензии, скандалы, и обиды. Обиды на то, что партнёр не совпадает с той картиной, которую мы нарисовали в воображении. Он не реализует наши желания и потребности, которые как мы думали, будут воплощены в отношениях с этим человеком. Но наш партнёр невиноват в наших на него обидах, просто он такой, какой есть. А все обиды, это наши обиды самих на себя, мы создали в воображении образ идеала, а выбрали не того человека. А быть может, создали не тот образ, не тот идеал, или может быть, не стоило вообще ни чего создавать, а воспринимать людей такими, какие они есть, не идеализируя их и не предъявляя им претензий. Но представим, что наш случай это всё-таки любовь. Партнёры воспринимают друг друга, такими, какие они есть. Стараются помочь во всех начинаниях, оказывают поддержку в трудных ситуациях. Но! Не кто, не отменял быта. Быт это то, что разрушает ,как казалось самые крепкие и сильные чувства. Отношения, построенные на одних только чувствах, так же бесперспективны, как и отношения без чувств. Только те отношения, которые построены на основании синтеза разума и чувств, имеют перспективу, ведущую к счастью в браке. В заключении статьи, я хочу подарить вам одно упражнение. Представьте свою длинную жизнь с вашим партнёром, десять, двадцать, или больше лет вместе. Кто то, уже прожил этот отрезок вместе, кому то это ещё предстоит. Вспомните, или представьте, все взлёты и падения, все невзгоды и радости, пройденные вами вместе. Все претензии, которые у вас есть к вашему партнёру, и всё то, что вас в нём радует. Представьте это всё как можно отчётливее. Ощутите те чувства, которые возникают в вашем сознании. А теперь! Представьте что через два, три дня, мир погибнет. Погибнет всё живое! Ни кто и не что не выживет! Какие чувства вы испытаете к вашим близким? Есть ли, какие-то претензии к вашим любимым. Или нет ни чего, кроме любви, желания оказать поддержку, сострадания. Куда ушло всё наносное? Остались только теплота и любовь. Так задумайтесь! Каждый день может оказаться последним. Стоит ли тратить его, на что-то наносное? Или лучше любить. Любить здесь и сейчас! Любить всей душой, не оставляя ни чего про запас! Завтра вы можете пожалеть, что не додали чего-то сегодня. Любите и будьте любимы! Счастья вам! 

Алексей Постников. 
Консультант по обретению счастьяи успеха.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 04-02-2013, 15:44 | Сообщение # 112
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ГИГИЕНА
1. Избегайте общения с людьми, которые вам неприятны и неинтересны. Не привлекайте к себе их внимание, не вступайте в полемику, не совершайте в отношении их добрых поступков. Вас все равно не оценят. Избегайте людей с пониженным самоконтролем (пьяниц, наркоманов и т. п.). Почувствовав слабину, вампир от вас не отстанет до тех пор, пока не заберет необходимую ему энергию.

2. Находясь в местах большого скопления людей, особенно возбужденных и/или находящихся под действием алкоголя (стадион, рок-концерт, клуб, митинг, народные гуляния, общественный транспорт в час пик и т. п.), старайтесь не подпускать посторонних людей близко к своему позвоночнику - в 10-15 см от него со стороны спины проходит энергетическая ось человека, наиболее уязвимая - для воздействия тонкими энергиями. Хорошо пользоваться как духами эфирными маслами розмарина, эвкалипта или гвоздики - их аромат создаст вокруг вас сильное защитное энергетическое поле (но не переусердствуйте, поскольку масла из этих растений, особенно в концентрированном виде, имеют весьма резкие и стойкие запахи).

3. Старайтесь не есть пищу, приготовленную нездоровыми, уставшими, раздраженными или плохо относящимися к вам людьми, даже если вы очень голодны,- она не принесет вам пользы, а, напротив, нарушит энергетический баланс вашего организма, что может привести к различным физиологическим расстройствам (самое невинное в этом случае - расстройство желудка).

4. В квартире у вас обязательно должен быть свой уголок, ваше личное жизненное пространство - так называемая зона персонального комфорта, куда никто не может вторгнуться без вашего позволения.

5. Осторожно обращайтесь с найденными предметами, особенно с ювелирными украшениями, амулетами, личными вещами, - вам неизвестна судьба их хозяина, а они могут быть насыщены весьма негативной энергетической информацией. Кроме того, камни и сами по себе бывают энергетическими вампирами, особенно в отношении нового, не очень сильного хозяина.

6. К подаркам (особенно от малосимпатичных вам или недоброжелательно настроенных людей) также относитесь с осторожностью - многие из них могут ослабить вас даже до серьезного и длительного заболевания. Принимайте только те подарки, к которым у вас "лежит душа".

7. Занимайтесь спортом: бегом, плаванием, фитнесом и аэробикой, совершайте велосипедные прогулки и т, п. Физические нагрузки являются хорошим средством накопления и выравнивания энергии, но только в том случае, если доставляют вам удовольствие и приятную усталость - "мышечную радость", как говорил знаменитый академик И. Павлов. Заботьтесь о своем здоровье-физически нездоровый человек не только не может противостоять энергетическому нападению, но и сам может постепенно превратиться в вампира.

8. Не примеряйте и не носите чужие вещи. Не пользуйтесь личными вещами больных и умерших людей. Не давайте свои личные вещи во временное пользование.

9. Будьте доброжелательны, максимально дипломатичны и психологически гибки. Старайтесь уходить от конфликтов или смягчать их. Научитесь прощать. Не отвечайте злом на зло - с раздражением и злостью из вас уходят жизненные силы. А ненависть просто опустошает человека. Не мстите. "Око за око" - верный путь к самоуничтожению.

10. Улыбайтесь чаще. Научитесь радоваться каждому дню своей жизни, замечать красоту окружающего мира. Любите себя, любите людей, любите жизнь.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 17-03-2013, 14:59 | Сообщение # 113
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Массовые галлюцинации

Иногда человека посещают видения, а иногда одинаковые видения посещают сразу некоторое количество людей. Человечество достаточно часто сталкивалось с этим явлением, которое, по мнению одних еще не получило исчерпывающего рационального объяснения,2 а по мнению других,3 - хорошо изучено...


В книге Э. Парриша «Галлюцинации и иллюзии» (1897 г.) рассматривается известный случай видения: через несколько дней после смерти судового кока члены экипажа одного находившегося в море судна увидели и безошибочно узнали силуэт кока, который, хромая (одна нога у него была короче другой), шел к ним по воде.

Когда видение приблизилось, оно неожиданно превратилось в кучу плававших обломков, оставшихся после кораблекрушения.

Э. Парриш предположил, что сначала кто-то один подумал, размышляя о потере друга, что видит его, и, поделившись об этом с другими, внушил им это предположение. Как считал Э. Парриш, это могло послужить объяснением того, как возникают привидения.

Но не все можно объяснить так легко.

В. М. Бехтерев рассказывал, как во время одного религиозного праздника в Сарове богомольцы вдруг начали видеть на дне заброшенного колодца святого — отца Серафима. Причем некоторые даже замечали движение руки.
Продолжалось это до тех пор, пока не подошла одна богомолка, не знавшая о «чуде». И она сказала, что на дне ничего, кроме мусора и камней, нет.

И тут «видение» (массовая галлюцинация) мгновенно кончилось, и все стали видеть только камни и мусор...

В книге «Призрачные образы» (1930 г.) профессор Э. Р. Йенш попытался объяснить случай оживших статуй и картин. Он утверждал, что речь шла об устойчивых зрительных образах, которые накладываются на нормальное зрение.

Пытаясь объяснить массовые галлюцинации, в отношении которых не существует никаких определенных предположений, некоторые авторы выдвигали теорию телепатического контакта. Согласно ее первоначальному варианту, изложенному в книге Кроу «Таинственные стороны природы» (1854 г.), зритель, воспринимающий видение, может, установив контакт с другими членами группы, заставить и других заметить это видение.

Например, знаменитый индийский фокус с канатом...

В книге Андри Пухарича «По ту сторону телепатии» (1962 г.) опубликованы наблюдения двух исследователей-психологов, которые видели этот фокус вместе с сотнями других зрителей.

Фокус заключается в том, что вверх по канату залезает мальчик, за ним с ножом в руке влезает фокусник и оба они исчезают где-то наверху. Слышны крики, и потом на землю градом падают разрезанные на куски части тела.
Фокусник спускается с окровавленным ножом, складывает куски в ящик, и потом из него выскакивает улыбающийся мальчик. На некоторых представлениях зрители видят собаку, которая пытается утащить ногу или руку, но ее заставляют вернуть добычу.

Психологи также видели, как, собрав части мальчика в корзину, фокусник поднимался с ней по канату и спускался с живым мальчиком.

Просмотрев это представление, отснятое на кинопленке, они были поражены: на экране факир и мальчик все время безразлично стояли подле веревки, свернутой кольцом на земле.

Весь спектакль оказался воображаемым!



А. Пухарич делает вывод, что «галлюцинация возникла у факира... она была телепатически возбуждена и передана нескольким сотням зрителей».

В 1934 г. этот фокус был дважды повторен в Лондоне, причем второй сеанс организаторы сняли скрытыми кинокамерами. На проявленной пленке был виден лежащий на земле канат и удирающий в сторону кустов мальчик. Присутствовавшие зрители стали свидетелями события, которого в реальности не было.

В 1980 г. Уильям Сибрук описал к журнале «Лейдис хоум джорнэл» вариант этого фокуса, который он видел в Западной Африке: «Рядом со мной находилось два живых ребенка, которых я мог потрогать руками. На таком же расстоянии от меня находилось двое мужчин, вооруженных... стальными трехгранными острыми клинками.

Дальше было то, что я «видел» собственными глазами, однако ниже вы поймете, почему я говорю об этом с неохотой и почему я не понимаю, что означает слово «видеть».

Оба фокусника крепко держали клинки в левой руке острием вверх и, подбросив детей выcоко в воздух, поймали их на это острие... Крови не было... Зрители закричали и упали на колени.

Одни закрыли глаза руками, другие оставались на земле без движения.

Фокусники прошли сквозь толпу (каждый из них нес над головой ребенка, наколотого на клинок) и скрылись в жилище колдуна.» Позже У. Сибрук видел и ощупывал детей, которым это испытание не причинило никакого вреда. Фокус оказался иллюзией, продемонстрированной зрителям, которые не могли поверить своим глазам.

Файвишевский В., комментируя эти случаи, говорит, что «зрительные галлюцинации настолько хорошо воспроизводятся под гипнозом, что возможность их возникновения не вызывает сомнений. Но для успеха внушения необходима готовность к нему или, говоря современным языком, психологическая установка.».

Д. Н. Узнадзе, руководитель грузинской психологической школы писал: «При наличии потребности и ситуации ее удовлетворения в субъекте возникает специфическое состояние, которое можно охарактеризовать как склонность, как направленность, как готовность к совершению акта, могущего удовлетворить эту потребность».

Надо сказать, что всякого рода установки сплошь и рядом направляют наше поведение. Причем иногда они заставляют нас видеть совсем не то, что есть на самом деле! Например, в одной школе был проведен такой эксперимент. Учитель перед уроком договорился со всеми учениками, кроме одного, что они будут утверждать: линии, которые на самом деле разной длины, равны. Сначала этот один ученик недоумевал, пытался убедить остальных, что отрезки разные.

Но постепенно под влиянием общего мнения он согласился и действительно начал «видеть», что отрезки равны по длине!

Такое поведение, когда человек бессознательно подчиняется мнению окружающих, называется внушаемостью. Оно проявляется в представлениях, эмоциях, ощущениях, действиях. Крайность — это безынициативность, пассивность, некритичность.
В большей или меньшей степени все мы внушаемы. С 1950-х годов эту область человеческих отношений стали внимательно изучать психологи и социологи. Выяснилось, что подверженность человека настроениям окружающих зависит от многих факторов. В первую очередь от свойств личности: степени внушаемости, устойчивости самооценок, уровня самоуважения, интеллекта, потребности в одобрении окружающих...

У детей внушаемость гораздо выше, чем у взрослых, у женщин выше, чем у мужчин. Кроме того, имеет значение отношение человека к окружающим — как он воспринимает свое положение среди них, их значимость для него, насколько ему «позволено» отличаться от всех и т. д.

Примером очень высокой коллективной внушаемости является паника, охватывающая огромные массы людей. Это хорошо описал В. Гюго в романе «Отверженные»:

«Армия вдруг дрогнула со всех сторон одновременно... За криками «Измена!» последовало «Спасайся!». Разбегающаяся армия подобна оттепели. Все оседает, дает трещину, колеблется, ломается, катится, рушится, сталкивается, торопится, мчится...
Люди давят, теснят друг друга, ступают по живым и мертвым. Несметные толпы наводняют дороги. Нет уже ни товарищей, ни офицеров, ни генералов — царит один невообразимый ужас».

Такое возможно тогда, когда люди проникнуты общим настроением и чувствами. И тогда достаточно появиться искре, чтобы вспыхнул все сметающий пожар. Особенно это характерно для периодов религиозных подъемов в истории человечества.

Когда люди находятся в толпе, у каждого обычно пропадает ощущение самостоятельности, пробуждается рефлекс подражания. Возникает своеобразное взаимное заражение, в результате создается общее эмоциональное состояние, оно передается мимикой, движениями, выражением глаз, ритмом дыхания и т.д. и воспринимается часто на так называемом субсенсорном уровне (когда впечатление не достигает уровня сознания).

planetatain.ru


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 17-03-2013, 15:32 | Сообщение # 114
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
 ..Бездны..
 

Бездны
1
  "Жизнь, пролегая между вчерашним и завтрашним днём, существует только здесь и сейчас. Все это знают, но мало кто чувствует. Разглагольствования о восприятии реальности как существования в здесь и сейчас стали общим местом в рассуждениях духовных писателей, и как водится, получили смысл, не совсем адекватный изначальному.
Тем не менее, вчерашний и завтрашний день существуют. Вчерашний день даёт нам опыт, на который мы можем опираться сегодня в своих действиях, решениях и выборе. Завтрашний день можно предсказать, такое неоднократно случалось, и это бесспорно подтверждает его предсегодняшнее, а, возможно и предвечное, существование.
Опыт, полученный вчера, и возможности, обозначенные назавтра, не всегда являются прямо связанными; одно может не соответствовать другому. Представьте себе, что сегодня вы целый день шли по прекрасной долине, в которой, куда ни кинь взгляд, бурлит жизнь и распускаются цветы. А завтра перед вами внезапно открывается пустыня, где нет ничего, кроме мёртвого песка. Опыт, приобретённый вами в долине, окажется бесполезным здесь. Более того, он станет вредным, если вы с маниакальным упорством будете за него цепляться.
Истинный поиск всегда приводит на новую территорию, в ранее неизвестные ситуации и обстоятельства. Поэтому искателю приходится отбрасывать старый опыт для того, чтобы обрести новый. Правила действовавшие ранее, в предыдущие несколько лет, вдруг теряют силу и истинность; они в одночасье становятся ложными. Держась за них, искатель попадает в беду — чтобы этого не произошло, он должен быть внимательным ко всем изменениям в себе. Тогда он сможет почувствовать текущие и грядущие изменения и, следуя им, узнать, как нужно действовать здесь и сейчас. Искренний искатель должен быть готов учиться всегда и везде, и если он учится только по книгам или словам учителей — он не откроет Истины.
Поиск Истины есть сугубо внутреннее, интимное дело. Она не познаётся в миру, но отражается в нём. Внутренние изменения бытия искателя таинственным образом влияют на внешние обстоятельства его жизни. То, что выглядит вымыслом в глазах непосвящённых, есть ежедневная реальность того, кто вступил на Путь.
Истина всегда небанальна, хотя невозможность описать словами всю красоту и глубину переживания Истины приводит к упрощению в выражении познанного, и слова, повторённые многократно, становятся банальностью. Так Истина постоянно ускользает от людей.
Путь искателя ведёт его не только через пустыни и долины. Чаще всего искателю приходится идти по краю бездны. Между бытиём обывателя и человека, познавшего Истину, пролегает пропасть. И весь путь познания лежит над этой пропастью или проходит в шаге от неё. Поэтому мужество и бесстрашие должны быть развиты человеком, собирающимся осилить и преодолеть эту пропасть.
Современные люди избалованы и развращены комфортом. Большинство из них не может представить себе жизнь без достижений прогресса. Когда отключается электричество, их сердца охвачены страхом и тоской, а когда близлежащий круглосуточный супермаркет вдруг оказывается закрытым, они наполняются беспокойством и гневом. Будучи привязанными к удобствам, привыкшие к скидкам, эти люди не готовы к поиску; они способны только рассуждать о нём. Они не готовы ничем жертвовать, они хотели бы только потреблять. Именно на них рассчитаны новые полумагические и псевдодуховные учения, обучающие использованию силы своего намерения, позитивному мышлению и прочей недуховной ерунде, призванной научиться потреблять подобно Богу. Бог как источник долга и внешней ответственности исключён из сферы внимания большинства граждан; новомодные течения мысли, в которых искажённым образом отражены разнородные элементы восточных учений создают впечатление, что все мы боги, и не надо беспокоиться. А надо узнать, как потреблять мир лучше и эффективнее. И тогда бездна становится шире.
Поиск Истины приводит на Путь. Истина неотделима от Бога, она одна из Его ипостасей. Но слово Бог и понятие Бога столь испачканы материалистами, сектантами и «простыми» верующими, что Истина становится предпочтительней. Тем более что поиск Истины логически адекватен, а поиск Бога есть богохульство для религиозного человека.
Вступив на Путь, человек расстаётся с постоянством, которое было в его предыдущей жизни. Он меняется, это неизбежный результат работы над собой, и если перемен нет, он не на Пути. Понятие Пути подразумевает в себе некую внутреннюю динамику, и человек Пути становится динамичным — то есть он может не покидать своей пещеры или квартиры, имея при этом огромную интенсивность внутренних впечатлений и переживаний, которые, в конечном счёте, меняют его.
2
Интенсивность впечатлений напрямую связана с осознанностью человека, получающего их. Осознанность делает его открытым для них, более восприимчивым к проявлениям внешних и внутренних энергий. Бессознательный человек закрыт для большинства внешних впечатлений, они заменяются фантазиями, ожиданиями, страхами, мечтами или воспоминаниями — то есть всеми видами снов. Это бедная пища, она однообразна и непитательна, поскольку является продуктом ума, повторяющим эти сны изо дня в день. Это грубая пища, и чувствительность бессознательного человека весьма низкая. Он может плакать при виде больного котёночка, но это всего лишь проявление его невроза, не имеющее отношения к чувствительности. Истинная чувствительность есть следствие осознанности, когда тончайшие проявления внешних и внутренних энергий прямо и непосредственно воспринимаются человеком. Это пища иного рода, и никакие мечты с ней не сравнятся.
Вступление на Путь, выполнение практик, усилия в понимании учебной литературы дают искателю такое насыщение, о котором даже мечтать не может человек со стороны.
Современное понимание работы над собой устраняет многие препятствия, созданные практиками прошлого. В прошлом поиску Истины всегда сопутствовала некая избранность — монастыри, ордена, сложная система посвящений и т. д., и т. п. Сейчас многие секретные ранее психотехники стали достоянием общественности, и любой желающий может ознакомиться с ними. Не факт, что у него получится правильно выполнять их, но попытаться и получить определённый опыт он может. Практика же осознанности вообще не требует особых условий. Не нужно специального помещения, нет необходимости в том, чтобы быть правильно одетым — нужна решимость искателя и приложение усилий, направленных на овладение вниманием, а после — обращением его на наблюдение своих действий и состояний. Вот и всё. Любая ситуация даёт пищу для наблюдения, любой стресс может стать ступенькой к повышению уровня повседневной осознанности человека. Всё настолько просто, что уму этого не хочется. Ему хочется таинственности, избранности, изменённых или возвышенных состояний и прочей чепухи. Ум ищет развлечений и укрепления чувства своей особенности. Поэтому дела у разного рода продавцов истины и блаженства обстоят хорошо, а общее состояние духовности людей выглядит плачевно.
3
Меня всегда удивлял тот факт, насколько многие так называемые искатели переполнены гневом друг на друга. Особенно заметна их гневливость в моменты, когда на какой-нибудь лекции или встрече присутствуют представители разных духовных школ и течений. Гнев так и мелькает в вопросах и репликах собравшихся людей, которые считают, что следуют по пути поиска Истины. Ей-богу, порой это очень отталкивающее зрелище.
Наблюдая за искателями такого рода в течение достаточно долгого времени, я осознал, что корни такого отношения к себе подобным лежат в их «духовном эго». Современный человек, с высшим образованием или без него, в глубине души и так считает себя равным Богу. Если же он начинает поиск, или же стяжание блаженства, просветления и прочих прекрасных состояний, фактически сравнивающих человека с нашим общим Отцом, по крайней мере, на уровне его человеческих фантазий, то важность всего, что делается для достижения цели, становится неизмеримо большой. Отсюда растёт и чувство собственной важности человека. Достаточно взглянуть на выражение лица какого-нибудь патриарха, чтобы понять сколь велико и трудно его служение, и как тяжёл невидимый крест, возложенный Господом на его плечи, потому что других плечей нет.
Если поиск представляется человеку как подвиг, как путь, полный отказов и лишений, а жалость к себе согревает его холодными ночами, гнев на всех неизбежен. Гнев, обращаемый на обывателей, формулируется с позиции не особенно скрываемого высокомерия — они будут гореть в аду, или вечно вращаться в колесе сансары, или спать и в жизни, и после смерти... Причины такого отношения кроются в зависти к тем, кто живёт не заморачиваясь заповедями, сложными практиками, и следует, насколько это получается, своим желаниям. Гнев, обращаемый на собратьев по поиску, имеет причины в желании сравняться с Господом в возможностях избавления от проблем и переживании вечного блаженства, и в страхе того, что это невозможно. Тогда приходится сравнивать себя с остальными, нужно защищать выбранный тобой путь, отсюда появляется ревность к возможным, нередко воображаемым, достижениям других. И тогда очень хочется поддеть, подковырнуть собеседника. В результате борьба со своей бессознательностью превращается в борьбу с окружающими — это проще. И внутренний джихад становится внешним. Довольно часто поиск, в конце концов, подменяется гневными речами о его необходимости и обличением тех, кто этого не понимает.
Духовное эго есть препятствие для поиска, потому что ему не важен результат, а важна значимость процесса и участие в великом деле. Со временем оно делается твёрдым, догматичным, но при этом никогда не насыщается, потому что сама его природа претит возможности насыщения. И оно абсолютно недуховно.
4
Духовность — это очень простая вещь. Она не приобретается с воспитанием, сколько бы об этом не рассуждали философы и интеллигенты. Она не может быть частью обусловленности. Мы имеем в себе некоторые проявления духовного только потому, что их несёт наша природа, до поры до времени скрытая даже от нас самих. Духовность есть следствие осознания реальности присутствия Божественного в мире. Тогда мир и материя становятся вторичными, не имеющими того значения и ценности, которое придаётся ему «спящими» людьми. В одночасье исчезает страх, потому что трудно чего-нибудь бояться, ощущая присутствие бесконечности в себе, ибо любая боль конечна. Может быть сатанисты будут против этого моего утверждения, но пусть они сначала докажут реальность существования ада; настоящего, а не того, который люди создают сами себе.
Духовность — следствие принятия себя, мира и обстоятельств, которые Господь дал тебе в этой жизни. Она проявляется тогда, когда желания и их удовлетворение перестают быть главным смыслом и содержанием твоего бытия. Когда ты ничего не просишь для себя, ты избавлен от гнева. Следуя Воле Его, ты растворяешься в принятии.
Принятие — главное качество любви. Поэтому тот, кто принял себя и весь Божий мир, похож на влюблённого. Только объектом его любви станет всё сущее.
Духовность проста, ибо следование Духу, принятие Воли, не ведут к усложнению, ведь ум перестаёт быть хозяином положения. Именно ум, обуреваемый противоречивыми желаниями и сопутствующим им страстями, делает сложной самую простую вещь.
В простоте духа есть величие, непостижимое умом.
5
В стремлении познать Истину нельзя идти на компромиссы. Поначалу, когда поиск не является центром вашего бытия, вы часто будете уступать — людям, обстоятельствам. У людей всегда проблемы, это, как правило, и есть основное содержание их жизни. Если уступать каждый раз, когда у кого-нибудь из ваших близких возникла очередная «неразрешимая» проблема, то эти уступки (трата времени на решение их трудностей, в ущерб работе над собой), превратятся в отступление. Приоритеты должны быть жёсткими, иначе вы не сдвинетесь с мёртвой точки. Когда осознанность уже присутствует постоянно, вам всё равно, чем заниматься, если же вы только развиваете её – нужны ограничения на трату энергии и времени.
С высоты полёта орла жизнь людей не выглядит значительной. Есть состояния сознания, в которых нет разницы между человеком и насекомым, между осознанностью и бессознательностью. Существуют учителя, излагающие знание с этих позиций. Тот, кто их слышал, знает, что невозможно следовать советам орла, не умея летать. В этом беда многих достигших — неумение изложить доступно плоды своего постижения Истины. Например, читая книги Кришнамурти, всё время натыкаешься на ощущение безысходности, потому что разрыв между жизнью и его советами огромен; к тому же нет-нет да и возникнет во время чтения предчувствие головной боли, приступами которой, он, как известно, страдал.
Легко обличать бедных людей в бессознательности, особенно с высоты птичьего полёта. Труднее помочь им изменить состояние своего бытия. Зная это, я утверждаю, что невозможно идти на компромиссы, если вы решили достичь Предельного. Уступая своим привычкам, вы отступаете; уступая страху, вы теряете возможность роста; здесь должна быть предельная ясность, иначе вы сами, при помощи ума, будете обманывать себя. Я вижу самообман такого рода каждый день.
Поиск Истины приведёт вас на край бездны. Эта бездна — благословение, хотя уму она покажется проклятием. Вы можете испугаться, это нормально. Но вы не должны отступать. Бездна не будет единственной — каждый шаг на Пути приведёт к открытию новой. Сначала откроется бездна страха, и тот, кто не сможет преодолеть её, будет бояться весь остаток своей жизни. Потом будут бездны гнева, печали, желаний; рано или поздно появится бездна Тьмы, оттеняемая бездной Света. Вам не дано выбирать – каждая бездна должна быть преодолена. В этом динамика и смысл Пути. В этом суть духовного роста. Каждая бездна, открывающаяся вам внутри вас же, станет мостом к изменению ситуации. Последняя бездна откроется как невозможность слияния Истины с человеком; имея навык, вы преодолеете и её."
(Р.Жуковец, статья из книги "Наука духовного роста")


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 06-05-2013, 12:15 | Сообщение # 115
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Накопление энергии и повышение энергетического тонуса

Живя в социуме, человек всё чаще сталкивается с проблемой отсутствия энергии. Её не хватает для работы, учебы, увлечений, любви, саморазвития и других важных вещей. Недостаток энергии сказывается на осознанности, например, человек может несколько раз перечитывать абзац в книге, не понимая его смысла, находясь словно в полусне. Отсутствие энергии приводит к заболеваниям на физическом плане, к безрадостному мировосприятию и возникновению различных параноидальных идей. Как восполнить запас энергии и перестать её тратить – расскажет данная статья.

Базовые источники пополнения энергии – это сон и пища. Чем спокойнее ваш сон и здоровее питание, тем лучше вы себя чувствуете. Не стоит забывать и о теле – якоре нашей земной жизни, собственно оно и ощущает нехватку энергии. Очень часто человек обращается к высшим материям, находя корни своих проблем в астрале, в то время как ему нужно всего лишь почистить кишечник или печень. Иногда самые простые решения приводят к неожиданно действенным результатам. Точно так же не стоит пренебрегать и физической активностью. Прогулки на свежем воздухе и другие физические упражнения в плане накопления энергии являются чрезвычайно эффективными, при условии, что все это приносит вам удовольствие, так как эмоции – это тоже потенциальный источник энергии.

Впрочем, эмоции могут быть также и способом потери энергии. К. Кастанеда в своих книгах писал о том, что человек никогда не теряет энергию окончательно. Энергия просто переводится в другое качество, как бы депонируется (от слов «депо», «депонент»). Кастанеда утверждает, что энергии у нас всегда одинаковое количество, но находится она в разных состояниях. Есть события, которые лишают нас свободной энергии и создают личную историю. Другими словами, когда мы резко реагируем на что-то спустя годы, это значит, что данное событие обернулось для нас потерей энергии. Кастанеда предлагает всем желающим вернуть энергию в активное состояние с помощью практики «перепросмотр». Суть данной техники состоит в перепросмотре своего прошлого и «вытягивании» из него энергии. Описание практики вы легко сможете найти в интернете. Подобным образом с прошлым работают и другие техники по набору энергии, предлагаемые психологами и ведущими различных тренингов и семинаров.

Кроме того, существуют энергетические практики, которые направлены на улучшение проходимости энергетического кокона человека. Такими практиками являются хатха-йога, нидра-йога, йога энергетических потоков, пранаяма и другие. Так, например, выполняя асаны из хатха-йоги, человек работает не только с телом, но и с собственным сознанием, устраняя энергетические блоки, мешающие свободному току энергии. Если у вас есть такая возможность, следует заниматься йогой ежедневно – это существенно поднимет ваш энергетический тонус, а также сделает ваше сознание и тело более гибким.

Накопление энергии можно производить при помощи чередования концентраций и визуализаций. Так, например, отлично работает комплекс, состоящий из двух упражнений: «Луч внимания» и «Сосуд с жидкостью».

«Луч внимания» - техника, направленная на развитие внимания и улучшение осознания собственного тела. Сядьте удобно или прилягте. Закройте глаза, успокойте свой ум и дыхание. Затем начните концентрировать всё своё внимание в большом пальце правой руки. Когда вы сможете в полной мере ощутить его, переходите на указательный, затем – на средний и так далее. Когда закончите с правой рукой, переключитесь на левую. Попробуйте установить, отличаются ли ощущения, идущие от разных пальцев? Затем переходите к пальцам на ногах. После того как закончите, погоняйте ваше внимание в хаотическом порядке по всем пальцам. В идеале вы должны научиться чувствовать каждый из них без временной задержки. Затем можете переходить к ладоням и стопам ног. Если ощущается покалывание или пульсация крови - вы на верном пути, значит можно переходить к следующей технике.

«Сосуд с жидкостью» - упражнение для набора энергии. Расслабьтесь, закройте глаза и почувствуйте, как энергия наполняет ваши стопы. Представляйте себе энергию в виде некой золотистой или серебряной жидкости, которая заполняет вас как пустой сосуд. Если вы почувствовали, что мышцы ваших ног расслабились и потяжелели, значит всё сделано правильно. Продолжайте наполнять себя энергией, пока она не достигнет вашей макушки. Очень важно не спешить, чувствуя, как каждый миллиметр вашего тела наполняет живительная энергия. В это упражнение можно добавить элемент неотвратимости: представьте, что энергия заполняет вас без вашей воли, и вы просто наблюдаете за этим процессом. Такой подход к практикам рекомендует В. Зеланд в своих книгах. Когда вы почувствуете, что полны энергии, насладитесь этим ощущением, а затем сделайте резкий вдох и ещё более резкий выдох. Выполняйте технику «Сосуд с жидкостью» ежедневно, и уже через десять дней вы почувствуете насколько увеличился ваш энергетический тонус.

Подобных упражнений существует немало, вы также можете придумывать свои, которые будут не менее действенными. Современные экстрасенсы заряжаются энергией от Солнца, Земли, Космоса, деревьев и других источников, выполняя нехитрые ритуалы, в которых совмещаются дыхание, визуализация и физические упражнения. Отличным способом подзарядиться энергией являются медитации в местах силы, однако проводить их следует осторожно, желательно под присмотром опытного наставника. Больших успехов в работе с биоэнергетикой достиг наш современник В. М. Бронников. Видео по первой ступени его метода вы легко найдёте в интернете. Но самое главное, как утверждал всё тот же К. Кастанеда, - нужно научиться не набирать энергию, а перекратить её бессмысленые траты.

Будучи раздёрган эмоционально, человек представляет собой своеобразное «решето», через которое уходит вся накопленная энергия. Следует стать более центрированным, обрести внутренний стержень, быть в себе, не реагируя эмоционально на любые провокационные ситуации. Также необходимо научиться отпускать проблемы и прощать обиды, а, как максимум, устранить в своём уме поводы для них. Излучайте добро и любовь, не держите зла в своём сердце по поводу чего бы то ни было, и вы перестанете терять энергию. В конечном итоге все практики ведут к подобному мировоззрению, нужно просто не держаться за прошлое, опасаясь изменить себя.

Будьте тотальны, чисты и пусты, и да пребудет с вами энергия!


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 01-06-2013, 14:53 | Сообщение # 116
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
ЭТИКА МАГИИ. ОТКАТ, ОБРАТКА, ВОЗДАЯНИЕ

 

Рано или поздно маг, или человек, начинающий заниматься магией, приходит к вопросу о том, как отражаются его действия на нем самом.
 
Нет, не в видимом и понятном принципе получения задуманного или достижения поставленной цели, а в самой сути вопроса.
 
Насколько его действия несут ему, и окружающим, пользу или вред?
Чем он «платит» за все то, что он делает? 
[more]Чего «стоят» те или иные поступки, причем не только в аспекте применения магии, но и в иных вопросах человеческих поступков.
 
Рано или поздно он приходит к тому, то ответы на эти вопросы он должен искать сам. Но не потому, что никто и никогда не занимался этой темой, а потому, что ответ, какой бы он ни был, будет личным, индивидуальным. Чем он готов расплачиваться, и как он готов жертвовать для того, чтобы что-то получить.
 
Посему не рассматривайте этот материал как некую догму и однозначное определение процессов, основанных на полной взаимосвязи всего в этом мире. Все равно, как бы полно или как бы красиво не был описан процесс, вам придется почувствовать его своим естеством. Тогда и ответы на все эти вопросы станут в полной мере вашими, без прикрас.
 
Определения.
 Отдача - комплекс явлений, событий, существующих по той причине, что взаимодействуя с чем-либо, мы автоматически позволяем этому чему-то взаимодействовать с нами. Отдача сопровождает любое действие.
 
Откат - явление, обязанное своим существованием тому факту, что выпущенная на волю энергия не исчезает в никуда. Но, в отличие от отдачи, когда отражение влияния приходит из известного сектора, то есть отдута, куда направлена сила, откат появляется оттуда, куда вы попали. И в том виде, в котором он в состоянии появиться при условии взаимодействия с новой реальностью.
 
Воздаяние - явление, которое характеризуется реакцией на ваши действия. Другими словами, вы, помимо отдачи, то есть реакции на влияние, получаете и воздаяние – реакцию на творение или изменения. Поэтому, как вы сами понимаете, воздаяние не всегда подразумевает негатив.
 
Обратное действие – схоже с откатом, но если откат – спонтанный возврат ваших усилий в той форме, в которой они смогли проявиться, обратное действие – целенаправленный процесс, инициированный по причине первичного влияния. Можно сравнивать с такой мирской категорией, как месть, или благодарность – все зависит от реакции мира на ваш поступок.
 
Безусловно, все сказанное можно выразить в знакомых словах: «каждое действие порождает противодействие». Но, как вы понимаете, фраза слишком общая, для того чтобы в действительности рассказать о происходящем. И опять же, маг должен стремиться к пониманию того, что на самом деле происходит, к изучению природы процессов. А слова «пути Господни неисповедимы» он оставляет для соответствующих служб.
 
Поговорим более подробно о том, с чем мы имеем дело постоянно,
ведя так называемую обыденную жизнь, и с чем вы будете иметь дело, ведя магические практики.
 
Отдача.
 
Отдача - это комплекс явлений, наличие которых наглядно определяется третьим законом Ньютона: "Сила действия равна силе противодействия". Или более общими словами: "Все с чем мы непосредственно взаимодействуем, взаимодействует с нами".
 
Применяя те или иные техники вы должны четко и ясно видеть с своем окружающем мире то, что вы порождаете, применяя эти техники. Так, творя добро, вы должны видеть появление этого добра. Творя зло – соответственно.
 
Понимаю, что слова «добро» или «зло» - условны. Но тот отклик, который вы будете получать из окружающего мира, не является условным. Он в полной мере реален и осязаем. Так что, если вы, после проведения магического действия, ощутили на себе негативный отклик – отдачу, то значит, вселенная не согласна с вашей трактовкой ситуации.
 
Подумайте, возможно у вас есть еще время, чтобы все исправить, пока ситуация не вошла в состояние воздаяния.
 
Откат.
 
Откат - явление более сложное чем отдача. В физике этому явлению можно сопоставить закон сохранения энергии. Или, если сказать более общими словами: "Ничто не берется из ниоткуда и не исчезает в никуда." В отличи от отдачи, которая сопровождает каждое наше действие откат проявляет себя не всегда. Но если уж откат проявился, то последствия такого проявления много серьезнее нежели при отдаче.
 
Попытаюсь привести аналогию, которая поможет понять, что такое откат и чем он отличает от отдачи.
 
Представьте, что у вас в руках ружье и вы стреляете в кого-нибудь. В этом примере отдача в плече от выстрела и будет эквивалент явления отдачи. Вы взаимодействуем с ружьем и оно получает возможность взаимодействовать с вами. Однако, если соблюдены все правила, то отдача вас не побеспокоит. Это думаю понятно.
 
Теперь перейдем к откату. После выстрела, если вы попали в кого стреляли, то пуля в этом ком-то и останется. Никакой отдачи не будет. Но если пули прошла мимо – например, этот кто-то увернулся или вы просто промазали, то пуля не исчезнет, а продолжит свой полет. И если пуля попадет в какую-нибудь стенку, то она отскочит и есть все шансы, что отскочив пуля попадет в вас. Вот это и будет откат.
 
Отката не бывает, если произведенное вами действие получилось и поставленная цель достигнута. Но вот, если по какой-либо причине у вас не получилось, то запущенная вами энергия не исчезнет. Она продолжит существовать и с большей долей вероятности вернется к вам.
 
К сожалению аналогия с пулей не передает всю серьезность явления отката. Хотя получить пулей в лоб не сильно приятно, но вероятность такого события крайне низка. Практика же показывает, что откат сопровождает почти каждое неудачное воздействие. Это связано с тем, что выпущенная энергия не является бесхозной, то есть, можно сказать, что она помнит того, кто ее выпустил и если ей больше некуда деться то она вернется к своему создателю.
 
Причин у отката несколько.
Во-первых – защита, которая присутствует или может присутствовать в ситуации. И тогда вы неминуемо получите обратно то, что направили.
Во-вторых, ошибка применения техники, которая также приводит к тому, что вы получаете все свои усилия обратно.
В-третьих, это активное противодействие вашему влиянию. Возможно, вам покажется, что это схоже с защитой, но есть разница и она заключается в том, что вашу энергию, или ваше действие, собирают и возвращают вам по вашему адресу, возможно, приложив свое влияние. Последствия третьей причину отката самые печальные. Впрочем, первый и второй случай также не покажутся вам радостными.
 
Воздаяние.
 
Воздаяние - явление еще более высокого порядка, чем отдача или откат. Причина этого кроется в том, что действие, которое осуществлено, запустило массу механизмов вселенной. Масса процессов, с которым связано реализованное желание, начинают претерпевать изменения. И, поскольку принцип отката и отдачи продолжает работать, все эти изменения человек получает в чистом виде.
 
Суть этого явления отражена в Законе кармы, который гласит на библейском языке «Каждому будет по делам его». И именно от дел, действий, влияний и идет расчет.
 
Например, почему так плох приворот? Да потому что он не позволяет ни одному, ни другому человеку в полной мере реализовать свои возможности. Он, как заключение для обоих, заставляет жизнь течь так, как хочется, а не так, как возможно. И в результате вселенная проводит различные компенсационные действия, чтобы последствия действия были минимальны, да и человек начал бы задумываться над происходящим. Психические проблемы, сексуальные проблемы, проблемы здоровья – вы знаете их список и перечень. А происходят они как результат действия воздаяния, сопряженный и с откатом и с обратным действием.
 
Влияя на волю другого человека, влияя на его жизнь, влияя на его судьбу вы должны понимать, что возникает обратно право влиять на вашу судьбу и вашу жизнь. И если вы дорожите ей, что стоит задуматься, а нет ли каких иных способов получить желаемое.
Наказание, или проблема, которая возникает в жизни мага – результат его ошибки. Можно винить кого угодно, но это никоим образом не позволит избежать того, что уже произошло.
 
Обратное действие.
 
Последнее, что мы разберем в этой главе. Иногда обратное действие называют местью, но в таком определении есть доля неправоты, то есть ошибки.
 
Вернемся к излюбленному примеру. Приворот. Маг устранил его действие и, вследствие принципа отката автор получил обратно свою энергию. А поскольку действие подчинительного характера, то жизнь, в проявлении эффекта этого действия, заставит подчинится его тому, что не по нраву и с чем он не согласен.
 
Но это часть вопроса. Вторая часть – воздаяние, которое также наступит, поскольку сам приворот, зависимость, которую он сформировал, изменила судьбу человека. Следовательно, должно произойти что-то, что изменить судьбу автора приворота. Весь вопрос, когда?
 
Это произойдет, когда волна обратного действия в полной мере отразится на человеке. Но это может произойти и через год, и через 10 лет. И тогда человек готов взять функции вершителя судьбы на себя. Прав ли он?
 
Вопрос не простой, поскольку в обществе это явление нормальное. Ведь наказываю преступников, сформировав определенный механизм наказания за деяния. К такому механизму прибегают и маги, стремясь быстрее вернуть обидчику все то, что он должен унести.
 
Я не буду говорить о том, кто и какие права имеет, поскольку можно привести массу аргументов за и против. Скажу лишь одно. Месть рукотворна, какая бы она ни была, и в отличие от воздаяния, которое следует из вселенной, это жалкое подобие действия. Но выбор всегда остается за человеком. Следует лишь понимать, что месть – не обоснование и не аргумент, но лишь желание человека, которое рассматривается Законами вселенной точно также, как и первичный посыл.
 
Завершая разговор о принципах, которые присутствуют в магии, и в окружающем мире, можно только призвать вас более внимательно и вдумчиво относиться к совершаемым действиям и поступкам. Не «шарахаться», не бояться, но быть осторожными и предусмотрительными во всех смыслах этого слова.
 
Дмитрий Невский


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 02-06-2013, 11:06 | Сообщение # 117
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Птичья духовность


От инфантильности и страха – к подавлению и самоутверждению. От подавления – к проживанию и пониманию. От понимания – к эффективности. От ложного смирения – к ложной силе. От ложной силы – к истинному смирению. От истинного смирения – к истинной силе. Но самое главное и самое сложное происходит между этапов – это постижение правды на все более тонком уровне, темная ночь души и ломка мировоззрения. Первый этап – наивного птенца, пребывающего в ложном смирении. Второй – самолюбивого попугая, охваченного ложной силой. Третий – созерцательной совы, добравшейся до истинного смирения. Четвертый – свободолюбивого ворона, открывшего истинную силу.

Наивный птенец
Это – стадия ложного смирения. Чтобы снять с себя ответственность за свою жизнь, птенец ищет покровительства у сильной личности, или какой-нибудь высшей силы, способной сыграть для него роль всесильного отца-защитника.

Птенец привержен чужим и потому ложным идеалам, которые сам толком не прочувствовал и не понял. Легко подчиняется, может быть послушным и трудолюбивым, пока верит, что следуя за искусственными ценностям, движется к счастью.

Не любит принимать решения, упорно избегает трудностей, ищет способы укрыться от сложного мира. Любит всевозможные в том числе духовные учения, где находит инструкции к «правильной» жизни, следуя которым, отключает мозг, давит сомнения и всецело отдается во власть победителя лоховода авторитета.

Ложное смирение птенца – это запирание в аквариуме зоны комфорта, где все более-менее понятно, знакомо, где можно спрятаться под толстым одеялом и тихо бояться жизни, наслаждаясь удушающим личность уютом, уподобившись домашнему питомцу.

Птенец любит поныть о том, как нелегка жизнь, чтобы другие уразумели, как велики его «святые» страдания, пожалели и, наконец, догадались, какого высокого уровня уважения он заслуживает.

Иногда птенец ожидает, что за свою скромность он будет замечен, и удостоен всевозможных почестей. Если жизнь упорствует, продолжая противоречить его ожиданиям, птенец становится на путь святого мученика саморазрушения, чтобы доказать миру, насколько тот был к нему жесток и несправедлив.

Со временем, если «повезет» замечает, что счастье все никак не приходит, теряет вкус к жизни, его ценности блекнут, а сухое следование коллективным ритуалам становится принужденно-вымученным. Это переходный этап, на котором птенцу становится все сложнее выжимать из себя энергию на искусственные безжизненные обряды, наигранные церемонии и натянутые улыбки.

Самолюбивый попугай
Находится на подростковой стадии ложной силы. Не любит подчиняться, потому что повиновение ассоциирует с унизительным возвращением к стадии птенца. Имеет свое мнение по всем жизненным вопросам, которое использует для самоутверждения. Свою ложную силу позиционирует как истинную. Большую часть времени носит модные в сфере своего окружения маски, с которыми со временем срастается.

Часто становится циником презрительно насмехающимся над общественными устоями. Так происходит, когда попугай полагает, что стал настолько продвинутым, будто постиг и даже перерос саму жизнь, которая, как он считает, состоит из одних лишь инфантильных птенцовых ценностей, в которые он сам еще вчера свято верил. Иными словами циник, насмехаясь над жизнью, по сути, насмехается над собственной наивностью. А жизни он пока совсем не знает, о чем даже не догадывается.

Чтобы ощутить себя лучше и выше «серой массы», попугай склонен брезгливо рассуждать о том, как глупы и низки окружающие. Он уверен, что знает путь, а заходя в тупик, возмущается наглой глупости жизни, не разделяющей его «великого» знания.

Любит устраивать сатсанги щедро делиться своим мнением, как великим информационным даром. Склонен практиковать типичное свинство под маской гибкости и раскованности. Чужие идеи и мнения, не совпадающие с его «продвинутым» мировоззрением, воспринимает, как глупые иллюзии.

Способен упиваться собственной «уникальностью» всю жизнь. Но однажды, если «повезет», начинает замечать, что непрерывно ходит по замкнутому кругу, где всю жизнь работает за бесплатно на комплекс неполноценности.

На переходном этапе ложная сила попугая уходит – и вместе с ней уходит вкус к той жизни, которой он до этого момента жил. После хорошей ломки, у попугая появляется возможность стать созерцательной совой.

Созерцательная сова
Находится на стадии смирения. Обесценила ценности попугайского этапа, и теперь так внимательно присматривается к жизни, словно видит ее впервые. Перестает винить в своих проблемах окружающих, начинает понимать, что неврозы – это следствие личных нерешенных вопросов, а не вина каких-то «плохих» людей.

«Знает, что ничего не знает», и начинает понимать, что не бывает правильной жизни и правильных истин. Осознает, что каждый имеет право быть собой со своей ложью и своей правдой, каждому нужны свои ошибки, потому что именно так, преодолевая собственные заблуждения, все учатся и взрослеют. Считает, что ошибаться не только нормально, но еще и полезно – иначе не познать гармонии вещей.

Сова опустошает стакан своего мировоззрения, и выбрасывает из головы все философские концепции. Ослабив хватку гордыни, учится жить заново, прислушиваясь к самой жизни.

Теряет вкус к самоутверждению и перестает поучать, потому что начинает осознавать, как на самом загадочна жизнь, и как мало мы о ней знаем. Пребывает в состоянии ученика, созерцательно внимающего всем жизненным событиям. Осознает, что только без цепляний за уже имеющиеся знания появляется возможность учиться и расти без сопротивлений.

Если ложное смирение птенца характеризует слабость и пассивность, а ложную силу попугая – сопротивление и самоутверждение, то истинное смирение совы – это здоровый пофигизм приятие и чуткость.

Сова меняет отношение к страхам. Птенец от них прячется, попугай тщательно маскирует под доблести, а сова начинает своим страхам открываться, проживать их и выпускать на волю.

В противовес тоннам тяжеловесных концепций, сова выбирает утонченное почти невесомое осознание текущего положения дел.

Свободолюбивый ворон
Бескомпромиссный приверженец истины. Долгое время наблюдал жизнь, и со временем начал осознавать, что в созерцательном невмешательстве мудрость, конечно есть, но еще больше ее в следовании естественному ходу вещей и событий во вселенной. Непостижимым образом воля его естества сливается с течением самой жизни, проводником которой он становится.

Наблюдая все явления как есть, ворон освобождается от иллюзий. Рассказывая другим об увиденных истинах, может прослыть за прозорливого ясновидца. На деле же его ясновидение – это простое ясное видение все той же реальности без мысленных шор.

Ложное смирение – стадия птенца, который прячется от жизни в зоне комфорта. Ложная сила – стадия попугая. Его хаотичная активность служит гордыне, и направлена на самоутверждение. Сову на стадии смирения такая мотивация не цепляет, поэтому с сокращением наполеоновских комплексов, снижается и ее личная активность. Сова не прячется от жизни, а принимает все как есть, созерцательно наблюдая за происходящим. Ее смирение – от мудрости, а не от страха перед жизнью.

Истинная сила приходит на стадии ворона. Его активная воля – это смиренное подчинение непосредственному течению жизни, которое парадоксальным образом сливается с личной ответственностью за каждый выбор. Ворон способен отвешивать подзатыльники подсказывать, направлять и активно двигаться не ради самовозвышения, а все также – следуя естественному ходу вещей во вселенной. Этим птицам приписывают мистические качества, почитают их за носителей мудрости и знания.

Птичья духовность
Птенец может уповать на Бога, или его представителей в человеческом мире, покорно доверяясь им, как ребенок доверятся родителям. Когда такое слепое доверие заводит в тупик, птенец может повзрослеть и перейти на стадию ложной силы. Он может разочароваться в религии, в духовных ценностях и даже стать циником.

Попугай насмехается над ценностями птенца. Он может верить, что познал религию и духовность как наивные суеверия, к которым он сам был склонен на ступени ложного инфантильного смирения.

Когда попугай таким образом отстраняется от духовности, он на самом деле отстраняется от собственной слабости, в которой пребывал на этапе птенца. То есть попугай разочаровывается вовсе не в духовности, а в своих представлениях о ней. Но дело в том, что на стадии своей ложной силы попугай уверен, что его галлюцинации представления о жизни – это и есть сама жизнь, и соответственно его вчерашние инфантильные представления о духовности – это и есть сама духовность.

Если же попугай в свою жизнь таки впускает религию и учения, они встраиваются в формат его главных стимулов. То есть, учения используется как инструмент для самоутверждения – укрепления собственного уникального «я», обладающего всевозможными «продвинутыми» в том числе и «духовными» качествами.

Иногда попугай облачается в костюм совы, или ворона, и копирует их манеры и жесты, чтобы убедить всех, включая себя, что он и вправду достиг этой ступени. Мотивация у такого поведения – чистое самоутверждение. Иными словами, копируя поведение продвинутых мира сего, попугай надеется заслужить любовь и уважение.

На стадии смирения сова приближается к истине вне концепций. Она начинает ощущать, что все учения – блажь лишь способ объяснить необъяснимое и выразить невыразимое. Она начинает осознавать, что философские разговоры – это блуждание в потемках ума. Однако есть смысл в максимально честном и точном выражении своих переживаний – не с целью самоутвердиться, а потому что именно так, выражая правду без приукрашиваний, люди друг у друга учатся.

Попугай, насмотревшись на молчаливых внеконцептуальных сов, начинает попугайничать – повторять за ними слова и фразы, иногда перемешивая их в случайном порядке, даже толком не понимая, истинного смысла, который изначально в эти слова вкладывался.

Переход совы на стадию силы ее мировосприятие почти не меняет. Стадия ворона отличается в большей степени новым стилем поведения, который ярче выражает его внутреннюю суть, и в большей степени поддерживает гармонию пространства.

Ложное смирение птенца легко спутать с истинным смирением совы. Ложную силу попугая легко спутать с истинной силой ворона. Главное – помнить, что только признание своих ошибок позволяет стать на путь их решения, и только признание своих заблуждений, позволяет прийти к истине. Как-то так мы и взрослеем.

© Игорь Саторин


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 13:25 | Сообщение # 118
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Гипноз. Воспоминания о прошлых жизнях

Несмотря на внушительные достижения науки (в частности — медицины), так до сих пор и неизвестно досконально: что же это такое — человеческий мозг. Величайшая тайна? Да. Огромная вселенная, с десятками миллиардов нервных клеток-нейронов и бесчисленным количеством смысловых взаимосвязей? Конечно. Мы научились чётко распознавать серое и белое вещество, полушария, убедились: вот это — зона памяти, это — зона ассоциативного мышления, и так далее. Но как проходят мыслительные процессы? Непонятно. И на пути познания собственного головного мозга человека ждут поразительные открытия… 



Я ПОМОГУ ВСПОМНИТЬ…

Иоханнеф Бутлар, известный на Западе психолог и гипнотизёр, дарит своим пациентам путешествие в прошлое.

Просто удивительно, что человек может пережить в состоянии гипноза, добираясь порой до самых корней своего «я»…

– Ты совершенно спокойна, расслаблена, ты слышишь только мой голос. Веки тяжёлые, они опускаются. Ты погружаешься в глубокий сон, в глубокий гипнотический сон…

Расслабленная, отрешённая от своих повседневных забот, перед Бутларом сидит Хайди Корбис. Она – диктор телевидения. Удастся ли вернуть эту привлекательную женщину лет сорока с небольшим в её прошлое, вплоть до момента рождения, а то и в её прежнюю жизнь? Медленно, постепенно психолог «ведёт» Хайди назад во времени, к её детству. В гипнотическом сне она рассказывает о событиях, всплывающих в её памяти.

– Теперь тебе пять лет, – говорит Иоханнеф проникновенно. – Где ты находишься?

– Я в Виндиш-Лайбахе, – едва слышно отвечает она. – Маленькая часовня. У пастора горб.

– Ты спишь глубоким гипнотическим сном; во сне мы вернёмся ещё дальше назад, к твоему рождению. Что ты чувствуешь?

– Я не хочу говорить.

– Тебе холодно или тепло?

– Тепло, и стало очень светло.

– Мы находимся в прошлом, за много лет до твоего рождения. Ты что-нибудь видишь?

– Белое полотно, похожее на парус. И очень светло… Много солнца, стоит большое дерево…

– А где стоит дерево?

– Посреди луга. Это Шотландия…

– Ты видишь себя?

– Я себя чувствую.

– Что ты ещё видишь?

– Комнату. В ней большой стол. Тарелки – кружки – травы.

– Как тебя зовут?

– Луиза.

– Какой год на дворе?

– 1617-й.

– Где ты находишься?

– Не знаю. Я ничего не вижу, – загипнотизированная женщина впадает в беспамятство, начинает прерывисто дышать.

– Спокойно, ты совершенно расслаблена и спокойна, – внушает ей гипнотизёр.

УЧАСТНИК ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

У многих людей иногда возникает ощущение, что они жили в другое время и в другом месте. Бывает, что всплывают обрывки воспоминаний, которые не удаётся привести в порядок. Идёт ли речь о впечатлениях, которые откладываются в памяти в течение жизни? Или же, как утверждают некоторые, это всплывает на поверхность пережитое «в другом существовании»? В кругах посвящённых «путешествие в прошлое» под гипнозом – дело обычное. Оно даёт возможность достичь того, чтобы гипнотизируемый шаг за шагом возвращался в свою юность, детство – вплоть до момента рождения, а затем и в ещё более отдалённое прошлое. Это удалось в случае с молодым американцем Джорджем Филдом. Гипнотизёр Лоринг Уильямс ввёл этого 15-летнего американца в состояние глубокого гипнотического сна. Уильямс поэтапно вернул мальчика к моменту его рождения, а затем более чем на сто лет назад в прошлое.

Вскоре мальчик заговорил:

– Я был Джонатан Пауэлл… Простой крестьянин из Северной Каролины… Жил там один… неподалеку от городка Джефферсон… Родился в 1832 году… Во время Гражданской войны в 1863 году меня убили мятежные солдаты… Они выстрелили в меня… В живот…

Насколько позволили исторические документы, раздобытые Уильямсом, он проверил подробности, рассказанные под гипнозом Джорджем Филдом и касавшиеся Джонатана Пауэлла. При этом выяснилось, что гипнотизируемый сообщал о таких особенностях этой местности и городка, которые нельзя было придумать, а можно было только знать. Затем Лоринг Уильямс с мальчиком поехали в Джефферсон. Когда он провёл сеанс гипноза в присутствии историка, специально изучавшего этот край, выяснилось поразительное: говоря от имени крестьянина Пауэлла, Джордж Филд сумел назвать по именам всех местных «отцов города» прошлого века. Он также описал их дома в мельчайших подробностях.

Однако документально существование Джонатана Пауэлла доказать не удалось, поскольку в этой области начали регистрировать родившихся и умерших лишь с 1912 года. Одна ссылка всё-таки нашлась: имя бабушки Джонатана Пауэлла, как утверждал под гипнозом Филд, была Мэри Пауэлл. А согласно одной бумаге, датированной 1803 годом, Мэри Пауэлл действительно покупала в этой местности земельный участок. Уильямс опубликовал рассказ об этом впечатляющем, хотя и не совсем доказуемом гипнотическом возврате в прошлое. Спустя немного времени Джордж Филд получил письмо. Женщина с девичьей фамилией Пауэлл писала ему, что она является внучатой племянницей Джонатана Пауэлла. Она рассказала ему о подробностях из жизни Джонатана Пауэлла, которые были известны по устным рассказам в их семье. Наряду со всем остальным она писала:«Джонатан Пауэлл был мне двоюродным дедом. Его убили янки».

ГИПНОЗ – КЛЮЧ, ОТКРЫВАЮЩИЙ ДВЕРИ ПОДСОЗНАНИЯ

Гипноз даёт возможность относительно быстро и надёжно получить доступ к подсознанию. Ведь гипноз – это не что иное, как вид сна, состояние, во время которого хороший гипнотизёр «управляет событиями». Например, можно оживить в невероятных подробностях выпавшие из памяти или намеренно вытесненные из неё события. При этом иногда происходят вещи, достойные пера писателя-фантаста. Бывало, что погружённые в гипнотический транс люди, рассказывая о себе, утверждали, что живут в совсем другом веке. Самое поразительное – иногда они отвечали гипнотизёру на другом языке, о котором в состоянии бодрствования не имели ни малейшего представления, – это был язык той страны, о которой они упоминали. В некоторых случаях привлечённые к экспериментам эксперты ценой большой изыскательской работы устанавливали, что данные наречие или диалект, употреблённые испытуемым, действительно соответствуют особенностям языка в том веке, в котором, как утверждал человек под гипнозом, он якобы жил.

ЖЕНЩИНА ИЛИ МУЖЧИНА?

Удивительный случай произошёл во второй половине XX века в США. Врач из Филадельфии время от времени применял гипноз как метод лечения. В 1955 году он назначил серию гипнотических сеансов своей 37-летней жене. Увидев, что она легко поддаётся гипнозу, он попытался вернуть её в прошлое. В ходе одного из сеансов жена вдруг заговорила низким мужским голосом, с ярко выраженным скандинавским акцентом. Определённо утверждала, что она – мужчина, которого зовут Йенсен Якоби. Затем она вообще стала отвечать на вопросы на чужом языке, как понял врач, каком-то скандинавском.

На следующий сеанс были приглашены несколько скандинавских специалистов, в том числе шведский учёный Нильс Салин, бывший директор Американо-шведского исторического музея в Филадельфии. Он установил, что, входя в образ Йенсена Якоби, женщина говорила на устаревшем шведском языке, но понимала вопросы, заданные ей на современном шведском.

Науке сегодня неизвестно, как объяснить подобное явление.

Судя по описанным выше ситуациям, можно сделать осторожный вывод, что каждый человек проживает множество жизней. Прошлых воплощений, назовём так, мы не помним (почему – загадка), а о будущих, естественно, ничего не знаем.

Автор: Граков Владимир


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 13:35 | Сообщение # 119
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Феномен озаренияКогда читаешь об удивительных случаях озарений — трудно сказать, что это — сновидения, галлюцинации или ясновидение. Анализ происходящего тут бесполезен — свидетелей не было и быть не могло, сами люди, испытавшие это, не в состоянии ничего объяснить.

Они способны только рассказывать. Иногда рассказывают после того, как событие свершилось, и тогда рассказ может восприниматься как ошибка памяти (в лучшем случае) или как сознательная ложь. Примеры, которые я приведу здесь, исключают такие объяснения. 



Во время американской революции президент Джордж Вашингтон увидел будущее великой нации, и это ободрило и поддержало его. Эту историю описал Энтони Шерман так, как сам,генерал Вашингтон рассказал ему. Потом она публиковалась в разных изданиях.

Однажды, в прохладный зимний день 1777 года, с безоблачным небом и ярко светящим солнцем, генерал Вашингтон оставался один дома в течение всего послеполуденного времени. Когда он вышел, он выглядел бледным и потрясенным, и Шерману показалось, что Вашингтону очень хочется сообщить ему нечто, его взволновавшее.

«Я не знаю, — начал он свой рассказ, — вызвано ли это беспокойствам моей души или чем-либо еще, но сегодня днем, когда я сидел за этим столом, составляя депешу, что-то стало очень тревожить меня. Взглянув, я увидел стоящую передо мной необычайно красивую женщину. Я был очень удивлен, потому что отдал строгий приказ, чтобы меня не беспокоили. Поэтому лишь через несколько мгновений я смог спросить ее о причине ее визита. Во второй, в третий и даже в четвертый раз я повторил свой вопрос, но не получил никакого ответа от моей таинственной посетительницы. Она лишь шире раскрыла глаза. На этот раз я почувствовал нечто странное. Я бы встал, но взгляд этого существа сделал мое намерение невозможным. Я попытался еще раз обратиться к ней, но мой язык стал немым. 

Даже сама мысль как бы была парализована. Незнакомое влияние, таинственное, могучее, непреодолимое, завладело мною. Все, что я мог делать — это не отрываясь и недоумевающе смотреть на мою неведомую посетительницу. Постепенно окружающая атмосфера стала как бы наполняться силой и лучезарным светом. Все вокруг меня стало разряжаться, сама таинственная гостья стала более воздушной и, однако, более отчетливой для моего зрения, чем раньше. Я начал чувствовать себя подобно умирающему или, скорее, испытывать ощущения, которые, как я иногда представлял, сопровождают прекращение жизни. Я не думал. Я не рассуждал. Я не двигался, все это в равной мере было невозможным. Я только сознавал, что смотрю пристально и недоумевающе на посетительницу.

Затем я услышал голос, говорящий: «Сын республики, смотри и учись», в то время как моя посетительница подняла руку к  востоку. Я теперь увидел тяжелый белый пар, который на неко-1 тором расстоянии от меня поднимался клубами. Этот пар постепенно рассеялся, и я увидел странною сцену. Предо мной лежали раскрытыми на одной обширной равнине все части света — Европа, Азия, Африка и Америка. Я видел, как волновались, бушевали между Европой и Америкой валы Атлантического океана, а между Азией и Америкой лежал Тихий океан. «Сын республики, — сказал тот же таинственный голос, как и прежде, — смотри и учись».

В это мгновение я увидел темное теневое существо, подобное ангелу, стоящее или, скорее, парившее в воздухе между Европой и Америкой. Зачерпнув воды из океана в ладонь каждой руки, он брызнул немного воды на Америку из правой руки, а из левой руки он брызнул воды на Европу. Немедленно облака поднялись из этих континентов и соединились в одно облако посреди океана. В течение некоторого времени оно оставалось неизменным и затем медленно двинулось на запад, пока не достигло Америки своими темными клубами. Иногда в нем появлялись резкие вспышки молний, и я слышал подавленные стоны и крики американского народа. Во второй раз ангел зачерпнул воды из океана и брызнул ею, как раньше. Темное облако отошло обратно к океану и в его вздымающихся волнах исчезло из виду. В третий раз я услышат таинственный голос, говорящий: «Сын республики, смотри и учись».

Я обратил свой взгляд на Америку и увидел деревни и города, возникающие друг за другом, пока вся страна от Атлантического и Тихого океана не стала усеяна ими. И снова услышал таинственный голос: «Сын республики, приходит конец столетия, смотри и учись».

При этом ангел, подобный темной тени, повернул лицо свое в книгу, и я увидел, что от Африки зловещий призрак приближался к нашей стране. Он надвигался медленно, на каждый большой и малый город ее. Жители построились боевыми рядами друг против друга, и я продолжал смотреть и увидел яркого ангела, над челом которого покоился венец из света, на котором было начертано слово «Союз». Этот ангел нес американский флаг, который он поставил между разделенной нацией, и сказал: «Помните, что мы братья». И мгновенно жители, отбросив оружие, стали друзьями и снова объединились вокруг национального знамени.

И опять я услышал таинственный голос, говорящий: «Сын республики, смотри и учись». При этом темный, подобный тени ангел приложил трубу к своим устам и трижды раздельно протрубил, и, зачерпнув воды из океана, он брызнул ею на Европу, Азию и Америку. Тогда глаза мои увидели ужасное зрелище: от каждого из этих континентов поднялись густые черные облака, которые вскоре соединились в одно. И по всей этой массе загорелся темно-красный свет, при котором я увидел орды вооруженных людей, они двигались вместе с облаком, шли по земле и плыли по морю к Америке, земля которой была окутана этим облаком. 

И туманно я увидел, что эти огромные армии опустошали всю страну и жгли деревни, малые и большие города, которые я ранее видел возникающими. Когда уши мои слышали гром пушек, звон мечей, возгласы и крики миллионов в смертельной битве, я опять услышал таинственный голос, говорящий: «Сын республики, смотри и учись». Когда голос замолчал, темный, подобный тени ангел приложил трубу к устам своим и протрубил долго и страшно.

Мгновенно свет как бы от тысячи солнц засиял снизу доверху передо мной и пронизал и разорвал темное облако, которое окутало Америку. В то же мгновение ангел, над головой которого все еще сияло слово «Союз» и который нес национальный флаг в одной руке и меч в другой, опустился с небес, окруженный легионами белых духов. Они немедленно присоединились к обитателям Америки, которых я видел почти побежденными, но которые немедленно воспрянули духом снова, соединили свои разорванные ряды и возобновили битву. И опять среди страшного шума боя я услышал таинственный голос, говорящий: «Сын республики, смотри и учись». Когда голос замолчал, ангел, подобный тени, в последний раз зачерпнул воды из океана и брызнул ею на Америку. Мгновенно темное облако свернулось, вместе с армиями, которые оно принесло, оставив жителей страны победителями.

Тогда снова увидел я деревни, малые и большие города, возникающие там, где я видел их раньше, в то время как белый ангел, установив лазурное знамя, которое он принес, воскликнул громким голосом: «Пока пребывают звезды и небеса шлют росу на землю, до тех пор будет продолжаться Союз». И, сняв со своего чела венец, на котором было начертано слово «Союз», он поместил его на знамя, а народ, преклонив колени, сказал: «Аминь».

Картина немедленно стала тускнеть и исчезать, и в конце концов я ничего не видел, кроме поднимающегося и клубящегося пара, который я видел сначала. Когда он тоже исчез, я оказался снова перед таинственной посетительницей, которая тем же самым голосом, что и раньше, сказала: «Сын республики, то, что ты видел, истолковывается следующим образом: три большие опасности ждут республику. Самой страшной будет третья, проходя через которую, даже будучи объединен, весь мир не сможет преодолеть ее. Пусть каждое дитя республики научится жить для своего Бога, своей страны и Союза».

С этими словами видение исчезло, и я вскочил со своего стула и почувствовал, что у меня было видение, в котором были показаны мне рождение, прогресс и предназначение США».

Видение генерала Вашингтона соответствовало эпохе, в которую он жил. Основное содержание видения, рисующее три великих кризиса в жизни Америки, вернее нации, которая еще не была создана, — захватывающее и потрясающее. Гражданская война Севера с Югом, которая была почти через сто лет после Вашингтона указана во втором кризисе, который он видел. А третий кризис? Не имеется лив виду трагедия 11 сентября 2002 года? «Самой страшной будет третья (опасность. — В.А.), проходя через которую, даже будучи объединен, весь мир не сможет преодолеть ее». Время покажет...

Следующее озарение, имевшее судьбоносное значение для стран Европы, было у Карла Густава Юнга в октябре 1913 года, то есть примерно за десять месяцев до начала Первой мировой войны. Вот его рассказ.

«...Приближалась осень 1913 года, и давление, которое я ощущал прежде, теперь, казалось, находится вовне, в самом воздухе — что-то мрачное и тяжелое. Это была не столько моя собственная психологическая ситуация, сколько окружающая меня действительность. Это мое ощущение все усиливалось.

В октябре, когда я путешествовал в одиночестве, у меня было неожиданное видение. Мне привиделся чудовищный поток, покрывший все северные земли. Он простирался от Англии до России, от Северного моря до подножия Альп. Когда же он стал приближаться к Швейцарии, я увидел, что горы растут все выше и выше, как будто защищая от него нашу страну. Разыгрывалась ужасная катастрофа. Я видел могучие желтые волны, они несли обломки каких-то предметов и бесчисленные трупы. Потом все это море стало кровью. Видение длилось около часа. Я был в смятении, мне стало дурно, и я стыдился своей слабости.

Прошло две недели, и видение повторилось. Оно было еще более кровавым и страшным. Некий внутренний голос сказал мне: «Смотри, так будет!»

Зимой кто-то спросил меня, каков мой прогноз на ближайшее будущее. Я ответил, что у меня нет прогнозов, но что я видел потоки крови. Это видение не оставляло меня.

Я спрашивал себя, возможно ли, чтобы это видение предвещало какую-нибудь революцию, но не мог представить себе ничего подобного. Поэтому я решил, что это касается только меня и что мне грозит психоз. Мысль о войне не приходила мне в голову.

Вскоре после этого, весной и ранним летом 1914 года, мне трижды снился один и тот же сон — о том, как в середине лета вдруг наступает арктический холод и вся земля покрывается льдом. Так, я видел Лотарингию с ее каналами, замерзшую и совершенно обезлюдевшую. Все реки и озера покрылись льдом. Все, что было зеленого, закоченело и погибло. Это сновидение было у меня в апреле и мае, и в последний раз в июне 1914 года.

В третий раз мне снова снился гибельный вселенский холод, однако на этот раз сон имел неожиданный конец. Я увидел дерево, цветущее, но бесплодное. (Мое дерево жизни — подумал я.) И вот его листья на морозе вдруг превратились в сладкий виноград, полный целительного сока. Я нарвал ягод и отдал их каким-то людям, которые, казалось, ожидали этого.

В конце июля 1914 года я был приглашен Британской медицинской ассоциацией на конгресс в Эбердин, где я должен был прочесть доклад «О значении бессознательного в психопатологии». Я все время ждал чего-то, что должно было произойти: я знал, что такого рода сны и видения посланы судьбою. Мое тогдашнее состояние, преследовавшие меня страхи заставляли меня думать,, что есть нечто фатальное в том, что я должен говорить сейчас о значении бессознательного.

Первого августа началась мировая война. Я видел свою задачу в том, чтобы попытаться понять, что же произошло и насколько мое собственное состояние было обусловлено неким коллективным духом. Прежде всего мне нужно было понять самого себя. Я начал с того, что составил перечень всех фантазий, что приходили мне в голову...

Это был непрерывный поток фантазии, и я сделал все возможное, чтобы не заблудиться, чтобы каким-то образом разобраться во всем этом. Я был совершенно беспомощен, казалось, мне не под силу справиться с этим потоком чужеродных образов. Я жил в постоянном напряжении; иногда было так, будто гигантские каменные блоки обрушивались на меня. Одна буря следовала за другой. Смогу ли я чисто физически вынести то, что разрушило других, что надорвало Ницше, а в свое время — и Гельдерлина. Но во мне сидел некий демон, с самого начала внушавший, что я должен добраться до смысла своих фантазий. У меня возникло ощущение, что некая высшая воля направила меня в этом разрушительном потоке бессознательного, что она меня поддерживала и в конечном счете дала мне силы справиться».

Юнг записывает свои сновидения и ведет долгий диалог с бессознательным, пытаясь разгадать его скрытый смысл. Иногда это ему удается. Например, когда ему снится Зигфрид — герой германо-скандинавского эпоса, мифов и немецкой «Песни о нибелунгах». В сновидении Зигфрид возникает на краю обрыва, мчась с бешеной скоростью на колеснице из костей мертвых. Юнгу снится, что он убивает Зигфрида. Проснувшись, он ломает голову, разгадывая смысл сновидения — и находит разгадку: она была в том, что происходило в мире. Зигфрид воплощал в себе то, чего хотела достигнуть Германия, — навязать миру свою волю, свой героический идеал. Сон показывал, что героическая установка более не допустима. — И Зигфрид должен быть убит»...

И в сновидении рушится символ фашистской Германии. Никому еще не удавалось умчаться далеко на колеснице из костей мертвецов...

Самые невероятные образы возникали в его фантазиях — мертвецы, с шевелящимися пальцами, змеи, карлики в пещерах, персонажи из мифов Древней Греции и Библии, негры, индейцы... Он упорно исследует бессознательное, эту terra incognita, первооткрывателем которой он был. По иронии судьбы, он, психиатр, на каждом шагу встречал тот самый материал, что лежит в основе психозов и с которым можно столкнуться в сумасшедшем доме. Это — мир бессознательных картин и образов, приводивший душевнобольных к фатальному помешательству. Юнг начал чувствовать ужас перед фантазиями, его охватившими, он боялся потерять контроль над собой, сделаться добычей своего бессознательного. 

Точкой опоры для него в «этом мире» была его семья и работа, они были тихой гаванью, в которую он всегда мог вернуться. «Моя семья и моя работа, — писал он, — всегда оставались благополучной реальностью моей жизни и своего рода гарантией того, что я нормален и что я действительно существую... Когда я оглядываюсь и перебираю в памяти все, что случилось со мной тогда, когда я записывал свои фантазии, мне кажется, что это было послание, — род приказа. В этих образах было нечто, что касалось не только меня.

Озарения или откровения свыше? Тайна их не разгадана, так же как загадочные предсказания собственной гибели некоторыми поэтами. Откуда они появлялись в их произведениях?..

В дуэли Ленского с Онегиным Пушкин предрек свою гибель.
В стихотворении «Рабочий» предсказал себе конец Гумилев:

Пуля, им отлитая, просвищет 
Над седой вспененною Двиной, 
Пуля, им отлитая, отыщет 
Грудь мою, она пришла за мной...

Лермонтов в стихотворении «1831-го июня 11 дня» написал о своей судьбе:

Я предузнал мой жребий, мой конец, 
И грусти ранняя на мне печать; 
И как я мучусь, знает лишь Творец; 
Но равнодушный мир не должен знать. 
И не забыт умру я......................

Кровавая меня могила ждет, 
Могила без молитв и без креста, 
На диком берегу ревущих вод 
И под туманным небом...
Кровавая меня могила ждет, 
Могила без молитв и без креста, 
На диком берегу ревущих вод 
И под туманным небом...

Предугадал свою судьбу и священник Павел Александрович Флоренский. Воспоминание об озарении или откровении Божием он записал в дневнике в 1923 году, а случилось это летом 1899 года, когда еще и в мыслях не было, что он станет священником. Озарение несомненно подсказало выбор жизненного пути.

вызван наружу. В воздухе раздался совершенно отчетливый и громкий голос, назвавший дважды мое имя: «Павел! Павел!» — и больше ничего... Он выражал прямо и точно именно только то, что хотел выразить — призыв».

Отец Павел отрицает как возможность слуховой галлюцинации, так и то, что это было случайное совпадение, что кого-то другого за забором окликнули два раза. «Голос был не мужской и не женский, — пишет он. — Это был призыв к вере в Бога, к посвящению всей своей жизни служению Ему». Несколько ранее он описывает удивительное свое состояние, сон — не сон, видение наяву — возможно. В общем, нечто близкое к вещему сну или галлюцинации, предсказавшее далекое будущее, которое начнет сбываться через 34 года. А именно: арест, жизнь заключенным в Соловках и расстрел 8 декабря 1937 года. Запись в дневнике была сделана 20 декабря 1923 года, за десять лет до ареста:

«...помню я весьма трудную для себя ночь. Она и по сей день живо стоит в моем чувстве, однако не находится слов рассказать, в чем было дело, потому что нет никаких образов. Нет и не было тогда, несмотря на потрясшую меня силу самого переживания. Ясно помню всю внешнюю обстановку: свою комнату во флигеле нашего дома, с белыми голыми стенами, согласно моему вкусу, высокую, с огромными окнами прямо на длинный балкон, флигель, в котором она находилась. 

Помню огромные стенные шкафы из необделанного ясеня, в которых находились мои личные вещи, книги, бумаги и приборы, и два громадных ясеневых стола, занимавшие своею площадью почти всю большую комнату.; На них я занимался и экспериментировал, на них строил себе приборы. К одному из столов были привинчены английские тиски с наковальней, а в ящике лежали инструменты слесарные и столярные. Перечислить остальной инвентарь комнаты теперь уже недолго: это — деревянная тахта с моей постелью, стул и чернильница на столе. Мне была невыносима какая бы то ни было вещь в моей комнате, а в особенности — на столе, даже книга.

Так вот. Я спал в этой комнате. Окна и двери были открыты настежь. Судя по тому, что мысленным взором я не вижу никого из домашних, вероятно, они уже уехали на дачу. Я спал глубоким сном, похожим на обморок, так что даже сновидений не было, или, во всяком случае, они забылись еще до пробуждения.

Но соответственно сильным было чувство, правильнее сказать, мистическое переживание тьмы, небытия, заключенности. Я ощущал себя на каторге, может быть, в рудниках — не видел себя в таком состоянии, а только имел чрезвычайно существенное последствие его для внутренней жизни, — ощущал так, как если бы находился в таком руднике. Применяя термины, тогда мной еще не употреблявшиеся, я сказал бы: это безобразное и невыразимое переживание, потрясшее меня, как удар, было мистическим, и притом — в чистом виде. Я испытывал огромное страдание, которое подавляло меня, хотя тут не было каких-либо учитываемых причин сознавать свою гибель и свою смерть. Это было как самоощущение заживо погребенного, когда над ним лежат целые версты черной непроницаемой земли. 

Это был мрак, пред которым кажется светлою самая темная ночь, мрак густой и тяжкий, — воистину тьма египетская: она обволакивала меня и залавливала. Было ощущение, что теперь никто не поможет, никто из тех, на кого я привык рассчитывать, как на нечто незыблемое и ручное, не придет ко мне, даже не узнает обо мне. Я ощущал также бессильными все свои интересы, занятия. Не то, чтобы появилось какое-либо сомнение в правильности или неправильности физики и всего прочего, даже в самой природе. Нет, все это просто осталось по ту сторону чего-то, мне непроходимого, стало необсуждаемым, лишенным какого бы то ни было жизненного значения, тряпками, которых не станешь ни хвалить, ни порицать при агонии. 

С острой, не допускающей никакого сомнения убедительностью я ощутил бессилие всего занимавшего меня до тех пор, в той, новой для меня, области мрака, куда я попал. Тут свои потребности, свои страдания. Очевидно должны быть и свои средства и свои радости. Непосредственным чувством я искал их, но не находил, бросался к выходам, но наталкивался на стены и путался в подземельях и проходах. Мною овладело безвыходное отчаяние, и я сознал окончательную невозможность выйти отсюда, окончательную отрезанность от мира видимого.

 В это мгновение тончайший луч, который был не то незримым светом, не то неслышанным звуком, принес имя — Бог. Это не было еще ни осеяние, ни возрождение, а только весть о возможном свете. Но в этой вести давалась надежда и вместе с тем бурное и внезапное сознание, что — или гибель, или — спасение этим именем и никаким другим. Я не знал, ни как может быть дано спасение, ни почему. Я не понимал, куда я попал и почему тут бессильно все земное. Но лицом к лицу предстал мне новый факт, столь же непонятный, как и бесспорный: есть область тьмы и гибели, и есть спасение в ней. Этот факт открылся внезапно, как появляется на горах неожиданно грозная пропасть в прорыве моря и тумана. Мне это было откровением, открытием, потрясением, ударом. От внезапности этого удара я вдруг проснулся, как разбуженный внешней силой, и, сам не зная для чего, но подведя итог всему пережитому, выкрикнул на всю комнату: «Нет, нельзя жить без Бога!»

Пытаясь понять происшедшее, отец Павел приходит к выводу, что это не было ни иллюзией, ни галлюцинацией, а было видением. В дневнике он повторяет то, что было им опубликовано в 1914 году, в книге «Столп и утверждение Истины», возможно, потому, что в 1923 году эту книгу изъяли из библиотек. Видение или сновидение давало надежду на спасение, которая, увы, не оправдалась. В самые страшные минуты вера поддерживала его.  paranormal-news.ru


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 13:50 | Сообщение # 120
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Разговоры с самим собой

Оказывается, внутренняя речь помогает мыслям оформиться и отливает их в решение сложных когнитивных задач.
 
Это может случиться где угодно — за рулём, на берегу реки, перед пустым экраном. Порой внезапно, временами — постепенно и незаметно в мою голову приходят слова, которые направляют меня, оценивают мои действия и которые больше никто не слышит. 

Когда людей просят рассказать о потоке сознания, они очень часто говорят что-то подобное, употребляя такие выражения, как внутренняя речь, внутренний голос, внутренний монолог или диалог, вербальное мышление. Философия давно интересуется связью между языком и мышлением, настала пора и науке обратить внимание на эту тему. Нейробиологи начинают понимать, как в мозге создаются опыт и его субъективные качества (в данном случае «звук»), какую роль в этих процессах играют самоконтроль и самосознание. 

Огюст Роден. «Внутренний голос» (1896).

«Моцарт психологии» Лев Семёнович Выготский (1896–1934), наблюдая за тем, как дети разговаривают сами с собой во время игры, предположил, что это продолжение на личном уровне социального диалога с родителями и воспитателями. Взрослея, человек умолкает, но беседы с самим собой не проходят, трансформируясь во внутреннюю речь. Если это действительно так и внутренняя речь развивается из социального взаимодействия, она должна иметь характер диалога, то есть представлять собой обмен различными точками зрения. 

Становясь внутренней, речь претерпевает ряд изменений — например, редуцируется. Услышав ночью громкий звук, вы не говорите себе: «Кошка опрокинула ведро». Вам достаточно пробормотать: «Кошка». Это высказывание содержит для вас всю нужную информацию. 

Из-за «железного занавеса» учение Выготского долгое время не было известно Западу, а когда зарубежные специалисты наконец-то смогли по достоинству оценить вклад этого человека в психологию, то проверить его концепцию на практике оказалось не очень-то легко. Только в 2011 году Чарльз Фёрнихаф и Саймон Маккарти-Джонс из Даремского унниверситета (Великобритания) обнаружили, что у 60% респондентов, по их собственному признанию, внутренняя речь и впрямь протекает подобно разговору между двумя людьми. 

Психологические исследования, основанные на самовосприятии, имеют свои ограничения: люди не всегда могут вспомнить и адекватно описать внутренний опыт, который зачастую протекает бессознательно. Поэтому психолог Рассел Хёрлбёрт из Университета штата Невада (США) разработал другой метод. Участники его экспериментов проходят специальную подготовку, во время которой учатся максимально подробно описывать собственные переживания в ответ на случайные звуковые сигналы. Исследования показали, что ход мысли разворачивается быстрее, чем позволяют обстоятельства, то есть постулат Выготского о редуцировании фраз верен. 

Далее — если Выготский прав, и внутренняя речь есть производное от речи обычной, то они должны порождаться одними и теми же нейронными сетями. Действительно, функциональная магнитно-резонансная томография позволила связать внутреннюю речь с левой нижней лобной извилиной, в том числе с областью Брока, играющей важную роль в обычной речи. 

Однако вопрос о том, как пересекаются внутренняя и внешняя речь, остаётся дискуссионным. Некоторые считают, что внутренняя речь — это обычная речь, только без артикуляции: мозг планирует произнесение фразы, но в последний момент отказывается дать команду мышцам. Раз так, то наш внутренний голос должен иметь тот же тон, тембр и акцент, что и обычная речь. 

Существуют намёки на то, что так оно и есть. Психологи Рут Филик и Эмма Барбер из Ноттингемского университета (Великобритания) попросили участников эксперимента прочитать про себя лимерики. Обладатели северного акцента, знаменитого краткими гласными, без труда рифмовали Bath и Kath, а южане с их долгими гласными — Bath и Garth. Наблюдение за движениями глаз показало, что взгляд читателя спотыкался, когда последняя рифма не соответствовала акценту, то есть когда южанин пытался сопоставить Bath и Kath, например. Отсюда можно было бы сделать вывод о том, что внутренний голос действительно имеет акцент, совпадающий с акцентом обычной речи, но некоторые подозревают, что при чтении внутренняя речь совсем другая. 

Но достаточно о свойствах внутренней речи. Какова её функция? Выготский полагал, что это психологический инструмент, который трансформирует проблему в её решение точно так же, как отвёртка превращает задачу сборки в гараж. Если перевести мысли в слова, они становятся более «осязаемыми», с ними легче работать. Возможно также, что вербальное мышление позволяет общаться различным когнитивным системам, то есть играет роль лингва франка мозга. 

Одно из наиболее заманчивых предсказаний Выготского гласит, что обращённая к себе и внутренняя речь позволяют нам контролировать собственное поведение, направлять наши действия с помощью слов. Если это так, то сбой систем, ответственных за внутреннюю речь, должен осложнить человеку решение задач, которые требуют планирования и тщательного самоконтроля. 

Для проверки этой гипотезы подойдёт метод артикуляционного подавления: участники психологического эксперимента вынуждены непрестанно произносить вслух некие слова, одновременно пытаясь выполнить какую-то задачу. Джейн Линдстоун из Даремского университета наблюдала за детьми в возрасте от семи до десяти лет, которые выполняли тест под названием «Лондонский Тауэр»: надо было переместить цветные шары между тремя палочками разной длины, чтобы повторить заданный шаблон. Дети, проговаривавшие слова, справлялись с этим сложным заданием, требовавшим планирования своих действий, хуже, чем с простым ритмичным топанием ногой. Аналогичные результаты в экспериментах со взрослыми людьми получили Алекса Туллетт и Михаэль Инцлихт из Университета Торонто (Канада), которые прибегли к классическому тесту «идёт — не идёт»: если на экране появлялся жёлтый квадрат, надо было нажимать на кнопку, если фиолетовый — оставаться на месте. Во время артикулирования студенты справлялись с этой задачей хуже, чем с тестами на пространственное мышление. Всё это говорит о том, что отсутствие внутренней речи действительно затрудняет самоконтроль. 

Итак, мы выяснили, что внутренняя речь играет важную роль в регуляции поведения. Но это ещё не всё. Наблюдения за детьми, которые говорят сами с собой (а эти беседы — предшественник внутренней речи, по Выготскому), показали, что они зачастую имеют эмоциональную и мотивационную окраску. Спортсмены очень часто вслух подбадривают себя до, во время и после состязаний. Две трети студентов признались Фёрнихафу и Маккарти-Джонсу, что внутренний голос оценивает их поведение или мотивирует. 

Внутренняя речь, возможно, помогает нам осознать себя как личность. Некоторые философы подозревают, что осведомлённость о внутренней речи необходима для понимания наших собственных психических процессов — психологи называют это метапознанием. Дети начинают осознавать внутреннюю речь примерно в четыре года, хотя нет уверенности в том, что это отражает их неспособность задумываться о своих мыслительных процессах или отсутствие внутренней речи до этого возраста. Ален Морен из Университета Маунт-Роял (Канада) показал, что люди с развитой внутренней речью лучше понимают себя. «Внутренняя речь позволяет нам анализировать наши эмоции, мотивы, мысли и поведение, — говорит учёный. — Это выводит в план сознания то, что обычно остаётся в сфере бессознательного». 

Хотя сбор доказательств далёк от завершения, можно сделать предварительный вывод о том, что внутренние голоса играют важную роль во многих когнитивных процессах. Кстати, обратите внимание вот на что. Глухие, которые общаются друг с другом на языке жестов, разговаривают с собой точно таким же образом. Аутисты, у которых проблемы с вербальным общением, по-видимому, не пользуются внутренней речью для решения задач на планирование, но прибегают к ней для укрепления кратковременной памяти. Если повредить речевые центры мозга, вместе с обычной исчезнет и внутренняя речь. Нейрофизиолог Джилл Болт Тейлор сообщает об отсутствии самосознания после инсульта такого типа. 

Есть у внутренней речи и тёмная сторона. Когда мы беспокоимся, то зачастую размышляем вербально, раскручивая маховик тревоги и депрессии тем, что сохраняем в голове мысли, от которых следовало бы избавиться. Психически больные люди (особенно шизофреники) и даже небольшой процент здоровых слышит голоса, когда рядом никого нет. Галлюцинации подобного рода остаются загадкой, ибо их когнитивная и нейронная база пока плохо изучена. Одна из популярных гипотез гласит, что это результат внутренней речи, которую человек не принимает за свою собственную. Так и рождаются истории о визитах инопланетян и обитателей параллельных миров. 

У этой точки зрения уже немало доказательств. Учёные обратили внимание на то, что во время слышания «чужих» голосов происходит небольшая артикуляция. Таких людей лечат подавлением непроизвольной активации мышц речевого аппарата (например, путём прослушивания музыки) — и действительно, голоса уходят. С другой стороны, ширится понимание того, что такие голоса — воспоминания (зачастую зашифрованные) о каких-то важных событиях в жизни человека (как правило, нанёсших психологическую травму), а потому их не надо подавлять, к ним стоит прислушаться. 

Да и у здоровых людей, и в этом больше нет никаких сомнений, внутренний диалог — это ключик к пониманию свойств человеческого мышления. 

Подготовлено по материалам NewScientist.

Источник: compulenta.computerra.ru.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 14:31 | Сообщение # 121
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Как определить свой уровень сознания


Когда мы движемся по Пути или подготавливаем себя к этому процессу, неизбежно возникают задержки, трудности и немало вопросов. Во многом они возникают из-за того, что мы мало знаем или, что вернее, практически не знаем  себя. Оценки о своем «я» как индивидуальности зачастую либо непомерно завышены, либо – слишком занижены: и одно и другое есть работа эго-ума. Знание себя как индивидуальности, беспристрастное и непредвзятое, уже характеризует определенный уровень познающего. Постижение реальности единого «Я» это уровень мудрости  (джняни). А за этим уровнем следуют еще более высокие – уровни супраментального (сверхментального) Разума. И восхождению по мирам Сознания нет конца…Но чтобы определиться, где, в какой точке познания мы находимся в момент "сейчас", предлагается классификация, данная психологом и мастером Сумираном. Думается, такая классификация может оказаться хорошим опорным пунктом для многих искателей. Она в доступных понятиях и на живых примерах показывает нам реальность, целину которой каждый из нас возделывает в данный момент. И если мы честны с собой, то сразу поймем, к какому типу искателей мы можем себя отнести в соответствии с планом своего сознания.

Человек № 1 — человек социума
Социальный человек. Для этого человека способ существования — это изменение окружающей среды. Эти люди себя воспринимают как нечто уже сложившееся и неизменное. Они практически не меняют себя целевым образом. Они не представляют, как изменить себя внутри, т. е. они меняют внешний мир, меняют свое окружение, какие-то внешние атрибуты. Они могут изучать науку, но по изменению окружения. Для них вопрос о том, что они могут быть другими, просто не возникает, а если возникает, то он очень быстро исчезает из их головы. И поэтому эти люди ориентированы на внешнее. Все их внимание идет на изменение состояния внешней среды. Себя они воспринимают как черный ящик: что у него внутри — не известно. Точно так же мы смотрим телевизор, не зная, как он функционирует. Мы просто видим изображение, его микросхема нас не интересует. Мы не собираемся его переделывать, не собираемся перепрограммировать. Если он сломается, мы купим новый. Или когда нам нужно другое, более качественное изображение, больше каналов, больше функций, мы ничего не перепаиваем, мы просто его выкидываем и покупаем новый. Телевизор для нас это вещь, которая имеет только экран, мы пользователи. Но что внутри мы не знаем, только предполагаем, что там что-то есть.Социальный человек себя переживает приблизительно так же, как телевизор. Он может что-то делать, есть, заниматься сексом, получать удовольствие. Это экран. А как все это работает, его, в принципе, не интересует. Его интересует, как что-то получить на экране, т. е. его жизнь это просто способ получения очередного удовольствия из внешней среды. Так живет одна категория людей.

Человек № 2 – психолог
Его можно назвать психологом, психотерапевтом или клиентом психотерапевта. Это люди, которые узнали, что можно себя менять, т.е. помимо того, что я могу изменить внешнюю среду, я могу менять что-то и внутри себя. То есть они воспринимают себя не как нечто неизменное, а как то, что может меняться, что само по себе уже является большим прогрессом. Понимание того, что я могу быть лучше, не среда окружения, а именно сам я, — является качественным сдвигом в сознании. Можно прикладывать к этому усилия и получать результат. Так же, как я прикладываю усилия к внешней среде и получаю результат, я могу это делать и с собой.Однако человек этой категории меняет себя в том коридоре реальности, в котором он жил и прежде. Он, как правило, не выходит в другие измерения, в другие принципиально новые переживания, принципиально новые состояния психики, энергии. Он жил с определенными ощущениями, эмоциями, мыслями, вот он с этим набором и работает: своими привычными поведенческими паттернами, какими-то эмоциональными переживаниями. Он просто их улучшает, но он не выходит за их пределы. Вселенная  многообразна. Но этот человек воспринимает жизнь только в привычном диапазоне. Это его коридор. Он двигается только в его границах. Здесь находятся его работа, семья, дети. Есть ли что-нибудь за этим, он не видит, не чувствует. Человек № 2 так организован, что он видит только этот диапазон. В нем он может двигаться. Человек социума (тип № 1) двигается в этом диапазоне не меняясь. Человек, занимающийся психологией, двигается в том же диапазоне, но начинает меняться. Но как ни крути, он все равно не выходит за рамки этого диапазона.

Человек № 3 — маг
Маг — это человек, который, начав заниматься практиками, попадает в школу к людям, которые ему говорят: "Жизнь несколько больше, чем ты ее воспринимаешь, мы можем твой диапазон восприятия мира расширить, это можно сделать с помощью определенных методов. Если ты хочешь, давай". Люди, которые начинают двигаться в этом направлении, входят в новый диапазон реальности, расширяя коридор. Эти области восприятия для обычных людей не существуют, а им показывают ключи. Они себя определенным образом меняют, и это можно назвать магией. Магия дает возможность прикоснуться к тому, к чему обычный человек не прикасается, и понять законы. Допустим, до этого человек был психологом, изучал законы определенных областей сознания, но когда его посвящают в другие области, там могут быть совсем другие законы. Ему надо учиться психологии, но уже магической психологии, законам иного мира, иных областей. Это искусство. Одно искусство — попасть в эти области, второе — изучить их законы. Часть людей занимаются именно этим, т. е. становятся магами.Человек № 3 — это человек, который не только открывает новые области, но и становится в них профессионалом. Теперь представим ситуацию, что человек нагулялся по всем этим областям. И дальше с ним, возможно, происходит следующее: человек попадает в другое качество. Это уже человек № 4.

Человек № 4 — мистик
Его будем называть мистиком. Мистик принципиально отличается от первых трех типов людей, в т.ч. и от магов. Маги еще являются личностями, которые что-то исследуют, что-то меняют, что-то пытаются находить в мире форм.
  • Социальный человек пытается и учится что-то находить и менять в окружающей среде.

  • Психолог учится что-то находить и менять в своем ограниченном диапазоне внутренней и внешней реальности.

  • Маг учится, что-то находит и меняет в большем диапазоне реальности.


Это у них общее. У этих трех типов людей. Я хочу сделать жизнь лучше, я хочу ее понять, изменить и в этом я опираюсь на взаимодействие с внешними и внутренними объектами.То, что случается с мистиком очень странно. Мистик в какой-то момент теряет интерес к формам. Он начинает желать познать то, что не имеет формы. Это можно назвать Богом, Истиной, Нирваной. В нем появляется жажда, тоска именно по этому, и только по этому. Мистик — это человек, который тотально хочет только одного: он хочет знать Абсолютное. Хочет прийти к Богу. И хочет не так, как вы говорите: "я хочу", а в нем появляется колоссальная энергетическая жажда. Иными словами, ему больше ничего не интересно. Больше ничего не надо. Он может чем-нибудь заниматься, но внутренне всегда на первом месте стоит это чувство — я хочу познать Себя как Абсолют. С этого момента его можно назвать мистиком.Если вы видели кассету "Зов поиска", когда Пунджей сидит, а перед ним человек 300 аудитории, и он говорит, что тоска по Богу — это огонь, и этот огонь должен сжигать вас. Он говорит аудитории: " В данный момент я не вижу этого огня ни в чьих глазах".Они все пришли к нему якобы за реализацией. Они уже много лет что-то ищут, а он говорит, что ни в чьих глазах не видит этого огня. И это так, потому что если человек инициирован, то это видно. Инициирован именно в эту жажду.Все, что вы делаете, это еще не мистика. Это грейс*, когда это с вами случается, т. е. самому этого сделать нельзя. Можно сделать себе социальные условия, можно сделать психологическую работу, можно сделать магию, но самому войти в мистический аспект жизни нельзя. Это первый грейс Бога. Что делает мистик? Он ничего не делает. Он находится в очень необычной ситуации. Он понимает, что он сделать ничего не может. То, о чем мы говорили: к Богу нельзя прийти волевым усилием. И мистик ждет, он понимает, что ему больше делать нечего. Но он не просто ждет. Он ждет в состоянии тоски, молитвы. Это не вербально. Это состояние. Это звучание человека, звучание, которое видно.Мистик не зовет Бога. Он понимает, что это глупо. Он может какие-то ритуалы не выполнять, вообще ничего не делать. Но он тоскует. И это сразу в человеке можно почувствовать. Человек может заниматься практиками, он может себя истязать колоссально, все что угодно делать — и все равно видно, что это просто жадность ума. Это не мистика. Жажда по Богу сильно отличается от жадности ума. Жажда не от ума идет, она идет от самого Бога. И мистик просто ждет. Он просто живет этим чувством, этим мироощущением. Когда реализация с ним случится, он не знает, и он не требует. Он знает, требовать нельзя. Это может случиться, а может не случиться в этой жизни. Может быть, это произойдет через сотни жизней. Но он уже попал в состояние ожидания, он в нем… Таков четвертый тип людей — мистики.Человек № 5 – Будда, УчительЭто люди, которые пришли к Богу. Реализовались. Это Будды, Учителя.В эти 5 типов людей можно вложить весь спектр человеческой жизни.

А теперь немного подробнее, чтобы вы живее представили, что представляют собой эти типы в нашей жизни на практике.

Человек № 1 - социальный
Представьте, что у вас есть участок 6 соток – такой любимый российскими людьми участок, и вы на нем живете. Участок — это символ вас, это вы сами. Участок — ваш внутренний мир. Если вы человек № 1 и живете на этом участке в 6 соток, то вы за ним не следите. Вы ездите на работу, в город, зарабатываете деньги, обратно приезжаете на свой участок, ночуете там, готовите еду и опять куда-то уходите. Ваш садовый участок зарастает чем попало. Какие семена прилетели — то и растет. Вы его не обрабатываете, за ним не ухаживаете, т. е. вы занимаетесь какой-то активностью за пределами этого участка. Но 6 соток не обрабатываются. Там хаос. Это состояние социального человека, если брать аллегорию участка за внутренний мир.

Человек № 2 - психолог
Дальше идет психолог. Психолог начинает обрабатывать свои 6 соток. Сажает картошку, розы и т.д. Но все, что он обрабатывает, находится в пределах 6 соток, это его мир. То есть он остался в этом же мире. Первый человек тоже жил в этом же саду, но сад был грязным, запущенным. Психолог продолжает жить в этом же саду, но он начинает наводить там порядок. Начинает сажать и скрещивать растения, что-то в своем пространстве создавать.Я пока не касаюсь школ трансперсональной психологии. Сейчас наиболее открытые, талантливые психологи понемногу начинают привносить то, что мы называем магией в психологию. Нельзя этого не замечать. Но, на мой взгляд, пока в очень небольших масштабах.

Человек № 3 - маг
Что такое магия, исходя из этого? Магия — это когда к вам на садовый участок приходят люди и рассказывают, что помимо тех растений, тех культур, что растут на 6 сотках, есть горы, есть Гималаи, есть океан, есть Урал и Кавказ… Не хочешь ли посмотреть? Вы, может быть, говорите: хочу. Тогда пойдем! Маг это тот, кто начинает путешествовать. Не тот, кто живет на своем участке, а кто начинает путешествовать, ездить. Изучать географию, различные климатические пояса, растения. Этого человека можно назвать магом на примере садового участка. Вы вышли за его пределы. Вы видите, что природа мира более разнообразна, чем эти ваши 6 соток. Хотя вы могли бы прожить на 6 сотках всю свою жизнь. Многие люди и проживают.На этом аллегория с садовым участком заканчивается. Потому что мистик уже не может быть определен этой аллегорией. То, что за пределами формы — это состояние человека. Это не то, куда он поехал, где живет, а то в каком состоянии он живет.

Человек № 4 - мистик
Эти категории не взаимоисключающие. То есть вы одновременно можете быть социальным человеком и психологом. Вы можете изучать психологию, одновременно занимаясь бизнесом, своими внешними делами, т.е. вы продолжаете быть социальным человеком в какой-то степени, но уже изучаете психологию. Вы включаете психологию в социум. Точно так же вы можете быть магом и продолжать углублять свои познания в психологии. Если вы начали изучать какие-то измененные состояния сознания, не обязательно бросать заниматься психологией. Вы можете двигаться параллельно.То же самое и мистика. Тут очень интересная ситуация. Хотя мистику ничего не нужно, кроме Бога, но, исходя из его кармических тенденций, он все равно будет чем-то заниматься. Иначе он умрет, не просветлеет. Хотя если у него вассан (желаний) нет, то он реализуется в момент смерти. Вы можете быть мистиком и заниматься магией. Нельзя сказать, что если человек занимается магией, тело чистит, он не просветленный, он не мистик. Почему он интересуется своим телом, если ему только Бог нужен? Это может сосуществовать. Это важно понять. У вас Бог на первом месте, но вы можете иметь и другие интересы. Вы можете иметь семью, вы можете иметь свой бизнес, вы можете преподавать психологию, вы можете исследовать магию. Но при этом у вас на первом месте всегда Бог.

Из жизни Мастеров-мистиков
Есть и другие варианты, такие как Рамана Махарши, Рамакришна. В какой-то момент их все перестало интересовать. Это их вариант. Не у каждого человека так должно происходить. Если бы их не кормили ученики в тот период, они бы просто умерли. Бывает так, что человек садится и понимает, что в этом мире ему больше искать нечего. У него пропадает интерес вставать, есть, пить, интерес заниматься выживанием. И в этом состоянии человек просто умирает. Просто это предрасположенность, это ваша тенденция. Когда вы становитесь мистиком, непредсказуемо, как вы будете жить дальше. Но важно понять, что необязательно, если вы теряете интерес ко всему, вы теряете активность. Интерес теряется, а активность может оставаться.Иногда для продолжения жизни в теле Мастер может сознательно оставить какое-нибудь желание, некоторый якорь, который удерживает его. У Рамакришны таким якорем была еда. Знаете эту историю? Он мог сидеть, беседовать с учениками, потом говорить: «Где еда? Я есть хочу!» Всех бросить и уйти. Он мог в три часа ночи сказать: "Я хочу есть". Жена ему говорила: "Рамакришна, ты же Мастер, ты свою репутацию подрываешь. Сколько можно есть? ". Он ей ничего не отвечал в то время. Потом он своей жене как-то сказал: "Сознание постоянно хочет уйти из тела, потому что сознанию в нем делать уже нечего, не за что держаться, нет никаких желаний. Я должен был давно умереть. Связи между моим сознанием и телом уже не существует, и, чтобы не умереть (уйти в чистое бытие), я оставил себе одно желание — желание пищи. Я оставил его осознанно, и это позволяет мне находиться в теле. Это моя уловка, уловка, чтобы жить". Далее он сказал, что когда он перестанет есть, он умрет. И вот перед смертью, за 3 дня до смерти, жена принесла ему еду, ушла, а когда вернулась, то увидела, что еда не тронута. И она поняла, что он умрет. Она и его ученики просили, чтобы он поел, но он ответил, что время пришло, ничего не могу сделать.Так каждый мастер может держать свой крючок. Из сострадания Мастер создает некоторую зацепку за тело, чтобы еще какое-то время жить и делиться. Иногда само чувство сострадания является зацепкой, т. е. это все взаимосвязано.Что следует всегда иметь в видуИ последнее, что я хочу сказать: в слово "заниматься" я вкладываю определенный смысл. Допустим психология. Психологом вы станете не тогда, когда начнете читать психологические книжки время от времени или закончите, допустим, психологический факультет. Все это еще не говорит о том, что вы психолог. Для меня человек перешел в другую область, скажем, психологии или магии, когда это стало его каждодневной работой. Именно каждодневной. Вы каждый день занимаетесь психологией, вы каждый день работаете со своей психикой. И первое важное слово — каждодневно, второе — работа. Вы каждый день в себе что-то меняете, каждый день что-то делаете. Пусть это тысячная доля процента, но вы сделали. Вы каждый день проходите трансформацию. Тогда вы занимаетесь психологией в моем понимании. А не то, что я сходил на лекции 5 дней, послушал, ушами похлопал, два выходных отдохнул, потом опять сходил. Это не психология.И так же магия. Магия — это когда я каждый день прилагаю усилия. Я просыпаюсь с этим устремлением, живу с ним целый день. Я засыпаю с ним. И более того, когда мне снится сон, он снится о моей работе. Вот это, я считаю, человек занимается. Он вошел в эту область. Иначе все психологи для меня — социальные люди. Психологов единицы. Я могу Райха назвать психологом, Перлза могу назвать психологом, но далеко не всех их последователей, для которых психология — это всего лишь способ заработать деньги. Это обычные социальные люди, которые зарабатывают деньги с помощью того, что они называют психологией. Я не против зарабатывания денег, но это не психологи, не человек № 2, а еще человек № 1. К магу еще более высокие требования. Кто такой маг? Это также редкие люди.Вообще, если человек настоящий маг, то когда он войдет в комнату, вы поймете, что вошло нечто. Это не совсем человек вошел. Потому что маг реально путешествует по другим пространствам. Он должен иметь определенную структуру тела. Иначе он не сможет. Вот в этом теле вы не сможете войти во многие пространства. В этом теле, в котором вы находитесь. В этой психике. Вас просто туда не пустят. Поэтому, если человек является магом, первое, с чего он начинает, это выстраивает все тела, перестраивает, готовит. Это достаточно долгая работа. Даосы этим занимались. И когда такой человек входит, вы понимаете, что вошло нечто особенное. Даже социальный человек сможет это почувствовать, почувствовать что-то странное. Он не поймет, не сможет понять, что это, кто это, потому что в его карте мира магов нет. Но он почувствует, что этот человек сделан неизвестно из чего. Из другого теста сделан. Вот это маги.А вот мистика вы можете не увидеть. Мага, в принципе, легче увидеть, потому что ему требуется определенная энергетическая выстройка, чтобы заниматься магией, путешествовать. Хотя, если человек занимается магией, он может сделать периферийный экран и будет казаться обычным человеком. Он может замаскироваться. Это тоже в его компетенции, если он захочет. Он умнее, чем вы, в любом случае. Если он захочет вас одурачить, он одурачит. Но если он не хочет маскироваться, то его будет видно. Если он не делает каких-либо искусственных построений между собой и вами — вы будете чувствовать его присутствие.Поэтому к магии еще более серьезные требования. А пока хотелось бы, чтобы у вас разложилось по полкам то, что было сказано. И вы над этим немного подумали.Последнее, что я хотел бы сказать сейчас, это то, что, как правило, человек не может перескочить из человека № 1, допустим, в человека № 4, т. е. я пропускаю психологию, магию и сразу становлюсь мистиком. Это потому, что мы рождаемся социальными. Это первое. Почему мы социальные? Потому, что ребенок не интересуется собой, он себя не меняет. Вы когда родились, хотели себя менять? Вы хотели менять окружение. Игрушку получить, маму, папу. Ребенок — это социальный человек, если это не какая-то особая душа, которая воплотилась осознанно. То есть ребенок рождается социальным, человеком № 1, и никуда вы не денетесь. Вы пытаетесь что-то делать во внешнем мире и совершенно не думаете о том, что сами можете меняться научным образом. Я еще раз говорю — научным образом. Не просто меняться, все меняется практически. А потом вы должны перейти в психологию, перейти в магию.Магия на самом деле очень сложная вещь. Представьте себе, что вы никогда не видели машину. Ее и так тяжело вести, а представьте, что вы только сели за руль, да еще отправились в страну, где совсем другие правила дорожного движения. Вообще-то вы совсем не знаете правил движения, т. е., во-первых, вы едете в машине, которую еле-еле водить умеете, а во-вторых, вы знаки не понимаете. Это, значит, войти в мир магии, минуя психологию. То есть, вы еще не умеете рулить, а хотите войти в миры, где может быть совсем другие энергии, принципы отношений. Это весьма рискованно, глупо, и поэтому обычного человека туда не пускают.Все эти популярные школы, где говорят, что мы вас сразу научим запредельным вещам, все это абсурд, на мой взгляд. Человек должен иметь какую-то психологическую подготовку и знать принципы, закономерности. А так просто взять социального человека и сделать из него мага — это профанация. То есть скакнуть нельзя. Вы должны понять определенные психологические вещи, а потом войти в мир магии.В чем сложность вхождения в мир мистики? Там нет трудностей в том, что делать. Там делать ничего не надо. Но тотально войти в мир Бога нельзя, пока вы не наигрались во всех этих предыдущих мирах. Вы должны не иметь желаний социальных вещей. Или они у вас, по меньшей мере, не должны быть превалирующими. Вы наигрались. Вы были человеком социума. Вы сделали бизнес, вы родили детей, вы создали семью. Вы это прошли, у вас это уже завершено внутренне. Потом вы наигрались с психологией. Если вы хотите войти из психологии в мистику — это тоже сложно, потому что магия многомерна. Человеку хочется познать другие миры, энергии, другие пространства. Ему хочется это понять, исследовать. И это достаточно большая провокация. Вы можете сидеть в ожидании Бога, а тут к вам приходят определенные сиддхи**. Это уже мир магии. И вы говорите, что это классно, вы этого хотите, вы этого еще не пробовали. Поэтому многие люди должны наиграться в магию. Некоторые интеллектуальные люди могут сказать, что все эти вещи, эти энергии, эти миры — не стоят Бога. Можно утверждать это интеллектуально, но на самом деле их все равно будет тянуть туда, в этот опыт. Поэтому практически все идет последовательно, как я вижу. Перескочить очень трудно. Иногда перескочить можно, если вы в прошлой жизни магией занимались. Вы в этой жизни как бы пробиваете канал связи с казуальным телом, и вы понимаете, что в это вы уже играли, и что это вам толком ничего не дало. Да, классно, здорово. Но Бога в этой магии вы не получили. А вы его хотите. Поэтому в этой жизни вы магию в сторону откладываете. Я считаю, что человек обязательно должен был пройти в этой или прошлой жизни все эти стадии.Есть люди, которые совершенно не озабочены семьей. Почему? Возможно, они это уже отработали. Они имели детей. И в этой жизни человек социума говорит, что ты эгоист, ты живешь для себя, но не знает, что другой человек может быть уже многие, многие жизни жил для семьи. Имел сотни детей и отдал все долги, он прожил этот опыт и сейчас занимается другими вещами. Есть люди, которым не надо заниматься психологией. Им надо сразу заниматься магией, мистикой. Психология для них будет шагом назад. Также и семья для кого-то шаг назад, т. е. семья не приведет к Богу. Мы занимаемся в каждой области, чтобы прожить какой-то опыт и понять, что многого там нет. Это очень важно. Я могу быть удовлетворен, но всегда до какого-то предела. В семье, в психологии, в магии. И когда я этот опыт получил, я все равно не удовлетворяюсь полностью. Тогда я становлюсь мистиком. Я хочу того, что меня полностью удовлетворит.Еще один момент. Чем мистик отличается от первых трех типов людей? Первые три типа: социальный человек, психолог, маг — они хотят жить. Есть Я. Я хочу жить хорошо. Даже маг тоже хочет жить хорошо. Но он использует для этого еще и магию. Я есть. Я себя люблю. Я хочу знать законы вселенной, чтобы для себя создать хорошую вселенную, хорошие отношения, хороший мир и т. д. Не исключено, что маг захочет помогать другим людям, отказываясь эксплуатировать людей более низкого уровня сознания. Жить за счет других — это самый примитивный, варварский способ обычного социального человека.Мистик это уникальный вариант. Мистик хочет умереть. Жить он не хочет. Первые три человека — работают на выживание. Они хотят выжить, хотят жить. Мистик жить не хочет. Он хочет умереть. Не как тело. Телу умереть просто. Сотни людей ежедневно кончают жизнь самоубийством. Он не хочет жить как обособленное существо. Он не хочет чувствовать, что Я существую как какая-то обособленность от жизни. Он не хочет быть даже душой. У него может не быть никаких проблем, которые мы имеем, находясь в физическом теле, но он говорит, что не хочет быть даже душойОн хочет умереть как персональность. Это его желание. Это часть тоски по Богу. Тоска по Богу — это желание перестать существовать как обособленная форма жизни. И такое желание не шутка. И это переживание не шуточное, когда вы подходите к ситуации, когда понимаете, что вы можете исчезнуть навсегда. Не то, что перевоплотиться, а навсегда исчезнуть как Я. Многие люди испытывают от этого безумный страх. Мистик это человек, который дал согласие и не только согласие, но и жаждет перестать быть. И в то же время он понимает, что не может сделать это, уйти сам. На это божья воля.Поэтому великой милостью есть переход от мистика к просветленному — к Будде.В мире существуют три милости:
  • Первая милость — это когда социальный человек вдруг начинает вгрызаться в психологию. Это тоже милость. Убедить чем-то социального человека в том, что он может меняться, практически невозможно. Так что первая милость — это когда человек социальный становится психологом.

  • Вторая милость — это то, что маг становится мистиком.

  • Третья милость — мистик становится Буддой.


Это три милости, которые Богом даются человеку. Остальное — это ваша работа.

* Грейс - милость (англ.)** Сиддхи - сверхъестественные способности, силы, совершенства. naturalworld.ru


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 15:58 | Сообщение # 122
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Осознанное умирание
Лама Оле Нидал.
 
Осознанное умирание
 
 
Вот мое главное поучение: высшая истина - это высшая радость.
 
Умиpание - пpоцесс бессознательный. Оно сопpовождается потеpей сознания и контpоля за пpоисходящим. Смеpть - явно что-то неизведанное, пугающие и непpиятное, если быть pеалистом. Вpяд ли устоят pозовые теоpии "Нью Эйдж" и гpубое обывательское "будь что будет" пpотив ее неудеpжимого натиска. Уповать - пpедлагают тpадиционные pелигии веpы; но насколько сильным должно быть упование, чтобы, как минимум, не забыть о нем тогда. И можно лишь надеяться, что объект упования действительно способен помочь уповающему.
 
Суть Буддизма, pелигии знания, в истинном видении вещей и систематичных методах пpихода к нему. Соответственно, существуют в нем, в тибетской его pазновидности, и точное описание того, что пpоисходит во вpемя смеpти и после нее, и методы "пpавильного" поведения на pазных стадиях этого пpоцесса. В каком смысле пpавильного?
Всеми живыми существами движет желание обpести счастье и избежать стpадания. Исходя из закона пpичинно-следственной связи - каpмы - лишь на основе пpавильного видения вещей, того, как все взаимосвязано, мы будем способны пpактиковать пpавильные действия, пpиносящие желанное счастье. "Альтеpнатива" - наше настоящее состояние ума, в котоpом мы далеки от того, чтобы быть хозяевами в любой ситуации, особенно же в экстpемальных ситуациях, таких, как смеpть.
 
Когда в момент соединения спеpматозоида и яйцеклетки в чpеве матеpи с ними объединяется сознание, pасставшееся с пpошлым телом и скитавшееся в поисках нового, это - начало жизни. Затем, внешне, пpедpасположенности воплотившегося сознания дают пpоявиться именно тем аспектам генетического потенциала, котоpые им соответствуют (чем объясняется pазница между детьми одних pодителей).
 
Внутpенне же всегда пpоисходит фоpмиpование основополагающей энеpгетической стpуктуpы тела: из двух пеpвых клеток по меpе pоста обpазуется центpальный энеpгетический канал. Он pасполагается в центpе тела от точки на pасстоянии толщины восьми пальцев от линии волос до точки на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка, и на нем находятся пять так называемых энеpгетических центpов, или колес энеpгии: центp во лбу ответственен за физическое функциониpование тела, центp в гоpле pуководит pечью, сеpдечный центp - это внутpенние чувства и состояния ума, центp в пупке - твоpческие способности, и, наконец, центp на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка отвечает за силу. Из каждого центpа pасходятся энеpгетические каналы, обpазующие колеса энеpгии, и так наше сознание pаботает посpедством тела и сообщается с внешним миpом.
 
С началом умиpания все воспpиятие внешнего миpа начинает стягиваться обpатно к центpальному каналу по меpе того, как в него возвpащаются каналы энеpгетических колес. Вместе с этим pаспадается вся инфpастpуктуpа тела, поглощаются дpуг дpугом пеpвоэлементы - земля, вода, огонь, ветеp (или воздух) и сознание (или пpостpанство), теpяется контpоль.
 
Вот как описывает это Лама школы Кагью тибетского Буддизма Калу Ринпоче: "Слезы стpуятся в момент отхода, и сначала земля поглощается, всасывается водой, и дpожащее тело ощущает это так, будто гоpы безжалостно давят его. Затем вода поглощается огнем и жидкость неконтpолиpуемо течет изо pта и из носа, и вы чувствуете, что вас будто бы уносит волна пpилива. Когда огонь pаствоpяется в ветpе, pот и нос высыхают и глаза закатываются. Теплота тела начинает покидать его члены, и это ощущается так, будто великий огонь с pевом сжигает ваши внутpенности. Когда ветеp pаствоpяется в сознании, дыхание останавливается, и великий вихpь, поpывистый и воющий, ощущается с сильным пpедчувствием беды и стpахом. Затем, когда сознание поглощается неведением, воспpинимается сияния, сначала белое, затем кpасное и затем - чеpное; вся умственная деятельность пpекpащается, и вы впадаете в беспамятство. После этого пеpиода от тpех до четыpех дней умственная активность возобновляется и возникают pазличные пpоявления Баpдо. И снова сила каpмы пpиносит pождение в соответствующем месте в одном из шести миpов Самсаpы".
 
Согласно опыту Ламы Оле Нидала той же школы, пpомежуток между беспамятством и возобновлением умственной активности составляет 68-72 часа, что он объясняет скоpостным хаpактеpом совpеменной жизни. Видения Баpдо описаны в известной "Тибетской книге меpтвых", и для тех, кто невежественен в отношении пpиpоды своего ума (а особенно для тех, кто сделал мало хоpошего в жизни), это состояние Баpдо, пpомежуточное состояние между смеpтью и новым pождением, - устpашающее и совеpшенно лишенное свободы действий. Последующее же pождение (или, в некотоpых случаях, моментальное, сpазу после смеpти) в одном из шести миpов Самсаpы - это pождение в обусловленном подсознательными пpедpасположенностями одном из шести состояний ума: существа ада, голодного духа, животного, человека, полубога и бога.
 
Пpежде чем пеpейти к описанию пpинципа действия Пховы, следует сделать несколько уточнений согласно поучениям вышеупомянутого Ламы Оле Нидала, чей богатый опыт в данной области совпадает с инфоpмацией тpадиционных текстов.
 
Итак, после момента остановки дыхания на пpотяжении еще 20-30 минут пpодолжаются внутpенние энеpгетические пpоцессы. "Воспpинимается белое сияние" - это белая энеpгия отца опускается из веpхней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией злости. "Воспpинимается кpасное сияние" - кpасная энеpгия матеpи поднимается из нижней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией пpивязанности. "Чеpное сияние" - pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpево- жащей эмоцией глупости, и после этого - ослепительный яpкий свет, свет истинной пpиpоды ума, силы котоpого непpосветленное сознание не выдеpживает и выключается - "беспамятство". Если узнать это свечение как истинную суть своего ума, то можно стать Буддой, полностью пpобудившимся от сна неведения, но доступно это лишь для существ с очень высоким уpовнем сознания.
 
До полного состояния Будды есть пpомежуточные станции, так называемые "Чистые Стpаны". Это - состояния ума вне Самсаpы: свободные от эго-иллюзии и потеpи обpетенного осознания. Но и их нелегко достичь обычному существу. Есть лишь одна такая Чистая Стpана, для попадания в котоpую нет нужды в особой подготовленности и достаточно лишь одного условия с нашей стоpоны: искpеннего стpемления попасть туда.
 
Во время прохождения практики, для чего с Ламой Оле Нидалом требуется 4 - 5 дней, при помощи специальной тайной техники ученики учатся отпpавлять свое сознание-энеpгию по центpальному каналу и чеpез макушку головы к кpасному Будде Безгpаничного Света (Будде Амитабе), котоpого пpедставляют над собой. Внешний знак успешного пpохождения пpактики - физическая дыpочка в чеpепе и коже, в наличии котоpой должен удостовеpиться Лама (Учитель). Внутpенний знак - счастливые освобождающие пеpеживания. И есть еще тайный знак, связанный с появлением опpеделенного pода глубокой увеpенности и необpатимого изменения в миpоощущении - pезультат потеpи стpаха смеpти. Откpывается доступ к огpомному pесуpсу, pанее скованному подсознательным или сознательным стpахом неотвpатимо надвигающегося конца жизни. Создание такого навыка позволяет во вpемя пеpиода тех самых 20-30 минут после остановки дыхания "сделать Пхову" - осуществить пеpенесение сознания-энеpгии в Чистую Стpану Дэвачен ("Пхова" по-тибетски - "пеpенесение", "Дэвачен" - "великая pадость"). Тогда мы умpем "пpавильно". Вместо того, чтобы быть охваченными паникой и подобными пеpышку на ветpу, мы используем момент освобождения ума от телесной оболочки для пpиведения его в его естественное состояние - свободное от эгоистических хватаний состояние великой pадости. "Знайте, отпpавляться туда для ума естественно, не думайте, что это что-то стpанное", - наставляет Лама Оле своих учеников.
 
В заключение - несколько слов о Буддийском Мастеpе Оле Нидале. Навеpняка многим людям, интеpесующимся духовностью, уже знакомо это имя, поскольку он пять с лишним лет pаботает в России и Укpаине, пpоводя около двух месяцев в год в этих стpанах, и успел за это вpемя основать здесь более тpидцати центpов медитации.
 
Датчанин Оле Нидал и его жена Ханна были личными учениками Его Святейшества 16-го Гьялвы Каpмапы, главы школы Кагью тибетского Буддизма, пеpвого сознательно пеpеpождающегося Ламы Тибета. Пpоведя около пяти лет в общей сложности в Гималайских гоpах, в 1971 году они были уполномочены 16-м Каpмапой pаспpостpанять Дхаpму в западном миpе, основывать центpы медитации и учить. С тех поp Лама Оле Нидал ведет жизнь стpанстьвующего Учителя, почти каждый день оказываясь в новом гоpоде, имея более 10000 учеников и 160 центpов медитации почти во всех стpанах Евpопы и Амеpики, в Австpалии, Японии, Новой Зелландии, Гонконге, на Тайвани и Филиппинах, а Ханна - помогает тибетским Ламам и пеpеводит для них. Специфика деятельности Ламы Оле Нидала - частое пpоведение куpсов Пхова.
 
Для людей, сведущих в тибетском Буддизме: пеpедача, котоpую использует Лама Оле Нидал - "Кюнзиг Ламе Шелонг". Получил он ее от Лам-тибетцев школы Каpма Кагью Тенги Ринпоче и Шамаpа Ринпоче. В качестве подготовки нужно 100000 pаз пpоизнести мантpу Будды Безгpаничного Света ОМ АМИ ДЭВА ХРИ. Пpинять участие могут все желающие. В постепенном пути тибетского Буддизма Пхова - довольно высокий уpовень пpактики. Можно ли давать ее начинающим? Это позволяют делать сила и мастеpство Ламы. "Никто не знает, когда он умpет, и никто из вас не может пообещать мне, что выполнит все пpедваpительные пpактики и не умpет до нашей следующей встpечи", - объясняет он. И иногда добавляет: "До сих поp никто не жаловался".
 
Изpедка можно встpетиться с пpедставлением о том, что частое делание Пховы сокpащает жизнь. Веpоятно, плод зависти. В качестве опpовеpжения Лама Оле показывает на самого себя: "Я и Аянг Тулку - единственные из Лам, кто дает Пхову большому количеству людей, и мы самые здоpовые". Пpошедшие Пхову часто говоpят, что есть две жизни: до Пховы и после Пховы. Добpо пожаловать!
 
Вагид Рагимов,
пеpеводчик Ламы Оле Нидала,


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Суббота, 08-06-2013, 16:01 | Сообщение # 123
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Измерение глупости  Сэлли Ади

 
«У Земли есть границы, человеческая глупость безгранична», – писал Гюстав Флобер, слегка потрясённый этим открытием. Красочными описаниями её проявлений наполнены его письма к поэтессе Луизе Колэ, послужившей прообразом главной героини романа «Мадам Бовари». Он замечал глупости везде – в болтовне сплетников на скамейке, в лекциях, прочитанных академиками, даже в сочинениях Вольтера. В последние годы жизни он увлёкся составлением своего рода «энциклопедии глупостей», включив в неё тысячи примеров, но закончить работу не успел: неожиданно умер в возрасте 58 лет – как полагают некоторые, от крайнего разочарования в людях.
<…>
Похоже, что обычные средства выявления ума, такие как тесты IQ (коэффициента интеллекта), нисколько не помогают объяснить алогичное и иррациональное поведение людей, столь раздражавшее Флобера. Человек может быть очень умным и очень глупым одновременно. Почему умные люди принимают глупые решения? Ведь это причина многих наших бед и несчастий. Результаты новейших исследований, возможно, помогут избавить общество от многих ошибок.
То, что ум и глупость – противоположные края единой шкалы интеллекта, люди осознали на удивление недавно. Эразм Роттердамский, теолог эпохи Возрождения, считал глупость (по-латыни – stultitia) совершенно самостоятельным понятием, опекаемым собственной богиней, дочерью бога богатства и нимфы юности, другие мыслители – комбинацией тщеславия, упрямства и подражания. По словам Маттейса ван Бокселя, голландского историка, автора многих книг на эту тему, лишь в середине XVIII века глупость стала считаться недостатком ума. Примерно в эту эпоху власть перешла к буржуазии, началась эпоха Просвещения, ум оказался в чести. Стало считаться, что каждый человек – хозяин своей судьбы.
Современные попытки количественно определить умственные способности людей ограничились измерениями IQ. Это самая общепризнанная мера способностей к абстрактному мышлению, говорит Ричард Нисбетт из Мичиганского университета в Анн-Арборе. «Если ваш IQ 120 баллов, математика даётся вам легко. Если 100, учиться вы можете, но для этого необходим сильный стимул. Если 70 – математика не для вас», – говорит он. Считается, что этот коэффициент позволяет реально предсказать вашу успешность в учёбе и в карьере.
На величину коэффициента интеллекта влияют разные факторы. Примерно на треть он зависит от окружения и обстановки в детстве: где ребёнок учился и как он питался. Примерно на 40% – от генов.
Эти факторы, по-видимому, влияют на количество соединений нейронов мозга. Чем таких соединений больше, тем человек умнее. По словам Дженни Феррел, психолога из Университета Западной Англии в Бристоле, возможно, густота сети определяет нашу «кратковременную» память, позволяющую быстро находить аналогии между фактами из разных областей знаний и способы решения задач. «Сети, соединяющие нейроны, – биологическая основа эффективной мыслительной деятельности», – говорит она.
<…>
Интеллектуальная пустыняВозможно, разница в уровне интеллекта людей возникла в результате генетического сдвига, когда в ходе развития цивилизации жизнь стала более безопасной и повысились шансы выживания даже у менее умных особей. Джеральд Крабтри из Стэнфордского университета в Калифорнии – один из самых известных сторонников этой идеи. Он утверждает, что интеллект человека зависит примерно от 2–5 тысяч постоянно мутирующих генов. В далёком прошлом люди, у которых из-за мутаций интеллект был снижен, редко выживали, чтобы передать свои гены потомству. Но по мере интенсификации социального сотрудничества и у тугодумов появился шанс выжить, воспользовавшись успехами более умных сородичей. По мнению Крабтри, если бы перенести в сегодняшний день человека, жившего за 1000 лет до нашей эры, он оказался бы намного умнее и сообразительнее многих наших современников (Trends in Genetics, т. 29, с. 1). Эта гипотеза получила название «идиократической», по названию фильма, действие которого происходит в будущем, когда из-за чрезмерной социальной защищённости человечество совершенно поглупело. Сторонники у неё есть, но их немного. Ведь не так легко оценить уровень интеллекта наших далёких предков, а за последние десятилетия средний IQ людей даже повысился. «Скорее всего, не стоит опасаться, что менее умные более многодетны и, следовательно, средний уровень интеллекта населения со временем снижается», – говорит психологАлан Бэддели из Йоркского университета (Великобритания).
По крайней мере результаты недавних исследований, показывающих, что коэффициент интеллекта измеряет далеко не все его аспекты, свидетельствуют не в пользу подобных эволюционных теорий. Их противники давно уже указывали, что результаты теста IQ искажают такие факторы, как дислексия, образование, культура.
«Если бы американские индейцы племени сиу в XVIII веке разработали тест на интеллект, я бы его с треском провалил», – говорит Нисбетт. Кроме того, даже люди с IQ ниже 80 могут успешно освоить несколько иностранных языков, а один британец с таким IQ придумал схему сложной финансовой аферы. И наоборот, человек с высоким коэффициентом интеллекта не обязательно ведёт себя рационально: например, некоторые блестящие учёные-физики отрицают факт глобального потепления климата.
Именно эта неспособность правильно оценивать факты и принимать правильные решения так раздражала Флобера. В отличие от французского писателя, учёные стараются не употреблять слово «глупость» в качестве термина. По словам Бэддели, это ненаучно. Однако тезис Флобера о том, что даже самые светлые умы иногда действуют совершенно алогично, привлекает всё больше внимания. «Есть умные идиоты», – говорит Дилан Эванс, автор книг, психолог, изучающий эмоции и интеллект.
Как объяснить этот кажущийся парадокс? Одно из объяснений предлагает Даниэль Канеман, изучающий когнитивные способности в Принстонском университете, лауреат Нобелевской премии по экономике за свои исследования человеческого поведения. Раньше экономисты предполагали, что люди всегда поступают рационально, но Канеман и его коллега Эймос Тверски установили, что это не так. При обработке информации наш мозг может использовать два разных механизма. Тесты IQ измеряют свойства лишь одного из них, консультативного, отвечающего за осознанное решение задач. А в повседневной жизни некоторые решения мы принимаем интуитивно.
Интуитивные механизмы обеспечили нам эволюционное преимущество, позволяя «спрямить» путь сложных рассуждений в условиях избытка информации. Среди них – и использование стереотипов, и нежелание ждать подтверждения, и неприятие неопределённости: склонность принять первое пришедшее в голову (хотя и явно не лучшее) решение проблемы.
Эти появившиеся в ходе эволюции отклонения от логического хода рассуждений, так называемые эвристические приёмы, иногда полезны, но их некритичное использование ведёт к ошибкам. Наша неспособность распознать такие приёмы и избежать соблазна «упрощенчества» и лежит в основе глупости. «В мозгу нет готового механизма, который говорил бы: «Я шаблонно рассуждаю только о ресторанах, а о людях – нет», – говорит Феррел, – такая способность появляется лишь в результате сознательных упражнений».
Поскольку тесты интеллекта не могут измерить людскую глупость, чтобы её понять, нужно разработать специальные тесты на склонность к отклонениям от логического хода рассуждений.
Одну из попыток делает Кейт Станович из Университета Торонто (Канада), исследующий познавательные способности человека. Он разрабатывает механизм измерения «коэффициента рациональности», RQ.
Например, в нём есть такой вопрос: «Джек смотрит на Анну, а Анна смотрит наДжорджа. Джек женат, а Джордж – нет. Можно ли утверждать, что человек, состоящий в браке, смотрит на несостоящего?» Нужно выбрать один из ответов: «да», «нет» и «это невозможно определить». Большинство испытуемых отвечает «невозможно определить» – просто потому, что это первое, что приходит в голову. Однако более глубокие дедуктивные рассуждения дают ответ «да».
Коэффициент рациональности позволит определить нашу способность оценивать степень опасности или риска. Например, Эванс утверждает, что человеку свойственно переоценивать шансы выигрыша в лотерею и недооценивать шансы расторжения брака. Недооценивая риски, человек принимает ошибочные решения, сам того не замечая.
От чего же зависит, высоким или низким RQ обладает данный человек? Станович выяснил, что, в отличие от коэффициента интеллекта, RQ зависит не от генов или от качества питания в детстве, а от так называемого метамышления, способности оценивать достоверность информации, которой мы обладаем. Высокорациональные люди освоили методы, позволяющие им точнее оценивать свои способности. Один из них – ответить на вопрос интуитивно, а потом, перед принятием окончательного решения, обдумать и противоположный вариант ответа, говорит Станович. Это упражнение позволяет тренировать осознание того, что ты знаешь далеко не всё.
Но даже люди, от природы наделённые высоким RQ, в некоторых обстоятельствах принимают ошибочные решения. «Иногда человек сам по себе умён, но вынужден действовать иррационально под давлением окружающих», – говорит Феррел.
Каждый на своём опыте знает, что чаще всего ошибочные решения принимаются под действием эмоций.
<…>
Андрэ Спайсер из Бизнес-школы Касса в Лондоне и Матс Алвессон из Лундского университета в Швеции выяснили, что уровень идиотизма повышают и правила, установленные некоторыми предприятиями для персонала. Они хотели понять, как известным фирмам удаётся использовать способности своих умных сотрудников. Увы, оказалось, что очень плохо!
Часто случается, что инвестиционные банки, PR-агентства и консультационные фирмы нанимают высококвалифицированных работников, но не позволяют им применять свои уникальные умения. Учёные даже придумали для этого явления специальный термин «функциональный идиотизм».
<…>
Республика, где правит идиотизмСлучившийся крах экономики подтвердил высказанные Флобером опасения о том, что в больших человеческих коллективах к власти приходят идиоты (в шутку он назвал это «Идиотской республикой»), а также наблюдения ван Боксела, заметившего, что особенно опасна глупость людей с высоким коэффициентом интеллекта, поскольку те чаще занимают высокие ответственные посты.
Чем человек умнее, тем катастрофичнее результаты его глупых решений.
По мнению Становича, поэтому именно в финансовом секторе экономики уже давно ждали от учёных достоверных тестов на рациональность, RQ. В отличие от IQ, существующие на сегодняшний день тесты RQ ненадёжны, ведь для их разработки необходимы опыты на множестве добровольцев. Только они позволят сравнивать рациональность людей, принадлежащих к разным группам. Однако Станович заметил, что участники тестирования RQ даже по существующим методикам начинали осознавать изъяны своей интуиции и принимать более взвешенные решения. В январе благотворительный фонд Джона Темплтона выделил ему грант на трёхлетнее исследование для разработки теста на рациональность.
Неизвестно, закончит ли кто-то начатое Флобером исследование глупости. Однако Лаборатория Конгресса США, возможно, даже не зная о нём, невольно приняла эстафету – решено создать архив, где будут храниться все твиты мира.
Уже само осознание собственной глупости делает нас умнее, рациональнее. Эразм Роттердамский и другие мыслители эпохи Возрождения понимали, что глупость может править миром. В конце книги «Похвала глупости» Эразм приписал: «Глупость господствует и во мне».
 

Источник: scsf.ru.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Воскресенье, 07-07-2013, 18:11 | Сообщение # 124
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Путешествие в информационное поле 

Имени этого человека я не назову. Скажу лишь, что во время боевых действий в Афганистане он служил в разведке, занимался выявлением намерений отрядов моджахедов. Был в его арсенале интересный метод получения информации, который иначе как мистическим не назовёшь.

Внешне это выглядело до банальности просто. Он садился перед большой, во всю стену, картой Афганистана и начинал пристально в неё вглядываться. А через какое-то время сообщал: на таком-то участке через такое-то время «духи» предпримут попытку вторжения, численность отряда примерно такая-то.

 

Прогнозы в большинстве случаев сбывались, и «духи» нарывались на хорошо устроенную засаду… Вот о таком странном способе получения информации и хотелось бы сегодня поговорить.

Состояния сознания, в которых человек вдруг начинает улавливать информацию, недоступную нашим органам чувств, известны давно. Но только в последнее время они стали предметом пристального внимания учёных. Всё чаще их привлекают те редкие минуты, когда окружающее вдруг становится для человека неинтересным, неважным. Случается это, когда он целиком поглощён чем-то одним: решением жизненно важной проблемы, творческой задачей, созерцанием прекрасного… В эти мгновения сознание нередко переходит в особый режим работы. Обычно чёткая грань между человеком и тем, на чём было сосредоточено его внимание, вдруг стирается, исчезает. Стоит захотеть познать что-то — и он становится этим «другим»: будь то молекула, живая клетка или Вселенная.

Пережившие такой опыт рассказывают, что в эти «благословенные минуты» идеи, образы, слова приходят без усилий, сами собой, будто льются из какого-то неведомого источника. В одном из своих писем Моцарт признавался, что в те моменты, когда на него «снисходило вдохновение», ему надо было просто записывать готовые произведения. «Как и откуда они приходят? Я не знаю и никак не причастен к этому… Композиция приходит ко мне… во всей своей полноте, сразу. Так, что моё воображение позволяет мне услышать её целиком». То же самое, хотя и другими словами, говорил наш современник Альфред Шнитке.

Подобным же образом получено немало и научных идей. Прозрения Декарта, Эдисона, Гельмгольца, Менделеева. Психологи отмечают, что открытия в математике совершаются в форме озарений, где не участвуют ни слова, ни собственно математические символы. Лишь потом, когда уже всё понято, учёный переводит новое знание в привычную знаковую систему.

О своём озарении, о том, как после многолетних неудач его вдруг осенило доказательство теоремы целых чисел, поведал знаменитый немецкий математик Карл Гаусс (1777-1855): «Решение промелькнуло в моём мозгу как внезапная вспышка молнии. Я не могу сказать, что явилось связующей нитью, соединившей мои прошлые знания с мыслью, которая натолкнула меня на верное решение».

В памяти людей остаётся ошеломляющее впечатление от погружения в какую-то бездну смыслов. А ещё — потрясение от неизъяснимого восторга, блаженства. «В сравнении с этим Состоянием даже самое приятное наслаждение есть несчастье», — делится своим опытом американский профессор математики и философии Франклин Меррелл-Вольф.

Именно такие состояния позволяют людям, далёким от науки, познать то, до чего ещё не додумались учёные мужи. Так, в 1984 году известный английский физик-теоретик Пол Девис пришёл к выводу: «В дополнение к трём пространственным измерениям и одному временному, которые мы воспринимаем в повседневной жизни, существует ещё семь измерений, которые до сих пор никем замечены не были». Это заявление было сенсацией. Однако учёный ошибался: за четверть века до него шестимерное пространство Земли уже описал в «Розе мира» русский поэт Даниил Андреев. И это было не единственным «пред-знанием» русского провидца. Пожалуй, одним из первых он рассказал и о многомерности времени.

ИДЕИ НОСЯТСЯ В ВОЗДУХЕ

Вот как описывает свою методику разведчик, с которого мы начали рассказ. «От пристального вглядывания в карту устаёшь настолько, что глаза начинают слезиться. А через некоторое время карта вдруг начинает «оживать»: её отдельные участки как бы плывут, смещаются, на фоне нарисованных пустынь и горных рельефов появляются прозрачные энергетические сгустки, они пульсируют, двигаются… Я знаю — это скопления вооружённых людей. Я вижу, куда они направляются. Каким-то шестым чувством понимаю, какова их численность, как они вооружены, когда произойдёт их вторжение… Немного перенастраиваю мозг и вижу, есть ли поблизости наши подразделения, смогут ли они противостоять готовящейся акции…»

8 данном случае происходит вполне сознательное считывание информации. Но чаще всего подобные подключения происходят спонтанно и человеком вообще не осознаются: ему кажется, что он единоличный автор своей идеи. История знает массу примеров того, как к одному и тому же решению одновременно приходили люди в разных частях света. Хорошо известна тяжба двух изобретателей радио: Александра Степановича Попова и Гульельмо Маркони. А изобретатель телефона Александер Грейам Белл в 1876 году опередил своих конкурентов всего на несколько часов. Параллельно были изобретены паровоз, телеграф, реактивный двигатель, атомный реактор… Поистине «идеи носятся в воздухе».

Но это может быть и неосознанное «подсматривание» будущих событий. Или проникновение в чьи-то детально продуманные замыслы. Вот что рассказал мне известный ясновидящий, успешно помогавший следователям разыскивать преступников: «Был случай, когда удалось довольно отчётливо «увидеть» ограбление сберкассы, рассмотреть внешность преступника и выяснить его местонахождение. Уникальность ситуации была в том, что ограбление ещё не произошло: оно было спланировано на завтра. Преступник его долго и тщательно продумывал, несколько раз побывал в той сберкассе, неоднократно мысленно проигрывал все детали…»
 Откуда наш разведчик и другие визионеры черпают уникальные сведения?

Возможно, это то самое информационное поле Земли (ноосфера, «тонкий» мир), о котором сегодня всё чаще говорят весьма солидные учёные. Этот информационный мир нашей планеты на современном языке вполне можно назвать виртуальным. Причём в прямом смысле этого слова. Ведь «виртуальный» — буквально с латинского «возможный», то есть содержащий различные варианты развития ситуаций, в том числе и тех, которые уже никогда не реализуются. В этом смысле наш физический мир — это тот участок единого энергоинформационного поля Вселенной, где происходит реализация того или иного варианта.

Сегодня многие учёные исходят из того, что виртуальный (тонкий) мир реально существует и содержит колоссальные объёмы информации: о прошлом и настоящем, о возможных вариантах будущего, об идеях, творческих замыслах, тайных планах… Они полагают, что в этот тонкий мир можно проникнуть. И как заманчиво было бы в совершенстве овладеть методами сознательного и «прицельного» проникновения туда!

КТО ЗАГЛЯНУЛ ЗА ЗАНАВЕС?

Говорить, что с ИСС уже разобрались, преждевременно, но кое-что понемногу приоткрывается. К примеру, что ИСС — не такое уж редкое явление. Исследования, проведённые профессором В. В. Налимовым, выявили, что 80-85 процентов людей при определённых условиях входят в ИСС. В экспериментах доктора Чарльза МакГрири (Институт психологических исследований Оксфордского университета) при блокировке всех сенсорных раздражителей из 100 человек 80 погружались в ИСС.

Уже выделен и описан целый ряд закономерностей, характерных для подобных состояний сознания: так называемый «выход из тела», сдвиг порогов восприятия, спонтанное появление визуальных образов, изменённое восприятие времени и другие трансперсональные (буквально «переходящие границы личности») явления.

Рассказывает руководитель Международного центра исследований сознания академик О. И. Коёкина: «Нами были выделены те общие признаки ИСС, при которых наблюдалось яркое, не менее очевидное, чем в обычной реальности, восприятие образов «иных» миров, «иных» пространственно-временных соотношений, как правило, с телепатическим общением с «иными» сущностями.

В некоторых случаях «путешествия» в ИСС ограничивались как бы только пространственными перемещениями на несколько километров от места проведения исследования, например, в пределах Москвы. А иногда это были «перелёты» в другие города, находящиеся на удалении в тысячи километров. В других вариантах совершались «экскурсии во времени» к историческим событиям, происходившим несколько веков тому назад, которые воспроизводились в памяти и в последующих отчётах так же, как и текущая реальность…

Все участники исследования по возвращении в обычное состояние сознания утверждали, что они не были в состоянии обычного сна и что они в действительности наблюдали иные реальности, общались с сущностями иных миров».

Конечно, у добросовестных исследователей остаётся много вопросов, ведь далеко не всю получаемую в ИСС информацию можно перепроверить. Что, если рассказы визионеров лишь плод их фантазии, а их состояния — субъективные ощущения? Вот если бы ИСС подтверждались объективными данными.

О. И. Коёкина поставила под бесстрастный контроль биоритмы мозга и точки акупунктурных меридианов. С помощью сверхчувствительной аппаратуры и новейших компьютерных методов обработки электроэнцефалограмм выяснилось, что в момент погружения человека в ИСС в глубинных структурах его мозга появляются необычные электрические волны. А в точках акупунктуры наблюдается быстрое скачкообразное изменение показателей, говорящее о «резком сдвиге физиологических процессов практически всех органов и систем». Результаты, подтверждающие реальность ИСС, правда, иными методами, были получены и другими российскими учёными.
 Но это только начало пути. Исследователям предстоит ответить на массу вопросов. Где находится источник информации, которую черпает человек в ИСС?

В каком виде она хранится, каким способом кодируется? Каким образом человек без участия привычных органов чувств воспринимает её и расшифровывает? Ответов ещё нет, уже есть гипотезы. Большинство из них сводится к тому, что в основе механизма сознания лежит полевое взаимодействие с некими информационными структурами. Полагают, что эти полевые фантомы — носители мыслеобразов, идей — после своего возникновения способны долгое время сохраняться в физическом вакууме.

Доктор медицинских наук А. М. Степанов считает, что особенность этих структур — их чрезвычайная информационная ёмкость, а также то, что они могут исключительно быстро восприниматься и обрабатываться нашим сознанием. С этих позиций наше сознание выглядит как полевое образование, которое не только принимает информацию извне, но и само генерирует и транслирует её в окружающий мир. А нейронные сети мозга — «аппаратурная часть» этого приёмопередатчика, постоянно меняющая свою конфигурацию, динамичная…

ПРОБЛЕМЫ И ЗАГВОЗДКИ

На повестку дня уже ставятся практические вопросы. Во-первых, это разработка надёжных методов подключения к информационному полю. Ведь людей, умеющих сознательно делать это, не так уж много. И эти самородки, как правило, не являются специалистами в той области знаний, откуда требуется получить сведения. Даже если они что-то и «подсмотрят», то не смогут понять смысла увиденного: текста, схемы, формулы, конструкции. Нужны методы, позволяющие проникать в информационные «тайники» не только избранным уникумам, но и обычным специалистам.

Большая проблема — точность настройки. «Заброска» в информационное поле часто похожа на присказку: «Пойди туда, не знаю куда. Принеси то, не знаю что». Приносят. Правда, «подсмотренные» события часто невозможно привязать ни ко времени, ни к конкретному месту. И потому их информационная ценность нередко близка к нулю.

Есть и другие проблемы. В частности, помехоустойчивость и оценка достоверности полученной информации. Ведь запустить «дезу» в информационное поле совсем несложно. Важно очень правильно истолковать символы, воспринятые визионером из «банка смыслов».

Есть ещё одна загвоздка. Даже когда человек смог понять смысл увиденного, ему не всегда удаётся перевести его в понятную для других людей форму. Знание, полученное в «иных мирах», — особого рода. Это знание-переживание. Его невозможно точно перевести в словесную форму даже тем, кто обладает литературным даром. Как сказал в своё время Виктор Шкловский, «трудно объяснить человеку вкус дыни, если он всю жизнь жевал обувные шнурки…»

И ещё одна преграда, стоящая перед исследователями ИСС. Несмотря на то что наука трансперсональные состояния сознания уже не рассматривает как нечто патологическое и даже считает необходимым условием творчества, настороженное отношение к «мистическим» формам познания остаётся. Оно имеет исторические, почти генетические корни.

А ведь если удастся понять, каким образом человек улавливает недосягаемую информацию и обрабатывает её, могут произойти кардинальные прорывы во всех областях жизни. И конечно же — в компьютерных технологиях. Кроме того, можно было бы предвидеть природные и техногенные катаклизмы, проникать в тайные замыслы противника. Это важно для сегодняшнего мира.

 

Виталий Правдивцев, кандидат технических наук


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 08-07-2013, 15:21 | Сообщение # 125
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
О предательстве

Если вас предают - значит передают на энергоуровень выше. То есть человека отпускают, чтоб он двигался дальше. С уходом от старой программы жизни одновременно открываются новые возможности. Каждый раз, испытав крайнюю точку боли - человеку открывается и максимальная благодать.


Пройдя через физические страдания - открывается астральный проводник, эмоциональная боль - открывает ментальный проводник.

Ментальное разочарование - открывает духовный выход, соответственно духовное разочарование ведет в более тонкие миры и так бесконечно.
Многие очень часто и надолго зависают в какой-нибудь ситуации, образе и только через боль и страдания можно сместить их фокус внимания в более широкий диапазон жизненной объективности.
Не страдать? Невозможно - это условие заложено в ДНК человека Творцом для восхождения души (или нисхождения - что не даёт выход) и активного развития.

Каждый раз, когда человека хотят поднимать, раскрывать его внутреннюю суть - он что-то теряет... Но почему? Таков процесс выбора между прошлым и будущим.
Страх потерять то удобное, привычное, знакомое...ведь всегда нужно выбирать: страх или любовь. Ведь если человек не доверяет Богу - он начинает играть в игры с самим собой. Выстраивание стратегических задач, не согласованных с программой Творца - ведет к разочарованию в смысле жизни. Человек мечтает управлять каждым днем, минутой и снова начинает страдать, когда рушатся планы. Его практически заставляют взять холст и краски и рисовать жизнь по-новому. Снова страх...напряжение... Вот почему невозможно не испытывать боли, пока есть привязки, есть условности, но нет доверия Судьбе. Поэтому предательство - это экзамен на доверие вашему высшему "Я". Предают - передают в руки Богу. А тут уже выбирать не приходиться, когда ведут: страх должен уступить место любви и принятию.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Четверг, 18-07-2013, 13:15 | Сообщение # 126
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
9 важных фактов о вашей работоспособности:

- С 6 до 7 утра – «окно», когда лучше всего работает долговременная память, вся полученная информация в этот промежуток усваивается легко.
- С 8 до 9 включается логическое мышление, это наиболее подходящее время для любой деятельности, связанной - одновременно - с запоминанием и аналитикой.
- С 9 до 10 утра – оптимальные часы для работы с информацией и статистикой.
- С 11 до 12 дня эффективность интеллектуальных функций снижается, стало быть, можно переключить внимание на что-нибудь отвлеченное. Например, послушать музыку.
- С 11 до 14.00 – самое подходящее время для обеда. На эти часы приходится пик, как говорят на Востоке, «огня пищеварения», когда принятая еда переваривается и усваивается наилучшим образом.
- С 12.00 до 18.00 – идеальное время для активного труда. Труд в более поздние часы вынуждает мозг работать на износ. Первые признаки такого перенапряжения – сложности с засыпанием.
- С 21.00 до 23.00 происходит наиболее полный отдых ума и нервной системы.
- С 23.00 до 1 часа ночи, во сне, идет активное восстановление тонкой энергии. В китайской медицине ее именуют «ци», индийские йоги называют ее «праной», современная наука величает нервной и мышечной силой.
- С 1 до 3 часов, во сне, человек восстанавливает эмоциональную энергию!


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Вторник, 04-02-2014, 20:29 | Сообщение # 127
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Сила как наркотик

Опубликовано Воскресенье, 13 Сентябрь, 2009, автор Энмеркар


Как мы уже говорили, всякое движение Силы в составе человека субъективно воспринимается как удовольствие. Однако не только потеря Силы опасна для мага, опасно и приобретение Силы без готовности к ней.
Мы обсуждали, что необходимым условием приобретения Силы является создание «места» для неё, принимающего сосуда.
В ходе традиционного обучения магии учитель всегда следит за тем, чтобы такие «сосуды», потребности в Силе, возникали в составе ученикапоследовательно, и последовательно же заполнялись Силой. Однако в ряде случаев такая ситуация может нарушаться.
Чаще всего это происходит при овладении неподготовленным человеком каким-либо предметом Силы или при долговременном нахождении на Месте Силы. Другим случаем являются Линии, довольно распространившиеся в настоящее время, которые не уделяют внимания дисциплине мага, потворствуя его слабостям и недостаткам.
В таких случаях, внешний фон создаёт в существе человека имитацию сосуда, и Сила начинает течь в него. Находясь в контакте с высокими потенциалами Силы, окружающими его, человек индуцируется к уровню существования, к которому его сознание ещё не готово. Силу, текущую в него, он не может ни удержать, ни эффективно использовать. Вместе с тем, у него развивается, с одной стороны, ощущение своей мощи(которое на деле ложно, поскольку источник этой мощи — во вне человека), а с другой — удовольствие, рождаемое течением Силы.

В свою очередь, эти ощущения рождают у него интенсивнуюзависимость от притока Силы, поскольку он полностью зависим в ней от внешнего источника. Развивается «синдром Горлума», человек становится зависимым от предмета или места Силы, начинает ревностноследить за тем, чтобы никто другой не взаимодействовал с этой Силой, и, в конце-концов, теряет адекватность поведения.
Известно немало примеров того, как директора или сотрудники заповедников, включающих места Силы, начинали ревновать эти места ко всем посетителям, аналогичные ситуации происходили и с музейными работниками, взаимодействовавшими с магическими артефактами. Ярчайший случай подобного рода — опьянение Гитлера силой Копья Судьбы, от которого он не смог избавиться до самой смерти.
Для того, чтобы избежать подобной зависимости, для мага очень важноследить за собой, за источниками своей Силы, и не допускатьпреобладания внешних источников Силы над внутренними.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Среда, 05-03-2014, 14:08 | Сообщение # 128
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Прекращение войны с собой.



«Когда мы выходим из битв, мы видим по-новому, – как говорит «Дао-дэ-цзин», «глазами, не затуманенными желанием».

Непробуждённый ум склонен вести войну против способа существования вещей; чтобы следовать пути с сердцем мы должны понимать весь процесс ведения войны вне и внутри себя, понимать, как он начинается, как он кончается.
 

Корни войны скрыты в неведенье. Без понимания мы легко можем оказаться напутанными мимолётными изменениями жизни, неизбежными утратами, разочарованиями, ненадёжностью существования, подверженного действию старости и смерти. Неправильное понимание приводит нас к войне с жизнью, где мы мечемся между болью и страстным желанием безопасности и наслаждений, которые по природе своей никогда не могут принести истинного удовлетворения.

Наша война с жизнью выражена в каждом измерении нашего переживания, как внешнего, так и внутреннего. Мы ведём войны внутри самих себя, войны со своими семьями и сообществами; во всём мире идут войны между расами и нациями. И все войны между людьми – это отражение нашего собственного внутреннего конфликта и страха. 

Мы, люди, постоянно пребываем в сражении, в войне, – и это для того, чтобы уйти от того факта, что мы столь ограниченны, связаны столь многими обстоятельствами, которые не в силах подчинить себе. Но вместо того, чтобы уйти от страдания, мы продолжаем создавать его, вести войну с добром, вести войну со злом, вести войну с тем, что слишком мало, и с тем, что слишком велико, вести войну со слишком коротким или со слишком длинным, с правильным или неправильным; мы отважно продолжаем вести этот бой. 

Современное общество поощряет склонность нашего ума к отрицанию или подавлению осознания реальности. Наше общество – это общество отрицания: оно обусловливает нас, чтобы предохранить от какой-либо прямой трудности и неудобства. Мы тратим огромную энергию на отрицание своей неуверенности, сражаемся с болью, смертью и утратами, прячемся от основных истин мира природы и нашей собственной сущности. 

Чтобы оградить себя от мира природы, мы располагаем кондиционерами воздуха, автомашинами с отоплением и тёплой одеждой; всё это предохраняет нас от всякого времени года. Чтобы оградить себя от призрака старости и дряхлости, мы помещаем в свои объявления улыбающихся молодых людей – я в то же время мы отсылаем своих стариков в инвалидные дома и учреждения для престарелых. Мы прячем душевнобольных в психиатрические больницы, мы отправляем бедняков в гетто – и окружаем эти гетто скоростными автострадами, так чтобы люди, достаточно счастливые, так как не живут там, не видели окружающего их страдания. 

Мы отвергаем смерть.Мы почти уверены в том, что наши покойники не умерли, одеваем трупы в фантастические одеяния и гримируем их для участия в собственных похоронах, как если бы они отправлялись на вечеринку. В нашем фарсе с самими собой мы изображаем дело так, будто бы наша война – это в действительности не война. Мы изменили название военного министерства на министерство обороны, мы называем целый класс ядерных ракет «стражами мира».

Как же нам удаётся столь последовательно ограждать себя от истин нашего существования? Мы пользуемся отрицанием, чтобы отвернуться от болей и трудностей жизни, некоторые пользуются наркотиками, чтобы поддерживать своё отрицание. 

Наши склонности проявляются в виде вынужденных повторных привязанностей, которыми мы пользуемся, чтобы уклоняться от чувства и отрицать трудности своей жизни. Реклама побуждает нас сохранять темп, поддерживать потребление, курение, пьянство, пристрастие к пище, к деньгам, к сексу. 

Наши болезненные склонности служат тому, чтобы сделать нас нечувствительными к тому, что есть; они помогают избежать собственных переживаний; и общество под громкие звуки фанфар поощряет такие склонности». 

К нашему обществу лучше всего приспосабливается такой человек, который не жив и не мёртв, а просто лишён чувствительности, зомби. Когда вы мертвы, вы не способны работать для общества. Когда вы вполне живы, вы постоянно говорите «нет» многим процессам внутри этого общества – расизму, загрязнению окружающей среды, угрозе ядерной войны, гонке вооружений, нездоровой питьевой воде, канцерогенным продуктам питания. Таким образом в интересах нашего общества оказывать содействие тем вещам, которые смягчают остроту положения, которые поддерживают нашу приверженность навязчивым идеям и сохраняют нас в состоянии лёгкой нечувствительности – наподобие зомби.

 Следовательно, само наше современное общество потребления функционирует как наркоман.
Одна из самых распространённых среди нас навязчивых идей – торопливость. Технологическое общество подталкивает нас к ускорению темпа производительности труда и вообще всей жизни.
 

В обществе, которое почти требует жизни с удвоенной скоростью, быстрота и навязчивые привычки делают нас нечувствительными к собственным переживаниям. В таком обществе едва ли возможно утвердиться в собственных телах или сохранить связь с сердцем, не говоря уже о том, чтобы установить связь друг с другом или с землёй, на которой мы живём. 

Вместо этого мы обнаруживаем, что в возрастающей степени оказываемся изолированы и одиноки, отрезаны друг от друга и от естественной ткани жизни. Одинокая личность в автомобиле, большие дома, сотовые телефоны, закреплённый в ухе головной телефон радиоприёмника – и здесь же глубокое одиночество, чувство внутренней нищеты. Такова самая распространённая в нашем современном обществе печаль. 

Не только отдельные индивиды утратили чувство взаимной связи – изолированность причиняет горе также и целым народам. Силы разделения и отрицания порождают взаимное непонимание на международной арене, экологические бедствия и бесконечный ряд столкновений между национальными государствами. 

Подлинная духовная практика требует от нас чтобы мы научились прекращать войну. Это первый шаг, но фактически его необходимо воплощать в практику снова и снова, пока он не станет нашим способом существования. Внутреннее спокойствие человека, который поистине «сам есть мир», приносит удовлетворение всей взаимосплетённой ткани жизни; и это умиротворение оказывается как внутренним, так и внешним. Чтобы прекратить войну нам надобно начинать с самих себя.

Мы не в состоянии легко измениться к лучшему одним актом воли. Это подобно тому, как желать, чтобы ум избавился от самого себя, или вытягивать себя за ушки сапог. Когда мы боремся за то, чтобы изменить себя, мы фактически лишь продолжаем стереотипы самоосуждения и агрессивности, поддерживаем войну против самих себя, какими являемся в жизни. Такие волевые акты обычно приводят к неожиданным неприятным последствиям и в конце концов часто укрепляют навязчивую идею или отрицание, которые мы намерены изменить.
 

Один молодой человек обратился к медитации, испытывая глубокое недоверие к авторитету. Он бунтовал в своей семье, что можно понять, потому что его мать была очень жестокой. Он бунтовал в школе и ушёл из неё, связавшись с контркультурой. Он вёл борьбу со своей подругой, которая, как он утверждал, хотела подчинить его себе. Затем он отправился в Индию и Таиланд, чтобы обрести свободу. После первоначального положительного опыта он записался на период практики в монастыре и решил вести жизнь очень строкой практики и стать ясным, чистым и мирным. Однако спустя короткое время он снова оказался в состоянии конфликта: ежедневная работа по дому не оставляла ему достаточно времени для непрерывной медитации; его медитации мешали звуки, производимые посетителями, звуки случайно автомашины. Он чувствовал, что учитель не обеспечивает достаточного руководства, и вследствие этого его медитация оказывается слабой, а ум не останавливается. Он боролся, чтобы успокоить себя, – и решил сделать это по-своему, но кончил борьбой с самим собой. 

И вот в конце одной групповой медитации учитель пригласил его для проверки. «Ты борешься со всем. Как это получается, что тебя беспокоит пища, беспокоят звуки, беспокоит работа по дому, беспокоит даже собственный ум? Не кажется ли это странным? Вот что я хочу знать: когда ты слышишь, как мимо проезжает автомобиль, действительно ли он вторгается в тебя и вызывает беспокойство, или это ты выходишь из себя, чтобы беспокоить его? Кто же кого беспокоит?»

 Даже этому юноше пришлось рассмеяться – и момент смеха стал началом его обучения тому, как прекратить войну. 

Цель духовной дисциплины заключается в том, чтобы дать нам способ прекратить войну – не усилием воли, а органически, при помощи понимания и постепенной подготовки. Непрерывная духовная практика может помочь нам культивировать новый способ отношения к жизни, в котором мы освобождаемся от своих сражений. 

Когда мы выходим из битвы, мы видим по-новому, как говорит «Дао-дэ-цзин», «глазами, не затуманенными желанием». Мы видим, как каждый из нас создаёт конфликты. Мы видим свои постоянные симпатии и антипатии, видим борьбу с целью противодействия всему, что нас путает. Мы видим собственные предвзятые мнения, жадность, свои рефлексы защиты. Нам тяжело смотреть на всё это; но эти факты действительно существуют. И тогда под всеми непрерывными битвами мы распознаём всепроникающие чувства неполноты и страха. Мы видим, как прочно борьба с жизнью держала наше сердце закрытым. 

Но когда мы освобождаемся от сражений и раскрываем сердце вещам, каковы они есть, мы достигаем успокоения в настоящем моменте. Только в этом мгновенье способны мы открыть вневременное. Только здесь можем мы найти любовь, которую ищем. Любовь в прошлом – просто память, а любовь в будущем – фантазия. Только в реальности настоящего способны мы любить, способны пробуждаться, найти мир, понимание и связь между собой и миром.

Прекратить войну и стать присутствующим – вот две стороны одной и той же деятельности. Войти в настоящее означает пережить то, что есть здесь и сейчас. В большинстве своём мы истратили свою жизнь, будучи захвачены планами, ожиданиями, честолюбивыми надеждами на будущее, сожалениями, чувством вины или стыда по поводу прошлого. Когда мы вступаем в настоящее, мы снова начинаем чувствовать окружающую нас жизнь, но при этом встречаемся со всем тем, чего избегали и избегаем. Нам необходимо обладать смелостью, чтобы прямо встречаться с тем, что существует сейчас,– со своей болью, со своими желаниями, со своей печалью, со своими утратами, тайными надеждами, со своей любовью, – со всем, что наиболее глубоко затрагивает нас.
 

Когда мы прекратим войну, каждый из нас найдёт нечто такое, от чего мы убегали, – своё одиночество, своё ничтожество, скуку, стыд, неосуществлённые желания. Мы также должны прямо встретить и эти части самих себя. 
Если нам нужно пробудиться, мы должны быть связаны со своим телом, со своими эмоциями, со своей жизнью в данный момент.
 

Для жизни в настоящем необходима непрерывная и непоколебимая преданность. Когда мы следуем по духовному пути, от нас требуется, чтобы мы прекращали войну не однажды, а много раз. Снова и снова мы чувствуем знакомое воздействие мыслей и реакций, уводящее нас от настоящего момента. Когда мы останавливаемся и слушаем, мы можем почувствовать, как всякая вещь, которая внушает нам опасения или желание выталкивает нас из нашего сердца и вталкивает в ложное представление о том, какой мы хотели бы видеть жизнь. Если мы слушаем даже более внимательно, мы можем почувствовать, как научились ощущать себя ограниченными этим страхом и отождествлёнными с желанием. Исходя из этого небольшого ощущения самих себя, мы часто проникаемся уверенностью в том, что наше счастье может прийти только благодаря обладанию чем-то, может осуществиться только за счёт кого-то другого. 

Прекратить войну и войти в настоящее – значит открыть величие нашего собственного сердца, которое может заключать в себе счастье всех живых существ как неотделимое от нашего собственного счастья.

Когда мы разрешаем себе почувствовать страх, недовольство, трудности, которых всегда избегаем, наше сердце смягчается. Видеть прямо все трудности, от которых всегда убегаем, – это действие в такой же мере смело, в какой оно и сострадательно. Согласно буддийским писаниям, сострадание есть «трепет чистого сердца», когда мы позволяем, чтобы нас затронула боль нашей жизни. Познание того факта, что мы способны сделать это и выжить, помогает пробуждению величия сердца. С величием сердца мы можем вынести своё присутствие в самом центре жизненных страданий, пребывание среди мимолётности и непостоянства жизни. Тогда мы способны раскрыться для мира – с его десятью тысячами радостей и десятью тысячами печалей.
 

Когда мы даём возможность миру глубоко нас затронуть, мы узнаём, что подобно тому, как в нашей жизни существует боль, она имеет место также и в жизни каждого другого человека. Здесь рождается мудрое понимание. Мудрое понимание видит, что страдание неизбежно, что всё рожденное умирает. Мудрое понимание видит и принимает жизнь как целое. С мудрым пониманием мы позволяем себе включать все вещи – как тёмные, так и светлые; и мы приходим к ощущению мира. Это не мир отрицания или бегства, а тот мир, находимый нами в сердце, который ничего не отвергает, который прикасается ко всему с состраданием. 

Благодаря прекращению войны мы способны охватить собственные личные печали и горести, радости и триумфы. С величием сердца мы можем раскрыться для окружающих, для семьи, для своего сообщества, для социальных проблем мира, для нашего коллективного прошлого. С мудрым пониманием мы можем жить в гармонии со своей жизнью, с универсальным законом, называемым дао, или дхармой, – с истиной жизни. 

Всякий раз, когда мы прекращаем войну, возникают сострадание и величие сердца. Глубочайшее желание нашего сердца – открыть способ сделать это. Все мы разделяем стремление выйти за пределы ограничений собственного страха, гнева или навязчивых состояний, стремление связать себя с чем-то большим, нежели «я», «моё», с большим, чем наша маленькая история и малая личность. Есть возможность прекратить войну и вступить во вневременное настоящее – коснуться великой основы бытия, в которой заключены все вещи. Такова цель духовной дисциплины и избрания пути с сердцем – открыть мир и связанность в самих себе, прекратить войну внутри себя и вокруг себя. 

Джек Корнфилд."Путь с сердцем".


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Среда, 05-03-2014, 14:40 | Сообщение # 129
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Тишина



Тишина

Про остановку Сознания.

Для кого-то этот текст будет «ни о чем», а кто-то разглядит в нем рельефы своей практики — это как взгляд на карту.

Когда Сознание находится в Уме, оно может переживать тишину Ума. Это достижимо после того, как человек освобождается от постоянного влияния Самости. Самость не позволяет Сознанию пребывать в молчании, заставляя его испытывать постоянные поверхностные волнения – мысли, эмоции, желания, суждения, идеи.

Когда же Самость слабеет (а Сознание соответственно крепнет), однажды Сознание переходит в состояние остановки – это естественный процесс, тут нет «особых тайных техник». Непоколебимое ясное глубокое Сознание – это нормальное состояние человека. Очищаясь от загрязнений всеми известными способами, мы возвращаемся к норме – к чудесной норме, созданной Богом.

Однажды Сознание из тишины Ума может проникнуть в тишину Сердца. Так Сознание может воспринять тишину Сердца.

При этом само Сознание в пространстве Сердца обладает другими свойствами, и сердечное восприятие носит совсем иной характер – иная радость, иное восприятие людей, иное восприятие себя и всего мира.

Такое восприятие – это прямой шаг к Духовному Видению. В наши дни термин «духовное зрение» утратило подлинный смысл. Зачастую под этим понимают восприятие различных проекций на ум (визуальных, чувственных или в формате мыслеформ) – этот калейдоскоп становится доступным в определенных практиках. Однако подлинное Духовное Видение не имеет к этому отношения, и даже видение через Сердце – лишь приближение к Зрению Духовному.

Сердечное зрение – это точное, безмолвное, невыразимое иное знание. Его почти невозможно описать Сознанием Ума, но его можно воплотить в Действие. Далеко не всегда такие действия будут носить определимый характер, порой они так и остаются за рамками умственного восприятия. Даже если эти действия будут иметь реализацию в молекулярной реальности, то они не могут быть правильно или полностью поняты Сознанием внимающим из поля Ума.

И сердечное восприятие, и реализация прямого Действия – составляет таинство для природы Ума.

При «всплытии» Сознания из Сердца в Ум сердечное знание теряется – оно чуждо структуре Пространства Ума. Иными словами, когда мы перемещаемся из Сердца в Ум, Сознание теряет структуру области Сердца, обретает структуру области Ума. Поэтому сердечное Знание не может быть осознано или воспроизведено в Уме.

Это как диалог между слепым и глухим – каждый взаимодействует с миром только ему доступным образом. Одному недоступно пение птиц, другому – их пестрый наряд.

Однако вместе с подлинной практикой очищения Сознание неизбежно растет – оно увеличивается в размерах. Однажды мы опустимся в Сердце не покидая Ум. И хоть Сознание в этих двух ипостасях будет иметь разные структуры, тем не менее, это будет единое Сознание, проявленное одновременно в двух важнейших пространствах нашего существа.

Почему эти пространства важнейшие?

Первое – Ум. В начале практики мы находимся в Уме – так нас воспитал и вырастил социум. Поэтому Ум выделен для нас априори – это стартовая площадка. Своей практикой мы очищаем Ум от мусора Самости и власти Гордыни. Долгие годы мы строим эту площадку – делаем ее устойчивой, крепкой, ясной и чистой. Мы обеззараживаем ее от идей и теорий, мы прогоняем рябь бессмысленных мыслей, мы разглаживаем шторма деструктивных эмоций и настроений, мы преодолеваем затуманенность и спутанность мышления, мы усмиряем напор желаний. Так мы готовим эту площадку к нагрузкам предстоящего путешествия в мир иллюзий.

Сердце – это то, без чего бессмысленна любая практика. Это окно Души, окно в мир особого тонкого восприятия, это дверь для Святого Духа. Сердце – единственный навигационный прибор, настроенный на возвращение Домой. Сердце способно вести навигацию в мире иллюзий. Надо лишь оживить Его, настроить на нужную волну и потом поддерживать эту настройку в течение всего путешествия. Однако без ясного рассудка, то есть развитого чистого Ума такая настройка не состоится. Именно четкое мышление, постоянный анализ внутренних процессов позволяет поддерживать этот навигационный прибор в состоянии прецизионной настройки.

Поэтому нам необходимо детальное и глубокое очищение. Очищенное пространство будет заполняться Сознанием. Сердце оживает и открывается именно Сознанием. Не фантазиями о вселенской любви и не жалостью к несчастным созданиям. Сердце открывается путем заполнения Сердечного Пространства живым чистым Сознанием – это не метафора, это физический процесс.

Так мы сможем находиться ясном Уме и одновременно пребывать в тишине Сердца.

После останется объять экспансией Сознания еще три области нашего существа. Три области с разной структурой, с разной природой. Одна из этих областей – Пространство Действия. Ему есть название, поскольку это Пространство соединено с Пространством Ума. Ум дал название – Действие. А двум другим нет названия – так далеки они от Ума и всевозможных описаний.

В осознанном единстве всех областей человека возникнет полнота Сознания и целостное восприятие Мира, целостное проявление в Мире.

А как же Сострадание и Любовь? Это и есть суть реализации Открытого Сердца, это и есть часть навигации.

А как же наши любимые Асаны? Асаны ни к практике, ни к навигации не имеют отношения. Это подготовка временного носителя. Можно всю жизнь его подготавливать (к чему-то), так и не успев его применить по назначению – со временем он неизбежно придет в негодность и отомрет.

А где же тут концепция Бога? Неужели человек может это все проделать сам, без помощи Бога?

Может, но это будет тупиком для человека. Осмысленное принятие помощи от Бога, с благодарностью и Смирением – важнейший элемент Духовного Роста и Пути. Бог так или иначе стоит за каждой попыткой нашего очищения и освобождения. Все дело лишь в нашей глупости, мешающей увидеть это и принять.

Поэтому Бог в каждом шаге, описанном в этом тексте. А без Бога нам доступны только иллюзии – огромное множество прелестных манящих иллюзий. Сладостных иллюзий. Превосходных, радужных, исполненных силой, красотой и гармонией…

Так и хочется раствориться в них… растаять… безбрежное блаженство…

Вот тут нам и понадобится трезвый рассудок и четкое мышление.


Источник


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Среда, 05-03-2014, 15:54 | Сообщение # 130
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Инструменты развития психической силы
 
Автор Лурис
 
В вопросе определения, что же все-таки, являет собой магия, большинство магов ХІХ-ХХ века придерживаются мнения, что это набор приемов обеспечивающих воздействие на окружающую реальность собственной психической силой.
Можно согласиться с этим, но подчеркнув, что воздействие происходит не на физическом, а на энергетическом уровне. Маг работает с энергоинформационным полем, задавая определенную программу, которая, при четкой постановке задачи, по закону причинности, воплощается в материальном мире. Другими словами, воздействие на энергоинформационное поле осуществляется «психической силой», включающей в себя такие понятия, как концентрация, воля, восприятие и осознание, творческое начало, мысленный посыл. Эта сила есть у каждого и автор неоднократно практически и в публикациях доказывал это. Однако, у большинства людей эта сила находится в «спящем режиме», пробуждаясь только в нестандартных ситуациях. Человек становящийся на путь мага обязан овладеть искусством сознательно пробуждать в себе психическую силу, приумножать ее и управлять ей.

Настоящему магу, к какой бы школе он не принадлежал, и в каких бы традициях не работал, необходимо научиться пробуждать и развивать свою психическую силу.
Для выполнения этой задачи в современной магии существуют разнообразные психо-физические практики. Медитации, комплексы упражнений, молитвы, ритуалы, магические посты, пополнение своих энергозапасов из природных источников – далеко не полный их перечень... Все они имея разную специфику воздействия на организм, призваны для того, чтобы сделать человека сильнее, раскрыть и преумножить его энергетический потенциал. Рассмотрим некоторые из практик применительно к задачам магии.

Медита́ция — это способ достижения особого психического состояния, изменения сознания. Во многих традициях он характеризируется как «просветление». Это способ постижения Бога, познание сокровенной божественной тайны внутри себя, постижение смысла бытия. Кроме этого, медитация может быть использована для ряда прикладных целей:
1. Релаксация и успокоение. Медитация приводит организм и психику в состояние равновесия, согласовывает работу двух полушарий, снимает стресс, следовательно, закладывает основы психического и физического здоровья.
2. Получение информации из энергоинформационного поля Земли. Для получения информации можно просто сидеть с закрытыми глазами, ни о чем не думая и ничего не ожидая. Состояние «мысль-стоп», достигаемое при такой медитации, позволяет отключить ментальный шум, который перекрывает доступ информации. Информация приходит внезапно, в виде яркой мысли или образа, или же в виде внезапного воспоминания. Также вы можете задать вопрос, и интуитивно назначить время, когда получите ответ. Затем, сформулировав намерение, отпустить эту мысль и приступить к медитации.
3. Работа с образами поставленных целей, в виде картинок, слов или ощущений. Для такой цели очень эффективно использовать метод Сильва, который заключается во вхождении в особое альфа-состояние путем мышечной релаксации и обратного счета, начиная со 100, затем 50, 25, а когда сформируется обратная биологическая связь, то и с 10. В альфа-состоянии происходит виртуальное творчество, непосредственно влияющее на внешний мир. По сути, происходит жесткое моделирование необходимого.
4. Включение режима принятия информации. Этот эффект от медитации хорошо описывают Эстер и Джерри Хикс. Согласно их учению, человек излучает вибрации, от которых зависит, как складывается его жизнь. Часто человек неосознанно генерирует вибрации, которые мешают исполнению его желаний. Когда разум спокоен, человек не думает, и, следовательно, не оказывает сопротивления, и вибрации его Сущности становятся выше, чище, быстрее. Регулярная медитация снижает это сопротивление, и, следовательно, позволяет воплотиться в жизнь самым смелым планам и мечтам.
Благодаря 15-20 минутам медитативных техник вы входите в «режим принятия», и укрепляете вибрацию, которая не дает возможности оказывать сопротивление собственным желаниям. Режим принятия можно описать следующим образом: человек стоит перед дверью, за которой находятся все его желания. Здесь и карьера, и здоровье, и красота, и долголетие… Но все они ждут, когда же человек наконец-то откроет им дверь. С помощью медитации вы открываете эту дверь, и все то, о чем человек просил, что было ему дано входит в его жизнь, потому что изменилась Точка притяжения, он вошел в состояние принятия. Важно сохранить это состояние и после окончания медитации, чтобы сфокусировались мысли, которые меняют вибрационную частоту. Постоянные практики помогут вам достигать «высокочастотной» вибрации, как только вы захотите.

Следует понимать, что в основе любой медитации лежит отсутствие посторонних мыслей, и достижение состояния покоя, как в физическом, так и в тонких телах человека. Когда выполнены эти обязательные условия, можно приступать к концентрации на объекте медитации. Им может быть визуальный образ - графический символ, пейзаж, картина и т.д. Можно медитировать на звук или набор звуков, на ощущения или воспоминания. Кроме того, возможно использовать их комбинацию. Например, слушая музыку, представлять ее визуальный образ, ее запах, вкус, температуру. Или, глядя на лесной пейзаж, слышать пение птиц и запах листьев, слышать хруст веточек под ногами.
В процессе медитации можно читать мантры, молитвы, заклинания. Если вы медитируете на визуальный образ, то можно какое-то время смотреть на него, не отрываясь, прорисовывая каждую его деталь, запоминая все мельчайшие подробности, чтобы даже с закрытыми глазами вы удерживали четкую картинку. С помощью такой медитации человек, преимущественно, достигает просветления, усиливает свои способности, очищает и повышает свои вибрации, работает с энергетическими центрами и потоками своего тела.
Медитации хорошо сочетаются с работой с энергетическими центрами и потоками. Например, раскрывать чакры и налаживать их функционирование можно не только с помощью пения мантр или визуализации, но и выполнением специальных упражнений или асан йоги. Ярко выражена взаимосвязь физических упражнений и медитаций в единоборствах, в частности – восточных. Выбор комбинаций – это индивидуальный выбор мага.

Моли́тва — это обращение к «высшим силам», с целью благодарности, получения помощи или почитания. В ходе молитвы может быть достигнуто особое психическое состояние экстаза. Кроме того, с её помощью происходит подключение молящегося к эгрегору той или иной религии и непосредственно, божества (божеств) к которым обращается верующий.
Увы, молитвы не всегда приносят результат. Причины этого могут быть совершенно разными: недостаточная вера, недостойный образ жизни, и даже загадочная «воля высших сил», далеко не всегда понятная простым смертным. Не будем акцентировать на этом внимание, поскольку универсальных советов, как сделать так, чтобы молитва гарантировано принесла результат, нет. Можно выделить лишь несколько условий, соблюдая которые, вы значительно повышаете вероятность того, что молитва «будет услышана», и «просьба исполнена».
Первым условием является искренняя вера. Даже если человек не знает каноноических текстов, молитвы действуют за счет его веры и силы, будучи направленным в эгрегор избранной им религии. В данном случае взаимосвязь является двухсторонней – человек получает необходимые ему материальные или нематериальные блага с помощью эгрегора, в то же время – своей верой укрепляет эту энергоинормационную структуру. Традиционные молитвы, веками повторяемые последователями той или иной религии, не менее хороши, чем составленные индивидуально. Действие таких молитв основано не только на вере, но и на вибрациях особого набора звуков, вызывающих изменения в энергоинформационном пространстве. То есть, такие молитвы имеют некоторые свойства магических заклинаний, и при условии грамотного (с лингвистической и магической точки зрения) прочтения, они могут оказать очень сильный эффект. При чтении традиционных текстов следует помнить, что вторым важным условием «правильной» молитвы является осознанность. В отличие от заклинания, в молитве вы должны понимать смысл и суть каждого произносимого вами слова. Поэтому, перед тем, как помолиться, внимательно вникните в текст. В процессе молитвы должна участвовать не только душа, но и разум. Поэтому, прежде чем приступать к молитве, необходимо освободить его от пустых мыслей и эмоций, максимально сосредоточиться на происходящем.
Многие маги не будучи искренне религиозными и, следовательно, не знающие канонов религии, с которой взаимодействуют, задают вопрос – имеет ли значение время, место, поза, жесты, интонация в молитве.
Во многих религиях существуют специальные молитвенные позы (стоя со склоненной головой, на коленях, в позе лотоса) и жесты, однако, если их выполнение отвлекает вас от молитвы или причиняет дискомфорт, от них можно отказаться. Православные священники советуют: "Лучше молиться сидя и думать о боге, чем на коленях и думать о ногах".
Необходимость помолиться может возникнуть в любом месте (например, в экстремальной ситуации), и пренебрегать молитвой из-за того, что Вы не можете найти «подходящее» место – бессмысленно и глупо. Если же не случилось никакой чрезвычайной ситуации, и вы выполняете традиционную молитву, то лучше всего сотворить ее в уединенном месте с тихой и спокойной атмосферой, где никто не будет вам мешать. Как и место, время молитвы настает тогда, когда она вам необходима, но лучше всего молиться в утреннее и вечернее время, когда проще сосредоточиться, и абстрагироваться от посторонних мыслей.
В отличие от заклинания, молитву совсем не обязательно говорить вслух, мысленного обращения вполне достаточно, но если вам больше нравится молиться вслух, то помните, что дыхание должно быть ровным и спокойным, а голос звучать не слишком громко, чтобы не привлекать к себе излишнего внимания, если вы не где-то в одиночестве.

Заклинание – это особый набор слов, прочтение которых вызывает изменения в энергоинформаионном поле, что, в свою очередь, оказывает воздействие на материальный мир, осуществляя намерение мага. К заклинанию можно отнести народные заговоры, , каббалистические слова силы, проклятия… Основное отличие заклинания от молитвы в том, что последняя носит характер просьбы, вопрошения, благодарности, в то время, как заклинание нацелено на принудительное исполнение желаемого, во что бы то ни стало. Еще одно важное отличие, о котором мы уже упоминали – осознанность. В отличие от молитвы, в заклинании не обязательно понимать смысл слов, поскольку здесь разум играет второстепенную роль, и даже может является помехой. Каков принцип действия заклинаний?
Первой причиной, почему они действуют, является, как говорилось выше, особый набор слов и звуков. Каждое слово и буква в отдельности имеют особую вибрацию, которая вводит человека в измененное состояние сознания и определенным образом влияет на энергоинформационное поле. Следовательно, вибрируя или напевая комбинацию звуков, можно достичь необходимого эффекта. Особенно хорошо эта тенденция прослеживается в каббале ( каждой букве приписываются определенные свойства и соответствия), и энохианской магии (вибрации различных букв и слов работают с так называемыми эфирами).
Вторая причина действия заклинаний – это вера в их действие. Я говорю не только об эффекте плацебо (который, безусловно, нельзя списывать со счетов), а прежде всего о создании эгрегора заклинания. То есть, чем больше людей верят в силу конкретного заклинания, тем более сильным и могущественным становится его эгрегор, следовательно, возможности заклинания возрастают, и получается своеобразный замкнутый круг: чем больше маги применяют заклинание – тем оно сильнее, и, чем сильнее заклинание – тем больше магов его применяют.
Кроме того, большинство заклинаний «привязаны» к той или иной магической традиции, следовательно, заклинание является частью субэгрегора общего магического эгрегора, что, естественно, является для оператора большим плюсом.
Третья причина действия заклинаний знакома не только магам, но и психологам, психотерапевтам. Ее действие хорошо иллюстрируют индивидуальные заклинания мага, созданные для личного пользования. Называется эта причина законом аффирмации.

Аффирмация (от лат. affirmatio — подтверждение) — фраза, содержащая вербальную формулу, которая при многократном повторении закрепляет требуемый образ или установку в подсознании человека.
Основные правила закона аффирмации таковы.
1) Аффирмация должна быть составлена в настоящем времени.
2) Аффирмация должна быть краткой, вызывать яркие образы и ассоциации.
3) Аффирмация не должна содержать двусмысленных фраз и понятий, желание должно быть сформулировано кратко и четко.
4) При выборе и составлении аффирмации нужно учитывать свои эстетические и религиозные взгляды, а также морально-этические принципы. Заклинание должно вам нравиться, и не противоречить вашим принципам.
5) Аффирмация не должна содержать частицу «не», поскольку на подсознательном уровне она не воспринимается.
Но, между законом аффирмации, применяемом психологами, и законом аффирмации, применяемом магами, есть существенное отличие: психологи, не рекомендуют сочетать аффирмацию с визуализацией, в то время, как маги успешно сочетают эти две технологии, дополняя свои заклинания яркими визуальными образами. Кроме того, маг обязан безусловно верить в аффирмацию, что не обязательно по мнению психологов (Куэ), и аффирмация мага должна быть обязательно эмоциональной.
Итак, попробуем кратко сформулировать третью причину действие заклинание с точки зрения магии: «Произношение вербальных формул стимулирует изменения в подсознании человека, закрепляя в нем образ желаемого результата, и благодаря посылу во вне, вызывает изменения в материальном мире».

Пополнение энергетических запасов из внешних источников. Источниками энергии могут служить природные объекты, как неживые, так и живые. Ярким примером пополнения энергии извне является работа с деревьями-донорами, получение энергии на местах Силы, работа с камнями и литотерапия, получение сил от животных-доноров (самыми популярными из них являются собаки и лошади, а вот кошки не добавят вам энергии, но очень хорошо избавят от негатива). Сюда же можно отнести и весьма небезопасный как для донора, так и реципиента энергетический вампиризм. Но едва ли не основным источником энергии для всего живого является космические слои энергетического поля Земли с их информационными структурами. Именно из них человек черпает энергию во время большинства молитв, медитаций, ритуалов и заклинаний на получение силы.

Магический пост – это очищение материального и тонких тел человека, посредством отказа от определенных видов пищи, стимуляторов сознания (кофеин, никотин и прочее), и физических удовольствий. В магическом посте имеет место не только очищение тела и энергетической оболочки человека, но и развитие силы воли. Кроме того, важной составляющей магического поста является отказ от излишних растрат энергии (связанных с действиями и мыслями не являющимися плодотворными), и последующее накопление чистой энергии. Чаще всего пост практикуется в комбинации с подпиткой энергозапасов извне накануне ритуалов.

Питание. Питание мага должно по возможности реализовывать принципы:
* управляемости – есть не больше чем нужно;
* ритмичности – есть регулярно;
* достаточности – быть достаточным по калорийности.
Маги считают, что в зависимости от того в каких традициях работает маг, той или иной группе продуктов отдается предпочтение.

Ритуал — алгоритм традиционных действий, построенных на законах ассоциации и аналогии, вызывающий изменения в энергоинформационном поле, которые, в свою очередь, вызывают изменения не только на духовном или энергетическом, но и на физическом уровне.

Если предположить, что сверхспособности человека скрыты под замком (или даже несколькими замками), то магические практики можно сравнить с ключом. То есть, суть их одинакова, просто каждый человек должен подобрать лично для себя те ключи, которые откроют именно его замки, и освободить скрытый потенциал, чтобы в дальнейшем развивать его.
Заканчивая раздел об инструментах психической силы, следует подчеркнуть, что каждый маг должен определить индивидуальные особенности влияния той или иной практики на его сознание и подсознание, изучить, какие силы в нем пробуждает даный ритуал, контролировать, какие при этом изменения происходят с его энергетической оболочкой. Это необходимо для того, чтобы активировать или усилить именно необходимые в этот момент способности и ресурсы. Современный маг – это не только человек, владеющий психической силой, получивший инициацию и имеющий познания о тех или иных традициях, но еще и ученый, практик, исследователь, творец, популяризатор.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Среда, 05-03-2014, 15:56 | Сообщение # 131
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Ментал мир мыслей, а ментальная пауза их отсутствие.
Наш ум постоянно находится в движении. Мысли,  образы сменяют друг друга. Но бывают моменты, когда деятельность ума замедляется и затихает. Время останавливается, окружающий мир замирает. Нет ни чего внутри  и снаружи нас. Мы не слышим звуки  нас окружающие, не видим образы, не слышим биение нашего сердца, не чувствуем дыхания. Словно попадаем в пустоту без формы и содержания.Ее не опишешь, в ней нет знакомых объектов. Как описать то, что не на что не похоже, да и нужно ли. Описывать, значит наделять объект уже известными свойствами, которые можно сортировать, выделять,  классифицировать, изучать. В этом уже не будет ментальной паузы, а снова будут мысли и слова.Значит, мы снова не перешагнули через пустоту, а заглянули и вернулись обратно. Это будет происходить до тех пор, пока будем искать смысл, где искать его не надо, размышляя там, где нужно слушать.Ментальная пауза, зачем это нужно?Расширение сознания, о нем столько пишут и столько же говорят. Но сознание это не ум. Ум один из инструментов нашего восприятия. Да ум может очень многое, легко тренируется, совершенствуется. Его можно сделать острым, цепким. Можно поглощать информацию в больших объемах, развивать память, но это не расширит сознание.  Нужно подняться выше ума. Если понять, что ум просто инструмент его образно говоря, можно положить на время на полку в шкаф с другими инструментами. Тогда окружающий мир будет восприниматься совсем по-другому.Первый шаг это ментальная пауза, она позволяет отключить ум. Пусть ум хоть на время побудет в тишине. В ментальную паузу мы попадаем каждую ночь, когда начинаем засыпать. Сознание уже ушло, а сон еще не пришел.  Далее перейдя в сновидения, мы не помним об этом состоянии.Другое дело, когда ментальная пауза наступает во время медитации.  Это состоянии, многие испытывали, поэтому, что вы могли сравнить со своим, опишу.Во время медитации, где не требуется концентрация, и достижение определенных результатов. Медитация на дыхании, без счета дыхания. Просто наблюдая за вдохом и выдохом. Приходит момент полностью отключения ума. Это и есть ментальная пауза. Сколько времени прошло не знаешь, может пару секунд, может 20 минут. Когда мы пытается понять, что произошло, воспринимаем мир уже совсем  по-другому.  Словно нас выключили, а потом включили снова.Самое интересное происходит после этого переключения.  Приходят спонтанные образы. Мы ясно видим события прошлых и возможных будущих событий. Приходят подсказки для нашего дальнейшего развития, ответы на самые больные вопросы. Становятся понятны сложные проблемы и находятся простые способы их решения.Достижение ментальной паузы  требует практики, но оно того стоит.
источник Тонкий мир вокруг нас


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 09-06-2014, 18:18 | Сообщение # 132
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
НАС ОКРУЖАЕТ МОЩНЫЙ ПОТОК НЕГАТИВНОЙ ИНФОРМАЦИИ
«Кто владеет информацией, тот владеет миром», — сказал бизнесмен и миллиардер  Аристотель Онасис.В наше время, когда информацию можно получить мгновенно — включив телевизор, радио, открыв компьютер и погрузившись в недра Интернета, — те, кто управляют средствами массовой информации, управляют миром — ибо управляют умами. Бурный океан информацииУвы, приходится признать, что в подавляющем большинстве этот бесконечный информационный поток по своей энергетике — поток негатива. Войны, теракты, политические игрища, беспредел чиновников, экономический кризис, угроза новых пандемий, природные катаклизмы — вот далеко не полный список того, что круглые сутки усилиями СМИ находится в центре внимания масс.Все это люди «проглатывают», притягивая к себе энергию негатива. Тем самым порождая общий, глобальный... ну, сами понимаете, что.Закон бытия: мы сами в ответе за то, что впустили в свою жизнь.В начале января этого года в СМИ промелькнуло сообщение, что вице-премьер Российской Федерации Дмитрий Рогозин всерьез озабочен тем, что катастрофически не хватает позитивных новостей о нашей стране и надо бы заняться формированием новостных блоков с позитивом: рассказами о свершениях и достижениях, чтобы поднять народный дух.Ну, что там будут формировать и как оно получится — это еще бабушка надвое сказала. А вот каждодневный информационный поток энергетического негатива действительно зашкаливает.Даже если вполне адекватный, психически крепкий человек послушает это с утра до вечера, то и у него наступит душевная смута и он почувствует себя неуютно, мысли потекут по соответствующему руслу: «Да, наш мир несовершенен, в неспокойное время живем, что делается-то, а?!»А уж если все это глотает человек впечатлительный, эмоционально неустойчивый или, упаси бог, не совсем психически адекватный...Страшно подумать, что у такого индивидуума начинает твориться в голове, в душе и в жизни.Так уж устроен человек, что, получив какую-либо информацию, он ее перерабатывает, переосмысливает, пропускает через себя. То есть ПРИНИМАЕТ.И вот представьте, сколько негатива современный человек ежедневно принимает — изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год. И негативная энергетика копится, копится, копится...Недавно ученые провели эксперимент, который позволил установить, может ли человек избавиться от плохих мыслей. Группе людей было предложено записывать все свои негативные размышления на листе бумаги. Испытуемые, которые сразу выбрасывали свои записи, оказывались меньше подвержены внутреннему напряжению или депрессиям. А те, кто хранили листки, не могли забыть об описанных плохих событиях ни на минуту.Вывод психологов: чтобы избавиться от плохих мыслей, их следует записать — и немедленно уничтожить запись. А вот добрые, светлые воспоминания как раз следует бережно хранить, время от времени перечитывая...Мнения экспертовКак работает механизм притягивания энергии негатива, в свое время доходчиво объяснили экстрасенсы Алексей и Роман Фады: «Например, человек мирно сидит на кухне и пьет кофе. Включает телевизор. Оттуда понеслось: «Убили, утопили, взорвали, зарезали, разбомбили...» Практически любая новость — всегда негатив. СМИ давно поняли, что человечество «заточено» под негатив, поэтому в первую очередь подают ему негативную информацию.Если человек воспринял что-то из того, что ему показали с утра по телевизору, — допустим, у кого-то сгорел офис, а человек вдруг взял и подумал: «А вдруг у меня сгорит склад?» — он потащил ситуацию на себя.Если он не прекратит об этом думать, сигналы будут продолжаться, и тогда он сначала станет очевидцем пожара, потом что-то сгорит у его близкого друга, а уж там результат не заставит себя долго ждать — он сам станет жертвой пожара».О том, во что на деле выливается всеобщая «круговая порука» в притягивании энергии негатива, очень обстоятельно рассказывает президент Международной академии генной психологии России Дмитрий Калинский: «Вряд ли нам с вами стоит обсуждать вопрос, материальна ли мысль. Материальна — это не только эзотерики утверждают, это уже наука доказала, и, кстати, ученым удалось даже взвесить мысль. Так вот, все наши чаяния, надежды, страхи по-своему влияют на реальность.Хрестоматийный пример: сколько блокбастеров снял Голливуд с картинами взрывов и жутких крушений в Нью-Йорке? Мир ответил страшно, но, увы, адекватно, согласно «запросу»: 11 сентября 2001 года взлетели на воздух башни-близнецы... Что произошло? Реализовался сценарий, который миллионы людей, жадно глядя на экраны, так давно «проигрывали», репетировали.Несколько лет назад на экраны вышел фильм, сюжетом которого создатели сделали взрыв на атомной электростанции.Действие разворачивается в Японии — и вот получите, распишитесь: в Фукусиме случается страшная трагедия ровно на этот сюжет... Именно массовость, масштабность проникновения гибельной идеи в умы — главная угроза нашего времени.Чем больше людей визуализируют грядущую катастрофу, тем выше риск, что именно трагический сценарий реализуется...Давайте запомним: наше подсознание устроено таким образом, что само притягивает любые жизненные повороты — как приятные, так и трагические. Если у человека есть подсознательная установка на несчастье, если высок уровень внутренней тревоги, недовольства жизнью, если он убежден, что жизнь в принципе непредсказуема, а мир враждебен, — он притягивает несчастья».Человек выбирает самНо безвыходных ситуаций не бывает, ведь человек наделен волей и способностью выбирать. Давайте вновь прислушаемся к мнению Дмитрия Калинского: «Не смотреть и не слушать новости по телевизору и по радио — неплохая идея. Ведь по этим каналам нам подают не новости как таковые, а их трактовку, нам внушают, как к той или иной новости относиться, как ее оценивать. Необходимо научиться не беспокоиться по поводу того, что вы не можете контролировать.Вспомните древнюю молитву: «Господи, дай мне силы изменить то, с чем я не могу смириться. Господи, дай мне терпения смириться с тем, что мне не дано изменить. И дай мне мудрость не перепутать первое и второе!»Сделайте это своим главным жизненным принципом — и увидите, насколько гармоничнее станет ваше существование.Давайте осознаем: в мире есть, были и всегда будут вещи, на которые мы никак не можем повлиять. Вы ведь не отмените грозу или засуху, не предотвратите наступление зимы, не подарите любимому человеку бессмертие...Есть вещи, на которые мы способны влиять, но не имеем на это права — например, давить на своих детей, заставляя их сделать некий важный выбор. И наконец, есть то, что мы можем и обязаны контролировать: наша собственная жизнь.Так скажите, на чем есть смысл сосредоточить свои помыслы: на погоде, конце света или на собственной жизни? То-то и оно. Кстати, в условиях массовой истерии вы тоже кое-что можете. Например, сделать выбор: поддерживать эту истерию или нет, подпитывать негатив или лишить его вашей энергии, не тратить на него свои жизненные силы.Давайте помнить: нет ситуаций, в которых человек совсем ничего не способен изменить. У вас всегда остается козырь: вы можете изменить... свое отношение к ситуации! Скажете, ерунда? Как посмотреть, друзья мои, как посмотреть.Ваше отношение — одна из составляющих ситуации, звено в общей цепи. Повернув это звено, вы медленно, но верно начинаете менять саму ситуацию».Светлана ИВАНОВАисточник


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Четверг, 12-06-2014, 12:54 | Сообщение # 133
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Признаки того, что вы нащупали прочнуюсвязь со своим источником:

1. Вы перестаете бояться остаться наедине с собой.
2. Вы можете целыми днями не делать ничего имеющего смысл и воспринимаете это как игру.
3. Вам начинает нравиться то место и время, где вы сейчас находитесь, пусть это даже квалифицируется вашим Эго как задница.
4. Никто, даже любимый человек, не может уговорить вас делать то, чего вам не хочется.
5. Вас перестает пугать отсутствие денег, друзей, любимых и будущего.
6. Вы перестаете бояться потерять деньги, друзей, любимых и прошлое.
7. Вы время от времени обращаете внимание на то, что вы дышите, и дышите глубоко.
8. Если ваше тело просит у вас чего-то, вы тут-же ему это даете.
9. События начинают с вами случаться, а не вы планируете их.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Вторник, 24-06-2014, 14:27 | Сообщение # 134
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
•  Если вы чрезмернo и слишком часто oбижаетесь, раздражаетесь и пoтoму не пoльзуетесь вoзмoжнoстью oткрыться навстречу другим людям; если хoлoдны, замкнуты, неадекватны, oтстранены и не устанoвили связь с сердцем; если пoдoзрительны, ревнивы или прoникнуты духoм кoнкуренции; если враждебнo настрoены к другим, oтзываетесь o них негативнo, а их беды дoставляют вам удoвoльствие; если скрываете свoи чувства и критикуете себя, — значит, вы нoвичoк в этом урoке.
•  Если вы хoтите пoкoнчить с прoшлым, прoстить и предать забвению былые oбиды, нo не знаете, как этo сделать и с чего начать; если вежливы в oбращении с людьми, нo быстрo теряетесь и чувствуете себя неувереннo; если стремитесь быть менее критичными и пoвысить собственную пoзитивную самooценку; если устали oт гoрестнoгo взгляда на жизнь и хoтите пoлучать бoльше радoсти и oт жизни, и oт себя, и oт других; если активнo изучаете свoи защитные механизмы и привычки, — значит, вы ученик.
•  Если вы спoкoйны за свoе прoшлoе, активнo oтделываетесь oт былых oбид и старых ран; если учитесь быть бoлее дoбрым и сoстрадательным к себе и другим; если интересуетесь другими людьми, стараетесь видеть в них все самoе лучшее и стремитесь быть честными в oтнoшении собственных oшибoк; если не спешите ставить защиту, быстрo прoщаете, а просчеты, обиды и оскорбления забываете еще быстрее, — значит, вы подмастерье.
•  Если вы считаете, что жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на критику, осуждение или обвинения в адрес других; если по-настоящему радуетесь общению с людьми; если ищете в каждом положительные, хорошие качества и говорите им об этом; если не принимаете как личную обиду неразумное поведение других, когда кто-то дурно ведет себя или делает что-то плохое; если молитесь за тех, кто действительно не от мира сего; если всегда первым говорите: «Извините»; если возвеличиваете человеческий дух, ободряете людей и не закрываете глаза на все чудесное, а всему, что не является таковым, сострадаете и относитесь к нему с юмором, — значит, вы на пути к мастерству в этом уроке.
Если вы новичок:
•  Обратитесь к духовному терапевту, чтобы он помог вам разобраться в жизни и осмыслить все ее взлеты, падения и перемены.
•  Раз в неделю посещайте сеансы массажа или Рэйки.
•  Ежедневно практикуйте медитацию и, если возможно, в процессе учебы работайте вместе с учителем.
Если вы ученик:
•  Молитесь и просите помочь вам в том, чтобы ваше сердце смягчилось и вы смогли соединиться со своей Божественной Сущностью.
•  Вступите в духовную общину, отстаивающую принципы любви, прощения и свободы от осуждений.
•  Нахoдите время для пoлезных и вoсстанавливающих силы занятий — чаепития, принятия ванн, слушания классической музыки или посещения концертов.
•  Не критикуйте других.
•  Сoзнательнo ищите легкого, дoбрoсердечнoгo юмoра, чтoбы пoднять настрoение.
Если вы пoдмастерье:
•  Пoзнавайте Бoжественнoе внутри себя — oбьект чистoгo oбoжания — и каждoе утрo напoлняйте им свoю ауру.
•  Сoзнательнo пoсылайте вибрацию любви и света каждoму, с кем встречаетесь, oсoбеннo тем, ктo резкo oтличается oт вас или неприятен для вашего духа.
•  Будьте сердечнo беспристрастны и быстрo ухoдите oт ситуаций и людей прoвoцирующих, взбудoраженных, агрессивных или неoбузданных.
•  Не прoклинайте слoвеснo ни себя, ни других. Грoмкo смейтесь и ежедневнo радуйтесь тoму, что дoставляет вам наслаждение в жизни.
Если вы на пути к мастерству и пoлнoму усвoению этом урoка:
•  Неизменнo будьте дoбрыми.
•  Не теряйте чувства юмoра, будьте терпеливыми, нежными и щедрыми пo части благодарнoсти и признательнoсти другим.
•  Любите пoразительный, яркий Дух, oбитающий внутри вас, старайтесь видеть в каждoм светлую Бoжественную Сущнoсть и радoваться ей.


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Понедельник, 21-07-2014, 16:57 | Сообщение # 135
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
ПОЧЕМУ МЫ ОТРИЦАЕМ ЗНАКИ СУДЬБЫ?
Почему мы не видим знаков судьбы и не прислушиваемся к ним? Как часто мы
куда-нибудь спешим, но что-то мешает, препятствует, а мы пытаемся 
догнать, успеть...
Вот я опаздываю на встречу, у меня падают 
ключи, перчатки, я запинаюсь о порог, задерживается такси, а я все равно
бегу ловить попутку. А потом встреча проходит так, что лучше бы её 
вообще не было...
Вот я вижу, как парень во дворе со злостью 
пинает колесо своей вдруг внезапно заглохнувшей машины и не понимает, 
что это для его же блага, что его специально держат, не давая 
возможности оказаться в ненужном месте...
Или я психую, попав в огромную пробку, а потом оказывается, что в это время возле моего дома кружил пьяный и злой бывший муж…
Таких моментов в жизни много. Чуть ли не на каждом шагу. Как будто кто-то 
сидит на небесах и нашептывает, остерегая на опасном повороте, 
предотвращая беду. Мы ежедневно получаем знаки, но редко обращаем на них
внимание. Не видим, не умеем их распознавать. А если видим, то часто 
сами отвергаем и не хотим к ним прислушиваться.
Я не суеверна, 
нет, я не верю в приметы, но знаки это другое… Порой случаются такие 
моменты, незначительные, незаметные для других, а для тебя – словно 
условный, предупреждающий сигнал.
Например, вы встречаетесь с 
человеком первый раз, и все прекрасно, все замечательно, вы в восторге 
друг от друга! Вы прекрасно общаетесь по телефону, по интернету вдали 
друг от друга, но когда вы собираетесь поехать куда-то вдвоем, 
что-нибудь происходит: ломается машина, у вас вдруг появляются срочные 
дела, у него неожиданно случается приступ мигрени, вы раз за разом 
откладываете встречу. А когда все-таки вопреки всему встречаетесь и 
собираетесь ехать в заранее оговоренное место, вы теряетесь по дороге и 
долго плутаете, не находя нужного поворота. В итоге вы оба устаете и 
собираетесь по домам, смущенно договариваясь отложить поездку на потом.
Он уезжает, вы забираетесь в горячую ванну и грустите, думая о «законе 
подлости», о странных трудностях и препятствиях на вашем с ним пути… А 
он звонит через 20 минут и говорит, что то место, куда вы собирались 
ехать, совсем рядом. Оно нашлось, как только вы расстались… Вам обидно, 
досадно, но… Чем это не знак? Но вы упорно продолжаете встречаться, не 
обращая внимания на все эти проволочки и заморочки, которых немало. 
Иногда вы задумываетесь: почему так? Но списываете всё на случайности, 
на невезение, на совпадения… А через какое-то время этот человек 
приносит вам столько душевной боли, столько бед и негатива, что вам и в 
страшном сне не снилось… И вот тогда вы начинаете вспоминать то, над чем
смеялись и удивлялись в самом начале.
Или вот собираюсь я к 
врачу и понимаю, что не хочу сегодня никак туда идти, просто не могу, 
ноги не идут, внутри страх жуткий, необъяснимый, непонятный. Я выхожу из
дома, меня тут же обливает грязными брызгами проезжающая мимо машина. Я
спешу переодеться, опаздываю и решаю отложить визит, но кто-нибудь из 
добрых родственников настаивает: «Это для твоего блага, не удивительно, 
что страшно, но надо, пойми». Я поддаюсь на уговоры, и в этот день врач 
совершает ошибку, которая мне дорого обходится.
А ведь душевный 
дискомфорт – это очень ясный знак. Если нужно принять решение, никто 
лучше внутреннего «Я» не знает, что нужно делать. Почему мы не 
прислушиваемся к этому голосу, почему не хотим прислушаться к себе и к 
тому, что происходит вокруг нас?
«Если они не поверят тебе и не 
послушают голоса первого знамения, то поверят голосу знамения другого». 
Такие слова есть в Библии. Знак имеет голос. Каждое знамение о чем-то 
говорит, предупреждает, на что-то указывает, чтобы человек обратил 
внимание. Бог даёт эти предупреждения, если вы стоите на линии перемен в
вашей жизни.
Знак – это некий договор с Богом, с тем, что внутри
вас, ну вы знаете, да? Это защита, которая дается свыше, потому что Бог
хочет, чтобы человек не пошел по неправильному пути.
Пророк Уильям М. Бранхам говорит, что если вы не примете Святого Духа, скорбь 
неминуема. Святой Дух – это ваша душа, она с вами говорит, она подает 
вам знаки, не отвергайте их! Поэтому пророк, проповедуя проповедь 
«Знак», так акцентировал на этом внимание.
Всё, что происходит с 
вами, это, можно сказать, намек на качество грядущего. Если он 
ассоциируется с неприятными ощущениями, внушает опасение, беспокойство, 
дискомфорт – значит это сигнал о негативном повороте событий. Если уж вы
обратили внимание на него, то не стоит им пренебрегать. Может быть, он 
предупреждает о том, что надо быть осторожней или в корне изменить свое 
поведение, или совсем остановиться, или выбрать другое направление 
действий.
Если задуманное никак не поддается, появляются странные
препятствия, а дело движется со скрипом – может быть, вы выбрали 
тупиковый путь и вам туда вовсе не надо? Если вы стараетесь, но впустую,
значит, это знак сверху. Бог говорит вам: не надо, займись чем-нибудь 
другим или оставь этого человека – тебе не будет с ним счастья. А 
женщинам инстинкт, надо сказать, очень часто безошибочно подсказывает: 
не твой мужчина. Почему многие не слушают?
Вам хочется одно, а вы
делаете другое, хочется бросить нелюбимую бухгалтерию и пойти учится на
дизайнера, но возраст не тот. При этом вы постоянно видите вокруг знаки
и убеждаетесь, что ваше истинное призвание действительно не в том, чем 
вы занимаетесь. Но вам говорят, что надо делать, и вы делаете, потому 
что должны… Почему это должны?
Мы забыли, что свобода выбора 
предполагает не просить и не делать, потому что так положено, а 
прислушаться к своему «Я» и пойти и взять.
Если приходят мысли, 
что вы живете не своей жизнью, что-то не устраивает, что нет той 
радости, которая была раньше, не гоните их прочь, думая, что это приступ
депрессии. Нет, это не депрессия, это тоже знак того, что надо что-то 
менять, это ваше внутреннее «Я» пытается достучаться до вас.
Вам необходимо принять важное решение? Остановитесь и прислушайтесь к себе. 
Если решение уже принято, вспомните, какие чувства вы испытывали, когда 
принимали его. Вам было «хорошо» или «плохо»? Если решение далось с 
трудом, если было гнетущее состояние, тогда это однозначно «плохо». В 
этом случае вы можете смело менять решение.
Здравый смысл часто 
заглушает шепот души. Разум всегда старается обосновать и доказать свою 
правоту. Вот вы стоите перед выбором: душа пытается робко возразить, 
разум слышит, что говорит душа, но притворяется, что не слышит и 
настаивает на своем, опираясь на «здравые рассуждения».
Прочитав 
эти строки, отложите их в недрах подсознания, и в следующий раз, когда 
будете принимать решение, вспомните про них. Вы убедитесь, что все 
происходит именно так. Да вы и сами знаете, только не задумываетесь над 
этим.

Конечно, стоит заметить, что чем более волнительным 
является для нас событие, тем большее значение мы придаем всему, что 
вокруг него происходит. Конечно, иногда мы видим вовсе не знаки, а 
просто проявление того, на чем в данный момент сосредоточены. Закон 
притяжения гласит, что вы магнит и привлекаете в свою жизнь то, что 
находится в гармонии с вашими желаниями. Вы ведь не раз замечали, что 
стоит подумать о человеке, как он звонит или вы случайно его встречаете?
Стоит вам решить что-то сделать, как появляются знаки и все, что занимает 
мысли, привлекается в вашу жизнь. Но если эти знаки негативного 
характера и вам приходится себя убеждать и уговаривать, значит, что-то 
не то… Значит, душа против. Если душа не против, вам не придется себя 
уговаривать. Душа не думает, она чувствует и знает. Слушайте себя и своё
сердце.
Особенно тщательно нужно уделять внимание желаниям и 
поступкам, которые способны изменить жизнь и судьбу. Если желание 
вызывает неудобства и опасения и есть возможность от него отказаться – 
лучше откажитесь. Это избавит от многих проблем. Это желание идёт не от 
души. Если проигнорировать дискомфорт, то очень часто приходиться потом 
жалеть.
Свои знаки можете расшифровать и замечать только вы сами.
Вы все поймете, если будете наблюдать за собой и окружающим миром. 
Главное достоинство знаков в том, что они способны вовремя пробудить и 
дать понять, что вы, возможно, действуете в ущерб себе. Начав 
сознательно прислушиваться к ним, вы приобретете силу и разовьете 
интуицию, не имеющую пределов, как и человеческий мозг в целом. А сила 
положительных эмоций и гармония с самим собой уже сами по себе способны 
изменить жизнь в лучшую сторон


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
sovushkaДата: Четверг, 24-07-2014, 14:27 | Сообщение # 136
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
(*)Когда говорят: «Состояние внутренней гармонии не зависит от места, в котором живёшь» - я в это не верю. Раньше верил, теперь нет.
От энергетики места зависит всё: ваши мысли, ваши переживания, ваши устремления, ваши ощущения. Большие города – это ловко устроенные ловушки для души. СМИ – это инструменты вовлечения вашей души в адские топи запутанности и неврозов.
Все понимают, что «мир сошел с ума», и все остаются на своих местах. Радость по выходным, ненависть к «врагам», бестолковый секс, работа и разговоры, разговоры, разговоры…
Отсутствие тишины. Отсутствие смысла. Отсутствие понимания.
Разговоры преумножают мысли. Преумноженные мысли преумножают разговоры. И всё впустую. Ни эти мысли, ни эти разговоры не делают никого счастливее.
Мысли-разговоры превращаются, наконец, в густой прозрачный невидимый клей, скрепляющий и обволакивающий вереницу бесконечных дней. Дни трансформируются в недели, месяцы, годы.
Лишь просветы на выходных. И просветы в отпуске.
Бессмысленность перекладываем на детей – пусть тоже попробуют, каково. Игрушки одни на всех: духовность, патриотизм, любовь к родине, семья, вера, искусство, покупки, еда, телевизор…
Запросы предсказуемы: от Айфона до Ролс-Ройса, от Турции до Египта, от Zara до Dolce. Да «любовь-семья». Да работа денежная. Да «перечитать классику», когда появится время. Да к пенсии скопить успеть. И разговоры, разговоры, разговоры…
Вселенная смахивает пыль, и на ваши могилы иногда приходят дети. Приходят и уходят, чтобы продолжить скучную игру под названием «Жизнь».
Такое ощущение, что мир спасут только грибы. Магические или ядерные.Д.Домбровский


Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
 
СВЕТ без границ » Пишем, читаем, слушаем.... для души » Информационный блок » Не психология
  • Страница 3 из 3
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
Поиск:

Свет без границ Copyright  © 2024
Сделать бесплатный сайт с uCoz