Вероятно, самая большая тайна в мире - это тайна человеческого духа. Где лежит исток гармонии человеческой мудрости, кто открывает внутри нас какие-то удивительные врата, из которых выходит Человек - Великий Мудрец, кто наделяет нас Знанием, которое невозможно выразить словами? Эти вопросы вечны и неотъемлемы от человечества, как неотъемлемы от него философия и религия. В культуру какого бы народа мы ни заглянули, везде сталкиваемся с загадками человеческой мудрости - мудрости неизреченной, тайной, покрытой густым флером легенд и мифов, историй о мудрецах, магах, отшельниках, бессмертных.
Уже не первую сотню лет умы тех, кто хочет проникнуть в тайну мистических знаний, волнует вопрос о Шамбале - стране великих мудрецов-махатм. учителей-гуру. Вобрав в себя все великие духовные знания, они неустанно совершенствуют свое сознание и готовятся вступить в поединок с силами зла за спасение всего человечества. Когда зло мира будет повержено, на землю придет Будда Грядущего Майтрея и воцарится царство всеобщей гармонии и мудрости.
Идеей света всеобщего мира, который исходит от махатм Шамбалы, были увлечены многие известные философы и мистики, среди них - Н.К.Рерих, Е.П.Блаватская, Гурджиев, Р.Штайнер, ходили упорные слухи, что некоторые из них, например Е.Блаватская и Гурджиев, обучались у мудрецов Шамбалы, а Н.Рерих даже получил посвящение в высшую степень. Но, как это часто бывает в таких случаях, ничего, кроме неясных догадок, не было высказано, зато некоторые мистики с большим удовольствием рекламировали себя как "последователей Шамбалы", чем значительно повышали свою популярность. Увы, все это было слишком шатко, чтобы даже принять за рабочую гипотезу и отправиться на поиски загадочной страны. Сразу бросались в глаза явные несуразности и элементарная неграмотность, например, Е.Блаватская, при всем ее неординарным уме, плохо ориентировалась в восточной философии, знакомилась с ее постулатами по переводам начала нашего века и часто путалась в терминах, увлеченная идеей создать единую философию "Тайной доктрины" - универсальное учение мудрецов всего мира.
Идеей найти Шамбалу был немало увлечен и крупнейший русский исследователь Н.М.Пржевальский. Ему казалось, что именно здесь лежит исток всей восточной цивилизации или по крайней мере Китая, Индии и Тибета. Где-то у реки Черчен в Афганистане он нашел развалины двух городов, которым, вероятно, было около трех тысяч лет и которые, как ему рассказали местные жители, были засыпаны движущимися песками. Здесь якобы хранилась огромная библиотека и жили истинные мудрецы. Пржевальскому уже казалось, что он нащупал конец той нити, которая приведет его наконец к центру мудрости всего мира. Но удача, сопутствовавшая ему во всех его начинаниях, на этот раз отвернулась от неутомимого путешественника - в конце жизни Пржевальскому пришлось признать, что Шамбала, по-видимому, все же не более чем красивая легенда о мудрецах.
Но тем не менее, хотя сегодня мир исследован вдоль и поперек, хотя воздушное пространство над Гималаями, Центральной Азией и Китаем, где могла находиться Шамбала, бороздят самолеты, человеческое сознание упорно возвращается к этой проблеме, не желая почему-то расставаться с красивой легендой (или неизвестной еще реальностью?). То там, то здесь объявляются люди. которые рассказывают, что случайно. заплутавшись, попали в царство великих махатм и обрели удивительный запас мудрости, другие рассказывают о своих медитативных сеансах, во время которых они телепатически получают информацию от жителей Шамбалы. Третьи с удовольствием поведают о том, как во время испытаний ядерного оружия на полигоне в Неваде неоднократно видели людей, облаченных в длинные белые одежды, при этом приборы выходили из строя и испытания приходилось откладывать. Тень Шамбалы незримо витает в нашей реальности, а человек всегда тяготеет к загадкам собственного духа.
Сегодня о Шамбале говорят излишне много, ухитряясь при этом ни о чем, в сущности, не сказать. Написаны десятки популярных и обычно не слишком качественных брошюрок о загадках Шамбалы с "вескими" доказательствами. В качестве примеров обычно приводится масса сведений о появлении в разных регионах мира людей то ли индийского, то ли тибетского вида, проповедующих мир и гармонию, или рассказы тех, кто якобы сам побывал в Шамбале. Ну что ж, этот подход можно понять - Запад всегда "грешил" восточной экзотикой и мистикой. Но к сожалению, это ни на шаг не приближает нас к истинным тайнам Шамбалы. А они действительно существуют.
Но не удивительно ли, что, несмотря на современный уровень нашей цивилизации, мы столь упорно верим в страну, которой сегодня нет на карте? Если присмотреться повнимательнее, загадка Шамбалы далеко выходит за рамки простого обнаружения ее в какой-то точке земного шара. Шамбала не проблема географии, но загадка мистической культуры Востока. О ней и пойдет речь.
К чертогам тайного знания
Итак, что же нам могут поведать о Шамбале источники? Да и какие вообще существуют источники, касающиеся этой удивительной страны? Пытаясь достичь наукообразия и доверия, многие авторы любят использовать выражение "Источники свидетельствуют...", но, увы, упорно не желают называть их. Впервые упоминание о Шамбале - обители величайших мудрецов мира, способных своей энергией противостоять силам зла, встречается в Калачакре-тантре произведении, считающемся священной "тайной" книгой высшего духовного посвящения. Калачакра дословно переводится как "Колесо времен". Как сказано в одном из комментариев к этой книге: "Что такое "время"? Что такое "колесо"? "Время" соотносится с состоянием бесконечного благоговения, а "колесо" - с бесчисленным разнообразием пустотных форм". Осознание пустоты, а через это - достижение высшей личной божественности, которая позволяет спасать всех людей, и стало высшей целью учения Калачакры.
Калачакра-тантра стала известна в Индии приблизительно к IX-Х веках, однако само учение, изложенное в ней, как считалось, более тысячелетия передавалось изустно, а сам текст никому не показывался, его хранили лишь высшие мудрецы мира. Вся история Шамбалы тесно, иногда явно, иногда незримо-эзотерически связана с учением Калачакры, считающимся одним из самых закрытых, сложных, но в то же время самых глубоких учений, позволяющих проникнуть в величайшую тайну мира - тайну мистической жизни Космоса, тайну биения самой человеческой жизни в недрах Вселенной. Чуть позже у нас еще будет возможность поговорить об этом подробнее.
"Тантра" дословно обозначает "поток", "непрерывность" и обычно используется в двух значениях. Чаще всего - как название текстов, входящих в буддийский канон. Но есть и другое, более глубокое значение. Тантра, или тантризм, - это синонимы названия одного из основных течений буддизма ваджраяны, или "алмазной колесницы". Его последователи утверждают, что достичь просветления можно особыми тайными тантрическими способами, например произнесением молитв-заклинаний (мантра), специальных звуков, вводящих человека в резонанс с космосом (дхарани), взирая на магические символы космоса (мандалы). Благодаря этому тайному учению можно обрести состояние будды (т.е. состояние полного и окончательного просветления и выход из круга перерождения), а следовательно, и начать спасать других людей, причем не за десятки, а то и сотни тысяч лет, как утверждают другие школы буддизма, но в течение одной человеческой жизни. Именно тантрическое учение и лежало по легенде в основе воспитания последователей Шамбалы.
Именно Калачакра-тантра стала первым сборником ритуальных мантр (буддийских молитв, заклинаний), где встречается упоминание о Шамбале. "Край вечной радости, где даже песнопения птиц преисполнены высшей святости", сразу же привлек внимание буддистов Тибета, исповедовавших учение ваджраяны, чуть позже - последователей школы Мадхъямики "Срединного пути", высоко ценивших мистическое учение Калачакры. Очень важно и то, что высшее духовное посвящение - инициацию на степень Мастера Ваджры можно было пройти только в Шамбале. Именно так считал буддизм того времени, сейчас же далай-лама проводит инициацию в любом месте планеты, ибо здесь важна не точка на карте, но особое внутреннее состояние полного духовного и физического очищения. Однако в средние века под влиянием зачаровавшего людей слова Калачакры-тантры сотни паломников устремились на поиски волшебной страны. Сначала искали лишь "точку на карте".
Судя по описаниям, Шамбала со своей столицей Калапой расположена где-то к северу от Индии. Но где конкретно? Появились десятки предположений. Итальянский ученый, специалист по Тибету Г.Туччи на основе сопоставления многих источников высчитал, что Шамбала - это вполне реальное "традиционное место, недалеко от реки Сита (т.е. реки Тарим)" в Западном Туркестане. Если отвлечься от бесконечной бульварной литературы о Шамбале, то единственной серьезной книгой, анализирующей десятки версий о чудесной стране, стал труд американца Эдвина Бернбаума "Путь к Шамбале", где высказаны предположения, что Сита - это, может быть, не только река Тарим, но Амударья или Сырдарья. Примечательно, что о "гималайской Шамбале" речь не идет, эта версия скорее дань западных поклонников восточной экзотике.
Можно встретить описание и других районов возможной локализации Шамбалы. Например, в качестве предполагаемого местоположения Шамбалы часто называют Гималаи. Вероятно, величайшие горные пики привлекают умы людей своей труднодоступностью и какой-то влекущей тайной, которая, как кажется, скрывается в великом молчании гор. Хотя тантрические источники и не говорят о "гималайской" Шамбале, тем не менее этой версии, в частности, придерживалась Е.П.Блаватская, которая считала, что именно здесь расположен центр, откуда пошла в мир единая "Тайная доктрина". Вслед за ней немало поклонников сочли, что где-то в Гималаях, укрытые горными пиками и непроходимыми снегами, живут великие учителя, занимающиеся днем и ночью медитацией, которые своей удивительной чистотой духа и могучей энергетикой поддерживают баланс сил добра и зла в мире.
Сколько горячих голов устремлялось, следуя указаниям великих западных мистиков, то "в сердце Гималаев", то на равнины Центральной Азии, сколько энтузиастов пытались разгадать скрытый смысл картин Н.Рериха и через это прийти к Шамбале. Но к сожалению, величественный мираж Шамбалы так и оставался миражом. Смущало и другое - не было найдено ни малейших вещественных доказательств, свидетельствующих о существовании доселе неизвестной нам страны мудрецов. Неужели все это - буйство фантазии?
Путь в Шамбалу, которого нет на карте
Но почему надо обязательно полагать, что Шамбала должна каким-то образом демонстрировать нам себя? Сакральное знание избегает всякой демонстрации, всякого внешнего проявления, ибо это вообще противоречит сущности истинного, живого мистицизма. О Шамбале (не как о стране на карте, но как о стране внутри нас) мы можем узнать лишь по косвенным проявлениям, по той животворной благой силе, которая исходит на мир. Увы, это, конечно, доступно не всем. Но всякое эзотерическое знание элитарно, предназначено для весьма узкого круга одаренных последователей.
Учение тантры гласит, что путь к Шамбале пролегает не столько по земле, но прежде всего идет внутри самого человека. Достичь чудесных чертогов может лишь тот, кто прошел несколько начальных стадий очищения и посвящения, как это предписывает учение Калачакры. Поэтому в эту страну нельзя забрести случайно, заплутавшись в горах или просто целенаправленно идя по карте.
Путь в Шамбалу безжалостно выверяет глубину души человека и, главное чистоту его помыслов. Ведь миссия всех мудрецов Шамбалы - это альтруистическое спасение человека, достижение состояния боддиситты состояния безвозмездного дарения своей благой энергии. Тот, кто обладает таким состоянием, зовется боддисатвой, он достиг высшего состояния просветления, но не ушел из мира в нирвану и вечно пребывает в миру, спасая живые существа. Поэтому последователи Калачакры часто вспоминают слова, приписываемые Будде грядущего Майтрее, чей приход в мир и будет завершением миссии Шамбалы: "Совершенствование ума надо понимать как желание полного, совершенного просветления ради спасения других". Итак, единственная цель просветления, как гласит учение Калачакры, это не собственное спасение, но прежде всего спасение других.
Несмотря на столь тонкую духовную природу, Шамбала имеет и весьма реальное описание своей географии. Обратим особое внимание на него, в дальнейшем некоторые подробности смогут пролить некоторый свет на загадку "земли мудрецов".
Шамбала окружена восемью снежными горами, их расположение напоминает соцветие лотоса. Именно на лотосе восседал Будда Гаутама, именно нежный и чистый цветок лотоса он передал своему последователю Манчжушри, уходя в нирвану, как символ передачи сокровенного Учения. При этом он не сказал ни слова, ибо истинное Знание передается вне слов. Эти горы-лотосы, окружающие Шамбалу, кажутся своеобразным знаком молчания боддисатв, которое учит большему, нежели любые слова.
Учение мудрецов Шамбалы, изложенное в Калачакре-тантре, напрямую связывается с именем Будды Гаутамы. История рассказывает буквально следующее. Через год после того как принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой, на пятнадцатый день третьего месяца он появился в одеянии монаха на Горе Грифов, изложив "Сутру Высшей мудрости в тысячу стихов". Но каково же было удивление его последователей, когда оказалось, что одновременно он пребывал и на юге Индии в священном месте Дханьякатаке (вероятно, недалеко от Мадраса в области Гунтур), воплотившись в виде божества Калачакры проповедуя Калачакру-тантру. Затем священный свиток со словами тантры был замурован внутри многоярусной пагоды-чайтьи. Смысл же речей Будды остался в кругу немногих посвященных, ставших первыми последователями учения Калачакры.
Последователи учения Калачакры поняли, что слова Будды - последнее истинное наставление великого Учителя перед его уходом в нирвану, предназначенное лишь узкому кругу наиболее искренних и мужественных буддистов. Они назвали ее секретной мантрой и долгое время передавали изустно от учителя к ученику, рассматривая ее не просто как текст, но как особую методику и путь к просветлению.
Но почему же Будда проповедовал сразу в нескольких местах? И на это есть ответ у его последователей. Будда Гаутама принес людям несколько видов изложения собственного Учения, которое он объяснял в зависимости от аудитории, способностей слушателей, их начального уровня. Отсюда родились десятки буддийских школ, но лишь одна из них рассчитана на самых чистых, понимающих и бескорыстных. Это - учение Калачакры.
Одним из первых последователей этого учения, который слушал самого Будду Гаутаму, был кулика (царь) Шамбалы Сучандра. Именно он, получив просветление, вернулся в Шамбалу и составил комментарий к этой тантре в шесть тысяч стихов. Так учение Калачакры пришло в Шамбалу. В центре Калапы, столицы Шамбалы, по указу Сучандры был построен огромный дворец-лабиринт в виде космогонической схемы - мандалы, в котором последователи Калачакры получали многоэтапное посвящение. Сама же Калачакра была объявлена государственным учением.
Тайное учение захватывало все больше и больше последователей. Человек и мир пустотны, гласило оно. Прежде всего следует ясно осознать эту пустоту, которая, по сути, и есть изначальная, ничем не замутненная чистота Космоса. Внутри этой наичистейшей пустоты и человек, и окружающий его мир, и вся Вселенная нераздельно слиты в абсолютное Единство, в пульсирующее тело бесконечной мудрости Будды. А это значит, что человек изначально божественен, и он в процессе постижения учения Калачакры должен осознать себя реальным Божеством, которое так и называется - божество Калачакры, т.е. самим Буддой. Так сложилась своеобразная йога Божества, а меж гор, обступивших Шамбалу, стали жить настоящие божества, вышедшие из круга смертей-рождений, окончательно очистившиеся и просветленные, каждый из которых существовал лишь для того, чтобы выполнить миссию Будды - спасти людей.
Верховным учителем Калачакры традиционно считался правитель Шамбалы, именно он выполнял роль верховного жреца в ритуалах инициации. Особенно преуспел в обучении последователей восьмой царь Шамбалы Манджушри, божественная сила которого была столь притягательна, что 35 млн. человек получили просветление, приобщившись к мандале Калачакры. За это он был прозван куликой, что дословно означает "тот, кто порождает род", т.е. целое поколение святых людей. Манджушри и его последователь кулика Пундарика составили священные правила постижения Калачакры, в результате чего Шамбала воистину была страной божеств. Тысячи буддистов стремились попасть сюда, так как считалось, что лишь одно вступление на эту священную землю исключает навсегда перерождение человека в "неблагоприятном" виде (т.е. перерождения в растение, животное и т.д.). Объявилось немало проводников, бравшихся провести по запутанным тропам, составлялись даже карты и "путеводители", а буддисты молились о рождении на земле Шамбалы.
Но, увы, история не всегда благоволила к стране просветленных людей. В 624 году мусульманское завоевание так ослабило эту страну, что стали ходить слухи, что великое учение не сумело противостоять злу войны. Неужели тайное учение оказалось навсегда утраченным?
И вот в середине Х века индийский мастер Чилипа из Ориссы берется достичь Шамбалы, чтобы вернуть учение людям. Несколько лет продолжалось его путешествие. Он убедился в неточности и бесцельности всяких карт, он отказался от десятков проводников, которые лишь желали выманить у странника деньги. Долгими часами он медитировал в горах, размышляя над тем, что слышал о Шамбале и удивительном учении Калачакры. И в конце концов Чилипа понимает, что путь в Шамбалу - это путь внутрь себя. Ее нельзя искать на картах, но можно лишь испытать, пережить как высшее откровение после полного очищения человека. И тогда он достиг Шамбалы.
Было ли это реальным, физическим посещением Шамбалы или лишь сильнейшим душевным переживанием, мы не знаем. Но в 966 году Чилипа вернулся в Индию, и из его рассказов, его поведения и того удивительного света, который исходил от его тела, стало ясно, что он получил одно из высших посвящений и стал одним из величайших знатоков тантры за пределами Шамбалы. К тому же он принес с собой и явное доказательство посещения "земли святых" - свитки с "Великим комментарием" кулики Пундарики, одного из правителей Шамбалы, к Калачакре-тантре. Таким образом учение Калачакры стало известно в Индии, однако тайна осталась. И эта тайна заключалась в обрядах пятнадцати инициаций, которые позволяют достичь высшей степени просветления.
Миссия Шамбалы, живущей по учению Калачакры, продолжается и будет длиться до прихода в мир Будды грядущего - вечно улыбающегося Будды Майтреи. Дело в том, что после того как Будда настоящего Будда Гаутама покинул мир и ушел в нирвану, лишь истинные гуру учителя Шамбалы способны своей энергией напитывать мир, противясь деструктивирующим силам зла. Они противостоят мировой энтропии, они несут благость миру в ожидании Будды грядущего.
И сегодня продолжается вселенская миссия Шамбалы и грядет реализация ее космического значения. В 2327 году на трон вступит 25-й и последний кулика по имени Рудрачакрин - "Рудра Колеса". Тантристы знают грозное предсказание: в 98-й год его правления, т.е. в 2425 году, когда наступит ровно 3304 год после того как сей мир покинул Будда Шакьямуни, великая война покатится с гор Шамбалы. Именно тогда концентрация зла и грязи мира достигнет предела, наступит последний критический срок спасения живых существ. И силы добра и чистого разума Шамбалы вступят в последнюю решающую битву с ордами зла за все человечество. И эти орды будут повергнуты в прах. И миссия Шамбалы в эту космическую эпоху окажется реализованной.
Буддизм, тогда, может быть, совсем забытый, живущий лишь в сознании немногих сильных и мужественных последователей, вновь расцветет в своем истинном виде, и эта эпоха торжества Дхармы - буддийского учения продолжится еще на 18 столетий, когда истечет наконец период Будды Шакьямуни. Придет в мир новая эпоха, которая ознаменуется явлением Будды грядущего Будды Майтреи.
Чему учили в Шамбале?
Действительно, способны ли мы узнать, как происходило обучение в Шамбале, как могли обрести ее жители столь могучую мудрость, что становились способны согревать своим духом весь мир? Казалось бы, весьма нелепый вопрос, прежде всего мы даже не выяснили, а существует ли Шамбала на самом деле? К тому же само знание Шамбалы - тайное и, как гласит традиция, обычным людям знать его не дано. И тем не менее мы можем хотя бы в общих чертах узнать его содержание. Ведь на чем сходятся все легенды о Шамбале, в ее основе лежала Калачакра-тантра, а точнее, учение о божественности Калачакры. Это учение сегодня широко проповедуется в одном из самых крупных течений ламаизма - ответвлении тантризма, а высшие посвящения по системе Калачакры неоднократно проводил, в частности, высший патриарх ламаизма далай-лама. Поэтому мы, следуя древнему тексту Калачакры, оказываемся способны аргументированно предположить, как происходило постижение ступеней высшей мудрости в Шамбале.
Система Калачакры предусматривает сложнейшую цепь инициаций, что символизирует постепенное воплощение себя как истинного божества, способного противостоять силам вселенского зла. Цепь инициаций начинается еще в раннем детстве, зачастую в пять-шесть лет, и длится до глубокой старости. Не всем дано пройти весь этот фантастически сложный путь до конца, да и психика не каждого человека способна выдержать это.
Всего существует пятнадцать инициаций: семь начальных, символизирующих становление зрелого мудреца, пять высших и четыре великих высших инициаций. Начальные инициации - это цепь детских посвящений, в результате которых сначала очищается тело, а затем и сознание. Среди высших инициаций есть и секретные, смысл и формы которых известны только истинным служителям Калачакры. К высшим принадлежит, в частности, инициация мудрости, благодаря которой можно отличать истинную мудрость мира от всяких наносов, словесных интерпретаций и имитаций. Последняя, пятнадцатая, инициация "окончательная инициация в Мир", после которой последователь начинает, воистину контактировать с потоками Космоса, а его мудрость, его сознание становятся вечными и неугасимыми. Он приобщается к клану настоящих махатм. Заключает эту цепь "окончательная инициация", после чего мудрец именуется Господином Ваджры. Ваджра считается основным буддийским знаком и может изображать сноп молний, алмаз, громовой топор грозных божеств. Позже ваджра стала изооражаться в виде пучка молний, перехваченных посредине. Редкое изображение буддийских святых обойдется без знака ваджры, поэтому звание Господина или Мастера Ваджры означает не что иное, как постижение всех тайн буддийского учения и превращения самого человека в божество.
Пройдем вместе с последователями Калачакры весь этап посвящений, который ведет к становлению подлинного махатмы.
Современное обучение по системе Калачакры точным образом воспроизводит тот путь, который еще тысячелетие назад сложился, как считает традиция, в Шамбале. А это значит, что мы проходим путь Шамбалы.
До инициаций следуют двенадцать ступеней подготовительного этапа, который так и называется - воспитание. Прежде всего следует научиться мотивировать свои поступки максимально альтруистическими соображениями, решительно отказавшись что-либо делать лишь для себя. Тайное писание Шамбалы - трактат "37 практик" - так говорит об этом состоянии искренней открытости и преданности миру: "Вот практика Боддисатвы - ради освобождения себя и других от океана циклических перерождений внимать, размышлять и медитировать день и ночь без устали".
Дабы приобщиться к тайному знанию, надо выполнить еще несколько условий родиться в семье ламы (тантрического наставника (засчитывается и "духовное рождение", при котором один из высших лам принимает неофита в свою "семью"), постепенно приобщиться к мантре, принять обеты служения Боддисатвы и мантры, принять освящение, узнать тайную сущность мандалы.
Существует еще важное требование - надо научиться терпеть и осознать, что единственная цель всего этого многосложного пути - исключительно служение людям, которые, вероятно, никогда и не узнают о твоем существовании. Калачакра-тантра так говорит об этом:
"Вот практика Боддисатвы - удались в уединение. Дабы устранив негативные проявления, в себе укрепить дух. Коли в тебе не будет отвлекающих мыслей, то увеличится истина. Через чистоту ума, приобщенного к тайной доктрине, расти".
Наконец, после долгой подготовки человек становится сознательным последователем буддийской доктрины и особенно - доктрины тантры, что считается одиннадцатой предварительной ступенью. На окончательной двенадцатой ступени предварительного обучения человек учится слушать советы других посвященных о том, как следует анализировать образы, которые возникают в сознании в моменты медитации. Ведь эти образы - проявление божественных сил в человеке, и нужно понять эти тайные знаки, дабы не сбиться с правильного пути.
Итак, после всей предварительной подготовки, укрепив свой дух и терпение, человек готов к постижению высшей мудрости - к цепи инициаций.
Детские инициации предназначены прежде всего для очищения ума от загрязняющих мыслей и ошибочных концепций. Последователь должен воспитать в себе четкое осознание себя как воистину божественные существа. А это значит, например, понимание того, что твое тело состоит отнюдь не из костей и плоти, но намного превосходит их, тело - это не просто телесно-человеческое, но и божественно-духовное начало, скрытое внутри тебя. "Я" - тоже далеко не тот обыденный человек, которого мы видим в зеркале, и даже не его мысли и чувства. "Я" - это то, что стоит за всем этим, что лежит в основе вообще всякого существования, это самобожественность. Когда последователь постепенно осознает все эти концептуальные тонкости, ему уже не сложно понять, что все видимое и даже ощущаемое - священно, божественно, не отлично от самого Божества. Это и называется "постоянно пребывающая мандала".
Итак, мы подошли к ключевому понятию всего шамбалистского учения мандале. Что же такое мандала? Мы привыкли понимать мандалу как картинку, буддийский знак, состоящий обычно из сложных концентрических кругов и вписанных в них квадратов, обычно ориентированный по сторонам света. Действительно, мандала - это изображение. Но само по себе это изображение лишь выражение некой внутренней картинки в нас, таинственной космогонической схемы божества. Термин "мандала" имеет множество значений, которые зависят прежде всего от контекста, в котором встречается это слово. "Мандала" может означать "круг", например "мандала солнца", или "место священного рождения", или "члены человеческого тела". Даже капля воды с благовониями, используемая в буддийских ритуалах, может называться мандалой.
Но для последователей Калачакры мандала - не изображение, не простой круг, это место священного пребывания божеств. Таким образом, мандала - это огромное сооружение, наподобие лабиринта, построенное в соответствии со строгими правилами обычно в виде концентрирующихся кругов и квадратов, по спирали сходящихся к середине. Само божество тоже может называться "мандалой", и таким образом место его пребывания и оно само объединяются под единым названием. Кстати, если человек перевоплощается в божество, то сам становится мандалой. Сегодня сооружения мандалы можно встретить в китайском Тибете, и считается, что они в точности имитируют мандалу Шамбалы.
Для последователя Шамбалы изображение мандалы может восприниматься и как обычная карта-схема, хотя то, что изображено на схеме, достаточно необычно. Это план чертогов (или дворца) Калачакры, собратьев по учению и самого посвященного внутри "тела" божества Калачакры. Человек оказывается вписан во вселенскую схему, от него во все стороны идут лучи энергии, обогревающие мир. Он вдруг оказывается неотличимым от самой энергетической субстанции мира. Вот где таится удивительная энергетическая мощь воздействия мудрецов Шамбалы.
Итак, на ранних этапах последователь достигает чистоты ума и чистоты тела. Медитирующий приходит к ясному осмыслению божественности самого себя. Человек становится неотличим от божественной ткани мира. Человек становится Богом. Это так называемый этап божественной йоги, который базируется на двух требованиях - ясном проявлении своего божественного тела и чувства гордости от этой самобожественности.
Естественно, что в данном случае чувство гордости отлично от обычной человеческой гордыни и заносчивости, 15-й далай-лама так объясняет смысл этой гордости в своей книге "Тантра в Тибете": "Сначала человек медитирует на пустоте, а затем, по мере того, как разум постепенно захватывается пустотой, медитирующий начинает верить, что использует этот разум как источник появления (всех явлений мира и самой мудрости вселенной). В это время чувство лишь одного "Я" полностью является проявлением священной гордости. По мере того как человек воспитывает эту гордость, он разрушает концепцию своего извечного существования, которая является корнем циклического существования".
Но давайте представим себе, насколько сложно осознать себя божеством. Причем сделать так, чтобы это осознание не было продуктом тяжелейшего психического расстройства и в результате чего не родился бы очередной лжепророк. Чтобы это осознание стало истинным пробуждением божественности внутри себя, которая заложена в нас изначально, действительно требуется знание определенной "тайной" техники медитации и самовоспитания. Неимоверно сложная задача, требующая немалого мужества и честности перед собой. И еще - особой осторожности перед жизнью, какой-то тактичности в момент вступления в чертоги управления миропорядком.
Вслушаемся, сколь требовательно и сурово звучит один из стихов Калачакры-тантры, который, возможно, был знаком и жителям Шамбалы:
"Вот практика Боддисатвы - отказаться от этой жизни, Расстаться с близкими друзьями, С которыми долгое время был вместе. Здоровье и достижения - все останется позади. И постоялый двор твоего тела Окажется покинут постояльцем-сознанием".
Чтобы облегчить задачу осознания себя божеством, обучение разделено на несколько этапов. Прежде всего следует не просто представить себя всего божеством, но расчленить свой организм на некий психофизиологический континуум, состоящий, скажем, из ног, рук, мыслей, планов, воспоминаний, т.е. всего того, что образует гармоничную и духовную личность. А затем каждой части следует приписать божественный характер.
По тибетским медицинским представлениям, человек состоит из пяти компонентов: земли (твердая материя, в частности кости), вод (флюиды, кровь, моча), огня (жара), ветры (внутренние обменные процессы) и пространства (пустые места). Человек в процессе медитации представляет, что шесть органов чувств - нос, уши, глаза, язык, тело, а также все, что они воспринимают в мире, т.е. звуки, запахи, цвета, также божественны.
Каждый этап инициации очищает определенную область либо нашего организма, либо нашего сознания, либо всей жизни. Божественность, ощущение света святости должно наполнять все то, к чему прикасается мысль или тело последователя Калачакры. Первая, самая ранняя, водная инициация очищает пять составляющих, т.е. землю, воды, огонь, ветер и пространство. Следующая "инициация короны" очищает пять состояний - формы, чувства, умение тонко различать составляющие факторы и сознание. Инициация шелковой ленты очищает девять ветров, т.е. девять компонентов внешнего мира. Инициация ваджры (буддийского знака в виде пучка молний) и колокольчика очищает левый и правый энергетические каналы тела. Инициация поведения очищает шесть органов чувств - глаза, нос, уши, язык, тело и возможность духовных ощущений, а также соотносящиеся с ними объекты. Инициация имени очищает шесть функций - рот, руки, ноги, анус, мочеиспускание и детородную функцию и то, что соотносится с ними. "Разрешающая инициация" позволяет очистить сам дух человека в моменты его радений, после чего он получает право сам наставлять, хотя перед ним еще лежит долгий путь высших инициаций.
Четыре группы феноменов - тело, речь, мозг и духовное радение соотносятся с четырьмя лицами божества Калачакры, которое является одним из воплощений Будды Гаутамы - белым, красным, черным (или темно-синим) и желтым. Таким образом, последователь получает две первые инициации, соотносящиеся с телом от белого лица, следующие две, касающиеся речи (шелковой ленты и ваджры и колокольчика) от красного лица, следующие две, связанные с мозгом (поведения и имени) от белого лица, и "конечное разрешение" от желтого лица. Так он знакомится со всеми сторонами божественности Калачакры.
Но саму сущность Калачакры можно постичь, лишь войдя, внутрь мандалы и тем самым поняв ее смысл изнутри. Это самое сложное путешествие, которое предпринимает посвящаемый в своей жизни, хотя ему и не приходится преодолевать на своем пути ни гор, ни безводных пустынь. Путешествие в лабиринт-мандалу это прежде всего путешествие внутрь самого божества Калачакры.
Войти в Мандалу
Итак, войдем вместе с посвященными внутрь "тела" мандалы, где обитает божественность и где получают посвящение в высочайшую мудрость мира.
Мы находимся в темном лабиринте, стены которого расписаны изображениями тантристских божеств - будд, святых, духов подземного царства, женскими божествами-шакти, воплощающими осеменяющую энергию мира. Здесь прохладно и тихо, даже звуки гонгов остались снаружи за толстыми стенами дворца-мандалы.
Мандала имеет четыре двустворчатые двери, каждая из которых служит вратами к одному из четырех лиц божества Калачакры. Посвящаемый в Учение движется от двери к двери, проходя разные этапы инициации. Прежде всего у западной двери последователь принимает все семь ритуалов посвящения, затем у северных врат он получает водную инициацию и инициацию короны.
У южных врат его ждет ритуал инициации шелковой ленты, а затем - "ваджры и колокольчика".
Наконец у восточных врат получают инициацию "истинного поведения" и имени. Обойдя мандалу по внешнему кругу и вновь вернувшись к западным дверям, получают инициацию-разрешение.
Внешние стены, образующие "тело мандалы", прозрачны и выполнены из пяти разноцветных типов стекол - желтого, белого, красного, черного и зеленого, священных цветов буддизма. Теперь сделаем несколько шагов по ступенькам, поднимаясь на платформу, на которой расположена сама постройка. Наш первый шаг - это прежде всего шаг внутрь тела божества Калачакры, именно так он воспринимается последователями тантры. Войдем мы в него через западные врата (на рисунке мандалы они всегда располагаются сверху), как предписывает ритуал инициации. Дверь открывается на первом уровне, и мы делаем шаг вовнутрь. Тут мы видим, что перед нами - еще одна стена, образованная пятью более мелкими цветными стенами и в точности повторяющая внешнюю стену. За ней лежит часть, называемая "речь мандалы", откуда божество может общаться с посвящаемым. "Речь мандалы" приподнята над "телом мандалы" на несколько десятков сантиметров, и таким образом нам приходится вновь подняться по нескольким ступенькам. Это символ восхождения к более высокому этапу постижения Калачакры.
Но за пятицветными стенами "речи мандалы" мы видим вновь стену, на этот раз состоящую из трех цветных частей - черной, красной и белой. Мы видим внешнюю стену самой сокровенной части, за которой скрывается сама сущность божества - перед нами "мозг мандалы". И вновь эта часть приподнята над всеми остальными. Мы идем к Небу. Четыре колонны с западной стороны зала отмечены черными мечами, символизирующими божество Амогасидхи, олицетворяющего непогрешимую истинность. Белые лотосы на северных колоннах - знак Будды Амитабоы, правителя "Чистой земли" - буддийского рая. На южных сводах изображены красные алмазы, намекающие на боддисатву Ратнасамбхваву, "того, из которого возникают драгоценности". На западных колоннах мы видим желтое колесо - знак Будды Вайрочаны, олицетворяющего сияние, сияющий свет. Эти божества предваряют нашу встречу с самым главным божеством - самим Калачакрой.
Наконец мы, поднявшись по ступеням, отворяем последнюю дверь и вступаем в "мозг мандалы". Здесь больше нет никаких стен, мы оказываемся на четырехугольной платформе, символизирующей чистое сознание мандалы. В центре - еще один приподнятый на несколько сантиметров от уровня пола четырехугольник. Это символ завершения долгого пути к просветлению мандала великого посвящения. Здесь в центре располагается зеленый лотос с восьмью лепестками (столько же, сколько и гор, окружающих Шамбалу), в центре него - диск белой луны, на котором лежит красный диск солнца, белый диск священной планеты раху и желтый диск куалагни - огненный хвост планеты Раху. Именно на том месте стоит божество Калачакра и его супруга Вишвамата.
Западная дверь несколько шире, чем остальные, она считается основной в ритуалах инициации, и благодаря специальным портикам рядом с ней сделаны девять небольших углублений - альковов. В восьми из них располагаются богини дарения. В девятом, главном, алькове на стене изображено черное колесо - символ "колеса Дхармы", т.е. буддийского учения, а справа и слева от него кролик и крольчиха.
Так мы проделали почти в точности тот путь, по которому двигались и посвященные Шамбалы. Наше путешествие внутрь "тела мандалы" хотя и было чрезвычайно коротким, но тем не менее кое-что из того, что мы видели здесь, сослужит хорошую службу при разгадке тайны Шамбалы.
Благодаря такой сложной инициации и откровениям, приходящим в моменты медитации, последователь. Калачакры, где бы он ни был, в Китае, Монголии, Тибете, Бирме, так или иначе вступает в Шамбалу, духовно приобщается к ее учению. И нет никакой необходимости совершать долгое путешествие, преодолевая неимоверные препятствия на своем пути, так как духовный смысл Шамбалы уже живет в просветленном сознании человека.
Так, значит, Шамбалы не существует? Значит, все это выдумки, которые мы припишем традиционному мифологическому сознанию? Ведь сегодня не обнаружена не только эта страна, но даже какие-то факты, подтверждающие ее существование. Да и описания ее столь расплывчаты, что Шамбала могла быть везде и... нигде. Однако не будем торопиться с выводами.
Но почему мы должны искать именно конкретное место? Не насторожит ли нас тот факт, что даже в ключевом "шамбалистском" трактаре Калачакре-тантре нет указаний на то, где расположена эта страна, но, наоборот, неоднократно подчеркивается, что "сколько ни ищи, не сыщешь". Почему столь упорно проповедуется мысль о том, что путь в Шамбалу лежит не столько по дорогам и узким горным тропам, но через внутреннее самоочищение?
Итак, сделаем предположение иного рода - Шамбала не страна, не местность, не место поселения мудрецов, но специфический тип внутреннего переживания, особого рода акт мистического откровения.
Шамбала в Китае?
Мы уже почти готовы отвергнуть предположение о реальном географическом существовании Шамбалы, согласившись с тем, что это прежде всего "чертог мудрости внутри нас", некий особый тип восприятия мистического знания, для простоты восприятия вынесенный за пределы нашего сознания и "размещенный" где-то в затерянных горах. Человеку всегда трудно поверить в то, что самые великие тайны, самые грандиозные откровения и удивительные эзотерические знания находятся внутри нас в каком-то нереализованном, "свернутом" виде. Но вот - какой-то толчок, внезапный стимул, и мы уже поражены потрясающими наше сознание озарениями и не способны уверовать в то, что высшие Знания всегда живут внутри человека. Поэтому намного проще и удобнее для нашей психики экстериоризировать центр этой мудрости, т.е. вынести его за пределы собственной личности, создав "страну мудрецов". Такое предположение о механизме возникновения легенды о Шамбале представляется вполне возможным.
Но еще в самом начале нашего рассказа мы предупреждали, что парадоксы культуры порой заставляют сомневаться в самых блестящих гипотезах. Поэтому признаемся, что существуют веские доказательства того, что Шамбала все же реально существует или по крайней мере существовала именно в том виде, как гласят легенды - тантрического государства. На этот раз "претендентом на Шамбалу" является китайская гора Куньлунь.
Гора Куньлунь, расположенная на северо-западе страны, во многом удивительным образом напоминает нам Шамбалу. Обратим внимание на то, как описывает эту местность один из древнейших трактатов-схем "Шань хай цзин" ("Канон гор и морей"): "В пределах морей, на северо-востоке, находится гора Куньлунь. Это земная столица предков. Гора Куньлунь занимает в окружности восемьсот ли (около 450 км), в высоту она вздымается на десять тысяч женей (около 40 км)... Здесь живет множество богов. По восьми краям высятся отвесные скалы, их окружает река Красная. Не обладающие таким совершенством, как Охотник (умелый герой китайских мифов. - А.М.), не могут подняться на отвесную скалу". Сразу бросается в глаза, что и Шамбала и Куньлунь окружены горами с восемью сторон (по другим версиям - восьмью горами) , которые опоясывает река.
Горе Куньлунь китайская традиция приписывает множество удивительных явлений. Прежде всего здесь обитает основатель всей китайской нации, один из легендарных первоправителей Хуанди - "Желтый император". Именно от него пошел весь китайский род, именно он научил людей многим премудростям, а последователи одного из величайших течений мистической мысли даосизма считают его одним из первооснователей своей школы.
Живет на этой горе некое животное Каймин - "Происпускающее свет", которое охраняет девять колодцев, огороженных нефритом, и девять ворот. Оно похоже на огромного тигра с девятью головами, у каждого из которых человеческое лицо. Каймин стоит на вершине Куньлуни, обернувшись к востоку. Попутно упомянем, что на территории Шамбалы тоже, как гласят легенды, было девять глубочайших колодцев, ведущих к центру земли, а охранял их грозный буддийский дух с пучком молний в руке.
Самое важное для нашего изложения то, чем был славен Куньлунь, - здесь жили те, кто достиг бессмертия. Их благая энергия, как считалось, благотворно воздействовала на всю Поднебесную, и хотя народ и не знал о них, тем не менее они тысячелетиями выполняли свою роль, принося мир и покой.
Для достижения бессмертия прежде всего необходимо было выплавить пилюлю бессмертия из нескольких сотен точно подобранных ингредиентов, состав которых держался в секрете. Все составляющие части годами сплавлялись в специальном тигеле в уединенном месте, обычно в горах. При этом следовало практиковать долгие сеансы медитации, заниматься особыми гимнастическими и дыхательными упражнениями, дабы полностью очиститься и умиротворить свое сознание, прийти к состоянию полного "самозабытия", радостной отрешенности и "недеяния", когда человек становится способен следовать абсолютному закону и пути всех явлений Дао. Поскольку Дао не исчезает и не появляется, как бы извечно отсутствует и не противоречит вещам, то оно вечно, равно как и бессмертен тот человек, который постиг способ следования Дао.
Главным местом обители мудрецовбессмертных считалась все та же гора Куньлунь, причем бессмертные были расселены на ее склонах соответственно своему статусу, который определялся магическими способностями и мудростью бессмертных. Так постепенно на склонах Куньлуни якобы образовалась страна мудрецов и бессмертных небожителей. Отсюда они могли свободно переходить на Небо, а по горе, как по лестнице, спускаться вниз, в мир людей.
Куньлунь считалась, так же как и Шамбала, центром земли и служила своеобразным каналом перехода между небом и землей, не случайно она именовалась "земной столицей небесного Предка".
Интересно, что, чтобы взойти на гору Куньлунь, требуется выполнить практически те же условия, что и для вступления в Шамбалу - пройти полное физическое и духовное очищение, освободить разум от всяких мыслей о себе и лишь желать через собственное совершенство принести добро людям. Причем с каждым этапом восхождения на Куньлунь человек обретает все более чудесные свойства и в конце концов превращается в бессмертное божество. Отсюда нет возврата - человек либо становится небожителем, либо погибает. Также не было возврата и тем, кто пускался на поиски Шамбалы. Здесь жил Великий бог Тайди, мудрейший из богов и людей, происпускавший свою благую мощь, животворную энергию "дэ" на землю и тем самым регулирующий миропорядок в Поднебесной.
Существует ли в реальности гора Куньлунь? Как ни странно, в современном Китае мы без труда обнаружим эту гору, точнее целый горный массив под этим названием. Тянется этот массив на территории Китая вдоль Тибетского нагорья, располагаясь частью в Тибетском автономном районе, частью - в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, т.е. в китайском Тибете. Естественно, что нашлось немало энтузиастов, решивших разыскать в этих местах эликсиры и плоды бессмертия, следы удивительных мудрецов, многочисленные реки, которые вытекают из горы, но увы... При более тщательной проверке оказалось, что в преданиях речь идет о другой горе под тем же названием, месторасположение которой остается до сих пор загадкой. Китайские ученые высказали мнение, что эта удивительная вершина могла находиться к востоку от современного массива Куньлунь или в горной провинции Ганьсу, что расположена северо-восточнее Тибета, известной своими находками стоянок первобытных людей.
Но вспомним, разве не здесь по традиционным шамбалистским легендам и расположен край мудрецов? Река Тарим, близ которой лежит Шамбала, протекает на территории Китая совсем недалеко от хребта Куньлунь по территории Синьцзян-Уйгурского автономного района. Ее притоки Яркенд и Хотан в верхнем течении несут свои воды уже в самом Куньлуне! Кажется, мы действительно нащупали возможное место, где лежит таинственная страна.
Не может ли быть, что действительно Шамбала и китайская Куньлунь - суть одно и то же? Не слишком ли много случайных совпадений? Еще об одном из них и, пожалуй, самом удивительном мы скажем позже. Нам могут возразить, что Индия, Тибет, где были особенно широко распространены легенды о Шамбале, оказывали огромное влияние на Китай. Может быть, оттуда пришли и легенды об удивительной стране мудрецов, существование которой было приписано "своей" горе Куньлунь? Такое нередко случалось в истории, однако в данном случае этот аргумент не действует - большинство подобных легенд пришли в Китай вместе с распространением буддизма, т.е. едва ли в I-II веках, а легенды о Куньлунь, описание способов достижения бессмертия датируются на полтысячелетия раньше.
Но существует и другое возражение - несмотря на точные описания и даже составление путеводителей, ни Шамбала, ни Куньлунь как место обители бессмертных мудрецов не обнаружены. Не найдены даже следы той удивительно высокой духовной цивилизации, которая существовала в этих местах. Увы, против этого возражения трудно подобрать аргументы.
Мост в небо
Действительно, трудно поверить в то, что таинственная Шамбала и реально существующий горный массив Куньлунь - одно и то же место. Хотя невозможно отрицать и другое - они очень похожи даже в географическом описании. Что же стоит за этой удивительной похожестью?
Прежде всего бросается в глаза, что все эти "обетованные земли", с одной стороны, затеряны, труднодоступны, а с другой стороны, существует возможность очутиться в них в одно мгновение, выполнив какие-то условия, например, очистившись, приняв заговоренную (т.е. тоже "очищенную" воду) или произнеся заклинания из какого-нибудь "тайного писания", которое служит своеобразным паролем. Есть еще одна характерная особенность, которую на первый взгляд можно связать с принципом труднодоступности волшебной страны, - все они расположены в горах.
Но в самой этой "горности" Шамбалы и ее "собратьев" заключен и более глубокий смысл, а труднодоступность - это уже вторичное. И Шамбала, и Куньлунь, и Шумера - это не просто страны, окруженные горами, они прежде всего сами по себе горные пики.
Издавна всякая возвышенность в мифологическом сознании сополагалась со своеобразными воротами в Небо. В науке это принято связывать с символикой "древа жизни", которое, коренясь в земле, а кроной уходя в небесные выси, связывает собой нижний и верхний слои мироздания. Символическое дерево, или гора, или даже священный посох, с одной стороны, отделяют небо от земли, с другой стороны, не позволяют прерваться магическому контакту между ними.
Не трудно заметить, что структура и Шамбалы и Куньлуни абсолютным образом повторяет символику "мировой горы", или "древа жизни". И та и другая якобы располагаются в центре земли или, наоборот, "у края земли", что, в сущности, одно и то же. Эти вершины - образ своеобразной границы между "этим" и "тем" миром, а значит, и живут на них пограничные существа. С одной стороны, обитатели Шамбалы, безусловно, люди, такие же, как мы с вами. Но с другой стороны, вся практика воспитания в системе Калачакры направлена на то, чтобы человек осознал себя божеством и реально воплотил свою божественность. Подчеркнем, не имитировал, не сыграл "под божество", но именно реально стал Богом, ничем не отличным от духов и других обитателей небесного и подземного миров. Подобно этому люди, восходившие на Куньлунь, также меняли свое качество, становясь бессмертными небожителями. Оказывается, что эти существа (их уже весьма трудно назвать людьми) оказывались переходным типом от "этого" к "тому", от профанного к недостижимо-божественному.
Вспомним саму структуру Шамбалы и Куньлунь - она ступенчата, как бы специально создана для восхождения, поэтапной инициации. Например, высочайшее место Шамбалы - столица Калапа, высочайшее место в столице схема мандалы, высочайшее место мандалы - священный центр, "мозг мандалы". Достигая этой точки, человек в момент инициации оказывается в центре Вселенной, и на него фокусируются все энергии Космоса.
Широко известен факт, что монастыри, кумирни, церкви, другие ритуальные постройки обычно сооружались на горах или в крайнем случае на возвышенности. Но при этом сами они не являлись чем-то чужеродным на этой горе, скорее были ее естественным продолжением. Достаточно взглянуть на удивительные постройки ступы, выполненные из белого известняка в Тибете, недалеко от столицы Лхасы. Эти сооружения как бы вырастают из горы и, кажется, питаясь соками земли, рвутся в небо.
Здесь Космос открывается человеку (естественно, если он знает соответствующие ритуалы и прошел специальное посвящение). Вряд ли кто, однажды увидев, забудет небольшой монастырь, скорее простую кумирню, построенную на одном из живописнейших пиков в священном горном массиве Хуашань - "Цветущие горы" в Китае, в провинции Шаньси. Дело в том, что одна из гор в этом месте имеет углубление, что нарушает ее округлую форму. Древние архитекторы разместили монастырь в этой расселине таким образом, что он как бы "достраивает" гору до ее округлое гармоничной формы. Хитрость заключается в том, что посреди всего великолепия природы - сосен на склонах гор, могучих, искрящихся потоков вод, горной гряды, уходящей в дымку монастырь можно даже не заметить, и это считается высшим мастерством эзотерики в архитектуре - созданное человеческими руками становится безболезненным продолжением природно-космического начала.
Кстати, этот монастырь служил обычно шахматным павильоном. Да, да, именно здесь встречались за игровой доской лучшие мастера древнейшей игры, пришедшей в Китай вместе с буддизмом из Индии. Оказывается, что именно так поставленный павильон обеспечивает приток космической энергии, а шахматы из игры, пускай весьма искусной, превращаются в особый тип медитации и приобщения к глубинно-духовным потокам Вселенной.
Одно из предполагаемых мест, где могла лежать Шамбала, - это Бутан, во всяком случае, именно на этой версии настаивают местные последователи буддизма. Здесь в Джу Гомпе на одной из высочайших гор стоит кумирня, посвященная буддийскому божеству тантры Мани, который должен явиться в мир ради спасения людей. Внутри кумирни, окруженной вечными снегами, с трудом разместятся два человека, но в ней всегда живет монах-отшельник, следящий за тем, чтобы на крыше кумирни всегда развевался флаг, обычно белого цвета. Это знак духам и богам и прежде всего - последователям учения Калачакры о том, что жители Шамбалы денно и нощно совершенствуют себя, проповедуя добро миру. И опять здесь огромную роль играет сама священная вершина и "вырастающая" из нее одинокая, но удивительно "к месту" стоящая кумирня. Для монахов-тантристов это прежде всего путь в Небо.
Таким образом, многие легенды о священных высочайших вершинах и горных обителях бессмертных мудрецов оказываются непосредственно связаны с архаическими мифами о земной и небесной энергетике, которая как бы подпитывает человека и дарует ему связь с силами Космоса. И с этой символикой земной и небесной энергетики нам придется столкнуться вновь в разговоре о загадочной связи шамбалистской мандалы и китайского сооружения, называемого "Пресветлый престол".
Загадки "пресветлого престола"
Оказывается, не только своим месторасположением похожи Шамбала и китайские священные вершины. Существует загадка, которая смущает ученые умы до сих пор. Если представить схему мандалы, которая, как нам уже известно, впервые была построена как символический зал инициации в центре столицы Шамбалы, то она напомнит нам схему императорского дворца в Китае, предназначенного для приемов и обычно называемого "минтан" - "Пресветлый престол". Здесь император особым образом рассаживал своих гостей, дабы каждый был "на своем месте", что символизировало, таким образом, мировую гармонию. По сути, это было отзвуком космического, священного начала в земной и обыденной (хотя и весьма пышно дворцовой) жизни. Одно из таких сооружений было раскопано в 1956-1957 годах в западном пригороде древней столицы Китая Сиани (в древности - г.Чаньань). Представляло оно собой круглый двор с четырьмя воротами, в центре которого находилась стена четырехугольной формы также с четырьмя воротами. В центре всего сооружения стояла центральная постройка - собственно помещение для приемов. Предположительно минтан относился ко времени правления династии Хань ко II веку до н.э., хотя, вероятно, схема такого строения зародилась значительно раньше.
Сооружение минтана сочетало, так же как и мандала, две геометрические фигуры - круг и квадрат, причем, следуя китайским традиционным представлениям, круг символизировал собой Небо, квадрат - Землю, а их сочетание внутри одного сооружения - некое реликтовое единство Неба и Земли, когда они еще не разделились и лежали одно на другом. По разным легендам, Небо и Земля были разделены либо великаном Паньгу, либо легендарным первоправителем мира Фуси, а чтобы они оолыне не соединялись и в то же время далеко не отходили друг от друга, между Небом и Землей были сооружены специальные "каналы", или мосты. Отечественный ученый В.В. Евсюков точно отметил, что такими мостами могли быть канаты, гибкие плети, а также прообразы "мирового древа" - высокие деревья, священные горные пики. По этим мостам боги, как правило, в дни ритуальных праздников спускались в мир людей, а одним из таких мостов была уже известная нам вершина Куньлунь. Китайский "Пресветлый престол" также продолжал традицию "связи-разделения" Неба и Земли и являлся своеобразным аккумулятором небесной благой мощи на Земле.
К своему удивлению, мы обнаружим немало черт, связывающих шамбалистскую мандалу со схемой минтана. Эту необычную особенность отметила историк китаевед Е.А. Блинова. Как описывает "История династии Хань", в середине минтана "находился зал, покрытый соломенной крышей, а по четырем сторонам его не было стен. Был он опоясан рекой... В центре его находился павилион". Сколь точно воспроизводит это уже знакомую схему Калачакры! Достаточно вспомнить, что в центре сооружения мандалы находился "мозг мандалы" - четырехугольное возвышение без стен, но под крышей, а все сооружение, как гласят легенды Шамбалы, также было опоясано водой. Достаточно даже беглого взгляда на схему мандалы и "Пресветлого престола", чтобы понять, что столь удивительная схожесть не может быть лишь игрой случая.
По реконструкциям китайских ученых можно понять, что минтан не был плоскостным сооружением, но шел плавными уступами вверх, что также в точности воспроизводит мандалу, поднимающуюся от периметра к своей центральной части. Вспомним наше путешествие внутрь мандалы - то же сочетание круга и квадрата, почти точно совпадающее с "Пресветлым престолом" расположение внутренних помещений, ступенчатость постройки, четыре входа, ориентированность по сторонам света, даже наличие небольших кишальковов и дверей.
А вот еще один неожиданный факт, над которым следует задуматься. Уже цитировавшаяся нами "История династии Хань" называет эту схему не просто "Пресветлый престол", но "Куньлунь", т.е. тем же именем, что священная гора (и таинственная страна мудрецов и бессмертных!) в Китае. Вот таким удивительным и причудливым образом легенды о Шамбале с ее мандалой посредине, стране бессмертных на горе Куньлунь и космогоническая схема "Пресветлого престола" связались воедино. Но, оказывается, схему, весьма похожую на мандалу, можно встретить далеко за пределами Азии. Цивилизация древних инков также использовала подобную космогоническую схему, где квадраты и концентрические круги особым образом вписаны в один общий круг. Более того, повторение этой схемы мы можем обнаружить не только на изображениях, но и в реальной жизни. Например, пролетая на вертолете вдоль тихоокеанского побережья Мексики, мы с удивлением можем заметить несколько рыбацких поселений, построенных именно по такому же плану, а значит, и по схеме мандалы в Шамбале. Эта удивительная космическая схема оказывается действующей и по сей день!
Один из английских исследователей геомантики Джон Мичел справедливо считал такое построение города символом высшей гармонии Космоса и связывал его с солнечным знаком. Кстати, тантристская мандала также долгое время считалась в науке исключительно солярным знаком, и мало кто верил, что мандала может быть еще и священной резиденцией божеств и местом инициации высших мудрецов, пока не были обнаружены постройки, в точности воспроизводящие мандалу.
Был ли единый "этном мудрецов"?
Странная и необъяснимая цепочка одинаковых космических схем: Шамбала Китай - Центральная Америка. Можно ли дать этому разумное объяснение? Возникает сразу несколько предположений. Первое, самое простое и естественное - это заимствование. Действительно, в Китай из Тибета и Индии пришло немало магических изображений, гадательных знаков, ритуальных амулетов, несмотря на то что китайская культура сама сполна обладала всей этой символикой. Есть даже предположение, что знаменитая китайская схема "Великого предела", считающаяся едва ли не символом китайской цивилизации, сформировалась под воздействием индийских буддийских мандал где-то в VIII-IX веках. Эта схема в виде символического изображения двух рыбок иллюстрирует взаимодополнение двух противоположных начал - темного, женского, слабого инь и сильного, мужского, и жесткого янь. Кажется, сегодня без нее нельзя помыслить ни одну китайскую философскую школу, но, оказывается, были времена, когда схемы "Великого предела" еще не существовало.
Есть еще один существенный довод в пользу теории влияния тантристской мандалы на китайские космогонические схемы. Дело в том, что большинство буддийских миссионеров, направляясь из Индии в Китай, обычно шли через Туркестан и Центральную Азию, в то время как другой путь - напрямую через Гималаи, был практически непроходим. Но ведь именно в Туркестане, как гласит большинство версий, и располагается Шамбала! Значит ли это, что схема мандалы действительно была принесена из Шамбалы в Китай вместе с буддийскими миссионерами?
Увы, контраргументов здесь намного больше, чем доводов в пользу такого типа возникновения магической схемы. Во-первых, вероятнее всего в Китае эта схема стала использоваться активно лишь в эпоху Хань, т.е. во II веке до н.э. - II веке н.э. Во-вторых, даже если допустить заимствование схемы китайского "Пресветлого престола" из Индии, Туркестана и даже Гималаев (скорее всего, так и было) , то вряд ли это возможно для цивилизации древних инков. Не забудем, что в 3-2 тысячелетиях до н.э. инки стояли по уровню своих знаний значительно выше Китая и всех областей Туркестана. Что-то не согласуется в этой удивительной гармонии схем, прообразом которых является якобы мандала Калачакры из Шамбалы.
Попробуем порассуждать, исходя из самого простого. Итак, всякая схема, изображение, воспроизведение во внешнем мире уже присутствуют в нашем сознании до своего "появления на свет". Мы выражаем лишь то, что заложено в нас, что опирается на какой-то внутренний опыт, переживание. Мысль эта граничит с трюизмом, но посмотрим, куда она нас приведет. Если в трех регионах земного шара независимо (?) друг от друга возникает единая схема мандалы, которой приписывается общий мироустроительный и космогонический смысл, значит, три народа, "изобретшие" эту схему, опирались на единый опыт внутреннего переживания. Они располагают единым (или общим) знанием о тайнах космогенеза и о месте человека в нем. Возможно, на каком-то этапе развития могли пересечься пути, скажем, китайцев и жителей Центральной Америки? А может быть, они действительно черпали свои знания из единого истока, например Шамбалы? Последнее предположение, конечно, заманчивее. Первое - реальнее отражает сам процесс распространения схожих между собой мистических знаний у разных народов мира. Антропологи уже давно подметили схожесть антропологического типа древних китайцев и жителей Центральной Америки. В конце 20-х годов американский исследователь Д.Блэк провел кропотливые замеры десятков черепов в двух китайских провинциях Ганьсу и Хэнань. Измерения проводились по десяткам довольно сложных параметров - объем мозга, лицевой угол, угол носовых костей, длина основания лица и многое другое. В результате всех этих, казалось бы весьма утомительных и требующих чрезвычайно много времени, исследований явственно проступил тот факт, о котором лишь визуально и "не по-научному" судили многие исследователи. На территории современной провинции Ганьсу жили в эпоху неолита люди с ярко выраженными "американоидными" чертами лица. Более того, в конце 40-х гг. российский ученый Г.Ф.Дебец заметил, что предки сибирских монголоидов "несомненно, должны были обладать "американоидными чертами".
Даже неспециалисту сразу бросится в глаза схожесть лиц на древних ритуальных масках Китая, выполненных обычно из бронзы, и Центральной Америки - повышенное переносье на узком носе, немного выступающие скулы, сильно скошенный подбородок. Интересно, что в основном в Китае, в частности в долине реки Хуанхэ, встречается другой антропологический тип, более привычный нам в западных представлениях о жителях этой страны - с широким носом, большими скулами и т.д.
Были и серьезные различия в языках между китайскими "американоидами" и теми, кто жил на среднекитайской равнине. Предполагают, что жители провинции Ганьсу с "американоидными" чертами, так же как и схожие с ними континентальные монголоиды Центральной Азии и Юго-Восточной Сибири, говорили на палеоазиатских языках, а вот жители бассейна реки Хуанхэ (более "привычные" нам китайцы) говорили на других языках, принадлежащих к китайско-тибетской языковой семье.
Уже известный нам Д.Блэк предположил, что жители Ганьсу и Хэнани занимают промежуточное положение между тибетцами и современными северными китайцами. А вот что отметил по этому поводу известный антрополог Н.Н.Чебоксаров: "Возможно предполагать связи всех этих объектов с восточнотибетскими американоидными популяциями. Вполне возможно, что на территории Ганьсу в первой половине II тыс. до н.э. жили древнетибетские племена".
Читатель наверняка обратил внимание, что здесь уже не первый раз заходит речь то об этносах Центральной Азии, то о племенах Тибета. Но ведь это именно те регионы, где предположительно и располагается Шамбала! Кстати, напомним, что "китайская Шамбала" - гора Куньлунь, как считают китайские ученые, локализуется также в провинции Ганьсу. Круг замкнулся: "американоиды" - древнее население территории Ганьсу в Китае "американоидные" монголоиды Центральной Азии и Тибета. У последних "американоидность" сохраняется и по сей день.
Может быть, эзотерические знания, воспроизводимые в похожих (если не сказать - в единых) схемах - это отголоски генетического, этнического родства жителей этих регионов. Как ни странно, это отнюдь не исключает, но лишь подтверждает теорию единого центра Знания. Но признаемся - ничего и не указывает, что этим центром была именно Шамбала.
Загадка Шамбалы - это не просто проблема обнаружения географической точки на карте, это скорее проблема мистики человеческого духа, готовности быть открытым Космосу. Кажется, действительно, вряд ли мы когда-нибудь обнаружим эту страну.
К условиям Тонкого Мира сознание следует приучать уже здесь, на Земле. В сфере мысли возможно все. Мир Тонкий управляется мыслью. Следовательно, там возможности беспредельны и ограничены лишь широтою и свободой мышления. Если обитатель Незримого Мира знает об этом, то творчество его совершенно свободно от ограничений плотного мира. Если же нет, то он продолжает мыслить итворить в рамках воображаемых, уже физических, условий. Сбросить с себя путы плотного мира нелегко, ибо для того, чтобы это сделать, надо знать. Но знание это отрицалось на Земле.
И с этим же отрицанием человек, перешедший туда, и остается. Сам он пресекает путь надземной свободы, заковав ее в тесные условия земного прозябания. Самая чудная, самая фантастическая сказка – ничто перед яркой действительностью и возможностями Тонкого Мира. А люди и там продолжают жить почти так же, как жили они на Земле. Ходят, едят, пьют, спят, злобствуют и сидят по своим темным углам своих мыслетворных подвалов или жалких лачуг. И даже дворцы, и там воздвигаемые, ничем не отличаются от своих земных прототипов.
А между тем сияющая пластичная субстанция материи Надземного Мира готова вылиться в любую форму, и принять очертания действительности, и стать сооружением создавшего ее разума. И, имея эти неисчерпаемые богатства, люди довольствуются жалкими крохами неудачных и темных продуктов своего скудного воображения. Тем и хороши предметы искусства и виды природы, что дают человеку уже на Земле материал для творчества в Тонком Мире.
Но кто думает об этом и кто этим пользуется? Процесс любого построения там может быть очень быстр – все зависит от четкости зрительного представления. Но обычное сознание идет земными путями и повторяет в подробностях все, что оно делало на Земле. Зачем складывать дом по кирпичам, когда это можно сделать сразу, создав картину совершенно законченного во всех деталях представления. Зачем, медленно шагая, идти куда-то, когда, мысленно представив себя в желаемом месте, можно перенестись туда с быстротою света. Но человек пойдет там через дверь, как и на Земле, и будет ходить, но не летать, и будет все делать, как делал он здесь, не зная, что те условия совершенно иные и требуют совершенно иного подхода. Если мыслью там движется все, то мысль и будет единственным двигателем.
И все, что может создать мысль, может быть создано там и стать для человека сферою, его окружающей. Там можно подарить близкому человеку все, что захочет воля, и создать для него любое условие жизни, если того хочет воля и если сознание одаряемого согласно его принять. Мир Тонкий есть мир безграничных возможностей для тех, кто знает. В моей реальности все возможно!!
ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ. Как загадать желание, чтобы оно исполнилось?
Искусство системно мыслить.
Исполнение желаний – это искусство системно мыслить. Для того, чтобы желание сбылось, необходимо определиться с системой своих ценностей и с системой своих потребностей. Дело в том, что мы часто склонны обманывать не только других людей и представлять из себя не то, что мы на самом деле, но и обманывать себя.
Вспоминайте "Сталкера"… Как часто мы слышим стоны своих друзей: "Я не могу себе позволить отдыхать, я так тяжело работаю, времени на отдых совсем нет, а мне так бы хотелось поехать отдохнуть". Стоп. Действительно ли у этих людей есть желание отдохнуть? У них есть страстная мечта быть нужными, незаменимыми – и поэтому сбывается именно это желание. Все мы прекрасно знаем, что люди, гневно вопрошающие: "Почему я должен делать все за вас?" - как правило, именно этого и хотят, и своим поведением провоцируют окружающих на безответственное поведение. Когда у человека есть несколько желаний, - сбывается более сильное. Хотите быть незаменимым – не будет отдыха. Если же страстно пожелали именно отдыха – его возможность придет, причем, возможно, оттуда, откуда Вы не ждете…
И вот здесь еще один совет: не ограничивайте путей, по которым к вам может придти тот результат, которого вы ждете. Представим себе, что у вас есть мечта – поехать в Таиланд. Что надо сделать, чтобы эта мечта сбылась? Не просто хотеть, а хотеть это правильно. Первое правило – нельзя загонять себя в узкий коридор теми ограничениями, которые мы налагаем на наши желания. "Я буду много работать – и заработаю денег на поездку в Таиланд". Это неправильно сформулированное желание. Конечно, если цель – заработать деньги, а не поехать в Таиланд, то все правильно… Но подумайте, неужели же есть только один способ "сбычи мечт"? Ставя ограничение ("я поеду только на заработанные деньги") вы запрещаете другие возможности. Возможности идут туда, где есть открытый доступ. Если вы настаиваете на способе исполнения желания – это усложняет задачу для сил, исполняющих желания. Очень поучителен в этой связи пример одной моей знакомой. Она очень хотела быть хорошо обеспеченной – и почему-то связывала выполнение этого желания только с работой. Но вот внезапно ее муж очень сильно разбогател, стал типичным "новым русским" и потребовал от нее, как положено всем "новым русским женам"- перестать работать. Конечно, это было не то, что имела в виду, а то, что она просила. О правильных формулировках желаний мы поговорим позже.
А пока начнем разбираться в технологии загадывания желаний. Да, в этом непростом искусстве есть свой алгоритм.
Шаг первый – анализ
Особенно эффективно загадывать желания на Новый год, День рождения – тогда, когда вы испытываете особый эмоциональный подъем, когда, как в детстве, не сомневаетесь, что чудеса возможны… Но, конечно, желания у нас появляются намного чаще, поэтому эта технология подойдет на любой день жизни.
Первое действие состоит в том, чтобы подготовить себя эмоционально к исполнению желания. Для этого надо проанализировать, что хорошего произошло с вами за последнее время. Вспоминайте случаи, когда действительно, стоило только подумать: "А хорошо бы…" - и это происходило довольно скоро. Таким образом мы подстраиваем свое восприятие на хорошее и реальное. Бывает важно вспомнить, как раньше вы получали маленькие подарки от судьбы и закрепиться в уверенности, что это не только возможно, что это – нормально и правильно. Опаздывал, но успел заскочить в вагон…. Думал о нужном человеке – и он появился… Вовремя вспомнил о дне рождения знакомого – и получил от него предложение об интересной работе…
Очень важно стараться видеть жизнь позитивно. Народная мудрость гласит: "Чего боялась – то и случилось". Люди, которые боятся чего-то больше всего, посылают эти послания Вселенной – и в результате получают на эти "письма" адекватный "ответ". Чем более позитивно наше отношение к жизни – тем больше шансов исполнения желаний.
Шаг второй – формулировка
"Господь наказывает нас исполнением наших желаний" (восточная мудрость)
После этого на эмоциональном подъеме надо сформулировать свое новое желание. Здесь есть несколько очень важных правил:
1. Важно, чтобы формулировка желания звучала позитивно! Нельзя – "не хочу, чтобы это произошло". Скажите, чего вы ХОТИТЕ. Не "не хочу, чтобы болел ребенок", а "хочу, чтобы ребенок был здоров".
2. Желательно попытаться сформулировать так, чтобы в формулировке выполнение желания зависело не от других людей, а от вас. Не "хочу, чтобы принц пришел", а "хочу влюбить в себя принца". Впрочем, даже если формулировка будет " быть такой очаровашкой, чтобы он в меня влюбился" - тоже неплохо, потому что таким образом мы программируем себя на обаяние этого самого принца – и что-нибудь да и получится…
3. Надо формулировать желание согласно своим реальным жизненным ценностям. Моей знакомой, которой как источник богатства досталась роль новорусской жены, если она хотела сама заработать богатство, и желание надо было формулировать иначе. Например, "хочу работать за большие деньги, быть востребованной и получать от этого удовольствие".
4. Формулировать желание нужно либо очень-очень узко, тщательно прописывая каждое "условие", либо очень широко. Представьте, что Ваше желание принимает какой-то всемирный компьютер. Помните, как задается поиск в компьютере? Либо нужна очень точная формулировка, либо запрос должен быть как можно шире. Допустим, девушка формулирует: "Хочу, чтобы пришел принц". А если принц придет в ее офис по делам – и уйдет? Она к предыдущей формуле добавляет: "…и влюбился". Возможно, желание сбудется, но нет ничего более ужасного, чем безответно влюбленный принц. Хорошо, добавляет: "…и я чтобы в него влюбилась". Но тут понимает, что нет ничего более ужасного, чем влюбленный и любимый принц, который несвободен…. И так дальше с вариациями. Условий этих за один раз не должно быть обговорено слишком много, лучше – не более 5… Вот забавный случай: две девушки "запрашивали" себе мужа. Написали, как положено, не больше 5 характеристик ожидаемого возлюбленного… И возлюбленные пришли – такие, как запрашивалось, и умные, и красивые, и богатые… Один – из Нигерии, а другой – из Арабских Эмиратов. Все было хорошо, только в своих запросах девушки не указали, что хотелось бы принцев "российского производства".
В некоторых случаях бывает полезно дать "широкий запрос". Например, не загадывать про принца или про соседа Васю, а просто попросить, "чтобы моя личная жизнь была устроена лучшим образом". Однако надо опять вспомнить правило, о котором мы уже упоминали: когда желания противоречат друг другу, сбывается более сильное. Если девушка хочет и семью, и карьеру, возможно, что "лучшим образом" для нее будет не иметь проблем с семьей для того, чтобы успешнее делать карьеру…
Здесь время опять поговорить о системности: при загадывании желания обязательно надо учитывать возможные последствия, так сказать, соблюдать "экологичность" желаний. Проводя радостные эксперименты по загадыванию желаний, я очень быстро убедилась, что это – еще и огромная ответственность. В какой-то момент я вдруг подумала: "Что это я денег не заказываю?". И решила "заказать" сумму, по тем временам казавшуюся астрономической – 5 тысяч долларов в месяц. Через неделю ко мне на тренинг пришел товарищ в черных очках и с 2 охранниками. В перерыве он отозвал меня и сказал: "Вы нам подходите. Мы предлагаем вам работу за 5 тысяч долларов в месяц на 2 года. Будете жить на нашей территории, консультировать нас по переговорам, а дальше как хотите, но информацию, которую вы получите, не будете иметь право разглашать". Мне стало плохо. Да, это было то, что я просила. Но только за эти деньги я бы хотела получать удовольствие, а не пулю в лоб через 2 года. Я до сих пор рада, что мне удалось тогда отвертеться от такого знакомства. И я добавила в желание слово "чтобы мне это нравилось!" …Правда, на осуществление этого желания с новой поправкой ушло не две недели, а пять лет.
Здесь еще очень важное обстоятельство: существует понятие миссии каждого человека. И если человек следует тому, зачем его "послали" в этот мир – он получает подарки. Если же в вашей жизни вдруг начались ничем не объяснимые полосы неудач – самое время посмотреть, не свернули ли вы в какой-то момент с пути. Очень яркий пример такого "поворота" продемонстрировал мой знакомый: он занимался выведением алкоголиков из запоев, когда вдруг ему пришла в голову мысль уйти в серьезный бизнес. Он организовал фирму, но через какое-то время начал болеть, в семье пошли нелады, а кульминацией стал арест. 2 года он просидел – и, благодаря работе адвоката, вышел на свободу. Вопреки ожиданиям, вышел счастливым: в тюрьме он имел возможность обдумать все, почитать книги, он лечил людей, то есть делал то, что отлично умел. И после выхода стал опять лечить – он сам это объясняет тем, что "его вернули к тому, чем он должен был заниматься".
Шаг третий – "билетик в кино"
После того, как желание приобрело идеальность математической формулы, надо представить это желание, погрузиться, окунуться в него. Увидеть внутренним взором такое "кино", в котором это желание уже сбылось. Может быть, свадьбу с принцем или семейный отдых с вашими общими детьми… Кабинет начальника с тяжелым пресс-папье и красивую секретаршу, заносящую вам, начальнику, кофе…Вид Парижа с Эйфелевой башни… Свою фотографию на новеньком студенческом билете… Пресс-конференцию по поводу выхода вашей новой книги… Это "кино" должно вам очень нравиться, а его реальность сделает желание почти "осязаемым" и поможет ему сбыться. Самое главное! Вы должны обязательно быть главным героем этого фильма! Потому что иначе, вы можете встретить увиденный Вами кабинет, но к вам он не будет иметь никакого отношения… В таком "кино" обязательно должно быть подтверждение, что это ваше!!!
Шаг четвертый – "Ведь я этого достойна"
Надо найти некую формулу, "сезам, откройся", которая будет нас постоянно настраивать на позитивный лад - такое поддерживающее убеждение. Оно может быть любым, по Вашему вкусу.
Например, Я – любимое дитя Вселенной Все силы природы существуют для того, чтобы выполнять мои желания Если Бог создал меня, то он создал для меня все, что мне надо Ни одно желание не появляется у человека без средств для его осуществления Я достоин хорошей жизни – и я всегда получаю то, что мне положено Вселенная – дружественная среда, полная ресурсов
Эту формулу надо принять всем сердцем, проговаривать ее себе, убеждать себя. При этом, если вы религиозны, значит, это молитва вашему богу. Если вы не связываете происходящее с высшими силами, значит, и утверждение должно быть вполне материалистичным. Например: "Я способен заметить хорошие события, происходящие со мной". Наши жизненные убеждения, как клумба: на ней есть и хорошие цветы, и сорняки. Вредные убеждения ("ты ничего не стоишь", "ты не достоин лучшей жизни") нужно безжалостно выпалывать, а хорошие лелеять, поливать.. Для тренировки, ложась спать, попробуйте визуализировать выбранную формулу: например, представлять себя любимым ребенком Вселенной. Здесь можно не стесняться: ваше кино никто не увидит, можно воображать себе все, что угодно – от ласкового взгляда Бога до приветственных взмахов щупалец зеленых человечков или просто потока света. Важно, чтобы эта "любовь Вселенной" придавала вам уверенности.
Шаг пятый – времена, сроки и знаки
Обязательно, загадывая, обговорите сроки исполнения желания. Ведь как часто бывает, что желание, загаданное давно, все же сбывается – а оно уже не нужно. Соответственно, загадывая, надо назначить период, в течение которого вы ждете исполнения желания. Здесь есть только одно ограничение: не загадывайте исполнения через 15 минут, если не верите, что это возможно.
Следите за знаками, которые сопровождают вас по жизни. Если вы думаете о сложном деле по дороге домой, формулируете желание мысленно и, вскинув в этот момент глаза, видите на стене дома крупную надпись: "Зачем?" - ответьте себе на этот вопрос, он, скорее всего, не случаен.
Вы выходите из дома, безумно опаздывая, а машина ломается, наземный транспорт ходит плохо, но, преодолевая все препятствия вы приезжаете на важную встречу - а встреча отменилась. Знакомая история? А ведь можно было ее предугадать – надо было только следить за знаками. Человек, прислушивающийся к себе и к знакам, в следующий раз сделает то, что надо было сделать в первый же момент: позвонить и узнать, не отменилась ли встреча.
Фильмы "Ослепленный желаниями" и "Трасса 60" могут стать классным инструктажем по тому, как загадывать желания и что получается при несоблюдении технологии. "Если он уйдет – это навсегда"
Желание надо не только уметь загадать - им надо суметь воспользоваться. На эту тему есть притча. Некий человек попал в рай и, поскольку привык работать, попросил себе какое-нибудь занятие. Ему поручили разбирать картотеку от сотворения мира. Сначала он бездумно разбирал, потом прочитал одну из карточек… Там рядом с фамилией и именем жителя рая было указано, какие блага полагались ему в земной жизни. Мужик нашел свою карточку – и прочитал, что у него должны были быть в жизни отличная работа, трехэтажный дом, красавица жена, двое талантливых детей, три машины… И он ощутил, что его обманули. Он с жалобой бежит к райскому начальству, а оно ему отвечает: "Давай разбираться. Когда ты заканчивал 8 класс, мы тебе приготовили место в элитарной школе, но ты пошел в ПТУ за углом. Потом мы припасли тебе жену-красавицу, ты должен был встретиться с ней на юге, но ты решил сэкономить деньги, а в жены попросил "хоть Люську из соседнего подъезда". Мы не смогли тебе отказать… Была у тебя возможность иметь дом, когда тебя твоя тетка попросила приехать – ты отказался, а она хотела наследство тебе оставить… Ну, а уж с машиной совсем смешно получилось: даже лотерейные билеты тебе подсовывали, но ты выбрал Запорожец"…
Есть много людей, которые загадывают желания, но все равно не готовы к их исполнению, и, либо обесценивают эти желания, либо, когда они сбываются, начинают сомневаться, даже сопротивляться. Если вы загадали встречу с нужным вам человеком, то будьте готовы к встрече с ним, а при встрече – не пробегайте мимо, ведь следующего раза может уже не быть, дайте желанию сбыться. Знайте, что "любовь с 1 взгляда" существует – любовь с человеком, организацией, вещью. Не противьтесь идущему к вам в руки, потому что потом исполнить ваше желание будет сложнее.
Те, кто понял или почувствовал, что выполнение желаний "по нашему заказу" возможно или еще сомневаются, но готовы попробовать – дальше могут не читать. Романтикам лучше верить, что это просто волшебное заклинание! Это рецепт чуда! Попробуйте и убедитесь!
Если же вам кажется, что в нашем алгоритме слишком много волшебства – что же, вот вам разоблачение магии. Все мы знаем, что человек, который водит машину, переходит дорогу не так, как простой пешеход: он способен предугадывать поведение водителей и потоков машин. Фокус внимания нашего сознания – вот в чем фокус, извините за каламбур. Человек своими мыслями, словами, поведением программирует свой мозг на что-то. Если нам хочется купить туфли – по всему городу будут нам встречаться обувные магазины. Как только мы купим туфли и перейдем на что-то другое – нам будет встречаться возможность приобрести это другое. Наше подсознание выбирает именно ту информацию, которая для нас сейчас представляет ценность и интерес. Наша задача – создать условия, чтобы помочь сознанию уловить нужную информацию. Любой менеджер знает, что в бизнесе обязательно надо ставить себе конкретные цели. Почему? Если нет цели – трудно распределять ресурсы и не ясно, когда достигается и чем измеряется результат. Если мы не ставим себе цели – мы не сможем достичь ничего. Почему же к бизнесу мы более внимательны, чем к собственной жизни? Если в жизни мы научимся ставить цели (а что такое наши желания, как не формулировка некой цели?), то будем лучше понимать и свои ресурсы, и пути их достижения, будем лучше видеть сильные и слабые стороны, будем концентрироваться и искать способы выполнения целей. Объясняем ли мы выполнение желаний нашей кропотливой систематизирующей работой или же вмешательством каких-то высших сил, неважно: желания могут сбываться!
И совет на будущее: если вы загадали желание, отследите, что оно исполнилось. Для того, чтобы четко подвести эти итоги, имеет смысл зафиксировать желание письменно и спрятать листочек… Человек – существо жадное: загадали "приход принца", а он зашел к вам по делу и вообще женат. Не пеняйте потом на судьбу, что желание не сбылось – лучше проверьте, что вы загадали. Исполнившиеся же желания вам очень помогут загадывать их в будущем – для первого шага, "артподготовки", такие примеры "сбычи мечт" будут очень полезны. Чем больший опыт исполненных желаний накопится, тем легче будет их загадывать каждый следующий раз. Позвольте же себе удивиться, когда ваше желание сбудется!
Маги – или колдуны, как их издревле называли на Руси, - это люди, обладающие повышенным энергетическим потенциалом, в том числе определенными способностями к манипулированию этим потенциалом. Магия, как и волховство, а затем и колдовство пришла к нам из глубокой древности. На самых начальных этапах развития человека пятой расы в каждой подрасе присутствовал некий высокоразвитый индивид – жрец или «посвященный», который вел за собой всех остальных членов сообщества, посредством своих более обширных познаний сначала в области адаптационных навыков, а затем и в плане социальных взаимоотношений.
В связи со всем вышеизложенным возникает закономерный вопрос; если осуществляется прямого рода воздействие или своеобразная «кодировка» оболочки и индивид вынужденно вырабатывает определенного рода вибрации, может ли реагировать на это Тонкий План? Да, может, но только в том случае если человек, на которого направлено это воздействие либо защищен своими Кураторами, либо в нем заинтересованы какие-либо космические структуры. Здесь решающую роль играет умение осознанного манипулирования собственным сознанием, собственной энергетикой тем индивидом, на которого осуществляется воздействие. То есть, все зависит от того, как реагирует данный индивидуум; то ли человек сопротивляется всякого рода негативному воздействию и в этом случае курирующие структуры его защищают. То ли он добровольно и полностью подпадает под влияние чужеродных воздействующих программ, не предпринимая даже малейшей попытки в этом разобраться, а уж тем более сознательно этому сопротивляться. Что же бывает с тем человеком, на которого воздействуют и он не оказывает должного сопротивления?
Само собой разумеется он добровольно, возможно и бессознательно становится марионеткой в руках корыстного и эгоистичного партнера. Чаще всего в наиболее ярких и искаженных формах подобного рода воздействия проигрываются в семейных, партнерских и товарищеских отношениях, не позволяя духовно и морально порабощенному индивиду в процессе жизни проявить собственное эго, а также осуществить самое главное - реализовать программу собственной жизни. Вследствие чего становится невозможным выход на собственные кармические программы с последующей их отработкой.
В таком случае, что дает человеку манипулирование партнером, который вполне сознательно формирует программу манипулирования и таким образом использует в своих корыстных целях партнера?
Все просто; он оказывается в выигрыше до момента, пока порабощенная им личность не «прозреет». Далее неизменно срабатывает принцип бумеранга. Однако для этого от условно пострадавшего требуется определенное волевое усилие и выстраданное желание освободиться от негативного воздействия. Даже если желание освободиться не будет выражено в качестве явного протеста, а будет сформировано в виде стойкого и мощного внутреннего посыла вовне. В таком варианте в конечном итоге программа, образно говоря, возвращается к отправителю. Подобные программы – это своего рода бумеранги.
Маги - если это не шарлатаны, а высокого уровня специалисты в этой области, имеющие определенные способности и навыки, определенные результаты собственной деятельности, только в этом случае возможно говорить о том, что они имеют прямое отношение к сотрудничеству с представителями иных измерений и параллельных реальностей. Здесь особо следует отметить, что далеко не все люди, заявляющие о своей связи с космосом, знают о том с кем они взаимодействуют и с какой целью осуществляется данное взаимодействие. Чаще всего подобные индивиды являются объектами для опытов, нежели полноправными членами «контакта» с внеземной цивилизацией.
Так, у представителей, работающих с Силами или цивилизациями, условно назовем отрицательного направления эволюционирования, обычно наблюдаются проблемы с физиологией, страдает и органическая специфика переработки и удаления энергии тех Сил, которые за ними стоят, ими же и управляют. Существа иных реальностей или Параллельных Миров, расположенных в околоземном пространстве, способны внедряться в оболочечные структуры человека и таким же образом внедрять чужеродные программы. Индивиды планеты, имеющие в собственной энергооболочке «гостя» из иного мира или же чужеродную программу, - платят той же монетой; - как правило это психические расстройства, не исключаются и серьезные нарушения работы органосоматики.
В ближайшем к нам Параллельном Мире обитают сущности, имеющие материальное выражение. Поэтому, когда они попадают в наш физический мир, то могут предстать перед человеком в двояком виде; они могут, как сохранять контуры физической формы, так и видоизменять ее. Если смотреть глазами человека, то они показались бы нам представителями животного царства.
Самостоятельно к людям проникают с чисто научным любопытством. Следующий, ближайший от нас Параллельный Мир подобен первому, но еще менее гомологичен нашему измерению. Еще более чужеродный. Общение с обитателями этого мира не приносит как минимум пользы и встречи с его обитателями неблагоприятным и более того, отрицательным образом сказываются на жизнедеятельности человека в силу того обстоятельства, что специфика энергетики людей в плане энергоемкости слишком привлекательна для представителей данного мира. Поэтому они ведут себя по отношению к людям как истинные энергетические вампиры. В своем мире эти сущности имеют материальную основу, но для нас она равнозначна энергетическому типу.
Человеку даже сложно провести аналогию; в человеческом восприятии это ни на что не похоже; имея объемное тело, конечностей не имеют. Даже на кляксу, как мы ее понимаем, они также слабо похожи, - это нечто аморфное и постоянно изменяющееся. Хотя случаи проникновения представителей второго ближайшего к нам Параллельного Мира и редки, но зачастую они происходят по инициативе и при посредстве людей. Если создаются энергетические «коридоры», по которым они проникают к нам, то это происходит исключительно по инициативе человека.
Кроме этих двух близлежащих к нам Параллельных Миров обитатели которых общаются с человеком, существует еще Мир Шаровых молний. Это достаточно высокоорганизованная форма разума. Они высокоразумны, но тем не менее, если брать наш разум и их разум, то у нас мало общего в рамках эволюционного развития и соответственно практически нет точек соприкосновения. У разума Шаровых молний достаточно специфическое развитие. Они проникают в наш мир, так как изначально обладают этими способностями и возможностями к этому. Но это совсем не значит, что они проникают в наш физический мир только во время грозы, когда возникают электрические разряды большой мощности. Имея шарообразную форму тела, представители этого разума «размазываясь» или растекаясь, как плазма по граням или плоскостям пространственно-временного континуума своего мира, пересекают вышеназванные близлежащие Параллельные Миры и таким образом попадают в наш физический мир. Как такового интереса у них в нашем мире нет. Во многом появление их в мире людей – это спонтанное явление, не предумышленное.
Но, к сожалению, чаще всего подобного рода встречи для человека заканчиваются катастрофой. В настоящее время таких проникновений становится все меньше и меньше. Это обусловлено тем обстоятельством, что они практически изучили физический мир людей и получили достаточный объем информации о нашем мире, чтобы дополнить недостающие блоки полученной информацией общего плана.
Как видим, представители одних параллельных реальностей сами могут к нам проникать, а других можно использовать в собственных не совсем праведных целях. Однако, как становится понятным, занятия магией с любой, даже с самой позитивной и благородной целью могут привести к печальным последствиям. С одной стороны сущности иных миров ставят в зависимость не только того, на кого направлены действия мага, но в первую очередь самого мага, так как он в любом случае становится зависимым энергетическим донором привлекаемых к работе сущностей. А с другой стороны магические наработки, передаваясь из поколения в поколение, не способствуют эволюции рода.
Резюмируя все вышесказанное можно констатировать; «Человек, стремящийся овладеть тайнами эзотеризма и магией в частности до того, как «посвященные» или Учителя объявили его готовым к их принятию, уподобляется человеку, который ночью без фонаря пришел на место полное скорпионов, решившись шарить руками по земле, чтобы отыскать оброненную соседом иголку» - так в свое время сказала Е. Блаватская, - непревзойденный знаток многих тайных, сакральных учений и знаний. Еще большее сожаление вызывает тот факт, что слово Магия, некогда подразумевавшее тайные, скрытые метафизические, в том числе и научные знания низведено невеждами до уровня понятий банального колдовства.
Люди должны научиться понимать, что человек сильнее любого представителя параллельных реальностей, но при условии его духовной зрелости и высокой степени разумности. В моей реальности все возможно!!
Пророки и предсказатели – это такой тип людей, у которых хорошо развита способность задействовать шестой энергетический центр в связке с областями мозга, обрабатывающими информацию.
Такие люди способны энергетическим лучом, точнее способны моделировать этот энергетический луч таким образом, чтобы считывать информацию с будущих событий. Эти события – некие узловые точки, в которых пересекается определенное и достаточно большое количество вероятностных будущих событий. Своего рода узловые точки на линии жизни конкретного индивидуума. Пророк или предсказатель способен энергетически активизировать некие узловые точки вероятностных будущих событий и считывать информацию, а затем в достаточной мере и успешно её обрабатывать. Таким образом даются пророчества. Но какой в данном случае процент попадания – это особый разговор. И, кроме того, многое зависит от того, насколько интересующийся будущим способен услышать и воспринять полученную информацию.
Пророки и предсказатели – это практически одно и то же. Но, тем не менее, между этими двумя понятиями существует очень тонкая грань. Пророком можно определить человека, который способен воспринимать события на многие годы вперед, возможно даже столетия. А предсказателем – как человека, оперирующего цифрами ближайших лет. Из всего вышесказанного следует, что из всех знаменитых и известных современному человечеству предсказателей - Нострадамус был пророком, а Ванга – предсказательницей и в некотором роде целительницей.
. Здесь еще многое зависит от того, насколько вопрошающий способен и готов в данный момент получить информацию не совсем свойственную его восприятию и мироощущению. Вернее, не то чтобы не свойственную, а незнакомую информацию, несколько иной направленности. Информацию, которую в данный момент здесь и сейчас его психо-эмоциональное и энергетическое состояние способны выдержать и, правильно интерпретировав, адекватно воспринять
...для того, чтобы правильно «считать» информацию с будущих вероятностных событий любой значимости в плане событийной протяженности необходимо обладать определенными способностями и соответствующими навыками. В течение одной инкарнации они не приобретаются – это данность, заложенная в энергоматрицу при рождении.
Гадание можно рассматривать как общий случай недостаточно развитых способностей предсказателей и частично обладающих способностью улавливать и считывать образно энергетические слепки – фантомы обычных вариантностных событий, но в очень коротком промежутке времени. Но если научить такую гадалку хорошо настраиваться на временные оси своего респондента, то есть того индивида, которому она гадает, то результат был бы гораздо эффективнее. Другими словами, такого рода способности можно и нужно развивать, совершенствуя их. Этот потенциал подобного индивида – есть перспективы на будущие инкарнации и если он проявит стремление к развитию, то это может иметь хорошие результаты. Но в массе своей, к сожалению, люди не стремятся к совершенствованию, - здесь налицо инертность физического бытия.
Самое интересное заключается в том, что даже войдя в контакт с вами они, к великому сожалению, ничего ценного в плане информации предложить не смогут, - уровень не тот, а вот некоторые проблемы вам создать – это, пожалуйста! К человеку, который пришел погадать и узнать свое светлое будущее, может привязаться одна душа или хуже того несколько душ умерших индивидов, не ушедших в свои ячейки. Естественно все эти нежелательные привязки происходят на энергетическом плане. И что же происходит в таком случае? В результате после посещения гадалки вместо того, чтобы решать свои проблемы будущего, человек вынужденно погрязает в проблемах настоящего. Все дело в том, что эти сущности достаточно надоедливы; они назойливо сопровождают такого человека и постоянно пытаются войти в контакт и именно этим создают массу неудобств.
Далее хотелось бы сказать несколько слов о таком периоде в течение года, как «святочные гадания». Что это за феномен, проявляющийся в традициях большинства народов?! Да, существует такой период, и он связан с определенными энергетическими флуктуациями нашего измерения в околоземном пространстве и больше относится к явлениям космического порядка. Другими словами, именно в этот период происходит взаимный энергообмен Земля – Космос и Космос - Земля. Люди издревле подметили такие циклы интенсивных энергетических флуктуаций и «привязали» к ним праздники или общественные явления, и посредством разного рода мистерий включались в этот мощный энергообмен. В эти несколько дней в силу более интенсивного энергоинформационного обмена, в дни называемых на Руси «святок» возможно получение достоверной информации на любые интересующие вопросы посредством вещих снов и всякого рода бесхитростных манипуляций, типа загадывания снов с обращением в пространство Тонкого Плана. Так как многие информационные порталы в этот период открыты и более доступны для считывания информационных блоков. В моей реальности все возможно!!
Целители – это отдельная каста «посвященных», которые занимаются исцелением не только физического тела человека, но в первую очередь его души. Когда-то в стародавние времена у славянских народов существовал институт Волхвов или как их называли в древности – ведунов. Они обладали способностью не только управлять стихиалиями, но также умели исцелять любую живую тварь.
Эти знания были заложены в энергетическую матрицу человека изначально. А поскольку он жил среди девственной Природы, то естественно был в ладу не только с окружающим его внешним миром, но следовательно, и со своим телом, и со своей душой или со своей энергетической составляющей. Люди, начиная с первых коренных рас, умели самоисцеляться, используя природные кладовые; будь то минеральные источники или целебные травы. Но в большинстве своем в те далекие времена этой необходимости в значительных масштабах не существовало. К тому же человек изначально был задуман Создателями, как совершенная, сложная и самовосстанавливающаяся система. С переходом же человека к технократическому пути развития, с созданием мегаполисов, смертоносных видов химического и бактериологического оружия, с отказом от народных и веками проверенных способов исцеления и переходом на химические виды препаратов – человек окончательно утратил способность к самоисцелению. Вот тут и появилась бомба замедленного действия. Последние несколько столетий человечество пытается вылечить физическое тело, забывая напрочь о существовании тонких тел, которые являются не только неотъемлемой его частью, как и физическое тело, но основной. Научиться целительству практически невозможно, настоящими целителями в истинном понимании этого слова рождаются – это природный дар. Энергетическая оболочка или матричная структура потенциального целителя должна пройти не одну инкарнацию с поэтапным научением данности целителя. Впоследствии, придя в инкарнацию с программой целительства, данный конкретный индивид будет находиться под неусыпным отслеживанием и контролем курирующей структуры, сведущей в подобного рода вопросах. Спектр и степень возможностей целителя, как правило, определяет курирующая Сила и зависит данный факт от степени заинтересованности этой структуры не только в результатах на выходе, а и в физическом состоянии и наличии или отсутствии проблем у самого целителя в результате его целительской практики. Это очень важный и тонкий аспект деятельности каждого целителя. Истинный целитель – это человек, тонко чувствующий и воспринимающий самые легкие и незаметные простому обывателю изменения в вибрационной составляющей не только окружающего пространства, но и всего живого, в том числе и человека. Будучи в большинстве своем людьми сострадательными, они чаще других испытывают недомогания и даже болеют, занимаясь целительской практикой. Немало испытаний также приходится на долю их близких. Здесь проблема невероятно большой вовлеченности собственной судьбы целителя в судьбы своих пациентов.
Целительство – это тяжкий труд, требующий полной и самоотверженной отдачи. Целитель – это не человек повышенной святости, это труженик, его судьба – это боль других. Истинный целитель себе не принадлежит – он принадлежит людям, страждущим людям, нуждающимся в его помощи. И если какой-то индивид пришел в жизнь с подобной задачей – он ее должен исполнить. То есть, если потенциальный целитель приступил к занятиям целительской деятельностью, не понимая до конца всех могущих возникнуть впоследствии проблем, то это совсем не значит, что ему будет позволительно прекратить начатую практику. Скажем так; в большинстве случаев у человека нет выбора – это слишком серьезная тема, чтобы заняться ею и потом бросить от скуки. Людей, которые приходят в эту область тщательно изучают курирующие их структуры, отслеживают длительный промежуток времени, то есть в течение нескольких инкарнаций.
Е.Вайтукевич Великая тайна Земли В моей реальности все возможно!!
Дата: Воскресенье, 25-10-2015, 17:57 | Сообщение # 8
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 21261
Статус: Offline
МУДРЕЦЫ: воплощённые маги, чародеи, шаманы
Экзотические, эксцентричные, удивительные. Мудрецы как будто светятся изнутри. Они похожи на сказочных персонажей с длинными шелковистыми волосами, лицами овальной формы и совершенно незабываемыми глазами с вековыми тенями под ними. Земные Ангелы этого царства обладают глубинной мудростью и сильно развитой интуицией. От их пронизывающего взгляда ничего нельзя утаить. Нет смысла притворяться или лгать Мудрецам, ведь правда для них абсолютно очевидна. Представители этой группы — яркие и экстравагантные, они предпочитают одеваться в свободные, «струящиеся» наряды, напоминающие о моде минувших столетий. В каждом из них есть нечто мистическое. Встречаясь взглядом с Мудрецом, вы понимаете, что он знает.
Мудрецы были людьми и в прошлых жизнях, именно тогда они научились использовать свою силу для исцеления и «чудес». В числе прочего, они способны влиять на погоду и материальные объекты (посредством левитации и телекинеза). Это очень сильные и опытные маги, принадлежащие к человеческой расе, которых призвали вернуться на Землю с их «пенсии» в мире духов для оказания срочной помощи в нынешней непростой ситуации.
Энергия Мудрецов темнее и тяжелее, чем у других Земных Ангелов, — она более плотная, серьезная, почти депрессивная, — поэтому иногда Мудрецы бывают весьма суровы. В отношениях с окружающими они четко придерживаются своей позиции и отстаивают собственное мнение. Как правило, оно оказывается верным. Для своих знакомых и друзей часто выступают в роли «нянек» и наставников, всегда знающих, в каком направлении нужно двигаться. Если кому-то потребуется дельный совет, то за ним лучше всего обратиться именно к Мудрецу.
Если представители многих других царств в этой своей жизни впервые пришли на Землю в людском обличье, то Мудрецы всегда были людьми. Как и другие Земные Ангелы, они чувствуют себя «иными». Некоторые из них говорят так: «Я отличаюсь от других и горжусь этим!»
Один Воплощенный чародей выразил это следующими словами: «В детстве я понял, что не такой, как все; мне было трудно до тех пор, пока я не осознал, что это отличие мое огромное преимущество. Я не был частью толпы, не вписывался в общепринятые рамки и, повзрослев, ощутил, насколько это хорошо».
Вот почему Мудрецы чувствуют себя на Земле комфортнее, чем представители других царств. Они — реалисты, с большим сочувствием и терпимостью относящиеся к окружающим, они давно научились получать радость от жизни на этой планете. Мудрецы не отворачиваются от темных сторон действительности, подобно другим Земным Ангелам.
Слова Воплощенной колдуньиЛинды можно отнести ко многим Мудрецам: «Я знаю, что отличаюсь от большинства людей, но не чувствую себя изгоем, поскольку мне на самом деле все равно, нравлюсь я другим или нет». Эта независимость от людского мнения является «фирменным» признаком Мудрецов.
История Мудрецов
Все Мудрецы посвящают много лет своей жизни получению знаний и совершенствованию магических навыков. Некоторые просто вдруг заинтересовались метафизикой, у иных с детства проявились экстрасенсорные способности. Мудрецы были верховными жрецами и жрицами в Атлантиде, Древней Греции и Египте. В давние времена среди индейцев майя и ессеев они были лекарями и целителями.Мудрецы стали свидетелями развития и упадка великих культур и цивилизаций, видели, как люди погибали за свои убеждения. Мудрецы знают о темной глубине эго, но для них намного большее значение имеет высота человеческого духа, на проявление которой способен каждый из нас. Они вернулись на Землю именно для того, чтобы рассказать нам об этом.
Большинство Мудрецов прекрасно чувствовали себя в мире духов, после трудных земных жизней. Они создали себе райские условия, имея в своих владениях дворцы, сады и водопады. Все казалось просто великолепным. Но спустя какое-то время к ним обратился Совет Духовных Проводников, который набирал на службу отставных «солдат духа». Мудрецов попросили снова вернуться на Землю и напомнить людям о том, что только благодаря внутренней силе и стойкости можно достичь настоящего мира и гармонии. И многие Мудрецы без колебаний согласились. Вернувшись на Землю, они сразу же приняли тяжелые и плотные потоки энергий. Некоторые Мудрецы, будучи не в состоянии выдерживать такие условия, тут же поспешили уйти, спровоцировав собственную смерть. Другие смогли остаться, но пребывали время от времени в состоянии депрессии или гнева. Наилучшим образом себя чувствовали те Мудрецы, кто занялся изучением земных духовных практик — астрологии, магии, алхимии, языческих ритуалов, различных видов исцелений, заклинаний, шаманизма и тому подобного.
Гретель сказала, что одной из причин, заставивших ее поверить в то, что она Воплощенная колдунья, был интерес к песнопениям, травам, волшебным палочкам и прочим ритуальным атрибутам (свечам, ароматам, воде и так далее), проявившийся еще в детстве. У меня был воображаемый друг — волшебник. Мало того, моя двоюродная бабушка почему-то звала меня “волшебницей”.
Представители царства Мудрецов всю жизнь развивают в себе магические и духовные способности. Они имеют большой опыт в превращениях, алхимии и целительстве. Практически с рождения обладают они ярко выраженными экстрасенсорными способностями, хоть часто воспринимают их как наказание — особенно если могут предвидеть, но не могут предотвратить надвигающиеся негативные события. Подобные ситуации представляют собой прекрасную возможность для молитвы. Если человеку суждено вмешаться, то ему дадут понять, что именно нужно сделать.
Большинство Мудрецов помнят о своих прошлых жизнях, когда они были ведьмами, колдунами, жрецами или кем-то вроде этого. Многие из них очень эмоционально реагируют на любые упоминания об эпохе «охоты на ведьм». У многих сохранились в памяти картины того, как сжигали, вешали или убивали каким-то иным способом либо их самих, либо их единомышленников всего лишь за то, что их духовные убеждения отличались от общепринятых. Вот что говорит Сара: «Я помню, как меня жгли на костре у столба, а из толпы, собравшейся вокруг, неслись крики и проклятья. Меня жестоко пытали».
Маниакальные преследования, «охота на ведьм» были основаны на бытовавших в то время предрассудках, будто бы все плохое — погибшие посевы или болезни детей — происходило по колдовскому наговору. И единственно надежным средством борьбы с этим «злом» был признан костер. На ведьм и колдунов охотились их соседи, местные власти, церковь. Порой к ним проявляли неслыханную гуманность и убивали до того, как привязать к столбу и разжечь огонь. Но во Франции, Германии и Швейцарии большинство ведьм сжигали заживо.
В памяти тех, кому удалось миновать подобной участи, все равно живет ужас перед священной инквизицией и судами над катарами — так называли язычников, против которых Папа Иннокентий III объявил войну, их преследовали и убивали — и прочими угрозами, характерными для тех темных времен. Страх смерти витал тогда над каждым, и воспоминания о столетиях инквизиции до сих пор заставляют Мудрецов трепетать, мешая им полнее раскрыть свои духовные способности.
Именно поэтому многие из них и сейчас не спешат демонстрировать свою удивительную силу! Но на этот раз они пришли сюда как раз для того, чтобы передать свои знания и воспользоваться всем, что умеют. Мудрецы должны вспомнить о своих врожденных талантах и проявить их в полной мере, так как именно в этом и состоит их жизненная миссия. Чтобы чувствовать себя счастливыми и реализованными, представителям этой категории необходимо постоянно демонстрировать и развивать свои магические способности.
Мудрецы чувствуют свою близость с элементалями. Дело не только в том, что эльфы и феи играют важную роль в духовных практиках, связанных с Землей. Независимо от этого между ними и Мудрецамисуществует особое глубокое единение. В древние времена многие люди понимали, какие преимущества дает взаимодействие с царством элементалей, но церковь боялась сил, находящихся вне ее стен и неподвластных ее контролю. Так началась еще одна кампания — против фей, эльфов и других элементалей. Многие люди и по сей день страшатся прекрасных духов Земли.
Так как элементали и в древние, и в нынешние времена были очень тесно связаны с Мудрецами, некоторые из Воплощенных Элементалей считают, что принадлежат к царству Мудрецов. Это происходит, скорее всего, потому, что многие воспоминания и опыт у них совпадают. Воплощенный Элементаль-женщина может хранить в своей памяти костры, где сжигали ведьм, — ей, возможно, довелось быть свидетельницей того, как это случилось с ее подругой из мира Мудрецов. Но в памятиВоплощенного Элементаля может произойти путаница, и женщине будет казаться, что на костре сожгли именно ее.
Различия между представителями этих двух царств весьма заметны: Мудрецы намного серьезнее, печальнее и мрачнее по сравнению с игривыми, озорными Воплощенными Элементалями. У Мудрецов— вытянутые овальные лица, они предпочитают носить длинные волосы, в то время как у Воплощенных Элементалей лица круглой формы и короткие стрижки (за исключением Воплощенных Фей и Русалок). Многие мужчины-Мудрецы носят «конские хвосты» или убирают волосы назад с помощью геля.
Мудрецы могут одеваться эксцентрично или романтично, в зависимости от того, какой период из прошлого был для них наиболее привлекательным. Женщины мира Мудрецов любят струящиеся «наряды богинь» в темных тонах с массивными ожерельями. Мужчины выбирают рубашки из натуральных тканей или одежду в стиле Ренессанса. Они любят надевать цепочки или ожерелья с кулонами, имеющими особый духовный смысл, например кельтский крест или подвеску с каким-либо символом. Мудрецы с удовольствием посещают выставки и фестивали, посвященные эпохе Возрождения, — именно там они могут снова ощутить все радости и печали своих прошлых жизней.
Духовными проводниками Мудрецов часто бывают драконы, чародеи и богини. Представители данного царства живо интересуются всем, что касается Авалона, Атлантиды и Лемурии. Они собирают статуэтки волшебников, любят книги и фильмы в стиле фэнтэзи, такие, как «Властелин колец» или «Гарри Поттер», а также все, что связано с рыцарской тематикой. Многие Мудрецы обожают историю.
Вот что написала Воплощенная жрицаМарли: «Я люблю греческую и египетскую мифологию. С легкостью могу рассказать о египетской традиции богини Изиды, мне нравится дворец Афины — богини мудрости и войны, я обожаю рассказы о ней и восхищаюсь той поддержкой, которую она оказала Улиссу (Одиссею). С удовольствием изучала древнегреческий язык и знаю все о богинях Олимпа».
Мудрецы и физически, и эмоционально очень чутко реагируют на фазы Луны: циклы полнолуния и новолуния оказывают на них особенно сильное воздействие. Они нередко принимают участие в «церемониях полной луны» и празднуют дни равноденствий.
Характерные паттерны для Мудрецов
У многих Воплощенных Мудрецов проблемы с сердцем и сердечно-сосудистой системой. Высокое давление, порок митрального клапана сердца, тахикардия, аритмия, шумы в сердце, инфаркты весьма распространены среди представителей этой группы. Может быть, это общая сердечная боль всего мира Мудрецов за людей и Землю, которую те так бездумно разрушают, калеча при этом и самих себя? Или же это отголоски страданий времен «охоты на ведьм», когда на кострах сжигали их кровь, а сердца пронзали колом?
В книге «Исцели свое тело» Луиза Хэй так расшифровывает метафизическое значение сердечной боли: «давние эмоциональные проблемы». Мудрецы несут в себе эту эмоциональную боль в течение нескольких веков через многие земные жизни вот уж действительно «давние»! Еще одна причина возникновения сердечных заболеваний, согласно Луизе: «недостаток радости, ожесточение сердца, принятие стресса и напряжения как должного».
Мудрецы обычно очень сильные личности и преданные своему делу учителя. Они готовы без устали делиться знаниями, нередко дают людям краткие, но глубоко мудрые советы. Но, глядя в глаза Мудрецов, вы можете заметить разочарование в своих учениках, которым в течение многих лет они безуспешно пытались помочь. Недавно один из представителей этого царства мне сказал: «Если бы люди воспользовались моими советами, все их проблемы уже давно бы решились. Я не хвастаюсь, а просто знаю, что им бы это помогло». Так как цель Мудрецов — учить и указывать путь, возможно, что разочарование и является причиной их сердечной боли.
Подобно Воплощенным Элементалям, Мудрецы не слишком уважают правила и инструкции. Но Воплощенных Элементалей чаще всего ловят на несоблюдении принятых норм, в то время как Мудрецы просто остаются «невидимыми» для окружающих. Их редко уличают в нарушениях. Но если это и случается, Мудрецы перекладывают вину на Элементалей.
Личные отношения Мудрецов
Большинство из них стремятся к браку на основе мистической, волшебной связи двух родственных душ. Они способны почувствовать неуловимое присутствие близкого существа, с которым уже были знакомы в течение многих прежних жизней. Порой это ведет к долгим поискам Возлюбленного, и до тех пор, пока он или она не найдется, Мудрецы предпочитают романтическое одиночество. Или, что гораздо хуже, соглашаются на отношения, в основе которых нет истинной близости. Возможно, в предыдущих жизнях Мудрецы брали на себя обеты безбрачия или непорочности. Отголоски этих клятв могут слышаться и в этой жизни, становясь причиной проблем и неприятностей.
Одри прекрасный тому пример. Она знает, что в прошлых жизнях была колдуньей, потом монахиней. Будучи ведьмой, она принимала участие в языческих ритуалах почитания земли, природы и человеческого тела. Нередко в подобных церемониях были явные проявления сексуальности. Господствовавшая идеология признавала такие действия и воззрения опасной ересью, и Одри сожгли на костре. В следующей жизни она стала монахиней и приняла обет безбрачия. Несмотря на это — обладала способностями к волшебству и интересовалась мистикой. В нынешней своей жизни Одри продолжает практиковать заговоры и обладает даром предвидения. Но ее личную жизнь никак нельзя было назвать полноценной, поскольку муж у нее был импотентом.
Личная жизнь Мудрецов складывается счастливо, когда в поисках любви они используют свои удивительные магические способности. Даже если в настоящее время Возлюбленный еще не воплотился на Земле и находится в мире духов между жизнями, Мудрецы в состоянии построить с кем-то другим весьма близкие отношения силой осознанного намерения.
Мудрецы чувствуют себя намного лучше, если рядом с ними есть друзья, которых они уважают и которыми восхищаются. В противном случае их «друзья» превращаются в «клиентов». Тогда речь уже идет об иных отношениях, где Мудрец выступает в роли учителя, а другой человек в роли ученика. УМудреца не будет ни единого шанса обсудить свои проблемы и тревоги, поскольку ему отведена роль сильного и умного.
Их нередко называют всезнайками. Это «обвинение», на самом деле, недалеко от истины, поскольку Мудрецы подключены к коллективному бессознательному, которому известно все. Они обладают развитыми экстрасенсорными способностями. Линда, Воплощенная колдунья, рассказывает: «Обычно я знаю все, что люди только собираются сказать. Это иногда вызывает у меня раздражение, ведь я и сама могу закончить начатое собеседником предложение».
Дети Мудрецов могут обвинять родителей в излишней строгости и в стремлении к контролю — вновь мы имеем дело со склонностью поучать. Мудрецы не могут не поучать; и все же им стоит сдерживать себя в стремлении раздавать инструкции. Тогда общаться с ними станет намного приятнее. Вместо чтения назидательной лекции можно попробовать придумать наглядный пример, интересный и полезный.
Что касается любви, то Мудрецам просто необходимо помнить о важности осознанной визуализации счастливых, наполненных отношений с друзьями, родственниками и любимыми. Представители этой категории могут и должны пользоваться своей незаурядной силой — чаще мысленно видеть себя в окружении сильных и любящих людей, готовых им помочь. Поэтому, если вы считаете себя Мудрецом, представьте и почувствуйте, как ваши дети с благодарностью и интересом воспринимают ваше учение. Не думайте о том, каким образом такое может произойти. Просто будьте уверены, что именно так все и случится. Теперь выпустите эти зрительные картины во Вселенную, и они реализуются легко и быстро.
Мудрецы-маги
Если вы принадлежите к миру Мудрецов, значит, вы настоящий маг, и когда в каком-то из направлений вашей жизни дела идут не совсем так, как надо, значит, вам пора занять активную позицию, приложить усилия, чтобы исправить ситуацию. Пассивное ожидание того, что Вселенная сама выведет вас в нужное русло, может привести к тому, что вы надолго потеряете управление. Мудрецам суждено выступать в роли творцов, Мироздание ждет, пока вы сами выскажете свои пожелания, и тогда они начнут исполняться. Но Мудрецы также знают по собственному опыту, что не все желаемое ведет к счастью. Именно поэтому есть смысл молиться о наставлении, чтобы знать, о чем просить.
Чрезвычайно важно верить в свои способности, хотя бы на пять или десять процентов. Если вы обращаетесь с просьбой, но внутри вас живет опасение, что она останется не услышанной, происходит блокирование процесса реализации. В случае необходимости «займите» немного веры у своих духовных проводников. Или попросите Вселенную избавить вас от страха, заставляющего сомневаться в своих силах.
Возможно, как и многие другие Мудрецы, в своей прошлой жизни вы давали какие-то клятвы, присяги или зароки в качестве ученика или послушника (например, будучи монахом или монахиней). Это могли быть обеты самопожертвования, бедности, воздержания, безбрачия, смирения или молчания, до тех пор пока взятый обет не «снят», он может преследовать вас и в последующих инкарнациях, создавая барьеры в любовной, сексуальной, финансовой сфере и в жизни в целом. В таком случае никто не может почувствовать себя полностью свободным до тех пор, пока не откажется от данного обещания. Единственные клятвы, имеющие право на существование, — это клятвы, данные вами лично, осознанно самому себе. Но даже и в этом случае вам нужно периодически проверять — не потеряли ли они своей актуальности в постоянно изменяющихся условиях.
Избавиться от этих клятв и их последствий можно с помощью соответствующих аффирмаций: «С этого момента я снимаю с себя любые обеты страдания, самопожертвования или наказания, которые я мог взять на себя когда-то ранее. Я не желаю больше испытывать на себе негативные последствия данных обещаний». Повторите эту фразу в отношении других обетов (бедности, безбрачия и так далее).
Так как обычно подобные клятвы скрепляются подписью, сделанной кровью, вам понадобится немалая концентрация силы воли, чтобы окончательно снять их с себя. В данном случае вам поможет пламя свечи — оно избавляет от отрицательных последствий и помогает сдвинуть ситуацию с мертвой точки. Желательно проводить процедуру во время полнолуния — ведь это самый подходящий период для очищения или избавления. Теперь станьте прямо и топните ногой изо всей силы, чтобы ваше утверждение было услышано. Снимая с себя обет, четко осознавайте смысловую наполненность каждой фразы!
Мудрецы, помните о силе слова. Ясно представляйте свои желания, произносите их вслух — и они сбудутся. Вы — мастер заклинаний и заговоров, с одинаковой легкостью вы можете составить пророчество, продиктованное как вашим эго, так и высшим «Я». Прикажите своему эго замолчать, и попросите высшее «Я» говорить громче.
Когда ваши мечты начнут сбываться, откройтесь им навстречу. Мудрецы иногда отталкивают от себя реализацию собственных пожеланий, боясь, что не заслуживают их. Не забывайте, что все, о чем вы просите, — это, в первую очередь, необходимый инструмент для ваших целительских и обучающих практик. Ваши ученики и клиенты заслуживают помощи со стороны Мудреца, чьи материальные нужды удовлетворены. Пришло время отказаться от обетов бедности и страдания.
Признание Мудрецов
Мудрецы — прирожденные лидеры, харизматичные, пользующиеся уважением, всей манерой поведения излучающие уверенность в себе, в них чувствуется большая личная сила. Люди восхищаются ими и относятся к ним с почтением, порой даже испытывают некоторый страх. Поэтому, если вы Мудрец, совершенно спокойно берите на себя функции ведущего. Вы прошли через множество жизней духовного ученичества и наставничества, поэтому, вероятно, вам импонирует карьера духовного учителя или лидера, астролога, экстрасенса, оракула.
БольшинствоМудрецов стараются избегать наемного труда, должностей подчиненных. Исключение составляют те случаи, когда их руководители пользуются заслуженным уважением. С вашими прекрасными организаторскими способностями в сочетании с интуитивным пониманием того, как можно улучшить любую ситуацию, вы сможете быть отличным президентом компании или предпринимателем.
Советы и предложения Мудрецам
— Уважайте силу слова. Будьте очень внимательны и осторожны и в мыслях, и в словах: они должны отражать то, чего вы действительно хотите, а не то, чего вы боитесь. Ваши желания способны осуществляться настолько быстро, что вы просто не имеете права думать или говорить о том, чего боитесь. Сконцентрируйте всю свою энергию на исполнении своих настоящих желаний и своей жизненной миссии.
— С почтением относитесь к своему прошлому. Пройдите сеанс регрессии в прошлые жизни, чтобы избавиться от остаточных эмоций, мешающих вам в настоящем. Читайте книги и смотрите фильмы о временах ваших прошлых жизней.
— Держите себя в руках. Вспышка гнева со стороны Мудрецов чей-либо адрес по силе равна темному занятию. Осторожно пользуйтесь своим могуществом, и прежде, чем выплеснуть всю свою злость, вспомните о том, какую беду вы способны накликать на человека. Не забывайте также и о том, что беда эта бумерангом может вернуться к вам.
— Передавайте свои знания. Вы всегда учите других на собственном примере. Вы вдохновляете окружающих, поэтому должны постоянно поднимать свою собственную планку. Вас избрали для того, чтобы вы пришли на Землю и рассказали людям об их потенциале, поэтому станьте примером для подражания.
— Смейтесь и веселитесь. Хоть у вас очень важная миссия, не забывайте все же регулярно вносить некоторые дозы веселья в свою жизнь. Искренность, а не серьезность — вот что главное в вашем признании. Смех помогает исцелить любые сердечные раны, от которых вы пострадали в этой или в прошлой жизнях. http://my.mail.ru/community... В моей реальности все возможно!!