Кен Уилбер «Медитация и развитие» Как медитация может повлиять на различные аспекты развития человека? Погружаемся ли мы во время медитации вглубь своего бессознательного, или на нас нисходит Божественное? Позволяет ли она «перепрыгнуть» самости на более высокие уровни, минуя последовательное освоение, проживание в действии каждой стадии? Необходимо ли когнитивное развитие для духовного роста? Данный отрывок позволяет понять подход Уилбера к подобным вопросам.
Медитация и развитие
Роль медитации в человеческом развитии — это исключительно обширная и сложная тема, состоящая, по меньшей мере, из следующего ряда вопросов, которые я постараюсь кратко прокомментировать.
Влияние медитации на психологическое бессознательное
В «Проекте Атман» я отмечал, что влияние медитации на бессознательное зависит от того, что вы понимаете под «бессознательным». Затем я обрисовал пять типов бессознательного, о которых уже упоминалось выше (основное, архаическое, погружающееся, внедренное, всплывающее), и привел примеры того, насколько по-разному медитация действует на каждый из этих типов. Заинтересованные читатели могут обратиться к этому описанию, но, в общем, мы могли бы отметить следующее.
Медитация рано или поздно начинает вытеснять внедренную самость и внедренное бессознательное. При принятии позиции свидетельствования или внимательности, субъективные структуры человека начинают становиться объективными, и, значит, человек начинает разотождествляться со своим текущим уровнем развития и отстраняться от своего (внедренная самость становится менее прочно связанной и смещается от данной субъективной привязанности; внедренное бессознательное высвобождается). Именно потому что это внедренное бессознательное содержит в себе вытесняющие структуры психики, когда вытесняющая структура демонтируется (или значительно ослабляется), как правило, порой одновременно происходят две разные вещи: низшее или погружающееся бессознательное («тень») рвется вверх, а более высокое или всплывающее сознание (сверхсознательное и сверхментальное) устремляется вниз.
Это не только смущает практиков медитации, но и полностью запутало некоторых теоретиков, которые не могут решить, является ли медитация вратами к дьяволу или к Богу — то есть представляет ли она собой кататонический уход в себя (как др. Франц Александер охарактеризовал дзен), или, быть может, регрессию к океаническому адуализму (ответ Фрейда Рильке), или деавтоматизацию, или движение вниз по ментальной иерархии к менее дифференцированным (и более инфантильным и примитивным) состояниям. Или же это установление контакта с нашей глубинной Самостью, нашей истинной Природой, сокровенным Богом, ангелами и архетипами наших высочайших возможностей?
Я говорю, что это и то, и другое. Однако это зависит от точного понимания природы погружающегося бессознательного, всплывающего бессознательного и внедренного бессознательного, которое лежит между ними. Понимая, что внедренная самость служит фильтрующим экраном, который скрывает как низшее/погружающееся, так и высшее/всплывающее, мы можем видеть, что высвобождение/отъединение, которое обычно происходит во время интенсивной медитации, приводит в беспорядочное движение обе эти сферы. Это непосредственно подводит нас к следующему вопросу.
Влияние медитации на человеческое развитие
В чем состоит влияние медитации на общий рост и развитие человеческого существа? Ауробиндо дал новаторскую и уже ставшую классической формулировку: «Духовная эволюция подчиняется логике последовательного развертывания; она может совершать новый решающий шаг, лишь когда в достаточной мере преодолена предыдущая ступень: даже если сознание при резком подъеме может пропускать или перескакивать определенные незначительные стадии, ему приходится возвращаться, чтобы убедиться, что пройденная территория надежно присоединена к новому состоянию; большая или усиленная скорость [которая действительно возможна] не устраняет сами шаги или необходимость их последовательного преодоления». По мнению Ауробиндо, медитация (или духовная практика вообще) может ускорять это эволюционное развертывание — но не изменять его форму или последовательность.
Как бы ни была глубока точка зрения Ауробиндо, давайте ее уточним. То есть давайте перейдем от модели Уилбер-II к модели Уилбер-III и зададимся вопросом: учитывая, что существует по крайней мере дюжина различных линий развития, (1) каким образом развитие по одной линии влияет на развитие по другим линиям, и (2) как медитация влияет на каждую из этих линий?
Связь различных линий развития
К числу разнообразных квазинезависимых линий развития относятся моральное развитие, развитие самотождественности или непосредственной самости (обычно называемое «развитием эго»), зрительно-пространственное мышление, логико-математическая мысль, лингвистическое-нарративное знание, когнитивное развитие, мировоззрения, межличностные способности, психосексуальные, волевые и мотивационные побуждения, близость, духовное развитие (высшие интересы), потребности самости, альтруизм, творчество, эмоциональное развитие, уровень типичных защитных механизмов, форма восприятия пространства и времени (пространственно-временная архитектура), форма страха смерти, форма познания, разнообразные специфические таланты (музыкальный, художественный, телесно-кинестетический, спортивный, танцевальный), объектные отношения и прочее.
Как показывают современные исследования, эти разнообразные линии развития нередко находятся в отношении «необходимого, но не достаточного». На сегодняшний день мы можем сказать, что психологическое развитие необходимо, но не достаточно для когнитивного развития, которое необходимо, но не достаточно для межличностного развития (и развития самости), которое необходимо, но не достаточно для морального развития. До сих пор исследования неоднократно подтверждали эти взаимоотношения.
Однако все эти линии восходят непосредственно к архаическому уровню и потому не громоздятся друг на друге. Они не ложатся друг на друга, как кирпичи, но, скорее, развиваются параллельно друг другу, подобно колоннам здания. Но здесь есть одна оговорка: из-за специфической природы их взаимосвязи некоторые из колонн никогда не могут быть выше других — этот факт мы определили эмпирически и понимаем теоретически как «необходимую, но недостаточную» связь (некоторые линии служат необходимыми контекстами для других).
Таким образом, хотя эти линии развиваются параллельно друг другу, «необходимая, но недостаточная» природа их взаимоотношений означает, что этическое развитие не может опережать межличностное развитие, которое не может опережать когнитивное развитие, которое само зависит от определенных режимов физиологического созревания (и, разумеется, всеми этими линиями манипулирует самость).
Напротив, «необходимая» же часть, может опережать «достаточную» часть. К примеру, человек может находиться на очень высоком уровне когнитивного развития и, в то же время, оставаться на первой стадии морального развития. Все мы знаем очень сообразительных, однако совершенно безнравственных людей; однако высоко моральные люди отличаются и высокой степенью когнитивного развития: способность познавать необходима, но недостаточна для морали.
Причина этого, похоже, заключается в том, что, хотя базовая лестница осознания может развиваться достаточно быстро, готовность самости взбираться по ней может запаздывать. Вы можете мыслить с позиции более высокого уровня (что достаточно просто), но при этом не жить в соответствии с этой позицией (что требует нравственного мужества). Вы можете разговаривать разговоры, но не шагать шагами.
Таким образом, лестница базовых структур может значительно опережать готовность самости к преодолению ее ступеней. Самость со своим «центром тяжести» — которая всегда там, где происходит действие — может оставаться в достаточно низком положении, даже быть испорченной, ведя при этом крайне возвышенные разговоры. (Это, конечно, относится и к «духовному развитию»: «пиковый опыт» — это одно, а устойчивая адаптация — совсем другое.)
Для того чтобы реально жить с позиции этой более высокой и широкой волны осознания, вести подлинную жизнь, которая затем будет непосредственно отражаться в нравственной позиции, межличностных отношениях, эмоциональном стиле и так далее, самости придется пережить отъединение от низшего уровня — смерть низшего уровня — и перерождение на следующем, более высоком уровне. Чтобы жить в соответствии с позицией более высокого уровня, самость должна действительно умереть для своей внедренности на низшем уровне, и гораздо проще разглагольствовать о высшем уровне, чем реально умереть для низшего…
Специфические детали этих «необходимых, но недостаточных» взаимоотношений между квазинезависимыми линиями развития, по большей части, поддаются непосредственному эмпирическому и феноменологическому исследованию. Существуют несколько сотен исследовательских проектов аспирантского уровня, которые ждут своей реализации.
Влияние медитации на конкретную линию развития
Мы уже видели, что разнообразные линии развития нередко находятся в необходимой, но недостаточной связи. А теперь давайте зададимся вопросом: каково может быть влияние медитации на каждую из примерно двух дюжин линий развития?
Этот вопрос также поддается непосредственному эмпирическому и феноменологическому исследованию — своего часа ждет еще сотня аспирантских диссертаций — и это практически неизученная область. Пока что большую часть работы в этой области проделали Александер и его коллеги (это еще одна причина, по которой я считаю их вклад таким значительным), а также Дэниел П. Браун, соавтор «Трансформаций сознания».
Схема эксперимента относительно проста: проведите серию тестов (шкала развития эго Левингер, тест Кольберга на моральное развитие, стандартные тесты на альтруизм, защитные механизмы, эмпатию, межличностные навыки, творческие возможности, физическую координацию, Т-критерий и т.д.) среди группы индивидов на различных стадиях медитативного мастерства. Графически отобразите результаты (или проанализируйте их в другой форме).
Я полагаю, что на основе проведенных на сегодняшний день исследований мы уже имеем достаточно данных, чтобы ответить таким образом: медитация способна серьезно ускорять развертывание конкретной линии развития, но она не может значимо изменять последовательность или форму базовых стадий в этой линии развития. Потоки протекают быстрее, но через те же самые волны.
К примеру, медитация может ускорить моральное развитие (оцениваемое по тесту Кольберга), но, как было показано, она ни при каких обстоятельствах не может обойти ни одну из этих стадий. Медитация может помочь вам быстрее продвинуться от стадии 1 к стадии 2 и к стадии 3, но она не позволит вам пропустить стадию 2. (Точно так же ЛСД может перетряхнуть весь ваш мир, открыть для вас более высокие возможности, реинтегрировать важный прошлый опыт, позволить вам заново пережить и исцелить прошлые травмы; но он не позволит вам раз и навсегда обойти стадию 2 в вашем моральном развитии.)
С теоретической точки зрения это, разумеется, вполне понятно: стадия 3, даже хотя она, по существу, сменяет стадию 2, тем не менее, строится на определенных навыках и умениях, развитых на стадии 2. Желудь не может превратиться в дуб, избежав стадии ростка.
Работа Александера помогла собрать огромное количество исследовательских данных, которые вполне недвусмысленно поддерживают этот вывод, и я призываю всех, интересующихся этим вопросом, обратиться к его опубликованным отчетам. А пока отметим общий вывод его исследований: медитация «заметно ускоряет развитие сознания, не изменяя его базовую форму или последовательность».
Выводы
Каковы бы ни были другие многочисленные эффекты медитации, рано или поздно она начинает освобождать внедренное бессознательное, она начинает демонтировать внедренную самость (узы отождествления, которые составляют непосредственное самощущение в любой данной волне развития). По мере освобождения внедренного бессознательного, начинает ослабевать и контроль самости над всеми линиями развития; все линии развития вступают в игру.
Напомню, что система самости манипулирует всеми линиями развития и уравновешивает их, пытаясь придать психике некоторую согласованность. Когда начинает ослабевать текущий уровень самотождественности — когда вырывается на волю внедренное бессознательное — самость начинает освобождаться/отъединяться от этого уровня, разотождествляться с этим уровнем, и это вводит в игру буквально все; все разнообразные линии развития до некоторой степени высвобождаются.
Например, в линии развития защитных механизмов может произойти (обычно временная) регрессия к ранним, более примитивным, менее дифференцированным формам защиты; но если они преодолеваются, и медитация продолжается, нередко происходит значительное повышение используемого уровня защиты в иерархии развития, которая сама идет от 1) психотических форм защиты (бредовой проекции, искажения, галлюцинаторного исполнения желаний, проективного отождествления) к 2) пограничным формам защиты (проекции, расщеплению, слиянию самости и объекта), к 3), невротическим формам защиты (замещению, изоляции/интеллектуализации, вытеснению, формированию реакции), к 4) формам защиты зрелого эго (подавление, сублимация) и оттуда — к надличностным механизмам защиты, характерным для психической, тонкой и каузальной сфер (которые я обрисовал в «Трансформациях сознания»). Эта область также открыта для разнообразных непосредственных эмпирических и феноменологических исследований.
Таким образом, при отъединении самости от данного уровня, разотождествлении с ним, и введении в игру различных линий, действительно может происходить временная регрессия по любой из линий (включая формы защиты, моральные реакции, зрительно-пространственное восприятие и т.д.), но долговременный итоговый эффект состоит в том, естественная тенденция психики к росту (то есть Эрос) и естественная тенденция высших уровней к проявлению и нисхождению (то есть Агапе) задействуются более интенсивно.
Значительный фактический материал для ответа на эти важные вопросы могут дать эмпирические и феноменологические тесты по каждой из линий развития в течение продолжительного времени, проводимые в различных группах медитирующих. Скорее всего мы обнаружим, как это было и до сих пор, что медитация ускоряет, но не изменяет последовательность или форму этих разнообразных линий развития. На каждой из этих линий вполне возможна временная регрессия в любой точке, что обусловлено непрерывным освобождением/отсоединением, которое составляет суть медитации. Но общий итоговый эффект состоит в усилении Эроса (восхождения к Богу) и Агапе (нисхождения Богини). Самость обнаруживает, что ее собственные, более высокие и более глубокие занятия ускоряются благодаря медитативной позиции, которая в самом серьезном смысле — не что иное, как открытость к своим глубочайшим возможностям.
Слово "медитация" употребляется достаточно часто. Однако не все понимают, что это такое. Некоторые представляют, что это какое-то особое состояние. Что для занятий, медитацией необходимо куча знаний, обязательно свой личный Гуру и тд. На самом деле все гораздо проще. Медитация, если сказать своими словами, это концентрация своего внимания на внутренних своих представлениях, ощущениях. А в итоге, это путешествие в безграничный внутренний мир. Закройте глаза, представьте любую приятную для вас картинку, почувствуйте ее. Это и есть медитация, одна из ее видов.
Для чего нужно медитировать
1)Во-первых – это наполнение себя энергией. Я думаю большинству знакомо чувство опустошенности, усталости и нехватки энергии. А ведь в детстве радость доставляла любая мелочь, день казался бесконечно длинным. Иногда даже было сложно вспомнить, сегодня это было или вчера.
Почему так происходит. И как опять наполнить свою жизнь яркими красками?
Есть такой Закон Вселенной: «Куда внимания, туда и энергия». Всему тому, чему мы посвящаем свое внимание, мы отдаем свою энергию. Смотрите вы телевизор, думаете о работе, спорите о политике, страдаете о бывшем возлюбленном - всем им вы отдаете свою энергию. Постоянно вспоминая, как было раньше, бесконечно мечтая о будущем, вы лишаете себя энергии в настоящем моменте.
Когда вам, приходится посвящать свое внимание насильно, то есть вы вынуждены слушать какого-то человека, который вам не интересен. То можно явно почувствовать, как энергия просто утекает из вас. О таких людях говорят, что они «энергетические вампиры». А ведь они только берут ваше внимание.
Для того, чтоб быть энергичным и жизнерадостным нужно разумно направлять свое внимание, а следовательно, энергию. Особенно это важно для женщин. И один из способов - это медитация. Во время нее мы направляем внимание внутрь себя. И тем самым наполняем себя энергией. Дети находятся в состоянии медитации практически постоянно. Вы наблюдали, как они все время фантазируют, разговаривают с вымышленными персонажами. Они находятся внутри себя, и весь мир крутится вокруг них.
Еще для чего нужно медитировать
2) Это получение знаний. Так как во время медитации человек как бы соединяется со всей Вселенной, то ему становятся доступна и вся информация. Для решения любой ситуации человек использует только лишь свой жизненный опыт. И эти знания и опыт не всегда оказывается эффективным. Самые мудрые решения всегда доступны для человека. Только сознание не дает услышать нам их. Внутренние сомнения и недоверие заглушают любой голос идущий изнутри. А в состоянии медитации можно получить ответ на любой вопрос.
3)Следующее важное свойство медитаций – это свойство творить свою жизнь. Все-таки, все в нашем мире начинается с мысли-образа, а потом это обретает форму в виде материальных проявлений. Создавая свой мир во время медитации, вы творите реальность. Ту, которую хотите.
4)И еще то, что можно сделать во время медитации - это нормализовать свое эмоциональное состояние. Расслабившись и погрузившись в какой-то внутренний образ, человек как будто оказывается в нем реально. Мозг практически одинаково реагирует, как на реальные события, так и на внутренние образы. И посылает сигналы ко всем клеткам тела. Спортсмены иногда используют визуализацию для отработки техники. Поэтому мысленно погрузив себя, например, на морское побережье можно реально отдохнуть.
И еще немало важное значение имеет расслабление, которое наступает в процессе медитации. В расслабленном состоянии человек не может испытывать не одну негативную эмоцию. Испытав ее, сразу же происходит напряжение в каком то участке тела. А полностью расслабившись, уходят и негативные эмоции.
Так что медитируйте на здоровье! Удачи вам!
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 28-11-2011, 15:59 | Сообщение # 3
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Как медитировать в местах силы? Андрей Рыськов
Все вы слышали про так называемые «места силы». Вы можете в них верить, можете не верить. Тем не менее, большинство людей, когда находятся в месте силы, испытывают необычные ощущения, чаще приятные, просветляющие, снимающие лишнюю суету. Вспомните, когда вы последний раз были в храме, на высоком холме, у океана, в каких-либо «святых» местах? Вспомните ощущения, которые вами там овладевали.
Да, действительно, люди ставят храмы именно на местах силы.В таких местах люди чаще всего интуитивно прислушиваются к себе, задумываются о жизни, читают молитву, или просто расслабляются и наслаждаются моментом.
Сегодня в одном коротком видео я расскажу, как можно «подключиться» к потокам энергии в месте силы с духовной или космической энергией, идущей сверху.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Медитация помогает человеку душевно успокоиться и почувствовать себя одним целым с миром. При этом, по словам исследователей из Йеля (США), она может служить профилактикой целого ряда психоневрологических расстройств. С помощью фМРТ учёные следили за активностью мозга нескольких добровольцев, как давно практикующих медитацию, так и новичков.
Медитация затормаживает работу нейронной сети мозга, отвечающей за самосознание и самоанализ, и это предохранят сознание от опасного погружения в дебри собственного «я», что характерно для различных психических расстройств, от аутизма до шизофрении.
Оказалось, что у медитирующих долгое время в мозгу подавляется так называемая активность по умолчанию. Раньше полагали, что эта нейронная сеть представляет собой просто шум отдыхающего, неактивного мозга, но впоследствии удалось показать, что она отвечает за самоанализ. «Кто я?», «Почему я это сделал?», «Что бы я сделал, если бы?..» — примерно такие вопросы находятся в ведении «дефолтной» нейронной сети. Она даёт приют мечтаниям и грёзам, но именно в ней коренятся и тревожные состояния, рассеянность внимания, повышенная возбудимость и нервность поведения. Более того, нейроны этой сети сильнее других предрасположены к образованию амилоидных бляшек при болезни Альцгеймера.
У медитирующих активность этой нейронной системы слабеет. Исследователи смогли это определить по работе средней зоны префронтальной коры и задней части поясной коры мозга. В эксперименте принимали участие люди, практикующие три различных способа медитации, но подавление «самоанализирующей» нейронной активности проявлялось независимо от способа медитации. Кроме того, у медитирующих одновременно с этой активностью работали участки мозга, осуществляющие когнитивный контроль, — как если бы сознание оберегало само себя от слишком глубокого погружения в собственное «я». Нет нужды напоминать, что именно такое погружение, зацикливание на себе лежит в основе аутизма и шизофрении.
Результаты экспериментов учёные собираются опубликовать в журнале PNAS. Кстати, подопытным с большим опытом медитаций не надо было специально погружаться в это состояние: даже если они ничего не делали, упомянутая нейронная активность всё равно не проявлялась в полную силу. Исследователи полагают, что практика медитации удачным образом уравновешивает активность самоаналитической активности нашего сознания, заставляя его всё время помнить о текущем моменте, соединяя его с внешним миром.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 30-01-2012, 22:57 | Сообщение # 5
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Медитация изменяет структуру мозга
Все гости Далай-ламы пристально смотрели на результаты сканирования мозга, которые выводились на экраны, расположенные в разных концах зала. Но какими разными были эти гости! С одной стороны сидели пять нейрофизиологов, объединенных верой в то, что физическими процессами, происходящими в мозгу, можно объяснить любые чудеса, не прибегая к духовным аспектам.
Напротив них сидели десятки монахов, исповедующих тибетский буддизм, в одеждах шафранового цвета, убежденных в том, что круглолицый молодой человек, находящийся среди них, является реинкарнацией одного из покойных учителей Далай-ламы, а другой – реинкарнацией монаха, жившего в XII веке, а сущность, которую мы называем разумом, это вовсе не проявление деятельности мозга, как утверждают нейрофизиологи.
Иными словами, это не была обычная научная конференция.
Но, хотя буддисты и ученые, которые в октябре провели пять дней в доме Далай-ламы в Индии, по-разному смотрят на проблемы реинкарнации и взаимоотношений разума с мозгом, они забыли о разногласиях ради общей цели. Они собрались под сенью Гималаев, чтобы обсудить одну из самых горячих тем нейрофизиологии – пластичность мозга.
Так называется недавно обнаруженная способность мозга менять свою структуру и функции, в частности расширяя или усиливая используемые участки и сжимая или ослабляя те, которые используются редко. Например, у пианистов, часто играющих арпеджио, отделы мозга, контролирующие указательный и средний пальцы, сливаются, видимо, потому, что, когда один палец очень быстро ударяет по клавише, второй делает то же самое почти одновременно, заставляя мозг считать два пальца одним. В результате такого слияния пианист не может шевелить этими пальцами по отдельности.
Но в последнее время ученые задались вопросом о том, может ли мозг меняться под действием чисто внутренних, ментальных сигналов. Здесь и появились буддисты. Их многовековая традиция медитации позволяет провести эксперимент и установить, могут ли мысли менять физическую материю мозга.
"Из всех направлений современной нейрофизиологии нейропластика имеет самый большой потенциал для осмысленного взаимодействия с буддизмом", – говорит нейрофизиолог Ричард Дэвидсон из Университета Висконсина. Далай-лама с этим согласился и предложил монахам на время открыть свой мозг науке.
Результатом стало сканирование, результаты которого Дэвидсон и показывал в Индии. Он сравнил мозговую деятельность добровольцев, являвшихся в медитации новичками, с мозговой деятельностью монахов, отдавших медитации более 10 тыс. часов. Они должны были предаться медитации "сочувствия", порождающей чувство любви ко всему живому.
"Мы пытались вызвать душевное состояние, при котором сочувствие заполняет весь мозг, не оставляя места для других мыслей, " – говорит Мээтхью Рикард, буддистский монах из Непала, защитивший диссертацию по генетике.
Различие между новичками и монахами оказалось разительным, последние продемонстрировали резкое нарастание высокочастотной деятельности мозга, так называемых гамма-волн, во время медитации. Волны, которые считают главной характеристикой деятельности нейронов, связывающей воедино отдаленные участки мозга, являясь основой высшей умственной деятельности – например, сознания. "У большинства монахов обнаружилось увеличение, которое никогда не описывалось в специальной литературе", – говорит Дэвисон, полагающий, что тренировки помогают мозгу подняться на более высокий уровень сознания.
Используя метод сканирования, который называется отображением функционального магнитного резонанса, ученые определили участки, активные во время медитации. Активность в левой лобной доле коры (отвечающей за положительные эмоции) забивала активность в правой лобной доле (отвечающей за отрицательные эмоции), чего никогда не отмечалось при чисто умственной деятельности. Участок, который включается при виде страданий, у монахов тоже оказался активнее, как будто монахи были готовы немедленно прийти на помощь тому, кто попал в беду.
"Мы не можем исключить возможность того, что различия в функционировании мозга монахов и новичков существовали изначально, – говорит Дэвидсон. – Но тот факт, что у монахов, отдавших больше времени медитации, изменения существеннее, заставляет нас поверить в то, что изменения действительно связаны с ментальными упражнениями".
Таким образом, есть вероятность, что мозг, как и тело, можно изменять по своей воле.
Точно так же, как аэробика формирует мышцы, ментальные упражнения формируют серое вещество, и ученые только начинают разбираться в этом.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Воскресенье, 14-10-2012, 23:06 | Сообщение # 6
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Советы по медитации О медитации Кхенчен Палден Шераб Ринпоче Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче
Медитируйте с расслабленным умом: не беспокойтесь и не заставляйте себя медитировать. Не торопитесь, но и не будьте беззаботны, не откладывайте медитацию на завтра. Если будете ее откладывать, то всегда будет еще одно завтра, и вы можете откладывать ее на бесконечные завтра, так что ваша практика не будет развиваться. Время от времени хорошо понаблюдать за своей медитацией и посмотреть, как она продвигается, но не делайте это все время — не следует слишком много шпионить. С другой стороны, не следует расслабляться до полной беззаботности, поскольку это тоже не принесет хороших результатов. Должно быть равновесие.
Есть история из жизни Будды, которая иллюстрирует это. Один монах думал, что нужно медитировать изо всех сил, и его ум стал сжатым и напряженным. Он не чувствовал прогресса в своей практике и поэтому рассказал одному из своих товарищей-монахов о своей проблеме. Его друг посоветовал ему не медитировать так напряженно, а стать более расслабленным. Тогда монах стал очень расслабленно медитировать, но так и не добился хороших результатов. Он очень интересовался медитацией и поэтому расстроился из-за отсутствия прогресса, и, в конце концов, он пошел к Будде и рассказал о своей беде. Будда спросил его: "Прежде чем стать монахом, что ты знал в совершенстве?" Монах ответил: "Я в совершенстве играл на мандолине." Будда спросил его: "Будет ли красиво звучать мандолина, если ее струны натянуты очень туго?" И монах ответил: "Нет, если напряжение слишком сильное." Тогда Будда спросил: "Если струны ослаблены, будет ли хороший звук?" Монах ответил: "Нет, конечно, нет. Нужно сохранять определенное напряжение в струнах." Будда сказал ему: "С медитацией точно так же: нужно сохранять определенное равновесие — не быть слишком напряженным и слишком расслабленным."
Если вы медитируете, сохраняя определенное равновесие, вы можете достичь просветления и открыть изначальную природу. Начинающим лучше всего практиковать короткими частыми периодами и постепенно увеличивать время сессии, чтобы оно становилось все длиннее и длиннее. Медитируйте столько, сколько позволяет вам время, а в конце посвящайте заслуги на благо всех живых существ. Буддийская медитация всегда основывается на любви ко всем существам, поэтому вы должны завершать свою практику сострадательными мыслями и любящей добротой. Посвящая заслугу другим существам, это не значит, что вы теряете эту заслугу, на самом деле ваша заслуга умножается. Поэтому хорошо всегда в конце сессии медитации тратить несколько минут на посвящение заслуг на благо всех живых существ.
Пять опор медитации У всех живых существ есть потенциал, позволяющий стать буддой. Чтобы привести в действие этот потенциал, мы должны медитировать. Лучшие опоры для медитации — это радостное усилие, внимательность, преданность, концентрация и мудрость. Будда учил, что с помощью этих пяти опор мы можем привести в действие просветление.
Когда вы медитируете, сначала вам нужно применять радостное и продолжительное усилие. В любой деятельности для того, чтобы закончить начатое, необходимо определенное побуждение. Если то, что вы делаете, приносит радость, вы захотите продолжать начатое. Радостного усилия невозможно добиться, если все время куда-то мчаться и вечно быть в делах; лучшее усилие — спокойное и ровное как река. Посмотрите на широкую реку — ее движение почти незаметно. И хотя, возможно, вы не в состоянии определить, движется река или нет, у нее очень сильное течение. Когда вы разовьете радостный интерес и постоянное усилие, ваша практика принесет хорошие результаты.
Также важно не ждать немедленного появления результатов. Если вы будете энергично практиковать короткое время, а потом совсем это бросите, то никаких долговременных результатов это не принесет. Это похоже на горящее сено — оно вспыхивает очень быстро, но тепло долго не держится. Когда вы впервые начинаете практиковать, медитируете короткими частыми периодами. Не следует начинать с невероятно длинных сессий, а затем уменьшать их; начинайте с коротких сессий и постепенно увеличивайте их. Гуру Падмасамбхава вкратце учил этому перед тем как покинуть Тибет. Царица Тибета, Нганг-цанг Ралгьи Джялмо, попросила Гуру Падмасамбхаву сказать ей, как нужно медитировать. Он сказал ей медитировать частыми короткими периодами. Он привел в пример текущую крышу в старом доме, сквозь которую дождь не хлещет, а протекает внутрь капля за каплеи. Вот как следует начинать медитировать, а затем постепенно увеличивать промежутки времени.
Вне зависимости от того, сколько вы медитнруете, постарайтесь медитировать внимательно. В противном случае, если вы будете просто сидеть на своем коврике и думать, ваш ум будет странствовать повсюду. Это называется умом-обезьяной. Говорят, что обезьяны всегда активны; они никогда на самом деле не отдыхают, даже когда сидят неподвижно. Сколько бы вы ни медитировали, даже пять или десять минут, постарайтесь однонаправленно поддерживать свой ум, не отвлекаясь на мысли.
Конечно, во время медитации естественным образом внезапно возникают мысли и уводят вас в разных направлениях. Когда вы увидите, что это происходит, не следуйте за мыслями, а немедленно верните ум с помощью внимательности. Вам нужно медитировать, потому что концепции закрыли естественное состояние. Если мысли не вызывают смятения, вам не нужно медитировать. Однако, вы не должны огорчаться или печалиться, когда возникают мысли. Вполне нормально, что во время медитации возникают мысли. Главное не следовать за мыслями.
Также очень важно медитировать с правильным побуждением, которое основывается на преданности и бодхичнтте. Преданность высокореализованным существам, таким как Будда Шакьямуни, Гуру Падмасамбхава пли Тара, означает, что вы чувствуете, что близки к ним и хотите обрести такую же способность помогать всем живым существам, какой обладают они. Преданность — это ощущение очень сильного интереса к их осознанию и стремление как можно скорее обрести такое же.
Преданность сочетает в себе интерес и ясность ума. Она развивается в двух направлениях. Некоторые люди развивают преданность с помощью духовных друзей, которые побуждают их изучать учения и следовать примерам великих мастеров, чтобы достичь просветления. В других случаях преданность спонтанно развивается в самом человеке.
Помимо преданности Будде, дхарме и сангхе, в ваджраяне есть также преданность тому, что называется тремя корнями — ламе, божествам и дакини. Три корня — это три основных объекта прибежища в буддийской тантре. Преданность подобна каналу, по которому спускаются благословения осознавших существ. Даже на уровне дзогчена преданность очень важна. Преданность подобна ключу, который открывает дверь просветления. В Праджняпарамита Сутре Будда Шакьямуни учил, что преданность подобна свету, который делает просветление видимым.
Преданность важна, потому что если у вас есть преданность, вы можете получить благословения. Есть история о том, как давным-давно в Тибете один ученик пришел к знаменитому учителю школы Кадампа и спросил: "Великий мастер, не могли бы вы дать мне благословения?" А мастер ответил: "Ну, благородный ученик, а ты не мог бы дать мне преданность?" Другой пример преданности, который вы, возможно, знаете, — это история жизни Миларепы. Его учитель Марпа много чего делал, чтобы проверить его уверенность и преданность, но у Миларепы была очень сильная преданность, и, в результате, он обрел великое осознание.
Радостное усилие — это естественное продолжение преданности. Когда ваш интерес и чувство цели возрастают, вам становится приятно трудиться изо всех сил. Человек, который ясно думает о дхарме и желает понять ее, предпримет конкретные шаги, чтобы узнать дхарму на все более и более глубоком уровне. С радостным усилием вы сможете благополучно преодолеть физические и ментальные препятствия, чтобы достичь своей духовной цели.
Даже если у человека есть преданность и радостное усилие, без должной внимательности он не сможет достичь своей цели. Быть внимательным — значит обращать внимание и на основной фокус медитации и на опоры: преданность, усилие, концентрацию и так далее. Быть внимательным — значит не забывать, что вы делаете, а быть ясным и сосредоточенным. Преданность и радостное усилие выполняют свою задачу, когда вы четко фокусируете практику и придаете ей направление.
Концентрация — это постоянное поддерживание неподвижного сосредоточения. Чтобы сконцентрироваться при медитации вам необходима преданность, радостное усилие и внимательность, без этого невозможно сконцентрироваться. Например, преданность это первоначальный интерес, который люди чувствуют по отношению к духовной практике. После это естественным образом возникает радостное усилие, когда они планируют медитировать, составляют график и действительно садятся и практикуют. Но сидеть — это еще не значит хорошо медитировать. Иногда люди засыпают или их умы где-то блуждают. Для хорошей медитации необходима внимательность, чтобы оставаться сконцентрированным и бдительным. Когда вы практикуете преданность, радостное усилие и внимательность, тогда появляется и концентрация, и ум становится ровным и устойчивым. Концентрация естественным образом приносит с собой спокойствие и умиротворение ума.
Пятая сила, мудрость, естественным образом возникает из практики первых четырех сил. Чтобы понять мудрость, можно разделить ее на два аспекта, относительный и абсолютный. Вместе они создают истинную мудрость, но важно понять характеристики каждого аспекта с помощью прямого восприятия и умозаключений.
На относительном уровне мы непосредственно воспринимаем объекты посредством зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. Когда мы думаем об объектах, мы применяем умозаключения. Это аспекты относительной мудрости. Внимательно изучая явления, мы видим, что их существование иллюзорно как мираж, сновидение или отражение луны в воде. Осознание иллюзорной природы явлений — это абсолютная мудрость. Мы можем использовать логические умозаключения, чтобы понять относительную природу явлений, но рассуждения не могут охватить абсолютную природу. Рассуждения о пустоте могут приблизить к абсолютной истине, но для того, чтобы осознать ее, необходимо непосредственное восприятие, поскольку истинная природа превосходит двойственное мышление. Мудрость — это понимание относительной и абсолютной истин и осознание их отличий, а также того, что их объединяет.
Чтобы лучше понять эти пять сил, полезно взглянуть на их противоположности. Противоположность преданности — это отсутствие интереса к духовной практике и ясного мышления о ней. Люди, которым не хватает преданности, видят только обычные объекты, которые находятся прямо перед ними; их видение более глубоких уровней реальности омрачено. Будда Шакьямуни учил, что преданность открывает дверь к чистому видению. Будущий будда, бодхисаттва Майтрейя, сказал, что люди без преданности подобны сгоревшим семенам. Также как сгоревшие семена не могут вырасти и принести плодов, так и человек без преданности не может продвигаться по духовному пути.
Противоположность радостному усилию — это лень или ощущение отупения и тяжести. Существуют разные формы лени. Одна из форм: вы интересуетесь практикой, но чувствуете, что у вас сейчас нет времени и вы сделаете ее позже. Вы просто откладываете свою реализацию. Другая форма лени: вы слишком сурово к себе относитесь и игнорируете свои хорошие качества, считая, что не годитесь для того, чтобы практиковать. Третий тип лени: обычное следование старым привычкам и отказ от попыток измениться, например: вы предпочитаете не вставать и остаетесь в постели, где вам так удобно. Отказ обдумывать новые мысли или действовать по-другому — это тоже лень.
Противоположность внимательности — это забывчивость. Забывчивость возникает, потому что ум движется очень быстро. Ум похож на сито, которое не может удержать налитую в него воду. Как только одна мысль уходит, другая занимает ее место. В результате мы тратим недостаточно времени на ясное обдумывание того, что действительно важно, и поэтому мы пренебрегаем вещами, которые действительно хотим сделать. Нам нужно крепко впечатать в свой ум то, что действительно важно. Например, услышав разговор о дхарме или наставления по медитации, мы должны потратить некоторое время, повторяя смысл услышанного. Тогда мы не так быстро это забудем.
Противоположность концентрации — это отвлечение. Будда Шакьямуни упоминал несколько типов отвлечения, но два чаще всего встречающихся — это внешнее отвлечение и внутреннее отвлечение. Внешние отвлечения — это объекты пяти чувств, которые вызывают чувства притяжения и отвращения. Внутренние отвлечения — это объекты нашего воображения, которые вызывают привязанность и гнев, надежду и страх. У любого возникают отвлекающие мысли; это вполне обычная вещь. Проблема не в том, что во время медитации возникают мысли, а в том, что вы взращиваете их и потакаете им. Мы должны принять твердое решение и приложить все усилия, чтобы преодолеть отвлечения во время практики. Хорошая концентрация удаляет эмоции, так что вас перестают отвлекать ваши чувства. Тогда ум может оставаться в полностью уравновешенном состоянии и фокусироваться в одном направлении.
Противоположность мудрости — это неведение. Неведение — это корень самсары, процесса бесконечных рождений, смертей и перерождений. Неведение подобно тьме, которая возникает оттого, что на голове у нас шляпа, надвинутая на глаза, так, что ничего не видно. Или это похоже на пребывание в комнате без окон и дверей. Однако неведение — это не нечто твердое, это иллюзия, которая исчезает, когда ее пронзает осознавание. После удаления неведения начинает сиять мудрость и природа-пустота становится явной.
Медитация ваджраяны Техники медитации ваджраяны позволяют нам оторваться от своих ограниченных идей о реальности и воспринять то, что находится за пределами пяти чувств. Обычно, мы убеждаемся в истинности чего-либо, если об этом свидетельствуют пять чувств. Если мы воспринимаем что-то с помощью своих глаз, ушей, носа, языка или осязания, мы говорим, что это существует; если мы не воспринимаем этого своими органами чувств, мы говорим, что этого нет. Из всех объектов пяти чувств — форм, звуков, запахов, вкусовых ощущений и осязаемых объектов, — мы более всего доверяем тому, что воспринимают наши глаза и уши. Но до какой степени мы можем полагаться на пять чувств? Полностью ли они сообщаются с качествами реальности?
Согласно традиции ваджраяны, вещи можно узнать, не видя их и не слыша. Например, делая практику внпашьяны, можно достичь понимания, которое позволит видеть то, что вы прежде и представить себе не могли. Наши умственные способности намного превосходят наши мысли и то, что в данный момент воспринимают органы чувств. Например, не нужно ограничивать знание данным моментом времени; можно узнать и события прошлого и будущего.
Помимо необычных видов восприятия существует еще множество действий, которые мы можем выполнить, и эти действия тоже выходят за пределы обычных представлений о реальности. Когда великие мастера, такие как Будда Шакьямуни и Гуру Падмасамбхава осознали пустоту всех явлений, они обрели способность, например, сидеть в воздухе, ходить по небу и оставлять отпечатки своих рук и ног в твердом камне. Это может делать любой, обладающий таким же осознанием истинной природы.
Чтобы достичь просветления, необходимо выйти за пределы наших ограниченных представлений и раскрыть природу-мудрость. И махаяна, и ваджраяна, колесницы которым учил Будда, ведут к просветлению. Основное различие заключается в том, что махаяна — это более постепенный путь, в то время как ваджраяна прямо открывает природу ума. Практика медитации ваджраяны добивается этого двумя основными способами: практикой стадии порождения и практикой стадии завершения.
Стадия порождения использует визуализации, чтобы показать, что вселенная, и внутренняя и внешняя, — это чистый свет. Чтобы раскрыть самосуществующую изначальную мудрость, мы должны преобразовать старую привычку воспринимать то, что видим, слышим или осязаем, как нечто твердое и истинно существующее. Практикуя стадию порождения, мы визуализируем чистую землю, в которой находятся чистые божества и просветленные существа, такие как Ваджрасаттва или Гуру Падмасамбхава. Медитируя на тело божества, мы преображаем свое собственное тело в чистое, абсолютное тело, и видим, что все живые существа, мы сами и другие, чисты и изначально просветлены. Практики визуализации показывают истинную природу реальности. Из-за того, что наши умы привыкли разделять вещи, мы создаем статичный мир, который на самом деле нереален. Практика визуализации ломает наше привычное, наполненное неведением мышление таким образом, что мы можем ощутить чистоту и равенство всех явлений и воспринять их природу-мудрость.
Достигнув прогресса в практике визуализации, вы переходите к медитации стадии завершения. Тонкая практика стадии завершения относится к вашему физическому телу. С точки зрения ваджраяны тело уже не рассматривается как неприятное или нечистое, оно считается полностью просветленным. Структура тела соответствует структуре внешнего мира, и тело воспринимается как неразрушимое, ваджрное тело и как ваджрный город, наполненный просветленными существами.
Практика тонких аспектов стадии завершения связана с тремя основными системами тела: каналами, ветром и сущностным элементом. Эти три системы тела взаимосвязаны; когда одна из них чиста, она влияет на другие. Практика, фокусирующаяся на каналах, развязывает узлы в каналах, чтобы воздух мог свободно проходить. Используя термины дыхания, можно сказать, что можно сделать так, чтобы ветер самого высокого уровня, тонкий ветер мудрости, проник во все каналы. Когда это случится, очистится и сущностный элемент. Сущностный элемент — это тончайший или изначальный элемент тела, и когда он раскрывается благодаря практике медитации, раскрывается и просветленное изначальное осознавание.
Просветленные действия выходят далеко за пределы обычных представлений. Согласно махаяне и ваджраяне, цель достижения просветления — принести благо всем живым существам. Просветленное существо не удаляется эгоистично из мира, а начинает трудиться еще больше, чем прежде, и совершенно не ощущает свою деятельность как тяжкую ношу. Поскольку просветление проникает повсюду, просветленные действия лишены усилий и спонтанны, как свет, излучаемый солнцем, активность будд превосходит все обычные представления о приложении усилий и достижении целей.
Реальность глубже, чем мы можем воспринять с помощью своих органов чувств. Эти продвинутые практики упоминаются здесь главным образом для того, чтобы подчеркнуть, что прямо сейчас вы обладаете драгоценной возможностью. Если вы будете практиковать медитацию и развивать свою внутреннюю мудрость, то сможете достичь просветления и без усилий помогать всем во всем мире.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Воскресенье, 31-03-2013, 17:24 | Сообщение # 7
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 21261
Статус: Offline
4 основные ошибки медитации
Ошибки медитации и способы их избежать..
Первая (Главная) ошибка — приступать к медитации, ожидая результата..
Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате.. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего..
Вторая ошибка — чрезмерное старание..
Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше, у вас тоже ничего не получается.. Старание — это тоже ловушка эго-ума, который решил все делать «правильно» и «как надо».. Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте себе задачу следовать каким-то правилам вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен».. Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления.. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации..
Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, якобы являться «носителем» каких-то особых «знаний»..
Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его.. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие», — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни.. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство, так что гордиться нечем.. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, — значит, вы на ложном пути.. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе.. Это и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства.. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы стать обычными, нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды.. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями..
Четвертая ошибка — достигнув в медитации состояния блаженства, радости, стараться потом всегда и везде пребывать в таком состоянии и повторять его вновь и вновь..
Это состояние не приходит по заказу и не способно быть с нами всегда.. Если мы будем пытаться войти в это состояние искусственно, заставлять себя быть благостными и лучезарными всегда, — на наших лицах застынет уродливая, неестественная улыбка, с трудом скрывающая недовольное и даже злое выражение лица.. Искусственная радость — что может быть хуже?..
Позвольте вашим чувствам быть естественными. Если вы чувствуете гнев — гневайтесь, давайте гневу течь свободно, только так вы отпустите его от себя. Если вы будете пытаться вытеснить гнев искусственной улыбкой — вы только вгоните гнев в каждую клетку своего существа, откуда он будет ежечасно сочиться помимо вашей воли, и ваша искусственная улыбка никого не обманет: люди будут ощущать это сочащееся из вас зло.
Радуйтесь, если радость приходит сама.. Радуйтесь, если это состояние возникло в медитации.. И не старайтесь повторять его снова и снова, не ожидайте его и не подталкивайте себя к этому состоянию — только тогда оно придет вновь.. Радость не терпит насилия.. Вы испытали ее — хорошо, забудьте этот опыт, не привязывайте свой ум к нему, и тогда он повторится.. Удачи на Пути!!..
By SERGEY in МЕДИТАЦИЯ В моей реальности все возможно!!
Дата: Понедельник, 16-09-2013, 18:52 | Сообщение # 8
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 21261
Статус: Offline
О медитации
В моей голове есть часть мозга, которая может напрягаться, а может и расслабляться. Умение отключать мысли есть умение расслаблять эту часть мозга.
Человеческий ум, независимо от того находится ли он в процессе создания образов (воображения) или настроенный на принятие мыслей из вне (так как у человека своих мыслей, как показала, практика практически нет) активируется именно напряжением этой части мозга. Я вообще не нашел ничего в себе, что бы не было связанно с телом. Даже активируя самые незначительные участки энергетической системы приходиться использовать мышцы тела; из чего следует, что активация любой сверх способности или там какого-нибудь лепестка чакры происходит за счет напряжения той или иной мышечной группы.
Подтверждением этому является тот факт, что эмоции выражаются нами при помощи мимики и жестов, следовательно, энергия, протекая по определенному пути действует на мышцы лица и тела, но не как электрический ток, а как слабый ток, который может нами подавляться, в следствии чего создаются мышечные зажимы, что приводит порой к болям например в спине.
Но так как основным инструментом для визуального отображения эмоций служит лицо, то следовательно и генерировать эмоции можно так же при помощи мимики. Проще говоря, сознание можно легко перемещать по чакрам используя мимику, но это видимо до поры, пока кундалини не пробудилась.
В книге "Древняя тайна Цветка Жизни" есть информация, что на лице находится копия всех чакр, что как раз подтверждает мои наблюдения, или даже можно сказать исследования в области управления сознанием. Я даже пробовал объяснять людям, как активировать например манипуру чакру и у них получается; для этого приходиться просто хмуриться.
Но как оказалось - это не сложно играть с сознанием, самое сложное - это быть осознанным и уметь долго концентрироваться, что бы на достаточно длительный промежуток времени удерживать сознание в той или иной чакре, а лучше в двух: в сердечной, что бы смягчать энергию и любой другой.
Вот по этой причине, самое главное для медитации — это расслабить лицо, так оно является мини рулем для тела и сознания; расслабляя лицо мы расслабляем все мышцы тела и перестаем двигать энергию по энергетическим каналам, что позволяет энергии из вне беспрепятственно в нас затекать, так как в противном случае, нами сгенерированное движение энергии в нашей энергетической системе препятствует работе внешней энергии, проще говоря блокирует ее.
Медитации – это уроки духовного «Я» дневному сознанию, которое не знает и не помнит о том, что знает и умеет его самосущее Сознание. Эго (нижнее «Я») никогда не выходит за пределы мира людей. В его памяти нет записей о путешествиях Сознания Души, они остаются только в телах тонкоматериального существа. По этой причине тонкий мир всегда остается загадкой, а его тайны – недоступными физическому человеку. Медитативная практика по своей сути отражает состояние Сознания Души, степень взаимопроникновения двух уровней Сознания воплощенного существа. Внешнее сознание (эго) в стремлении овладеть внутренними возможностями, пытается войти в состояние концентрации внимания на том, что демонстрирует разум Души (внутреннее «Я»). Когда степень взаимопроникновения и сила единства высока, тогда медитация проходит легко, без усилий, в возвышенном состоянии, наполняя внутренней мощью и новой информацией, дающей понимание сути многих космических и внутренних психических процессов.
Большинство медитирующих людей считает, что в медитации они совершают путешествия, видят другие миры, осваивают новые высоты, познают свою суть, входя во внутреннее пространство тел или познавая их через ощущения. Все это так, друзья, но эти путешествия виртуальные. На самом деле все, что происходит в медитации – это уроки вашего самосущего Сознания, если оно развито, или уроки Ангелов Присутствия. При этом они создают голограмму, в которой можно увидеть все, что они желают донести до человека, с помощью своего мыслетворчества, передавая через сознания тел доступную гамму энергий и ощущений. Состав энергий и частоту вибрации задает Настройщик Сознания, работу духовного Сердца поддерживает другое существо, владеющее полномочиями развивать чувствительность энергетического центра Сердца.
В медитации вы можете чувствовать себя участниками событий, осознавать присутствие в одном из пространств, которого никогда прежде не видели, переживать ситуации, проблемы которых еще не разрешены или вам нужно было что-то через них понять, чему-то научиться. На внутреннем экране вы можете видеть Космос, события древности или современности, родных и близких, любимых и нелюбимых людей, символы и образы, отражающие чудо творения, и, самое главное – Путь и состояние вашего Сознания в настоящем и будущем.
Некоторые люди боятся медитировать из-за того, что не понимают суть самой медитации, страшатся заблудиться, потеряться в пространстве или испытать чувства, которые могут ввести их в замешательство, вызвать страх или нечто подобное из-за того, что они могут встретиться с чем-то неизведанным. Поймите, друзья, что духовное «Я» никогда не даст устрашающий урок или образ, унижающий ваше достоинство. Если сознание ваше находится в луче Света, то ничто не повредит ему, а любовь Ангелов нейтрализует негативные излучения пространства, если таковые имеются. Заблудиться вы не сможете потому, что никуда не уходите, все происходит внутри вас, в необычном, но осознанном состоянии, а не в трансе, как считают некоторые. Измененное состояние создается духовным «Я», его всегда можно прервать при желании и выйти из медитации.
Прежде, чем вы научитесь медитировать так, как желает ваш высший Дух, получать неискаженную информацию, нужно стремиться максимально очистить свое пространство, некоторое время работать только с энергиями Света, лишь только после этого приступать к тому, что мы называем созерцанию внутренних образов, или сознательно работать с пространством. Если канал чистый, то ничто негативное не придет в ваше сознание во время медитации. В это время могут возникать мысли, но не следует им уделять много внимания, так как на первых порах ум пытается вмешиваться и объяснять все с точки зрения эго, применяя земные знания или духовные, но полученные из других источников. Лучше всего быть наблюдателем, не должно быть никаких голосов, диктующих вам, избавляйтесь от них Светом, это могут быть астральные «подключки».
Дух работает с вами с помощью мыслеформ, вызывающих чувства, но эмоции в это время затихают. Чтобы начать медитацию, стремитесь к успокоению ума, этому поможет обращение к Ангелу Присутствия, молитва и визуализация столба Света. Входите в него: от высокочастотной энергии ум успокаивается и замолкает. Поддерживайте состояние невесомости, пустоты. Оно поможет быстрее войти в особое состояние медитации.
Музыка должна быть спокойной и красивой, не вызывающей ощущения спешки, страха, волнения. В последнее время стали модными разработки музыкантов, оказывающих психическое воздействие или влияние на мозг с целью ускорить развитие способностей. Это опасные мероприятия. Только высшее «Я» и ваши духовные невидимые Наставники (Ангелы Присутствия и Настройщик сознания) знают, с какой скоростью должны открываться ваши способности, должны ли они вообще открываться в данном воплощении, кроме работы канала, связующего с духовным «Я», чтобы не навредить здоровью или не отвлекать от основной цели воплощения.
Осознать суть мыслеобразов, полученных в медитации, не всегда получается сразу. Иногда они вообще забываются. Хорошо бы вести дневник медитаций, со временем придет понимание на уровне интуиции или яснознания, что вам хотели сказать безмолвные Наставники, чему хотели научить. Доверие к Свету отражает доверие к возлюбленному Присутствию духовного «Я». Чем выше вы устремляетесь, тем ближе к Богу, тем возвышеннее чувства, тем меньше человеческих страхов, больше любви и Света в вашем духовном Сердце!
Ты никогда не медитировал? Уверен в этом? Давай подумаем...
1. Когда ты в детстве кружишься от радости, ты знаешь что это эзотерическая практика? Так кружатся дервиши в суфизме (эзотерический ислам).
2. Когда ты в детстве, с замиранием сердца созерцал красоту, забыв думать, замерев, обратившись в зрение... Ты знаешь, что это практика дзен, практика остановки внутреннего диалога?
3. Когда ты в детстве мир считал чудесным, магическим и даже чувствовал это... Ты знаешь, что многие практики духовные направлены на очищение восприятия и восприятие мира как магического места?
4. Ты знаешь, что надавливание на глаза и смотрение "мультиков" - это духовная практика Тогал в тибетском буддизме, в Дзогчене?
5. Ты знаешь что детское дурачение и кривляние, и радость при этом, есть практика юродствования в христианстве, сталкинга в Кастанеде и безумной мудрости в буддизме?
6. Ты знаешь, что безусловная любовь, которую ты в детстве испытывал к родителям и ко всем, есть то же самое, что всеприятие, которое испытывают святые?
7. Ты знаешь что ощущение праздника и чудес, например в новогоднюю ночь - это ощущение Святого Духа? Ощущать Святой Дух - это ощущать Дух Праздника.
Итак, ты всё ещё сомневаешься в том, что когда-то медитировал?... Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Все, что мы делаем в нашей жизни, сознательно или бессознательно, мы ищем покоя и блаженства. Блаженство не изобрели, но, чтобы его обнаружить, нужна практика и медитация-это искусство познания блаженства и истинным » я». Медитация-это внутренний праздник.
Медитация-это не какая-либо деятельности или метод. Попросту говоря, “сидишь молча, ничего не делаешь”. Наш ум принимает очень много шума, много имеется внутренней вибрации. Тело может находиться в покое, но наш мыслительный процесс движется все время, его почти невозможно остановить. Сразу никто не может войти в медитативное состояние. Все техники медитации помогают нам достичь состояния, в котором мы можем ввести в нашу внутреннюю зону спокойствие, блаженство,небытие. Мы присутствуем там, как чистое свидетельствующее сознание, ничего не делая, на уровне тела и ума, просто наблюдаем, что происходит.
Мы живем разумом, который является конечной точкой нашего бытия, а медитация-это абсолютная свобода. Она принимает нас за пределами разума и освобождает от всех тягот жизни.. Медицина исцеляет нас физически, но медитация исцеляет нас умственно и духовно.
ПРЕИМУЩЕСТВА МЕДИТАЦИИ:
Есть бесчисленные преимущества медитации на физическом, психологическом и духовном уровне. Некоторые преимущества описаны ниже:
-Повышает энергию, силу и энергию -Способствует хорошему здоровью (физическому и психологическому) -Даёт глубокий уровень релаксации -Повышает уверенность в себе -Улучшает Концентрацию -Снижает Возбудимость -Улучшает эмоциональную зрелость -Улучшает отношения -Развивает интуицию -Устраняет Фобии И Страхи -Уменьшает Беспокойство -Даёт Само Мотивацию -Повышает Расцвет внутреннего потенциала -Снижает Стресс-Менеджмент — боевой стресс и стресс-зависимых заболеваний, как высокое кровяное давление, бессонница и заболевания сердца -Помогает в Управлении гневом — Медитативный человек обрабатывает ситуации с терпением и холодным умом. Человек начинает реагировать на ситуации, вместо того, чтобы реагировать на страхи и гнев. -Жизнь становится проведением праздника -В жизнь входит спонтанность и креативность — Наступает Постоянный Мир И Блаженство -Помогает, проживающим в настоящий момент -Способствует ощущению свежести и легкости — Меняется отношение к жизни — человек развивается -Изучается искусство управления собой и управления другими -Происходит повышение информированности и достоверности -Способствует прощению и принятию себя и других -Приводит тело, разум и дух к гармонии -Способствует увеличению сострадания -Появляется чувство счастья, удовлетворенности и самореализации в жизни -Приобретается опыт за пределами ума и безвременье
Человек пытается ответить на вечный вопрос: “Кто я?” И медитация помогает обнаружить цель жизни, определить дорогу самопознания и, в конечном итоге, приводит к самореализации и просветлению. В моей реальности все возможно!!
Медитация - безмолвное созерцание мира таким, какой он есть.
Собственно термин "медитация" как обозначение определённого вида психотехнической практики был введен в употребление основателем Ордена иезуитов Игнатием Лойолой.Слово "медитация" происходит от латинского "meditato" - "размышляю". Под медитацией иезуиты понимали концентративную практику, направленную на напряженное устойчивое обдумывание тех или иных аспектов Бытия Божия. В настоящее время термином "медитация" обозначают что угодно, только не собственно медитацию. Особенно вредным и опасным заблуждением является понимание под медитацией техник и способов достижения трансовых состояний. Изначально медитация направлена на обретение контроля над поведением ума. Техники, приводящие к трансовым состояниям, не только не ведут к установлению такового контроля, но даже более того - в большинстве своём лишают "медитирующего" возможности приблизиться к оному.
Очень опасными практиками являются также ошибочно именуемые медитацией практики достижения безмыслия,"пустотности" и деконцентрации, если они практикуются физически слабо подготовленным человеком и не подкреплены предварительным совершенным освоением искусства контролировать поведение ума и управлять восприятием в изменённых состояниях сознания.
Медитация как техника достижения пустотности, деконцентрации, открытости и "растворения" - открывают человека и делают его беззащитным, если являются самоцелью (йога ради йоги, медитация ради "состояний", ныряние за кайфом от ныряния и т.п.). Трансовые состояния сами по себе - вообще превращают его в безвольного зомби. Помимо продуцируемых им самим "сущностей", такой ситуацией пользуются вполне конкретные существа из энергоинформационных диапазонов (или "полос"), ближних к человеческим. Выходя за пределы своей полосы, человек должен осознавать - зачем, куда и что там. Если нет - включаются в работу законы эволюции в "чужом" диапазоне - а "там" они те же, что и везде, и в любом случае основаны на конкуренции. Заявил себя в игре - выполняй правила. Не умеешь - кто ж тебе доктор? Если "подселения" становятся управляющими доминантами, подменяя собой "хозяина", человеческий организм включает механизм самоликвидации. Неизлечимые аутоимунные расстройства, например. Типа диабета, рассеянного склероза и т.п. Так что поосторожнее с астральными экспериментами, выходами из телами и прочими "шизотерическими" моментами. Вы даже представить себе не можете, как много сейчас психически больных людей, которые как раз и стали жертвами "шизотерики", как много к нам обращается за помощью людей с диагнозом шизофрения. Проявляйте во всем осторожность и здравый смысл.
Медитация - это тоже Путь духовного развития. И для этой практики нужны всего лишь 1 квадратный метр площади и желание заниматься. Она упрощает нашу внешнюю жизнь и питает энергией внутреннюю.
Некоторые правила и рекомендации:
- для медитации дома у вас желательно должен быть угол в вашей комнате - абсолютно чистый и можно освященный - священное место, которое вы используете только для медитации. Там вы можете сделать алтарь, где у вас будут Куммиры или что-то другое, относящееся к вашей религии. Можно зажечь индийские благовония и на вашем алтаре поставить свежие цветы. Когда вы вдыхаете запах ароматических палочек, то вдохновения и очищения вы получаете, может быть, только на йоту, но эта йота может быть добавлена к вашему внутреннему сокровищу. А живой цветок на алтаре напомнит вам о вашем внутреннем цветке. Его цвет, его аромат и его чистое сознание вдохновят вас. От вдохновения вы получите устремленность;
- старайтесь медитировать в одиночестве, чтобы вам никто не мешал; при медитации важно удерживать позвоночник в прямом и вертикальном положении, и при этом тело должно быть расслаблено. Поза также не должна причинять телу неудобства. Когда вы медитируете, ваше тело спонтанно придаст вам удобное положение, и вам останется лишь поддерживать его. Можно сесть в полулотос или просто со скрещенными ногами. Чтобы не заснуть, не рекомендуется медитировать лёжа;
- не проводить медитацию на фоне психической и физической усталости, эмоционального перевозбуждения;meditatio
- выполнять медитацию лучше всего натощак или, в крайнем случае, через час после еды; одеваться нужно тепло, так как при медитации кровообращение становится менее интенсивным; проводить желательно медитацию в одно и тоже определенное время: утром между 4 и 8 часами и вечером между 19 и 20 часами. Сначала можно начинать упражняться от 3 до 5 раз в неделю, а потом, по мере освоения, каждый день;
- спонтанно возникающие мысли будут всё равно появляться. Не нужно им сопротивляться, они сами покинут мозг. Просто замечайте их, не вовлекаясь в них;
- возможно, поначалу вам покажется концентрация невероятно трудной. В таком случае, следует несколько минут анализировать трудность, а потом снова вернуть ум к объекту концентрации. Даже будет лучше, если Вы заранее наберетесь терпения на годы. Привычки, скапливающиеся в нас в течение всей жизни, устраняются не сразу, а в результате постепенного воспитания новых привычек. А положительные перемены не возникают вдруг, откуда ни возьмись, и развиваются медленно и постепенно, каждый день понемногу, поэтому будьте терпеливыми. Это важно, потому что здесь терпение - один из залогов успеха в достижении цели медитации;
- иногда будет полезно во время медитации контролировать ум, чтобы убедиться в том, что он не грезит наяву, а выполняет то, что ему предписано;
- если сложно избавиться от шума, как это бывает обычно в многонаселённых домах, пользуйтесь берушами;
- можно использовать в записи звуки природы.
Как остановить мысли в голове во время медитации.Представьте, что вы сидите в красивом месте на берегу реки, мимо течет поток, светит солнце, дует легкий ветерок. Это должен быть некий уютный мирок, где только вы и вечность. И вы просто смотрите на текущую воду. Просто созерцаете. То, что мимо вас течет - это жизнь. Не надо ни лезть в воду, ни брать что-то оттуда, достаточно просто созерцать. Во время такого созерцания приходят озарения. Это состояние немного сходно со сном, мозг отключается и транслирует то, что через вас проходит.
Медитация дает шанс вашему мозгу оставаться молодым
Как показали новые исследования, медитация омолаживает мозг человека, препятствуя его возрастной дегенерации.
Ближе к тридцати годам человеческий мозг начинает уменьшаться. Уменьшается толщина его коры и общий объем. Это приводит к снижению качества познавательных процессов, включая ощущения, восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь. Медитация может остановить эти процессы.Исследование, опубликованное в «Frontiers in Psychology», запечатлело мозг 50 медитирующих и 50 немедитирующих людей, в возрасте от 24 до 77 лет.В экспериментальную группу вошли люди, практикующие медитацию в течение 4-46 лет.Доктор Флориан Курт, соавтор исследования, пояснил:“Мы рассчитывали увидеть маленькие и четкие эффекты в некоторых районах коры головного мозга, которые ранее были связаны с медитацией.
Вместо этого, мы увидели, что эффект медитации распространился практически на все области головного мозга».
Изображение ниже показывает области мозга (красным), которые со временем потеряли свою ткань .
Верхняя строка показывает мозг людей, которые не практикуют медитацию. В нижней строке показана кора головного мозга людей практикующих медитацию.
«Проект исследования не предполагал веской аргументации в пользу полученных результатов, — говорит Доктор Айлин Лудерс. – Тем не менее, результаты впечатляют. Мы надеемся, что наш эксперимент привлечет внимание ученых к процессам и эффектам медитации на морфологию мозга».
Проблема № 1 «Каждый раз, как я начинаю медитировать, я засыпаю»
Не обязательно впадать медитацию перед сном, завалясь на пол в Шавасану — «позу мертвого». Вы можете медитировать и сидя — если сама медитация не связана с расслаблением всего тела. Более того, необязательно медитацию превращать в некое упражнение, которое необходимо выполнять по десять минут каждый день. Когда вы думаете над каким-то вопросом, «виснете на проблеме», вы медитируете на вопросе или на проблеме. Вы же не засыпаете при этом? Точно так же вы можете «зависнуть», например, над Арканом Таро — это будет «медитация на Аркане Таро». Вы можете ходить с этим день, два, пока к вам вдруг (а часто это именно «вдруг») не придет понимание, пока вдруг не улягутся в единый узор обрывки знаний. Но вы же не будете засыпать каждый раз, как ваша мысль будет возвращаться к этому Аркану?
Проблема № 2 «Я дышу-то правильно, а вот расслабиться не получается!»
В пособиях всегда говорится примерно следующее: «Расслабьте все тело и дышите в таком-то ритме». Обратите внимание: сначала вы должны расслабиться. Лишь потом вы добавляете туда правильное дыхание. Расслабиться — это не просто обмякнуть на своем царском ложе. Есть зажимы мышц, которые вы не привыкли расслаблять никогда. Поэтому слова «я расслабился» перевести можно так «Я пришел в то состояние расслабленности, которое мне свойственно». Но это — далеко еще не то, что требуется. У вас наверняка зажата диафрагма — вы даже не привыкли обращать на это внимание. Наверняка напряжены мышцы скул. Наверняка напряжены плечи. Проблема в том, что эти зажимы настолько для нас привычны, что мы их не замечаем. Дыхание в данном случае — камертон, с помощью которого вы настраиваете свое тело. Вроде все расслабили — попробуйте дышать в предлагаемом ритме. Что-то не так? Что-то вызывает напряжение? Ищите, где именно рождается это еле уловимое напряжение. Ту же диафрагму расслабить гораздо сложнее, чем кажется с первого взгляда. А все эти зажимы блокируют энергию — они часто являются в том числе и защитными реакциями на нормальное течение этой самой энергии.
Проблема № 3 «Я не могу сконцентрироваться!»
Сконцентрироваться на чем? Многое зависит от объекта медитации. Если вы медитируете, потому что вам лично нужно понять-познать этот объект, то с концентрацией у вас не будет проблем. Если вы медитириуете на какой-нибудь красный кирпич просто потому что «так положено» или потому что вам нужно выполнить какое-то упражнение, то соответственно, будет и проблема. Есть мотивация — нет проблемы. Нет мотивации — есть проблема. Возможно, вам стоит выбрать другой объект? Потому что медитировать, когда нет необходимости в понимании объекта медитации, это все равно что есть, когда не голоден, просто потому, что «положено есть три раза в день».
Ощущения, сходные с медитативными, могут непроизвольно возникать у многих людей, если они, например, пребывают в состоянии покоя, созерцают речной поток или заход солнца или испытывают сильное чувство любви. Они познают нечто первопричинное, внутренне близкое, но одновременно новое и особенное.
Эти ощущения носят очень личный характер. Чаще всего о них совсем не хочется говорить. Довольно трудно рассказывать о связанных с этим приятных чувствах. Точно так же трудно описывать ощущения, возникающие при медитативной практике. Первое отчетливое ощущение, возникающее у каждого медитирующего, состоит в следующем: он замечает, что сознание и реакции во время медитации совсем иные, чем при нормальном активном состоянии.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ПОДАВАТЬ СОРОКОУСТЫ ИЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ ЦЕРКОВНОЙ МОЛИТВЫ
Мы знаем, что Церковь - это Дом Божий, туда мы приходим молится соборно, т.е. вместе с другими православными христианами, там Господь к нам ближе, потому что там совершается величайшее таинство претворения хлеба и вина в Тело и Кровь Господню по установлению самого Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего на тайной вечери в сионской горнице:"Сие творите в мое воспоминание". Это и есть Божественная Литургия, присутствуя на которой мы благодарим Бога, молимся о здравии или о упокоени наших близких, о себе. Священнослужители в Церкви - это по сути те же апостолы, им дана особая благодать и сила молитвы, поэтому мы подаём записки в церкви, чтобы священнослужители молились онас и наших близких. Что же такое церковные требы и как их правильно подавать?Нам часто приходится слышать выражение "заказать сорокоуст". Буквально это означает придти в Церковь к свечному ящику, подать записку с одним именем о здравии или о упокоении и заплатить определённую сумму денег. Однако слово "заплатить" здесь неуместно, так как все деньги, которые мы отдаём в Церковь за просьбы о молитве или приобретая что-либо в церковной лавке, по сути своей явлюются не платой, а милостыней. О необходимости милостыни каждый понимает наверное сам. Молитвы Церкви называются требами. Они бывают разными по продолжительности поминовени и по характеру прошения.. Простая записка - разовое поминовение на первой части Божественной Литургии - Проскомидии, когда совершаются особые священнодействия приготовления для дальнейшего священнодействия красного вина и хлеба, который называется просфора. Она представляет собой небольшой круглый хлебец с печатями, изображающими крест с надписью греч. букв Iс Xс Нi Kа (означают "Иисус Христос Победитель" имеется в виду смерти, воскресший) , есть печати с изображением Богородицы и святых. Просфоры состоят из двух частей, соеденённых вместе - в память одвух естествах в Иисусе Христе - Божественном и человеческом., Они бывают большие - служебные иначе, и бывают малые. Из малых вынимаются частички с произнесение имён из поданных записок. Все просфоры имеют особы духовный смысл. Само слово "Проскомидия" переводится как принесение, так как христиане некогда приносили в церковь хлеб и вино для совершения этого таинства. Пять так называемых служебных просфор употребляются на проскомидии в память чудесного насыщения Господом 5 хлебами 5000 человек. Проскомидия совершается священнослужителями следующим образом.Священник с диаконом, после молитв пред царскими вратами об очищении их от грехов и о даровании им сил на предстоящее служение, входят в алтарь и облачаются во все священные одежды. Облачение оканчивается омовение рук как знак душевной и телесной их чистоты, с которой они должны приступить к совершению Литургии.
Проскомидия совершается на жертвеннике - освящённом столе, стоящем в алтаре храма слева от престола. Священник выделяет копием (маленькое копьё, сделанное в память о копье, которым был прободён Спаситель на кресте) из просфоры часть с печатью креста для совершения таинства, с воспоминанием пророчеств, относящихся до Рождества Христова и страдания Иисуса Христа. Эта часть просфоры называется Агнец, потому что она представляет в себе образ страждущего Иисуса Христа подобно как до Рождества Христова представлял Его агнец пасхальный, которого евреи, по повелению Божию, закалали и ели в память избавления от погибели в Египте. Св. Агнец кладётся священником на дискосе ( церковный сосуд в виде блюда ) в память о спасительной смерти Иисуса Христа, снизу надрезается на четыре равные части. Далее священник вонзает копие в правую сторону Агнца и вливает в потир вино, соединённое с водою в воспоминание Господа на кресте, когда один из воинов копьем пронзил Ему ребро, и из пронзенного ребра истекла кровь и вода.
На дискос положен Агнец - образ Господа Иисуса Христа, Царя неба и земли.Затем Агнец окружается многими частицами, вынутыми из других просфор в честь и славу Пресвятой Богородицы и святых Божиих человеков, и в память всех людей, как живых, так и умерших, имена которых подавались для поминовения.
Царица Небесная, Пресвятая Богоматерь ближе всех святых находится к престолу Божию и непрестанно молится за нас грешных;в ознаменование этого из второй просфоры, приготовленной к проскомидии, вынимается священником часть в память Пресвятой Богородицы и кладётся по правую сторону Агнца.
Далее с левой стороны Агнца полагаются 9 частей, вынутых из 3-й просфоры в память о 9 -ти чинах святых: а) Предтечи Господня Иоанна, б) пророков, в) апостолов, г) святителей, послуживших Богу в архиерейском сане, д) мучеников, е) преподобных, достигших святости жизнию в св. обителях и пустынях, ж) безсребренников, получивших от Бога силу исцелять болезни людей, и за сие не взимавших ни с кого награды, з) святых дневных по святцам, и того святителя, коего литургия совершается, Василия Великого или Иоанна Златоустого.
При этом священник молится, чтобы Господь, по молитвам всех святых, посетил людей.
Из четвертой просфоры вынимаются части за всех православных христиан.
Из пятой просфоры берутся части и полагаются с южной стороны Агнца за всех умерших в вере Христовой и надежде на жизнь вечную по смерти.
Маленькие просфоры, из которых вынуты частички с поминанием имён из записок православных христиан, живых и умерших, обязывают нас благоговейно к ним отночиться. Христиане, с благоговением вкушающие эти просфоры, получают от Бога освящение и помощь в болезнях душевных и телесных. Преподобный Сергий, в детстве которому трудно давалось учение, чрез вкушение части просфоры, данной ему одним благочестивым старцем, сделался очень умным мальчиком, так что опередил в учёбе всех своих товарищей. В истории соловецких иноков рассказывается, что когда просфору, лежавшую случайно на дороге, хотел проглотить пес, то огонь вышел из земли и тем сохранил просфору от зверя. Так Бог охраняет Свою святыню и этим показывает нам, с каким великим благоговением мы должны относится к ней. Вкушать просфору нужно утром ежедневно натощак.
Поминать за проскомидией живых и умерших православных христиан является для них очень полезным как для души, так и для тела. Частицы, вынимаемые из просфор на божественной проскомидии за поминаемые души, погружаются в животворящую кровь Христову, в которую на Божественной Литургии претворяется,т.е. таинственным боразом при содействии Божественной благодати духовно преобразуется красное вино. Эта кровь Иисуса Христа очищает нас духовно и исцеляет телесно и сильна вымолить у Бога Отца для нас все необходимое нам. Святителя Филарета, митрополита московского, однажды пред тем, когда он готовился служить литургию, а в другой раз, пред самым началом Литургии, просили помолиться о некоторых больных. На Литургии он вынимал части из просфор за них, и они, вопреки приговору врачей к смерти, выздоравливали ("Душепол. Чт". 1869 г. янв. Отд. 7, стр. 90). Св. Григорий Двоеслов рассказывает, как известному в его время благочестивому священнику явился один умерший и просил помянуть его за обеднею - так иначе называют Божественную Литургию. К этой просьбе явившийся прибавил, что если священная жертва облегчит его участь, то он уже в знак этого не явится больше ему. Священник исполнил требование, и нового явления не последовало.
Во время совершения проскомидии читаются 3 и 6 часы, чтобы мысли присутствующих в храме были заняты молитвою и воспоминанием о спасительной силе страданий и смерти Христовых.
Проскомидия напоминает нам два главных события в жизни Спасителя: Рождество Христово и смерть Христову.
Поэтому все действия священника и вещи, употреблявшиеся на проскомидии, напоминают и Рождество Христово и смерть Христову. Жертвенник напоминает и Вифлеемскую пещеру и Голгофскую погребальную пещеру. Дискос знаменует как ясли родившегося Спасителя, так и гроб Господень. Покровцы, воздух, которыми покрываются священные сосуды с частицами просфор и вином, служат напоминанием пелен как младенческих, так и тех, в которых был погребен умерший Спаситель. Каждение знаменует ладан, принесенный волхвами родившемуся Спасителю, и те ароматы, которые употреблены, были при погребении Господа Иосифом и Никодимом. Звездица, которая накладывается на частицы, знаменует звезду, явившуюся при рождении Спасителя.Проскомидия является главной и основной молитвой Церкви. Помимо простых записок бывают заказные. Это тоже разовое поминовение имён, указанных в записке, но оно совершается не только на проскомидии, а ещё на ектинии диаконом гласно, и священником перед престолом. Если служаться в этот день молебны, то поминаются ещё и на молебнах.Молебен- краткое богослужение просительного или благодарственного характера, которое бывает только о здрави. Здесь тоже пишется записка с именами крещённых людей. Можно заказать,как принято говорить, молебен любому святому по желанию и во время совершения священником молебна можно молиться о своих нуждах этому святому.Правильно писать записки следующим образом. Сверху по центру листа бумаги ставится православный крестик и пишется "О здравии" или "О упокоении". Затем под этим в столбик пишуться имена в рд. падеже в полном варианте,т.е. не Кати, а Екатерины. Вначале принято писать священнослужителей,монашествующих (если мы хотим оних помолится) затем родителей, крёстных родителей и так далее всех остальных.О здравиииерея Николаямонахини АнныВладимираЕленыИоаннаМарииТаким же образом пишутся и записки о упокоении.О упокоенииСв. Патриарха Алексияиерея ПетраВасилияАнастасииНиколаяМожно подать записки на более долгий срок. В такой записке пишется одно имя и говорится на какой срок вы хотите подать это имя для поминовения.Сорокоуст - сорокодневное поминание имени при совершении проскомидии, с выниманием частички.Это очень важная молитва, по советам духовных отцов церкви, когда у человека бывают разные сложности в жизни и проблеммы, можно подавать несколько сорокоустов в разные храмы или монастыри, где ежедневно совершается богослужение.Особенную очень скорую и действенную помощь в разрешении проблемм люди получают, подав 12 сорокоустов одновременно за одного человека.Видимо, насколько велика милостыня, поданная в храмы за этого человека, настолько и велика для него помощь Божия. Можно подавать сроком на полгода, на год, а в некоторых монастырях есть даже так называемое вечное поминовение или иначе оно называется бессрочным. Духовный смысл этого паминовения очень велик, так как само слово " вечное " за себя как бы говорит. Мало того, что имя, поданное на такое поминание, будет поминаться столько времени, сколько будет существовать монастырь, так в духовном плане здесь имеется ввиду и Вечность пред Богом в целом.Так же как о здравии, так и о упокоении можно и очень нужно подавать имена для церковной молитвы. Если о живых людях заказываются молебны, то об умерших заказываются панихиды. Панихида - это особое богослужение, совершаемое церковью для поминовения дух умерших, в уповании на милосердие Божие им испрашивается прощение согрешений и блаженная вечная жизнь.Совершаются панихиды как до погребения усопшего, так и после – в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти, и по желанию родственников в другие дни.Кроме панихид по отдельным усопшим Церковью совершаются еще т.н. вселенские или родительские панихиды. Они служатся в особые дни, называемые Родительскими субботами. На панихидный стол, который специально для этого предназначенный есть в церкви, приносят и кладут различные продукты как милостыню о душе усопшего. Панихида включаетв себя и заказнуюю литургию о усопшем. На Литургии бывают особые прошения. Особое прошение - это усиленные молитвы за человека во время Божественной Литургии, они произносятся священником вслух перед Престолом Божиим. Обычно такое поминовение заказывают за болящих, путешествующих, за усопших, при возникновении каких-либо трудностей или проблем. Оно произноситься на сугобой ектинии - молитвенном прошении, где хор поёт вответ на возгласы священника "Господи. помилуй". Неправильно, конечно, название этой ектении "сугубая", так как "Господи, помилуй" поется не сугубо, не два раза, а три, и само слово έκτενής δέησις надо переводить, как "прилежное моление", как и надписывается молитва во время этой ектении. В древности она просто называлась έκτενής, в отличие от συναπτή — великой ектении. Она является молитвой о лицах, тогда как просительная ектения — о вещах и потребностях, необходимых этим лицам. Эта ектения содержится и в последовании вечерни и утрени, но некоторые различия между содержанием этой молитвы за Литургией и на других службах легко замечаются. В монастырях бывает ещё один вид молитвы - так называемая неусыпаемая псалтирь, т.е. непрекращающаяся, совершаемая днём и ночью насельниками или насельницами монастыря .Эта молитва совершается на чтении псалтири, когда поминаются имена живых или умерших по прочтении каждой славы (часть кафизмы, из которых состоит вся псалтирь, их всего 20). Псалтирь - это книга псалсо, большинство из которых написано богоносным ветхозаветным царём Давидом, где он изливает пред Богом свою душу, свои радости и печали, приносит покаяние в грехах, благодарит Бога и просит помощи на все свои дела. Псалтирь имеет особую молитвенную силу. Она отгоняет зло от человека, имя которое поминается при чтении псалтири, даёт ему духовные и телесные силы при содействии Божией благодати. Особое значание имеет и то, что этэ моление совершают монахи - люди, которые приняли в церкви особый чин посвящения, который называется ангельский образ. Они ведут особый образ жизни, который привлекает благодать Божию. Иными словами, они ближе к Богу, чем все остальные люди, благодаря своей духовной жизни, которая заключается в непрестанной молитве, постоянном соблюдении поста, безбрачном образе жизни. Молитвы церкви нам необходимы, так как мы сами немощные люди и нуждаемся в помощи и милосердии Божием, его покровительстве, его отеческой любви и благодати, о чём мы должны сами просить и молится в церкви, о чём молится и сама церковь на богослужениях.
lee - Медитация. То, что добавит ясности... Часть 1.
Этой практике придают различные оттенки — от полусонного транса до экстатического состояния. В нескольких статьях мы придадим предельную ясность этому понятию, рассмотрев его различные грани. Соединив эти грани, вы приблизитесь к комплексному пониманию, оставив привязки к чьим-то определениям. Здесь мы посмотрим на практику медитации с простых и ясных функций работы мозг
Что такое медитация?
Нейробиология.С точки зрения работы нейронных сетей мозга, медитация — это способ перезаписи информации, который повышает качество работы ума в целом. Происходит, так сказать, апгрейд мозга в целом — эволюционное усовершенствование.Проясним.Головной мозг человека разделен на два полушария. Одно полушарие имеет дело с шаблонами, а другое с новым опытом. Как, а вы до сих пор думаете, что дело в «творчестве» и «логике»?
Нет, это слишком поверхностно и даже антинаучно для 21-го века.Мозг не знает таких слов как «логика» или «интуиция» - он отображает точные функции. А функции просты — необходимо создать баланс между тем, чтобы принять новую информацию и в то же время не уничтожить старую. Левое полушарие отображает функцию хранения, а правое — привлечения нового. Или, как часто говорят — мужская защита дома и женское зарождение жизни. Это, конечно, упрощение, но для образности достаточно.Ученые называют это формированием нейронных сетей, которое происходит непрерывно с получением нового опыта. В этих случаях ваш мозг включает оба полушария, стараясь создать новый рисунок нейросети
.
Итак, левое полушарие, хранящее шаблоны, отчаянно их защищает.
Любое обучение, которое предполагает разрушение предыдущих установок, вызывает в нем сопротивление. В этом случае мозг словно говорит: «меня хотят уничтожить, разрушить связи моих нейронов, не дамся...».
Как же эволюционировать, обучаться? А вспомним, как это делает детский мозг, который, к слову, в младенчестве практически не разделен на два полушария. Вы же знаете, что ребенок до 4-х лет способен освоить столько информации, на объем которой взрослый потом тратит десятилетия?
В чем секрет обучаемости ребенка? В игре. Все происходящее воспринимается как вид игры — чего-то не имеющего ключевой важности для выживания, но полностью поглощающее внимание.Соответственно, для усвоения новых навыков необходима игра — обман ума, транслирующий идею: «мы просто веселимся, ничего ломать не будем». В этом случае сопротивление значительно снижается. И чем выше вовлеченность в игру, тем ниже сопротивление.
Вот это состояние и является привычной для нас естественной медитацией.Медитация для начинающих — это обычная игра, полностью отвлекающая от привычных мыслей. Итак, с точки зрения нейрофизиологии, медитация это:- полное поглощение внимания; - полное согласие с происходящим; - ослабление старых шаблонов и осознание нового.
Кстати, если вы сознательно будете сопротивляться новому, то начнете постоянно впадать в транс — так сознание защищает себя от попыток мозга препятствовать его работе. Это всем знакомо по школьным урокам, когда ученик отключается при долгом сосредоточении на уроке. Но это другая тема...
Но почему медитация — это игра, и как в нее играть, иначе - как медитировать?
Если вам это интересно, рассмотрим в другой статье. Читать еще....
Да, медитация — это игра ума. Самое забавное то, что в этой игре ум понимает, что его вовлекают в игру, но не требуют каких-либо действий. Это воспринимается как отсутствие угрозы.
Перед тем как показать простой алгоритм игры, рассмотрим зачем она вообще нужна.Если вы уже осознаете, что медитация — это способ вашего обновления, тогда вопрос о том, как правильно медитировать, смещается в сторону, «как мне лучше освоить нового себя».Стоп!
Вот здесь мы приближаемся к тому, чтобы осознать — медитация в буддизме и йоге прямо говорит о том, что понимание самого себя — это ее главная цель. Иными словами, вы перестаете жить, выполняя инструкции своих шаблонов, поднимаясь над ними. Вы становитесь не исполнителем программ, а их создателем.
Это и есть творчество — каждая программа теперь служит вам, но не управляет вами. Под программой можно понимать любое автоматическое действие — жесты, ходьбу, привычки, вождение автомобиля, овладение иностранным языком, печатание на клавиатуре… Более сложные установки пока опустим, но и они прямо наблюдаются, осознаются, превосходятся
Важно!Практика медитации — это практика обновления, а не точного выполнения алгоритмов, вроде поз, дыхания, мудр и мантр. То есть, если вы научились красиво сидеть на коврике, напевая мантру — это будет лишь практикой красивого сидения и песнопения.
Задача медитации — выход за пределы понятий, слов и мышления.
«Там за пределами» вы просто осознаете каково это быть вне ума. Это снимет напряжение между двумя полушариями мозга, и позволит ему принять новый уровень информации без всякого ее поиска.
Простая практика медитации для начинающих
Здесь мы полностью опускаем сопутствующий антураж, но речь пойдет лишь о том, как фокусировать свое внимание. Итак, вы удобно устроились, чуть расслабились и ...
Стадия входа в медитацию.
Представьте себя сидящим под открытым небом.По небу плывут облака.Небо — это ваше сознание, создающее пространство для мыслей.Облака — это мысли.Каждое облако — это какое-то слово, возникающее в вашем уме.Когда вы делаете вдох, ваш фокус упирается в облако — возникает какая-то мысль. Вы выдыхаете — мысли соединяются, сплетаются во фразы, в какие-то понятия...
Стадия погружения.
Спокойно наблюдайте слова-облака и параллельно сфокусируйте внимание на дыхании.Делайте вдох и поднимайтесь выше облаков.
Дышите и поднимайтесь все выше и выше с каждым вдохом.Создайте этим ощущения, словно вы проходите сквозь слова и идете дальше, более не упираясь в мысли.Делайте выдох и возвращайтесь в телесные ощущения.
Вдох - и выше внимание к чистому пространству.Выдох — к себе.Вдох — еще выше.Слова остаются между вашим телом и вашим фокусом на прозрачном небе.С каждым вдохом (вы ведь следите за дыханием) поднимайтесь все выше и выше над облаками.Постепенно облака-слова остаются где-то внизу, а ваше внимание уходит в безмолвную тишину. На выдохе вы быстро касаетесь своего тела и вновь вверх…
Стадия выхода из медитации
Дышите этим пространством столько, сколько вам будет комфортно. Затем спокойно переведите фокус внимания на свое тело, посмотрите на то, что вас окружает. Медленно возвращайтесь к обычному вниманию.
Но!Зафиксируйте разницу — как вы себя ощущали «там» и «здесь». Ощутите, насколько у вас получилось отстраниться от слов в голове. Это оно и есть — состояние медитации.Развитие этой практики со временем наглядно прояснит для вас многие вещи, которые казались сложными. Об этом можно прочесть здесь.
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 15:57 | Сообщение # 19
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Что такое медитация?
Медитация - это состояние не-ума. Медитация - это состояние чистого сознания без содержания. Обычно наше сознание слишком переполнено чепухой, совсем как зеркало, покрытое пылью. Ум - постоянная толчея; движутся мысли, движутся желания, движутся воспоминания, движутся амбиции - это постоянная толчея! День приходит, день уходит. Даже когда вы спите, ум функционирует, он грезит. Это по-прежнему думание, это по-прежнему волнения и печали. Он готовится к следующему дню, продолжается подспудное приготовление.
Такое состояние - не медитация. Как раз противоположное и есть медитация. Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы - такое молчание и есть медитация. И в этом молчании известна Истина, больше никогда.
Медитация - это состояние не-ума. И вы не сможете найти медитацию с помощью ума, так как ум будет вечно находить самого себя. Вы сможете найти медитацию, только отставляя ум в стороне, оставаясь холодными, индифферентными, не отождествленными с умом, наблюдая, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он.
Медитация - это осознание того, что я не есть ум. Когда осознание идет глубже и глубже, мало-помалу появляются мгновения - мгновения молчания, тишины, мгновения чистого пространства, мгновения прозрачности, моменты мгновения, когда ничто в вас не удерживается, все постоянно. В эти мгновения постоянства, безмолвия узнаете, кто вы такие, и вы узнаете тайну бытия этой жизни, этого существования.
Придет день, день великого блаженства, когда медитация станет вашим естественным состоянием. Ум - это нечто неестественное, он никогда не остановится не станет вашим естественным состоянием. Но медитация - это естественное состояние, которое мы утратили. Это - потерянный рай, но рай можно возвратить. Посмотрите в детские глаза, взгляните - и вы увидите удивительное огромное молчание, невинность. Каждый ребенок приходит с медитативным состоянием, но он должен быть наставлен на пути общества - его нужно научить, как думать, как вычислять, как размышлять, как спорить; его нужно научить словам, языку, понятиям. И мало-помалу он теряет контакт со своей невинностью. Он становится испорченным, загрязненным обществом. Он становится эффективным механизмом, он больше не человек. Все, что нужно - это снова вернуть это пространство. Вы его уже знали, так что, когда вы в первый раз узнаете медитацию, вы будете удивлены - так как в вас возникает великое чувство, будто вы уже ее раньше знали - в вас возникнет великое чувство, будто вы знали ее раньше. И это чувство вас не обманывает оно правдиво: вы ее уже знали. Вы забыли. Алмаз потерялся в горах мусора, но если вы сможете их расчистить, вы вновь найдете этот алмаз- он ваш. В действительности его нельзя потерять, о нем можно лишь забыть. Мы рождены медитаторами, а потом мы изучаем пути ума. Но наша истинная природа остается спрятанной где-то глубоко внутри, подобно подземному течению. Однажды, немного углубившись, вы найдете, что источник по-прежнему изливается - источник чистой воды; и величайшая радость в жизни - найти его.
Медитация - это не концентрация. Если есть концентрация, то есть тот, кто концентрируется, и есть объект, на котором концентрируются. Присутствует двойственность. В медитации никого нет внутри и никого - снаружи. Это - не концентрация. Нет никакого разделения между "внутри" и "вне". "Внутри" протекает во "вне", "вне" перетекает во "внутрь". Демаркационной линии, границы больше не существует. "вне" есть "внутри", это - недвойственное сознание. Концентрация - это двойственное сознание: поэтому концентрация создает усталость; поэтому, когда вы концентрируетесь, вы чувствуете истощение. И вы не сможете концентрироваться все двадцать четыре часа в сутки, вам понадобится время для отдыха. Концентрация никогда не сможет стать вашим естеством. Медитация вас не утомляет, она вас не изнуряет. Медитация может стать двадцатичетырехчасовой день за днем, год за годом. Она может стать вечностью. Это саморасслабление. Концентрация - это действие.
Медитация - это состояние не-воли, состояние не-деяния. Это расслабление. Нужно просто погрузиться в собственное бытие, и оно есть существование... В концентрации ум действует исходя из заключений; вы что-то делаете.
Концентрация исходит из прошлого. В медитации нет никаких заключений вне ее самой. Вы не делаете ничего особенного, вы просто есть. В ней нет никакого прошлого, она не заражена прошлым. В ней нет никакого будущего, она чиста от будущего. Это то, что Лао-Цзы называл вей-ву-вэй, деяние через недеяние. Это то, о чем говорили Мастера Дзен: "Молчаливо сидеть, ничего не делать, весна приходит и трава растет сама по себе". Помните, "сама по себе" - ничего не делается. Вы не тащите траву наверх, весна приходит и трава растет сама по себе. Это состояние - когда вы позволяете жизни идти своим чередом, когда вы не хотите ее направлять, когда вы никак не хотите ее контролировать, когда вы не манипулируете, когда вы не навязываете ей никакой дисциплины - это состояние чистой недисциплинированно спонтанности и есть медитация. Медитация - в настоящем, в чистом настоящем. Медитация - это непосредственность. Вы не можете медитировать, вы можете быть в медитации. Вы не можете быть концентрации, но вы можете концентрироваться. Концентрация - это человеческое, медитация - божественное.
ОШО "Оранжевая книга" Перестань бороться и наслаждайся жизнью!
Сообщение отредактировал gera - Понедельник, 11-03-2019, 15:57
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 15:58 | Сообщение # 20
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
«Медитация» как подзарядка: для чего она нужна и как её проводить?
Это понятие у многих вызывает неприятие… Ну вот как это – просто сидеть, просто наблюдать за собой, своими мыслями, своим телом?! Да с тоски через несколько секунд взвоешь! Нет, уж лучше – если хочешь отдохнуть – просто поспать или книжку какую почитать, или в Инете «повисеть»… А все эти «наблюдения» – нам, западным людям – ни к чему…
Но если многие люди занимаются подобными практиками на протяжении тысячелетий – может, и нам это чем-нибудь пригодится?
Человек – часть Вселенной. И законы сохранения и пополнения энергий работают как на макроуровне, так и на микро – в нашей человеческой энергетике. Все знают, что есть возобновляемые источники энергий. И есть невозобновляемые. Возобновляемые – это энергии стихий. Солнечные батареи, ветряные мельницы, гидроэлектростанции. Плодородие почвы. Хотя, конечно, почву надо периодически удобрять – иначе истощится быстро и придется делать перерыв в посевах, чтобы она отдохнула и восполнила свои ресурсы. Про невозобновляемые ресурсы – нефть, газ и прочее – я здесь воздержусь говорить. Хотя именно в нашем, «западном», подходе к поддержанию себя «в тонусе» и «сбросу» накопившейся усталости и напряжения многие из нас уважают всякие «горючие газы (никотин) и смеси (сами понимаете что)». И считают их чуть ли не единственной панацеей для «поднятия духа».
Однако человек – это часть Вселенной. Наше тело – пока живое – постоянно поддерживает кучу процессов, потребляющих и выделяющих энергию. Основным – и для многих почти единственным доступным нам – источником энергии является пища. Но, увы – в последние лет 20 наша пища по своему качественному составу все дальше и дальше уходит от природных компонентов и элементов. Молоко со сроком годности в полгода имеет общего с молоком живой коровы – разве что цвет. Персик или груша, которую после того, как сорвали с дерева, везли месяц в душном трюме сухогруза, сохраняет для нас только качества клетчатки. А энергии Земли, согретой Солнцем, напоенной Водой и убаюканной Ветром, увы, скорее всего – утеряны…
Многие жалуются на переедание. На то, что им трудно удовлетворить свой аппетит комфортным для желудка количеством еды. Помимо всяких других причин – уверена – это связано с тем, что мы едим «выхолощенную» по энергиям пищу.
А тратим энергию мы очень и очень расточительно. Мы много говорим, много нервничаем, много тревожимся, много всяких действий ежедневно предпринимаем. Мы очень и очень активные. Даже когда мы даем отдых своему телу – валяемся на диване или устраиваемся в уютном кресле, мы продолжаем истощать себя резкими звуками и перегруженными для нашего эмоционального восприятия образами ТВ или «тусим» в своем ЖЖ или на форумах… И все это – нон-стопом…
Да, конечно – иногда мы спим. Мы «проваливаемся» в сон, когда уже просто нет сил держать глаза открытыми, чтобы еще хоть что-то «поглотить» из среды. И мы «выныриваем» из сна, как правило, по резкому, взвинчивающему нашу нервную систему сигналу будильника…
Так мы живем годами и десятилетиями… А потом – годам к сорока – начинаем удивляться, почему это мы такие слабенькие-вяленькие-болезненные… Или к тридцати… Многие болезни в наше время стремительно «молодеют». Многие.
Так вот. Давайте еще раз вспомним, что Человек – это часть Вселенной. И на правах этой части имеет все возможности пополнять свою энергетику энергиями возобновляемых природных ресурсов. А «зарядное устройство», в которое надо «вставлять свои батарейки» – желательно регулярно – это как раз медитация. То состояние между сном и активным бодрствованием, в котором можно наконец-то встретиться с самим собой. Отдать матери-Земле накопившиеся раздражение, усталость, почувствовать ее поддержку и принятие. Восполнить свои энергетические ресурсы. «Продышать» зажимы и блоки. Ощутить свое единство с Миром.
Надеюсь, с «зачем это делать» хоть немного разобрались. Теперь давайте поговорим о том, как это делать – именно нам, западным людям.
Первое – выберите себе подушку под попу. Достаточно мягкую, чтобы попе было удобно, достаточно плоскую, чтобы чувствовать под ней твердость и надежность опоры. Подушка должна вас радовать. Она должна быть вашей и только вашей. Храните ее в укромном месте.
Еще вам понадобится 10 минут утром и 20 минут вечером. Времени для себя. Времени, когда и ТВ, и радио – молчат, домашние заняты своими делами, и вы – с чистой или не очень – совестью можете побыть наедине с самим собой. Причем с прочной гарантией того, что ваше уединение никто не нарушит.
Да, еще что важно. Регулярность вашей «подзарядки». Многие из вас пользуются такими аккумуляторами для своих плееров или диктофонов. И есть у вас такие «зарядные машинки», куда вы периодически вставляете «севшие» батарейки. Представьте себе, что вместо того чтобы регулярно подзаряжать истощившийся аккумулятор, вы просто его бросите где-нибудь, а потом будете удивляться – чего это он такой пустой?
Вы – тот же самый аккумулятор, только живой, и вследствие этого имеющий гораздо больше возможностей для пополнения своих энергий, повышение своего тонуса. Вы можете черпать энергии и радости жизни напрямую из всех доступных вам вселенских источников. Было бы желание…
Ваша подушка – это как раз и есть ваша «машинка для подзарядки». Если вы часто путешествуете – можете завести себе дополнительную, более компактную подушку для путешествий. Но она должна быть под рукой всякий раз, когда вы почувствуете желание или необходимость «подзарядиться».
Итак, начинаем. Медленным глотками выпиваем стакан чистой – желательно родниковой – воды. Представляя, как энергии Воды омывают ваше внутреннее Пространство. Смывают накопившуюся горечь разочарований и паутину тревог.
Кладем подушку на пол или на диван, или на стул. Туда, где вам будет комфортнее всего сидеть минут 10-15 с прямой спиной.
Усаживаемся на подушку, представляя себе, что вот – мы подключились к Энергиям Вселенной. И что сейчас – вот это время – все системы, все каналы организма будут включены в процесс сброса-набора энергий. В обмен с Великой Матерью. В обмен с Великим Отцом.
Расслабляем живот. Делаем его мягким. Открытым. Чувствительным. Некоторое время просто сидим и наблюдаем за тем, как дыхание собирает из тела и из души накопившиеся там боль, страх, гнев, раздражение – и выпускает это наружу. И взамен наполняет вас покоем, тишиной, уравновешивает ваши эмоции, облегчает ваше тело и душу.
Если почувствуете напряжение, спазм, боль в теле – прежде чем поменять позу, попробуйте сделать туда 2-3 выдоха, «расправляя» этот участок, наполняя его живительной энергией. Потом поменяйте позу, чтобы было легче расслабиться.
Когда почувствуете, что на сегодня достаточно или просто прозвенит установленный вами на 10-20 минут таймер, положите обе ладони себе на живот. Прочувствуйте, как ноги и попа прочно опираются на пол. Почувствуйте поддержку вашей подушки. Сделайте три медленных вдоха и выдоха. Скажите себе мысленно: «Хорошо. Надежно. Безопасно. Хорошо.» И медленно, без резких движений, вставайте.
Пока вы будете сидеть на своей подушке, вас будут одолевать всякие мысли. Картинки из вашего прошлого – настоящего – будущего. Это нормально. Придет такая картинка или мысль, или эмоция нахлынет – хорошо. Дайте этому себя увлечь. Без сопротивления. Но потом – когда получится вспомнить про свой процесс подзарядки, представьте себе, что те энергии Мира, с которыми вы – здесь и сейчас – в контакте, «промывают» ваши образы и эмоции. Возвращают в ваше восприятие естественность красок жизни.
Вы ведь точно знаете, что мир – разноцветный. И даже если сейчас что-то кажется вам черным и беспросветным – это вполне поправимо… Было бы желание…
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 15:59 | Сообщение # 21
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Выбор медитации
С самого начала найдите то, что подходит вам. Медитация не должна быть усилием. Если она насильственна, она обречена с самого начала. Насильное никогда не сделает вас естественным. Нет нужды создавать конфликт. Это нужно понять, так как у ума есть естественная способность медитировать, если вы предоставляете объекты, подходящие ему. Если вы ориентированы на тело, есть пути достижени Бога через тело, так как тело тоже принадлежит Богу. Ее ли вы чувствуете, что ориентированы на сердце, тогда - молитва. Если вы чувствуете, что ориентированы на разум, тогда - медитация. Но мои медитации другие. Я попытался разработать методы, которые могут быть использованы всеми тремя типами.
В них используется многое от тела, многое от сердца, и многое от разума. Все три соединены вместе и работаю с разными людьми по-разному. Тело-сердце-ум: все мои медитации идут таким путем Они начинаются с тела, идут через сердце, достигают ума а потом выходят за их пределы. Всегда помните - то, чем вы наслаждаетесь, может идти вглубь вас, и только то, чем вы наслаждаетесь, может идти вглубь. Наслаждение этим означает просто, что это вам подходит. Его ритм совпадает с вами; между вами и методом есть тонкая гармония. Раз вы наслаждаетесь методом - не жадничайте, входите в него настолько, насколько сможете. Вы можете это делать раз или, если возможно, дважды в день. Чем больше вы это делаете, тем больше вы будете этим наслаждаться. Отбросьте метод только тогда, когда радость исчезла, тогда его работа закончена. Ищите другой метод. Ни один метод не сможет вас довести до самого конца. Во время путешествия вы должны будете пересесть на другой поезд много раз. Определенный метод приведет вас к определенному состоянию. За его пределами он уже бесполезен, он уже отработан.
Так что нужно помнить о двух вещах: когда вы наслаждаетесь методом, идите в него глубоко, насколько это возможно, но никогда не становитесь зависимым от него, так как однажды вам придется его отбросить. Если вы становитесь слишком зависимым от него, тогда он подобен наркотику; вы его не сможете оставить. Вы им уже не наслаждаетесь - он вам ничего не дает - он стал привычкой. Тогда можно продолжать его использовать, но уже двигаясь по кругу; он уже не может вывести вас за его пределы. . Пусть критерием будет радость. Если радость есть - продолжайте, до последней капли радости - продолжайте.
Ее нужно выпить полностью. Ничего не должно оставаться, ни одной капли. А потом будьте способны отбросить это. Изберите какой-нибудь другой метод, который вновь принесет радость. Человек изменяется много раз. У разных людей по-разному, но очень редко одним методом можно пройти весь путь. Нет нужды заниматься множеством медитаций, потому что можно начать делать разочаровывающие и противоречивые вещи, и тогда появляется боль. Выберите две медитации и придерживайтесь их. В действительности мне бы хотелось, чтобы вы выбрали одну, это было бы лучше всего. Лучше повторять ту, которая вам подходит, много раз. Тогда она пойдет глубже и глубже. Вы пробуете множество вещей - сегодня то, завтра это. Вы изобретаете и свое, и можете создать множество разочарований.
В книге Тантры - 112 медитаций. Вы можете сойти с ума. Вы уже безумны! Медитация - это не шутка. Иногда она может быть опасна. Вы играете с тонким, очень тонким механизмом ума. Иногда нечто маленькое, чего вы не сознавали, может стать опасным. Так что никогда не пробуйте изобретать и не занимайтесь самодельными медитациями . Выберите две и попробуйте делать их в течение нескольких недель. Создать пространство для медитации Если вы можете создать особое место - маленький xpaм или уголок дома, где вы ежедневно можете медитировать,- тогда не используйте этот уголок ни для каких других целей, так как у каждой цели своя вибрация Используйте этот уголок только для медитации и больше ни для чего. Тогда этот уголок переменится и будет каждый день ждать вас. Этот уголок вам поможет, это окружение создаст особую вибрацию, особую атмосферу, которой вы с большей легкостью сможете идти глубже и глубже. В этом - причина строительства храмов, церквей и мечетей - просто иметь место, которое существует толь ко для молитвы и медитации. Если вы можете выбрать для медитации постоянное время, это также весьма поможет, так как ваше тело, ваш ум-это механизм. Если вы завтракаете в определенный час ежедневно, ваше тело начнет требовать пищи в это время. Иногда вы можете даже играть с этим. Если вы обедаете в час дня, и часы показывают, что сейчас - час дня, вы по чувствуете голод, даже если часы идут неправильно, и сей час - только одиннадцать или двенадцать. Вы глядите н часы, часы показывают час дня - и вы чувствуете голо; Ваше тело - механизм.
Ваш ум - также механизм. Медитируйте ежедневно в одном и том же месте, в одно и то же время, и вы создадите "голод по медитации" и в теле и в уме. Каждый день ваши тело и ум в это особое время будут просить вас заняться медитацией. Это поможет. В вас будет создано пространство, которое станет голодом, жаждой.
В самом начале это очень хорошо. Пока вы не дойдете до точки, в которой медитация станет естественной, и вы сможете медитировать где угодно, в любом месте, в любое время - до этого момента используйте эти механические возможности тела и ума для помощи. Климат создадут выключенный свет, запах определенных благовоний, определенная одежда - определенной длины и мягкости, определенный коврик, определенная поза. Все это помогает, но не вызывает медитации. Если вашим условиям следует кто-нибудь еще, это может стать помехой. Каждый должен найти свой собственный ритуал. Ритуал нужен просто для того, чтобы расслабиться и ждать. А когда вы расслаблены и ждете, что-то случается; как сон, Бог приходит к вам, как любовь. Бог приходит к вам. Вы не сможете вызвать это по собственной воле, вы не сможете это принудить.
Будьте естественными и раскованными.
Можно стать одержимым медитацией, а одержимость- это проблема: вы были одержимы деньгами, а теперь вы одержимы медитацией. Проблема не в деньгах, проблема - в одержимости. Вы были одержимы мирским, теперь вы одержимы Богом. Проблема не в мирском, а в одержимости. Нужно быть раскованным и естественным - и не одержимым ничем - ни умом, ни медитацией.
Первое, что нужно сделать, это рассмеяться, это задаст тон всему дню. Если вы просыпаетесь смеясь, вскоре вы начнете чувствовать, как абсурдна жизнь. Ничто не серьезно, даже ваши неудачи достойны смеха, даже ваша боль смешна, даже вы смешны. Ошо сигнатура Перестань бороться и наслаждайся жизнью!
Сообщение отредактировал gera - Понедельник, 11-03-2019, 15:59
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:00 | Сообщение # 22
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Музыка и танец
Музыка - это медитация. Медитация, кристаллизованная в определенном направлении. Медитация - это музыка. Музыка, растворенная б неизмеримом. Они - не две разные вещи. Если вы любите музыку, вы ее любите только за то, что вокруг нее иногда вы чувствуете, как случается медитация. Она вас поглощает, вы становитесь опьяненными ею. Что-то неведомое начинает сходить на вас... начинает шептать Бог. Ваше сердце начинает биться в совсем другом ритме, в лад со Вселенной. Вы вдруг оказываетесь в глубоком оргазме с целым. В вашу сущность входит неощутимый танец, и начинают открываться двери, которые так долго были закрыты. Вас обдувает новый ветерок, сдувающий с вас пыль столетий. Вы чувствуете себя так, будто приняли ванну, духовную ванну; вы постояли под душем- чистым, свежим, девственным. Музыка - это медитация. Медитация - это музыка. Они - две двери для достижения одного и того же явления. Суфийский танец Ежедневное утреннее празднование в ашраме.
Если разгневанный человек принимает участие в суфийском танце, в его танце будет гнев. Вы можете наблюдать за людьми и увидеть, что у каждого танец отличается от других. В чьем-то танце - ярость, гнев просачивается через его танец, сквозит в его жестах. В чьем-то танце - красота, течет любовь, некая элегантность. Еще в чьем-то танце - сострадание; в чьем-то - экстаз; чей-то танец безвкусный и тупой, он лишь совершает простые жесты, за ними ничего нет, они - механичны. Наблюдайте. Откуда такая разница? Она оттого, что они несут в себе разные уровни подавления. Когда вы танцуете, ваш гнев, если он будет присутствовать, тоже будет танцевать. Куда ему деться? Чем больше вы будете танцевать, тем больше будет танцевать и он. Если вы полны любви, то, когда вы начинаете танцевать, ваша любовь начинает изливаться наружу - она будет танцевать вокруг вас, заполнит все пространство вокруг. Ваш танец является вашим танцем; в нем будет содержаться все, что есть в вас. Если вы подавлены сексуально, в вашем танце будет бурлить секс. Вы должны пройти через катарсис, вы не сможете идти прямо к цели. Только тогда, когда все яды уйдут и исчезнет туман, вы будете способны найти озарение, или блаженство в методах, подобных суфийскому танцу. Ошо сигнатура Медитация Натарадж Техника, часто практикуемая в качестве вечерней медитации в ежемесячных медитационных лагерях. Натарадж - это танец как тотальная медитация; есть три стадии, в целом продолжающиеся 65 минут.
Первая стадия - 40 минут.
С закрытыми глазами танцуйте, как одержимые. Пусть ваше подсознание вас полностью захлестнет. Не контролируйте своих движений и не будьте свидетелем тому, что происходит. Будьте полностью в танце.
Вторая стадия - 20 минут.
Держа глаза закрытыми, лягте. Будьте молчаливы и неподвижны.
Третья стадия. - 5 минутТанцуйте, празднуя и наслаждаясь.
Забудьте о танцоре, центре эго, станьте танцем. Это и есть медитация. Танцуйте настолько полно, чтобы забыть полностью, что танцуете вы, и начать чувствовать, что вы - танец. Должно исчезнуть разделение, тогда танец становится медитацией. Если разделение останется, тогда он - упражнение; хорошее, здоровое, но его нельзя назвать духовным. Это просто танец. Танец сам по себе хорош - пока он длится, он хорош. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но он - еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, остается лишь танец. Так что же делать? Полностью быть в танце, так как разделение может существовать, если вы в нем не тотальны. Если вы стоите в стороне и смотрите на свой собственный танец, разделение будет оставаться: вы - танцор, и вы танцуете. Тогда танец - просто действие, то, что вы делаете, поэтому будьте вовлечены полностью, слейтесь с ним. Не стойте в стороне, не будьте наблюдателем. Участвуйте!
Пусть танец течет своим чередом, не насилуйте его. Наоборот, следуйте за ним, позвольте ему произойти. Это - не-делание, это - то, что случается. Оставайтесь в праздничном настроении. Вы не танцуете нечто очень серьезное, вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяете ей двигаться своими путями. Подобно тому, как дует ветер и течет река, вы течете, несетесь ветром. Чувствуйте это. И будьте игривы. Всегда помните об этом слове: "игривый", для меня это основное. В этой стране мы называем сотворенное силой Бога, Божественной игрой. Бог не сотворил этот мир: мир - это его игра.
Медитация нужна только потому, что вы избрали не быть счастливыми. Если вы избрали быть счастливыми - нет нужды ни в какой медитации. Медитация - лекарство. Если вы больны, тогда лекарство нужно. Буддам медитация не нужна. Раз вы начали выбирать счастье, раз вы решили, что должны быть счастливыми, тогда никакая медитация ( не нужна. Тогда медитация начинает происходить сама по себе. Медитация является функцией счастливого бытия. Медитация следует за счастливым человеком, как тень. Куда бы он ни шел, что бы он ни делал, он - медитативен. В чем выгода медитации? Что вы с нее можете получить? В чем выгода танца?... Никакой выгоды. Вы не сможете съесть, выпить, не сможете сделать убежище из танца. Он кажется невыгодным. Все, что прекрасно и истинно, является невыгодным. Киртан Этот радостный танец и пение всегда являются частью четырех ежегодных праздников в Ашраме. Не принимайте религию всерьез. В ней вы можете петь и танцевать - вытянутые лица не нужны. Вы слишком долго жили с вытянутыми лицами. Если вы видите старое лицо Бога, это грустно. Это создает печаль. Теперь мы нуждаемся в танцующем и смеющемся Боге. Вы должны танцевать в экстатическом настроении. Вся ваша жизненная энергия должна изливаться, смеяться, петь. Празднуйте жизнь. Как медитационная техника, Киртан имеет три стадии, каждая по двадцать минут.
Первая стадия - 20 минутС закрытыми глазами танцуйте, пойте и хлопайте в ладоши. Будьте полностью включены в танец.
Вторая стадия - 20 минутЛожитесь, будьте молчаливы и неподвижны.
Третья стадия - 20 минут Снова танцуйте и пойте в полной отключенности. Потеряйте себя. Живите в этот миг Когда вы углубляетесь в медитацию, время исчезает. Когда медитация действительно расцветет, никакого времени вы не найдете. Это происходит самопроизвольно - когда исчезает ум, исчезает и время. Потому-то на протяжении веков, мистики говорили, что время и ум - ни что иное, как две стороны одной медали. Ум не может жить без времени, а время не может жить без ума. Время - это способ существования ума. Потому-то все Будды настаивали: "Живите этим мгновением". Живите в данный миг - это медитация, быть просто здесь и сейчас - это медитация. Те, кто просто здесь и сейчас в каждый миг со мной - в медитации. Это медитация - вдалеке кукует кукушка, пролетает самолет и вороны, и птички - и все это тихо, и в уме нет никакого движения. Вы не думаете о прошлом и не думаете о будущем. Время остановилось. Мир остановился. Остановка мира - в этом все искусство медитации. А жить в данный миг - это жить в вечности. Ощутить миг- без идей, без ума, значит ощутить бессмертие. Стоп!!! Начинайте практиковать один очень простой метод, по крайней мере, шесть раз в день. Каждый раз для этого нужно всего полминуты, так что это составит три минуты в дань. Это самая короткая медитация в мире! Но вы должны делать ее внезапно - в этом ее суть. Идя по улице - вы вдруг вспоминаете. Остановитесь, остановитесь полностью, никаких движений. Будьте присутствующим в течение полуминуты. Какова бы ни была ситуация, остановитесь полностью и просто будьте свидетелем тому, что происходит. Потом снова начинайте двигаться. Шесть раз в день. Можно делать больше, но не меньше - вы больше откроетесь. Это нужно делать внезапно. Если вы внезапно становитесь присутствующим, вся энергия изменяется. Продолжительность, длящаяся в уме, останавливается. И это происходит настолько внезапно, что ум не может немедленно создать новую мысль. На это нужно время, разум глуп. Где угодно, как только вы вспомните - встряхнитесь всем существом и остановитесь. Не только вы осознаете это. Вскоре вы почувствуете, что другие осознали вашу энергию - что произошло нечто; в вас входит что-то неведомое. Ошо сигнатура Перестань бороться и наслаждайся жизнью!
Сообщение отредактировал gera - Понедельник, 11-03-2019, 16:02
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:03 | Сообщение # 23
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Работа как медитация Когда бы вы не чувствовали, что вы в неважном настроении и не расположены работать, перед тем, как приступить к работе, в течение пяти минут делайте глубокий выдох. Чувствуйте, как с каждым выдохом вы изгоняете плохое настроение - и вы будете удивлены тем, что за пять минут вы вдруг вернетесь к нормальному настроению, а плохое исчезнет, тьмы больше не будет. Если вы можете превратить свою работу в медитацию, это - наилучшее. Тогда медитация никогда не будет в конфликте с вашей жизнью. Все, что бы вы не делали, может стать медитативным. Медитация - не что-то отдельное, она - часть жизни. Она совсем как дыхание, как если вы вдыхаете и выдыхаете, так же вы и медитируете. И это - всего лишь перенос ударения, ничего более не нужно делать. То, что вы делали неаккуратно, начинайте делать внимательно. То, что вы делали ради неких результатов, например, денег... все это хорошо, но вы можете сделать их добавочным феноменом. Деньги - это неплохо, и, если ваша работа дает вам деньги - хорошо, деньги нужны, но они еще не все. И если между делом вы можете получить гораздо больше удовольствия, зачем это упускать? Оно бесплатно. Вы будете делать свою работу независимо от того, любите вы ее или нет, так что внеся в нее любовь, вы получите многое другое, то, что вы иначе утрачиваете.
Те, кто занимается творческой работой, могут сделать всю свою жизнь медитацией так, как Ошо описывает это, отвечая на вопрос художника.
Искусство - это медитация; любой вид активности становится медитацией, если вы в нем полностью утрачиваете себя, так что не оставайтесь простым техником. Если вы просто техник, тогда живопись никогда не станет медитацией; вы должны совершенно в ней обезуметь, сойти с ума, полностью утратить себя, не зная, куда вы идете, не зная, что вы делаете, не зная, кто вы есть. Это состояние не-знания будет медитацией - дайте ей произойти. Картину нужно не рисовать, а только позволить ей случиться - и я не имею ввиду, что вы просто ленитесь, нет, тогда она никогда не случится. Вы должны стать одержимы ею, вы должны стать очень, очень активны - и все же ее не делать... В этом-то вся и загвоздка, и все же в этом весь фокус; вы должны быть активным - не быть деятелем.
Подойдите к холсту. В течение нескольких минут - просто медитируйте, просто молчаливо сидите перед холстом. Это должно походить на автоматическое письмо. Вы берете в руку перо и молчаливо сидите - и вдруг вы чувствуете, что рука вздрагивает - и не то, чтобы это сделали вы, вы знаете, что вы этого не делали. Вы просто этого ждали. Рука вздрагивает и начинает двигаться, что-то начинает происходить. Таким же образом вы должны начинать и свою картину. Несколько минут медитации, просто будьте открытыми. Всему, что случается, вы позволили случиться. Вы внесете весь свой опыт и позволите этому случиться. Берите кисть и начинайте. Сначала медленно, так что вы не вносите себя. Просто начинайте медленно. Пусть предмет начинает протекать через вас в соответствии с самим собой - и тогда потеряйтесь в нем. И не думайте ни о чем ином. Искусство должно быть ради искусства, тогда оно - медитация. Никаким иным мотивам не позволяйте в это входить.
И я не говорю, что вы не должны продавать свои картины или их выставлять; это совершенно правильно, но это - побочный продукт. Это - не мотив. Нужно есть - вот и нужно продавать картины, но это больно, что их продают; это - почти как продавать своего ребенка. Но это нужно, так что все нормально. Вы чувствуете печаль, но это - не мотив; вы не должны рисовать ради продажи. Она должна быть продана - это другое дело, но мотив - не в этом; иначе вы останетесь техником. Вы должны потеряться. Вам не нужно оставаться, вы должны полностью исчезнуть в вашей картине, в вашем танце, в дыхании, в пении. Чтобы вы ни делали, вы должны полностью потеряться в бесконтрольном.
Ошо сигнатура
Перестань бороться и наслаждайся жизнью!
Сообщение отредактировал gera - Понедельник, 11-03-2019, 16:04
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:04 | Сообщение # 24
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Медитация для начинающих.
МЕДИТАЦИЯ называется «Просто Сидение». Смысл медитациизаключается в самом её названии. В этой медитации вы никуда не стремитесь, ничего не делаете, а просто сидите. Это самая безвредная медитация на свете. Все остальные медитации способны негативно влиять на психику — особенно на психику неопытных людей.
Сейчас мы с вами рассмотрим позицию тела при этой медитации. Почему при медитации важно принять определённую позицию ? Чтобы выработать рефлекс. Позднее, как только вы будете принимать данную позицию, ум, как завороженный, тут же начнёт отрабатывать нужную вам программу, то есть погружаться в медитацию.
Медитации. Позиция для медитации.
Итак, позиция (см. рис. 1) есть то, с чего начинается любая медитация. Со временем она перестанет иметь решающее значение — вы сможете медитировать в любом положении и состоянии, но до этого идти и идти.
А куда торопиться?:)
Обычные медитации проводятся в сидячем положении, для этого можно использовать стул или сесть прямо на пол. Если вы предпочитаете сидеть на стуле, проследите за тем, чтобы край стула не врезался вам в ноги. Ноги стоят на полу ровно.
Когда вы сидите на полу, то в позвоночнике, особенно в его нижней части, может возникнуть напряжение. Чтобы избежать этого, под ягодицы подкладывают подушку.
Медитации. Позиция для медитации.
Однако, если долго сидеть в медитации на прямой подушке, позвоночник будет сгибаться. Чтобы избежать этого, её подтыкают сзади, тогда она подпирает крестец и позволяет держать позвоночник прямым. Ненапряжённый прямой позвоночник — главное условие любой сидячей медитации.
Проверьте свою позицию перед зеркалом, тогда в будущем вы сможете избежать многих ошибок.
Если, когда вы подоткнули подушку под ягодицы, в крестце или в расположенной по соседству области таза возникает напряжение и боль, значит, вы придали подушке слишком большой угол, что привело к возникновению давления, горизонтально направленного на крестец, и если вы не обратите на это внимание, то крестец начнёт «проваливаться» внутрь, что может заблокировать вторую чакру и, соответственно, сексуальную энергию.
Иногда высоты подушки недостаточно, чтобы позвоночник оставался прямым, и вы продолжаете ощущать дискомфортво время медитации. Возьмите тогда более толстую подушку или две-три подушки.
Руки при медитации вы можете сложить любым удобным для вас образом. Ноги складываются либо в позицию лотос, либо в полу-лотос, либо по-турецки.
Сначала сидячая позиция в медитации может вызвать некоторое неудобство и напряжение в позвоночнике и ногах, однако, если вы возьмёте на себя труд поэкспериментировать с высотой подушки и проявите некоторое терпение, эти ощущения пройдут. На их место придёт ощущение расслабленности и блаженство покоя.
Если вы видите, что позиция для медитации у вас правильная, а напряжение и неприятные ощущения всё ещё присутствуют в вас, просто пойдите в эти ощущения и начинайте переживать их, отпуская, по алгоритму переживания боли, и они пройдут. Боль возникает от того, что ваш позвоночник привык принимать неправильное положение, чтобы компенсировать боль от каких-то блоков. Таким образом, само сидение (даже помимо медитации) в прямом положении поможет вам постепенно обрести здоровье, поскольку во время этого процесса вы расслабляетесь и отпускаете блоки. http://meditation-reiki.org/forum/86-56-1 Перестань бороться и наслаждайся жизнью!
Сообщение отредактировал gera - Понедельник, 11-03-2019, 16:05
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:06 | Сообщение # 25
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Медитации в Дзадзэн
Существует ещё одна классическая позиция для медитации — когда вы сидите на собственных ногах (см. рис. 3).
Медитации. Позиция для медитации.
По-японски она называется дзадзэн. Очень удобная позиция для медитации, но единственный её недостаток заключается в том, что в ней быстро затекают ноги. Если вы дадите себе труд сидеть в ней время от времени по несколько минут, ноги постепенно привыкнут, и вы сможете оценить эту позицию по достоинству.
Вы можете разгрузить ноги, если подберёте себе подушку или изготовите валик такой величины, чтобы можно было сесть на него верхом. Следите за тем, чтобы позвоночник был прямой и расслабленный.
При медитации в дзадзэн женщины держат колени вместе, а мужчины — на расстоянии примерно двадцати сантиметров. Обратите внимание, что большой палец правой ноги помещается поверх большого пальца левой ноги.
Медитации. Тело.
ОДЕЖДА для медитации должна быть удобной.
Позвоночник во время медитации держится прямым. Однако если вы хотите поработать с каким-нибудь определённым напряжением в теле, то можете принять позу, которая усилит данное напряжение.
Если вы представите себе, что подвешены ниткой за макушку, это поможет вам во время медитациидержать позвоночник прямым. Но при этом вы не должны стремиться мыслями вверх, ваше внимание должно пребывать внизу или в том месте тела, которое вас в данный момент интересует. Более подробно о внимании во время медитации мы поговорим позже.
Плечи должны быть естественно опущены. Этому весьма помогает позиция, изображённая на рис. 1, где руки сложены на животе. Однако если вы с самого начала примете это положение, возможно, у вас станут побаливать ключицы. Это происходит потому, что начали растягиваться связки — происходит процесс раскрытия. Вообще, с точки зрения открытия себя миру эта позиция медитации универсальна.
Подбородок слегка втянут в направлении шеи. Если из-за очков или гордыни вы привыкли держать голову высоко, то, возможно, через некоторое время в ¬основании шеи, в самой шее, в затылке возникнут боли. Это начинают двигаться блоки. Вам останется только переживать их в медитации, отпуская.
Глаза во время медитации предпочтительно держать открытыми. Они могут быть полностью открытыми или полуприкрытыми, как у статуй Будды.
Открытые глаза во время медитации позволяют удержать внимание на здесь и сейчас, на избранной теме и не улететь неизвестно куда, как это обычно происходит во время медитаций с закрытыми глазами.
Открытые глаза также стимулируют постепенный выход блоков, связанных с проживанием в физическом мире. Даже боль следует переживать с открытыми глазами, находясь одновременно и в ней — внутри себя — и снаружи. То есть вы смотрите одновременно и в себя, и наружу. Научиться одновременно смотреть и внутрь себя, и наружу — очень важно.
Взгляд во время медитации может быть направлен либо перед собой, либо в пол в метре-двух от себя.
Улыбка Будды. Существует мнение, что во время медитации следует улыбаться подобно Будде. Однажды я видел человека, у которого на старую маску угрюмого, злого, завистливого человека прилепилась эта улыбка (он много времени проводил в медитации). Это было безобразное зрелище. Лучше медитируйте на тему, почему вам не хочется улыбаться, тогда улыбка появится сама собой.
Сидеть при медитации следует лицом к стене. Освещение должно быть не ярким, мягким.
Регулярные медитации на природе действуют на психику неподготовленного человека разрушительно.
Медитации. Несколько советов
Если во время медитации вас тянет совершать какие-то ритмичные движения, например покачивания или вращение туловищем или шеей, выкиньте это желание. Оно возникает из-за блужданий ума.
Если во время медитации у вас перед глазами возникают соблазнительные образы — например, с вами беседует Иисус Христос или Будда, Дева Мария протягивает к вам руки, ангелы порхают над вашей головой, вам являют¬ся видения, возникающие от нереализованных сексуальных желаний,— не привязывайтесь к ним. Просто смотрите на них и, если надо, переживайте, отпуская, чувства, которые они вызывают. К любым образам, словам и чувствам во время медитации относитесь как к проплывающим мимо вас во время половодья бесполезным корягам.
Если во время медитации вы испытываете блаженство и наслаждение, не привязывайтесь к нему, отпускайте.
Если во время медитации вы испытываете неприятные, негативные чувства, не привязывайтесь к ним, отпускайте их, переживая.
Если вы встаёте из медитации несколько отрешёнными и ощущаете себя отстраненными от мира, значит, вы либо пересидели в медитации и куда-то «улетели», либо слишком напряглись и поэтому частично отделились от тела.
Если после медитации вы чувствуете, что плохо ориентируетесь в происходящем вокруг, значит, вы скорее всего перенапряглись. Ваш ум заморочил вас.
Если вы после медитации не можете сразу же приступить к намеченным делам, вам как будто неохота ничего делать, следовательно, вы перенапряглись, пытаясь достичь чего-то.
Если вы встаёте после медитации раздражёнными или у вас ухудшилось настроение, стало быть, вы коснулись какого-то блока. Попытайтесь отпустить это состояние или переключить себя в позитив с помощью упражнения, которое я описывал во второй книге «Путь к Свободе. Добро и Зло». Или каким-то образом отвлеките себя — например, с помощью просмотра какого-нибудь фильма, желательно любимого. Если после медитации вам надо выйти на улицу, следите за этим состоянием, смотрите на него и мягко не давайте ему спровоцировать вас на поступки, которые могут вызвать у вас проблемы с людьми.
Если вы встаёте из медитации полными сил, с ясным умом и в ровном настроении, значит, вы правильно провели медитацию.
Если вы встаёте из медитации живыми, бодрыми, с интересом к предстоящему дню, значит, вы правильно провели медитацию.
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:08 | Сообщение # 26
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
100 причин медитировать
Тот, кто пробовал медитировать хотя бы раз, ощутил преимущества этого восхитительного состояния мира, спокойствия и любви.
Сегодня мы хотим поделиться с вами, любители медитации, всем списком преимуществ медитации. Их немного и не мало – 100. Читайте и радуйтесь тому, как много вы получаете от этого простого ежедневного ритуала. Физиологические преимущества
Замедляет процесс старения
Снижается потребление кислорода.
Частота дыхания замедляется.
Это увеличивает приток крови и замедляет частоту сердечных сокращений.
Повышает устойчивость к физической нагрузке.
Приводит к более глубокому уровню физической релаксации.
Полезна для людей с высоким кровяным давлением.
Уменьшает приступы тревоги за счет снижения уровня лактата в крови.
Уменьшает мышечное напряжение.
Помогает при хронических заболеваний, таких как аллергия, артрит и т.д.
Уменьшает симптомы предменструального синдрома.
Помогает в послеоперационном заживлении.
Усиливает иммунную систему.
Снижает активность вирусов и эмоциональный стресс.
Усиливает энергию, силу и мотивацию.
Помогает в управлении весом.
Сокращает число свободных радикалов, сокращает повреждения тканей.
Обеспечивает высокое сопротивление кожи.
Снижает уровень холестерина и риск сердечно-сосудистых заболеваний.
Улучшает поток кислорода в легкие, в результате легче дышать.
Вызавает ощущения «Я любим и постоянно выражаю любовь».
Повышает уровень ДГЭА (дегидроэпиандростерон).
Предотвращает или замедляет боли при хронических заболеваниях.
Предотвращает потение.
Лечеит головные боли и мигрени.
Упорядывачивает работу мозга.
Сокращает потребность в медицинской помощи.
Меньше затрат энергии впустую.
Мотивирует к занятиям спортом.
Значительно облегчает дыхание при астме.
Повышение физической устойчивости.
Нормализует вес.
Гармонизирует эндокринную систему.
Расслабляет нервную систему.
Обеспечивает полезные изменения в электрической активности мозга.
Лечит бесплодие (влияет на выработку гормонов, которые регулируют овуляция). Психологические преимущества:
Повышает уверенность в себе.
Увеличивает уровень серотонина, влияет на настроение и поведение.
Освобождает от фобий и страхов.
Помогает контролировать мыслительный процесс.
Повышает сосредоточенность.
Развивает творческие способности.
Согласовывает электромагнитные волны мозга.
Повышает способность к обучению и улучшает память.
Увеличивает чувство жизненной силы и омоложения.
Обеспечивает эмоциональную стабильность.
Помогает лучше понять себя.
Замедляет старение.
Легче избавиться от вредных привычек.
Усиливает интуицию.
Повышает эффективность.
Улучшение отношений дома и на работе.
Возможность более широко смотреть на ситуацию и решения.
Помогает игнорировать мелкие вопросы.
Расширяет способности для решения сложных проблем.
Глубже понимаете себя.
Развивает силу воли.
Глубокое взаимодействие между двумя полушариями мозга.
Эффективная и быстрая реакция на стрессовые события.
Развивает систему восприятия и двигательную систему.
Растет уровень интеллекта.
Повышение уровень удовлетворенности работой.
Увеличение чувствительности при интимном контакте с партнером.
Снижение восприимчивость к психическим заболеваниям.
Становитесь общительным и коммуникабельным.
Уменьшается агрессивность.
Помогает бросить курить, освободиться от алкогольной зависимости.
Снижает потребность и зависимость от наркотиков, таблеток и медпрепаратов.
Быстрее восстанавливаете силы во время сна.
Требуется меньше времени, чтобы заснуть, помогает вылечить бессонницу.
Увеличивает чувство ответственности.
Снижает агрессивное поведение на дороге.
Снижение уровня тревоги.
Развивает чувство эмпатии.
Помогает принимать более точные решения.
Развивает терпимость.
Открывает новые конструктивные возможности.
Становитеь стабильной и сбалансированной личностью.
Друзья, такой огромный список вдохновляет и отодвигает лень и отговорки («нет времени…», «вдруг, я делаю это неправильно») на второй план. Сразу хочется заниматься медитацией и при чем постоянно. Только подумать, что 5-15 минут занятий в день приносят столько пользы.
Дата: Понедельник, 11-03-2019, 16:09 | Сообщение # 27
Админ
Группа: Друзья
Сообщений: 12994
Статус: Offline
Как получить результат от медитации?
Медитации, как духовные и эзотерические практики, применяются для решения различных проблем, очищения подсознания и активизации психических и энергетических ресурсов человека. Спектр их применения охватывает практически все сферы жизни человека – от здоровья до воплощения целей и создания новой (для конкретного человека) реальности в его жизни. Они давно уже применяются практическими психологами как в индивидуальной работе с клиентом, так и в тренингах и других видах групповой работы. Они являются также мощным и эффективным способом индивидуальной, самостоятельной работы . Однако, чтобы понять, как быть успешным в их применении, необходимо знать несколько правил.
kak byt uspeshnym v meditatcii Первое правило: необходимо медитировать в определенном состоянии сознания. В основном, ни в одном описании способов и видов таких практик об этом не говорится. Часто встречается рекомендация расслабиться перед тем, как начать, остановить бег мыслей. Но, как правило, нигде не упоминается прямая связь между тем, в каком состоянии вы медитируете, и тем, как быть успешным в данной практике, т.е. как получить от нее ожидаемый вами результат.
Возможно, вы знакомы с термином «состояние альфа». Самым известным автором, описывающим его, является Хосе Сильва. В настоящее время проповедником его идей и методов является его дочь Лаура С. Квесада. Более подробно о том, что такое «состояние альфа», целесообразно прочитать в книгах автора метода, которые можно свободно найти в Интернет.
Однако, со всей уверенностью можем сказать, что абсолютно все медитативные практики, а не только предлагаемые и описанные Х. Сильва, целесообразно выполнять в состоянии «альфа». И, чтобы понять, как быть успешным в его достижении, мы рассмотрим основные, ключевые моменты, по которым вы сможете понять, что вы его достигли и можете приступать непосредственно к медитации.
Если совсем упрощенно, то в «альфа» человек находится в моменты когда засыпает. Т.е. он еще не спит, воспринимает реальность, но его мозг уже не «перемалывает» какие-то обрывки информации, образы, сознание как бы расслабленно и ход мыслей замедлен, практически остановлен. Тело человека тоже в этот момент достаточно расслаблено, находится в комфортной позе. Связь между расслаблением тела и замедлением хода мыслей является прямой. Кстати, люди, страдающие бессонницей, как раз жалуются, что не могут найти удобную позу, прекратить мысленный монолог (а иногда – диалог с кем-нибудь или даже конференцию), поэтому и не могут уснуть.
С расслаблением тела наступает расслабление сознания, значительно понижается его контроль, активизируется подсознание. На «внутреннем экране» возникают образы, цветовые пятна, точки, рисунки. Именно тогда работа с образами, которые всегда присутствуют в медитации, является наиболее продуктивной. Человеку легко концентрироваться на картинке, возникающей на его «внутреннем экране», когда глаза закрыты, мозг не анализирует эти образы, и, в то же время, может отдавать мысленные команды, направлять ход действий. Например в методике «Очищение», когда мы видели в своем теле или в символе, обозначающим что-то для нас важное, какие-то искажения, пятна, мы представляли, как эти пятна, искажения промываются, исправляются струями воды. Т.е. мы управляем нашим сознанием, но оно не включает на всю мощность свои контрольно-аналитические функции.
Поэтому, чтобы почувствовать как быть успешным в медитациях и получать от них результаты, необходимо тренироваться и знать как расслаблять тело и сознание, замедлять максимально ход мыслей. Для полной остановки мыслей необходимо заниматься специальными тренировками, и посвятить этому практически всю жизнь, например, стать дзен-буддистом.:)
Мы надеемся, что теперь вам стало понятно, для чего нужны и почему полезны медитации и как стать успешным в их применении для своих насущных проблем. И, безусловно, для получения результатов необходимы регулярные занятия. Это-второе правило. И оно так же верно, как в изучении иностранного языка: лучше понемногу, но каждый день, чем один раз в месяц несколько часов подряд.
Дата: Понедельник, 25-11-2019, 23:22 | Сообщение # 31
Админ
Группа: Администратор
Сообщений: 21261
Статус: Offline
ЭФФЕКТЫ ОТ МЕДИТАЦИЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВРЕМЕНИ ПРАКТИКИ 3 минуты – изменяют электромагнитное поле, циркуляцию и баланс крови. 7 минут – начинают сдвигать паттерны мозга и усиливают электромагнитное поле – ауру. 11 минут – начинают менять нервную и эндокринную системы тела. 22 минуты – позволяют трем умам (негативному, позитивному и нейтральному) сбалансироваться и начать работать сообща. Подсознание начинает очищаться. 31 минута – позволяет железам, дыханию и концентрации воздействовать на клетки и ритмы тела. Секреция эндокринных желез полностью балансируется также, как и эфирная энергия чакр (точек соединения физических и духовных центров). 62 минуты – меняют серое вещество мозга. Стимулируют лобные доли головного мозга, гипофиз и шишковидную железу. Через физическое тело, эмоции и ментальное состояние вы устанавливаете коммуникацию с Божественностью внутри себя. Подсознательный «теневой ум» и внешние проекции интегрируются. 2,5 часа – меняют психику в соответствии с окружающим магнитным полем так, что подсознательный ум фиксируется в новых схемах под воздействием Вселенского Ума. ЭФФЕКТЫ ОТ МЕДИТАЦИЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ КОЛИЧЕСТВА ДНЕЙ ПРАКТИКИ 40 дней – избавляют от привычки 90 дней – позволяют приобрести новую привычку 120 дней – вы становитесь новой привычкой 1000 дней – вы овладеваете этим в мастерстве Бибиджи Индерджит Каур Кхалса ЭФФЕКТЫ ОТ МЕДИТАЦИЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ КОЛИЧЕСТВА МЕДИТИРУЮЩИХ Любая медитация — это потрясающая гармонизация с природой и со Вселенной, но когда рядом с вами находятся еще люди, то эффект от такой коллективной медитации становится более мощным. "В Золотой век войдут люди, которые научатся объединяться. И объединение имеет тоже свой закон: две ауры усиливают друг друга в 7 раз, если люди – единомышленники, волна одинаковая, в одну цель направлена. 3 человека – в 7 в квадрате, то есть в 49 раз. Если 4 человека – они усиливают друг друга в 7 в 3-й степени – в 343 разаПоэтому чем больше людей, тем ценнее каждый следующий, он умножает силу во много раз. Коллектив – великая сила!» К.Э. Циолковский, "О силе единства" В моей реальности все возможно!!