Вопрос: Если любовь разрушается в браке, как же мы должны жить, если есть желание делиться любовью и мыслями каждый день и воспитывать детей совместно, матерью и отцом?Ошо: Я никогда не говорил, что брак разрушает любовь. Как может брак разрушить любовь? Да, она разрушается в браке, но она разрушается вами, не браком. Она разрушается партнерами. Именно вы уничтожаете ее, потому что вы не знаете, что такое любовь. Вы просто притворяетесь, что знаете, вы просто надеетесь на то, что вам это известно, вам снится, что вы знаете, но вы не знаете, что такое любовь. Любви нужно учиться, она является величайшим из искусств. Если люди танцуют и кто-либо предлагает вам «Пойдем танцевать», вы говорите «Я не умею».Вы не вскакиваете и не начинаете танцевать и не пытаетесь заставить всех считать вас великим танцором. Окажется, что вы прыгаете как коза. Вы не окажетесь танцором. Этому нужно учиться – грации, движениям. Вам необходимо тренировать тело для танца. Вы не можете начать рисовать, просто потому, что у вас есть холст и кисти, и краски. Вы не начинаете рисовать. Вы говорите «Все, что нужно есть, поэтому я могу рисовать». Вы можете рисовать – но так вы не станете художником.Вы встретили женщину – холст есть. Вы сразу же становитесь возлюбленным – вы начинаете рисовать. И она начинает рисовать на вас. Конечно, вы оба оказываетесь в дураках – разрисованные дурни – рано или поздно вы поймете, что происходит. Но вам никогда не приходило в голову, что любовь является искусством. С этим искусством не рождаются, оно не имеет ничего общего с вашим рождением. Вам нужно обучиться ему. Это самое утонченное из искусств. От рождения у вас имеется только способность. Конечно, вы рождаетесь с телом; вы можете стать танцором, так как у вас есть тело.Вы можете совершать движения телом, и вы можете стать танцором – но танцеванию необходимо научиться. Чтобы научиться танцевать, потребуется много усилий. И научиться танцевать будет не настолько трудно, так как в процесс вовлечен один человек. Любовь гораздо сложнее. Это танец с другим человеком. Другому человеку также нужно уметь танцевать. Отвечать требованиям другого человека — это великое искусство. Создание гармонии между двумя людьми… два человека означают два различных мира. Когда два мира сближаются — быть катастрофе, если вы не знаете правил гармонии.Любовь является гармонией. И счастье, здоровье, гармония, все проистекает из любви. Научитесь любить. Не спешите в брак, учитесь любить. Вначале станьте выдающимся влюбленным. Что для этого нужно? Необходимое условие следующее: великий влюбленный всегда готов отдавать любовь и не беспокоится по поводу того, будет ли она возвращена или нет. Она всегда возвращается, это в самой природе вещей. Это похоже на то, как будто вы идете в горах и поете песню, а долины отвечают. Слышали ли вы эхо в горах, посреди холмов?Вы громко кричите и долины кричат, или вы поете и долины поют. Каждое сердце является долиной. Если вы наполняете его любовью, оно ответит. Первый урок любви – не выпрашивать любовь, а просто дарить ее. Будьте отдающим. Люди поступают совершенно противоположным образом. Даже когда они дают, они дают с мыслью о том, что любовь должна вернуться обратно. Это является сделкой. Они не делятся, они не делятся охотно. Они делятся с условием. Они продолжают наблюдать уголком глаза, вернется ли любовь или нет. Бедняги… им не знакомо естественное течение любви.Вы просто проливаете, она возвращается. Если она не приходит, не о чем беспокоится – потому что влюбленный знает, что любить означает быть счастливым. Если она возвращается, хорошо; тогда счастье умножается. Но если она никогда не возвращается обратно, в самом акте любви вы становитесь так счастливы, так экстатичны, кого будет беспокоить, вернется ли она или нет? У любви есть свое присущее ей счастье. Оно случается, когда вы любите. Нет необходимости ожидать результата. Просто начните любить. Со временем вы увидите, как много любви возвращается к вам. Тот, кто любит, приходит к пониманию, что любовью является только то, когда любишь.Точно также как плаванию учатся, плавая, любви научаются, любя. А люди очень скупы. Они ожидают появления великого возлюбленного, тогда они начнут любить. Они остаются закрытыми, они остаются замкнутыми. Они просто ждут. Неизвестно откуда вдруг появится Клеопатра, и тогда они будут готовы открыть свое сердце, но к тому времени они полностью забудут, как его открывать. Не упускайте ни одной возможности проявить любовь. Даже проходя по улице, вы можете проявить любовь. Даже к нищему вы можете отнестись с любовью. Нет необходимости подавать ему что-нибудь, по крайней мере, улыбнитесь. Это ничего вам не будет стоить – но ваша улыбка откроет ваше сердце, оживит его.Возьмите кого-нибудь за руку – друга или незнакомого человека. Не ждите появления правильного человека, чтобы проявить любовь. Тогда правильный человек никогда не появится. Продолжайте любить. Чем больше вы любите, тем больше вероятность появления правильного человека, потому что ваше сердце начинает цвести. А цветущее сердце привлекает многих пчел, многих возлюбленных.Вас учили неправильно. Главное, все живут с ложным впечатлением, что каждый уже умеет любить. Просто появившись на свет, он считает, что умеет любить. Все не так просто.Да, есть потенциал, но его нужно развить, тренировать. Семя существует, но его нужно довести до цветения. Вы можете продолжать хранить ваше семя; но ни одна пчела не прилетит. Видели ли вы когда-нибудь пчел, слетающихся к семенам? Разве они не знают, что семена могут стать цветами? Нет, они прилетают, когда появляются цветы. Станьте цветком, не оставайтесь семенем. Два человека, несчастливые каждый в отдельности, создадут еще больше несчастья друг для друга, когда будут вместе. Это математически верно.Вы были несчастливы, ваша жена была несчастливой и вы вдвоем надеетесь, что пребывая вместе вы станете счастливыми? Это обыкновенная арифметика — как два плюс два будет четыре. Все так просто. Это не часть высшей математики; все очень просто, вы можете просчитать на своих пальцах. Вы оба станете несчастными.«Ты больше меня не любишь?» — спросила жена Муллу Насреддина. «Ты никогда не разговариваешь со мной ласково, как бывало раньше, когда ты ухаживал за мной.» Она вытерла краем передника слезу в уголке глаза. «Я люблю тебя, я люблю тебя», — резко ответил Мулла Насреддин. «А теперь, пожалуйста, закрой рот и позволь мне спокойно допить мое пиво».Ухаживание – это одно. Не становитесь зависимыми от ухаживания. Фактически, прежде чем заключить брак, вам нужно избавиться от ухаживаний. Я предлагаю, чтобы свадьбы проводились после медового месяца, и никогда до него. Если все проходит хорошо, только тогда следует играть свадьбу. Медовый месяц после свадьбы очень опасен. Насколько мне известно, 99 процентов браков завершались вместе с окончанием медового месяца. Но тогда вы пойманы, тогда у вас нет выхода для бегства. Тогда все общество, закон, суд – все против вас, если вы оставляете жену или жена оставит вас. Тогда вся мораль, религия, священники, все против вас.Фактически обществу следует создать всевозможные барьеры для брака и устранить препятствия для развода. Общество не должно позволять людям так легко вступать в брак. Суду следует создать барьеры – по крайней мере, прожить с женщиной не меньше двух лет прежде, чем суд разрешит вам сочетаться браком. А сейчас все происходит совершенно наоборот. Если вы желаете вступить в брак, никто вас не спрашивает, готовы ли вы или это просто прихоть, просто оттого, что вам понравился нос этой женщины. Что за глупость! Никто не может жить вместе ради длинного носа. Через два дня нос будет позабыт.Кто смотрит на нос своей жены?Мне рассказывали:Одна больничная палата была всецело укомплектована медсестрами, которые выглядели так, будто вышли в финал Конкурса Мисс Мира, но каждый раз, когда один из пациентов смотрел на них, он внимательно вглядывался и произносил «Чушь». Человек на соседней койке ничего не мог понять. «Такие эффектные медсестры ухаживают за тобой, и все, что ты можешь сказать это «Чушь». Почему?»«Я не имею в виду медсестер», – ответил другой печально. «Я думаю о своей жене».Жена никогда не выглядит прекрасной, муж никогда не выглядит красивым. Как только вы познакомились ближе, красота исчезает.Нужно позволить людям жить вместе достаточно долго для того, чтобы они познакомились, стали близкими друг другу. И даже, если они хотят заключить брак, им нельзя разрешать этого. Тогда из этого мира исчезнут разводы. Разводы существуют потому, что браки заключаются по ошибке или по принуждению. Разводы существуют потому, что браки заключаются в романтическом настроении. Романтическое настроение хорошо иметь поэтам – а, как известно, поэты никогда не становятся хорошими мужьями или хорошими женами. Фактически поэты почти всегда холостяки.Они играют с любовью, но никогда не бывают пойманы, поэтому их романтическое отношение остается в силе. Они продолжают писать стихи, прекрасные стихи. Никто не должен жениться или выходить замуж в романтическом настрое. Позвольте прийти прозаическому настрою, затем принимайте решение. Так как повседневная жизнь больше похожа на прозу, чем на поэзию. Каждому следует быть достаточно зрелым. Зрелость означает, что человек больше не романтически настроенный дурак. Он понимает жизнь, он понимает жизненную ответственность, он понимает проблемы совместного проживания с другим человеком.Он принимает все эти трудности и все же решает жить с другим человеком. Он не рассчитывает на то, что будут только райские небеса, розы. Он не питает надежды на чепуху. Он знает, что реальность суровая вещь. Она грубая. Будут розы, но нечасто и немного; и множество шипов. Когда вы готовы ко всем этим проблемам и все же принимаете решение, что стоит рискнуть и быть вместе с другим человеком, а не в одиночестве, тогда заключайте брак. Тогда брак никогда не убьет любовь, потому что такая любовь является реалистичной. Брак может погубить только романтическую любовь.Романтическую любовь люди называют «детской любовью». Не следует зависеть от нее. Не следует считать ее питательным веществом. Она может быть просто как мороженное. Иногда им можно лакомится, но не попадайте в зависимость от него. Жизнь вынуждена быть более реалистичной, более прозаичной. Брак сам по себе никогда ничего не разрушает. Брак просто выводит все напоказ, что бы ни было спрятано в вас – он выведет это наружу. Если любовь спрятана за вами, внутри вас, брак выявит ее. Если любовь является просто претенциозной, просто приманкой, тогда раньше или позже она исчезнет.И затем обнаружится ваша реальность, ваша уродливая личность. Брак является просто возможностью, следовательно, все, что должно проявиться, все выйдет наружу. Я не говорю, что брак разрушает любовь. Любовь разрушают люди, которые не умеют любить. Любовь разрушается, потому что на первом месте стоит не любовь. Вы живете во сне. Реальность разрушает этот сон. В других обстоятельствах любовь является вечной, частью вечности. Если вы растете, вы узнаете это искусство и вы примете подлинную сущность любви-жизни, тогда она будет расти с каждым днем.Брак является потрясающей возможностью дорасти до любви. Ничто не может разрушить любовь. Если она есть, то будет продолжать расти. Но у меня есть чувство, что на первом месте находится не любовь. Вы не поняли себя: есть еще что-то. Может быть секс, сексуальная притягательность. Тогда она будет разрушена, потому что, как только вы хоть разок были близки с женщиной, сексуальная притягательность исчезает – она возможна только по отношению к неизвестному. Как только вы попробовали тело женщины или мужчины, сексуальная притягательность исчезает.Если ваша любовь была только сексуальной притягательностью, она обязательно исчезнет. Поэтому никогда не принимайте нечто другое за любовь. Если любовь является истинной любовью... Что я имею в виду, когда говорю «истинная любовь»? Я имею в виду, что просто в присутствии другого человека, вы чувствуете себя внезапно счастливым, просто пребывая вместе, вы чувствуете экстаз, просто присутствие другого человека глубоко затрагивает ваше сердце… что-то начинает петь в вашем сердце, вы наполняетесь гармонией. Само присутствие другого человека помогает вам быть вместе, вы становитесь более индивидуальны, более центрированы, более заземлены. Тогда это любовь.Любовь не является страстью, любовь не является эмоцией. Любовь — это глубокое понимание, что кто-то каким-либо образом дополняет вас до совершенства. Кто-то делает вас полным кругом. Само присутствие другого человека усиливает ваше присутствие. Любовь предоставляет вам свободу быть самим собой; это не собственность. Поэтому наблюдайте. Никогда не принимайте секс за любовь, иначе вы обманетесь.Будьте внимательны, и когда вы начнете чувствовать рядом с кем-то просто присутствие, чистое присутствие – ничего больше, ничего больше не требуется; вы не просите ни о чем — просто присутствие, просто то, что другой находится рядом — этого достаточно для того, чтобы вы чувствовали себя счастливыми… что-то начинает цвести внутри вас, тысяча и один лотос расцветают… тогда вы влюблены, и тогда вы можете пройти через все трудности, которые создает реальность. Множество страхов, множество волнений — вы в состоянии преодолеть их все, а ваша любовь будет расцветать больше и больше, потому что все эти ситуации будут представлять собой вызовы. Преодолевая их, ваша любовь будет становиться все сильней и сильней.Любовь является вечностью. Если она есть, тогда она будет расти и расти. У любви есть начало, но нет конца. олько ею, только любовью держится и движется жизнь.

В чем суть семи тел, энергии Кундалини и чем отличается жизнь после смерти и возможность следующего воплощения для человека, освоившего лишь свое физическое тело, от того, кто осознал второе, третье и т. д.?
Что значит получить шактипат от Мастера? Что такое грэйс? Чем отличается движение энергии Кундалини в мужчине и женщине?
Каково значение Тантры, и как любящие могут помочь друг другу в движении от нижнего центра к высшему?
Почему Динамическая медитация может спасти мир от безумия?

«Кундалини является вашей спящей энергией. Ее границы распространяются от сексуального центра до мозга…»

«Самым интересным является то, что между этими двумя полюсами вам абсолютно негде отдохнуть…»

«Остановка посредине не является ни правильной, ни естественной, ни преисполненной смысла. Это напоминает человека, который взбирался по лестнице, а затем остановился. Мы скажем ему: „Сделай одно из двух: либо поднимайся вверх, либо спускайся вниз, потому что лестница не место для жизни, останавливаться посредине абсолютно бессмысленно“. Нет более бесполезного человека, чем застрявший на полпути. То, что ему нужно было сделать, он может выполнить либо на вершине лестницы, либо у ее подножия».

«Образно говоря, наш позвоночник является лестницей. В этой лестнице каждый позвонок служит ступенькой. Кундалини начинается с самого нижнего центра и достигает самого верха. Если она достигает вершины, взрыв неизбежен. Если она останется на уровне нижнего центра, она приобретет форму сексуальной разрядки. В первом случае неизбежен взрыв, во втором — разрядка. Это следует хорошенько понять».

"...Как взобраться по лестнице? Эта книга является дорожной картой, путеводителем в науку внутренней алхимии.
Вновь и вновь Ошо напоминает нам, что поиск чудесного является внутренним поиском, предупреждает об опасности затеряться в другом, будь то любимый или Мастер.
«Принимайте знаки, откуда бы они ни приходили: они вновь и вновь будут исчезать. Они не могут быть постоянным явлением, потому что пришли от другого… Молча принимайте все приходящее, будьте благодарны и идите дальше. Если вы чувствуете, что нечто пришло, а затем вновь исчезло, тогда ищите источник внутри себя, тот источник, из которого оно не может исчезнуть. Тогда добытое невозможно потерять, потому что ваше собственное сокровище бесконечно. Позаимствованное у другого можно потерять в любой момент. Не становитесь нищим, вечно просящим у других. Полученное от другого должно подтолкнуть вас к началу собственного поиска..."
- Ма Дэва Нирвеша

Название: В поисках Чудесного. Чакры, Кундалини и семь тел
Автор: Раджниш (Ошо)
Издательство: София
Год издания: 2007
ISBN: 978-91250-273-6
Жанр: Практическая эзотерика. Самореализация
Серия: Великие Учителя
Качество: Отличное. Изначально компьютерное (eBook)
Формат: PDF, FB2, DOC, RTF
Количество страниц: 149 -А4
Размер: 10,9 Mb

Эта история произошла во времена Лао-цзы в Китае, и Лао её очень любил. В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил:

— Этот конь — не конь для меня. Он личность. А как я могу продать личность, продать друга? Старик был беден, но не продавал коня. Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:

— Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье! — Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, — отвечал им старик. — Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю, потому, что это только фрагмент. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Они всегда знали, что он немного чокнутый. Но через 15 дней, однажды ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. И это было ещё не всё. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали: — Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.

— Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? — спокойно отвечал старик.

— Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?

В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей! У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили: — Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.

— Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит кусочками, а большего нам не дано. Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все юноши пошли в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство молодых людей не вернётся. Они пришли к старику и сказали:

— Ты был прав, старик, теперь это очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда. Старик вновь сказал:

— Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын — нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение. Пока вы судите, вы не растёте, не развиваетесь. Суждение означает застывшее состояние ума. И ум всегда требует суждений, потому что находиться в процессе развития всегда рискованно и неуютно. В действительности путешествие никогда не заканчивается. Одна часть заканчивается, зато другая начинается, одна дверь закрывается, другая — открывается. Вы достигаете вершины, но появляется другая, более высокая. Жизнь есть бесконечное путешествие!

Что происходит, когда вы страстно желаете мужчину или женщину? Одна ваша часть страстно желает встречи с другой, но вы пытаетесь встретить другого вовне.

Вы можете встретиться на мгновение, но затем вы будете опять одиноким, потому что вовне не может быть вечной встречи. Секс обречен быть просто мгновением, потому что другой есть другой.

Если вы встречаете вашу внутреннюю женщину или внутреннего мужчину внутри себя, тогда встреча может быть вечной. И тогда все разделения потеряны, эта встреча происходит.

Это алхимическое превращение: ваша женщина и мужчина встречаются внутри и вы становитесь едины. А когда вы становитесь едины, вы обретаете любовь.

Все мои усилия здесь состоят в том, чтобы вам наскучил секс.

Потому что, если вам наскучил секс, тогда только вы начнете интересоваться богом, никогда иначе.

Подавленный человек продолжает интересоваться сексoм, вот почему я против подавления. Вы удивитесь, но в этом моя логика, в этом моя математика.

Подавленный человек продолжает интересоваться сексoм, остается одержимым сексoм, и я говорю: пусть у вас будет весь секс, который у вас может быть, и скоро он закончится.

И когда он закончится, когда секс потеряет всякий смысл, это будет великий день, великий момент в вашей жизни.

Вы можете не быть телом, но вы живете в нем, а у тела есть, свои потребности, которые должны быть удовлетворены. И если человек должен расти в полном единстве, тогда надо принять все, ничего нельзя отбрасывать. Конечно, все нужно использовать для высшей гармонии. Секс надо принять, использовать и оставить позади; не отвергнуть - оставить позади. И помните, различие очень большое: не отвергнуть, не отбросить - оставить позади.

Тогда что же делать? Познать секс! Двигайтесь в него сознательно! Это тайна, открывающая новую дверь.

Девяносто девять процентов знают секс только как облегчение; они не знают его качество оргазма. Даже если они думают, что они достигают оргазма, это не оргазм — это просто облегчение гениталий. Оргазм не имеет никакого отношения к гениталиям как таковым. Гениталии участвуют в нем, но оргазм охватывает вас целиком — от головы до кончиков пальцев ног, он везде в вас.

Эякуляция - это не оргазм. Это очень локальное облегчение, сексуальное облегчение, - это не оргазм. Облегчение - это негативное явление, вы просто теряете энергию, а оргазм - это совершенно другое.

Что такое оргазм?

Оргазм - это состояние, когда вы больше не чувствуете ваше тело как вещество; оно вибрирует подобно энергии, электричеству. Оно вибрирует так глубоко, от самого основания, что вы полностью забываете, что оно материально. Оно становится электрическим явлением.

Сейчас физики говорят, что вещества нет, что все вещество только видимость; глубоко внутри существует электричество, а не вещество. Во время оргазма вы достигаете самого глубокого слоя вашего тела, где больше не существует вещества, только волны энергии; вы становитесь танцующей энергией, вибрируете. Для вас больше нет никаких границ - пульсация, но больше уже не вещества. И ваша возлюбленная тоже пульсирует.

В этом значение сексуального оргазма - ваша замерзшая энергия тает, становится единой с этой вселенной, с деревьями и звездами, женщиной и мужчиной, со скалами - но, конечно, на мгновение. Но в это мгновение в вас появляется такое сознание, которое религиозно, которое священно, потому что оно приходит из целого.

Сексуальному оргазму нужно время, чем больше, тем лучше; потому что тогда он проникнет глубже в ваше существо, в ваш ум, в вашу душу. Затем он распространится от кончиков пальцев ног до головы... каждая клеточка вашего тела будет трепетать им. Все ваше тело станет оркестром, оркестром в крещендо.

Но если вы спешите, то оргазм станет просто эякуляцией, это больше не оргазм. Он локален и очень мал, он почти бессмыслен. На самом деле после него вы будете чувствовать себя усталым, фрустрированным, угнетенным, потому что энергия потеряна и он не освежил вас, поэтому он был просто бессмысленным.

Вы остаетесь прежним, конечно, немного более усталым, конечно, с меньшей энергией, но вы остаетесь тем же самым. Это не было очищающим процессом. Это не сотрясало вас всего с головы до ног.Пусть любовь будет чем-то особенным - она и есть что-то особенное.

И ждите правильных моментов. Люди почти всегда выбирают неправильный момент.

Мои наблюдения таковы: когда бы пара ни ссорилась, после ссоры они занимаются любовью. Сначала они приходят в гнев, затем они ссорятся друг с другом; потом у них появляется чувство вины за то, как они обращались друг с другом. Затем они начинают ненавидеть себя за неправильное поведение. Просто чтобы компенсировать это, они занимаются любовью. Это стало почти обычным делом: пары ссорятся и потом они занимаются любовью. Вы не можете найти более неправильную ситуацию для занятий любовью. Как это может удовлетворять?

Ждите правильных моментов. Есть такие состояния - они приходят; никто не может управлять ими. Иногда они случаются. Они просто дары божественного. Однажды вы внезапно чувствуете, что вы течете, вы не на земле... летаете. Вы ничего не весите. Однажды вы почувствуете, что вы так открыты, что вы хотели бы отдать все, что вы можете отдать - вашей женщине; это правильный момент. Медитируйте, танцуйте, пойте и пусть любовь произойдет между танцем, пением, медитацией, молитвой. Тогда у нее будет другое качество - качество божественного.

Секс - это твое состояние, самадхи - это возможность. Если ты движешься шаг за шагом от секса к самадхи, лишь тогда ты сможешь достичь. Если ты думаешь, что не может быть моста между сексом и самадхи, как ты пересечешь реку? Конечно, между невежеством и мудростью должен быть мост, между обыденным и предельным должен быть мост. Иначе обыденное всегда оставалось бы обыденным, как ему тогда подняться к предельному? Конечно, должен быть мост между тобой и предельным.

Как бы далеко ни было Божественное от тебя, оно должно быть с тобой как-то связано. Именно это я говорю. И если связи нет, тогда жизнь тщетна. Как бы далеко ты ни был от Бога, тем или иным образом ты должен быть рядом с ним - иначе не было бы конца твоим блужданиям. Как тогда тебе вернуться домой? Даже если тебя соединяет одна-единственная нить, этого достаточно. Все, что я хочу сказать, это что нить самадхи присоединена к твоей сексуальности. Не фокусируй внимание на сексуальности, сфокусируй внимание на нити. Именно эта нить поднимет тебя вверх. Однажды ты найдешь, что секс исчез и расцвело самадхи.

Ищи любви даже в сексе. Даже в сексе придавай значение любви. Все, чему ты уделяешь внимание, получает питание. Внимание - это питание. Попытайся увидеть хорошее даже в плохом, и это хорошее поможет тебе двигаться к трансценденции. Есть огромная разница между сексуально-центрированной любовью и любовно-центрированным сексом. Слова одни и те же. В сексуально-центрированной любви есть три слова: секс, центр, любовь. Те же три слова - любовь, центр, секс, - но разница огромна. Одно создает мир, другое освобождает. Лестница одна и та же: спустись - и ты в мире, поднимись - и достигнуто предельное.

Секс - один из видов деятельности, дарованных природой, в котором вас вновь и вновь отбрасывает в момент настоящего. Обычно человек никогда не бывает в настоящем; только в момент, когда он занимается любовью, попадая в настоящее всего лишь на несколько секунд.

Тантра говорит, что человек должен понять секс, разобраться в нем. Если секс столь необходим для возникновения жизни, значит, в нем должно быть еще нечто. Это еще нечто является ключом к Божественному, к Богу.

Можно попытаться контролировать секс, однако подводное течение сексуальности будет продолжаться, проявляя себя тем или иным способом.

Несмотря на все ваше рационализирование, секс вновь и вновь будет поднимать голову. Я не предлагаю вам трансцендировать секс. Напротив: забудьте о его трансцендировании. Входите в секс настолько глубоко, насколько это возможно. Пока энергия направлена в эту область, двигайтесь в нее как можно глубже, любите как можно глубже, превратите это в искусство.

В этом весь смысл Тантры: превратить занятие любовью в искусство. Человек, обладающий утонченным эстетическим вкусом, полностью погружаясь в секс, начинает различать множество тончайших нюансов. В противном случае можно всю оставшуюся жизнь заниматься любовью, но так и не получить удовлетворения, ибо вам неизвестно, что удовлетворение связано с эстетикой. Оно подобно возникающей в душе нежной музыке.

Если секс приводит вас к гармонии, а любовь снимает напряжение и приносит расслабление, если любовь для вас не просто выброс энергии, с которой вы не знаете что делать, если это не просто облегчение, но расслабление, если вы расслабляетесь в своей женщине, а женщина расслабляется в вас, если на пару секунд, несколько мгновений, несколько часов вы забываете, кто вы такой, и впадаете в забвение, вы выйдете из своего переживания чище, невиннее, девственнее. После такого переживания вы станете сущностью иного типа - расслабленной, центрированной, укорененной

Если вы спите, для вас счастьем будет удовольствие. Удовольствие подразумевает ощущение, попытку посредством тела достичь чего-то недостижимого посредством тела – принудить тело достичь чего-то, к чему оно не способно. Люди пытаются всеми возможными способами достичь счастья посредством тела.

Спящий человек ничего другого не знает. Он знает только несколько ощущений тела – еда, секс; это его мир. Он непрерывно между ними перемещается. Вот два конца его тела – еда и секс. Если он подавляет секс, то впадает в зависимость от еды; если он подавляет пристрастие к еде, то впадает в зависимость от секса. Энергия продолжает двигаться подобно маятнику. И всё, что вы называете удовольствием, – это самое большее только высвобождение из напряженного состояния.

Сексуальная энергия собирается, скапливается; вы приходите в напряжение и тяжелеете, и вам хочется её высвободить. Для человека, который спит, сексуальность – не что иное как высвобождение, всё равно что громкое чихание. Это не даёт ничего, кроме некоторого облегчения, – было напряжение, теперь его больше нет. Но оно скопится снова. Еда даёт лишь небольшое ощущение вкуса на кончике языка; вряд ли стоит ради этого жить. Но многие люди живут лишь для того, чтобы есть; очень немногие едят для того, чтобы жить.

Удовольствие – физическое, психологическое. Удовольствие – самая поверхностная вещь в жизни; это щекотка. Оно может быть сексуальным, оно может относиться к другим органам чувств, может стать одержимостью едой, но оно всегда укоренено в теле.

Ты не единственный, кто ищет удовольствия; тех же удовольствий ищут миллионы людей, точно таких, как ты. Отсюда вся эта борьба, соревнование, насилие, война. Люди стали друг другу врагами, потому что все они стремятся к одной и той же цели – и не все могут её достичь.

Если вы до такой степени гонитесь за удовольствием, то не сможете любить, потому что человек, который ищет удовольствия, использует другого как средство. А использовать другого как средство – одно из самых безнравственных действий, которые только возможны, потому что каждое существо – само по себе цель и нельзя использовать его как средство.

Для спящего человека счастьем являются приносящие удовольствие ощущения. Спящий человек живёт от одного удовольствия до другого. Он просто бросается от одного ощущения к другому. Он живёт ради небольших волнений; его жизнь очень поверхностна. В ней нет глубины, в ней нет качества. Он живёт в мире количества.

Желаний так много, и каждое – неутолимо, и каждое громко требует внимания. Ты остаёшься жертвой, терзаемой толпой безумных желаний – безумных из-за своей неосуществимости, – и они непрерывно тащат тебя одновременно во все стороны. Ты превращаешься в противоречие.

Вы создали тюрьму, вы больше не живёте в свободе. Если ты ищешь денег и власти, то будешь зависимым от денег и власти. Человек, который продолжает накапливать деньги... – если ему доставляет удовольствие иметь больше и больше денег, – он будет становиться более и более несчастным, потому что, чем больше у него становится, тем больше он хочет, чем больше у него денег, тем более он боится их потерять.

--------------------------------------------------------------------------------

Удовольствие удерживает вас в состоянии бревна, плывущего по реке. Удовольствие делает вас более и более коварными; оно не приносит вам мудрости. Оно приводит вас в большее и большее рабство; оно не даёт вам королевства собственного существа. Оно делает вас более и более расчетливыми, оно делает вас более и более эксплуататорами. Оно делает вас более и более политичными, дипломатичными. Вы начнёте использовать людей как средства – именно это делают все.

Пользуйтесь всем, что бы ни оказалось в пределах вашей достигаемости в это мгновенье, но не впадайте в собственничество. Не пытайтесь претендовать на то, что это ваше. Ничто – не ваше, всё принадлежит существованию.

Мы приходим с пустыми руками и с пустыми руками уйдём, так какой смысл тем временем предъявлять столько претензий? Но это всё, что мы умеем, это всё, что говорит нам мир: владей, главенствуй, имей больше, чем другие. Будь то деньги или добродетель, неважно, какой монетой ты расплачиваешься – она может быть мирской, она может быть духовной, – но будь очень хитрым, иначе тебя будут эксплуатировать. Эксплуатируй и не подвергайся эксплуатации – вот подспудное послание, которое мы всасываем с молоком матери. И каждая школа, каждый колледж, университет укоренены в идее соревнования.

Настоящее образование не станет учить вас соревноваться; оно будет учить вас сотрудничать. Оно не станет вас учить бороться и стремиться к первенству. Оно будет учить вас быть творческими, любящими, блаженными, не сравнивая себя с другими. Оно не станет учить вас тому, что вы сможете быть счастливыми, только достигнув первенства, – это сущий вздор. Вы не сможете быть счастливыми только благодаря первенству, а в попытках достичь первенства вам придётся пережить столько страдания, что к тому времени, как вы его достигнете, страдание войдёт в привычку.

К тому времени как человек становится президентом или премьер-министром страны, ему приходится пережить столько страдания, что страдание становится его второй натурой. Теперь он не знает никакого другого способа существовать; он остаётся несчастным. Напряжение впечаталось в него; тревожность стала его образом жизни. Он не знает никакого другого способа жить; это сам его образ жизни. Таким образом, хотя и добившись первенства, он остаётся настороженным, встревоженным, испуганным. Это совершенно не меняет его внутреннего качества.

Счастье не имеет ничего общего с успехом. Счастье не имеет ничего общего с амбициями. Счастье не имеет ничего общего с деньгами, властью, престижем. Это совершенно другое измерение. Счастье связано с вашим сознанием, не с характером. Позвольте мне напомнить: характер – это снова нечто вам привитое. Ты можешь стать святым, но все же не будешь счастливым, если твоя святость – не более чем тренированная святость. А именно так люди становятся святыми.

Изменить характер легко; настоящая работа состоит в том, чтобы изменить сознание, в том, чтобы стать сознательным – более сознательным, более интенсивно и страстно сознательным. Когда вы сознательны, невозможно быть гневными, невозможно быть жадными, невозможно быть ревнивыми, невозможно гнаться за амбициями.

И когда весь гнев, жадность, амбиции, ревность, собственничество, похоть исчезают, высвобождается вовлеченная в них энергия. Эта энергия становится вашим блаженством. Теперь оно не приходит извне; теперь оно случается внутри вашего существа, в глубочайших тайниках вашего существа.

И когда эта энергия оказывается доступной, вы становитесь восприимчивым полем, становитесь магнетическим полем. Вы привлекаете запредельное – став магнетическим полем, когда вся энергия, которая понапрасну тратилась вашей бессознательностью, собирается внутри вас, разливается озером. Когда вы становитесь озером энергии, вы начинаете привлекать звезды, вы начинаете привлекать запредельное, вы начинаете привлекать самый рай.

И встреча вашего сознания с запредельным – точка блаженства, истинного счастья. Это блаженство ничего не знает о несчастье; это сущее счастье. Оно ничего не знает о смерти; это сущая жизнь. Оно ничего не знает о темноте; это сущий свет, и знать его – вот в чем цель.

--------------------------------------------------------------------------------

Счастье случается. Может быть, именно поэтому люди и назвали его счастьем: оно случается. Нельзя его организовать, нельзя его выработать, нельзя его устроить. Счастье – это нечто за пределами ваших усилий за пределами вас самих. Но, копая яму в саду, если вы полностью этим поглощены, если весь мир забыт, включая вас самих, – вот оно.

Счастье всегда с вами. Оно не имеет ничего общего с погодой, оно не имеет ничего общего с рубкой дров, оно не имеет ничего общего с рытьем ямы в саду. Счастье не имеет ни к чему никакого отношения. Это просто неожидающее, расслабленное, непринужденное состояние вашего бытия с существованием и оно остаётся с вами; оно не приходит и не уходит. Оно всегда есть, точно так, как ваше дыхание, биение сердца, обращение крови в теле. Счастье есть всегда, но если вы станете его искать, то найдёте несчастье.

Просто перестаньте искать, и вы нашли – потому что поиски означают усилия ума, не-поиск означает состояние расслабления. А счастье возможно только в расслаблении.

Нужно понять одну из основ. Человек хочет счастья; именно поэтому он несчастен. Чем более вы хотите быть счастливыми, тем более становитесь несчастными. Это кажется очень абсурдным, но именно в этом состоит коренная причина. И если вы поймёте процесс функционирования человеческого ума, то сможете её осознать.

Человек стремится быть счастливым; тем самым он создаёт страдание. Если вы хотите выбраться из страдания, вам придётся выбраться из собственного стремления к счастью – и тогда никто не сможет сделать вас несчастным.

Начиная стремиться к счастью, вы в то же мгновение уходите прочь из настоящего, уходите прочь из экзистенциального, вы уже переместились в будущее – которого нигде нет, которое ещё не пришло. Вы переместились в сновидения, а сновидения никогда не могут принести осуществлённости. Ваше стремление к счастью – это сновидение, а сновидение нереально. При помощи нереального никому никогда не удавалось достичь реального. Вы сели не в тот поезд.

Первое, что нужно сделать, – это прекратить создавать сновидения, прекратить проецировать. Первое, что нужно сделать, – это быть здесь и сейчас. Что бы ни происходило, просто будьте здесь и сейчас – и вас ожидает великое откровение.

Были ли вы когда-нибудь несчастны здесь и сейчас? В это самое мгновение – есть ли какая-нибудь возможность быть несчастливым прямо сейчас? Вы можете подумать о вчерашнем дне и стать несчастливыми. Вы можете подумать о завтрашнем дне и стать несчастливыми.

Вы можете принести несчастье из прошлого, из памяти. Вчера кто-то вас оскорбил, и, может быть, вы всё ещё несёте рану, может быть, вы всё ещё несёте обиду, может быть, вы всё ещё чувствуете себя из-за этого несчастливыми: "Почему? – почему это случилось со мной? Почему этот человек меня оскорбил?

Или же вы можете быть несчастливыми из-за завтрашнего дня. Завтра у вас кончатся деньги – где вы тогда будете жить? Что вы будете есть? Завтра у вас кончатся деньги! – теперь входит несчастье. Оно приходит либо из вчерашнего дня, либо из завтрашнего, но никогда оно не здесь и не сейчас. Прямо в это мгновение, в сейчас, несчастье невозможно.

--------------------------------------------------------------------------------

Счастье находится там же, где находитесь вы, – где вы, там и счастье. Оно вас окружает; это естественное явление. Оно точно как воздух, точно как небо. Счастья не следует искать; это само вещество, из которого состоит вселенная. Радость – само вещество, из которого состоит вселенная. Но вам следует смотреть прямо, вам следует смотреть в непосредственно близкое. Смотря по сторонам, вы ничего не видите.

Каждый ребёнок рождается экстатичным. Экстаз естественен. Это не что-то такое, что случатся только с великими мудрецами. Это нечто, что все мы приносим с собой в мир; с ним приходит каждый. Это глубочайшее внутреннее ядро жизни. Это часть того, чтобы быть живым. Жизнь – это экстаз. Каждый ребёнок приносит его с собой в мир, но затем на ребёнка набрасывается общество, начинает разрушать возможность экстаза, начинает делать ребёнка несчастным, начинает обусловливать ребёнка.

Общество невротично, и оно не может допустить существования экстатичных людей. Они для него опасны. Попытайтесь понять этот механизм – тогда всё будет проще.

Нельзя контролировать экстатичного человека; это невозможно. Контролировать можно только несчастного человека. Экстатичный человек неизбежно будет свободным. Экстаз – есть свобода.

Если экстатичных людей много, общество почувствует, что разваливается на части. Его структура больше не сможет сохраняться. Экстатичные люди будут бунтарями. Помните, я не называю экстатичного человека "революционером"; я называю его "бунтарем". Революционер – это тот, кто хочет изменить общество, но он хочет заменить его другим обществом.

Конечно, бунтарь не заинтересован в том, чтобы добиться власти над другими людьми. Это признаки невроза – когда вы слишком заинтересованы в том, чтобы иметь власть над другими. Это просто показывает, что глубоко внутри вы боитесь, что если не получите власти над другими, другие подчинят вас себе.

С самого детства нам не позволяют испытывать вкус свободы, потому что, однажды испытав, что такое свобода, мы не смиримся, не пойдём на компромисс, – тогда мы не будет жить в тёмной клетке. Мы скорее умрём, чем кому-нибудь позволим низвести нас в рабство. Мы сможем постоять за себя.

Если однажды ребёнок узнает вкус свободы, он никогда не станет частью никакого общества, никакой церкви, никакого клуба и никакой политической партии. Он будет оставаться индивидуальностью, он будет оставаться свободным и создавать вокруг себя пульсацию свободы. Само его существо станет дверью в свободу.

Радость безумна. И только безумные люди могут её себе позволить. Обычный здравомыслящий человек так хитер, так коварен, расчётлив, что не может позволить себе радости, потому что её нельзя контролировать. Точно так же, как я говорил, что радостного человека не может контролировать общество, позвольте мне сказать вам ещё и это: вы не можете контролировать собственную радость, не можете контролировать собственный экстаз.

--------------------------------------------------------------------------------

Страдание делает человека особенным. Счастье – вселенское явление, в нем нет ничего незаурядного. Деревья счастливы, животные счастливы, птицы счастливы. Счастливо всё существование – кроме человека. Будучи несчастным, человек становится очень необычным, незаурядным.

Страдание придаёт вам способность привлекать к себе внимание. Каждый раз, когда вы несчастны, вам уделяют внимание, сочувствуют, вас любят. Каждый начинает о вас заботиться. Кто захочет обидеть несчастного человека? Кто станет испытывать ревность к несчастному человеку? Кто будет противоборствовать несчастному человеку? Это было бы слишком подло.

Когда ты болен, в депрессии, в страдании, друзья приходят тебя навестить, успокоить, утешить. Когда ты счастлив, те же самые друзья начинают тебе завидовать. Если же ты по-настоящему счастлив, то найдёшь, что весь мир обернулся против тебя.

Мир состоит из несчастных людей, и никто не храбр достаточно для того, чтобы позволить всему миру обратиться против себя; это слишком опасно, слишком рискованно. Лучше цепляться за страдание. Оно позволяет человеку оставаться частью толпы

Научись быть счастливым, научись почитать счастливых людей, уделяй больше внимания счастливым людям. Тем самым ты сослужишь человечеству великую службу. Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не внушай ему идею, что страдание – это что-то стоящее.

Ты был воспитан в ненормальном обществе, где блаженство без причины считается безумием. Если ты просто улыбаешься без всякой причины, люди подумают, что у тебя в голове отошли какие-то контакты, почему ты улыбаешься? Почему ты выглядишь таким счастливым? И если ты скажешь: "Сам не знаю, я просто счастлив", такой ответ только усилит их убеждение, что с тобой что-то не в порядке.

Но если ты несчастен, никто тебя не спросит, почему ты несчастен. Быть несчастным естественно; несчастен каждый. В тебе нет ничего особенного. Ты не делаешь ничего уникального.

--------------------------------------------------------------------------------

Нет никакого способа сделать так, чтобы твоё несчастье "снял" кто-то другой. Нет никакого способа сделать так, чтобы кто-то другой сделал тебя блаженным. Но если ты осознаешь, что ответственен за то, несчастен ты или блажен, никто не сможет ничего сделать...

Твоё несчастье – твоё собственное действие; твоим же действием будет и твоё блаженство.

Каждый чувствует, что за его несчастье ответственны другие. Муж думает, что за его несчастье ответственна жена, жена думает, что за её несчастье ответственен муж, дети думают, что за их несчастье ответственны родители, родители думают, что за их несчастье ответственны дети. Всё так запутывается. А каждый раз, когда за твоё несчастье ответственен кто-то другой, ты не осознаёшь, что, отторгая ответственность, ты теряешь и свободу. Ответственность и свобода – это две стороны одной монеты.

И поскольку вы считаете других ответственными за собственное несчастье – именно поэтому существуют шарлатаны, так называемые спасители, посланники Бога, пророки, которые продолжают вам говорить: "Вам ничего не нужно делать, просто будьте моими последователями. Верьте в меня, и я вас спасу. Я – ваш пастух, вы – мои овцы".

Естественно, если от других исходит несчастье, то от других должно исходить и блаженство. Но что тогда делаете вы? Вы не ответственны ни за несчастье, ни за блаженство – в чём тогда вообще ваша функция? Зачем вы нужны? – просто чтобы быть мишенью того, чтобы кто-то делал вас несчастными, а кто-то другой помогал, спасал и делал блаженными? Неужели вы – просто марионетка, все нити которой находятся в руках других?

Вы не уважительны к своей человечности; вы не уважаете себя. У вас нет никакой любви к собственному существу, к собственной свободе.

Всё мое усилие здесь состоит в том, чтобы возвратить каждому человеческому существу присущее ему самоуважение, которое оно отдало в случайные руки. И вся эта глупость начинается с того, что вы не готовы принять ответственность за собственное несчастье.

Просто подумайте: нельзя найти ни единого страдания, за которое вы не были бы ответственны. Это может быть ревность, это может быть гнев, это может быть жадность – но что-то в вас, должно быть, служит причиной, создающей это страдание.

И приходилось ли вам когда-нибудь видеть, чтобы кто-нибудь в этом мире сделал кого-то другого блаженным? Это тоже зависит от вас, от вашего молчания, от вашей любви, от вашего мира, от вашего доверия. И случается чудо – никто этого не делает.

--------------------------------------------------------------------------------

В этом мире есть только одно счастье – и это счастье быть собой. И поскольку никто не может быть собой, все пытаются так или иначе скрыться – за масками, притворством, лицемерием. Все стыдятся того, кто они такие.

Вас научили всему, кроме того, чтобы быть собой. Та самая уродливая из всех возможных форма общества, потому что она делает каждого несчастным.

Быть не теми, кто вы есть на самом деле, быть не с теми, с кем хотите, делать не то, что хотите, – все эти вещи лежат в основе всего вашего страдания.

И с одной стороны, обществу удалось сделать каждого несчастным, а с другой стороны, то же самое общество ожидает, чтобы вы никак не проявляли своего несчастья – по крайней мере на людях, в открытую. Это ваше личное дело.

Несчастье создало само же общество – на самом деле это дело общественное, не личное. Та же самая толпа, создавшая все причины вашего несчастья, в конце концов вам говорит: "Если ты несчастлив, это твоё дело, но когда ты на людях, улыбайся. Не показывай другим несчастного лица". Это называют этикетом, манерами, культурой. Это лицемерие в самой своей основе. И пока человек не принимает решения: "Чего бы это ни стоило, я просто хочу быть собой. Пусть меня осудят, пусть меня не примут, пусть я лишусь респектабельности – что угодно, но только я больше не могу притворяться не тем, кто я такой"... Это решение и манифест – манифест свободы, свободы от тяжести толпы – рождает твоё естественное существо, твою индивидуальность. Ты всегда хочешь быть собой – это естественно – а общество этого не позволяет. Оно хочет, чтобы ты был кем-то другим. Оно хочет, чтобы ты был фальшивым. Оно не хочет, чтобы ты был настоящим, потому что настоящие люди опасны; настоящие люди – бунтари. Настоящих людей не так легко контролировать, их не так легко заставить стать в строй. Настоящие люди проживают собственную реальность по-своему – они делают своё дело; они не беспокоятся о других вещах. Их нельзя принести в жертву во имя религии, во имя государства, нации, расы. Невозможно их вовлечь ни в какое жертвование. Настоящие люди всегда идут за собственным счастьем. Их счастье предельно: они не готовы жертвовать им ни для чего другого.

--------------------------------------------------------------------------------

Мир – не что иное, как отношения; мы связаны друг с другом. Я невротичен, ты невротичен: тогда наши отношения будут очень, очень невротичными – невроз будет перемножен, не просто сложен. А невротичен каждый, и поэтому невротичен мир. Адольф Гитлер не родился ни с того, ни с сего – мы его создали. Война не рождается ни с того, ни с сего – мы её создаём. Это выходит наружу наш гной; это берёт свою дань наш хаос. Начинаться всё должно с тебя: ты сам – мировая проблема. Не избегай реальности собственного внутреннего мира – вот первый шаг.

Такой, как ты есть сейчас, ты не можешь видеть корня проблемы, ты видишь только симптом. Сначала найди у себя внутри, где её корень, приложи все усилия, чтобы изменить этот корень. Бедность не корень – корнем является жадность, бедность – это только результат. Вы продолжаете бороться с бедностью, и ничего не получается. Корень находится в жадности; должна быть искоренена жадность.

Война не является проблемой; проблема в индивидуальной агрессивности. Война – это только полная сумма индивидуальных агрессивностей. Вы продолжаете проводить демонстрации протеста, но это не остановит войну. Есть некоторые люди, которые наслаждаются этим как развлечением; их можно найти среди участников любой демонстрации протеста.

И если ты посмотришь на этих протестующих, то увидишь, что это очень агрессивные люди, – ты не увидишь на их лицах мира. Они готовы драться. Демонстрации за мир могут в любой момент перерасти в вооруженные столкновения. Это агрессивные люди – под именем мира они показывают свою агрессивность.

Проблема во внутренней агрессивности индивидуальностей. Люди не расслаблены в самих себе, поэтому должны существовать войны, иначе эти люди сойдут с ума. Каждые десять лет нужна война, чтобы освободить человечество от невротического бремени.

Если даже один процент человечества станет медитативным, войны исчезнут. И другого пути нет. Такой минимум медитативной энергии нужно высвободить в мир. Если один процент человечества – то есть один человек из ста – станет медитативным, всё станет оборачиваться совершенно по-другому. Будет меньше жадности; естественно, уменьшится бедность. Бедность существует не потому, что вещей не хватает; бедность существует потому, что люди нагромождают собственность, всего достаточно; земля даёт нам достаточно. Но мы планируем, нагромождаем – и возникают трудности.

Начни там, где находишься. Ты – часть этого уродливого мира, и, изменяя себя, ты будешь изменять и мир. Что такое ты? – часть этого уродливого мира. Зачем пытаться изменить соседа? – может быть, ему это не понравится, может быть, он этого не захочет, может быть, ему будет неинтересно. Если ты осознаёшь, что мир нуждается в огромных переменах, то ближайшая к тебе часть этого мира – это ты сам. Оттуда и начинай.

--------------------------------------------------------------------------------

Ум никогда не позволит тебе быть счастливым. Какими бы ни были условия, ум всегда найдёт что-то, чтобы из-за этого быть несчастным. Позволь мне сказать это так: ум – это механизм для создания несчастья. Вся его функция состоит в том, чтобы создавать несчастье.

Если ты отбрасываешь ум, внезапно ты становишься счастливым – совершенно без причины. Тогда счастье естественно, как дыхание. Чтобы дышать, не нужно даже этого осознавать. Ты просто продолжаешь дышать. Счастье – точно такое же.

Счастье – это твоя внутренняя природа. Оно не нуждается ни в каких внешних условиях; оно просто есть, счастье – это ты сам. Блаженство – это твоё естественное состояние; это не достижение. Просто выбравшись из механизма ума, ты начинаешь чувствовать себя блаженным.

Именно поэтому ты увидишь, что сумасшедшие люди счастливее так называемых нормальных. Что происходит с сумасшедшими людьми? Они также выбираются из ума – конечно, не с той стороны, но всё же выбираются.

Да, сумасшедшие и мистики имеют что-то общее. Сходство состоит в том, что оба они лишились ума. Сумасшедший пал ниже ума, мистик вышел за пределы ума. Кроме того, мистик – сумасшедший с методом; в его сумасшествии есть метод. Сумасшедший просто пал вниз.

Я не говорю, что вы должны стать сумасшедшими. Я говорю: станьте мистиками. Мистик настолько же счастлив, что и сумасшедший, и столь же нормален, что и нормальный человек. Мистик обладает таким же здравым смыслом – а может быть, и большим, – чем так называемые рациональные люди, и в то же время он так счастлив, – точно как сумасшедшие люди.

--------------------------------------------------------------------------------

Счастье случается, когда вы сонастроены со своей жизнью, сонастроены так гармонично, чтобы всё, что бы вы ни делали, было в радость. Тогда внезапно вы узнаёте, что медитация следует за вами. Если вы любите работу, которую делаете, если вы любите то, как вы живёте, значит, вы медитативны. Тогда ничто вас не отвлекает. Если вас что-то отвлекает, это просто показывает, что то, чем вы заняты, на самом деле вам не интересно.

Нас завлекают в неестественные заботы: деньги, престиж, власть. Слушание птиц никогда не принесёт вам денег. Если вы будете слушать птиц, это не даст вам власти, престижа. Если вы будете наблюдать за бабочкой, это не поможет вам экономически, политически, социально. Эти вещи не выгодны – но эти вещи делают вас счастливыми.
Настоящее человеческое существо набирается храбрости, чтобы двигаться в те вещи, которые делают его счастливым. И если этот человек остаётся бедным, он остаётся бедным; у него нет никаких жалоб, он этим не возмущается. Он говорит: "Я выбрал свой путь – я выбрал птицу, бабочек и цветы. Я не могу быть богатым, и ладно! Я богат, потому что счастлив". Но человеческие существа остаются перевернутыми вверх ногами.

Каждый раз, когда вы видите деньги, вы перестаёте быть собой. Каждый раз, когда вы видите власть, престиж, вы перестаёте быть собой. Каждый раз, когда вы видите респектабельность, вы перестаёте быть собой. Тут же вы забываете обо всем – вы забываете внутренние ценности своей жизни, своего счастья, своей радости, своего восторга. Вы всегда выбираете нечто от внешнего и промениваете на это нечто от внутреннего. Вы выигрываете снаружи и теряете внутри.

Но что вы собираетесь с этим делать? Даже если вы получите весь мир, и он будет у ваших ног, но потеряете себя, даже если вы завоюете все богатства мира, но потеряете при этом своё внутреннее сокровище, что вы будете делать с этими богатствами? Это будет страданием.

Помните это: никто другой не может решать за вас. Все чужие заповеди, все приказы, все морали только искалечат вас. Вы должны решать за себя сами, вы должны взять свою жизнь в собственные руки. Иначе жизнь будет продолжать стучаться в двери, а вас никогда не будет дома – вы всегда будете где-то в другом месте.

Точно так же, как обычному человеку трудно бодрствовать, - сон так силен, и гравитация сна топит все его попытки бодрствовать - он пытается на мгновение, но забывает-охватывает его. Противоположное верно, когда происходит просветление: осознанности столько, что сну невозможно войти тело. Самое большее, тело может расслабиться - расслабиться более, чем когда-либо, отдыхать глубже, чем когда-либо - но сон исчезает."

Оттуда же, каким-то непонятным образом по теме:

"Большинство людей, которые становятся просветленными, тотчас же умирают. Они просто больше не могут дышать. Нет причины, по которой они должны дышать. Опыт так велик, что сердце останавливается. Они никогда не видели ничего подобного, это так неизвестно. Это захватывает их дыхание - буквально.

Очень немногие выживают при просветлении, и причина, по которой они выживают, странна: искатели приключении, ли наслаждавшиеся риском, которые жили как канатоходцы, чья жизнь колебалась на лезвии бритвы, могут выжить. Потрясение будет, но они часто переживали меньшие потрясения. Они никогда не получали такого потрясения, но небольшие потрясения подготовили их, чтобы принять даже это огромное явление. Они по-прежнему продолжают дышать; их сердца продолжают биться. Но все же тело во многих смыслах страдает, потому что случилось нечто такое, чего тело не может понять.

У тела есть собственная мудрость, у него есть определенного рода понимание. Оно хорошо функционирует в своих рамках. Но просветление - за рамками его компетенции, оно слишком далеко. Оно слишком перегружает мощности тела. Поэтому все, что в теле слабо, сломается - и поскольку это тело последнее, оно никогда больше не понадобится. Оно осуществило свою функцию. Оно совершило чудо. Поэтому если представить себе пропорцию... из ста просветленных людей по крайней мере девяносто мгновенно умирает. А из десяти выживших девять сохраняют молчание. Они теряют власть над мозгом.

Этого никто никогда не говорил. Многие вещи никогда не говорились, потому что никто не спрашивал, никто не беспокоился о них, никто не осведомлялся. Поэтому есть тысяча и одна вещь, на которую стоит обратить внимание, но о которых никто никогда не говорил.

Например, почему девять человек из десяти мгновенно умирает? Ни одно писание мира этого не обсуждает. Об обсуждении нет и речи - ни одно писание даже не упоминает об этом, хотя это происходило веками. Может быть, они боялись, что если они это скажут... Люди и так не интересуются просветлением, а если им сказать, что это будет наградой, - ты становишься просветленным, и тебе приходит конец, - это может остановить даже тех немногих, кто мог бы попытаться. Они скажут: «Какая чепуха! Ты усердно работаешь, чтобы достичь просветления, и что в награду? - тебе крышка! Ты даже не увидишь себя просветленным. Так какой смысл? Это странная игра».

Может быть, именно поэтому об этом никогда не упоминалось. Ни одно священное писание не упоминает, что просветление расстраивает тело и мозг. Но я хочу говорить все в точности как есть, потому мое понимание свидетельствует, что те, кто не интересуется, и не заинтересуется, тех, кого это интересует, не остановит никакая истина. Фактически, для них будет даже лучше знать это заранее.

Просветление, несомненно, чрезвычайно беспокоит психо-соматическое здоровье, потому что это нечто такое, к чему тело не способно и не подготовлено. Природа не встроила в тело никакой способности поглотить просветление. Внезапно на тебя падает гора - ты неизбежно будешь раздавлен.

Почему девять человек из десяти сохраняют молчание? Самое большее, об этом говорили: «Потому что истина не может быть высказана». Это правда, но есть и гораздо более важная вещь, о которой не упоминалось. У девяти из десяти человек нарушается функция мозга. Они больше не способны использовать мозг как речевой механизм, и лучше, чувствуют они, сохранить молчание.

Они прекрасно могут видеть, что их мозговой механизм больше не в рабочем состоянии. И естественно... мозг - это очень тонкое явление; почти семь миллионов крошечных нервных окончаний составляют мозг человека в небольшой черепной коробке. Они так малы и деликатны, что их может потревожить небольшое потрясение, может даже уничтожить - а просветление - это огромное потрясение, подобное удару молнии. Пронзая мозг, оно тревожит множество клеток, множество нервных окончаний.

Только один человек из десяти может сохранить свой мозг, и это человек, который использовал мозг так много, что от сущего использования он становился сильнее и сильнее. Если бы он не стал просветленным, он мог бы быть великим философом, великим логиком, великим математиком или великим физиком. У него была мощная встроенная машина, которая могла бы быть Бертраном Расселом или Альбертом Эйнштейном - или Гаутамой Буддой.

Но обычно люди не используют мозг настолько. Для обычной работы этого не нужно. Только пять процентов вашего потенциала - среднее человеческое существо использует лишь пять процентов потенциала мозга. А люди, которых вы называете великими гениями, используют лишь пятнадцать процентов. Но если человек использовал свой мозг хотя бы на треть его возможностей - то есть тридцать три процента - тогда у него достаточно сил, чтобы пережить просветление. И он может не только пережить просветление, но и служить ему.

Из десяти человек, мозг которых выживает, девять никогда не становятся мастерами; только один становится мастером. Девять могут быть, самое большее, учителями. Они могут говорить о своем опыте. Они могут цитировать писания. Они могут стать очень известными учителями. Люди могут по ошибке принять их за мастеров; у них может быть много последователей - но они мастера, потому что в них не хватает качества мастера. Мастер - это не только учитель, но и магнит. Учить - одно но учить с магнетической силой, чтобы, просто слушая вы были трансформированы... тогда это мастер. Учитель может дать вам слова, но не может дать жизни. Учитель может дать вам объяснения, но не может дать опыта. Учитель контактирует с вашим умом, но не может достичь сердца.

Почему это происходит только с одним человеком из десяти? Если человек до просветления уже был учителем... если, хотя он и не пережил, его разум был так восприимчив, что он может понять, что произошло с другими, ему не нужно совершать ошибки, чтобы учиться. Он может видеть, как ошибаются другие, и этого достаточно для того, чтобы учился он.

И если он с самого рождения был силен в выражении, наслаждался звуком слов - их музыкой, их поэзией - если он обладал силой выражения, никогда не испытывал никаких трудностей в том, что касается выражения, и его выражение было убедительным... не потому, что его аргумент был убедительнее ваших, но из-за того, как он выражал себя, поэзия его выражения, аргументы его выражения, музыка его выражения были убедительны, и все же он не пережил опыта самого себя...

Если происходит так, что такой человек становится просветленным, он приходит к этому с искусством быть очень сильным в выражении. Его просветление добавит нечто к этой силе выражения. Оно даст ему авторитет; оно придаст ему магнетизма. Оно заставит чувствовать его присутствие, присутствие, которое ошеломляет, присутствие, в котором тебе легко упасть в любовь, упасть в доверие.

Учителя, которые начинают учить после просветления, остаются любителями. Но этот человек, который уже был учителем, безмерно обогащен просветлением в том, что касается того, чтобы быть мастером."

http://www.dhyan.ru/biblioteka/osho-o-zdorove-i-prosvetlenii/

. Если находится ответ, ум может ухватиться за какое-то объяснение. Все объяснения помогают только отмахнуться и успокоиться, ничего больше, но, получив рациональное объяснение, вы довольны.

Лучше видеть вещи такими, какие они есть, и не спрашивать, почему все так, а не иначе. Вокруг вас — вокруг всякого ищущего — витает нечто неведомое. Через этот страх должен пройти каждый ищущий. Я здесь не для того, чтобы давать вам объяснения, но чтобы втолкнуть вас в самую глубь. Я не психоаналитик — я экзистенциалист. Моя задача в том, чтобы дать вам способность переживать как можно больше опыта — любви, страха, гнева, жадности, насилия, сострадания, медитации, красоты — и так далее. Чем больше вы переживаете опыта, тем становитесь богаче.

Не следует забывать о главном: только единение с психологическим страданием открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее.
Почему вы хотите избавиться от страха? Или вы стали бояться страха? Если вы стали бояться страха, то это новый страх. Это пример того, как ум создает одни и те же структуры снова и снова.

Я говорю: "Не желайте, и тогда вы достигнете божественного". Тогда вы спрашиваете: "Действительно? Если мы не будем желать, мы достигнем божественного"? И вы начинаете желать божественного. Я говорю вам: "Если имеет место страх, любви быть не может", поэтому вы начинаете бояться страха. Вы спрашиваете: "Как можно избавиться от страха"? Это снова страх, причем более опасный, чем первый, потому что первый был естественным; второй страх неестественен. И он настолько неуловим, что вы не понимаете, о чем спрашиваете – как избавиться от страха?

Проблема не в том, чтобы избавиться от чего-либо; проблема только в понимании. Поймите, что такое страх, и не пытайтесь избавиться от него, потому что в тот момент, когда вы начинаете стараться избавиться от чего-либо, вы не готовы для понимания его – ваш ум, который думает об этом избавлении, уже закрыт. Он не открыт для понимания, он не благожелателен для этого. Он не может созерцать спокойно; он уже все решил. Сейчас страх стал злом, грехом, поэтому от него нужно избавиться.

Не старайтесь избавиться от чего-либо. Попытайтесь понять, что такое страх. И если в вас есть страх, примите его. Он здесь. Не пытайтесь избавиться от него. Не пытайтесь создать нечто противоположное. Если вы имеете страх, значит, вы имеете страх. Примите его как часть вашего бытия. Если вы можете принять его, он уже исчез. Страх исчезает через приятие; если страх отвергают, он возрастает.

Вы подошли к состоянию, когда вы знаете, что боитесь, и вы теперь понимаете: из-за этого страха любовь для меня не может случиться. О' кей, что я могу сделать? Страх здесь, так что случится только одно – я не буду имитировать любовь, или я скажу своей любимой, или своему любимому, что я цепляюсь за нее или за него из-за страха. В глубине души я боюсь. Я буду откровенен относительно этого; я не буду обманывать ни себя, ни кого-либо другого. Я не буду притворяться, что это любовь. Я скажу, что это просто страх. Я цепляюсь за тебя из-за страха. Благодаря страху я иду в храм или в церковь и молюсь. Благодаря страху я помню о Боге. Но тогда я знаю, что это не молитва, это не любовь, это только страх. Я боюсь, поэтому, что бы я ни делал, страх со мной. Я приму эту истину".

Когда вы принимаете истину, совершаются чудеса. Само приятие изменяет вас. Когда вы знаете, что в вас присутствует страх, и вы ничего не можете с ним сделать, что вы можете делать? Все, что вы можете делать, это притворяться, и это притворство может дойти до крайности, до другой крайности.
Наполненный страхом человек может стать очень смелым человеком. Он может создать вокруг себя броню. Он может стать бесстрашным дьяволом просто для того, чтобы показать, что он не боится, просто показать другим, что он не боится. И если он попадает в опасность, он может обмануть себя, что не боится. Но даже самый смелый человек боится. Вся его храбрость вокруг него, снаружи; глубоко внутри он дрожит. Сам того не осознавая, он делает прыжок в опасность. Он становится обрученным с опасностью, так что он не осознает страха, – но страх здесь.

Вы можете создать противоположное, но это ничего не изменит. Вы можете притворяться, что не боитесь – это тоже ничего не меняет. Единственная трансформация, которая может случиться, заключается в том, что вы начнете просто осознавать: "Я боюсь. Все мое существо дрожит, и все, что бы я ни делал, обусловлено страхом". Вы становитесь правдивым с самим собой.

Тогда вы не боитесь страха. Он здесь, он часть вас; с этим ничего нельзя поделать. Вы приняли его. Теперь вы не притворяетесь, теперь вы не обманываете ни себя, ни кого-либо другого. Истина здесь, и вы не боитесь ее. Страх начинает исчезать, потому что человек, который не боится принять свой страх, становится бесстрашным – это самое большое бесстрашие, которое только возможно. Он не создал чего-то противоположного, поэтому в нем нет двойственности. Он принял факт. Он покорился ему. Он не знает, что делать – никто не знает, – ничто и нельзя сделать, но он перестал притворяться; он перестал использовать маски, фальшивые лица. Он стал подлинным в своем страхе.

Эта подлинность и это бесстрашие в приятии истины изменяют вас. И когда вы не притворяетесь, не создаете фальшивой любви, не порождаете обмана вокруг себя, не становитесь фальшивой личностью, то вы становитесь подлинным. В этой подлинности возникает любовь; страх исчезает, любовь возникает. Это внутренняя алхимия того, как возникает любовь.

Теперь вы можете любить, теперь вы можете иметь страсть или симпатию к кому-либо. Теперь вы ни от кого не зависите, потому что в этом нет необходимости. Вы приняли истину. Нет необходимости зависеть от кого-либо; нет необходимости обладать и быть чьей-то собственностью. Нет никакого страстного стремления к другому. Вы принимаете себя – благодаря этому приятию возникает любовь. Она наполняет ваше бытие. Вы не боитесь страха, вы не пытаетесь избавиться от него. Будучи принятым, он просто исчезает.

Примите свое подлинное существо, и вы будете трансформированы. Запомните: способность принимать, принимать тотально, является самым главным ключом тантры. Не отвергайте ничего. Если вы будете отвергать, вы будете покалечены. Принимайте все – что бы это ни было. Не осуждайте этого и не пытайтесь избавиться от этого.

В этом подразумевается очень многое. Если вы пытаетесь избавиться от чего-либо, вы должны будете расчленить свое существо на отделы, фрагменты, части. Вы будете искалечены. Когда вы выбрасываете одну вещь, что-то другое тоже выбрасывается с ней – другая часть этого, – и вы становитесь калекой. Тогда вы не будете полным, тотальным. А вы не можете быть счастливым, пока вы не являетесь тотальным и целым. Быть целым значит быть непорочным. Состоять из фрагментов – значит быть больным и немощным.
Поэтому я и говорю: постарайтесь понять страх. Существование дало его вам. Он должен иметь некоторое глубокое значение, он должен представлять из себя некоторую скрытую ценность, так что не выбрасывайте его. Ничто не дается вам без какого-либо значения. Нет ничего внутри вас, что не могло бы быть использовано в высшей симфонии, в высшем синтезе.

Все, что существует в вас, независимо от того, осознаете вы это или нет, может стать ступенькой. Не думайте об этом как о препятствии; позвольте ему стать ступенькой. Вы можете воспринимать это как препятствие в пути – это не препятствие. Если вы можете быть выше этого, если вы можете использовать это, встать на него, то новый вид пути откроется перед вами с этой более высокой точки. Вы сможете глубже заглянуть в будущее, в свои потенциальные возможности.

У вашего страха есть своя цель. Постарайтесь понять это. Прежде всего: если бы не было страха, вы стали бы слишком эгоистичным, и тогда не было бы пути назад. Если нет никакого страха, то такой, какой вы есть, вы никогда не будете пытаться слиться с существованием, с космосом. В действительности, если бы не было никакого страха, вы вообще не могли бы выжить. Так что он в чем-то полезен вам. Кем бы вы ни были, он играет в этом какую-то роль.

Но если вы пытаетесь скрыть его, разрушить его, создать нечто противоположное, то вы будете разделены на части, вы станете фрагментарным, несобранным. Примите его и используйте его. И в тот момент, когда вы узнаете, что приняли его, он исчезнет. Вы только подумайте: если вы приняли свой страх, то где он?

Вы можете сесть в вашем кресле или же в любом другом положении, так, чтобы вы чувствовали себя удобно... Затем возьмите свои руки таким образом, чтобы правая рука была под левой, потому что правая рука связана с левым полушарием, и страх всегда приходит из левой части мозга. Левая рука связана с правым полушарием, а из правой части мозга приходит мужество. Левая часть мозга – это место рассудка, а рассудок всегда трус. Вот почему вы не можете встретить человека смелого и интеллектуального одновременно. И когда бы вы не находили смелого человека, вы не сможете найти в нем интеллектуального.

Правая часть мозга – это интуиция... – это просто символ, и не только символ: она направляет энергию в определенное положение, создавая нужные отношения. Таким образом, правая рука помещается под левой, и оба больших пальца соединяются друг с другом. Затем вы расслабляетесь, закрывая глаза, и позволяете вашей нижней челюсти расслабиться. Расслабьтесь таким образом, чтобы вы начали дышать через рот. Не дышите носом, начните дышать ртом, это действует очень расслабляюще. Когда вы не дышите при помощи носа, старые образы, мыслеформы ума больше не действуют. Это будет чем-то новым – новая дыхательная система, новая привычка может быть сформирована достаточно легко. Когда вы не дышите через нос – это не стимулирует ваш мозг. Это просто не доходит до мозга, а идет прямо в легкие.

В другом случае – постоянная стимуляция и воздействия продолжаются. Вот почему дыхание в наших ноздрях меняется снова и снова (меняется темп и ритм дыхания, потому что ум формирует реакции и поведение человека, которые в свою очередь определяют ритм дыхания; примечание Икраама). Дыхание через одну ноздрю воздействует на одну сторону мозга, через другую, – на другую сторону мозга. Через каждые сорок минут оно меняется.
Так что просто сидите в этом положении, дышите через рот. Нос дуален, рот не дуален. Нет изменения, когда вы дышите через рот; если вы будете сидеть в течение часа, вы будете дышать одинаково. Не будет изменений, вы можете оставаться в одном состоянии. Дыша через нос, вы не можете оставаться в одном состоянии. Ваши состояния изменяются автоматически, без вашего понимания этих изменений.

Таким образом, это создает очень тихое, недуальное, новое состояние расслабления, и ваша энергия начинает течь новым путем. Просто сидите молча, ничего не делая, около сорока минут. Если это возможно проделать в течение часа, это было бы великолепной вам помощью. Так от сорока минут до одного часа, сорок или шестьдесят минут, начните с сорока минут и затем достигнете шестидесяти. Делайте это каждый день в течение одного часа, и затем скажете мне через три недели, как вы себя чувствуете.

Это приводит к тому, что человек становится очень бедным, потому что, когда ты любишь кого-то снаружи, будь-то Бог, римский папа, отец, мать, муж, дети – кто бы ни стал объектом твоей любви – это делает тебя зависимым от объекта. Ты становишься вторичным в своих собственных глазах, ты становишься нищим. Ты был рожден императором, полностью удовлетворенным внутри себя. Но твой отец хотел, чтобы ты любил его, а мать хотела, чтобы ты любил ее. Все вокруг тебя хотят стать объектом твоей любви.

Никого не беспокоит то, что человек, который не может любить себя, не способен любить кого-либо еще. Таким образом, было создано совершенно ненормальное общество, в котором каждый старается любить кого-то – и не имеет ничего, чтобы отдать. И нет ни одного другого человека, который бы что-то дал ему. Почему влюбленные постоянно сражаются, придираются и изводят друг друга? По простой причине – они не получают того, что они думали получить. Оба нищие, оба пусты.
При правильном воспитании ребенку позволяют вырастать в любви к себе, поэтому он становится таким наполненным любовью, что деление любовью становится необходимостью. Он обременен любовью так, что желает с кем-либо разделить ее. И тогда любовь никогда не сделает тебя зависимым от кого-либо. Ты – тот, кто дает, а дающий не нищий. И другой также дающий. И когда два императора, хозяева своих собственных сердец, встречаются, возникает огромная радость. Никто ни от кого не зависит, все независимы и индивидуальны, основательно центрированы в себе, основательно заземлены на себя.

У него есть корни, глубоко проникающие внутрь его существа, откуда сок, называемый любовью, поднимается на поверхность и расцветает тысячью роз. Этот тип человека не был возможен до настоящего времени из-за ваших пророков, ваших мессий, ваших воплощений Бога и всех других видов идиотов. Они разрушили тебя ради своей собственной славы, ради своего эго. Они полностью раздавили тебя. Ты можешь понять логику.

Какой бы мессия, спаситель ни был объектом вашей любви, вы становитесь лишь тенями, слепо следующими за ним; или если вы полностью удовлетворены, переполнены любовью и цветете тысячью роз, тогда, кто заботится о том, чтобы его спасали — вы уже спасены. Кто беспокоится о рае – вы уже в нем. Священник умрет, если вы научитесь, как любить себя, у политика не будет последователей; власть имущие и корпорации обанкротятся. Все они процветают на искусной психологической эксплуатации вас.

Но научиться любить себя совсем не трудно, это естественная любовь. Если вы сумели делать что-то, что является неестественным, если вас научили, как любить других, не любя себя, значит противоположное очень просто. Вы уже совершили почти невозможное. Это только вопрос понимания, простого понимания, что «Я есть, чтобы любить себя, в противном случае я упущу смысл жизни. Я никогда не повзрослею, я просто состарюсь. У меня никогда не будет никакой индивидуальности. Я никогда не стану по-настоящему человечным, достойным, целостным.»

И более того, если вы не можете любить себя, вы не сможете любить никого больше в мире. Множество психологических проблем возникают от того, что вы были отвлечены от себя. Ты ничего не стоишь, ты не то, чем должен быть; твои действия должны быть исправлены. Из тебя нужно слепить определенную личность. В Японии есть деревья, возрастом 400 лет, но их высота только 15 см. Считается, что это одно из направлений искусства. Это убийство, чистое убийство! Дерево выглядит древним, но имеет только 15 см в высоту.

Они должны были стать высотой в 30 м, простираясь до звезд. Что с ними делают? Что за метод используют? Точно такую же стратегию применяют против человечества, людей. Они высаживают дерево в горшок, в котором нет дна. Поэтому, когда бы дерево ни отрастило свои корни, их обрезают, потому что в горшке нет днища. Они продолжают обрезать корни, а пока корни не прорастут вглубь, дерево не может расти ввысь. Оно становится старым. Но никогда не вырастает вверх. Точно также поступают с людьми.

Ваша любовь к себе — это основная потребность для вашего развития. Поэтому я учу вас быть эгоистичными, что является естественным. Все религии учат вас быть альтруистами. Жертвуйте собой ради любой идиотской идеи: флаг –просто сгнивший кусок ткани. Вы жертвуете собой ради государства – ничего кроме фантазии, потому что земля нигде не разделена на государства. Это коварство политиков разделить землю на карте. Вы приносите себя в жертву ради линий, нанесенных на картах!
Умри за свою религию: христианство, индуизм, буддизм, мусульманство. Им удалось сделать это таким образом, что человек пойман. Если ты погибнешь ради нации, тебя назовут мучеником – ты просто совершишь самоубийство – это тоже глупая причина. Но если ты умрешь во имя религии, ты попадаешь в рай, и наслаждаешься вечным блаженством. Они манипулируют вами. Но в этой манипуляции имеется одна базовая вещь, а именно, не люби себя; ненавидь себя, потому что ты ничего не стоишь.
Все полны ненависти к себе. Как вы думаете, если вы переполнены ненавистью к себе, вы сможете найти кого-то еще, кто будет любить вас? Даже если вы сами не готовы полюбить себя; невозможно, чтобы кто-то другой полюбил вас. Вы согласились с идеей, что если вы не следуете определенным правилам, религиозным догмам, политическим идеологиям, то тогда вы не представляете собой никакой ценности. Когда ты был рожден, ты не был рожден христианином, католиком, ты не был рожден коммунистом. Каждый ребенок приходит в этом мир как чистая доска, совершенно чистая.

Ничего не написано на нем – ни Библии, ни Корана, ни Гиты, ни Капитала – нет, ничего не написано на нем. Он не приносит никакой священной книги с собой. Он приходит совершенно невинным. Но его невинность становится его величайшей проблемой, потому что вокруг него волки — прячущиеся в политиках, священниках, родителях, учителях. Они все набрасываются на его невинность. Они начинают писать на нем то, во что позже он начнет верить как в свое наследие. Они разрушают ваше наследие. Теперь у них есть возможность поработить вас, заставить сделать все, что им хочется.

Если они пожелают, чтобы вы убивали невинных людей… Есть религиозная мафия, есть политическая мафия и они продолжают эксплуатировать вас. Они могут враждовать друг с другом, но в одном пункте они все сходятся: что человеку не следует позволять любить себя. Это обрубает его корни от своего существа и тогда он становится беспомощным, неукорененным, просто сплавная древесина и чтобы вы ни захотели сделать из него, вы можете. Люди этой страны убивали невинных, бедных людей во Вьетнаме. Какое им было дело до них? И это касалось не только одной стороны.

Вы посылали своих людей, тех, которые еще не попробовали ничего в жизни, убивать и быть убитыми во имя демократии, во имя Америки. Но почему кто-либо должен приносить себя в жертву в чье-либо имя? Мусульмане и Христиане боролись и убивали друг друга во имя Бога. Они сражались и убивали во имя одного и того же – Бога! Странный мир мы создали! Но стратегия весьма проста: разрушить естественную любовь человека к себе!

Затем он не имеет ценности в своих собственных глазах, он готов сделать все ради золотой медали, только чтобы почувствовать себя более ценным – тогда он кто-то. Вы видите на ваших генералах множество цветных полосок? Что это за вид глупости? Количество этих полос растет по мере того, как генерал продолжает убивать себя, разрушать себя. У вас могут быть такие же цветные полосы на ваших рубашках. Не думаю, что существует закон, который сможет предотвратить это, но вы будете выглядеть просто дураками. Эти генералы, они не выглядят дураками, их уважают; они великие герои. И что они совершили?

Они убили многих людей своей страны, они убили многих людей других стран. Эти убийцы вознаграждены. Встречали ли вы когда-либо общество, которое награждает любящих людей? Нет, любящие для того, чтобы их осуждать. Ни одно из обществ не позволяет оказывать уважение любящим людям; любовь для общества – это повод для предания анафеме. Поэтому первое, что должны сделать все власть имущие и корпорации – отвлечь вас от любви и они преуспевают в этом до настоящего времени.

Миллионы лет… а человек остается рабом, чувствуя глубокий комплекс неполноценности в себе, бесполезность, потому что он не способен выполнить все то, что требуют от него. На самом деле, все, что требуют, является настолько неприродным, что не существует никакого способа выполнить это. А на фоне вашей неполноценности мессии продолжают становиться все больше и больше, потому что они говорят, они обещают, что они спасатели; они спасут вас. Вы не можете самостоятельно спасти себя. Они никогда не позволят вам научиться плавать. Сами по себе вы можете только утонуть.

Политики продолжают кормить вас надеждами, что вскоре не будет бедности – а бедность продолжает расти. Она не только не уменьшается, она увеличивается. В Эфиопии тысячи людей умирают ежедневно. И вы будете удивлены, в Америке полмиллиона людей страдает от переедания, ожирения; они становятся все толще и толще. В Эфиопии люди усыхают, голодают и умирают. В Америке люди умирают от переедания, в Эфиопии они умирают, потому что им нечего есть.

Вы считаете созданный нами мир здоровым? Половина Индии вскоре столкнется с той же судьбой, что и Эфиопия, а индийское правительство продает пшеницу, экспортирует пшеницу за границу. Их собственный народ погибнет – не маленькие цифры, пятьдесят процентов Индии находится на грани. В любой момент проблема может стать большей, чем в Эфиопии. Но политические лидеры продают пшеницу в другие страны, потому что они хотят ядерную технику, атомную энергию, чтобы они могли победить в этой дурацкой гонке, которая происходит в настоящее время.
Любой может понять, что Индии потребуется по меньшей мере три сотни лет, чтобы стать ядерной страной, равной Америке или Советскому Союзу. И вы думаете, что эти три сотни лет Америка или Советский Союз будут просто дожидаться? Они будут развиваться в том же направлении разрушения и смерти. Все это свершается во имя альтруизма. Я хочу, чтобы вы стали абсолютно эгоистичными. Любите себя, будьте собой. Не позволяйте отвлечь себя никаким типам людям – религиозным, политическим, социальным, образовательным. Ваша главная ответственность относится не к религии и не к нации.

Ваша главная ответственность – это вы сами. И только взгляните: если каждый будет любить себя, заботиться о себе, его интеллект достигнет пика, его любовь будет переливаться через край. По моему мнению, философия себялюбия позволит человеку стать по-настоящему альтруистичным, потому что у него будет так много, чем делиться, что давать, и процесс отдавания станет радостью, разделение станет празднованием для него. Альтруизм может быть только побочным продуктом себялюбия. Потому что, если вы не любите себя, вы чувствуете себя слабым – любовь это пища, это ваша сила.

Конечно, как вы можете чувствовать себя ответственным? Вы продолжаете сбрасывать вашу ответственность на чьи-нибудь плечи. Бог ответственен, судьба ответственна, Адам и Ева – ответственны. Змея, которая соблазнила Еву ослушаться Бога – змея ответственна. Можете ли вы увидеть полный идиотизм в сваливании ответственности на другого? – змею, возможно, миллионы лет назад … Я упорно пытался немного поговорить со змеей – они не говорят. На самом деле, они даже не слышат.

Я узнал, что у змей нет ушей, уши не являются частью их организма. И если они не могут слышать, как они могут говорить? И как они смогли уговорить Еву? Но мы должны свалить ответственность на кого-нибудь. Адам сваливает на Еву. Ева сваливает ее на змея-искусителя. Змей – если бы он мог говорить – свалил бы ее на Бога. Таким путем мы отбрасываем нашу ответственность, не понимая, что пока вы не отвечаете за себя, вы не являетесь по-настоящему индивидуальностью.

Отлынивание от ответственности деструктивно для вашей индивидуальности. Но вы можете принять ответственность только тогда, когда у вас имеется огромная любовь к себе. Я принимаю мою ответственность и я радуюсь ей. Я никогда не сваливал ответственность на кого-либо еще, потому что это потеря свободы, попадание в рабство, во власть других людей. Чем бы я ни являлся, я полностью и исключительно ответственен за это. Это придает мне огромную силу. Это дает мне корни, центрирует меня. У этой ответственности есть источник, я люблю себя.

Я также прошел те же виды массовой эксплуатации. Но с самого начала я определил для себя, что если меня будут подталкивать по направлению к раю, я откажусь от этого. По своей собственной воле я готов идти в ад. По крайней мере, у меня будет моя независимость, мой выбор. Мои родители, мои учителя, профессора боролись со мной. Но я сказал: «Я уверен в одном: Я не могу принять никакой взятки, чтобы стать рабом. Лучше я буду страдать в адском пламени целую вечность, но останусь собой. По крайней мере, у меня будет радость, что это мой выбор, никто не принудил меня к нему.»

Если вас возьмут в рай узником – вы думаете, вам понравится это? Попасть в рай, следуя за Иисусом Христом, или Моисеем, или Буддой, или Кришной – что это будет за рай, где предполагается, что вы слепо веруете; вы не можете задать вопрос, вы не имеете права спросить ни о чем. Такой рай будет хуже, чем ад. Но люди отвлечены от своего собственного источника. Я хочу, чтобы вы вернулись домой.

Уважайте себя. Чувствуйте радость и гордость, что существование нуждается в вас. В противном случае, вы бы не были здесь. Радуйтесь, что существование не может без вас. Вначале о том, почему вы здесь: существование дает вам возможность, жизнь с невообразимыми богатствами, спрятанными внутри вас – красоты, экстаза, свободы. Но вы не экзистенциональны! Вы христиане, вы буддисты, вы индусы. Я хочу, чтобы вы верили только в одно: существование. Нет необходимости ходить ни в какую синагогу или церковь.

Если вы не можете чувствовать небо, звезды, закат, рассвет, распускание цветов, пение птиц… Все существование – это проповедь! Не подготовленная каким-либо тупым священником — она везде. Вам только нужно доверять себе; это еще одно название любви к себе. И когда вы доверяете и любите себя, очевидно, что вы принимаете ответственность на свои плечи за то, кто вы есть, что вы есть. Это предоставляет вам такой огромный опыт существования, что никто не сможет поработить вас вновь.

Сможете ли вы увидеть красоту человека, который способен стоять на своих собственных ногах? И чтобы не случилось – радость или печаль, жизнь или смерть – человек, который любил себя, настолько целостен, что он может не только наслаждаться жизнью, он может насладиться также и смертью. Сократ был наказан обществом. Люди подобные Сократу предназначены для наказания, потому что они индивидуальны и не позволяют никому доминировать над собой. Ему должны были дать яд. Он лежал на кровати и человек, который должен был дать ему яд, готовил его.

Солнце садилось – наступило назначенное время. Суд определил точное время, но человек затягивал приготовление яда. Сократ спросил его: «Время проходит, солнце садится – почему задержка?» Человек не мог поверить в то, что кто-то, готовящийся к смерти – так беспокоится о соблюдении назначенного времени для собственной смерти. Фактически, он должен быть благодарен за отсрочку. Человек полюбил Сократа. Он слышал его в суде и увидел красоту личности: у него одного было интеллекта больше, чем во всех Афинах.

Он хотел затянуть еще немного, чтобы Сократ мог пожить немного дольше. Но Сократ не позволил ему. Он сказал: «Не ленись. Просто принеси яд». Человек, подавая яд Сократу, спросил его «Почему ты так взволнован? Я вижу, как светится твое лицо, я вижу вопрос в твоих глазах. Неужели ты не понимаешь? – Ты Умрешь».
Сократ сказал: "Именно это, я хочу узнать. Жизнь я узнал. Она была прекрасна; со всеми ее беспокойствами, тревогами, она все же оставалась радостью. Просто дышать – и этого достаточно для радости. Я жил, я любил; я делал все, что я хотел делать, я говорил все, что я хотел сказать. Теперь я хочу ощутить вкус смерти – и чем быстрее, чем лучше.

Есть только две возможности: или моя душа будет продолжать жить в других формах, как говорят восточные мистики, – это огромное волнение продолжать путешествие души, свободной от бремени тела. Тело – это клетка, у него есть ограничения. Или возможно материалисты правы, что когда умирает тело, умирает все. Ничего не остается впоследствии. Это также огромное волнение – не быть!

Я знаю, что означает быть и пришел момент узнать, что значит не быть. И когда меня больше нет, в чем проблема? Почему я должен переживать об этом? Меня здесь не будет чтобы беспокоиться, так зачем терять время сейчас?"

Это тот человек, который любил себя. Даже ответственность за смерть он принял на себя – потому что суд не имел ничего против него; просто предубеждение общества, предубеждение заурядных людей, которые не могли понять великий полет интеллекта Сократа. Но их было большинство, и они приговорили Сократа к смерти.
Они не смогли опровергнуть ни один его аргумент. Я думаю, они даже не смогли понять, о чем он говорил – ответ был без вопроса. И он разбил все их аргументы; но тогда было время городской демократии — люди решили, что этот человек опасен, ему следует дать яд. В чем была его вина? Его вина состояла в том, что Он делает нашу молодежь бунтующей; он делает нашу молодежь скептичиской, он делает нашу молодежь странной. Он создает разрыв между старым и новым поколениями.
Они больше не слушают нас, они спорят обо всем – и все из-за этого человека. Но судьи были немного лучше, чем заурядные люди. Они сказали Сократу : «Мы предлагаем тебе несколько вариантов. Если ты покинешь Афины и пообещаешь никогда не возвращаться вновь – ты сможешь спасти себя от смерти. Или, если ты хочешь остаться в Афинах, тогда перестань говорить, замолчи. И мы тоже уговорим людей оставить тебя в живых. В противном случае третий вариант: завтра на закате солнца ты должен будешь выпить яд».

Что сделал Сократ? Он сказал: «Я готов принять яд завтра или сегодня, когда бы ни был он готов, но я не могу перестать говорить правду. Если я буду жить, я буду продолжать говорить до моего последнего вдоха. И я не могу покинуть Афины, чтобы спасти себя, потому что я всегда буду чувствовать себя слабаком, который испугался смерти, который сбежал от смерти, который не смог взять на себя ответственность и за смерть тоже. Я жил в соответствии с моими мыслями, чувствами, бытием; я хочу умереть также.

И не чувствуйте себя виноватыми. Никто не отвечает за мою смерть. Я в ответе. Я знал, что такое может произойти, потому что говорить правду в обществе, которое существует на лжи, обмане, иллюзиях означает просить смерти. Не обвиняйте этих бедных людей, которые решили, чтобы я умер. Если кто-либо ответственен, то это я. И я хочу, чтобы вы все знали, что я жил на свою ответственность, и я умру на свою ответственность. «Живя, я был индивидуальностью. Умирая я — индивидуальность. Никто не решает за меня; Я сам решаю за себя».

Вот это чувство собственного достоинства. Вот это целостность. Таким должен быть человек. И если бы вся земля была полна такими людьми, как этом человек, мы могли бы сделать этот мир таким прекрасным, таким экстатичным, таким обильным во всем… Но индивидуальность отсутствует, следовательно вы должны взять ответственность за себя. Вы сможете сделать это только тогда, когда вы начнете любить себя такими, какими вы есть: существование желает, чтобы вы шли этим путем. Если существование захочет еще одного Иисуса Христа, оно сотворит его. Быть христианином – уродливо, быть мусульманином – уродливо, быть индусом – уродливо.
Будьте собой, только собой, просто собой. И помните, вы очень рискуете, объявляя, что вы просто сами по себе. Вы не принадлежите ни к одной толпе, ни к какому стаду. Индусы, мусульмане, христиане, коммунисты – это все стада. Вы объявляете себя индивидуальностью, прекрасно осознавая, что это рискованно. Толпа может никогда вас не простить. Но это так прекрасно взять риск на себя, ходить по лезвию бритвы, где каждый шаг опасен. Чем более опасный образ жизни вы ведете, тем более вы живы.

И если есть возможность прожить, в одном мгновении, целую вечность, если вы готовы жить тотально, рискуя всем и всегда. Я не хочу, чтобы вы были бизнесменом, я хочу, чтобы вы стали игроком. И когда вы играете, поставьте на ставку все. Не оставляйте ничего на следующий момент. Затем чтобы ни случилось, оно принесет великое благословение вам. Даже если вы станете нищим, вы будете иметь чувство собственного достоинства больше, чем у императора. Человек не может попасть в худшее положение. Но он попадет; если он позабыл смех, с которым рождается каждый ребенок; он утерял путь к здоровью и целостности.

Дверь открыта как раз в этот самый момент – всегда здесь — сейчас, где жизнь и смерть постоянно встречаются. Вы выбрали ориентацию на смерть, потому что это в интересах тех, кто находится у власти, и вы забыли, что жизнь проходит мимо, пока вы погружены в печаль.

Однажды ученик спросил Конфуция как быть счастливым, как быть блаженным. Конфуций сказал : «Вы задаете странный вопрос; эти вещи естественны. Ни одна роза не спрашивает, как быть розой». Если говорить о печали и страданиях, у вас будет предостаточно времени в могиле; там вы можете быть несчастными к удовлетворению своего сердца. Но пока вы живы, живите тотально. Только из тотальности и интенсивности возникает счастье, и, конечно, счастливый человек учится танцевать. Я согласен со старой пословицей Бали.

Мы желаем, чтобы все человечество было счастливым, танцевало и пело. Чтобы вся планета стала зрелой, излучающей осознанность. Печальный человек, несчастный человек не может иметь острого сознания; его сознание сумеречное, вялое, тяжелое, темное. Только когда вы смеетесь от всего сердца, вдруг как вспышка вся темнота исчезает.

В смехе вы истинный. В печали вы закрываете ваше настоящее лицо фальшивой личностью, которую общество ожидает от вас. Никто не хочет, чтобы вы были счастливы так, что начали танцевать на улицах. Никто не хочет, чтобы вы смеялись от всего сердца; иначе соседи начнут стучать в ваши стены «Прекратите. Страдания – в порядке вещей; смех — это беспокойство. Страдающие люди не терпят тех, кто не страдает.

Единственное преступление таких людей, как Сократ, состоит в том, что они безмерно счастливые люди и их счастье создает огромную зависть в массах людей, живущих в страданиях. Массы не могут выдержать таких счастливых людей; их нужно уничтожать, потому что они провоцируют внутри вас возможность бунта, и вы боитесь этого бунта. Как только человек полюбит бунтаря внутри себя, он на правильной дороге.

Быть в отношениях - значит любить,быть в отношениях - значит делиться. Но прежде чем вы сможете делиться, вы должны иметь. И прежде чем вы сможете любить,вы должны быть полны любви, переполнены любовью. Два семени не могут быть в отношениях, в отношения могут вступить два цветка. Они открыты, они могут посылать друг другу свой аромат, они могут танцевать под одним и тем же солнцем и под одним и тем же ветром. Они могут вести диалог, они могут шептаться. Но для двух семян это невозможно. Семена полностью закрыты, лишены окон. Как им общаться? И именно так обстоит дело. Человек рождается, как семя. Он может стать цветком, а может и не стать. Все зависит от вас, от того, что вы с собой делаете. Растете вы или нет. Это ваш выбор. И вам каждую секунду приходится с ним сталкиваться.

Каждую секунду вы оказываетесь на распутье. Миллионы людей решают не расти, они остаются семенами, они остаются возможностями, они никогда не становятся чем-то реальным, они не знают, что такое самореализация, они не знают, что такое самоосуществление, они ничего не знают о том, что значит "быть". Они живут совершенно пустыми и совершенно пустыми они умирают. Как они могут вступить в отношения? Это будет означать - выставить себя напоказ, свою наготу, свое уродство, свою пустоту. И кажется, что безопаснее сохранять дистанцию. Даже влюбленные сохраняют дистанцию. Они сближаются лишь до определенного предела и всегда настороже, когда им отступить. У них есть границы,они никогда не переходят этих границ.

Они остаются заточенными в своих границах. Да, существует некий вид связи, но это не отношения, а обладание,владение. Муж владеет женой, жена владеет мужем, родители владеют детьми и т.д. Но владеть, не означает быть в отношениях. На самом деле, владеть - это значит разрушить любую возможность построить отношения. Если вы находитесь в отношениях, то вы уважаете, вы не можете владеть. Если вы в отношениях, то между вами существует глубокое взаимное уважение. Если вы в отношениях, то вы подходите очень близко, очень-очень близко в глубокой интимности соприкасаясь друг с другом, и тем не менее свобода другого человека не нарушается, тем не менее другой остается независимой индивидуальностью. Взаимоотношения - это взаимосвязь Я и Ты. А не Я и Это.

Перекрывающиеся, взаимопроникающие и в то же время в каком-то смысле независимые. Будьте подобны двум колоннам,поддерживающим одну кровлю,но не пытайтесь завладеть другими. Оставьте другого независимым. Поддерживайте одну кровлю, которая есть - Любовь. Двое любящих поддерживают нечто невидимое и нечто безмерно ценное, некую поэзию бытия, некую музыку, которая слышится в глубочайших тайниках их существования. Они поддерживают это вдвоем, поддерживают некую гармонию, и тем не менее остаются независимыми. Они могут раскрыть себя другому,потому что страха нет. Они знают,что существуют, они знают свою внутреннюю красоту, они знают свой внутренний аромат, страха нет. Но обычно этот страх присутствует, потому что у вас нет никакого аромата. Если вы раскроете себя, то от вас будет просто вонять, от вас будет вонять ревностью, ненавистью, злобой, похотью. В вас не будет аромата любви, молитвы, сострадания.
Миллионы людей решили оставаться семенами. Почему? Если они могут стать цветками и танцевать на ветру под солнцем и луной. Почему они решили оставаться семенами? В их решении что-то есть. Быть семенем безопаснее,чем быть цветком.

Цветок хрупок, а семя не хрупкое, оно выглядит очень прочным. Цветок очень легко уничтожить, всего лишь сильный ветер,и лепестки облетят. Семя так легко ветром не уничтожить. Семя очень хорошо защищено, оно в безопасности. Цветок - такая нежная вещь, открытый, подвергается стольким опасностям. Может налететь сильный ветер, может хлынуть ливень,солнце может стать слишком жарким, какой-нибудь дурак может сорвать цветок. С цветком может случиться все. С ним может случиться что угодно, цветок постоянно в опасности. А семя в безопасности. И поэтому миллионы людей решают оставаться семенами. Но оставаться семенем, значит оставаться мертвым. Оставаться семенем, значит вообще не жить. Конечно, это безопасно. Но в этом нет жизни. Смерть безопасна. Жизнь небезопасна. Тот,кто хочет действительно жить, должен жить в опасности, в постоянной опасности. Тот,кто хочет достичь вершин,не должен бояться сгинуть. Тот,кто хочет забраться на высочайшие пики, не должен бояться откуда-нибудь свалиться, подскользнувшись. Чем сильнее это стремление к росту, тем больше и больше приходится идти на риск.

Настоящий человек принимает опасности как свой подлинный образ жизни. Как подлинную атмосферу роста. Ты спрашиваешь, почему так трудно быть в отношениях? Это трудно, потому что тебя еще нет. Прежде будь,лишь потом возможность все остальное. Прежде будь. Иисус говорит об этом по-своему. Ищите прежде Царство Божие и все приложится к вам. Это просто древнее выражение того же, что я говорю-прежде будьте и все приложится к вам. Главное требование - быть. Если вы есть, то храбрость приходит как следствие. Если вы есть, то возникает огромное желание приключений, исследования. И когда вы готовы исследовать, то можете вступать в отношения.

Взаимоотношения - это исследование. Исследование сознания другого человека, исследование территории другого. Но исследуя чужую территорию, вы должны позволить другому исследовать вас, принять его у себя. Это движение не может быть односторонним. И вы можете позволить другому человеку исследовать вас лишь тогда, когда у вас что-то есть, когда у вас внутри некое сокровище. Тогда страха нет. По сути вы приглашаете гостя, вы обнимаете гостя, зовете его в дом, хотите чтобы он вошел, вы хотите,чтобы он увидел то, что вы открыли в себе. Вы хотите поделиться этим. Прежде будьте, и тогда вы будете в отношениях. И запомните - быть в отношениях это прекрасно. Связь - это совершенно другое явление, связь это нечто мертвое, застывшее, дошедшее до точки. Вы женились на женщине. Это точка. Конец. Теперь все будет идти на убыль.

Вы достигли предела, ничто больше не растет. Река остановилась и превращается в пруд. Связь - это уже вещь,нечто законченное. Отношения - это процесс. Избегайте связей, и все глубже и глубже идите в отношения.
Я ставлю акцент на глаголы, не на существительные. Насколько это возможно избегайте существительных. Я понимаю, в языке их не избежать, но избегайте их в жизни. Потому что жизнь - это глагол.

Жизнь не существительное. На самом деле - это житие, а не жизнь. Это не любовь, а любление. Это не связь, а процесс отношений. Это не песня, это пение. Это не танец, это танцевание. Поймите это различие, почувствуйте его вкус. Танец - это нечто завершенное, последние штрихи добавлены, теперь больше ничего не сделаешь. Нечто законченное, есть нечто мертвое.

Жизнь не знает точек. Запятые - да,но не точки. Места отдыха - да,но не пункт назначения. Вместо того, чтобы думать о том как быть в отношениях, выполните первое требование - будьте, и тогда отношения возникнут из этого сами собой. Тот кто становится безмолвным, блаженным, тот кто начинает переполняться энергиями - становится цветком, должен войти в отношения. Это не есть что-то чему он должен учиться, это начинает происходить. Он вступает в отношения с людьми, он вступает в отношения с животными, он вступает в отношения с деревьями. Он вступает в отношения даже со скалами. По сути он 24 часа в сутки вступает в отношения.

Если он идет по земле, он в отношениях с землей, его стопы касаются земли, он в отношениях. Если он плавает в реке, он вступает в отношения с рекой. А если он смотрит на звезды,то у него начинаются отношения со звездами. Это не вопрос взаимоотношений, связи с кем-то конкретным. Главное заключается в том,что если вы есть,то вся ваша жизнь становится отношениями. Это постоянная песня,постоянный танец, это непрерывность, поток,подобный реке. Найдите сначала свой собственный центр. Прежде чем вы сможете быть в отношениях с кем-либо еще, войдите в отношения с самим собой. Это главное требование. Без него невозможно все. С ним же возможно все. ОШО "О любви"