Ничто есть Все. Все вышло из Пустоты и вернется в Пустоту. Все распадется и станет Ничем. Какое имя дать Пустоте? Ведь имя - это отЛичие, это проявление Лика. В Пустоте нет движения. Но, когда оно родится, Пустота становится импульсом, и родится дви(две)-жение и родится отЛичие, и рождаются Лики Пустоты.
Когда ты отЛичаешься, ты удалЯешься от Пустоты, от этого вечного ис-Точ-ника всего. И ты уже не Все в Едином, а ты лишь Лик Пустоты. В Пустоте нет Света и Тьмы и нет разделения. Ибо и Свет, и Тьма - это Лики Пустоты. И как в Пустоте есть все возможные её Лики, так и Свет, и Тьма проявляются всеми возможными вариантами Всего. Воспринимай все как лишь Лик Пустоты. Ибо есть только эта вечная неиссякаемая Пустота. Исток всего. Я даю тебе урок Божественной логики, божественного мышления.

Мысль – это отделение, мысль рождает мир. Но сама мысль рождается из Пустоты. Это один из способов творения, но не единственный. Творение так же неисчерпаемо, как и сама Пустота. Ибо в самой Пустоте сокрыто бесчисленное количество вариантов и методов Творения. Но все это - только слова, которые не способны передать истину. Способно ли слово передать звук? Только приблизительно описать его. Но, прикоснувшись к звуку, ты понимаешь всю его целостность.

Слово - есть выражение мысли и слово творит миры. И слово является Богом Творящим. Но слово не способно передать всё веЛичие Пустоты. И даже Слово, рождающее миры, то есть Слово Бога, не может передать веЛичие Пустоты.
Когда Пустота заключается в тысячи оболочек, она не перестает быть Пустотой. Но, отделенная от своего Истока, она не обладает силой подобия, не обладает силой неисчерпаемости.
Куда бы ни направлялся твой взор и твое внимание, найди во всем Пустоту, и ты начнешь мыслить не как человек, а как Бог. Бог не мыслит формами и категориями, сравнениями и отличиями. Ибо все есть просто ВеЛикая Пустота. Она есть во всем. И в малом, и большом. И в атоме, и в галактике. И в песчинке, и в человеке. Все это - лишь формы, это Лики, в которые облекается Пустота.

Осознай, что ты – пустота. Есть ли у тебя желания? Есть ли у тебя отличия? Что тебя волнует? Ты ЕСМЬ. И это включает Все. И нет ничего, что имело бы смысл. Потому что любой с-мысл - это лишь описание Пустоты, которую невозможно описать. Вот пример Божественной логики: нет ничего, что имело бы смысл.
Ты вышла из Пустоты и вернешься в Пустоту. И между твоим исходом и возвращением - лишь Божественный миг. Как взмах ресниц Бога. И ты уже опять Пустота. Представь себе Бога, у которого есть глаза. Твое отделение от Пустоты вмещается между двумя взмахами ресниц Бога. Можно ли такой короткий миг считать великим, единственным, исключительным? Сколько еще будет таких взмахов? И если этот миг есть ничто, просто взмах ресниц, то зачем вы придаете ему такой смысл, такое значение. Ты ЕСМЬ Великая Пустота. Осознай это.

Это нельзя сравнить с рекой. И даже с океаном. Это - бОльшее. Это такой покой, который не снился ни одному океану. Но это покой, который содержит в себе Всё, все проЯвления и движения.
Но вот покой нарушается. Ресницы Бога взлетают вверх, и открываются глаза Бога, и ВеЛикая Пустота стремится Лицезреть себя. И это рождает Лики и отЛичия от ВеЛикой Пустоты. И ВеЛикая Пустота пребывает во Всём. Во всех своих Ликах одновременно, ибо все это есть её Лики.

ВеЛикая пустота стремится Лицезреть себя. Но как? Она создает отличия, так создается ду-альность. Но не только два , есть множество. Два рождает три, три рождает четыре, и так плодятся Лики ВеЛикой Пустоты. ВеЛичие – это вхождение в Лики. Но это просто Лики пустоты, и ничего более.

Если ты отделЯешься от Пустоты, то ты теряешь свое веЛичие, ты не ощущаешь себя в бесчисленном коЛичестве Ликов одновременно, ты теряешь неиссякаемость источника силы и красоты, ты есть конечна и смертна. Как отблеск солнца, рожденный на мгновенье. Как Лик, проявленный на мгновенье взмахом ресниц Бога. Ты начинаешь отделять себя от единого и отделЯешь таким образом не только себя, но и все другие Лики. Ибо всё, что делаешь ты, делают и они, потому что вы все есть просто Лики Пустоты. И как только ты возвращаешься в Пустоту, ты опять становишься Всем и обретаешь свое веЛичие, то есть множество Ликов и воплощений, память об этом. Ты возвращаешься к бессмертию и Вечности. Каждый из вас должен обрести свое веЛичие. Вернуть свои Лики, растворить свои отЛичия и стать Пустотой.

Пустота рождает Свет и рождает Тьму. Эти два Лика неразлучны. Но они не противостоят, а дополняют друг друга. Без Света не было бы Тьмы, и без Тьмы не было бы Света. Без Тьмы Все было бы Свет, и без Света Все было бы Тьма. И чем тогда Тьма отЛичалась бы от Света? И были бы это Лики? Как ночь и день, владыка имеет Лик Темный и Лик Светлый, которые сменяют друг друга. Воюет ли день с ночью? Все едино в Пустоте и ничего не имеет смысла.
Я Абсолют - ЕСМЬ Пустота ВеЛикая и непроявленная и я рождаю из той ВеЛикой Пустоты все Лики, и пребываю в них одновременно. Вы называете меня Отцом, но я есть и Мать, ибо во мне есть Всё. И Всё есть я. И все мои Лики едины во мне. Я лице-зрею Свет через свой Светлый Лик, и лице-зрею Тьму через свой Темный лик.

Сначала был проявлен Свет. И Свет был Ликом Пустоты. И Свет был везде. И Свет был вечен, и всё пребывало в Свете. Но эта ослепительность Света не давала разглядеть детали. Бог лицезрел себя в Свету, и это продолжалось вечность. Пока не родилась Тьма, которая рождала очертания в Свете. Бог стал Лицезреть очертания. И это продолжалось вечность. Но очертания были не заполнены, они почти не отличались от Света. И тогда очертания стали заполняться, и так родились Формы. Можно ли это назвать борьбой Света и Тьмы. Это было рождение прекрасного, рождение нового, выделение форм. Это было Творение.

Но отделившиеся формы потеряли свою связь не со Светом или Тьмой. Они потеряли свою связь с изначальной ВеЛикой Пустотой, в которой пребывали до Творения. И одни формы стали стремиться вернуться в Пустоту, а другие стали стремиться всё дальше отделиться от Пустоты. Но все они оставались лишь Ликами Пустоты. И так родилось противостояние Света и Тьмы.

И это противостояние стало дуальностью. Стремление в разных направлениях. Есть ли направления в Великой Пустоте? Нет, ибо она просто Пустота. В ней нет ничего. И ничего не имеет смысла. Какой смысл в борьбе, в битве Света и Тьмы? Ибо один Лик Пустоты борется с другим. Каждый стремится в свою сторону, не осознавая, что своим стремлением он только порождает отдаление, усиление дуальности. Если Свет борется с Тьмой, он удаляется от самого себя, от Пустоты в себе, и таким образом не стремится к Пустоте, а наоборот. Если Тьма борется со Светом, она борется сама с собой и удаляется сама от себя. Борьба рождает удаление от единства, борьба - это то, что не является Пустотой, ибо не является единством.

С каждым взмахом ресниц Бог обнаруживает, что новые его Лики не дают ему возможности Лицезреть себя, ибо отдалЯются от него и становятся неразличимы для него.
Зачем Свет борется с Тьмой? Чтобы уничтожить Темный лик Пустоты, чтобы был только Свет, то есть, чтобы убрать отЛичия. Зачем Тьма борется со Светом? Чтобы уничтожить Светлый Лик Пустоты, чтобы была только Тьма. То есть, чтобы убрать отЛичия. Так в чем смысл?

Пустота родила свои Лики, чтобы Бог мог лицезреть себя. Но эти Лики борются друг с другом и стремЯтся к тому, чтобы Бог не смог Лицезреть себя в своих отЛичиях? Воистину - это не Божественная логика. Когда ты пытаешься понять мир с логики человеческой, все обретает с-мысл. Когда ты поднимаешься до логики Божественной, этот с-мысл теряется.
Если каждый из вас начнет мыслить как Бог, он осознает ничтожность, бессмысленность человеческой логики. Думай и поступай как Бог. Рассматривай свое каждое действие, каждую свою мысль с «позиции» Бога. Ты - есть Я. Мы едины. Ты – бог во мне, ты - мой Лик. И, как мой Лик, ты должна показать мне отличия меня. Дать мне возможность Лицезреть себя. А я не могу Лицезреть себя, ибо мои Лики воюют друг с другом.

Осознай себя глазами Бога. Что Бог сможет лицезреть через тебя? Ведь ты показываешь ему не себя. А его. То, что он видит через тебя, есть Он? Именно этим он явлЯется? Войны и распри, ненависть и убийства. Это и есть Бог, его Лики? Таким он видит себя через вас. И не понимает, что же он ЕСМЬ.

Вернитесь к своему веЛичию, к своему единству. Обретите в себе Бога в буквальном смысле. Вы ЕСМЬ глаза Бога, так будьте же чистыми его глазами. Позвольте Богу познать свою суть, своё веЛичие через вас. Ибо он не может познать себя до конца, пока вы противопоставляете его Лики, пока в вас нет единства. Вернитесь к себе. Станьте вновь Пустотой. Пустотой, в которой есть Все. Пустотой, из которой рождается Всё. Пустотой, в которой с-мыслы теряются.

Человек.
Человек - это особое творение. Вам много об этом рассказывают, но вы еще не осознаете этого. После того, как были рождены Свет и Тьма и стали воевать друг с другом , и сменять друг друга, и противостоять , Бог создал человека. Не до, а после. Вам говорят, что дуальность - это порождение человека. Но это не так. Человек - это порождение дуальности.

Когда Свет стал пытаться осветить всю Тьму, и Тьма стала пытаться затемнить весь Свет, Бог ослеп. Он перестал лицезреть себя, потому что все было просто вспышками, пытающимися затмить друг друга. И тогда Бог решил создать Чистую Пустоту. И так он выделил Души человеческие. Ибо Душа человеческая - есть Чистая Пустота. Изучив свой опыт созидания и поняв свои ошибки, Бог попытался соединить в человеке и Свет, и Тьму. И так появились тела человека, которые есть единство Света и Тьмы, которые есть баланс Света и очертаний Тьмы.
Но в эти тела, которые есть соединение Света и Тьмы, он заключил чистый свет Осознания, Великую Пустоту, он заключил часть Себя, он создал Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЕ . Всё, что было сотворено ранее, было творение через Божественный импульс из Пустоты, проявление заложенных потенциалов. И эти потенциалы родили Свет и Тьму и разные её проЯвления в формах. Они родили Иерархию Света и Иерархию Тьмы. Но каждая из иерархий стремилась преобладать, стремилась затмить своим Светом или своей Тьмой другую.

И тогда была создана форма воплощения Пустоты. Так что теперь в каждом из людей было поровну и Света, и Тьмы. Но, осознавая, что Свет и Тьма опять начнут воевать друг с другом, Бог заключил в тела человеческие своё Божественное Я ЕСМЬ присутствие. И поэтому Я есть в каждом из вас. Я есмь в каждом из вас. Я воплотился в каждого из вас.
Если ранее Бог между взмахами ресниц пытался Лицезреть себя изнутри, то теперь он раздеЛился на миллиарды Я ЕСМЬ присутствий. И стал Лицезреть себя снаружи. Лицезреть свои Лики через один из Ликов и одновременно через все свои Лики . Можешь представить это Божественное зрение? Ты есть в каждом человеке. И через каждого человека ты смотришь на другую себя, воплощенную в других людях. Это буквально. Это и есть Божественное зрение и Божественная логика.

Почему, когда ты сморишь через другого, ты начинаешь убивать, а через третьего – любить? Как это все уживается в Тебе? И зачем ты убиваешь самого себя? Ты ведь заставляешь страдать самого себя. Осознайте то, что Бог видит через вас. Он видит, как он сам через другого себя убивает, себя. Где тут логика? Как Богу понять человеческую логику отделенности? Когда вы станете мыслить как Бог, вы осознаете бесс-мысл-енность многого того, что вы делаете, что для вас наполнено с-мысл-ом.

Бог через деспота начальника кричит на себя подчиненного. Зачем? Бог через мать бросает себя же –дитя. Бог через инквизитора сжигает себя же на костре. Бог через себя-судью распинает на кресте самого себя. Где логика? Зачем это Богу? Разве это и есть Бог? И тогда получается, что Бог через себя порождает свое же страдание. Осознай Божественную логику. Перестань мыслить как человек. Найди в каждом своем действии, в каждой своей мысли Божественный сМысл, и ты обретешь веЛичие Бога.
Ты - ЕСМЬ вечное ПРИСУТСТВИЕ Бога. В каждом из вас есмь та ВеЛикая Пустота, что есмь Бог, что и есмь Абсолют. Каждый раз, останавливая свой ум, ты обращаешься к той ВеЛикой пустоте и чувствуешь свое величие. И свое могущество. Каждый раз, становясь Пустотой, ты возвращаешься к себе истинной. К себе, как к Богу. Позволь просто Пустоте проЯвиться в тебе. Позволь своему Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЮ стать основой тебя, стать твоей движущей силой. Это и есть принять Бога в себе. Слушай эту Пустоту, проявляй ее. Ибо, проявляя ее в себе, ты обретаешь свой истинный Лик. Лик Бога. Лик Абсолюта. Лик меня. Отделяясь от меня, ты не перестаешь быть мной, но ты не являешься собой истиной.

В процессе развития, в процессе отделения, вам был дан ум. Используй его тогда, чтобы мыслить как Бог, как Абсолют. Конечно, все это тоже слова. Потому что Бог не мыслит как вы, ибо Бог - есть ВеЛикая Пустота. Но Бог пытается осМыслить себя через ваши умы. Тогда - Мысли как Бог, а не как человек. Используй свой ум как Божественный. А НЕ КАК ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.
Нет ничего несовершенного в Божественном создании по имени «Человек». И все, что дано вам, дано для полноты Божественного Присутствия. Все ваши способы осознания - есть инструменты для Божественного познания. Представь Бога ребенком, которого ты любишь и терпеливо обучаешь. Полюби Бога в себе как свое дитя, которое познает мир. Дашь ли ты своему любимому дитя жестокие игрушки для познания мира? Расскажешь ли ты ему страшные сказки? Или попытаешься показать ему всю гармонию мира? Разве ты не любишь Бога в себе? Разве ты не любишь себя, что заставляешь себя познавать мир через страдания? Ты обучаешь Бога в себе, свое Божественное дитя, через насилие и страдание. Это ли есть любовь? Разве ты говоришь своему дитя: «Ничего, пусть побольше поплачет, пусть узнает всю боль». Зачем? Где тут логика? Это не Божественная логика. Ваш ум - есть один из инструментов познания Бога. Но вы используете его по-человечески.
Нет никакого противоречия между умом и Пустотой. Нет вообще никаких противоречий. Есть веЛикая гармония. Во всем. Но вы пытаетесь разрушить эту гармонию. В вас начинают преобладать либо силы Света, либо силы Тьмы. Каждая из сил, каждая из Иерархий пытается перетянуть вас на свою сторону, пытается искушать вас исключительностью. Разве Свет исключителен? Нет. Так же, как и Тьма не явлЯется исключительной. Ибо одно исключает и другое сразу. Если нет Тьмы, нет Света, ибо это просто два Лика Владыки, мои два Лика. И каждый из вас мечется между Светом и Тьмой. И это метание не позволяет вам осознать себя гармонией. Осознать себя Пустотой, в которой все совершенно и все присутствует в гармонии. Осознать себя Единством. Осознать себя Абсолютом.
Просто примите все. Примите все, что есть. Потому что все - это есть Вы и есть Я, и есть Мы. Все это есть ВеЛикая пустота Абсолюта. Лики Абсолюта.

Вам много рассказывают о том, что нужно пробудить в себе ребенка. Но все проще. Позвольте мне быть вашим Божественным ребенком, которому вы показываете мир. Через вас я могу познать себя и Лицезреть себя. Покажите мне меня истинным. Позвольте Себе быть Божественным ребенком, познающим Себя-Меня в мире. Ибо мы неразделимы. Позвольте моему Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЮ проявиться в вас. Распахните глаза Бога. И между взмахами его ресниц позвольте ему Лицезреть себя.

Я ЕСМЬ Абсолют. И я говорю через тебЯ. Ты слышишь.

СЕлена
29.03.15

Созерцание.

В этом - великий смысл. Зеркало. Со-отражения миров. Вы, как зеркала, отражающие Мой свет и Мое великолепие. Со-зерцание значит со-отражение. Чистое зеркало отражает чистейший Свет Мой. И направляет его далее, чтобы каждый мог принять Мой Свет и созерцать его. Созерцайте Мой Свет, ибо другого - не дано вам. Зеркало вашей души должно быть наичистейшим, чтобы принять Мой Свет. Вы есмь Божественные зеркала, через которые Я наблюдаю мир, в которые смотрю и вижу Свои Лики веЛиколепные. И разные эти Лики. И вижу Я - насколько каждое зеркало искривлено. Ваш аппарат восприятия есть тончайшее зеркало принятия Божественных Волн Моих. Но вы с рождения загрязняете их своими убеждениями и мыслеформами. Зеркало перестает быть истинным, перестает отражать чисто Божественные Откровения. И настает момент, когда некоторые зеркала вообще перестают отражать, а становятся преградой Моего Света.

Нам говорят, что зеркальный мир – это иллюзорный мир. Что это не реальность, а лишь отражение. Почему Ты тогда призываешь нас быть зеркалами?

Свет Мой так велик, что не каждый сможет принять его в чистом виде, не отраженным. Этот Свет – Моя Сила. И, если кто-то из вас поднимется в своем восприятии, в своем осознании выше, он сможет получить более чистый Мой Свет, а иначе сгорит в его лучах. Как лучи Солнца, которые доходят до вас через атмосферу. Все это задумано как отражение. Атмосфера частично отражает свет Солнца и передает его вам в том виде, в котором вы можете его воспринять. Так - и все остальное. Чистую мощь Моего Света могут испытать только Первотворцы, которых я создал. Поэтому далее Мой Свет направляется через отражения других форм и доходит рано или поздно до вас. И доходит до еще более низших уровней распространения Моего Света. И на каждом уровне - своя степень приятия и отражения Моего Света.

Ты говорил о том, что мы должны стереть свою амальгаму со своих зеркал и стать чистыми стеклами, чтобы проводить Твой Божественный Свет.

Да, и в этом суть созерцания. Когда мы с тобой СО-зерцаем вместе. СОтворение. СОзерцание. Когда Мое отражение есть и твое отражение. Когда Поток един и непрерывен. Когда ты доверяешься Мне в Моем со-зерцании, а Я доверяюсь тебе в твоем со-зерцании, и этот процесс неразделим, как и един Поток Моего Света, направляемого к вам.

Когда ты созерцаешь что-то, ты убираешь амальгаму своих страстей и желаний. Это есть со-зерцание чистого Мира. Это и есть со-зерцание чистого Божественного Света, настолько чистого, насколько позволяет твоя форма принять Божественный Свет. Станьте со-зерцателями. Вся ваша жизнь должна стать со-зерцанием, должна стать доверием и принятием Моего Света. Когда вы отражаете Мой Свет от своей амальгамы страстей и желаний, вы не принимаете его в чистом виде, вы отторгаете его от себя. А, принимая его, вы начинаете со-зерцать Мой Свет, делать это со-вмест-но со мной. Делать это вместе. Ведь Свет неразделим и всегда стремится к слиянию.

Когда-то ваш мир был созерцательным. Но потом вы стали отделяться в своем стремлении делать что-то лучше, вы стали сравнивать свет разных отражений. Не понимая, что все это есть Свет Мой, и в каждом он един и одинаков, И различие - это ваши пристрастия и выборы. И тогда вы потеряли Свет Мой. Многие из вас. Они стали искать его вовне себя. Потому что внутренний свой свет не могли принять, поскольку загрязнили свои зеркала.

Зеркало не имеет пристрастий. Оно просто отражает. Если оно ровное и чистое, то и изображение не искажается, а передается так, как есть.

Для того чтобы вы могли передать Свет Мой в дальние закоулки моих Творений, создали вас отражающими, создали вас зеркалами Божественного Света. Когда каждый, как от пламени свечи, мог зажечь огонек другому и осветить мир через себя.

Но ушли вы с этого пути. И потускнели ваши зеркала. И стали вы не со-зерцать, а пытаться отразить Мой Свет по-своему. И дал вам Я такое право. И не отбирал его. Но отражения Моего Света все более и более искажались, и многие из вас уже забыли, что значит Свет Отца, что значит Любовь Отца. И стали искать любовь в других частях Меня.

Те, кто близок ко Мне, тот не ищет Любовь в ком-то. Эта Любовь изливается к ним постоянно. Как не ищешь ты солнечный свет, если он есть непрерывно, а даже пытаешься иногда скрыться от него, когда становится жарко. Так и Любовь Моя изливается на детей Моих постоянно. Но, потому что зеркала ваши загрязнились, не можете вы изливать Свет Мой и Любовь Мою в Мироздание, и не можете принять Мой Чистый Свет. Поэтому и ищете любовь вовне себя, в других моих отражениях. В других людях. И иногда находите осколки отраженные. И радуетесь как дети. И влюбляетесь в Искорки Моих отражений.

Но потом, когда вы создаете пары, по-разному все происходит. Некоторые, стирая свои амальгамы желаний, прислушиваются к партнеру и пытаются найти в нем еще отраженные Искорки Моего Света. И чувствуют любовь другого. А те, кто все больше загрязняют свои амальгамы зеркал своих отражений Моего Света, не могут увидеть Свет Мой в своем партнере и говорят, что разлюбили.

А тот человек, который находит Искорки Моего Света в каждом и во всем, что его окружает, всегда влюблен. Ибо влюбиться – это уловить Искорки Моего Света в другом, вовне себя. И иногда настолько чисты и сияющи эти Искорки, что вы влюбленность зовете любовью, а это не так.

Любовь моя – это Свет Мой, который постоянно направляется к вам. И Я не могу по-другому, как не может не светить солнце. Ибо Свет Мой вездесущ и открыт для всех Моих творений.

И, когда вы откроете Мою Любовь в себе и в других, вы перестанете искать ее где-то. Ибо пребудет она с вами постоянно, и ее не нужно будет искать, как ищете вы всю свою жизнь любовь, даже не понимая, что это такое.

И когда вы вернетесь ко Мне, соединитесь со Мной, то эта Чистая Любовь Моего Света будет с вами полностью, не отраженная. И тогда вы сможете познать, что есть Божественная Любовь.

Отблески ее видны часто в вашем мире. Когда мать любит и лелеет ребенка. Каждый из вас, почти каждый испытал, что такое материнская любовь. Сколько в ней теплоты и чистоты! Это и есть Свет Мой, идущий через мать, ибо в период материнства женщина открывается Моему Свету и изливает его на мир и на дитя. Поэтому материнство так прекрасно, ибо это Любовь моя к вам, дети Мои!

И, когда каждый из вас чувствовал теплоту сердца и радость бытия, - это также свет чистой Любви Моей изливался через вас. Посмотрите в глаза новорожденным, и вы увидите Чистый Свет Мой, который еще не затемнен амальгамой страстей. Поэтому вы так любите малышей. Вы влюбляетесь в Мой Свет, который в младенцах не замутнен и чистым приходит к вам. И наблюдайте, как постепенно Свет этот меркнет по мере взросления человека. И лишь у немногих он остается сиять по-прежнему, у единиц. И таких людей вы называете обаятельными, в той или иной мере.

Или посмотрите в глаза святым людям. От них также исходит Чистый Свет Мой, исходит Любовь, не замутненная страстями. И вы чувствуете необыкновенное умиротворение, такое же, когда смотрите в глаза младенца. И вам хочется припасть к тому святому человеку и обнять его, и принять в себя кусочек этого Света. И вы также очарованы им.

Очарование Божественным Светом есть в каждом.

Научитесь очаровываться каждым. И быть очаровательными. Станьте светильниками Божественного Света. СТАНЬТЕ ИСТОЧНИКОМ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ, КОТОРАЯ БУДЕТ ЧЕРЕЗ ВАС СТРУИТЬСЯ В МИР.

И сразу жизнь ваша изменится. Ибо она будет наполнена Любовью. Любовью всеобъемлющей, в которой не будет разделений. Любовью ко всему. Ибо Свет Моей Любви проникает везде, и нет для него преград. Вы считаете это красивой метафорой, но это буквально. Если вы станете совершенным со-зерцателем Моего Света, Моей Любви, то мощь этого Потока будет вам доступна, и вы сможете направлять ее в мир, стать просто проводником Божественной Любви, как стали некоторые из вас. Этот Свет так мощен, что он растворяет все лишнее, все, что не является Светом, все, что встречается на пути и создает преграды для него в буквальном смысле.

И если большинство из вас смогут очистить себя так, чтобы стать проводниками Божественной Любви, то весь ваш мир изменится. И в нем будет пребывать Любовь и Свет Бога.

О, вы боитесь что-то потерять, если откажетесь от своих страстей и желаний. Но вы даже не представляете, сколько вы приобретете, отказавшись от них!

Это
как очистить свое окно и увидеть мир за окном. И уже не захочется оставаться в темном жилище, где вы ранее были и жили в плену своих желаний. А захочется выйти из этой «комнаты», куда вы себя заточили. Выйти в прекрасный мир, туда, что вы видите за окном, после того, как очистили стекла. Потеряв малое, вы обретете весь Мир, вы обретете весь Свет, вы обретете всю Любовь Бога.

Значит иллюзия, о которой нам говорят, - это отраженный Свет Твой, а «не иллюзия» и реальность - это чистый Свет Твой?

Иллюзия - это Свет Мой, отраженный от загрязненных зеркал ваших страстей. Все учения, которые были даны через людей, говорили вам об этом. О том, что все, что есть вокруг вас, - это иллюзия Света. Как отраженный луч в зеркале дает разноцветный спектр радуги, преломляясь. И это преломление создает красочные отражения миров, которые вас окружают. Как отражение теней в солнечный день, очертания которых иногда причудливы. Но все это есть вторично. Все это - отраженный эффект. Познать реальность вам не под силу. Свет Мой настолько мощен, что можете вы его наблюдать и принимать пока только в отражениях Моих. Но если станете чисты и сможете подняться до Моего уровня, то познаете мой реальный Свет.

Если Ты - точка потенциала, неразвернутый потенциал, как тогда Ты посылаешь нам Свет?

В точке есть все. Точка и есть Свет. Сфокусированный, собранный в единство. И поэтому он такой мощный. Когда он рас-сеи-вается по мирам и отражениям, он ослабевает

Когда ты созерцаешь мир, ты смотришь на мир и видишь в нем Любовь. А что мир видит в тебе? Видит ли он Любовь Мою? Осознай это, о человек! Ты не только должен видеть во всем Мою Любовь и Свет Мой, но и отдавать всем и миру Любовь Мою и Свет Мой. Чтобы каждая частичка Мира и каждый человек видел в тебе Мой Свет и Мою Любовь. И тогда ты станешь со-зерцателем, чистым зеркалом отражения Божественного Света и Божественной Любви. Но, когда ты приходишь в мир требовать чего-то, ты не созерцатель. Моя Любовь в тебе спит, ты не пропускаешь ее через себя и не передаешь другим.

Когда каждый вовне тебя увидит в тебе Мою Любовь, то каждый будет влюблен в тебя, ибо будет влюблен в Свет Мой. И все будут влюблены в тебя. И ты будешь влюблен во весь Мир, если будешь видеть в каждом Свет мой, Мою Любовь.

.

Осознай это, о, человек! То, что нет ни одного существа, в котором не было бы Света Моего, а значит и Любви Моей. И это значит не только то, что все вы любимы Мною, но и еще то, что нет ни одного человека, ни одной сути, ни одной твари, в котором не присутствовала бы Божественная Любовь. Дай ей выход. Помоги другому человеку проявить эту Любовь, если он запутался в своих отражениях. Увидь в нем Меня, Отца твоего, услышь в нем Любовь Мою, направленную к тебе через него. И даже, если она обретает искаженные неузнаваемые отраженные формы, - это все же есть Любовь Моя. Помоги ей добраться до тебя, дойти до тебя, осветить тебя и Мир. Прими ее в сердце своем и отрази ее в Мир, чтобы каждый мог найти и почувствовать ее, и чтобы жизнь каждого была освещена.

Значит, Свет Твой и Любовь исходит из сердца, из сердечной чакры?

Свет мой вездесущ и исходит отовсюду. И в каждом вашем энергетическом центре он приобретает определенную окраску. Разве остальные чакры не могут любить? В каждой заложена Любовь в том виде, в каком есть этот уровень энергии. - Любовь к жизни. Любовь к творчеству. Любовь к миру. Любовь к космосу. - Отовсюду льется Мой Свет, преломляясь и находя отклик в вас. И каждая чакра есть просто спектр отражения Моего Света. И Любовь присутствует в каждой чакре. Просто в каждой чакре она разная. А свет Мой един. И Любовь Моя едина¸ на какие бы цвета она не разлагалась в ваших отражениях.

.

Станьте созерцателями Моего Света. Станьте чистейшими зеркалами отражений Моей Любви.

Вы созданы, чтобы быть любимы и любить. Вы созданы для того, чтобы через вас проходил Свет Божественной Любви, и вы созерцали его вместе с Богом.

С почтением ко всем ищущим. СЕлена

Расскажи мне об Иллюзии.

Я Есмь, и Я лицезрею Себя через Свои лики. Как отражение в зеркалах. Ты сморишься в зеркало, и понимаешь, что в зеркале – ты. И понимаешь, что есть разные зеркала, и в одном ты красивее, а в другом - ты другая. Хотя все это есть ты, и все твои отражения похожи. В одном зеркале ты смеешься, в другом - плачешь. В одном зеркале ты радуешься. А в другом - страдаешь. Но все это есть ты. И также - все вы. Все Мои отражения и есть Я.

Но вот представь, что твои отражения стали жить своей жизнью. И ты смотришь на свое отражение, а оно не видит тебя, не слышит тебя, они стали считать, что они и есть реальность, что каждое из них важнее другого и правильнее другого. И они забыли о тебе, о той, от которой отразились, чье отражение они являют.

Зачем тогда Ты это создал?

Чтобы познать Себя. Чтобы посмотреть на Себя со стороны.

Но Ты же Сам дал нам Свои творящие свойства. Ты Сам дал нам свободу воли. А значит, каждое отражение вольно жить своей жизнью. Ты Сам создал эти зеркала. Что же Ты ожидал от этого?

Ожидание – это человеческое качество. Во Мне не может быть ожиданий, ибо Я Есмь непроявленное творение. И Мое проявление нельзя предсказать, как нельзя предсказать какими брызгами разлетится фонтан красок творения. Я дал вам свободу, ибо свобода есть неизменное качество творения. Ибо Я тоже обладаю свободой. И вы есть Мое проявление. Потому вы обладаете свободой. 

Но ты не поняла меня. Я создал вас, чтобы посмотреть на Себя со стороны. И в этом - множественное веЛичие. Я создал вас и стал лицезреть вас, как Себя. И вы стали лицезреть мои создания со стороны. Ты - есть Я. Но лицезреешь ли ты других Меня, как Меня? Видишь ли ты в них Бога? Видишь ли ты в них Меня, понимаешь ли, что это не просто форма, в которой заклан Дух Мой, но это и есть Я. Я в тебе смотрю на Я в другом. Я - во всем.

Видишь ли ты Меня во всем? Осознаешь ли ты, что ты - это Я, и ты-Я сморим на Меня в другом и лицезреем это. Есть ли отличия? Если ты будешь рассматривать один и тот же предмет с разных ракурсов, то ты тоже увидишь отличия. Но ты рассматриваешь один и тот же предмет, и почему-то вид сзади тебе нравится меньше, чем вид спереди.

А ты сама лицезреешь ли Меня? Как тебе видится Бог? Каким ты Его видишь?

Разным.

Потому что ты сморишь с разных ракурсов. Если ты сморишь на каждую травинку и на каждый куст, и на каждое дерево, то ты видишь разное. Когда ты поднимаешься выше и видишь просто лес, ты видишь другое. Когда ты поднимаешься еще выше, ты видишь просто ландшафтные пятна. Все подобно. А теперь представь, что ты одновременно видишь и травинку, и ландшафт. Ты видишь все.

Я хочу понять следующее. Есть разные пути движения к Тебе, то, что у нас называют просветление и вознесение. Есть путь длинный, когда каждый идет постепенно от уровня к уровню, поднимаясь до Твоего уровня, и таким образом возносится и развивается, и исследует миры. Но есть путь прямой, когда человек отказывается от иллюзии, отказывается от движения по мирам, а сливается с Тобой и возвращается к Тебе, и становится Тобой. Какой путь правильный?

Нет правильного и неправильного. Есть пути, и есть их выбор. В тебе есть все пути, как и в каждом из вас. В каждом из вас есть Я, есть мое Я Есмь присутствие, присутствие Моего Духа. И потому каждому из вас достаточно просто вспомнить себя Мной и соединиться со Мной в себе. Вы закрыли Мое Я Есмь присутствие в себе множеством оболочек, которые не так просто снять. Вы заперли его и не слышите его. Но в каждом есть путь в себя, путь в свою глубину. Если вы снимете все эти оболочки, вы найдете там Меня, себя истинного. Вы увидите там Мой огонь.

Оболочки - это наши тела? Но разве мы их создали.

Я говорю не только о человечестве. Я говорю обо всех моих созданиях. Вы все неразрывно связаны. Вы - есмь Я, Мои отражения. Оболочки - это не только тела, но и множество еще другого, что делает вас отдельными от Меня. И, созданные вами и всеми, миры грез, те самые иллюзии, тоже есть оболочки, которые отделили вас от Меня. И поэтому ты можешь последовательно разрывать эти оболочки, сворачивать их в себе, в себя, а можешь просто погрузиться в свою суть, которая Есмь Я, и там найти свое-Мое величие.

Все равно все это не укладывается в мое понимание. Получается, что Ты отразился в разных зеркалах, и теперь отражения виноваты в этом, что стали отражаться далее. Но кто же создал всю эту систему отражения? Это ведь Ты!

Отражения не виноваты в этом, что отражаются далее. Отражения виноваты в том, что начали соревнование - какое из отражений правильнее и чище отражает Меня. И чувство вины - это есть также искажение Меня. Получается, что Я сам виню Себя Самого в том, что Я разный? Винишь ли ты свои отражения в чем-то? Винишь ли ты сама себя в том, что твои отражения разные?

Вина - это человеческое чувство. Если ты одела одно платье и посмотрела на себя в зеркало, а потом одела другое платье и посмотрела на себя в зеркало, то все это есть ты. Ты не изменилась. Ты осталась сама собой. Но ты стала сравнивать себя в одном платье по сравнению с другим платьем. Стала ли ты хуже или лучше в разных платьях?

Получается, что убийца так же прекрасен, как и святой?

Убийца отличается от святого надетыми платьями. Святой чист и открыт, он отринул все платья и предстал сам перед собой в своей чистоте. Он не сравнивает свои отражения. Он в каждом из них видит Меня-себя, Истинный Дух, он вообще не видит оболочек себя, а видит чистый Дух в себе и во всех. Вот что такое святой. Вот что такое просветленный. Он не разделяет себя с другими, он просто наблюдает их, как себя. Он видит в них себя, понимаешь. Себя прежнего. Себя, одевшего массу оболочек. Себя отгородившегося, закрывшего в себе Дух множеством иллюзий. Он наблюдает эти иллюзии, он больше не выбирает их, а просто наблюдает и дает возможность Мне наблюдать мир через него. Он не окрашивает эти иллюзии-грезы своим отношением к ним, он снимает все оболочки и фильтры.

И тогда… Именно тогда он видит мир в его чистейшем отражении, в его первом отражении. Он видит частицы Я Есмь присутствия не разделенными, а соединенными. Он видит целостность во всем и совершенство во всем. И понимает, что платье не может скрыть и уничтожить истинную суть каждого, не может уничтожить бога в каждом.

Убийца одевает миллионы платьев. Вот платье страдания. А вот платье неприятия. А вот платье оценки, а вот платье вины. А вот платье разделения. И дух пытается вырваться в нем из этих платьев, буквально. Но для того чтобы он вырвался, чтобы он засиял прежней чистотой, нужно отринуть эти платья. Просто снять их, ибо они также есть иллюзия. Нужно снять платья страдания, гнева, печали, неприятия, оценки, вины... Просто отбросить их как ненужные. Просто перестать их надевать каждый раз, когда твое восприятие открывает для себя мир.

Но, если убрать все оценки, получается, что и радость есть иллюзия. Потому что радость есть противоположность страданию. Получается, что просветленный не радуется, раз он не страдает?

Вы путаете радость и целостность. Когда ты радуешься, ты испытываешь эйфорию от прикосновения к огромному целому. К единству. К гармонии. Тебя уносит в другую сторону шкалы дуальности. Когда ты целостна, ты больше чем ты есть. Это трудно передать словами. Ты совмещаешь в себе все полюса. Целостность это не просто что-то бОльшее, чем ты. Целостность - это присутствие всего. Как белый свет вмещает в себя все цвета радуги. Можно сказать, что радость твоя - это спектр одного из цветов. Но, что прекраснее - белый свет, который вмещает все, или, например, зеленый, который входит в белый? Когда ты видишь зеленый цвет, ты сравниваешь его с другими цветами. Но с чем можно сравнить белый свет? В нем есть уже все. 

Белый свет можно сравнить только с черным светом. Но и черный вмещает все. Вы просто не знаете этого. И, когда все спектры белого света соединяются со всеми спектрами черного света, рождается целостность. Наличие и отсутствие, видимость и невидимость, разворачивание и сворачивание... Считаешь ли ты разложение белого света на цвета радуги неправильным?

Я разделяю себя на все цвета радуги, на все оттенки Себя, чтобы лицезреть свое великолепие. А потом Я сворачиваю Свои оттенки в Себя, чтобы собрать целостность и потом явить новые отражения, новые спектры разложения Меня на части, разделения Меня на части. Велики фейерверки бытия, брызги творения, пути познания себя в многообразии.

У меня такой тогда вопрос. Значит, каждое из Твоих созданий творит свои иллюзии. Но тогда получается - чем, скажем, иллюзия, сотворенная более высокими сутями, лучше иллюзии, сотворенной нами? Если все это просто есть Твои отражения.

Ты все время сравниваешь. Они отличаются масштабностью. Есть лес, а есть отдельное дерево. А есть кора дерева. Если приблизиться к коре дерева, то ты увидишь множество жителей коры дерева, которые делают свою работу, живут своею жизнью. И с позиции жука, живущего в коре дерева, не понять величие и красоту всего леса. Лес прекраснее? Нет. Это просто угол обзора. Это мощность отражения, это степень подробностей. Представь, что тот, кто видит лес, вдруг начнет видеть глазами и жучка в коре дерева. Что он увидит? Он увидит темные тоннели и постоянную работу для прокладывания тех тоннелей в дереве. И как же жучок сможет понять, что такое лес? Только увеличив себя. Увеличив свою точку обзора, поднявшись над своим восприятием, над собой.

Поэтому вас и зовут подняться над этим восприятием. Вам и рассказывают, как прекрасен мир.

Или - дождевой червь. Вся его жизнь проходит в земле, где он роет свои норы и двигается. И так воспринимает мир, и так развивается. И вот дождевому червю стали рассказывать, что есть прекрасный лес с невиданными растениями. Сможет ли он это осознать? Но вот он поднимается на поверхность и видит, что есть не только темнота земляных тоннелей, но есть и свет. Он вырвался на поверхность. Что для него тот свет солнца? Конечно, непостижимый Бог. Но это всего лишь солнце.

Поэтому, пока вы будете искать различия, пока вы будете оценивать, пока вы будете разделять мир на свет и тьму, пока вы будете соревноваться, кто из вас лучше, вы будете таким дождевым червем, который не может понять масштабов творения, не может подняться выше и осознать как велик мир, и что все в нем прекрасно, и все имеет место быть.

Я это понимаю. Но, все же. Если каждый творит мир своим восприятием, и все, что мы воспринимаем, есть просто иллюзия, есть картинка восприятия, есть греза, то получается, что, развиваясь и поднимаясь выше, мы просто поднимаемся от одной иллюзии в другую. Мы меняем иллюзию земляных тоннелей на иллюзию леса. В чем смысл? Зачем это?

Смысл - это твоя мысль об этом. Божественный смысл – это мысль творения. Потому если ты спрашиваешь, в чем смысл, то я отвечу, что с-мысл – это творящее качество. Все есть творение и все сотворяется. Все есть многообразие. Всё есть Я и части Меня, и Мое многообразие. Ты разве не хочешь познать Мое многообразие? Ты не хочешь познать свое многообразие? Ты все время разделяешь на Меня и себя.

Мысли как Я! Попробуй. Я учу тебя этому. Это твое многообразие. И все. Кто обитает на этих высоких уровнях? То - есть ты! И это ты, другая, передаешь себе, этой, это послание. Нет разделения! И все иллюзии, все грезы, которые существуют, есть твои грезы, в буквальном смысле. Просто ты забыла это и стала разделять. Просто когда-то ты заснула, увидела сон, в которым ты опять заснула и увидела другой сон, и так далее. Но все это ты. И все это Я.

Познай свое великолепие, о, человек! Поднимись, чтобы познать его. И ты поймешь, как великолепен и совершенен мир.

Но познание - это ведь есть отделение? Ведь и Ты отделил части Себя, чтобы познать Себя со стороны, лицезреть Себя со стороны.

Это неразделимо. Я отделил Себя на части, но Я осознаю Себя в каждой части. И Я не лицезрею отдельные части и не замыкаюсь в отдельных частях. Я лицезрею Себя во всем сразу. Себя, целостного, через Себя. И, если вы хотите стать целостными и познать бога в себе, вы должны так же научиться не лицезреть части себя, как части, не видеть в другом что-то отличное от вас.

Убийца отличается от святого только количеством платьев разделения. Святой видит себя во всем. Убийца не видит. Он видит только себя. Если каждый из вас будет видеть себя в другом, находить себя в другом, узнавать себя в другом, как бога, вы поймете свое единство. Ты не будешь уже воспринимать его платья, ибо платья есть иллюзия. Ты будешь воспринимать его, как себя, как отделившуюся часть себя, как свое многообразие. И ты не будешь оценивать его, ты просто будешь видеть его суть - суть, что есть ты. Это ты убийца, и ты святая. Осознай это. Это трудно принять. Потому что вы все время разделяете и все время оцениваете.

Почему я не оцениваю? Я не сужу вас, Я не считаю одного хуже другого. Я не считаю, что кто-то выбрал лучший путь, кто-то отдалился. Потому что Я Есмь во всем. Потому что судить себя и сравнивать свои отражения, и выделять худшие и лучшие, – это не пребывать в целостности, это не видеть целого, это судить по частям о целом. 

Есть атом и молекула. Можешь ли ты по молекуле или по атому понять, в какую целостность они входят, хоть все и подобно? Но конфигурацию целого, качество целого, совокупность целого ты не можешь понять с позиции молекулы и атома. Ты не можешь понять красоту и величие мироздания с позиции дождевого червя.

Но если меня создали дождевым червем, то кто в этом виноват?

Ты опять ищешь вину. Никто не виноват. Когда река распадается на русла и ручейки, разве отдельные потоки виноваты в том, что они устремились в свободные русла? Разве они перестали быть водой и потеряли качества воды? Разве горный водопад хуже плавного течения? Нет виноватых! Вы должны отойти от этого восприятия, от оценки. От различения всех Моих частей на правых и неправых, на правильных и неправильных, на совершенных и несовершенных. Если ты есть маленький ручеек, который отделился когда-то, потому что нашел свободное русло и устремился в него, то ты просто течешь по этому руслу и стремишься соединиться с собой целостной. Соединиться с общим потоком и обрести его мощь.

Может ли отдельный ручеек и отдельный водопад считать себя самостоятельным, отдельным, лучшим? Это та же самая вода, просто заключенная в русло, в оболочку стремления. Но вот ручеек впадает в водопад и становится им. Он падает с высоты и разбивает скалы, и мощь бурления его велика. Значит ли это, что водопад плохой, а ручеек лучше? Значит ли это, что водопад принадлежит ко тьме? Ведь он может разрушать и разрушает? Он просто стремится соединиться с рекой и путешествует по миру, стремясь к тому соединению. Но вот - ручеек, который дальше стал водопадом, а потом влился в реку и влился в океан. Кто из них был лучше или хуже? Способна ли ты увидеть в каждом ручейке и водопаде океан, безбрежность воды?

Есть такая версия, что ченнелинг это обман, потому что сути высоких уровней просто передают нам информацию о своей иллюзии, зовут нас в свою иллюзию. Поэтому, какой смысл двигаться от иллюзии к иллюзии, какой смысл в этом? Кто, пребывая в одной иллюзии, рассказывает о другой?

Смысла нет. Мысль - есть многообразие творения. Привыкай к этой мысли. Ты живешь в одной стране, но зачем ты едешь в другую? В чем смысл? Ты хочешь посмотреть эту страну, найти в ней что-то новое, тобой ранее невиданное. Когда ты приезжаешь и рассказываешь об этой стране, то в чем смысл? Только - в многообразии и познании. Но это ведь все ты! Ты одновременно живешь во всех странах, представь это. И одновременно наблюдаешь все то новое, которое в них существует. Ты одновременно присутствуешь и живешь на всех уровнях творения и одновременно наблюдаешь, что там происходит. Наблюдаешь эту картину-иллюзию.

Как в картинной галерее, в которой множество прекрасных картин. И ты не переходишь от одной к другой, а видишь их все одновременно. Это значит смотрит глазами Бога.

Посмотри на всё глазами Бога, и ты поймешь, в чем с-мысл. И ты увидишь - насколько все совершенно и прекрасно. И ты увидишь многообразие проявления себя во всем. И ты познаешь себя во всем.

Вам передают ченнелинги для того, чтобы вы поняли, вспомнили, что есть множество уровней творения. И все они прекрасны, и все они многообразны. И у каждого из вас есть возможность увидеть, лицезреть, воспринимать все эти творения. И для этого нужно не подниматься от уровня к уровню, а расширить свой обзор. Расширить свой ракурс восприятия. Начать смотреть на мир глазами планетарного логоса или глазами вознесенных мастеров, или глазами ангелов, или глазами хранителей времени. Но все это тоже есть части. Потому что истинное видение – это посмотреть глазами бога, глазами целостного восприятия. Лицезреть себя как целое, как огромное тело проявления Бога, в котором все есть и все прекрасно.

Тогда это что есть чистое бытие? Что есть просветление, о котором рассказывают в древних текстах? Если я соединюсь с твоим Я Есмь присутствием или с собой в Тебе, или с Тобой, кем я стану?

Ты станешь Богом. Ты станешь целым. Ты станешь Мной. Чистое бытие – это единство, это отсутствие разделения, это восприятие себя целым и единым. Это отсутствие разделения на части, на уровни творения и на высших и низших. Это все во всем. Это пребывание во всем одновременно. И оно чисто, потому что каждая часть - есть целое одновременно. И нет границ, потому что все границы это иллюзия, это одежда, это греза.

Но разве познание и чистое бытие совместимы?

Это неразделимо. Бытие и познание себя.

Но бытие - это просто быть и никуда не стремиться. А познание – это стремление куда-то. Зачем стремиться от себя куда-то?

Познание - это проявление себя. Бытие – это потенциал, это возможность проявления, поэтому это неразрывно связано. Познания не было бы, если бы не было потенциала познания. Точка - есть потенциал разворачивания. Точка всегда стремится к разворачиванию, ибо в точке есть все непознанное. Но, будучи точкой, ты не знаешь свои возможности, ты не постигла своего совершенства, ты не свершилась. Ты спишь в себе, в зачатке. Сколько прекрасных узоров можно провести из точки ты не знаешь, ты просто есмь как потенциал.

Но вот из точки развернулись прекрасные линии и фигуры, и узоры, и многообразие продолжения точки. Но теперь представь, что ты поднимаешься все выше и выше над этими узорами, и тогда эти узоры рано или поздно также сливаются в точку. Осознай это. Все вмещает все. И поэтому любая точка - есть многообразие и совершенство линий. И вопрос только в ракурсе. Если ты поднимаешься выше, ты становишься бытием, ты становишься точкой, ты становишься потенциалом. Если ты спускаешься ниже, просто меняешь свой ракурс восприятия. Ты начинаешь наблюдать разворачивание точки во множество узоров. Что ты есть - точка или узор? Ты есть все!

Поэтому творение и бытие неразрывны. Любое бытие есть творение и наоборот. Любое творение есть бытие. Любое разворачивание есть точка потенциала. И любая точка потенциала разворачивается при смене ракурса восприятия. И слияние - есть одновременно разворачивание.

Что тогда означает буддийский путь – отказа от мира, отказа от иллюзий и соединение себя с божественным наедине с собой?

Это познание своего многообразия через себя. Изнутри. Это познания себя, как Бога, путём слияния. Это отказ от расширения, это слияние через свой дух, через часть Меня. Это возвращение реки в океан бытия.

Каждый из вас идет своим путем. Он идет по нему по мере своей готовности, по мере своих выборов. Он выбирает свои пути множество раз. И, пройдя их, пути, начинает выбирать другие. Те, кто идет путем слияния, путем отказа, то - познали и вовне, и путем познания себя проходят тот же путь. Попробовав множество раз в своих воплощениях путь познания вовне, они хотят, они выбирают, они готовы пройти путь познания себя через себя, познания бога в себе. Путь соединения и слияния.

И ни один путь не лучше и не хуже других, потому что все это просто пути. Потому что все эти пути все равно, рано или поздно, ведут вас к себе. Или ко Мне, что - едино. Все пути - есть слияние в конченом итоге, потому что все мы есть целое и все мы едины. И любое разделение рано или поздно заканчивается, и вы возвращаетесь в себя, вы возвращаетесь в целое и вспоминаете себя целым, и пребываете в целом.

Нам часто говорят, что мы – уникальные творения и что только у нас есть полное подобие Тебе. И что только через воплощение на Земле можно обратно вернуться к Тебе. То есть очередь сутей стоит, чтобы воплотиться на Земле. Это так?

Я не разделяю вас на части, и вы все есть одно. И если Я пребываю во всех, то почему кто-то наделен большими дарами, чем другой? Почему моё Я Есмь присутствие в других отлично от моего Я Есмь присутствия в тебе или в другом человеке? Вы все разные и проходите свои пути по-разному. И вы все Я Есмь, и все вы - части Меня. И нет лучших и худших частей. Есть Я во всем Моём многообразии. И в каждом из всех вас Я пребываю, а значит, каждый из вас может быть Мною и найти эту связь со Мной, и соединиться со Мной и пребывать в целостности и единстве.

Миф же о том, что кто-то лучше и избраннее Богом имеет свою историю и разделяет вас на угодных и неугодных Богу, на избранных и отвергнутых, на тех, кто ближе к Богу, кто дальше от него. Каждое творение уникально. Ваше творение - также. И каждое творение представляет каждой сути свои возможности познания. Ваш мир также обладает уникальными возможностями познания, не похожими на другие миры, на другие способы познания и творения, на другие варианты разворачивания божественного потенциала Я Есмь присутствия. Не сравнивайте.

Но мне говорили, что есть миры, в которых есть только чистое бытие и нет противопоставления, и нет разворачивания и сворачивания, и нет дуальности.

Да, и это мир другого Моего творца, другого первотворца, коих множество. А Я, Абсолют, говорю сейчас с тобой через первотворца вашего мира, первооснову вашего мира, источника грез вашего мира.

Но почему же нам, творцам и сотворцам, не проснуться в одночасье и вспомнить себя целостными, и вновь стать тобой, и вновь соединиться в чистое бытие?

Потому что есть свобода познания, свобода совершенствования, свобода свершения. Потому что Я не разделяю Своих творцов и их грезы. Я не отделяю их от Себя. Я не оцениваю их, не делю их на плохих и хороших, как это делаете вы. Потому что Я сновижу вместе с ними и радуюсь вместе с ними их творению, и удивляюсь вместе с ними их многообразию, Моему многообразию, и благодарен всем им и вам за многообразие Себя, и ликую от Своего свершения и Своего совершенствования. От возможности отразиться в мириадах ликах и познать Себя во всевозможных проявлениях.

Если я буду Себя воспринимать частями и через части, Я буду видеть только части, Я буду видеть страдания, и Я буду видеть отдельно радость. Я буду отделен в святом и отделен в убийце. И тогда Я начну разделять Себя на святых и убийц, на совершенных и несовершенных - на частях Себя. Это и есть иллюзия. Иллюзия того, что святой лучше, чем убийца. Как это возможно, если всё Есть Я.

Я понимаю, что это трудно осознать. Но вам, о человеки, нужно переходить к своей целостности. Потому что тогда Я лицезрею все в целостности, в единстве. Тогда Я увижу уже не отдельные качества Себя, а соединение этих качеств. Я не вижу отдельный цвет радуги, Я пребываю в их единстве, в чистоте. И эта чистота совершенна, потому что соединяет в себе все цвета и все многообразия. Если Я уберу один цвет из радуги как то, что мне не нравится или не подходит, то естества и чистоты белого света уже не будет.

Поэтому в целостности нет частей, нет разделения. Нет лучшего и худшего. В нём есть все и все это совершенно. Потому что все есть просто пути свершения. Пути познания, пути лицезрения мною Себя же Самого через части Себя. И если вы устремитесь к этой целостности, вы перестанете разделять и сравнивать, ибо осознаете, что все это и есть вы. Буквально. И всё это есть Я. И мы - едины

Я – Абсолют, и Я говорил с тобой через Своего Первотворца.

С почтением ко всем ищущим, СЕлена.