Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:14 | Сообщение # 151
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Работа над собой. Применение Знаний в повседневности. Развитие личности — преодоление низших инстинктов. Инстинктивное сознание.
Миллионы лет назад человеческое существо, единственное на Земле стало тройственным. Индивидуализация Души дала возможность стать таковым. Но первооснова или фундаментальность человека есть то, что он биологическое существо. В этом качестве его эмоциями, мышлением, поведением управляет низшее сознание, инстинктивное, которое объединяет нас с животным миром. Такова основа физического тела и земной жизни.
В этом аспекте биологический человек делим на мужчин и женщин, отцов и матерей. Секс, как половая функция продолжения рода, имеет отношение к биологической программе. НО для огромного большинства людей сексуальное сознание всё ещё является доминирующим.
Человек живет в очень трудных для существования условиях, он должен постоянно чувствовать этот мир. Поэтому в каждом из нас очень развиты низшие подпланы астрального мира, (что роднит и по-прежнему связывает с животным миром). Миллионы лет назад только автоматическая эмоциональная реакция спасала человеческую жизнь. Тогда настороженность и тревога были необходимостью для выживания.
Проявление инстинкта самовыживания выражается в двух реакциях: бегство, как проявление страха;
защита, как проявление ярости.
Но миллионы лет уже позади! Инстинкты самовыживания, на данном этапе эволюции человечества менее актуальны, однако эти древние программы подсознания все еще чрезмерно активны у большинства людей. Как это можно понять?
Если человек чувствует угрозу своему положению в обществе, угрозу утраты собственности, потери спокойствия, объекта любви, то реагирует злобой, яростью, либо отступает в страхе. Это говорит о присутствии инстинкта самовыживания, это животное сознание. О духовном развитии (в этих случаях) пока речи быть не может.
Развитие личности начинается с преодоления инстинкта самовыживания. Нужен постоянный контроль за своими реакциями — раздражением, ненавистью, злобой и агрессией, необходимо научиться контролировать инстинкты (снизить их тотальное, определяющее поведение, влияние ), на основе эволюционного преобразования мировоззрения - нового видения окружающего мира. В следствии расширения сознания выработается другая реакция, (согласие с ходом судьбы и приятие всех обстоятельств жизни, как части ОПЫТА).
Инстинктивное сознание, его власть над проявлением человека может быть очень сильной, даже у весьма эрудированного человека. Но именно ЭТО не позволяет человеку духовно расти. Инстинкт в синтезе с эрудированным рассудком есть качество эгоистического сознания. С таким сознанием человек воспринимает жизнь двойственно (дуально) — «Я» и «они», его ум всё время находится в противопоставлениях и постоянно держит за точку отсчёта вопрос: хуже ему или лучше чем вчера? Хуже у него или лучше обстоят дела , чем у соседа или коллеги по работе т.д. Изменить это сознание означает освободится и от инстинктивных страхов (за выживание), от инстинктивной склонности к борьбе за лучшее место под солнцем, от противопоставления себя окружающему миру (этому очень помогает осознание бессмертия Души, то есть растворение страха смерти).
Человек с инстинктом самовыживания искаженно воспринимает мир и себя, он не способен любить безусловно, глубинный страх смерти заставляет его ненасытно стремиться к эгоистическому удовлетворению плотских желаний (телесных инстинктов). Его психические реакции, его враждебное отношение к другим неизбежно отделяет его от энергии окружающего мира. Он находится вне Природы, вне общества, не видит жизнь в истинном свете и не чувствует окружающих людей. Ощущение опасности существуют в подсознании человека, не зависимо от внешних обстоятельств. Это древний телесный инстинкт, но человек социальный смешивает с ним, (то есть, с жаждой безопастности самого существования) безопастность своего кошелька, материального благосостоя, другие с определенным социальным статусом, кто-то с семейным положением, кто-то со счастливым будущим. Но в действительности такой человек никогда не будет чувствовать себя в безопасности, даже обладая всем этим, потому что им движет страх. Инстинкты тормозят развитие личности.
Человек с инстинктом самовыживания тратит много энергии и времени на создание условий безопасности, постоянно находится в состоянии нервозности, напряжения, страдания. У такого человека энергии очень мало, он может спать по 10 часов и более в сутки и при этом чувствовать бессилие. Людей он делит на две категории, тех, кто должны помочь обрести безопасность (полезные связи) и тех, кто угрожает ей (лишние люди). Как правило, такие люди болезненны и одиноки.
Еще один инстинкт — половой, проявление животной чувственности, когда человек не оценивает другого как личность, а видит в нем всего лишь сексуального партнера, объект удовлетворения своих потребностей и желаний. Такой человек не может быть счастлив никогда. (Этот инстинкт в наше время также проявляется в форме неуёмного желания материального удовлетворения, получения от полового партнера ценных вещей, дома, машины и так далее. Когда человек считает, что счастье дает ему внешние материальные ценности - вкусная еда, богатая обстановка дома, красивые вещи, он находится в зависимости от искажённого проявляющегося полового инстинкта и никогда не будет полностью удовлетворен всем имеющимся.) Обычно такого человека окружает много людей, но к ним он относится, как к объектам, (или как к средствам), удовлетворения своей половой зависимости (сексуального инстинкта). Его постоянно напряжённое психоэмоциональное состояние это страх потерь, апатия, разочарование.
По мере развития личности исчезают негативные психоэмоциональные состояния. Еще существует стадный инстинкт, когда человек зависим от мнения окружающих, бездумно подчиняется установкам общества, не имеет собственного мнения. Инстинкт власти, когда человека интересует статус, престиж, власть над другими, то есть роль вожака. Такие люди преувеличивают свою ценность, принижают других, они хвастливы и полны глумления (осуждения других) .
Человек Эры Водолея уже не нуждается в этих архаичных, животных инстинктах, поэтому необходимо (сознательно) снижать их проявления, постоянно контролировать себя. По мере исчезновения инстинктивной зависимости будет появляться внутренний покой и чувство радости. Смысл жизни.Интеллектуальный уровень сознания.
Смысл жизни человека — это вопрос, волнующий многих людей. Человек знающий о бессмертии души, множественности перевоплощений понимает, что физическая оболочка всего лишь внешняя форма, инструмент для проживания на планете Земля. Эта форма (физическое тело), принадлежащая к этносу, нации есть временная характеристика данного воплощения необходимая для развития сознания. Обстоятельства и условия проживания соответствуют наработанным внутренним качествам личности в прошлом.
НО человечество в своей массе очень инертно. Люди привыкли всегда и во всем обвинять других, внешние обстоятельства, меняться сами они не хочет (отсюда прошлая карма становиться плотно кристаллизованной), что является большим тормозом в духовном развитии, как в данном воплощении, так и в будущих инкарнациях Души.
Человек с интеллектуальным сознанием практически не способен к анализу себя (своих поведенческих реакций, действий и поступков). Он не понимает почему поступает так, а не иначе, он действует практически во всех жизненных ситуациях по-прежнему инстинктивно. Современные люди, сконцентрированы полностью на внешнем мире, имеют ложное (иллюзорное) представление о жизни. Они находятся в тупике, потому что не понимают смысла жизни, не знают как (и ЗАЧЕМ?) жить. Все свое отпущенное для жизни время и энергию тратят на мелкую суету, беспокойство, отстаивание себя, борьбу за выгодные отношения, за лучшее место и роль, борьбу за власть, престижные и прибыльные сферы влияния; тратят бесценное жизненное время не на созидание, а на на созерцание телевизора, поиск развлекающей информации, пустую болтовню и бесконечное соревнование друг с другом (на утверждение эго).
Смысл жизни человека — развитие сознания, улучшение качеств Души (развитие астрального и ментального тела).
Большинство людей жизнь воспринимают как огромную стихию, перед которой они слабые и безвольные, поэтому они живут пассивно, инертно. Но все мы являемся частью единой Вселенской жизни, и подчиняемся тем же законам что и Вселенная, в том числе закону причинно-следственной связи. Что творим, то и получаем. А по закону кармы человек — творец своей личности, значит и судьбы (в том смысле, что он может преодолеть негативное кармическое наследие прошлой инкарнации Души в данном воплощении и таким образом позитивно повлиять, как на свою дальнейшую судьбу в этой жизни, так и на будущие инкарнации Души в следующих телах).
Когда человек постоянно АНАЛИЗИРУЕТ СЕБЯ, свои жизненные обстоятельства (все действия и поступки), то есть ОСОЗНАННО подходит к жизненному процессу, тогда процесс развития сознания идёт гораздо интенсивнее.
Совершенно не верно, что личность человека полностью наследуется от родителей. Каждая Душа индивидуальная и самостоятельная (у неё есть реинкарнационный ОПЫТ прошлого). От родителей человек получает генетические особенности физического тела, иногда наследственные заболевания и проблемы, (как показатель кармы рода) и национальные особенности.
Смысл жизни человека — менять себя и творить свою гармоничную вселенную. Человек есть подобие Абсолюта, проявляя волю, чувства, ум, поступки он творит свою собственную вселенную. В эту вселенную входит его семья, друзья, знакомые, сотрудники. От его характера и целей зависит какой будет вселенная — гармоничная, наполненная радостью и любовью или раздражительная, наполненная злостью, борьбой, конфликтами.
Человек есть вселенная во Вселенной — с точки зрения эзотерической философии. И наш микрокосм подчинен судьбе, как Высшей Силе (Божественной Воли для нас) — с точки зрения античной философии. Целью всех подлинных духовных практик являются ВНУТРЕННЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ личности, формирование (развитие) его тонкоматериальных тел.
Познай самого себя и ты станешь подобен Богу - древнегреческая истина. Человек есть существо мыслящее, но непостоянное, подверженное множеству влияний. На его мышление все еще влияют подсознательные инстинктивные желания. Когда такое желание велико, интеллект затуманен и невозможно объективно рассуждать, делать правильные выводы, принимать правильные решения.
По мере духовного развития человек освобождается от влияний телесных инстинктов и обусловленных ими желаний, а его ум набирает силу и свободу. Но это пока еще не проявление высшего, духовного разума.
Интеллектуальный уровень сознания — одна из ступенек развития в процессе медленного и постепенного развития. Проявляется это сознание через способность делать быстрые, правильные выводы, анализировать, оценивать себя. Следующая ступенька развития, предельно развитый интеллект — Высший Разум Души - Мудрость (одухотворённый интеллект). Работа над собой — как применять Знания в повседневности.
«Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом». Рерих Е. И.
После пробуждения к истинной жизни, в начале пути к подлинно духовным ценностям, (полностью противоположным эгоистическим) человек очаровывается другой стороной жизни (служением не прихотям эго, НО Высшим общечеловеческим Идеалам Любви и Добра). Он очаровывается совершенством Вселенной и ее Законами Бытия, перспективой вечного существования и смотрит только вверх, забывая о реальном мире.
Теперь он интересуется только устройством Мироздания, его основами, Творцом и Творением, читает много книг на данную тему, его не удовлетворяет никакая другая информация, он испытывает ГОЛОД и всеохватывающую потребность ПОЗНАТЬ скрытые тайны жизни, с удовольствием поговорит о тонких мирах и совсем забывает о физическом мире, в котором живет. Но нельзя идти по дороге задрав голову вверх, ибо так дороги не видно и поэтому можно легко упасть. И человек на данном этапе постоянно падает и больно ударяется, (хотя и движется в верном направлении!).
Проходит какой-то период времени... и он начинает понимать что все должно быть уравновешено. Что знания нужно применять в повседневной жизни, в семье, на работе, что надо ценить это воплощение и его условия. Все что нужно для развития - уже есть! Надо развивать способность смотреть одновременно вверх и вниз, внутрь и вовне, стремиться к РАВНОВЕСИЮ во всём.
Работа над собой, работа со своим эго. Искреннее желание искоренить все внутреннее несовершенство, то что тормозит и удерживает движение вперед — это следующий этап развития. Это болезненная работа со своим эго и с остаточным негативным влиянием инстинктов. На этом этапе человек постепенно начинает принимать свою жизнь целиком, с периодами счастья — несчастья, понимать, что это воплощение оптимально а все жизненные обстоятельства ведут к развитию, изменению сознания.
Когда меняется сознание в результате жизненного опыта, меняется отношение к самой жизни, к людям, которых теперь мы уже не делим на друзей и врагов. человек на данном этапе понимает, что ВСЁ что происходит вокруг него, все ЭТО есть процесс обучающий. Страдание это болевой сигнал Души свидетельствующий о ее несовершенстве. Это как больной орган, который надо поддержать, уделить ему внимание. Значит надо сознательно и целеустремлённо работать над развитием тонких тел - эмоционального, (через раскрытие творческого потенциала!!! Заметим, что ЭТО самая здоровая область утверждения эго, ибо через творческую самореализацию раскрывается Природа Истинного Я и Сама Индивидуальность Души!!!) и - ментального, (через осознанный процесс самоанализа и самопознания!!!).
Человек со средним уровнем развития использует силу интеллектуального сознания только на самоутверждение, он обособлен, осознает только свои потребности, свои интересы, а все остальное для него либо враждебное, либо "несуществующее". Он готов бороться со всем, что мешает ему самоутвердиться, кто не согласен с его мнением о себе, кто не понимает его, не признает тот образ, который он сам себе создал.
У каждого свой образ, кто-то хочет выглядеть как хороший родитель, кто-то как ПРОФИ - выдающийся специалист в какой-то области, кто-то как ТАЛАНТ (хороший певец, танцор) и так далее. Эти образы, созданные эго (из-за жесткого отождествления с исполняемыми нами жизненными ролями) не дают осознать, кто мы есть в действительности (просто играющие данные нам роли). Отождествления и зацепки эго не дают увидеть нам себя настоящего, (не как физическое тело, исполнителя роли некоего инженера, грузчика или артиста, но как вечную бессмертную Душу, пребывающую лишь в ОДНОЙ из тысячи своих ролей). Незнание данной истины и непонимание законов реинкарнации в целом делает человека максимально привязанном к данной ФОРМЕ жизни (нынешнему физическому телу и тотально обуславливает его поведение страхом смерти - страхом УТРАТЫ ВСЕХ НЕРЕАЛИЗОВАННЫХ жизненных ЖЕЛАНИЙ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ). Невежество в вопросах жизни и смерти делает нас зависимыми от чужого мнения о нас (от степени нашей личной успешности и популярности в глазах окружающих), а эта зависимость создает негативные эмоциональные состояния, такие как ревность, зависть, раздражение, лесть, осуждение...
Работа над собой через самоосознание. На уровне среднего интеллектуального развития человек является сложной системой и даже являет собой опасное существо, опаснее животного, так как обладает хитростью, коварством. Интеллект свой он склонен использовать негативно, с эгоистическими целями.
Основная задача современных людей — это МАКСИМАЛЬНОЕ развитие интеллекта и выход на уровень самоосознания, самопознания. На интеллектуальную личность оказывает влияние сознание животной души, инстинктивный разум, но уже проявляется влияние Высокого Разума, духовной Души, которая побуждает интеллект к развитию, совершенствованию. А по средине находится интеллектуальная личность рассуждающая (самопознающая и размышляющая над тем что ей полезнее для развития), которая принимает решение (проявляет ВОЛЮ) и выбирает направление духовного развития и определяет КАК она должна идти по нему дальше.
Когда интеллектуальное сознание предельно развито и силой этого сознания принижаются инстинкты, тогда высшая духовная Душа начинает оказывать более сильное влияние на интеллект. После ослабления инстинктивных проявлений (страха смерти и сексуальной-половой зависимости), появляется возможность развивать более высокое сознание — сверх сознание Души-Духа.
Гораздо эффективнее, когда человек развивается осознанно. Тогда в результате собственных усилий исчезнет желание самоутверждаться, бороться, отстаивать свой не истинный образ и высвободится много энергии для радости, творчества, любви. *Источник - автор Вера Полева http://neo-ezoterika.ru/ Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:26 | Сообщение # 152
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Посредник между Богом и человеком - Гармония! (Духовная Философия Суфизма) Хазрат Инайят Хан
Гармония - это Источник Проявления, Причина его существования и Посредник между Богом и человеком.
Покой, к которому стремится каждая душа и который является истинной природой Бога и конечной целью человека, есть ни что иное как результат гармонии; это показывает, что все жизненные достижения без чувства гармонии напрасны. Именно достижение гармонии зовется раем, а отсутствие ее называется адом. Только овладевший этим понимает жизнь, а тот, кому не достает этого, является глупцом, несмотря на все другое знание, которым он может обладать.
Суфий считает очень важным достижение гармонии, и верит, что свет - для ангелов, а тьма - для дьявола, но что гармония необходима человеческому существу для удержания равновесия в жизни.
Существуют 3 аспекта гармонии: вечный, универсальный и индивидуальный. Вечная гармония - это гармония сознания. Поскольку она сама по себе вечна, все вещи и существа живут и движутся в ней; и все же она остается далекой, неизменной и спокойной. Это Бог верящего (человека) и Бог знающего (человека). Все вибрации, от самых тонких до самых плотных, удерживаются вместе этой гармонией, так же, как и каждый атом проявления, а созидание и разрушение имеют место для ее поддержания. Ее сила, в конце концов, привлекает каждое существо к бесконечному покою.
Сила гармонии влечет человека в двух противоположных направлениях: по направлению к Бесконечному и по направлению к проявлению. Он менее осознает первое, чем второе, а обращаясь лицом к одному направлению, он теряет из виду другое. Бесконечное, являясь сущностным духом всего, в конце концов, привлекает все к себе. Суфий считает очень важной гармонию с Бесконечным, которую он осознает или осуществляет, сдаваясь на волю Бога, Возлюбленного.
Существование суши и воды: суши для воды и воды для суши; притяжение Небес и Земли, все показывает вселенскую гармонию. Притяжение солнца и луны друг к другу, космический порядок звезд и планет, связанных и соотносящихся друг с другом, движущихся и действующих по определенному закону; регулярная смена времен года; ночь, следующая за днем, и день, в свою очередь уступающий место ночи, зависимость одного существа от другого; обособленность, притяжение и ассимиляция пяти элементов, - все подтверждает вселенскую гармонию.
Мужчина и женщина, зверь и птица, растение и камень, и все классы вещей и существ связаны вместе и притягиваются друг к другу в аккорде гармонии. Если любое существо или вещь, даже самые бесполезные, будут утеряны в этой вселенной бесконечного разнообразия, то это будет как нота, выпавшая из песни. Как говорит Саади: «Каждое существо рождено с определенной целью, и свет этой цели зажжен в его душе». Голод, мор и бедствия, такие как ураганы, наводнения, извержения вулканов, войны и революции, какими бы ужасными они ни представлялись человеку, в действительности, существуют для регулирования этой вселенской гармонии.
В Индии любят рассказывать историю о том, как однажды жители какой-то деревни, страдающие от засухи, собрались вместе перед храмом своего Бога и молили, чтобы в этот год выпало бы достаточно дождей. Голос из невидимого ответил: «Что бы Мы ни делали - это для улучшения Нашей цели, вы не имеете права вмешиваться в Нашу работу, о вы, люди!». Но они снова молили о милости и делали это все более настойчиво. Тогда пришел ответ: «Ваши молитвы, посты и жертвоприношения побудили Нас подарить вам столько дождя в этот год, сколько вы желаете». Люди, радуясь, возвратились домой. Осенью они усердно работали на полях и после того, как подготовили землю и посеяли семена, стали молить о дожде. Когда же они решили, что дождя выпало достаточно, то снова прибегли к молитве, и дождь прекратился. Таким образом был выращен идеальный урожай зерна, и все обитатели этой местности веселились. В этот год выросло так много зерна, как никогда раньше. Однако когда урожай был собран, то все, кто ел это зерно, умерли, и очень многие стали жертвами зерна.
В смятении жители снова обратились к Богу и рыдали, низко склонившись перед храмом: - Почему Ты проявил нам столько гнева, после того как оказал нам такую великую милость? - Это не был Наш гнев, но ваша глупость вмешиваться в Наши дела; иногда Мы посылаем засуху, а в другое время - наводнение, поэтому часть вашего урожая может быть уничтожена, но Мы имеем Свои причины поступать так, потому что таким образом все, что есть ядовитого и нежелательного в урожае, также уничтожается, остается лишь то, что является благоприятным для сохранения вашей жизни.
Селяне пали ниц в смиреной молитве, говоря: - Мы никогда впредь не будем пытаться управлять делами вселенной, Ты - Создатель и Ты - Управитель, мы - Твои невинные дети, и только Ты знаешь, что для нас лучше всего.
Создатель знает, как управлять Своим миром, что порождать и что разрушать.
Существуют 2 аспекта индивидуальной гармонии: гармония между телом и душой и гармония между личностями.
Душа наслаждается удобствами, испытываемыми внешним «я», однако человек становится настолько поглощенным ими, что пренебрегает истинным комфортом для души. Это заставляет его быть неудовлетворенным всеми преходящими удобствами, которыми он может наслаждаться, но, не понимая этого, он связывает причину своего недовольства с какими-то неудовлетворенными желаниями своей жизни. Осуществление всех земных страстей дает преходящее удовлетворение, но создает тенденцию к большему; в этой борьбе человек не обращает внимания на удовлетворение души и постоянно занят поисками земного наслаждения и удобства, лишая душу ее истинного блаженства. Истинное наслаждение души лежит в любви, гармонии и красоте, результатом которых является мудрость, тишина и покой; чем более постоянными они становятся, тем сильнее удовлетворение души.
Если человек в своей повседневной жизни будет исследовать каждый поступок, отражающий в душе неприятную картину его самого и вызывающий тьму и неудовлетворение, и если, с другой стороны, он будет сознательно следить за каждой мыслью, словом или деянием, производящими внутреннюю любовь, гармонию и красоту, и за каждым чувством, приносящим мудрость, тишину и покой, тогда путь к гармонии между душой и телом может быть понят очень легко, и оба аспекта жизни будут удовлетворены, как внутренний, так и внешний. Удовлетворение души гораздо более важно, чем удовлетворение тела, поскольку оно более продолжительно. Таким образом, мысль, речь и действие могут быть приведены в порядок, и гармония установится, в первую очередь, в себе с помощью настройки тела и души.
Следующий аспект личной гармонии проявляется при контакте одного человека с другим. Каждое существо имеет индивидуальное эго, созданное из его собственных иллюзий. Эго ограничивает взгляд человека, который направляется только на его собственные интересы, и он судит о хорошем и плохом, высоком или низком, полезном или вредном по отношению к себе и другим с помощью этого своего ограниченного взгляда, который обычно неполон и более воображаем, чем истинен. Эта темнота вызвана затенением души внешним «я». Поэтому человек становится слеп к своим собственным недостаткам так же, как к достоинствам других, верный поступок другого становится неправильным в его глазах, а собственная ошибка кажется правдой. Таково обычное состояние человечества, пока вуаль тьмы не будет поднята с глаз.
Нафс, эго личности, является причиной дисгармонии как с самим собой, так и в отношениях с другими, показывая свою неуправляемость во всех аспектах жизни. Льву, царю зверей, самому сильному и могущественному, никогда не рады обитатели леса, потому что он недружелюбен даже к животным своей собственной породы. Два льва никогда не приветствуют один другого дружеским образом, поскольку их нафс слишком силен; и хотя лев является правителем всех других животных, он - раб собственных страстей, которые делают его жизнь беспокойной. Нафс травоядных животных, таких как овцы и козы, мягче; по этой причине они безвредны друг для друга и даже гармоничны настолько, чтобы жить стадами. Гармония и симпатия, существующие между ними, позволяют им разделять свои радости и печали; но они легко становятся жертвами диких животных леса.
Мастера прошлого, такие как Моисей и Мухаммад, всегда любили заботиться о своей пастве в пустыне, и Иисус Христос говорил о себе как о Благом Пастыре, а святой Иоанн Креститель говорил о Божьем Агнце, безобидном и невинном, готовом для жертвоприношения. Нафс птиц еще более мягок, поэтому на одном дереве множество различных пород может жить как одна семья, в унисон воспевая хвалу Богу и летая вокруг тысячными стаями. Среди птиц можно найти таких, которые находят своего суженого и живут вместе, гармонично строя гнезда, по очереди высиживая яйца и принимая обоюдное участие в воспитании детей. Часто они печалятся и горюют о смерти своего супруга. Нафс насекомых еще меньше, они ходят друг по другу, не причиняя никакого вреда, живут вместе миллионными семьями, не различая друзей и врагов. Это показывает, что сила нафса увеличивается с каждым шагом природной эволюции, достигая наивысшей точки в человеке и создавая дисгармонию во всей его жизни, пока не будет подчинена до состояния внутренней тишины, покоя и чувства гармонии с другими.
Каждый человек имеет характерную черту, соответствующую его нафсу. Один как тигр, другой похож на собаку, в то время как третий может напоминать кота, а четвертый лисицу. Таким образом, человек напоминает своей речью, мыслями и чувствами зверей и птиц, состояние его нафса сродни их природе, и временами даже своим внешним видом он их напоминает. Безусловно, его стремление к гармонии зависит от эволюции его нафса.
Когда человек начинает ясно видеть жизнь, мир предстает перед ним как лес, наполненный дикими животными, сражающимися, убивающими и охотящимися друг за другом.
Существует 4 типа людей, гармонически сочетающихся друг с другом, в соответствии с различными степенями их эволюции: ангельский, человеческий, животный и демонический. Ангельский тип ищет небес, а человеческий тип сражается в мире; человек с животными склонностями наслаждается земными удовольствиями, в то время как демонический тип вовлечен в причинение вреда, тем самым создавая ад для себя и для других. Человек, идущий по пути эволюции, становится ангелическим, а животное развитие опускает его на дьяволический уровень.
В музыке закон гармонии заключается в том, что ближайшие ноты не составляют созвучного или согласованного интервала. Этим объясняется запрет на брак между близкими родственниками вследствие их близости по качеству и крови. Как правило, гармония заключается в контрасте. Мужчины сражаются с мужчинами, а женщины ссорятся с женщинами, но мужчина и женщина, как правило, гармонируют друг с другом, и полное единство создает совершенную гармонию.
В каждом существе постоянно действуют 5 элементов (стихий: огонь, земля, воздух, вода, эфир), и в каждой индивидуальности один особенно доминирует. Поэтому мудрецы определяют 5 различных человеческих натур в соответствии с доминирующим в них элементом. Иногда 2 или более элемента доминируют в человеческом существе, (в смешаном виде, например, вода-огонь или воздух-земля), в большей или меньшей степени.
Гармонии жизни можно выучиться таким же образом, как и гармонии музыки. Ухо должно быть натренировано различать как тон, так и слово, скрытое внутри значение, и узнавать из смысла слов и тона голоса, есть ли это истинное слово или фальшивая нота; различать между сарказмом и искренностью, между словом, сказанным в шутку, и сказанным серьезно; понимать разницу между искренним поклонением и лестью; отличать скромность от смирения, улыбку от усмешки и высокомерие от гордости, выраженных прямо или косвенно. Поступая так, слух постепенно становится тренированным, так же как в музыке, и человек знает точно, являются ли его собственные тон и слово, а также тон и слово другого истинными или ложными.
Человек должен научиться, в каком тоне выражать определенные мысль или чувство и каким голосом. Иногда он должен говорить громким голосом, иногда необходим мягкий тон; для каждого слова необходима определенная нота, и для каждой речи - определенная высота тона. В то же время должно быть правильное использование естественной ноты, диеза или бемоля, а так же учитывание ключа.
Существуют 9 различных аспектов чувства, каждый из которых имеет определенный способ выражения: веселье выражается живым тоном; горе - патетическим тоном; страх - ломающимся голосом; милость - нежным голосом; удивление - восторженным тоном; отвага - настойчивым тоном; легкомыслие - легким тоном; влечение - глубоким тоном; безразличие - голосом тишины.
Нетренированного человека это смущает. Он шепчет слова, которые должны быть всеми услышаны, и громко произносит те, которые должны быть тайными. Об одном предмете надо говорить высоким тоном, в то время как другой требует более низкого. Необходимо учитывать место, время, число присутствующих людей, их тип и эволюцию и говорить в соответствии с пониманием других; как сказано: «Говорите с людьми на их собственном языке». С ребенком надо беседовать по-детски, с молодыми следует произносить только подходящие для них слова, со стариками нужно говорить в соответствии с их пониманием. Выражение наших мыслей должно быть последовательным и постепенным, так как нельзя всеми управлять тем же самым хлыстом. Именно учитывание особенностей других людей отличает человека от животного.
Надо понимать, что ритм есть равновесие между речью и действием. Человек должен говорить в правильное время, в противном случае тишина лучше речи. От нас требуется слово сочувствия к чужому горю, и, по крайней мере, улыбка, когда другой смеется.
Человек может наблюдать возможность изменения предмета разговора в обществе, но никогда внезапно не менять его, а искусно сочетать два предмета гармоничной связью. Также следует терпеливо ждать, пока говорит другой, а также сдерживать свою речь, когда мысль неуправляемо рвется вперед, для того чтобы удерживать ее в ритме и под контролем во время ее выражения. Надо выделять важные слова, учитывая сильный и слабый акцент. Необходимо выбирать правильное слово и способ выражения, регулировать скорость и знать как удерживать ритм. Некоторые люди начинают говорить медленно и постепенно увеличивают скорость до такой степени, что их речь становится несвязной. Вышесказанное применимо ко всем действиям в жизни.
Суфий, как изучающий музыку, тренирует и слух и голос в гармонии жизни. Тренировка голоса состоит в том, чтобы быть сознательным относительно каждого произнесенного слова: его тона, ритма, значения и соответствия случаю. Слова утешения, например, должны произноситься в медленном ритме, мягким голосом и сочувственным тоном. При произнесении слов команды необходим живой ритм, мощный и ясный голос.
Суфий избегает неритмичных действий; он удерживает ритм своей речи под контролем терпения, не произнося ни слова раньше верного времени, не давая ответа прежде, чем вопрос будет закончен. Он считает противоречащее слово диссонансом, и даже в случае спора он старается разрешить его в созвучный аккорд. Тенденция противоречить в результате развивается у человека в страсть, и он противоречит даже своим собственным идеям, если они высказаны другим.
Для того, чтобы удерживать гармонию, Суфий даже модулирует, переводит свою речь из одного ключа в другой, другими словами, он соглашается с идей другого человека, глядя на предмет с точки зрения говорящего вместо своей собственной. Он создает основу для каждого разговора соответствующим вступлением, тем самым подготавливая уши слушателя к совершенному отклику. Он следит за каждым своим движением и выражением так же, как и за чужими, стараясь создать созвучный аккорд гармонии между собой и другими.
Обретение гармонии в жизни занимает большее время и требует более тщательного обучения, чем просто тренировка слуха и постановка голоса, хотя ею овладевают тем же самым образом, что и знанием музыки. Для слуха Суфия каждое сказанное слово похоже на ноту, которая истинна, будучи гармоничной, и ложна, будучи негармоничной. Он делает гамму своей речи мажорной, минорной или хроматической в согласии с требованием ситуации; а его слова либо диезны, либо бемольны, либо естественны в соответствии с законом гармонии. Например, прямая, либо вежливая, либо тактичная манера его речи похожа на мажорную, минорную или хроматическую гаммы, представляя превосходство, либо уважение, либо равенство. Таким же образом он предпринимает произвольные разнообразные ходы, чтобы удовлетворять требованиям момента и ситуации, следуя шаг за шагом, соглашаясь и расходясь и даже выступая против, но все же сохраняя закон гармонии в разговоре.
Посмотрим на двух людей как на две ноты: гармония, существующая между ними, создает интервалы либо консонансные, либо диссонансные, yсовершенные или несовершенные, мажорные или минорные, уменьшенные или увеличенные, - как отношения между двумя людьми. Интервалы между различными классами общества, убеждениями, кастами, расами, нациями или религиями, также как и различия в возрасте или сто пени эволюции явственно проявляют этот закон. Мудрому человеку легче быть в гармонии со своим глупым слугой, чем с человеком, наполовину умным и считающим себя непогрешимым. Также равновероятно, что мудрый человек может быть далек от счастья в обществе глупцов и наоборот. Гордый человек всегда будет ссориться с гордецом, но будет поддерживать скромного. Также возможно для гордеца соглашаться по общим вопросам гордости, таким как гордость за расу или рождение.
Иногда интервал между несвязанными нотами заполнен промежуточной нотой, создающей созвучный аккорд. Например, диссонанс между мужем и женой может быть ликвидирован при помощи связи через ребенка, или разногласие между братьями и сестрами может быть разрешено вмешательством матери или отца. Таким образом, как бы негармоничны ни были два человека, с помощью промежуточной связи идет формирование созвучного аккорда, создающего гармонию.
Глупый человек является негибкой нотой, в то время как умный человек является гибким. Первый липнет к своим идеям, пристрастиям, неприязням и убеждениям, хорошим или плохим, тогда как второй делает их диезными или бемольными, повышая или понижая тон и высоту, гармонизируясь с другими по требованию ситуации.
Ключевая нота всегда находится в гармонии с любой нотой, поскольку она имеет все ноты гаммы внутри себя. Таким образом Суфий настраивается на гармонию с каждым, хорошим или плохим, мудрым или глупым, становясь похожим на ключевую ноту.
Все расы, нации, классы и народы похожи на музыкальную мелодию, основанную на одном аккорде, где ключевая нота - общий интерес - удерживает их в единой гармоничной связи.
Изучая жизнь, Суфий учится и практикуется у природной гармонии. Он устанавливает гармонию с собой, с другими, со вселенной и с бесконечным. Он отождествляет себя с другим, иначе говоря, он видит себя в каждом существе. Он не придает значения ни упрекам, ни восхвалениям, полагая, что они исходят из него самого. Если человек уронит тяжелый груз и повредит свою собственную ногу, он не будет винить свою руку за то, что она выронила его, осознавая как в руке, так и в ноге себя. Точно так же Суфий будет терпимо относиться к вреду, причиненному ему другим, думая, что вред исходил только из него самого. Он использует контрапункт, смягчая неприятную речь друга и превращая ее в фугу.
Он смотрит поверх недостатков других, полагая, что эти люди просто не знают ничего лучшего. Он скрывает недостатки других и замалчивает любые факты, могущие вызвать дисгармонию. Он ведет постоянную борьбу с корнем любой дисгармонии и единственным врагом человека - ложным я (или "нафсом" в исламе). Побеждая этого врага, человек обретает власть над самим собой; и это приносит ему совершенное владение всей вселенной, потому что стена, стоящая между ним самим и Всемогущим, разрушена. Нежность, мягкость, уважение, смирение, скромность, самоотверженность, совестливость, терпимость и всепрощение Суфий считает атрибутами, создающими гармонию как внутри души самого человека, так и в душе другого. Высокомерие, гнев, порок, привязанность, жадность и ревность являются шестью основными источниками дисгармонии.
Нафс (животная, страстная, телесная природа ложного я (эго)) - единственный создатель дисгармонии, становится тем сильнее, чем больше ему потакают; то есть, можно сказать, что чем больше его желаний удовлетворяется, тем больше он удовлетворен. На время он показывает существу свое удовлетворение выполненными требованиями, но скоро требует все больше и больше, пока жизнь человека не превращается в тяжкое бремя. Мудрый (духовно высокоразвитый человек) определяет этого врага (по качеству его проявлений) и знает, кто главный подстрекатель ко всяческим бедам, но все остальные люди, (к сожалению), винят других в своих жизненных неудачах. *По материалам сайта http://subscribe.ru/group....832 Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:29 | Сообщение # 153
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Влияние духовного развития на карму Души.
В каждом человеке есть частица Бога, которую все получают при рождении. Одновременно с этим потенциалом человек получает на данное воплощение и индивидуальную Программу развития — Судьбу с кармическими задачами. Однако, Всевышний Творец также предусмотрел все необходимые условия и возможности для очищения кармы при помощи духовного развития и самосовершенствования.
При первом же устремлении нам всегда посылается помощь Свыше. Обновление качеств характера через «работу над собой» позволяет человеку решать кармические задачи, изменять Судьбу и получать более высокий духовный уровень. Не решение кармических задач, наоборот, создает человеку дополнительные проблемы и болезни, задерживая развитие сознания и понижает духовный уровень. Что же понимается под понятием «карма» и как духовное развитие человека влияет на ее очищение?
Духовное развитие способствует установлению постоянного энергоинформационного канала с Душой-Духом. Через этот канал связи человек получает от Высшего Я (Внутреннего Учителя) необходимую для него информацию, дополнительную энергию для реализации подлинных жизненных целей данного воплощения и очищения кармы.
Что же такое карма? Карма (на санскрите — деяние) в широком смысле — общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В локальном смысле — это действие Космического Закона Причины и Следствия (Закон Воздаяния), по которому все мысли, слова и действия человека возвращаются к нему, определяя его Судьбу в настоящем и последующем существовании.
Вот как пишут об этом ученые, исследователи, авторы многих популярных книг д.т.н. Тихоплав В.Ю. и к.т.н. Тихоплав Т.С.: «Карма- это энергия Тонкого Мира, которая управляет всем потоком событий в жизни человека, общества и мира в целом. Опираясь на Закон Причины и Следствия, карма принуждает человека совершать те или иные действия. В основе кармы, опирающейся на Закон Воздаяния, лежит принцип справедливости. Например, совершил в данной инкарнации убийство, когда-нибудь в других инкарнациях тоже будешь убит. Во всяком случае, за одним событием должно последовать другое, обратное первому — возвратный удар кармы. И такие возвратные удары имеют характер роковой неотвратимости. Заслужил — получи!... Нет никаких сомнений, что феномен кармы и феномен свободы воли даны человеку самим Создателем. И оба эти принципа должны гармонично, целенаправленно и разумно сочетаться в духе Абсолюта. Это сочетание должно способствовать эволюционному развитию человека, помогать ему делать осмысленный выбор, а не повергать его в болото фатализма».
Воздаяние всегда направлено в прошлое, а эволюция — в будущее, именно поэтому духовное развитие и самосовершенствование дает возможность движения вперед, а не назад. По закону Воздаяния непременно учитываются интересы эволюционного развития, т.е. смотреть надо по сути не столько назад, сколько вперед.
Для духовно развивающегося человека Закон Воздаяния действует на базе принципа эффективного совершенствования (исправления), а не из стремления карающего наказания, ибо эволюционный Закон, способствующий прогрессу человека через его понимание и осознание ПОСЛЕДСТВИЙ своих мыслей, слов и поступков.
Мы постоянно что-то сеем своими мыслями и делами. Вопрос лишь в том: ЧТО именно мы сеем, на ЧТО мы направляем свою энергию и развитие?
От обычного человека скрыты причины его болезней, неприятностей и других проблем. Поскольку астральное и ментальное тела после смерти распадаются, то у человека нет никакой связи со своим предшественником из прошлой жизни, но остаются КАЧЕСТВА СОЗНАНИЯ, записанные в кармическом теле ( на субатомарном уровне Причинного, Каузального тела, в котором они хранятся в течении всего колеса реинкарнации (от начала накопления до полного ОЧИЩЕНИЯ-обнуления всего негативного-ошибочного опыта нашего Истинного Я, которое облекается в различные физические тела для выражения своего ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА в физическом мире ).
Ничего в этой жизни не бывает случайного. Все встречи и расставания в жизни человека связаны с его индивидуальной кармой и возвращаются к нам или в виде крепкого здоровья, любви, счастья и благоприятных возможностей, или в виде болезней, зависти, агрессии, негативных поступков в наш адрес. Как же это происходит на самом деле? Верхние оболочки энергоинформационного поля человека (высшие тела - Духовные), как известно из эзотерических источников и на современном этапе доказано научно, живут вечно, (кроме каузального или кармического тела, созданного для ОДНОГО цикла реикарнационной цепи ( до 1000 воплощений Истинного Я (Души-Духа) в различных человеко-формах.)
*Реинкарнационное колесо Души-Духа охватывает всю цепь воплощений в различных эволюционных периодах физического мира планеты и имеет подциклы, согласно, периодам существования основных человеческих рас, то есть 7 подциклов. Очень приблизительно и грубо это можно представить так - всего около 1000 воплощений Души Духа на колесе реинкарнации и приблизительно по 108 в каждом из 7 циклов. По факту это во многом иначе... бывает и гораздо меньше и намного больше... Но весь ЭТОТ АРХИВ ОПЫТА хранится в кармическом теле! От подцикла к подциклу (в переходные периоды) происходит определённая эволюционная РАБОТА - сложная переработка, пересортировка, перераспределение - локализация и ПРЕОБРАЗОВАНИЕ данных суммарных энергоинформационных записей).
Вся информация о воплощённом человеке, его поступках, жизненном пути в направлении его эволюционного развития или деградации, жестко фиксируются в Каузальном Теле. (Вся информация о прошлой деятельности Истинного Я в его многочисленных реинкарнационных человеческих формах также записана в ЭТОМ Тонком теле (С этим Тонким телом связана 5 чакра - Вишудха. Если она раскрывается на пути подъёма Кундалини человек получает доступ к личным Хроникам Акаши - записям Кармического (Каузального или Причинного тела) и опыту прошлых жизней Истинного Я).
Используя теорию торсионных полей, можно предположить, что чем больше за жизни множества человеческих форм одной Души-Духа Её ЕДИНОЕ Каузальное тело набрало левовращающих, разрушительных, деструктивных, ошибочных программ (когда по закону свободной воли Её воплощённые человеческие формы делали выбор в сторону зла!), тем выше у данного Каузального Тела уровень кармы.
При накоплении определенного уровня кармы, (на определённых этапах реинкарнационной цепи Истинного Я ) начинается серьёзная отработка кармы во всех вновь создаваемых человеко-формах, судьбы которых формируются с учётом этой важной цели - очищения Поля Души-Духа от следов энергетической грязи и энергоинформационных искажений прошлого ошибочного опыта.
Для этой важнейшей работы используются спусковые механизмы кармы - ОСОБЫЕ ЗОДИАКАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ РОЖДЕНИЯ новых человеческих форм, создающие благоприятные условия для отработки кармы, (на основе ЦИКЛИЧНОСТИ Зодиака, образующего в линейном времени вновь и вновь ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ события и ситуации), что позволяют снова и снова, (как на тренажёрном поле), испытывать прежние эмоции и повторять прежние ошибки (в молодом возрасте), пока не будет найден (в зрелом возрасте) способ их НЕ СОВЕРШАТЬ НИКОГДА!
Лучше, конечно, когда карма отрабатывается добровольно и ОСОЗНАННО, но, как правило, большинство людей, соглашаясь с этим на словах, на деле проявляют пассивность, даже когда сами или их близкие стоят на краю могилы.
Важно понимать, что от инкарнации к инкарнации происходит наращивание (слоя за слоем) субатомарных тканей Каузальной оболочки.
Если процесс эволюции шел планомерно (и если в процессе воплощений Истинное Я научилось хорошо действовать в своих человеческих формах, в соответствии с Его эволюционным уровнем), то ткань Каузальной оболочки получается без разрывов и прочих дефектов и это значит что Душа-Дух с успехом нейтрализовала следы своего ошибочного земного опыта.
Далее весь позитивный опыт собранный в Каузальном теле будет переписан и ассимилирован Высшими Бессмертными Духовными телами Атма-Буддхи и впоследствии растворён (как капля соединяется и растворяется в океане) в Божественной Природе Творца. НО если ещё не вышли сроки возвращения Души-Духа к Творцу, то она продолжает работать над эволюцией человеко-форм Земли ПОМОГАЯ другим Душам и эволюционному плану Логоса планеты.
Исходной базой для формирования (точнее, для активизации к исполнению) будущей судьбы человеко-формы являются последние, «обнаженные» слои тонких тканей Каузальной оболочки. Если имеются места разрывов, то речь будет идти о включении механизма Закона Кармы в его обычном понимании, т.е. о воздаянии. Если ткань без разрывов и дефектов, то речь пойдет о высшем разделе кармы — о выполнении ОСОБОЙ МИССИИ Истинного Я, (многие Души приходят на Землю с других космических миров с целью поделиться своим уникальным опытом!) Теперь, когда они уже не обусловлены кармой и могут иметь прекрасные условия воплощения, (опираясь на благоприятные Зодиакальные периоды и доброе расположение Высших Планет) они с ранних лет, без помех, без отвлечений на кармические проблемы могут СЛУЖИТЬ МИРУ (такова сегодня миссия многих, так называемых Детей Индиго).
Если человек слушает голос своей Интуиции и осознанно делает то, чего от него хотят Свыше, то он может приступить к осуществлению Миссии раньше, даже ещё имея часть не отработанной кармической программы. С помощью Истинного Я, воли и сознательности, на основе постоянных усилий к духовному развитию и получению Истинных Знаний Мудрости (на Источники которых ему также укажут Свыше!), будучи бесстрашным к трудностям роста и мужественным перед лицом возможных ещё испытаний на кармических поворотах судьбы, такой человек являет миру ОБРАЗ подлинного ВОИНА СВЕТА, сражающего за Свет Души-Духа в себе и одновременно он становится МАЯКОМ СВЕТА и примером для других людей (именно в этом сегодня и есть Миссия многих из нас!)
Однако самое главное это осознанное сотворчество с Истинным Я и гибкое соучастие-сопричастие Его Глобальному Плану (крошечной частью которого является данное воплощение). Человек должен с Верой трудиться над Красотой Божественного Плана Души-Духа, (осуществляющей часть Плана Самого Творца), ибо постичь до конца всеобъемлющую ПРИРОДУ ТВОРЕНИЯ в физическом теле не представляется возможным (из-за ограничений внешних органов восприятия). Но сердце видит через всё Пространство и Время безграничным ОКОМ ЧУВСТВОЗНАНИЯ и интуитивно ПРОВИДИТ ЦЕЛЬ ТОРЕНИЯ, ведь именно в духовном сердце находится Центр Жизни - ПРИСУТСТВИЕ Я Есмь (Истинного Я).
Если человек сознательно развивает в себе качества Высшей Природы - Истинного Я: Веру, Любовь, Силу Духа и Мудрость; сознательно расширяет сознание и трансформирует мировоззрение, духовно самосовершенствуется и эволюционирует, — карма для него выступает как многопрофильный воспитатель. Она помогает усваивать жизненные уроки, получать полезный опыт, и учит распознавать корректирующие знаки Свыше - особые знаки Судьбы на Пути.
Если же человек не осмысливает произошедшие события, не видит повторяемость, (настойчиво являемую его уму ЦИКЛИЧНОСТЬ происходящего) и упрямо продолжает «наступать на те же грабли», то он получает ещё более усиленные возвратные удары кармы – усиленное воздаяние. Не принятие ударов судьбы или бессмысленная, хаотичная реакция на них (страх, паника, гнев, раздражение, агрессия, суицидальные аффекты) только включает усиленное действие кармы, которая берет на себя (по закону сохранения Пространства от энергетических искажений) заботу по формированию дальнейшей судьбы человека (и будет теперь «ударами кнута» возвращать блудного сына на верный путь, и одновременно обучать его КАК по этому пути идти). ЭТО вмешательство Закона Воздаяния часто является ПОМОЩЬЮ Истинному Я, которое, по определённым причинам, не может в данный момент повлиять на свою человеко-форму изнутри.
Чтобы улучшить нашу жизнь в будущем (в этой жизни, но ГЛАВНОЕ в будущих инкарнациях нашей Души-Духа), мы должны в настоящем (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!) создать благоприятную карму, бескорыстно делая добро, обновляя качества своего сознания, НЕПРЕРЫВНО и НЕУСТАННО духовно развиваться и самосовершенствоваться. ВАЖНО только при этом избегать самообмана, раздувания эго, гордыни и тщеславия, то есть всегда помнить, что за нашими реальными духовными успехами стоит Истинное Я, Его опыт действия во множестве других человеко-форм и ещё необходимо знать об особых благоприятных условиях текущего Времени, (например, нынешние прекрасные условия для духовного прорыва - это всё повышающиеся вибрации энергоинформационного поля нашей планеты и ОСОБОЕ время - период окончания тёмного цикла - цикла духовного невежества Кали Юги и ПЕРЕХОДА в новый цикл Света, через пробуждение сознания. Всё это происходит в период повышения активности ряда планет Солнечной Системы (Уран, Нептун, Плутон) и входа их на длительные периоды в эпохально значимые знаки Зодиака. (Нептун вошёл в свой собственный знак Рыб на 13 лет и будет вдохновлять нас на духовное уединение, познание Высшего Божественного Идеала - в непосредственном опыте, через медитацию и внутреннее руководство Истинного Я. Уран вошёл на 7 лет в Овен, что способствует ускорению мышления, особой Интернет активности в направлении духовного самообразования и просвещения, обновлению всех жизненных целей и задач, активизации и распространению Йоги. Плутон вошёл в Козерог на 15 лет и это предоставляет возможности достижения стратегических жизненных целей и максимальных результатов в подъёме по социальной лестнице, с тем чтобы затем ТРАНСФОРМИРОВАТЬ материальные цели в духовные и направить человечество к Высшей Духовной Вершине Просветления и Христосознания.)
Древние источники знаний утверждают, что если человек только верит в Бога астрально (эмоционально) или ментально (концептуально), но остаётся пассивным и не работает с усилием над качественным обновлением своего сознания, то есть сознательно не стремиться к Просветлению ума и Одухотворению Разума через слияния с Истинным Я, (не совершает ЙОГУ, не осуществляет процесс ИНТЕГРАЦИИ с Душой-Духом), то ни о каком Божественном вмешательстве в его Судьбу не может быть и речи.
Если же человек не верит в Божественный План Творения вообще, (что очень часто бывает у молодых душ, Истинное Я которых ещё только набирает опыт в физическом мире и вместе с ним, что неизбежно - нарабатывает карму), то безусловно жизненный путь таких людей будет не только кармически отягощён, но на своё равнодушие к Небу в ответ они познают такое-же равнодушие.
Но если человек готов «сотрудничать с Высшей Природой», духовно развиваться и совершенствоваться, то ему Свыше всегда будет оказана своевременная помощь в решении кармических задач (для ЭТОГО и существуют Ангелы Хранители и Святые Духи-Попечители!!!). В этом-же случае появляется возможность коррекции кармы, исцеления или смягчение множества других энергоинформационных параметров жизненной программы человека. Всё это РЕАЛЬНЫЕ ШАНСЫ на Пути искренне ищущих и подлинно устремлённых людей. (Точнее возможность ПОМОЩИ в равной степени есть практического у каждого человека. На позитивном Зодиаке она получает энергию для выражения в физической плоскости и ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ Свыше, но невежественный, эгоистичный человек не способен осознать ЧТО ОНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ и приписывает эффект Её действия - результат помощи - себе. А духовно разбуженный человек ясно увидит в подобном случае СПАСИТЕЛЬНУЮ РУКУ ПОМОЩИ ВЫСШЕЙ СИЛЫ и это станет для него не только откровением ЕЁ СУЩЕСТВОВАНИЯ, но вдохновляющим фактором и мощным стимулом развития.)
Говоря о карме, надо иметь ввиду, что нет ничего случайного в этом мире. Именно соответственно нашей индивидуальной карме мы рождаемся в определенную историческую эпоху, в конкретной стране, в конкретной семье со свойственным только нам, (нашему Истинному Я) талантом и способностями и со своими личными кармическими задачами (кармическими целями ДАННОГО воплощения - некой частью от общего объёма реинкарнационной кармы Души-Духа). Многие недооценивают значение своего рода в личной жизни, воспринимая родственников, любимых, близких просто как людей. Но за этими людьми тянутся ветви, уходящие в прошлое, по которым течет энергия рода, но главное что эти люди ВСЕГДА являются нам САМЫМИ БЛИЗКИМИ на уровне Истинного Я в Тонком Мире Существования Души-Духа. С ними у нас часто общие реинкарнационные Древа Опыта и соответственно взаимосвязанная и взаимообусловленная карма. Об очень важно помнить!
Генетика свидетельствует о том, что по наследству можно приобрести не только цвет глаз, группу крови, внешность, но и генетические болезни, и другие негативные кармические программы. «Определенными и заданными являются сроки вступления в брак, рождение детей, предпочтение в еде, предпочтение блондинок брюнеткам, слабый позвоночник, убеждение, что единственным стоящим занятием является финансовая деятельность или спорт, или работа на земле.
Наследственная карма каждой физической формы воплощения Истинного Я особым образом связана и обусловлена всей совокупностью реинкарнационной кармы Души-Духа и ЕЁ Небесной Семьи Родственных Душ.
Мы (на уровне Истинного Я), готовясь в очередной раз идти на Землю, составляем план, программу очередной жизни с учетом событий, происшедших в прошлых воплощениях, с учётом влияния на нас полезного окружения, (роль которого часто берут на себя близкие нашему Истинному Я родственные Души) - так и формируется Судьба. В этой программе четко оговаривается, ЧЕМУ мы в данной физической человеко-форме (сотканной Зодиаком) должны научиться.Это есть наше ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ!
Все проблемы со здоровьем, потери, страхи и тревоги, финансовые затруднения, проблемы во взаимоотношениях и семейной жизни или же процветание, здоровье, богатство, слава и известность являются живым полем опыта. ЭТО тренинговый набор благоприятных (с точки зрения Истинного Я) обстоятельств и ситуаций предусмотрен заранее, как платформа для получения НЕОБХОДИМОГО ОПЫТА.
Жизненные уроки, связанные с кармой, накладываются друг на друга, как слои тонкой ткани, и становятся импринтами (некими штампами подсознания), впечатывающимися в каждую последующую жизнь… Земная карма проявляется через инстинктивные реакции и неясные (приятные или неприятные) ощущения, которые всплывают в определённые моменты, но которые мы долгое время не в силах понять и осознать... боязнь высоты, замкнутого пространства, огня, воды или неприязнь к определённым профессиям, предметам, местам, домам, людям и т.д. Это ни что иное, как психо-следы травматических переживаний, которые мы когда-то давно пережили в прошлых жизнях.
Это очень сложные, трудные и весьма болезненные моменты проявления кармы (так называемые кармические включения!). Спасение здесь ОДНО - жажда самопознания и самоисследования. Истинное Я всегда приветствует этот путь и помогает на нём. Например, подобные кармические включения и их сроки очень точно просматриваются в Гороскопе (в синтезе с текущими транзитами планет). Вот только лучше познавать их самому, необходимо включаться в процесс самопознания при помощи Астрологии, ибо он самый эффективный.
На пути кармического исцеления самое важное это СМИРЕНИЕ перед планом Судьбы, умение ПРИНИМАТЬ её сложные ситуации, необходимо большое ТЕРПЕНИЕ, неугасимое устремление и вера в лучшие обстоятельства, а также способность СПОКОЙНО проанализировать суть повторяющихся негативных событий своей жизни, так как жизнь, что теперь ясно, это не просто набор событий, а причинно-следственная связь.
Только ОПТИМИСТИЧНЫЙ и ТВОРЧЕСКИЙ подход к работе с кармическим наследием нашего Истинного Я даст возможность отработать БОЛЬШУЮ часть кармы, (что очень важно и существенно!), ибо позволит улучшить настоящее и изменить будущее. Очень многое можно исправить в ЭТОЙ жизни, было бы желание. Но это под силу только устремленной, творческой личности, ЕЖЕМИНУТНО занимающейся своим духовным развитием и самосовершенствованием. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:34 | Сообщение # 154
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
ОККУЛЬТНАЯ АНАТОМИЯ (Сокровенное Знание о Чакрах и Энергии Кундалини ) Из книги Эккирала Кришнамачарья
Почему же она называется "кундалини"? Потому что её сравнивают со змеёй, свившейся кольцами. Слово "кундалини" означает нечто свитое. Точнее говоря, это свитая катушка вашей осознанности. Потому древними учёными она сравнивалась со спиралью из тонкой нити, расположенной в стебле лотоса. Знаете ли, как расположена в стебле лотоса эта нить, до того как её оттуда извлекут? Вы обнаружите там тысячи маленьких ниточек, свитых в катушки. Потому учёные уместно назвали её "Бисатанту Танияси". Помните ли вы, что это имя — среди тысячи имён Великой Матери? Кундалини — это потенциальная форма пребывающей в нас Матери - Богини. "Биса" означает стебель лотоса, "танту" — нить, а "танияси" — нежный и тонкий. Последнее значит, что нить эта является физической лишь до некоторой степени. За пределами же этого она прядётся из нашей осознанности. Теперь вы понимаете важность узкого канала, проходящего в центре позвоночника. Но если вставить туда иголку, эта "осознанность" превратится в физическую жидкость. Другой научный секрет, связанный с этим, но пока ещё неизвестный, состоит в том, что количество её на одну жизнь всегда ограничено.
Когда кундалини достигает в седьмом центре высшего центра озарения, на уме, подобном занавесу, отражается вся Вселенная. Ум в этом состоянии именуется Шивой. Тогда он — чистое сознание. Он полон чистой энергии, и энергия эта называется шакти. Таким образом, Шива — наш отец, а Шакти — наша мать. Мы должны стать Шивой, и достижение состояния Шивы — наша цель. Нынешнее состояние нашей эволюции является результатом цепи действий всех предыдущих жизней. Если мы в одном рождении живём согласно пути йоги, это позволит завершить всю будущую эволюцию, и кундалини будет пробуждена.
Вот что вкратце можно сказать о сушумне и кундалини. Совокупность всех этих действующих в нас уровней сознания не ощущается нами сознательно. Но если мы увеличим мощность нашей осознанности (самоосознанности, то есть осознанности Истинного Я), тогда указатель, подобно ртутному столбику термометра, пойдёт вверх. По мере его продвижения мы станем сознавать всё, и так будет продолжаться, пока мы не станем Шивой.
Когда мы начнём чувствовать себя (в качестве Истинного Я), мы и её (Кундалини) почувствуем, потому что это и есть мы. Чем больше времени мы проводим в самоосознанности, тем больше мы её ощущаем. Конечно, прежде чем мы придём к верной теории, мы можем столкнуться с множеством ошибочных. Всегда лучше следовать книгам Джуала Кхула, отдавая им предпочтение перед другими.
Шесть чакр Теперь расскажем кое-что о шести чакрах и о седьмой — сахасраре. В качестве символа изменений, которые нужно произвести в спинномозговом канале, из дерева изготавливают трость, именуемую йога-данда. Однако нам не гарантирован духовный прогресс просто потому, что мы носим эту палку с собой. Некоторые неправильно представляют привычки древних риши — они думают, что риши отращивали себе длинные волосы, усы, бороды и т.д., но это неверно — так их показывают только в кино. Ману (Прородитель и Водитель расы) предписывает нам коротко стричь волосы, усы, бороды, бакенбарды и ногти. Риши жили чистоплотно...
На позвоночном столбе есть шесть центров, которые называются чакрами. Если идти снизу вверх, то первой будет муладхара, или центр основания. Вторая чакра — это свадхиштхана, она связана с селезёнкой. Третья — это манипурака чакра, называемая также центром пупка или солнечного сплетения. Четвёртая — это анахата, или сердечный центр. Пятая — вишуддхи чакра, или горловой центр. Шестая — это межбровный центр, именуемый аджня. Седьмой центр, сахасрара, называется головным центром.
Без сахасрары остальные шесть центров называются "шат чакра" — шесть чакр. Физически в позвоночнике мы никаких чакр не обнаружим. Вы видели их на иллюстрациях в книгах, где они напоминают красивые разноцветные блюдца, но ничего такого при хирургической операции мы не увидим, если эти блюдца, конечно, заранее туда не поместят. Чакры подобны станциям на пути кундалини. Кундалини — это ваша сила, ваше сознание, вы сами (Ваше Истинное Я). Есть три аспекта — сила, сознание, и вы сами. Также есть и тело — физическая материя, и в нём пребывают эти три аспекта. Сила и сознание, вместе взятые, именуются Природой. Её также называют Матерью-Богиней или Великой Матерью. Но есть ещё и вы, ваше Истинное Я. Когда Я обусловлено всеми этими вещами, это Джива, или живое существо. Но в чистом виде оно — Шива.
Таким образом, есть шесть чакр. Находясь в узком канале, именуемом сушумной, они подобны маленьким точкам, всего лишь точкам, из которых исходит энергия, а на физическом плане они даже не точки. Если вы возьмёте магнит, то можете сказать, что у него есть северный и южный полюса, но можете ли вы физически указать их на магните? С химической точки зрения весь он состоит из одного металла. Но в одних местах он демонстрирует отталкивание, а в других — притяжение. На плане энергий у магнита есть энергетические центры, но на плане материи он повсюду один и тот же, и вы не найдёте разницы в составе железа. Так что можно понимать позвоночник как имеющий шесть полюсов. Физически никаких чакр нет, но в то же время их можно назвать центрами энергии и центрами сознания. Можно назвать их центрами энергии и сознания. Их совокупность называется Природой в различных её пробуждениях. Всё это — Великолепие Природы. А носителями её пробуждений будут различные энергетические центры.
Управление чакр Центр основания, или муладхара, управляет деятельностью физической материи нашего тела и его биохимическими процессами. Химические вещества нашего тела действуют по различным формулам, и формулы эти не меняются. Например, у костей есть свой химический состав, отличный от состава других тканей. Есть свой состав и у крови, и для поддержания постоянства состава и целостности этой химической лаборатории необходим особый узел энергии и сознания. Он и именуется муладхарой. Вот почему учёные йоги писали, что муладхара управляет притхви нашего организма — то есть землёй, или твёрдыми веществами нашего тела. Муладхара поддерживает все ткани и минералы нашего организма в порядке.
Второй центр — это свадхиштхана. Когда солнце печёт слишком жарко, ваше тело холоднее окружающей среды, а когда прохладно — теплее. Это доказывает, что в нашем теле есть регулятор температуры. Конечно, его можно основательно испортить применением кондиционеров. Так мы встаём у природы на пути, не давая ей самой проводить регулировку, и через некоторое время работа системы становится уже недостаточной. До 80% сердечных приступов происходит по причине применения кондиционеров и тому подобных вещей — люди внезапно переходят с жары в холод и наоборот, и регулировка не срабатывает. Вся сердечно-сосудистая система испытывает резкие скачки от внезапного расширения и сужения сосудов. Инфаркты, тромбозы, хлорозы, кровоизлияния и все подобное явления происходят из-за применения систем охлаждения воздуха.
Повреждаются при этом центры? Центры не повреждаются. Они аристократы — просто покидают тело и уходят. В университете Андхры был знаменитый профессор ботаники — Шри Джиллеламуди Венкатешвара Рау. Однажды в самой середине лета он ехал из Нагапура. Было очень жарко. В вагоне были весьма скверные кондиционеры. Выйдя на платформу в Вишакхапатнаме, он оказался на жаре. До этого он около двадцати часов находился в купе, которое охлаждалось кондиционером. В тот же момент он почувствовал боль в сердце. Он сразу же позвал рикшу и попросил отвезти его в больницу. Там он и скончался, так и не попав домой. Вот такие вещи происходят из-за кондиционеров. Обычная палка зимой холодна, а летом нагревается, но с физическим телом наоборот — летом оно охлаждается, а зимой нагревается. В этом и разница. Конечно зимой нужно обогреваться, но нельзя резко выскакивать из дома на холод. Резкие скачки температур сердцу и сосудам противопоказаны. Вот почему те, кто живёт на холоде и привык к нему, как например, горцы, живут долго и сохраняют крепкое здоровье. В некоторых областях есть люди, в полном здравии прожившие 120, 130 и даже 150 лет. В некоторых уголках Гималаев и других гор люди на протяжении поколений привыкают к этим условиям, живут без болезней и не умирают от инфарктов и тому подобного...
Конечно, умереть от сердечного приступа не так уж и плохо. Вот умереть от умственной болезни действительно всегда плохо. В нас действуют два важных центра — мозг и сердце. У некоторых отказывает сердце, и они сразу умирают. У других сердце работает, но отказывает мозг. Они оказываются прикованы к постели и их приходится кормить, иногда через нос, и так может продолжаться два или три года, даже до пяти лет. Так что всякий разумный человек должен бы выбрать первую альтернативу — вторая чересчур проблематична.
В Гунтуре сейчас живёт одна благородная душа. Этому человеку уже 93 года и во многих отношениях он мой гуру. Его зовут Аманчарья Шеша Чалапати Рау, и он является одним из наиболее продвинувшихся теософов. С его помощью я был введён в Теософическую Ложу и во многие ритуалистические Храмы. Каждый раз, когда я бываю в Гунтуре, я обязательно встречаюсь с ним. Последний раз я был у него три года назад. Он сказал мне: "Два месяца назад у меня были первые признаки небольшого сердечного приступа". Тогда ему было девяносто. "Неужели?" — сказал я. Тогда он ответил: "Не стоит беспокоиться. Это можно даже приветствовать. У нас есть два центра, и уж лучше пусть откажет этот, чем тот — тогда я не буду досаждать никому и лишней доли секунды". Я научился у него многим таким вещам, и вот последней из них была эта — желать, чтобы первым отказал этот центр (сердце), а не тот (мозг).
Чтобы работал регулятор температуры, нужно, чтобы механизм, производящий тепло, и регулирующий механизм были соединены. Только имея в своём строении такой инструмент, мы можем нагревать наше тело зимой и охлаждать летом. Иначе летом мы бы перегревались, а зимой остывали и в конце концов умерли бы. И такой центр в нас существует — это свадхиштхана, центр, связанный с селезёнкой. Так древние учёные йоги назвали этот центр, центр огненного элемента, что означает тепло и температуру.
Аналогично, существует и центр, регулирующий жидкостное содержание нашего тела. Это центр пупка, или манипурака, и он регулирует наш водный состав. Если бы его не было, что бы случилось? Каждый раз, когда бы мы выпивали стакан воды или чая, жидкость накапливалась бы в нас, как в банке — у нас бы набухли ноги, лицо, и т. д. И после каждого стакана воды нам приходилось бы принимать таблетку мочегонного. Эта чакра как раз и регулирует снабжение водой нашего организма. Когда в теле недостаточно воды, этот центр производит то, что мы называем жаждой, мы ощущаем её, фиксируем умственно и пьём воду. Если этот центр не в порядке, может произойти отёк лица и ног, водянка, тело распухнет. Так же могут произойти нарушения в мочеиспускании. Таким образом, древние учёные считали, что этот центр относится к элементу воды. Итак! Муладхара управляет землёй, свадхиштхана — огнём, а манипурака — водой.
Затем перейдём к анахате. Она регулирует в нас то, что называется ваю. Это способность попеременно расширяться и сжиматься согласно закону пульсации, существующему в космосе. По этому закону пульсирует Солнце и образуется солнечная система. Повинуясь ему, планеты удаляются от Солнца и приближаются к нему, сохраняя равновесие. Если мы привяжем что-нибудь на верёвке и станем раскручивать вокруг себя, то на этот предмет будут действовать две силы — центробежная и центростремительная. Первая толкает предмет от нас, а другая его удерживает. Таким образом, есть два типа сил. Между ними должно быть равновесие. То, что называется ваю, и есть пульсация. Ваю производит сердцебиение и периодическое расширение и сжатие лёгких. От сердцебиения происходит кровообращение. Именно эта пульсация позволяет нам жить в этом теле. И лишь поскольку в лёгких тоже происходит пульсация, мы можем дышать. Эта двойная пульсация и именуется ваю. В теле есть тысячи центров, в которых действует ваю, но сердечный — это главный центр, управляющий всеми остальными. Сердечный центр управляет дыханием, сердцебиением и кровообращением. Ваю — это не в точности воздух, но это тот принцип, по которому воздух движется в пространстве. Принятие газов, которые требуются, например, кислорода, и отбрасывание ненужных газов, таких как углекислый — это всё функции сердечного центра, ведь функции сердца и лёгких вместе взятые принадлежат сердечному центру.
Вишуддхи чакра, или горловой центр, образует проход между пространством и материей, входящей в наш состав. Ведь в чём разница между мёртвым телом и живым существом? И то, и другое находится в пространстве, но у трупа этот проход закрыт. Через этот центр наш организм снабжается праной. Лишь при её наличии пища будет усваиваться телом. Это вовсе не факт, что мы живём благодаря лишь пище. Однако, мы можем принимать пищу, потому что живём, и затем пища разлагается, чтобы послужить топливом, из которого извлекается энергия. Вишуддхи чакра — это врата между нами и пространством. Что же содержится в пространстве? Содержание пространства называется энергией. Оттуда она поступает ко всем шести центрам нашего тела. Эта энергия никогда не задерживается в материи тела. Входя через горловой центр, она исполняет все функции организма, а затем снова уходит, возвращаясь в пространство. Так что это подобно электрической цепи, по которой проходит ток, и в самом теле энергии нет.
Бог ли это? Электричество нельзя назвать электриком, и точно так же, и эту энергию нельзя назвать Богом. В неё входят и разум, и энергия. Таким образом, её можно назвать разумной энергией.
Что входит в нас, когда мы совершаем молитву? Разумная энергия. Она знает, в каком количестве входить, как действовать, что делать и когда. Даже если мы просим о каких-то вещах во время молитвы, они нам не гарантированы, но будет обеспечено именно то, что нужно (согласно жизненному плану и карме). Эта разумная энергия знает, сколько её нужно и что в вас нужно сделать, (хотите вы этого или нет!) Даже если вы желаете множества вещей, она не сделает этого, потому что они не требуются. Один из Махатм сказал: "То, что приходит вам, когда вы молитесь — это разумная энергия, и она знает лучше, чем вы. Потому бесполезно пытаться что-то ей предписывать". То есть не пытайтесь советовать Богу что-то лучшее — дать счастье, здоровье, хлеб насущный... Пятьдесят, шестьдесят лет мы молимся — "хлеб наш насущный дай нам", но он даёт нам его и без всякой молитвы. Молящиеся могут просить о множестве глупых вещей, но они не гарантированы им, потому что в действительности им не нужны (для прохождения данного жизненного опыта). Таким образом, вишуддхи чакра подобна булавке, скрепляющей нас и пространство. Как называется содержимое пространства? Акаша. Запомните, пожалуйста, что акаша — это не пространство, а содержимое пространства.
В окружающем нас пространстве действуют три плана. И три плана в нас соединены с этими планами вне нас. Это соединение между индивидуумом и планетой Земля происходит благодаря действию Трёх Гун Природы — инертности, подвижности и равновесия. Лаборатория, в которой постоянно поддерживаются эти связи — это то, что мы называем спинномозговым механизмом.
Шесть чакр — клавиатура чувств Шесть чакр содержат клавиатуру пяти чувств. Потому они должны содержать механизм сообщения между чувствами и объектами чувств. Таким образом, должны быть клавиши для звука — клавиатура для звука и света, а внутри последней — клавиатура для цветов. Нужны клавиатуры для приёма звука, световых лучей, цветов, а также формы, запаха, вкуса и осязания. Цвет — это вибрация, тогда как свет — это осведомлённость.
Совокупность — это свет. Свет отличается от цвета по состоянию, хотя в сущности они едины. Так что нам следует понимать их по-разному. Свет — не цвет. Мы воспринимаем их, как нечто различное — ведь мы говорим о проявлении, и потому должны проводить подобное различие. Способность восприятия этих свойств и клавиатура для них расположена в шестой чакре, как и клавиатура чисел. Без последней мы не могли бы считать, потому что числа существуют в пространстве и в нашем уме, и чтобы узнавать, что подходит, а что нет, нужна эта клавиатура.
Во всех шести чакрах есть клавиатуры, позволяющие различать желательное и нежелательное, постоянное и временное. Также в позвоночнике существуют механизмы, необходимые для трёх состояний (сознания) — глубокого сна, бодрствования и сновидения. Клавиатура для всего этого также размещена в позвоночном столбе, но в особенности — в шестой чакре. Так что это весьма сложный и искусный механизм. Например, я смотрю на вас, узнаю, и говорю — Инга! Сколько же разных процессов должны сработать? Сначала нужно распознать ваш образ и узнать ваше лицо. Затем нужно соотнести его с памятью моего прежнего знакомства с вами и создать звуки, составляющие ваше имя. Над этим должен поработать ум, а потом должен быть запущен голосовой механизм. Вдоль позвоночника расположены центры для всех звуков, и должны быть включены именно те звуки, которые мы хотим произнести. Допустим, пришла кошка, и мы говорим "кошка". Сначала срабатывают клавиатуры, имеющие отношение к образу этого животного, нашему прежнему знакомству с ним, дополнительными идеями, связанными с ним (например, что она пьёт молоко), и только тогда в определённом месте в позвоночнике начинает совершаться усилие по произнесению звука; оно передаётся голосовым связкам, и идея переводится на знакомый нам язык. Всё это должно произойти за доли секунды. Так что это можно уподобить сложнейшей электронной системе с автоматическим управлением.
Главных центров, называемых чакрами, всего шесть, но функций у них много. Мы привели лишь отдельные примеры этих функций.
Согласно древней науке тантры, существует 60000 функций, действующих в нас в любой момент. Куда бы мы ни шли, что бы ни делали и ни говорили, в наших глазах, ушах, носу, в горле и голосовых связках работают энергии, и всего их 60000. В тантрическом символизме они называются 60000 шакти или женщин, и соответствуют такому же количеству разумов. Эти разумы, работающие с силами, именуются мужьями этих женщин. Разумы — мужские, а энергии — женские. Они существуют в теле вместе, точно как положительные и отрицательные заряды в электрических проводах. Так что разумы называются мужчинами, а энергии — женщинами. Почему? Может быть, автор этой теории был мужчиной, и был пристрастен? (Смех). Нет. Первые называются сиддхами, а вторые — шакти. И тех, и других — по 60000 (то есть 120000). Эти энергии полезны разумам во многих отношениях, и используются для многих целей. У всех этих 60000 пар есть лишь шесть "электростанций"- ЧАКР, энергоцентров. Так что на каждую станцию (чакру) приходится по 10000 пар. Но в среднем человеке работают далеко не все центры. Это похоже на типичную индийскую электростанцию. (Смех). Если всего шесть турбин, то работают только две, да и те не на полную мощность. И выделяемый объём энергии тоже несколько индийский. И пока мы не займёмся наукой духовности и не приступим к практике йоги, все турбины (энергоцентры нашего тела!) работать не будут. А летом поступление воды особенно мало, и ощущается её недостаток. Потому летом мы чувствуем слабость, нам жарко. Многие, больше половины этих 60000 пар только спят и едят, потому что солнце слишком печёт. (Смех). Таким образом, есть шесть станций, у каждой из них по 10000 пар, а у тех есть свои подразделения — иначе всё не будет работать, как надо.
Подразделения в чакрах Давайте же теперь узнаем, сколько подразделений есть в каждой чакре. У муладхары, центра основания, только четыре подразделения. Её называют четырёхлепестковым цветком. У второй, свадхиштханы, или центра, связанного с селезёнкой, шесть подразделений, или лепестков. И продвигаясь вверх по чакрам, пожалуйста помните, что вы переходите от уровня рабочих на уровень энергий, на уровень архитекторов, учеников и их гуру, их инженеров, строителей и творцов. Наверху находятся творческие механизмы, а ниже инстинкты и рефлексы, работающие в темноте. Ещё ниже находятся ещё более тёмные силы, разумы которых работают в сонном состоянии. Выше же находятся разумы, которые пытаются управлять силами или энергиями. По мере подъёма по первым пяти чакрам количество лепестков увеличивается. Третья чакра — манипурака, и у неё десять подразделений. Четвёртая — анахата, с двенадцатью подразделениями, а пятая — вишуддхи, с шестнадцатью. Все эти подразделения требуются, потому что им приходится иметь дело с пятью стихиями. Первая чакра приводит в действие твёрдую материю тела, вторая — огонь, третья — жидкости, а четвёртая — воздух: дыхание, а также сердцебиение. Если прекратится эта работа с элементом воздуха, то возникнет небольшая колющая боль в сердце, и не хватит времени даже добраться до кардиологического отделения. Произойдёт спазм. Пятая чакра работает с эфиром и энергиями (эфирным телом и эфирным планом). Если этот центр не работает, то нет подачи энергии. В этой чакре находится как бы распределительная подстанция. Если какие-нибудь подпольные организации в странах с развитой энергетической системой, таких как Россия или Америка, перережут провода на электростанциях и подстанциях, то из-за отсутствия энергии откажет вся система. При отказе энергетической системы в организме люди, несмотря на нормальное питание, начинают слабеть и постепенно умирают. И тонизирующие и медикаментозные средства ничего здесь не могут сделать — энергия приходила извне. И, наконец, в аджня чакре имеются два подразделения, управляющие всеми остальными.
В сахасраре (7 центре) нет никаких работников, ни управляющих, ибо это само Я (Истинное Я), живущее на всех планах самим своим Присутствием. Ему не нужно работать, ибо в нём трудятся все остальные. Оно живёт, как сознание "Я Есмь", это Шива и Шакти, и ВМЕСТЕ они — Джива, или внутренний обитатель, которому принадлежит весь этот механизм и все эти проводники.
Тот, кто пребывает в сахасраре — это и Шива, и Шакти, а все другие пребывают в нём. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:41 | Сообщение # 155
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
"Наука бытия и искусство жизни". Ум, карма и прана. (Ведическая духовная мудрость для практики медитативного РАЗМЫШЛЕНИЯ) Из книги Махариши Махеш Йоги о науке транцедентальной медитации.
Сущностная природа Бытия - абсолютное сознание-блаженство (Сат-Чит-Ананда: 'сат' - "неизменное", 'читта' - "сознание", 'ананда' - "блаженство".) Без знания её основы - абсолютного сознания-блаженства - жизнь подобна зданию без фундамента. Жизнь без сознательной основы Бытия подобна судну без штурвала, всегда находящемуся во власти бушующего моря. Она подобна сухому листу на земле, брошенному на милость ветра, бесцельно уносимому в любом направлении по воле ветра.
Жизнь индивидуума без постижения Бытия безосновательна, бессмысленна и бесплодна.
Бытие - это основа жизни, то, что придает ей смысл и делает её плодотворной. Бытие - это живое присутствие Бога, реальность жизни. Это вечная истина. Это Абсолют в вечной свободе.
Бытие - сущностная составляющая мироздания Физическая наука свидетельствует, что все мироздание построено из слоев энергии, один внутри другого. Самый тонкий из них составляет самый глубокий внутренний слой мироздания. Он выстраивает вокруг себя различные качества, становясь все больше и больше. Недавние открытия физики говорят о существовании различных типов элементарных частиц, лежащих в основе всего мироздания. Количество открываемых элементарных частиц постоянно растет, свидетельствуя о существовании бесчисленных слоев энергии. Мельчайшие частицы дают начало нейтронам и протонам, которые выстраивают ядро атома, которое, в свою очередь, создает атом. Атомы являются составной частью молекул, а молекулы создают различные формы явлений и структурируют всю видимую Вселенную. Так физика открывает более тонкие уровни мироздания.Было время, когда физики провозгласили неразрушимость материи потому, что атом представлялся самой мельчайшей и неразрушимой частицей материи. Позже, с помощью физических экспериментов атом был разрушен, и ученым открылся новый мир. Исследования ядра атома дали начало ядерной физики. Исследования области электронов породили электронику.
Благодаря растущим знаниям физики о тонком слое мироздания, способности человека вышли далеко за пределы того, что несколько десятилетий назад было трудно даже представить.В основе тончайшего уровня всего, что существует в относительном мире, лежит абстрактная, абсолютная область чистого Бытия, непроявленного и трансцендентного. Это ни материя и ни энергия. Это чистое Бытие, состояние чистого существования. Это состояние чистого существования лежит в основе всего, что существует. Все является проявлением этого чистого существования или абсолютного Бытия, составляющего сущность всей относительной жизни. Одно вечное, непроявленное, абсолютное Бытие проявляет себя в многочисленных формах жизни и существования в мироздании.
По мере того, как наше знание о тонких слоях материи и энергии возрастает благодаря открытиям в области физики, мы извлекаем все больше преимуществ из этого знания. Наша жизнь становится более всеохватывающей, более яркой, более полезной; наши желания, стремления также возрастают, и мы становимся более созидательными и более осуществленными.Знание Бытия как первичной и сущностной составляющей мироздания поднимает все аспекты жизни до безграничного статуса абсолютного существования. Относительная жизнь обретает больше абсолютного статуса, и, в результате, возрастают стабильность и постоянство в относительной области.Энергия, разум и созидательность поднимаются до своего безграничного качества, а имеющая границы индивидуальная жизнь обретает статус безграничного космического существования. Таково величие знания о том, что Бытие есть первичная реальность мироздания.
Вездесущность Бытия. Как было сказано выше, Бытие - первичная реальность мироздания, оно присутствует во всех слоях мироздания. Оно присутствует во всех формах, словах, запахах, вкусах и объектах осязания; во всем познаваемом; в органах восприятия и органах действия; во всех явлениях; в исполнителе и в выполненной работе; во всех направлениях - на севере, юге, востоке и западе; во всех временах - прошлом, настоящем и будущем; оно неизменно присутствует. Оно перед человеком, позади него, слева и справа от него, над ним, под ним и в нем. Повсюду и при любых обстоятельствах Бытие - сущностная составляющая мироздания - пронизывает все. Это вездесущий Бог для тех, кто знает и понимает его (Бытие), чувствует его и живет им в своей жизни.
Все мироздание является областью сознания в различных формах и явлениях. Сознание - это излучение, исходящее из центра чистого Бытия. Например, электрический ток, достигая лампочки, излучает свет. По мере того, как луч света распространяется все дальше от своего источника, его интенсивность уменьшается до тех пор, пока не достигает точки, где света, можно сказать, нет. Подобным образом от неиссякаемой батареи Бытия исходит сознание-блаженство, и по мере того, как оно распространяется все дальше от своего источника, его интенсивность уменьшается. Таким образом, сознание-блаженство присутствует во всех тонких и грубых формах жизни.
Те, чьи сердца и умы не развиты, чье восприятие концентрируется на грубом, видят только поверхностное качество жизни. Они обнаруживают только качества материи и энергии. Они не находят невинного, присносущего, вездесущего Бытия, мягкое присутствие которого лежит за пределами какой-либо относительной степени мягкости. Они не наслаждаются всемогущим Бытием в его невинном, неизменном статусе, лежащем за пределами очевидных форм и явлений материи и энергии, ума и индивидуальности.Чистое Бытие трансцендентно по своей природе в силу его статуса сущностной составляющей Вселенной. Оно тоньше тончайшего в мироздании. В силу своей природы оно не открыто чувствам, которые служат, главным образом, для восприятия только проявленной реальности жизни. Также оно не открыто явно восприятию ума, так как ум большей частью связан с чувствами (органами восприятия). Конституция ума такова, что для получения опыта он должен ассоциировать себя с чувствами (ощущениями) и вступать в контакт с внешним миром форм и явлений.
Опыт показывает, что Бытие - это сущностная, основная природа ума. Но поскольку ум обычно остается созвучным чувствам (ощущениям) и направленным вовне, к проявленным реалиям мироздания, он упускает или ему не удается оценить свою сущностную природу, точно так же, как глаза не способны увидеть сами себя. Глазами можно увидеть все, кроме самих глаз. Подобным образом, все основано на сущностной природе ума - вездесущем Бытии; но поскольку ум связан с отраженным полем проявленного многообразия, Бытие не оценивается умом, хотя оно является самой его основой и сущностной составляющей. Бытие лежит в основе всего, но так, как если бы оно поддерживало существование жизни и мироздания, НЕ РАСКРЫВАЯ СЕБЯ.
Огромное достоинство, великолепие его невинной, всемогущей, вездесущей природы присутствует в человеке как основа эго, интеллекта, ума, чувств (ощущения), тела и окружения. Но оно НЕ ОЧЕВИДНО, несмотря на то, что оно лежит в основе всего мироздания.Оно подобно могущественному бизнесмену, которого редко можно найти на месте событий, который остается невидимым и все же эффективно контролирует все.
Для того, чтобы увидеть его, необходимо встретиться с ним в уединении, вдали от основной активности делового мира. Подобным образом Контролер Вселенной, влияя на все, оставаясь основой всей активности Вселенной и жизни явлений, живет в безмолвных покоях сердца каждого и всего.
Именно вездесущностью Бытия объясняется сокрытие его природы в уединении, вдали от рыночной площади мира. Именно вездесущностью Бытия объясняется пребывание Бытия за кулисами и придание ему статуса всезнающего, всемогущего, всевышнего Господа Вселенной.Господь Вселенной благосклонно живет в сердце каждого, дабы видеть... дабы поддерживать безграничный поток любви, счастья и эволюции каждого... Вездесущий Господь Вселенной столь добр, что он естественно пребывает во всем. Никто не может отдалить себя от него. Именно вездесущность Бытия есть суть вечной жизни.
Бытие - область вечной Жизни. Как вездесущая, сущностная составляющая мироздания, Бытие лежит в основе всего, за пределами всего относительного существования, за пределами всех форм и явлений. Так как оно обладает своим чистым и полным статусом в трансцендентном, оно лежит вне реалий времени, пространства и причинности, вне границ вечно изменяющейся области явлений мироздания. Бытие наслаждается, всегда наслаждалось, и всегда будет наслаждаться статусом своей абсолютной чистоты. Оно наслаждается статусом, который не знает изменений, статусом вечной жизни.Абсолютное Бытие и его связь с относительной Вселенной можно понять на примере. Бытие подобно безграничному океану, безмолвному и неизменному. Различные аспекты мироздания, все формы и явления и постоянно изменяющиеся состояния жизни в мире подобны водной ряби и волнам, имеющим свою основу в этом огромном океане.Вечный океан Бытия может быть представлен, таким образом, с той разницей, что чистый статус океана Бытия лежит вне всякого относительного существования. Это огромный безграничный океан чистого существования или чистого сознания, сущностная составляющая и содержание жизни. Это - область безграничного, беспредельного, вечности, чистого разума, чистого существования, Абсолюта. Делая вывод о том, что Бытие есть область вечной жизни, важно упомянуть здесь, что постоянно изменяющиеся фазы явлений повседневной жизни могут быть дополнены безграничным могуществом вечной жизни Бытия.
Бытие - основа жизни, основа всей активности Мы знаем, что наша жизнь начинается с дыханием и мышлениием... Деятельность берет свое начало с уровня мышления, а мышление начинается с уровня трансцендентного Бытия. Следовательно, мы обнаруживаем Бытие в основе всей деятельности, поведения и многообразных способов и форм жизни. Все тенденции и различные состояния приятия и неприятия - лишь состояния нашего ума.
Мы знаем, что активность зависит от мышления. Мы должны подумать прежде, чем что-либо сделать. Однако мы редко задумываемся над тем, от чего зависит наше мышление. Мышление - основа действия; что является основой мышления? Чтобы мыслить, мы должны, по меньшей мере, быть. Бытие - основа мышления, а мышление - основа действия. Бытие - основа всего жизни.
Точно так же, как без сока не было бы никакого корня и никакого дерева. Если мы позаботимся о соке, расцветет все дерево. Подобным образом, если мы позаботимся о Бытии, расцветет вся область мышления и действия. Вся область жизни может быть возвеличена сознательной заботой о Бытии.Бытие - самая великолепная, самая драгоценная, самая прославляемая основа всего жизни. Бытие - это плоскость космического закона, основа всех Законов Природы, лежащая у основания всего мироздания и эволюции. Бытие - плоскость космического закона Закон означает правило, порядок действий. Космический закон означает порядок действий для космической жизни, ПРАВИЛО, которое определяет цель космического существования и эволюции. Космический закон означает ПОРЯДОК ДЕЙСТВИЙ для космического созидательного разума, который создает, поддерживает и растворяет Вселенную."Космический" означает "всеохватывающий"; это значит "принадлежащий всей Вселенной". Все, что есть в природе, будь то в её статическом состоянии существования или в её динамическом состоянии жизни, входит в то, что мы называем космическим.
Что мы обнаруживаем во Вселенной - движение жизни вперед. Что-то создается, растет, развивается до своей наивысшей точки и затем начинает распадаться. Оно распадается только для того, чтобы снова преобразоваться. Явление изменения лежит в основе мироздания. Именно это изменение образа жизни придает Вселенной её статус и поддерживает эволюцию.
Мы обнаруживаем, что все во Вселенной изменяется. Но кроме изменения есть сохранение. Жизнь поддерживает себя и развивается в то же самое время. Аспект сохранения - аспект стабильности, аспект эволюции - аспект изменчивости.Сохранение чего-либо созданного является его фазой стабильности. Но когда оно изменяется, то оно или развивается до более высокого состояния или деградирует до более низкого состояния. Это называется фазой изменения. Когда мы размышляем о космическом законе, следовательно, мы должны учитывать эти два фактора: фактор стабильности и фактор изменения во Вселенной. И мы видим, что они существуют одновременно. Таков закон мироздания, закон сохранения, закон эволюции. Что-то создается, поддерживается, сохраняясь, развивается, достигает высот эволюции и затем распадается. Этот цикл создания, сохранения, эволюции и распада продолжается, и в этой непрерывности течет жизнь Вселенной.Рассматривая вселенский закон, мы должны учитывать все черты Вселенной: творение жизни и создание вещей, их сохранение, их эволюцию и, в конечном итоге, их распад.
Для того, чтобы иметь ясное представление о природе космического закона, давайте возьмем пример: водород и кислород - газы; их соединение образует воду - H 2 O . Их свойства, как газов, изменились в свойства жидкости, но Н и О - водород и кислород, остаются Н и О . Далее, вода замерзает и превращается в лед. Свойства воды изменились в свойства льда, но водород и кислород, сущностные составляющие, остаются теми же. То, что они остаются теми же, указывает на то, что существует некая сила, некий закон или система, которая сохраняет целостность водорода и кислорода. И в то же время существуют определенные законы, которые изменяют свойства газа в свойства воды и свойства воды в свойства льда.
Существует закон, который не позволяет сущностной природе кислорода и водорода изменяться. Даже позволяя водороду и кислороду пройти через различные стадии развития, он поддерживает их целостность как водорода и кислорода.
Этот закон - закон, который поддерживает статус-кво сущностной составляющей; но на различных уровнях мироздания этот закон дает начало другим законам, которые преобразуют качество одной плоскости в качество другой. Различные уровни мироздания в различных формах продолжают развиваться. Появление новых качеств обусловлено тем, что в игру вступают новые законы, в то время как вечный закон продолжает существовать в своем неизменном состоянии. Все изменения происходят на неизменной основе сущностной составляющей. Это дает ясное представление о космическом законе.
Существует один неизменный закон Вселенной, который является основой бесчисленного множества законов, ответственных за все изменения в мироздании. Этот закон поддерживает целостность первичной, сущностной составляющей мироздания, и в то же время он, оставаясь неизменным, продолжает порождать все больше и больше новых законов в различных слоях природы. В результате появляются различные стадии мироздания, различные формы и явления.
Сущностная, первичная составляющая мироздания - абсолютное состояние Бытия, или состояние чистого сознания. Это абсолютное состояние чистого сознания имеет непроявленную природу, которая вечно поддерживается космическим законом. Чистое сознание, чистое Бытие поддерживается всегда как чистое сознание и чистое Бытие, и в то же время оно трансформируется в различные формы и явления. Вот космический закон - один закон, который никогда не позволяет абсолютному Бытию измениться. Абсолютное Бытие всегда и везде остается абсолютным Бытием, хотя обнаруживается в измененных формах на каждом уровне.
Космический закон - это то абсолютное состояние чистого сознания, которое не знает изменений. Это основа всех Законов Природы, он поддерживает статус-кво различных слоев мироздания, в то же время развивая каждый слой и тем самым поддерживая течение эволюции в соответствии с космической целью.
Космический закон функционирует с уровня, лежащего между абсолютной и относительной плоскостями жизни. ОН ПРИВОДИТ к ГАРМОНИИ непроявленное вечное Бытие и проявленную область многообразного относительного существования. Именно могущество космического закона поддерживает вечное Бытие в абсолютном состоянии и в то же время поддерживает постоянно изменяющееся мироздание явлений в относительных состояниях жизни. Как единство жизни в абсолютном Бытии, так и многообразие мироздания поддерживаются в их соответствующих сферах. Это таинственная и всемогущая природа космического закона...
Бытие, абсолютное и относительное Безграничная область Бытия простирается от непроявленного, абсолютного, вечного состояния до грубых, относительных, постоянно изменяющихся состояний жизни явлений точно так же, как океан простирается от вечного безмолвия в своей глубине до огромной активности непрерывно движущихся волн на поверхности. Одна грань вечно безмолвная, неизменная по своей природе, другая - активная и постоянно изменяющаяся.Активная, постоянно изменяющаяся фаза океана представляет относительную фазу Бытия, а аспект вечного покоя дна океана представляет неизменное, вечное, абсолютное состояние. Таково взаимоотношение Бытия с миром форм и явлений, в котором мы живем. Оба эти состояния, относительное и абсолютное, - состояния Бытия. Бытие вечно неизменно в своем абсолютном состоянии и вечно изменчиво в своих относительных состояниях.Альберт Эйнштейн выдвинул теорию относительности и утверждал, что все во Вселенной относительно, а существование различных миров, форм и явлений может быть объяснено только с точки зрения относительности. Но здесь мы заявляем, что Абсолютное, оставаясь вечно неизменным Абсолютом, выражает себя в вечно изменяющихся относительных состояниях мироздания. Бытие, сохраняя свой неизменный, вечный, абсолютный характер выражает себя в различных формах и явлениях разнообразной Вселенной.
Когда Эйнштейн утверждает, что все, что существует во Вселенной, может быть понято только с точки зрения относительности, он прав, так как его теория относительности касается только проявленной области мироздания, являющейся объектом физической науки.
В своих попытках научно обосновать теорию единого поля Эйнштейн, представляется, ясно осознавал возможность существования единой основы для всего многообразия, единого общего знаменателя для всего многообразия мироздания. Он, по крайней мере, старался найти одну константу как основу всего относительного существования. Если бы физическая наука пришла к тому выводу, который пытался сделать Эйнштейн своей теорией единого поля, то эта константа была бы утверждена как основа всего относительного мироздания. При стремительном развитии ядерной физики представляется недалеким тот день, когда какой - нибудь физик-теоретик преуспеет в утверждении теории единого поля. Она может получить другое название, но содержание установит принцип единства многообразия, основополагающего единства материального существования.
Открытие этой единой основы материального существования ознаменует собой конечное достижение в истории развития физической науки. Это поможет повернуть мир физической науки в направлении науки ментальных явлений. Первичная область Бытия лежит за пределами области ментальных явлений и является ИСТИНОЙ ЖИЗНИ во всех её фазах, относительных и абсолютных. Наука Бытия - трансцендентная наука разума. Наука Бытия превосходит науку ума, которая, в свою очередь, превосходит материальные науки, которые изучают многообразие материального существования.
Бытие - первичная реальность всего, что существует; оно абсолютно по своей природе. Все во Вселенной - относительного порядка, но вечное Бытие, первичный жизненный принцип непроявленной природы, выражает себя в различных формах и поддерживает статус-кво всего, что существует, поддерживая в то же время вечный процесс изменения и эволюции в мироздании. Абсолютное и относительное существование - два аспекта вечного Бытия, которое и абсолютно, и относительно.
Бытие - вечная и первичная реальность Упанишады раскрывают Бытие как первичную реальность, нетленную и вечную. Гимны Вед и Бхагавад-Гита поют славу нетленного Я, Бытия, первичной реальности, Брахмана - наивысшего, первичного Абсолюта. Они говорят: "Вода не может намочить его, и огонь не может сжечь его. Ветер не может иссушить его, и оружие не может сразить его. Оно впереди, оно позади, оно сверху и снизу, оно справа и слева. Это всепроникающее, вездесущее, божественное Бытие".
Упанишады объясняют Бытие с точки зрения Ананды (блаженства), и помещают его у источника мироздания в трансцендентной области жизни, пронизывающей все: все время - прошлое, настоящее и будущее, все пространство и все аспекты причинности.Упанишады исследуют Бытие как Брахмана в областях космической праны и помещают его внутри самого человека. Великие слова просветления, которые мы находим в Ведах, выражают Бытие как первичную реальность, и открывают его внутри человека в качестве его собственного неотделимого Я. Они раскрывают истину в выражении: "Я есть То , ты есть То , всё это есть То . Только То есть, и нет ничего, кроме Того ". В этих выражениях и многих других, подобных им, ставших источником вдохновения и просветления для миллионов людей с незапамятных времен, индийская философия излагает единственность жизни как первичную реальность, абсолютное Бытие.
Идея Бытия как первичной реальности содержится в древнейших записях индийской мысли. Вечные тексты Веды, увенчанные философией Упанишад, раскрывают относительное и абсолютное как два аспекта одной реальности - Брахмана, абсолютного Бытия, которое, будучи непроявленным по своей сущностной природе, проявляется как относительное мироздание.Жизнь - не что иное, как Бытие во всех его фазах абсолютного и относительного существования; единичность Бытия - в многообразии жизни, нетленное Бытие - это постоянно изменяющаяся преходящая Вселенная.Понятие Бытия как вечной первичной реальности жизни основано на определенности практического способа, которым каждый человек может ощутить его на опыте. Бхагавад-Гита дает очень ясное изложение пути Просветления - Трансцендентальной медитации - и заявляет, что на этом пути нет препятствий, нет преград: немного практики избавит человека от многих страхов.
Бытие как первичная реальность имеет трансцендентную природу. Поэтому об области Бытия можно только сказать, что она абстрактна, а не конкретна (слова "абстрактна" и "конкретна" - относительны!) Так как природа Бытия абстрактна, изучение его было окутано мистицизмом, и, как следствие, на протяжении поколений обычный человек был лишен огромных преимуществ, которые дает опыт Бытия.Раскрытие Бытия как вечной и первичной реальности делает возможным дополнить и усилить индивидуальную жизнь вечной жизнью Абсолюта.
Прана и Бытие (созвучие с силой космической жизни) Тонкой нитью прана соединяет неизменную область вечного Бытия с постоянно изменяющимися фазами относительной жизни.
Прана - выражение проявляющегося Бытия. Это тенденция непроявленного проявляться. Можно сказать, что она - это импульс абстрактного, абсолютного Бытия. Бытие - абсолютное существование непроявленной природы. Его тенденция вибрировать и проявляться относится к тому, что именуется праной. Бытие вибрирует, прана вибрирует, и мироздание начинает проявляться. Принимая субъективную природу, Бытие становится умом, принимая объективную природу, оно становится материей. Оставаясь нетронутым, оно служит связующим звеном между субъектом и объектом, и, создавая субъектно-объектную связь, божественное Бытие начинает свою игру в великом многообразии мироздания.
Итак, мы находим, что прана - это мощь Бытия, скрытая в его непроявленном состоянии и вступающая в игру в процессе проявления, когда Бытие приобретает качества субъективного и объективного мироздания.Тогда может возникнуть вопрос: что заставляет прану принимать субъективные и объективные качества?Космический разум, или созидательная мощь, являющийся caмой природой Бытия, генерирует прану из самого себя - изнутри абсолютного Бытия. Прана появляется из источника непроявленного Бытия, абсолютное Бытие берет на себя роль праны. Именно так сама природа Бытия начинает процессы творения эволюции.Что ответственно за это?Сама природа Бытия отвечает за это. Все происходит так, как будто Абсолютное стремится стать созидательным и относительным.
Кто-то может спросить: почему? В силу его собственной природы; или, может быть, ради радости разнообразия! Расширение счастья - цель творения! Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 11:41 | Сообщение # 156
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Бытие - состояние вечного единства, не подвергаясь каким-либо изменениям в самом себе, берет на себя роль множества мироздания, многообразия Бытия. Абсолют, принимающий на себя роль относительности, или единство, проявляющееся в многообразии, есть ни что иное, как сама природа абсолютного Бытия, выступающего в различных проявлениях. Поэтому в то время как Абсолютное вечно в своем неизменном статусе, относительное многообразие мироздания вечно в своей постоянно изменяющейся природе.Это объясняет загадку творения.
Единство непроявленного абсолютного Бытия есть также многообразие и разнообразие проявленного мироздания во всех его относительных фазах существования. Абсолютное и относительное вместе представляют собой всю правду жизни. Сто процентов абсолютного и сто процентов относительного существования соединяются, чтобы образовать сто процентов жизни в мироздании.
Следует иметь в виду, что проявленное мироздание и непроявленное Бытие, хотя и кажутся различными, в реальности являются одним и тем же.Реальность двойственности - единство. Несмотря на то, что они различны по своим характеристикам, абсолютное Бытие и относительное мироздание вместе образуют одну реальность. Becь процесс того, что мы понимаем как творение и эволюцию, - просто состояние Бытия в пране, а изменение заложено в самой природой Бытия. Способность творить заложена в самой природе абсолютного Бытия, творение - его роль, а эволюция - расширение его сферы Бытия. Бытие остается Бытием, а из него происходит мироздание. Прана имеет природу Бытия; это побудительная сила творения и основная сила разума.
Ум и Бытие (раскрытие умственных способностей) Ум можно сравнить с волной в океане Бытия. Непроявленное абсолютное Бытие, побуждаемое своей собственной природой, праной, проявляется как ум, точно так же, как океан, побуждаемый ветром, проявляется в виде волн.То, что действует подобно силе ветра, чтобы вызвать волну ума в океане непроявленного Бытия, есть карма. Так можно сказать, что прана, дополненная влиянием кармы, есть ум.
Это утверждение предполагает, что если бы не было влияния кармы, ум не существовал бы. Возникает вопрос: должна ли сначала существовать карма для того, чтобы мог существовать ум?Когда мы изучаем карму, мы обнаруживаем, что без ума (исполнителя) карма, или действие, не может быть произведена. Это говорит о взаимозависимости ума и кармы, и, следовательно, кажется трудным решить, создается ли карма умом или ум создается кармой.Ответ на загадку заключается в том, что ум есть порождение кармы, и он создает карму, а карма есть порождение ума и она создает ум. Из семени вырастает дерево, а дерево производит семя. Невозможно определить, что дало рост чему в начале. Можно только сказать, что семя есть причина дерева, и что дерево есть причина семени. Но что положило начало циклу установить невозможно.
Метафизика молчит на этот счет и просто признает, что цикл семя-дерево существовал и продолжает существовать. Нам остается только (принять) принцип взаимозависимости ума и праны.
Это можно понять с точки зрения кармы. Карма прошлой жизни отвечает за идентичность ума в настоящей жизни; уровень эволюции, достигнутый умом в прошлой жизни, определяет его статус в настоящей жизни, и на основе прошлой кармы ум начинает свою нынешнюю жизнь.
Без живительной силы праны карма остается бездейственной. Эта инертная карма, дополненная живительной силой - праной - дает начало уму. Таким образом, ум - это соединение праны и кармы, и ЧЕРЕЗ ПРАНУ ОН СВЯЗАН С НЕПРОЯВЛЕННЫМ БЫТИЕМ. Следовательно, можно сказать, что ум - это вторая (2) стадия в процессе проявления или творения, тогда как прана (1) является первой.
Это проясняет положение ума в области мироздания и его связь с Бытием, которое первично. Прана - это первое выражение космического разума. Отраженная кармой, прана обретает индивидуальность и проявляется в качестве индивидуального ума. Следовательно, индивидуальный ум оказывается ограниченным отражением безграничного космического ума или чистого разума. Точно так же, как прана является проявлением вечного океана непроявленного Бытия, так и ум является отражением космического разума в карме.
Это показывает, что до создания ума существовал, в принципе, фактор кармы. Это подводит нас к выводу о том, что существовало творение до творения. Был день до этого дня и ночь до этой ночи. Цикл творения и распада - вечный цикл в вечности Бытия.
В процессе творения проявляется ум, так как прежде был ум, который создал некую карму. Это влияние кармы продолжает существовать как основа данного ума. Следовательно, мы можем представить две реальности в основе мироздания. Одна - вечная реальность абсолютного Бытия, другая - реальность кармы, которая, хотя и находится в вечно изменяющейся области относительного существования, обретает свой вечный статус в вечно продолжающемся цикле: действие, опыт и впечатление.
Впечатление от опыта в уме исполнителя - это тончайшее влияние кармы. Оно поддерживает свое существование на тончайшем уровне ума, почти на стыке ума и праны. Именно в этой плоскости - там, где Бытие становится умом, - начинается творение, и благодаря этому тончайшему впечатлению кармы прана берет на себя роль ума. Материя появляется, чтобы образовать физический механизм, через который пять органов восприятия находят свое выражение, и чтобы оправдать обоснованность их создания с целью существовать и действовать в качестве представителей ума в процессе творения и эволюции. В ходе этого процесса формируются чувства (органы восприятия), нервная система и тело.
Это проясняет тонкую механику творения лежащую в основе создания ума, чувств (органов восприятия), нервной системы, тела и их связи с Бытием.Бытие - это безграничный вечный океан абсолютной жизни. Поскольку оно имеет трансцендентную природу, у него нет никаких атрибутов. Его, несомненно, воспринимают, но этот опыт лежит всегда в его собственной области трансцендентного существования чистого сознания, где ум выходит за пределы всех областей относительного опыта и становится одним с Бытием, а, обретая статус Бытия, более не является сознательным умом. Это состояние лишенного атрибутов абсолютного существования находится всецело за пределами воображения, за пределами каких бы то ни было разумных представлений или понимания.
Естественно, человеческий ум стремится понять первичную реальность и встать на берегу безграничного океана мудрости Абсолюта. В своем стремлении постичь непостижимое и понять трансцендентное, он следует путём понимания более тонких областей мироздания в надежде, что если и когда тончайшее будет понято, станет возможным понять истинную природу высшего первичного.Как мы выяснили, проявляется не Бытие (так как по своей трансцендентной, лишенной атрибутов природе, Бытие в состоянии проявляться или противиться проявлению), а карма отражается в Бытии или принимает отражение Бытия и становится тенденцией творить, обретая тем самым свойство праны. С этого момента, основанное на этом отражении мироздание начинает ОТДЕЛЯТЬСЯ от Бытия, которое остается неизменным в его вечном статусе Абсолюта. Следовательно, ничего не происходит с абсолютным Бытием, и творение начинается в многообразных формах и явлениях, основанное на карме, движимое праной и осуществляемое умом, оставляя Бытие НЕЗАТРОНУТЫМ.
Так как Бытие вездесуще, оно пронизывает все многообразие мироздания. Ничего нет без него, все есть оно. Таким образом, статус мироздания отличен от Бытия, а Бытие в то же время есть все мироздание. Ум отличен от Бытия, и в то же время его сущностная природа - Бытие.Колесо кармы продолжает создавать, развивать и разрушать явления мироздания в циклах существования и несуществования всего космоса, и индивидуум осознает себя его частью.Мы обнаруживаем, что, в сущности, жизнь вечна и абсолютна. В действительности, нет ничего кроме Абсолюта. Все вечно изменяяющиеся относительные формы и явления и весь космос существуют в вечном Бытии, и в то же время фаза существования их как явлений основана на плоскости кармы, которая не несёт в себе абсолютного статуса. Относительная фаза обретает непрерывный статус в циклах создания и распада. Это предполагает, что есть две основы жизни - абсолютное Бытие и карма. Возникает вопрос: могут ли быть две первичных реальности?
Несомненно, не может быть двух первичных реальностей - Бытия и кармы. Очевидно, что может быть только одна. Остается определить, что первично: Бытие или карма?
Вездесущая природа Бытия не позволяет карме обрести независимый статус первичной реальности. Карма оказывается скрытой в самой природе Бытия, и мироздание находит свой источник в нем. Таким образом, Бытие выступает как одна высшая реальность, и обладает механизмом кармы, скрытым в его собственной природе, ради цели творения.
Постижение этого вечного Бытия как одной первичной, высшей реальности существования показывает, что причина творения, или всемогущая созидательная сила, скрыта в самой природе Бытия и, что оно выражает себя в форме мироздания. Итак, мы обнаруживаем, что абсолютное, лишенное атрибутов, вечное Бытие является первичной реальностью существования, и, что благодаря его собственной природе, процесс творения, эволюции и распада продолжается вечно, не влияя на абсолютный статус вечного Бытия.Такова полная картина абсолютного, вечного Бытия относительно его собственного всемогущего, созидательного разума, или вселенского ума, а также индивидуального ума.
Карма и Бытие (создание восприятия, нервной системы и тела) Карма означает "действие" или "деятельность".Мы рассмотрели природу связи между Бытием и кармой и обнаружили, что карма в её проявленной форме противоположна сущностной природе Бытия. Бытие - это абсолютное существование, тогда как карма - инструмент, посредством которого непрерывно продолжается цикл: создание, эволюция и Распад. Таким образом, мы видим, что сущностная природа кармы ни в коей мере не соответствует сущностной природе Бытия, которая означает просто быть.Никакая карма никогда не может достичь состояния Бытия. Посредством кармы все мироздание должно непрерывно проходить вечный цикл рождения и смерти, творения, эволюции и распада. Поскольку карма противоположна состоянию Бытия, то любой процесс, который приведет карму к концу, окажется в состоянии Бытия.
Мы видели, что состояние Бытия - вечно неизменное, вездесущее, трансцендентное, абсолютное существование. Оно всегда присутствует. Но жизнь индивидуума, двигаясь в колесе кармы, всегда остается в области относительного существования, тем самым упуская славу, величие Бытия. Как мы уже видели, жизнь индивидуума и жизнь космоса создается, поддерживается и разрушается силой кармы. Поэтому каждый индивидуум и все существа в мире являются субъектами действия силы кармы. Сила кармы поддерживает жизнь в относительной области, и это приводит к тому, что индивидуум остается вне реалий чистого Бытия.Если бы существовал способ избежать тисков кармы, он явился бы способом достичь состояния вечного Бытия.Эта истина, что природа Бытия и природа кармы несовместимы, в корне неверно истолковывалась... Хотя природа Абсолютного и природа относительного, Бытия и кармы несовместимы, существует техника посредством которой возможно возвеличить область кармы светом Бытия.
Пришло время исправить ошибку и людям осознать, что через систему Трансцендентальной медитации для каждого ума становится возможным выйти за пределы относительного состояния опыта и достичь состояния Бытия. Побывав в этом состоянии, ум пропитывается качеством Бытия, так как в области трансцендентного, вне области кармы, он перестает быть индивидуальным умом и сливается с абсолютным вечным Бытием. Когда ум вновь возвращается в относительную область деятельности силой кармы, он осознает, что состояние трансцендентного Бытия в его неограниченном аспекте абсолютного блаженства гораздо лучше, чем относительное состояние преходящего счастья в области жизнедеятельности.
Сознание-блаженство трансцендентного производит непосредственное впечатление на природу ума.
Возвращаясь в относительную область, где время, пространство и причинность удерживают все в узких рамках, ум начинает сохранять, в некоторой степени, этот безграничный статус. С повторением практики ум все больше становится подобным трансцендентному, и, когда он выходит в область относительного опыта, его природа трансформируется в более высокое состояние сознания...
Продолжающаяся практика Трансцендентальной медитации приводит к такому глубокому проникновению Бытия в природу ума, что ум, продолжая функционировать и воспринимать опыт в области относительного существования, начинает жить природой вечного Бытия. Это достижение благодаря ассоциации с трансцендентным Бытием имеет огромную практическую ценность для ума, занятого в повседневной деятельности.Умение действия состоит в том, чтобы вернуть ум к его источнику и начать сознательную деятельность из самого источника мысли. Точно так же, как при ярком сиянии солнца свет свечи теряет свою относительную значимость, так и в вечном свете абсолютного блаженства относительные Радости жизни теряют свою значимость. Таким образом, ум освобождается от сковывающего влияния кармы посредством опыта абсолютного блаженства вечного Бытия.
Умение действия требует, чтобы сначала деятельность была сведена к нулю, а затем с этой точки начата. Это можно сравнить с оттягиванием стрелы лука назад, перед тем как выпустить её вперед. Умение заключается в том, чтобы как можно дальше оттянуть стрелу назад, пока не будет достигнуто состояние отсутствия активности. Из этой точки стрелу выпускают без усилия, просто отпуская тетиву. Умение действия заключается только в том, чтобы оттянуть стрелу назад и отпустить её. И тогда она естественно, с наименьшим усилием и максимальной силой полетит вперед.
Подобным образом, приводя деятельность ума в состояние покоя и из этой точки начиная действовать, потребуется минимальное количество энергии. Действие будет совершаться легко и даст максимальные результаты. Исполнитель будет действовать, утвердившись в вечной свободе Бытия, и поэтому не будет находиться под сковывающим влиянием кармы. Это и есть умение действия.Итак, мы можем сделать вывод о том, что хотя природа кармы и природа Бытия несовместимы, карму возможно возвеличить блаженством Бытия. Человек может жить в области действия и ОДНОВРЕМЕННО жить жизнью вечной свободы в сознании - блаженстве абсолютного Бытия. Человек может действовать с полным интересом к миру и одновременно жить в сознании Бога, тем самым ОБЪЕДИНЯЯ качества абсолютного и относительного существования.
Каждый из нас может испытать это состояние Бытия и создать в своей жизни состояние вечной свободы, делая, таким образом, более успешными все области жизнедеятельности.
Как установить контакт с Бытием Наука Бытия не только подтверждает теорию одного абсолютного элемента в основе всего мироздания, но также предлагает каждому человеку системный метод непосредственного постижения сущностной природы трансцендентного, абсолютного Бытия.
Сначала мы рассмотрим возможность непосредственного опыта Абсолюта с точки зрения теории, а затем проанализируем практические результаты такого опыта в повседневной жизни.Мы видели, что Бытие лежит за пределами тончайшего слоя мироздания в трансцендентной области абсолютного существования. Чтобы ощутить на опыте эту трансцендентную реальность, необходимо провести наше внимание через все тонкие слои мироздания; достигая тончайшего уровня трансцендентного Бытия.
Что мы обнаруживаем на грубом уровне мироздания? Мы обнаруживаем, что видим грубые вещи глазами, слышим грубые слова или звуки ушами, вдыхаем грубые запахи носом, чувствуем многообразие ощущений с помощью осязания и многообразие вкусов языком. Мы думаем, и обычно процесс мышления представляется не связанным с этими чувствами восприятия. Но, в действительности, процесс мышления включает в себя одно или многие из этих чувств (ощущений).
Наш опыт в области восприятия говорит о том, что мы постигаем грубые и тонкие вещи. Мы используем глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать и так далее, но мы знаем, что существует предел, до которого глаза могут видеть, уши - слышать, а язык - испытывать вкус. Этот предел обозначает границу опыта грубого мироздания.
Глаза могут видеть формы до тех пор, пока формы не достигнут тончайшего уровня в определенной точке. Уши могут улавливать звуки в определенном диапазоне частот. Нос может ощущать запахи до тех пор, пока они остаются достаточно грубыми. Это касается всех чувств восприятия. Они способны воспринимать грубые объекты.
Таким образом, мы понимаем, что наш опыт обычно ограничен только грубой областью мироздания. Тонкие области остаются вне нашего обычного диапазона восприятия. Известны формы гораздо более тонкие, чем те, которые могут увидеть глаза, но их можно увидеть с помощью микроскопа. Нам известны волны, которые уши не могут уловить, но их можно слышать с помощью усилителей. Это свидетельствует о том, что существует тонкий слои мироздания, который нам не знаком, так как наша обычная способность к восприятию ограничена только грубым уровнем. Поэтому, для постижения трансцендентного Бытия необходимо развивать способность к восприятию.
Если бы мы могли развить свою способность к восприятию опыта посредством какого-либо из чувств (органов восприятия) или развить способность к улавливанию мысли до того, как она достигнет сознательного уровня ума, и, если бы эту способность воспринимать мысль можно было развить настолько, что она достигла бы источника мысли, то, трансцендировав источник, стало бы возможным достижение трансцендентного состояния чистого Бытия.
Поскольку Бытие трансцендентной природы, оно не попадает в диапазон ощущений ни одного из чувств (органов) восприятия. Только когда восприятие закончилось, может быть достигнута трансцендентная область Бытия. До тех пор, пока мы воспринимаем посредством чувств (органов восприятия), мы остаемся в относительной области. Поэтому Бытие нельзя ощутить на опыте посредством какого-либо чувства (восприятия). Это говорит о том, что какое бы чувство восприятия мы ни использовали, мы должны сначала достичь конечного предела познания через это чувство. Затем, трансцендируя эту границу, мы достигнем состояния сознания, в котором познающий на опыте больше не воспринимает опыт.
Для того, чтобы существовал познающий на опыте, должен быть объект опыта. И познающий на опыте, и объект опыта относительны. Выйдя за пределы опыта тончайшего объекта, познающий остается наедине с самим собой без опыта, без объекта опыта и без процесса восприятия опыта... Ум тогда оказывается в состоянии Бытия, лежащем за пределами относительного. Когда мы выходим за пределы состояния объективного опыта, субъективность индивидуума сливается с трансцендентным. Это состояние сознания известно как чистое сознание, состояние абсолютного Бытия.
Так, перенося внимание к области трансцендентного, возможно установить контакт и познать Бытие. Его нельзя испытать на уровне мышления, так как процесс мышления все еще протекает в области относительного существования; вся область восприятия органов чувств находится в пределах относительного существования.
Трансцендентное состояние Бытия лежит за пределами всякого зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса - за пределами всякого мышления и за пределами всяких органов чувств. Это состояние непроявленного, абсолютного чистого сознания Бытия является первичным состоянием жизни. Его легко можно познать на опыте с помощью системы Трансцендентальной медитации. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Пятница, 12-04-2013, 13:26 | Сообщение # 157
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Всё чаще стали появляться какие-то «духовные» личности, которые призывают ко всеобщей любви и прощению. Человек может натянуть на себя эту маску, чтобы не копаться в своём внутреннем мире, и ему, в самом деле, на какое-то время, становится легче. Часто бывает, что только «зацепи» эту маску, только тронь её мировоззрение, только не согласись с ним, и любовь ко всему и всем как ветром сдувает. Человек взрывается, из него рекой льётся агрессия.
Вот и выходит, что эта маска » всеобщей любви», лишь бомба замедленного действия. В глубине души человек так и не может постичь, почему он должен заставлять себя прощать тех, кого он ненавидит, и любить тех, к кому он равнодушен, соглашаться на право существования иного мнения. Какой ему от этого прок?
Какое-то получается не естественное, а вымученное «понимание». А таковое не даст гармонии и счастья. На самом деле, правильнее было бы призывать не к всеобщему прощению и любви, а учить прощению себя, и любви к себе.
К пониманию и принятию себя. Ведь до тех пор, пока человек не полюбит, не простит, не примет себя, он не сможет любить, прощать, и принимать окружающих. Не принимая и не любя себя таким как есть, человек борется с собой, и эта борьба изнутри переносится наружу. Осуждается всё, что осуждается внутри себя. Не позволяя себе быть таким как есть, не позволяется быть таким как есть и другому. Это нескончаемая война с собой, которая становится войной с миром.
Человек принимающий себя, перестанет тратить силы на войну с собой и миром.
Человек осознанно просящий прощения, сможет стать истинно свободным.
Только так родится внутренняя гармония, которая отразится и на внешнем мире.
Ключ к собственному достоинству — в принятии себя.
Подлинная личная сила заключается в способности уважать и развивать личные качества, а не стараться стать подобием «совершенного» человека, следуя моде на «совершенство».
Первый шаг к осуществлению мечты — любовь к себе.
Человек несущий в себе любовь, не причинит вреда себе и окружающему.
Пока ты не полюбишь себя — ты не станешь себя уважать.
Пока ты не станешь себя уважать — ты не станешь верить в себя.
Пока ты не поверишь в себя — ты не станешь считать себя достойным иметь самое лучшее.
Пока ты не считаешь себя достойным самого лучшего — ты не способен привлечь в свою жизнь лучшее. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Далее, не для того чтобы поспорить, ни в коме случае, а что попытаться посмотреть с других позиций, и других точек зрения.
Цитата
Всё чаще стали появляться какие-то «духовные» личности, которые призывают ко всеобщей любви и прощению. Человек может натянуть на себя эту маску, чтобы не копаться в своём внутреннем мире, и ему, в самом деле, на какое-то время, становится легче.
Становится легче? А если для таких людей- это единственный метод, хоть как-то коснуться светлого луча вообще? Хоть на некоторое время испытать это состояние? Хотя сам факт поучения других, и морализация, способствует усугублению ситуации...
Копаться во внутреннем мире? Сам внутренний мир -изначально призван быть отражением Божественного начала в человеке, и в нем бы не копаться, а принимать себя каким уж есть, только понять зачем и для чего...Копание - сродни развитию своих комплексов, а принятие себя, в целом, с благодарностью за все что есть, быть может шаг вперед. Вот только все это конечно, лучше делать на едине с самими собой.
Часто в ченнелингах, идет обращение, допустим от высших сил. Почему бы это обращение не передать? (Только помнить всегда, что оно прежде всего предназначено самому принимающему). Просто принять и все, пытаясь хоть капельку, что-то сделать для реализации этого обращения.
Быть в потоке -здорово, благостное светлое состояние, ощущения себя частью светлого потока, а потом-возвращение в жизнь. Где тебя толкают, пихают, ругают, и т.д., или наоборот -в руках сила и власть управления другим))) Многим и многим не хватает внутренней чистой силы, оставаться люди весь свой нелегкий день. Опять же болезни, невзгоды - стоит ли упрекать людей за то, что им непосилен этот груз? Они такие какие есть, соответствует своему времени, могли бы стать другими, стали бы другими.
Цитата
Часто бывает, что только «зацепи» эту маску, только тронь её мировоззрение, только не согласись с ним, и любовь ко всему и всем как ветром сдувает. Человек взрывается, из него рекой льётся агрессия.
---ему так хочется, хоть под маской быть любящим и светлым))) Любимая игрушка.
Цитата
В глубине души человек так и не может постичь, почему он должен заставлять себя прощать тех, кого он ненавидит, и любить тех, к кому он равнодушен, соглашаться на право существования иного мнения. Какой ему от этого прок?
В глубине души, как раз совсем не понятий ни ненависти, ни заставить. Просто человек как раз таки не понимает языка свой души, а точнее нет взаимосвязи с собственной душой...НЕт изначально в душе чувств ненависти, ни понятия выгоды и прока... Все это идет от самого человека. А меняется очень трудно, в изменении своего личного, когда все личный привязанности и условности уходят от человека. Очень непросто простому человеку обрести опыт по настоящему духовной жизни, когда мыслями и поступками управляет разум самого человека, оторванный от его духовной сути.
Цитата
Человек принимающий себя, перестанет тратить силы на войну с собой и миром.
воевать с миром бессмысленно, это точно, но пока в нашем мире, нужны защитники отечества, и воины. Беззаветно любящие свою родину, сильные, крепкие духом, крепкие физически, гармоничные, но способные противостоять силам зла, и если надо воевать.
Цитата
Подлинная личная сила заключается в способности уважать и развивать личные качества, а не стараться стать подобием «совершенного» человека, следуя моде на «совершенство».
-это к сожалению пока не возможно, поколения мальчиков воспитывалось ранее и сейчас на обреза неких героев, в каждой стране. И у девочек свои кумиры... И поверьте в мир приходят и те, у кого несколько иным задачи, нежели развивать свои личные качества, или вообще задумываться о себе самом. Такие обычно становятся вождями, лидерами, диктаторами и т.д., способны вести за собой народ, армии...
ИЛИ наоборот гениями. У них просто нет времени или вообще желания такового или мысли, задумываться о себе самом, что то в себе править или развивать. Все время поглощено творчеством, работой, наукой или искусством, или неким мастерством. Они добиваются отточенности мастерства. И принципы жизни другие: найти в себе первородный алмаз и все остальное время жизни посвятить его огранке. Это они дарят миру "Юпитерскую симфонию", или скрипки уникальные... Или уникальные открытия, или просто рассказывают сказки тем, кому предначертано стать гениальным сказителем.
Цитата
Первый шаг к осуществлению мечты — любовь к себе.
Любовь к себе. Опять же, не задумываются Они вообще об этом. У них просто нет времени на это. Они просыпаются, улыбаются утру, солнцу, или тучам и ветру, и принимаются за свое самое любимое дело, то что и есть они сами, и неотделимо от них самих. Вся их жизнь -это их любимое дело. И они не ждут и требуют чего либо за свой труд, а только чтобы их труд соответствовал их внутренним меркам и стремлениям, будь то помощь людям (например врач, хирург) или садовод. Награда первому- здоровье пациента, награда второму -прекрасный дивный сад.
Вот такой сад способен исцелять лучше любого лекаря душу человека, выправляя его разум, эмоции, и понимание жизни. А для простых людей - наше мастерство -это наши дети, семья, опять же работа.
Ps
Спасибо, за информацию, за то что была возможность посмотреть с разных точек зрения....
Сообщение отредактировал defaultNick - Среда, 17-04-2013, 04:42
Дата: Понедельник, 29-04-2013, 22:29 | Сообщение # 159
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Во Благо! рада что был хоть один отклик. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 29-04-2013, 22:30 | Сообщение # 160
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Олег Чернэ: "Духовное развитие - это очень спекулятивное понятие"
Коротко о себе: Давайте я выскажусь о своей персоне в тезисной форме. Я не буду много рассказывать, а лучше немного поразмышляю о себе. История любого человека - это вымысел, так как он большую часть своей жизни проживает без осмысления. Следовательно, рамки личной жизни - это осознанный и неосознанный опыт. Главное, чтобы наша история, наш опыт не лишали нас настоящего. Настоящее - это быть годным для себя. Так вот, все мои персонажи и появились в услугу не-годности меня самого. Т. е. надо было что-то создавать или принимать, за чем-то надо было следовать, чтобы создавать реальную историю как бы с нереальными персонажами. А так как я свою жизнь, по сути, разбил на неравномерные отрезки, линию и точки, то надо было поместить их в те или иные фигуры, чтобы хоть как-то реализоваться. Это сейчас все персонажи известны и о них можно почитать. Раньше каждый из них существовал, в основном, для меня и за меня, уводя меня, таким образом, от публичности и вытекающих из нее проблем, когда мы неразумны сами по себе и пытаемся вести себя разумно в обществе.
В общем, повторяя уже сказанное, моя жизнь сложилась так, что она разделилась на три большие части и одну маленькую. Таким образом, в своем рассуждении о себе я одновременно отвечаю и на ваши вопросы:
- Когда у вас проявился интерес к саморазвитию? С чего началась ваша духовная практика? - Скажите, пожалуйста, что вас побудило к изучению даосских практик? - Насколько известно, вы много путешествовали по миру. Какова была цель ваших путешествий? - Не могли бы вы рассказать, с какими Мастерами и Учителями вам довелось встретиться? И как эти встречи отразились на вашей жизни? - Вы исследовали африканскую культуру, индейскую и кельтскую традиции. Нашли ли отражение полученные вами знания в вашем учении и практике? - Вы написали более 20 книг. Какие вопросы освещают ваши книги?
- Итак, поиск, борьба со своей важностью и личной историей, уход из социума и жизнь в нем. Каждому из этих периодов соответствовало свое имя. ЧОМ, что, собственно есть Чернэ Олег Михайлович - имя, которое было взято мной в период слежки КГБ. Цзе Кун есть мое даосское имя и связано оно с уходом из социума. Бен Челеро - это имя-вызов, связанное с XIII солнечной печатью майя и моим днем рождения, имя революционного начала и постоянной борьбы с собой. Шаабан - мое суфийское имя. И, наконец, социальное - Глеб Черный. Но именно на ЧОМа легла основная, если хотите, мистическая история моего существования, когда я получил тот опыт, который затем изменил все мое отношение к жизни. И этот период я назвал бы так же, как называется и моя книга, - "Бессмертие и сексуальный синдром". Это время, сформировавшееся под именем ЧОМ. Этот период стал достаточно продолжительным. Начавшись где-то с 16 лет, именно он, собственно, лег в основу трех моих книг: "Бессмертие и сексуальный синдром", "Эй You!" и "Отшельник". Поэтому подробно описывать его не нужно, я лишь тезисно укажу на некоторые факты.
Самое важное для меня было понять, что или кто я есть. Как можно что-то постигать, когда нет собственной идентификации? А когда нет собственной идентификации, то какая уж здесь биография? Мало того, что ты - ничто, так ты еще не знаешь куда двигаться и что реально необходимо постигать. В общем-то, годами взращенная тупость, благодаря улице и школе, загнала меня в определенную нишу. Должно было появиться нечто, что реально заинтересует меня. А так как в молодости может заинтересовать либо что-то загадочное, либо авторитетное, то этим и стали некие казаки в белых кимоно, которые прыгали, скакали, орали и мочили друг друга по-настоящему. В общем, меня сконцентрировало некое таинственное начало под маркой каратэ, хотя оно не имело никакой ни профессиональной, ни методологической, ни философской подоплеки. Но зато был дух. Появились люди, которые просто били друг другу рожи и ломали руки. Единственное, что отличало их от улицы, хотя все они ее представляли, - это то, что бились они "по понятиям". Хотя все-таки философия там была: освобождение от рабства. Наверное, это меня и притянуло. И после долгих лет занятий каратэ, я понял, что тогда, в свое время, я пошел заниматься не каратэ. Я просто увидел ту форму существования, тот дух и понятия, которых мне не хватало - там было все жестко, больно, но честно.
Жизнь ЧОМом получалась какой-то программой по "переправлению" мучения во что-то иное. В общем, данный проект под названием "ЧОМ с клеймом Сделанный в СССР", рухнул в один прекрасный день в бетонную кормушку вместе с идеей быть первым, главным, лучшим. Конечно, не обязательно падать с крыши, чтобы понять простейшую идею: прежде чем что-то хотеть, надо кем-то быть. Но как можно быть кем-то, если не открыт интерес к познанию, когда ты подобен помойной яме, которую надо сначала очистить. Собственно, падение, наверно, и пробило меня так хорошо. Из мира "быстрее-выше-сильнее" я окунулся в мир своей комнаты, полностью загипсованный и распасованный. Ничего не оставалось, как начать познавать мир из окна своей комнаты. Однако интеллектуальные поиски привели меня в еще большую депрессию оттого, что на свете есть столько великолепных и почти недоступных знаний. Я чувствовал, что мало того, что я калека, я еще и интеллектуальный урод. И все же через полтора года я встал на ноги и, скрывая свои физические недуги, вернулся на пусть самоистязания. Но теперь я уделял интеллектуальному гораздо больше времени и с каждым днем понимал, что я не упустил что-то, а был просто не готов. Интеллектуальное без концентрации - это фальшь. Школа, к счастью, не уничтожила меня, так как я не понимал, зачем она мне была нужна. И сейчас я хочу сказать: она реально не нужна. Школа - враг ребенку. Там больные, не сконцентрированные и не удовлетворенные учителя играют с телами и сознанием детей.
Действительно, вокруг меня теперь были люди духа, а не люди информации, которые якобы интеллектуальны и умны, но у них нет духа пахать и истязать себя. Мало того, что они больны на тело, так они больны еще и на голову. Зачем им вся эта информация, которая никогда не станет знанием? Знание без духа и концентрации - это, извините, параша. И я принял решение, которое стало, возможно, моим спасением: "У меня больше нет друзей, есть те, кто занимается рядом". Возможно, это было неправильно, но именно это было мне необходимо. Я чувствовал, что проигрываю жизнь. И я решил пожертвовать главным: друзьями и близкими. Друг - это тот, кто расслабляет тебя и забирает твое время. Тот, кто мешает тебе опереться на самого себя. Это было для меня реальностью. Мне не надо было, чтобы меня кто-то жалел или помогал мне. Если меня еще нет, то кому же они помогают? Значит, мешают! Значит, всё! Моей энергии и так хватало всего на 5-7 осознанных часов в день, остальное время уходило на сон и ожидание следующих 7 часов.
Дао
Так получилось, что мое падение с крыши совпало с началом изучения даосских практик. Тайцзи, постижение дзена и Дао стало моей новой затеей. Впрочем, любые затеи, которые должны были помочь мне разобраться со своей несамостоятельностью, были мне необходимы. Это и были мои новые друзья. Несмотря на тогдашнюю полузакрытость страны, происходил активный импорт сущностно-практических знаний. Оказалось, что на деле добыть ключ к секретным знаниям не так уж сложно, если есть опыт, попытка анализа и постоянное изучение. Мне ничего не оставалось, кроме как наблюдать, общаться, впитывать… В общем, затея познания занимала меня тогда, наверное, даже больше, чем само познание. Она, можно сказать, перевела меня в позицию служения: такой конкретный раб практики и идеи, которому ничего не оставалось, как только верить.
Особого выбора, впрочем, и не было. После падения с крыши на восстановление тела ушло почти десять лет - периодически "выключались" ноги или руки, возникали иные проблемы. Это был особый период. Мой недуг гнал меня на поиски дополнительных возможностей развития, что заставляло искать альтернативные пути познания. К этому периоду относятся и мои встречи - сначала с людьми, которые изучали возможности обретения сверхвозможностей и бессмертия, например, с одним генералом КГБ, монахом, который неожиданным образом появился в моей жизни (я до сегодняшнего дня не понимаю как), с различными гуру, которых оказалось в то время не так уж и мало.
Этот период описан мною в книге "Бессмертие и Сексуальный синдром", где я выделил наиболее значимые моменты поиска сверхсмыслов. Мое имя - ЧОМ - к этому времени уже обретало для меня особый смысл и значение, я уже стал профессиональным шифровальщиком. А как иначе, если приходилось общаться одновременно с чекистом, магами, нелюдями и прочими субъектами, названия которым я даже затрудняюсь дать. Однако это дало мне возможность серьезно и глубоко почувствовать реальное и могучее воздействие на жизнь неведомого мира, подчиненного не столько человеческим, сколько каким-то энергетическим законам. И этот период описан в моей книге "Эй, You!".
Who are you, или "Период Цзе Куна"
Собственно, период ЧОМа был достаточно продолжительным во времени, и хотя он переплетается с появлением других имен, его задача состояла в том, чтобы уйти и распрощаться с социумом. Мне не нужна была биография, и я реально уничтожал ее вместе со своим настоящим именем. Именно как ЧОМ я пошел бродить вокруг света в поисках знаний, не желая иметь какого-либо отношения к социуму. ЧОМ - это имя, при котором я проиграл жизнь. Нашел я ее, пожалуй, уже будучи Цзе Куном. Но это иная история. И хотя я успел написать под именем ЧОМ десяток книг, это в реальности были не книги. Это были выпады в сторону пространства для того, чтобы показать, что оно утопично в своих идеях. Это была реакция на пространство. Я почему-то считал, что кто-то это поймет. И считал своей задачей не объяснять, а заставлять человека ставить перед собой вопросы. Здесь я бы рекомендовал прочесть такие книги, как "Алхимия Багуа", "Алхимия Тайцзи" (издана также на английском), "Даосская йога для женщин", "32 вращения тигельной печи".
Основная заслуга ЧОМа в том, что он не только научился ставить перед собой вопросы, но и нашел на многие из них ответы. И самое главное, он научился обучаться. Это единственное, что не только позволило мне выжить, бродя по свету, но и найти продолжение для своего развития. Так, по мере набора знаний, жизнь стала наполняться смыслом. И этот период я бы соотнес уже с другим своим именем - Цзе Кун. Не то, чтобы имя ЧОМ перестало для меня существовать, оно и сейчас продолжает жить, но тогда настало время действовать. И ЧОМ стал перерождаться в Цзе Куна, а иногда просто существовать параллельно, занимая свою выстроенную нишу. Когда ты готов, то можешь начинать двигаться. Период Цзе Куна я бы назвал, пожалуй, самым счастливым в своей жизни, так как в то время мне удалось добыть знания, вернее, обрести возможность их получить. Впрочем, мы часто путаем знания с информацией, которая становится знанием лишь после кропотливой работы, поэтому мне пришлось приложить немало усилий, чтобы они стали частью меня.
ЧОМ стал "переплавляться" в Цзе Куна, поняв разницу того, что одно дело - говорить о знаниях, другое - использовать их с позиции своего опыта, и третье - когда знания реально создают опыт, который принадлежит этим знаниям. Именно этот первый опыт должен заставлять человека двинуться в путь. Начался протяженный период жизни, связанный с путешествиями и странствиями. Впрочем, этот период также не закончился и продолжается по сей день. Только из своего невменяемого существования, вызванного экстремальным состоянием нахождения в постоянных занятиях и отшельнической жизни, я перешел во вменяемое состояние. Да и ЧОМ смешался с другими именами... Хотя начиналось все как-то театрально: "Все, ухожу, больше меня как бы нет... Вернусь не скоро". Мне никто не поверил. Это был 1989 г., время начала общественно-политического переворота. Я собрал пару-тройку сотен долларов, сел на электричку… Так началось мое многолетнее кругосветное путешествие, которое продолжается и по сей день. Изменился лишь я, время и суть перемещений. Но тогда, в первый раз, было время, когда из страны выехать было даже сложнее, чем перемещаться за границей без наличия каких-либо виз вообще. Помогло наличие двух виз: в Китай, тогда еще наш родной, коммунистический, и в Америку, визу в которую мне удалось получить на удивление легко по американскому приглашению.
Несмотря на яркость новых впечатлений, определенные моменты этого периода прошли, словно в тумане, так как часть времени надо было просто выживать, а часть я находился "на измене" своему сознанию. Я напоминал, наверное, голодного волка, который метался из стороны в сторону, только не в поисках еды, а в поисках знаний. Хотя отсутствие еды порой тоже создавало определенные физиологические переживания. Именно поэтому я называю то время "Временем становления Цзе Куна", хотя до реального получения этого имени еще предстояло прожить годы. Сам же период я разделил бы на три части. Первая - это когда я прошел вокруг света, можно сказать, автостопом, и пользовался локальными видами транспорта, так сказать, народными. Затем был период поездок по странам Азии. Эти поездки были более направленными, поскольку я добыл необходимые контакты. И, наконец, я начал преподавать по всему миру, что позволило мне расширить область поездок для своих собственных изучений.
Каждый из этих периодов сложно выделить, слишком уж они разнились по концентрации, усилиям и проделанной работе. Для меня важным критерием было не то, у кого и сколько я занимался, а каковы были результаты этих занятий. Все-таки основная задача этого периода состояла в уходе от жизни в социуме, так что о какой-то социальной последовательности, защите или позиционировании себя даже речи не шло. При этом я перенес на свою жизнь весь неоценимый опыт предшествующей работы. Где бы и в каком состоянии я ни находился, я продолжать тренироваться и практиковать. Нельзя сказать, что я понимал все, что делал, но я перешел уже к следующему этапу - анализу делания, когда механичность действий заменило осознание. Но чтобы осознавать, надо также постоянно делать. Нужен опыт. Исколесив всю Азию, прихватив за компанию несколько мусульманских стран, пробродив по всей Северной Америке и Европе, изучая, так сказать, все и вся, проникая в различные организации, монастыри, ашрамы, и даже побывав в одном из орденов, я готовился лишь к одному - к тому, чтобы уйти. Ввиду того, что в тот момент меня моя личная идентификация не интересовала, усиленная работа со своим эго привела к тому, что я даже не фиксировал на фото или видео то, что со мной происходило. Правда, на каком-то этапе я все же использовал видео для фиксации техник, чтобы их отрабатывать. Но каждый раз, снимая новый материал, я стирал предыдущий, так как пленок у меня было всего несколько. Впрочем, сегодня, вспоминая эти истории, я по-прежнему считаю, что по-другому было нельзя. Я был учеником, а не фотографом или оператором, и считал, что оттого, что я снимусь с тем или иным мастером рядом, мастерства не прибавится, а дешевая память мне не была нужна. И сегодня я ценен не тем, что я с кем занимался и у кого обучался, а тем, что я лично знаю и могу.
Собственно говоря, двенадцать лет я был конкретным нигером своей жизни - одна лишь мысль о том, что я что-то не умею, не знаю и вообще ничего не стою, так угнетала, что это заставляло пережигать тьму энергии и гнало по свету. Я жил там, где я был, ничто меня не привязывало, ничего я не имел. Ни один кирпичик не оттягивал моего состояния. Беспокоило, может, разве что неудобство от всяких насекомых, клопов, тараканов или муравьев, на которых я спал. Но находились добрые люди, которые как-то помогали - кто деньгами, кто советом, а кто просто добрым словом. Впрочем, в школах и монастырях было проще, чем на улице. Было где поспать и умыться.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 29-04-2013, 22:30 | Сообщение # 161
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Но, честно признаюсь, убогость развития в монастырях меня часто угнетала. Получалось, что они были полезны мне лишь как ночлежки. За все время ни в одном монастыре я не встретил реальных учителей. Это были просто хорошие люди, проповедующие естественные символы.
По этой причине я не буду называть места, где провел часть времени в своих исканиях. Для меня религия не была тем пунктом, который мог бы меня двигать. По-моему, все религиозные ценности должны быть просто нормальным отношением к жизни, а знания должны приходить через усилия. И я верил и продолжаю верить лишь в собственные усилия, а для этого должна быть свобода от любых внешних привязок.
Across the Universe
Таким образом, одно событие и намерение порождало в моей жизни другое. Как говорится у мистиков, "выводило" - возникали новые возможности и учителя. Как ни странно, не так сильно мне помогали азиаты, как американцы, которых было очень много и в Азии. Они помогали с переводом и выводили на необходимых мне людей. Так я попал в секретные места гор Маошаня, Лаошаня, Лаофушаня, Вейбаошаня, Тайшаня, в Гонконг, на Тайвань, в Сингапур. Таким же образом я опять попал в Индонезию, Бирму и другие страны. Впрочем, здесь я рекомендую прочесть книгу "Отшельник", где больше расписаны результаты моих перемещений. Чем бы я ни занимался, какие бы школы ни посещал, для меня было важно одно - заниматься. Если это Сантрия Нусантара, то дыхание. Если Арнис, то работа с короткой энергией, если хилеры, то проникновение в параллельные энергии, если Маошаньская традиция, то талисманы и символы. Если патриархи школы Лянь, то это выстраивание оси; последователи великого Чэнь Факэ - искусство работы с пространством. Мне зачастую было даже все равно, кто меня обучает, если я видел, что эти знания чего-то стоят. А так как за моей спиной было более десяти лет практики, я не был "энтузиастом" и поклонником чего-либо, но искал реальной глубины. Впрочем, все это длилось до момента, пока меня не отцентрировали мастер У и отшельник Лю.
Возможно, я навел бардак в своих действиях. Нельзя было заниматься столько и всем. Но по прошествии десятка лет я понимаю, как это было правильно. Я развивал тело и мозги, а они мне отплатили за это и помогли во всем навести порядок. Не учителя, а именно тело и мозги. Нисколько не принижая достоинства тех, у кого я обучался, я могу сказать, что, если бы я не действовал, не сравнивал, не пробовал, сегодня я просто оставался бы на обочине реальных знаний и в лучшем случае был бы представителем какой-нибудь семьи - Чэнь, Лянь, Бэй и т.д. И я не хочу сказать, что это правильный путь, но он дал мне возможность познать различные методики преподавания и структуризации знаний, которые еще предстояло отрабатывать десятилетиями. Выше знаний не может быть ни один мастер, ни один учитель. Если над учителем нет системы, то он ввергает своих учеников в ограниченность. Многие так и остались в моей памяти без имени и даже без привязки к какому-то конкретному месту, но я не думал, что когда-либо вернусь в посещаемые мной места, поэтому историю создавать мне не было нужды. Сегодня, когда я использую свой социальный имидж, наверное, все пригодилось бы. Но меня это не отягощает. Если есть знания, то они и без имиджа остаются знаниями. Имидж - не более чем информация, которая создается всегда в угоду личной истории. Мне же, как человеку двадцать лет ее стирающему и тридцать пять лет практикующему, сложно и сегодня привязаться к каким-то событиям и именам. Такое ощущение, что я вполне конкретно стер ее. А тогда ситуацию существенно облегчало то, что за десять лет занятий с Учителем я научился понимать язык жеста и тела, важность ритма и дисциплины, мог отличить истинное от ненужного. Умение обучаться существенно сокращало время: не приходилось бездумно повторять упражнения. Если не понимать, зачем тебе знания, никогда не понять, как их получить. Самое ценное из искусств - искусство обучаться. Все остальное - лишь следствие.
Мои искания как Цзе Куна так бы и закончились, если бы я не попал в Гонконг. И хотя я много что познал и увидел, все, что началось после Гонконга, несравнимо с предыдущим. К моменту моего приезда в Гонконг, куда меня послали монахи Маошаня, я жил уже не в последовательных событиях, а параллельных. Я уже решил для себя, что я ухожу, и осталось лишь разобраться куда. Вначале я чуть ли не остался на Маошане, но развал, который устроили там китайские коммунисты, не позволил мне находиться там долго, и меня отправили в Гонконг. В Тай-Парке я должен был встретить Его, того, кто, собственно, и определил мои дальнейшие скитания. Меня ожидало знакомство с мастером Ю, монахом школы Небесных Наставников. И хотя я шел на эту встречу по наводке, я совершенно не понимал, как я его найду. Но случилось все банально. Придя в парк, я сразу наткнулся на борцов туйшоу (это такая борьба на слушание с использованием захватов, заломов, бросков и толчков). Ну и меня сразу переклинило. Если можно было, где побиться, это действовало на меня как красная тряпка на быка - я сразу был там. И я весь ушел в этот процесс. Надо сказать, что в Гонконге все было не так просто, потому что там существуют зоны влияния. И если ты куда-то влез, то сразу становишься как минимум объектом чьего-то внимания. О тебе доложат и о тебе расскажут. Я попал в зону ответственности Ли Тай Лунга, т. е. школа, куда я влез, принадлежала одному из кланов гонконгской мафии. Но понял я это на третий день, когда ко мне подослали одного крепыша, с которым у нас завязался реальный бой. И вот я на родине Брюса Ли попал в грёзу своей юношеской мечты. У меня и прежде были стычки - и на Филиппинах, и в Индонезии, и в Китае, на Тайване и в США, но именно эта схватка привлекла внимание половины парка. И среди этой половины оказался Ю Дунтин. Его нельзя было не заметить. Он был подобен дереву, что возвышается над полем.
По окончании сражения, в котором победитель так и не был выявлен, я понял: надо уносить ноги, ибо появляться мне тут уже явно не стоило. Хотя меня пригласили куда-то к Ли Тай Лунгу, их главному. Уже выходя из расступившейся толпы, я уткнулся глазами в Него. Машинально спросил, не знает ли он Мастера Ю. Он пригласил меня назавтра в парк Кунлун. Я был так измотан, что даже не спросил о времени встречи, уйдя в свою комнату, которая располагалась как раз неподалеку от этого парка. Впрочем, эта история описана в книге. Смысл ее в том, что я все-таки встретился с Мастером, который отправил меня совершенствоваться в Гуандун на гору Луфошань. Позже, через несколько лет, я, пройдя через различные горы, повстречаюсь с главным для себя человеком - отшельником Лю. Три года общения с мастером Ю помогли мне уйти дальше в своем развитии. Он-то и дал мне имя Цзе Кун (Дисциплинированный и таинственный).
Учитель У - отшельник, представлявший сразу несколько даосских школ. Вместе с мастером Ю они приняли меня в свою семью и наложили массу табу, часть из которых я не могу нарушить и сейчас (все это я объясняю в книге). Но заполучить бессмертного учителя - это "нечто" даже для моего сознания. Правда, мне пришлось проделать немалый путь, чтобы попасть к учителю У. Эта встреча произошла в зоне Золотого Треугольника, в то время обладающей дурной репутацией зоны наркотрафика. Мне сейчас даже сложно понять, где именно это было, так как меня везли "туда, не знаю куда". Впрочем, романтика пути отягощала мое и так полунормальное сознание. Я был готов сразу остаться обучаться, и больше мне ничего не требовалось. Но не тут-то было! Я столкнулся с полным управлением мной. На меня так четко и жестко еще никто не воздействовал! Учитель У сразу создал стену между мной и собой. Он управлял моим телом, сознанием, и, конечно же, энергией. Первое, что он отрубил во мне, - это желание. Второе - четко обозначил время ухода из социума и алгоритм взаимодействия с ним. Хотя здесь для меня сошлись воедино мое желание уйти и его указание, когда это надо было сделать. Мне было отмерено 10 лет на подготовку после проживания с ним в течение почти трех месяцев. Правда, первое, что я хотел, это написать обо всем. Однако все мои попытки сделать это были категорически прерваны, и прерваны самым странным образом. Первое: когда я пытался записывать, я не мог этого делать. Второе: любые мои мысли и попытки восстановить все, что касалось знаний, заканчивались ничем. При второй встрече Учитель У объяснил все это. И это объяснение стало самым тяжелым для меня испытанием. Если в первый раз я, полузамученный, просто занимался, что-то делал и спал в каком-то сарае, то во второй - я мог четко с ним разговаривать. В книге "Отшельник" я уделил этому достаточно времени. Имя Цзе Кун стало самым таинственным моим именем в восприятии окружающих. Когда на карте стоят реальные знания, меньше всего хочется спекулировать на эту тему.
Стирание личной истории или история Бен Челеро
Параллельно существованию ЧОМа и впоследствии Цзе Куна у меня формировался интерес к Латинской Америке. Причем этот интерес сформировали три группы: иезуиты, которые пытались обратить индейцев и негров в христианскую веру, Че Гевара, как символ свободы, и Кастанеда, который помог мне поставить перед собой многие вопросы. Но так как я был в первую очередь практиком, а не революционером, то Шаман Че для меня так и остался символом. Однако интерес Че Гевары к индейскому напитку каа-и-гуа (известного как мате) и к инкам сориентировал меня на поиск индейских знаний. Ну и, конечно же, Кастанеда - человек, который бросил миллионы людей на поиск внутренней свободы. Его имя стало значить для меня больше, чем имя Че. Собственно, с него и начался интерес к индейской традиции. А так как для меня в тот период не было интереса использовать свое имя, ибо я шифровался, то и идея Виктора Санчеса о стирании собственной истории пришлась мне по душе. Так стало формироваться имя-вызов - Бен Челеро, связанное с 13-й солнечной печатью Майя. И хотя само имя я получил гораздо позже, после Майянской церемонии открытия солнечных печатей, оно с самого начала витало в воздухе. В общем, держась за даосские знания двумя руками, я стал исследовать индейские традиции. Сделав пару вылазок в Мексику, Перу, Эквадор, Боливию и Бразилию, я определил для себя определенный спектр задач, основанный на двух матричных культурах - Чавин в Южной Америке и Oльмеков в Мезоамерике.
Латинская Америка открыла для меня интерес к Африке и непосредственно к культуре Йоруба. Таким образом, у меня наметились три линии - мезоамериканская, андийская, афро-бразильская, и впоследствии североамериканская, когда я погрузился в изучение племен Анасази, Зуни и Хопи. В Латинской Америке у меня все получалось гораздо быстрее. Я четко понял, где, зачем и как надо быть. И при всей сакральности этих линий именно мой даосский опыт позволил мне столь быстро и четко в них вжиться. Все это сопровождалось практическими занятиями с Кастанедой, Виктором Санчесом, Элисом, который открыл много значимого для меня именно в женском латиноамериканском культе, а также с различными шаманами, имена которых я даже сейчас и не вспомню. Я не хотел бы спекулировать своим знакомством с Кастанедой или Санчесом, тем более в задачах стирания личной истории и борьбы со своей значимостью. Однако четыре визита к Кастанеде дали мне, бесспорно, очень много. Особенно люди, которые были вокруг него. Конечно, индейская аудитория сложна. Представьте: часть без личной истории, часть вообще непонятно кто - кроме слов "синхронизация", "сновидение" и названия какого-то наркотического напитка ничего сказать не могут, часть реальных и замотанных исследователей… и 70% остальных при этом - либо интеллектуально потерянных, либо играющих в имидж. Так что пришлось немало потрудиться, чтобы познакомиться с различными представителями индейских культур: сапотеками, ацтеками, индейцами майя и теми немногочисленными и серьезными исследователями, которые в первую очередь дали мне возможность проанализировать индейские знания.
Для познания индейской традиции надо либо уезжать жить в Латинскую Америку, либо серьезно развивать мозги, а не стирать их. Я обратился к исследованиям людей, которые преуспели в изучении индейских традиций. Это Роджер Волш, Айвон Вог, Стивен Хьюстон, Галина Ершова, Юрий Кнорозов, Майкл Ко, Дэвид Кейли, Вильям Гейтс, Эдуардо Монтезума, Милослав Стингл, Люис Спенс. Мне был интересен их анализ и опыт, и, думаю, я смог многое взять из их работ. Годы блуждания по бескрайним просторам Северной, Южной Америки и Мезоамерики, дали мне возможность окунуться в традиции Хопи, Анасази, Зуни, а также Сапотеков, Толтеков, Мапуче, Кечуа, и получить неоценимый опыт и знания, которые позволили познавать опыт получения личной силы и искусства жить с намерением. Этот же период характеризуется моими африканскими исследованиями, выведшими меня и на капоэйру, которую я затем привез в Россию. Так что Бен Челеро для меня также ассоциируется и с африканской культурой, а точнее, с культурами Нкиси и Йоруба.
Латинская Америка дала мне очень важное понимание времени и пространства, что позволило мне разделить все индейские культуры на традиции двух типов: матричные и переходные. Матричная - та, что сохраняет внутри себя схему законов и знаний. Переходная - та, которая либо еще не до конца сформировалась в стройную систему знаний, либо перед ней стоят задачи быть предтечей и "подготовкой" для какой-то иной культуры. Если я не обнаруживал выхода из традиции, то понимал, что она не матричная, а просто временно нужна для чего-то. Я ее также использовал для чего-то, либо бросал. Понятие матричности культур оказалось довольно емким: оно, например, объясняет многие исторические загадки, касающиеся судеб древних цивилизаций. Переходной была, к примеру, мезоамериканская культура Мишкеков. Матричная же мезоамериканская культура Ольмеков показала, собственно, знания о трансформации, о порталах и переходе в другие измерения. Подобное было и у Чавин в Южной Америке, Анасази в Северной Америке. Как таковая матричная культура не может быть разрушена извне: она настолько глубока в знаниях, что если ее кто-то "завоевал", то это значит, что ко времени завоевания она просто переставала нуждаться в существовании, создав для "ухода" нечто такое, что ее самоуничтожало. Известная русская "неустаканенность" как раз и объясняется переходностью культуры: постоянно переходя из одних качеств и форм в другие, мы никак не можем "поймать" матричное знание. Матричность подразумевает объемность, единое развитие физического, энергетического и духовного начал. Обобщения такого рода закономерно легли в основу некоего универсального учения о единстве и гармонии природного, общественного и человеческого, что достигается через личностное развитие. Дело может существенно облегчить структура, содержащая в себе знания о системности, и закономерности, которые создают "изначальные условия". В ином случае приходится быть первопроходцем, тратить дополнительную энергию на "изучение правильных изучений", и даосская традиция позволила мне стать качественным учеником, а не играть в индейца.
Я полагаю, единого учения о матричной сути мира пока не существует, но есть люди, работающие над этим. Например, Аргуэльс, автор книги "Фактор Майя", рассматривающий систему миропорядка как цельную пульсирующую зону макрокосмоса, суфий Идрис Шах, Рудольф Штайнер, Клод Леви-Штраус, Джозеф Кэмпбелл, отчасти Кастанеда. Но все это продолжающийся поиск философского камня, который до сих пор скрывает в себе столь манящий код особых знаний. Есть люди, которые очень помогли мне в формировании системности подхода, но не смогли дать больше в плане практики. Здесь я бы отметил Гурджиева, Успенского и даже Елену Петровну Блаватскую, хотя изложение системы знаний в ее исполнении чисто женское, где надо погружаться скорее в ощущения, чем в логику. Как ни странно, именно африканские и индейские исследователи дали мне многое. Выделю Рауля Каназаресa, главного священника Америки по теме Сантерия, Кэрола Дау, исследовательницу афро-бразильских культов, Нуньесa Луисa Мануэльa, исследователя афро-карибских культов, Джакоба Олупона, Баба Ифа Караде и Аво Фалокуна Фатуньби, исследователей культуры йоруба, связанной с традицией Ифа, Хулио Гарсия Кортеза, исследователя традиции Оша (йоруба-лукуми-сантерия). Однако здесь исследователи как бы разделились на практиков и аналитиков, что для познания ритма и духа недостаточно. И так как мне нужно было найти алгоритм постоянного развития, без которого рано или поздно наступает предел, я посвятил себя практическому анализу.
"Теория пределов" легла в основу разработки своеобразного мировоззрения именно индейского пути, пути Бена Челеро. Я создал экспериментальную группу в лице Эдуардо, Туку, Толтека, которую решил контролировать посредством сновидения и получать от них всю информацию. Собственно так, как меня обучил Кастанеда. Этот опыт стал для меня самым эффективным в осознании всех тех практик, которые я добывал почти пятнадцать лет. Себе я отвел задачу познания ритма и таким образом я проживаю в трех пределах познания индейской традиции. Как практик я изучаю ритм практик, как наблюдатель слежу за теми, кого обучил индейским практикам в сновидении, и как аналитик изучаю исследования индейских традиций.
Ритм
Ритм - это искусство осознания себя в любой момент времени. Если, например, осознание уменьшается, используется практика для его восстановления или другое изменение сознания для собирания энергии сознания. Признаком правильного ритма может служить состояние поиска, сигнализирующее, что человек как минимум не хочет потерять свое качество. Тяга же к саморазвитию свидетельствует о том, что он хочет свое качество усилить. Далее идет набирание силы и выведение себя на более высокий уровень. Это уже требует специальных знаний. Человек, пребывающий в поиске и саморазвитии, имеет шанс на будущее. Это рассматривается как перерождение, реинкарнация, своего рода дискретное бессмертие. А вот утративший свое качество умирает, точнее, возрождается уже без качества духа - "родится баобабом". Факт реинкарнации можно легко установить, если достижения духа были высокими. Невысокий же уровень нередко приводит к комбинированной реинкарнации - два-три схожих духа собираются в единый, и какой из них победит затем в новом теле, сказать сложно. Собственно, все это объясняет теория ритма, которую глубже всего познал африканский континент. Индейская линия здесь перемешивается у меня с африканской и я раскрываю для себя новое супер-знание, заложенное в капоэйре. Однако здесь я нахожусь в большом протесте. Учась и общаясь с такими великими учителями капоэйры, как местре Бразилио, Саосуна, Аккордеон, Но, Коба Манса, Бахао, Бандейра, Рика Бока и другими, я сталкиваюсь с очень глубоким и противоречивым миром, который, с одной стороны, меня затягивает, с другой, вызывает протест, связанный с выхолащиванием реальных знаний корней Анголы и Йорубы.
И я посвящаю себя очищению капоэйры от всего наносного, спортивного и пустого. Постоянно приглашая в Россию разных мастеров Капоэйры вот уже более десятка лет, я продолжаю чистить пространство капоэйры и осознавать это искусство ритма. И здесь я вижу главную свою заслугу в восстановлении и упорядочении. Я просто очищаю традицию, как археолог очищает кисточками древнюю статую - медленно и верно. И я совершенно не хочу брать на себя роль великого познавателя вселенной. Мне интересно развиваться. Это, собственно, мой основной жизненный интерес.
Мы подчиняемся законам Неба и Земли, которые были изучены гораздо лучше в древности (хотя и хуже объяснены). У каждого знания свой ритм, которому соответствуют свои законы. Обновленными могут быть лишь подход, требования, принципы и средства обучения, например, такие, как интернет или мобильный телефон.
Кельтский след Глеба Черного
Рано или поздно было необходимо прийти к систематизации знаний. Нужно было разобраться в организации процесса получения знаний. Что, в свою очередь, сконцентрировало мое внимание на истории формирования системы и психоанализа, и, как следствие, привело к истокам построения системных знаний, которые связаны с кельтской культурой. Это мнение многих исследователей, с которыми я согласен, выделяя здесь таких людей, как Томаса Ролестона (Thomas Rolleston), сделавшего многое в изучении мифологии кельтов, Стюарта Пиго (Stuart Piggott), проделавшего серьезную работу в изучении друидизма и искусства древних кельтов, Дэвида Вилсона (David M. Wilson) и Джона МакКалока (John Arnott MacCulloch) с исследованиями в области мифологии викингов, англосаксов и кельтов; Бари Канлифа (Barry Cunliffe), писавшего о перемещении кельтских народов по Европе, Миранду Грин (Miranda Green), посвятившую жизнь изучению атрибутики и искусству кельтов, друидов, мифологии кельтов и божественному пантеону кельтов. В своей кельтской истории я не только сталкиваюсь с особым миром познаний, но и получаю мистический опыт этих познаний. С одной стороны, на меня обрушивается очень четкая и глубокая систематизация знаний о структуре, заложенной в законы поэзии, гейсов, связи и соединения, с другой, искусство опыта переживания, или искусство экстатичности.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 29-04-2013, 22:30 | Сообщение # 162
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Кельтская традиция становится третьей после даосской и латиноамериканской, где я приобретаю мистический опыт.
Она еще сильней концентрирует меня на природе саморазвития, на отношении к развитию и на качестве, где основой должны быть принципы и законы, а не пространственные суждения. Именно это определяет законы постоянного переживания как акта творения. Акт творения - это когда тело находится в постоянном наполнении, мозг - в питании, а чувства - в экстатическом переживании. Сегодня человек должен владеть методикой сознательного продвижения себя, а не довольствоваться просто неосознанным использованием заложенных от рождения возможностей. Если сознание современного человека вовлечено в работу, то есть находится в активной форме существования, значит, оно также должно быть исследуемо. Именно кельтский след, собственно, переводит меня в формат социальной адаптации, где я выступаю как Глеб Черный и, по сути, веду себя уже к осознанию себя как Олега Чернэ. С момента познания кельтской традиции, к которой я обратился более пятнадцати лет назад, повседневный анализ любых событий и контактов стал стилем внутренней жизни. Переработка знаний, целенаправленное взаимодействие и определение "точек сборки" привело в итоге к тому, что я вообще погрузился в изучение различных мировых традиций. Если моему телу и энергии уже было достаточно набора тех или иных упражнений, то сознанию явно не хватало вовлеченности. А значит, и достаточного питания. И именно кельтская традиция открывает для меня систему питания мозга, где теория пяти вкусов, которую я познал в даосской традиции, раскрывается в полной мере. Знания о жидкостях, знания о природе - не просто о существовании и наполнении, но и о проживании, - становятся основными для меня в моем кельтском пути.
В результате, я закрепил то, что начал в своей бен-челеровской истории, а именно то, что все должно строиться либо по универсальному принципу, либо в соединении с тем природным ресурсом, в котором ты проживаешь. И если нет условий для этой универсальности, то это есть либо некая подготовительная, либо переходная модель. То же самое и с практиками: самое опасное - зацепиться или начать работать с переходными моделями, вовлекая себя в частичность познания. Несложно сообразить, что обретенный алгоритм беспредельного развития означает в той или иной форме бесконечность жизни. Это нормальная религиозная константа, разве что в динамике, адекватной нашему веку. Впрочем, здесь уже требуется ввести поправки опыта.
Бессмертие и вода
Бессмертие - это алхимическая форма, а не религиозная. Есть лишь ее религиозные определения, наполняемые самым разным смыслом. Существуют серьезные культуры, которые признают существование бессмертия без всяких сомнений и иных задних мыслей: латиноамериканская, кельтская, индийская, даосская. Кельтская традиция приводит меня к осознанию жизни бессмертных, т. е. не как форма познания, возможностей и т. д., а как формат анализа. Это непереходящее чувство откровения, где мой опыт встречи с бессмертными обрамляется опытом анализа их жизни, а не просто опытом неведения. Мой опыт встречи с бессмертными имеет 20-летнюю историю, но я не хочу спекулировать им. Однако анализ их жизни и поведения становится чем-то значительным для меня. Анализ, который пришел ко мне вместе с изучением кельтской традиции. И хотя я раньше считал, что могу анализировать и осознавать, в действительности я сильно ошибался. Для этого сначала надо развить системное мышление. И только в условиях системного мышления можно говорить об анализе. Системное мышление приводит меня здесь к двум, казалось бы, несочетаемым интересам - вода и бессмертие. Дело в том, что у кельтов также существовала концепция бессмертия, как и у даосов, ольмеков, египтян, инков, йоруба, фракиев и прочих культур. Однако у них концепция бессмертия накладывалась на их повседневную жизнь как схема, которую они должны были отобразить и пережить. Это реальное откровение и открытие для меня, которое помогает воссоединить мой многолетний опыт изучения природы знания и их принципов, что я попытался показать в своей книге "Код де Вино". Посредством кельтов я прихожу к изучению свойств воды и всех напитков, связанных с водой. Так для меня открывается реальное познание мира виски, пива, коньяка, вина, народных и кисломолочных напитков. Именно в такой последовательности. Я из нетерпимого к любому алкоголю практика начинаю вставать на защиту качественных жидкостей. И для меня структурированная жидкость (не важно, в какой форме) обретает определенный смысл и, самое главное, познание и анализ жизни бессмертных, связанных именно с кельтской традицией.
Я начинаю анализировать возможности, и, самое главное, переживания людей, которые достигли состояния бессмертия. Это особый опыт познания человеческого духа, путей того, как человек становится смертным. И самая большая проблема здесь заключается в том, что люди просто не готовы воспринимать знания, они разучились это делать. Нехотение или неприятие - это лишь реакция, исходящая из того, что мозг не напитан. Неумение питать мозг приводит к его упрощенному существованию, где знания заменились информационной реакцией. И основная беда для человека не в том, что он согласен с чем-то или нет, верит он во что-то или нет, а в том, что он не знает, как питать мозг. А значит, он не имеет возможности открыть его для каких-то новых идей и уж тем более использовать для анализа. Мышление, анализ, осмысление, рассуждения - это пустой звук для современного человека. И первое, что надо делать, это разбираться с жидкостями, которые естественным физиологическим путем должны помочь восстановить физиологию тела и питание мозга. Именно непонимание людьми, даже с развитым сознанием, структурности тела, особого свойства мозга, который надо уметь питать, не позволяет мне взаимодействовать с научной средой. Только определенное состояние тела и мозга может не только помогать открывать законы и исследовать их, но и понимать, для чего и куда их реально нужно направлять. Законы и открытия должны совершенствовать человека, а не обеспечивать его просто дополнительным ресурсом. Сегодня наука реанимирует больных и помогает ленивым, а не создает условий для более подготовленных двигаться дальше, как например, полеты в космос, куда летает миллионный процент жителей Земли. Ученые в основной своей массе - невежды, тратящие свою энергию на результат, тратя себя в процессе. Пример обратного? Леонардо да Винчи, Ньютон, Бэкон... Так и жизнь человека - он тратит себя в процессе, ориентируясь на незначительные во времени результаты по отношению к его основной жизни. Здесь как раз напрашивается основной вывод из жизни бессмертных. Это люди, которые постоянно генерируют свою энергию и улучшают пространство вокруг себя. Человек, который не генерирует энергию, который не умеет это делать, заражает себя ленью, которая становится рассадником вирусов, и затем питает ими пространство вокруг себя. Право на ошибку имеет лишь тот, кто много работает над собой.
И сегодня, когда за двадцать лет своей уже преподавательской деятельности я объехал более 140 стран, проводя лекции и семинары на всех континентах, я хочу со всей ответственностью сказать, что проблема современного мира - в его подходе к образованию. Нельзя ничего решить или сделать, если не пересмотреть и не осознать всю пагубность развития в школьные годы. Школа сегодня не является системной организацией. В ней напихано все до кучи, но ничто при этом не увязано. В школе ребенка набивают информацией, которую он осознанно не использует. Вместо обучения обучаться, вместо развития концентрации, обучения физиологических основ развития, происходит эксплуатация. В лучшем случае школа становится психологическим отделением некой больницы. Встречаясь с разными людьми во всем мире, я часто сталкиваюсь с примитивным мышлением, где люди реагируют, а не анализируют. Человек сегодня не имеет права называть себя человеком, если он не есть человек действия. Даже если природа человека дала ему такие возможности, он должен еще больше спрашивать с себя.
Шаабан
Это мое суфийское имя. Так получилось, что в своей жизни я столкнулся с последователями Идриса Шаха, Руми, мистической школы суфизма в Индонезии. Хотя она и относилась к традиции Накшбанди, она не требовала посвящения и была достаточно демократична. Школа эта предложила мне познавать традицию скорее как факт, а не привязываться к конкретному ордену. Это было достаточно удивительно для меня, хотя впоследствии, сталкиваясь с различными суфийскими последователями в Индии, которые, по сути, отвели меня от вступления в тот или иной орден, я получил неоценимый опыт поиска. По сути, это было какое-то особое восприятие суфизма, в основе которого было освобождение от всего, даже от Бараки. В той или иной степени к этому призывают и Пир Вилаят Инаят Хан, сын основателя объединяющего (универсального) суфизма (Sufi Order International), известного муршида Хизрайята, предложившего интегральный подход к суфизму. Здесь же интересно выделить и Бабу Рексеба, представителя ордена Бекташи в Америке, предложившего в понятной для Запада форме понимание суфийского пути. Хазрат Асад Расуль (Hazrat Azad Rasool) - индийский суфий, объединяющий учения нескольких суфийских орденов - Накшбанди (Naqshbandi), Чишти (Chishti), Кадырия (Qadiri), Шадилийя (Shadhili). Я принял путь салика: идти по пути познания и не стремиться к получению ранга, став странствующим наблюдателем всех суфийских форм учения. Таким образом, моя суфийская линия была выстроена моим опытом общения с различными суфиями, на публичных встречах с различными Муршидами и на учениях Руми "Месневи", произведениях Аттара, Саади, Руми, Назими. Именно суфийский путь помог мне идентифицировать свое отношение к духовному пути.
Духовное развитие - это очень спекулятивное понятие, которое гарантирует обретение качества, только если человек реально из себя что-то представляет, а не просто за кем-то следует или где-то или кем-то инициирован. То есть это глубоко личное. Человек, не познавший внутренний покой и гармонию, не может говорить о каком-либо духовном развитии. Надо привести в порядок свое тело, свою голову и затем уже определяться. Но опять-таки, это есть личное и сокровенное, и никто не вправе навязывать духовное развитие другому человеку. Это понятие, собственно, и отвело меня от вступления в один из орденов, что вроде как создает некий парадокс, но на самом деле, показывает величие суфийского пути. Духовное - это содержание, и для того чтобы было место, где его хранить, нужно сначала построить форму. Вот здесь уже и появляются варианты, иначе духовность становится политикой. Человек должен стремиться удовлетворить свою потребность в безграничном. Но для начала эту потребность нужно выработать.
Суфизм позволяет рассуждать в атеистических терминах, и это дает ему возможность сформировать доктрину безусловного развития, где нет внешних и внутренних противоречий. Именно это я и хотел показать в книгах "Мешок Суфия" и "Телега магии", где результат в виде внутреннего прогресса или, на худой конец, активистского духовного комплекса очевиден и даже неизбежен. Бесспорно, что главной категорией и искусством для суфия, а, следовательно, и для Шаабана, становится жизнь. Качество ее должно быть таково, чтобы в нем не было кризисов и депрессий, а предощущение будущего должно быть исключительно позитивным. Но это не гедонизм. В искусстве жизнелюбия это требования к себе выше, чем к кому-либо другому.
Немного истории Олега Чернэ
Собственно, здесь все то, что осталось Олегу Чернэ. Что-то типа "лично из жизни". Если у меня и была личная жизнь, то она была до 25 лет, когда я заявил, что у меня нет близких и нет друзей. T. е. была жизнь, в которой я участвовал со своими паспортными данными. И, наверное, после 45 лет, когда я сознательно вернулся в социум. Все остальное время я был несоциальный человек и находился в постоянной готовности его покинуть вообще. Однако время паспортных данных до 25 лет, наверное, и было у меня тем личностным, что как-то привязывало меня к социальным институтам, где присутствовала некая личная жизнь… В общем, социальная программа по убиванию времени. Следовательно, говорить о жизни Олега Чернэ сегодня, наверное, еще рано, скорее, можно говорить о его смерти или воскресении. Однако день, когда мы начинаем понимать себя (не важно, в каком возрасте мы находимся), - это воистину великий день. Это есть день реального рождения, а не того, физического. В общем, после стойкой работы над чувством собственной важности, стирания личной истории и отождествления себя с природой Дао, которая не имеет имени, мне совсем не сложно использовать любое имя и тем более свое социальное имя. Главное при этом - не убивать свое время. В общем, как бы я не определял себя и свою личную жизнь сегодня, она подчинена постоянному развитию и совершенствованию. Хотя для многих это и звучит регламентировано, для меня это уже естество, где не надо дополнительных сил, чтобы заставлять себя жить в качественном восприятии действительности. Т. е. сегодня жизнь Олега Чернэ может иметь конкретный смысл, а, следовательно, Олег Чернэ может быть Олегом Чернэ.
Каждый человек от природы что-то значит, но если он не понимает что, если не выражает себя хотя бы профессионально или даже кланово, то какой толк в том, как он называется. Мой период жизни до 14 лет вообще был периодом выживания, как социально, так и физически. То количество болезней, которое я умудрился получить за то время, вообще не предвосхищало ничего хорошего. И если бы не ненавистный мне спорт, где я хотя бы собрал волю, то, думаю, жизни у меня дальнейшей просто не было бы. Но занимаясь вынужденно борьбой Самбо (все-таки мой отец был чемпионом России) и лыжами, я, по крайней мере, развил что-то наподобие воли. Почему наподобие? Потому что то, что сейчас многие понимают под волей, это утопия, так как грубая физическая сила убивает в первую очередь ее обладателя. Но для меня тогда это было то единственное и, безусловно, важное, что сформировалось где-то к 15-ти годам. А дальше уже начался поиск, в котором я потерялся лет до 25-ти, наверное. Потом я сказал себе - стоп. Поняв и познав, что я ничто, я углубился в странствия и исследования. Хотя первый порыв и толчок пришелся на 21 год, когда я разбился, упав с крыши. И тогда я задумался: а что дальше? Но здесь я уже скорее был ЧОМом, нежели Олегом Чернэ. Так что строительство ЧОМа как раз связано с падением Олега Чернэ.
Сегодня, когда мне стало понятно, что знания должны содержать ясную последовательность развития как во внешнем, так и во внутреннем плане, жизнь приобрела ясность, полезность, а, самое главное, вкус. И, собственно, Олег Чернэ родился энергетически и ментально, а не просто пребывает на этой планете физически. Сегодня, когда я придерживаюсь различных циклов развития и время от времени разрываю связь с хаотической действительностью, мне не нужно ничего доказывать и объяснять. Я могу быть и творить в угоду себе и пространству, а не спекулировать своей значимостью и опираться на информационную поддержку, как бы это не выглядело странно с позиции того, что я себя при этом информационно представляю. Поскольку миром сегодня руководят в основном люди, которые, ничего не понимая о самих себе толком, обладают властью и указывают, что и как делать, то я принимаю это как данность, как определенную силу и противопоставляю этому лишь одно - работу над собой. И в этом я вижу становление Олега Чернэ, представленного хоть в одном лице, хоть в пяти, хоть вообще человеком, не имеющим имени.
Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 29-04-2013, 22:32 | Сообщение # 163
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
- Расскажите, пожалуйста, немного о вашей организации INBI World.
- INBIWORLD - организация, которая создавалась в другой стране, для других людей и в другом ритме. Единственное, что связывает ее сегодняшнее со вчерашним, так это то, что она остается площадкой для развития, где люди показывают свои знания. Конечно, существует, так сказать, фейс-контроль по отношению к тем, кто предлагает представлять те или иные учения на площадке ИНБИ,
но все же я стараюсь толерантно относится ко всем. Главное, чтобы мастера и учителя дополняли и наполняли пространство. В общем, ИНБИ напоминает сегодня более архитектурную модель, где формируются попытки более академически и более адекватно представлять знания. И на сегодняшний день я бы назвал ИНБИ лабораторией развития. Но, если честно, очень сложно говорить о том, что существует 25 лет, кроме одного - ведь существует!
- Не могли бы вы рассказать, в чём заключается основная суть даосской алхимии?
- Очень просто - в умении управлять энергиями и трансформировать их.
- Скажите, что вы понимаете под бессмертием?
- Уход из-под зависимости от частот, в которых мы проживаем.
- Что представляет собой система Тайцзи-цюань? Какую пользу современному человеку может принести занятие Тайцзи?
- Вы прямо удар по яйцам нанесли своим вопросом! Да ничего она не представляет в том виде преподавания и в той системе понятий, которыми обременены не очень собранные на голову занимающиеся! Это давно уже стало неким прототипом "шаляй-валяй", где более настойчивые требуют к себе большего внимания, чем менее настойчивые. Собственно, я не понимаю, зачем люди обзывают Тайцзи-цюань то, чем они занимаются? Вы знаете, я занимаюсь Тайцзи 30 лет. И чего я только не повидал и как я только не занимался! Тайцзи - это структура, это пирамида, в которую надо уметь вписаться. Это сложнейшая геометрическая система. Без мозгов там делать нечего! Если, конечно, вы не какой-нибудь Чэнь Сяован, который родился с особым телом, и которого с 3-х лет "поливали" как-то питательно, а не кислотным дождем. Поэтому, если вы хотите просто даже поставить правильные вопрос о Тайцзи перед собой, то надо три года учиться управлять своим сознанием, а через него - телом. Самое главное, не искать ответ сразу. Походите, позанимайтесь у десятка разных мастеров, и вы поймете меня.
- Что, на ваш взгляд, можно ожидать от "Великого Перехода" 2012 года? Какие изменения могут произойти в этот период?
- Он уже идет. Изменяются частотные показатели. Отрубает башку тем, кто не использовал ее по назначению (мозги). Физически будет продолжать потихоньку косить. И это благо, что не всех сразу и не одним "тазом". Но существует опасность, исходящая от разных правителей, которые слабы на сознание, и что они могут вытворить, даже они не знают. Поэтому все идет своим чередом, так сказать, по плану.
- С чем вы рекомендуете ознакомиться пользователям портала SunHome.ru для совершенствования и духовного развития?
- С книгой Достоевского "Преступление и наказание"!
- Ваши предложения и пожелания пользователям и Администрации сайта Дом Солнца?
- Вы знаете, я не в курсе о вашем сайте. Мне вас порекомендовали, поэтому я и согласился на интервью. В любом случае, я стараюсь избегать особых суждений, да мне и некогда. То, что вы ко мне обратились, для меня говорит о многом. Повторяю, для меня. Объединяйте нормальных людей и образовывайте их. Главное - больше адекватности и меньше мистики.
Спасибо вам, даже если вы и не напечатаете мое интервью.
Еще не окрепший в сознании Олег Чернэ. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 28-05-2013, 11:00 | Сообщение # 164
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Сотворение жизни «по-американски»…
Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была покрыта брокколи, цветной капустой и шпинатом и овощами разными: зелеными, желтыми и оранжевыми всех видов, и у Адама с Евой жизнь была долгой и здоровой. Но сотворил Сатана мороженое и бублики с маслом. И спросил Сатана Адама: Хочешь ли ты отведать жирного сыра с Бубликом? И ответил Адам: Да. И добавила Ева: И я хочу! Добавь солений! И поправились Адам с Евой каждый на 3 килограмма. И сотворил Бог живой биойогурт, чтобы Ева смогла сохранить фигуру, которую так любил Адам. Но сотворил Сатана белую пшеничную муку, дрожжи и тростниковый сахар, и перемешал их. И перешла Ева с 36 размера на 44-й. И сказал Бог: Ешь с аппетитом этот зеленый салат из моего райского Сада. И сказал Сатана: И добавь в него соус из голубого сыра, и положи рядом чесночный хлеб. И расстегнули Адам и Ева свои пояса после трапезы. И сказал Бог: Послал я вам свежие овощи для здорового сердца и оливковое масло холодного отжима. И выложил Сатана на стол бараний кебаб, шуарму в пите и курицу, жареную в панировочных сухарях, и предложил есть не стесняясь. И подскочил у Адама и Евы холестерин до небес. И сотворил Бог картофель с повышенным содержанием калия и других полезных ингредиентов, запеченный в духовке без масла. Но почистил Сатана картофель и нарезал его на тоненькие ломтики, и пожарил в глубоком масле, и назвал его чипсами; и щедро посолил. И Адам еще набрал вес. А у Евы выскочили прыщи. И сотворил Бог кроссовки для бега, и дал их своим детям, чтобы сожгли они излишек веса. Но дал Сатана Адаму и Еве кабельное телевидение с пультом дистанционного управления, чтобы не напрягались они, если захотят переключить программы. И смеялись, и плакали Адам и Ева напротив мерцающего экрана, и надели удобные домашние треники с резинкой на животе. И дал Бог Адаму и Еве постное мясо, диетические продукты, нежирные сосиски, чтобы не набирали они много калорий. Но сотворил Сатана Макдоналд’с и чизбургер за пять долларов. И сказал Сатана Адаму: Хочешь чипсов? Да! -- ответил Адам. -- Увеличенную порцию! И получили Адам и Ева инфаркт. И вздохнул Бог, утирая пот со лба, и создал операцию по шунтированию сосудов сердца. И усмехнулся Сатана, продолжая борьбу, и создал Медикейд, страховые компании и Министерство финансов. А, подумав, добавил к этому и Obamacare. Для надёжности. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Воскресенье, 16-06-2013, 14:41 | Сообщение # 166
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Притча о Пути Человека: Духа, Кармы, Жизни.
28 марта 2013г.
Две Души находились на перепутье. Они были свидетелями Мироздания, как и миллионы других Человеческих Душ. Но в этот вечер они были совсем одни, это было их Испытание, а вечер это был лишь по Земным ощущениям, так как Дома, во Вселенной, нет ни вечера, ни дня – там достаточно темно, и в тоже время чувствуется Свет и тепло родного Дома, как нигде и никогда. Перед ними было две дороги.
Две каменистые полоски, еле держащиеся на визуализированной опоре, среди тысяч звёзд и Элементов Ночи. Они вели диалог, присутствуя в Тумане, будто во Сне, или смутном Воспоминании. Каждый из них должен был выбрать свою дорогу. Они не знали, какая дорога куда приведёт, приведёт ли вообще и через Что. Посовещавшись, они таки выбрали дорогу, решив положиться на интуицию. Один вступил на, скажем, левую дорожку, другой – на правую. Сделав пару шагов, они окунулись в иной мир. Они видели, как вылезают из тоннеля и видят Свет, Свет Земли, который они увидели в первый раз. Они хотели кричать об этом друг другу, но назад уже не было пути – они Воплотились на Земле. Они согласились сыграть свою Роль, Великую Роль, за которой с почтением будут следить и Сущности Света, и Ангелы-Наставники, и Великие Мастера и Просветители. Две Души Воплотились на Земле. У них ещё не было Кармы, и Канал Связи с Богом был полностью открыт. Но у них не было и «опыта» Жизни, не было Знаний, поэтому со Временем они всё же обрели Сферу. Ещё одну Сферу – Кармическую... БлагоДаря ей, они смогли приходить туда, куда они приходили, смогли проходить полноценные Уроки, смогли полностью Осо-Знать сущность своего Бытия и Растворить свою Карму. Вышло всё так, как это предполагала Логика Бытия, ведь, если есть две дороги, то они должны отличаться. Одна Душа шла по одной дороге, и на этой дороге встречалась с удивительными Препятствиями, Уроками.
Вторая – также, но жизнь у неё была другая, ведь и дорога – другая. Они жили параллельно, в одно Время. В итоге это были очень Мудрые Души, ведь они перевоплощались с Древних Времён и до Новой Эры. Они были свидетелями первых Человеческих общин и племён, и в тех жизнях они были Старейшинами этих племён, у них уже были Задатки Духовных Лидеров. Они были свидетелями первых государств и многочисленных войн того времени.
Сильно изменилась Карма первой Души, когда она воплотилась в Древнем Египте, в теле женщины. Она была женой фараона, и, по законам Древнего Египта, в случае смерти мужа, должна была последовать за ним, равно как и вся его свита, его вещи. Возможно, это верование было ошибочным, но этот Урок обязаны были пройти все те, кто оказался в то время в Египте. Фараон и его жена действительно будут вместе, но уже вне Земли, а может быть, даже, будут вместе в каждой следующей жизни, если они – Близнецовые Пламена, две Души, изначально созданные друг для друга.
Но эта Душа была предназначена другой – второй... Душа, жена фараона, находится внутри Пирамиды, вместе с другими приближенными. Камень опустили, и Душа через пару минут вышла из своего тела. Так было заведено, таков Контракт, одобренный самой Душой. И с тех пор её долго будет преследовать страх устремления к духовному, страх просветленности.
Этим же страхом обладают и некоторые нынешние жители Земли, которые в одной из жизней обитали на Атлантиде. Они достигли высокого уровня Просветления. Обычным людям проще думать и знать, что этот материк просто затонул, нежели то, что Атланты, вместе с Лемурами, вместе с Майа, переместились в другие Галактики той же Вселенной, а, почувствовав приближение Новой Эры, вернулись.
Прошло Время и на Римскую Империю напали варвары, пришедшие из центральной Европы. Здесь и сейчас, среди боевых действии, предназначено было оказаться Второй Душе. Полчища врагов надвигались и нужно было занимать оборону. Это был решающий бой. Душа в образе воина в доспехах пошла встречать врага. Она знала, что умрёт, но уйти не решилась. Где-то в глубине, смутно, открылся канал, связывающий её с Высшим, как это обычно бывает перед Смертью, и Воин понял, что так нужно. Среди сотен топоров и мечей в его поле зрения сражались и умирали его товарищи, также умер и он. С тех пор он боялся вступать в противоборства, конфликты и при случае их избегал. А однажды это закончилось смертью, когда почти через две тысячи лет он, не желая вступать в борьбу, был расстрелян за измену во время Мировой войны. Мировая война была великим Испытанием для Участников и Великой Миссией, определившей будущее Земли как с Физической, так и с Духовной точки зрения.
Множество поворотов было на протяжении их Жизни. Зачастую Уроком для них служили болезни. Так, Первая Душа страдала Астмой из-за того, что в предыдущей жизни воплотилась в лесоруба. И смогла избавиться от недуга лишь в Новую Эру, Благодаря обретенным Знаниям и Осознанию этого Урока. Стоит отметить, что у обеих Сущностей были Воплощения, где они служили Богу. В том понимании, которое царствовало тогда, и часто встречается и сегодня. Немногим тогда было известно, что Бог – это Человек, и остальные, следуя догматике и убеждениям религии, пресмыкались перед Богом, унижали себя, не ведая, что тем самым Его оскорбляют.
Ни одна из Душ не была прямым свидетелем прихода Христа на Землю, но это событие не оставило без внимания никого, а особенно тех, кто исказил его слова ради собственной выгоды, ради власти. Поразительно то, что некоторые убеждения до сих пор имеют место в Новой Эре. И лишь одна из Душ сумела обнаружить Бога в себе, а не в какой-то доктрине, как ей сообщали якобы просветленные. Она прошла это Испытание, она нашла Себя, своё Высшее Я, и Карма её стала растворяться. Душа буквально прорубила окошко в затянувшемся кармическом тумане, снова Воссоединившись с Богом, как это было несколько тысяч лет назад. Теперь Она это ещё и Осознала, помимо Ощущения чего-то Божественного на протяжении Цикла Жизней.
Вторая Душа, затянутая Кармой, дошла до Новой Эры. И до сих пор в ней находится. Первая Душа также находится в ней, но уже в роли Ребенка Индиго, несущего свои Знания и Просветление другим.
У обеих Душ было Видение: Они снова на Перепутье. Снова Две Дороги. Дороги Жизни. Они снова беседуют. Но теперь они не те Кристально Чистые Светящиеся Сферы, готовые окунуться в Жизнь. Одна Душа, словно на Празднике, Параде, вся в Ленточках разного цвета, которые дают понять Сущностям Света, Ангелам-Наставникам, Мастерам и Просветителям, кем была Душа. И то, что она прошла Урок. Великий Урок, и теперь она свободна. Она может остаться Дома. Может стать Ангелом-Наставником. А может, что она и сделала, снова вернуться на Любимую Землю, уже Просветленной Сущностью, Сущностью Света и Любви, чья Аура светится Фиолетовым Пламенем. Те же дороги, но, если сначала они выходили из одной точки, то теперь в неё входили, сливаясь в ней. Они Поняли. Они обернулись, и увидели Круг. Огромный Круг, с тысячами Сияющих Огней, с Их Жизнями. Пути ни туда, ни обратно, уже нет. Они Здесь и Сейчас, Ребенок Индиго и Идущий к Просветлению. Время Квантово. Они полностью Осознали это, оглядевшись.
Теперь они могли смотреть вокруг: миллионы Звёзд, играющие и мигающие, превращающиеся в Символы, в Сияющих Драконов. И тут они замигали по-новому: Инь и Ян. Они сыграли в Великую Игру. Они Прошли. Они Узнали. Они – Близнецовые Пламена... Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
ШАМБАЛА— ИНФОРМАЦИОННЫЙ БАНК ЗЕМЛИ. ДРУГИЕ БАНКИШАМБАЛА— ИНФОРМАЦИОННЫЙ БАНК ЗЕМЛИ. ДРУГИЕ БАНКИШАМБАЛА— ИНФОРМАЦИОННЫЙ БАНК ЗЕМЛИ. ДРУГИЕ БАНКИШАМБАЛА— ИНФОРМАЦИОННЫЙ БАНК ЗЕМЛИ. ДРУГИЕ БАНКИ
Шамбала. Следует различать Шамбалу земную, имеющую материальные носители для хранения информации, реально существующую и располагающуюся в малодоступных отрогах Тибета. И Шамбалу небесную, представленную в энергетической форме, и которая находится в пределах Ноосферы на её Высоких уровнях. Рассуждать о мифичности как Ноос- ферной или Космической Шамбалы, так и Земной Шамбалы неуместно, так как эти две структуры являются реальными Информационными Банками планеты. Поэтому попытаемся рассмотреть каждую из этих структур отдельно.
Мы сначала попробуем рассмотреть Земную Шамбалу, то есть тот Банк данных развивающегося на планете разума, который располагается в недрах самой планеты.
Народы мира знают, что существует некая «страна Шамбала» и находится она где-то в недоступных горных массивах Тибета. Да, это действительно так, «страна Шамбала» существует и находится в Гималаях, в южной части Тибета. И народы, живущие в этой части горного Тибета, имеют опосредованное отношение к этой «стране», являясь в некотором роде Хранителями древних знаний.
Шамбала — это определенный материальный носитель, хранящий всю накопленную за миллиарды лет информацию об истории развития самой планеты Земля, а также всего того, что в её околоземном пространстве развивалось, в том числе всех предыдущих рас, когда-то эволюционировавших на ее поверхности, включая современного человека — носителя планетарного разума.
Итак, в малодоступной области южной части Центрального Тибета, в огромных искусственно созданных пещерах на определенной глубине располагаются кристаллы в виде сталак-
титов, направленных вниз от дневной поверхности планеты. На них особым образом созданы своеобразные записи — хранители информации, аналогичные современным компьютерам, которые до сих пор хранят записанную на них уникальную информацию. Именно в этих кристаллах зашифрована история Земли и развивающихся на ней разумов, в том числе и представителей современного человечества.
Попасть в эти пещеры достаточно сложно, потому что их охраняет определенное энергополе, вибрации которого далеко не каждый способен выдерживать. Да и сама информация достаточно энергоёмка и современному человеку, не будучи подготовленному, сложно выдерживать ее вибрации. К тому же записи были сделаны на древнем санскрите, который сохранился на планете в первозданном виде на ограниченной территории. И на сегодняшний день читается и тем более используется единицами специалистов не только в области языковедения и словесности, но и индивидами из числа «посвященных» и призванных эти знания сохранять. Процедура записи информации осуществлялась ранними древними людьми с помощью представителей цивилизаций Дальнего Космоса, имеющих технократический путь развития и привлеченных для реализации означенного проекта. Осуществлялось это следующим образом: летательные аппараты прибывали на Землю и с их помощью посредством своих технологий космические цивилизации создали соответствующие проходы и пещеры в труднодоступных горных массивах Центрального Тибета. Затем с применением высоких технологий были искусственно выращены кристаллы и уже на эти кристаллы определенным образом производились записи соответствующей информации.
По расчетам Создателей древний санскрит должен был сохраниться в веках, а также во все времена должен был быть языком, доступным для исследований с целью изучения истории человечества прошлых веков и тысячелетий. Именно поэтому Тибетская подраса, то есть население Высокогорного Тибета в плане эволюционного развития находится до настоящего времени в определенном «заторможенном», если можно так выразиться, состоянии — они как бы выступают в роли своеобразных Хранителей этих знаний. Их эволюционный темп развития посредством введения определенных ограничивающих и сдерживающих программ как бы замер на определённой точке. Поэтому на сегодня главная проблема заключается в том, что с годами высокообразованные люди или «посвященные» Верхнего Тибета, которые были призваны изучать и хранить тот древний санскрит, а вместе с ним и обширные высокие знания в чистом первозданном виде, оказались малокомпетентными и их количество неуклонно сокращается. А оставшиеся все меньше читают те книги, которые писались в те стародавние времена древними людьми, с целью сохранения памяти о тех далеких временах, когда все это создавалось.
Конечно же, определённые усилия прилагались для сохранения этих древних знаний, но прошедшие тысячелетия и многие сотни веков, конечно же, сказались на этом факторе отрицательно. Тем более, что такая искусственная «притормо- женность» в развитии тибетских людей, особенно высокогорной его части, в конечном итоге драматическим образом сказалась и на умственных способностях этих индивидов, к большому сожалению Учителей Ноосферы и Создателей. В итоге в плане своих интеллектуальных и умственных способностей они оказались ближе к природе детского восприятия. Умственно, а соответственно и интеллектуально их представители развивались все меньше и меньше. В результате это привело к угасанию интеллекта и снижению определенной начитанности, к снижению умственных способностей, снижению памяти, что соответственно и неуклонно ведет к утрате столь древних памятников, а также древнего санскрита в том виде, в котором он был привнесен с определенной целью в эту подрасу в незапамятные времена.
Но нельзя считать, что эта библиотека, которая находится на таком экзотическом для понимания современного человека материальном носителе, и далее останется не востребованной, не доступной для представителей человечества. Дело в том, что доступ к ней в определенный исторический период эволюции землян был заблокирован специальными энергетическими простройками до того срока, когда человечество в целом будет подготовлено к восприятию и адаптации высоких знаний без того, чтобы посредством этих знаний не нанести какой-либо вред друг другу или представителям других народов, а также цивилизации в целом. Представители цивилизаций Разумного Космоса считают, что этот процесс неизбежен и рано или поздно человечество придет к заданному конечному результату. Потому что в своём развитии планетарный разум примерно половину своего эволюционного пути все-таки прошел, и можно надеяться, что дальнейшее эволюционирование будет идти все более ускоренными темпами под неусыпным координирующим управлением структур Ноосферы.
Кроме Земного Информационного Банка существует еще и Космический Информационный Банк Земли. В пространстве Ноосферы располагается Космический или Ноосферный Информационный Банк Шамбала.
Ноосферная Шамбала — это многоуровневая и сложно устроенная энергетическая структура, расположенная в околоземном пространстве, которая является Информационным Банком Земли и имеет традиционное название — Шамбала.
Шамбала — это следующая стадия развития планетарного разума и ее информационный блок функционально связан непосредственно с Информационными Банками других цивилизаций. Но всего лишь связан и не является частью ни одного из них. Поскольку человечество — развивающийся планетарный разум, находящийся в срединной точке своего эволюционного пути, поэтому нецелесообразно навязывать его информационные накопления многочисленным галактическим Информационным Банкам. Поэтому, исходя именно из этого постулата, был создан и существует Ноосферный Банк Шамбала.
Банк Шамбала — это накопленные знания о развитии всех видов и типов разумов некогда имевших развитие на планете и предназначенных, в последующем, для использования другими цивилизациями.
Банк Шамбала является Банком Земли, однако цивилизация Ноосферы также имеет свою нишу в этом Банке, некий определенный слой. Основная функция Банка — получение, аккумулирование и упорядочивание информации, собранной о процессах, происходящих на земном плане, околоземном уровне и процессов, происходящих в собственно ноосферных структурах. Здесь скапливается абсолютно вся информация, относящаяся ко всем уровням выше перечисленных структур, в том числе и о процессах взаимодействия с уровнями, выходящими за пределы земного плана и Ноосферы, — это уровень взаимодействия с так называемым Дальним Космосом.
Все измерения, которые задействованы в этом пространстве, относящемся к местоположению Земли, а их достаточно большое количество — чуть более 49-ти единиц, вся информация о них накапливается здесь же. Они также могут взаимодействовать с Информационным Банком Земли в целях получения необходимых блоков информации.
Кроме того, Информационное поле Земли является в том числе некоторой составляющей Банка Шамбала, поэтому при необходимости в определенном недостающем блоке информации Шамбала может санкционировать передачу или своего рода «библиотечный обмен» между определенными разумами, развивающимися в Параллельных Мирах околоземного пространства.
Для человека в Банке Шамбала доступна информация о процессах, происходящих в семи измерениях околоземного пространства, где он реально, а в некоторых опосредованно отражен и с которыми взаимодействует. Что касается количества и наполненности большого числа других измерений околоземного пространства, то нет смысла интересоваться большей частью из них. Эти знания недоступны для человека в данный период его эволюции, поэтому в силу этого обстоятельства они для людей не имеют практической ценности. Достаточно понимать, что измерения и Параллельные Миры — это совершенно разные структуры околоземного пространства, но они также подпадают под категорию единиц, отслеживаемых Учителями Ноосферы и Банка Шамбала.
Нельзя сказать, что Шамбала недоступна для посещения как человеком, так и представителями других космических структур. Имея «разрешение» ее Стражей или Хранителей возможно получить туда доступ, но это возможно только в энергетической форме и далеко не для всех — по вполне понятным причинам Банк Шамбала имеет многоуровневую степень защиты собственной безопасности.
Шамбала, будучи расположенной в пространстве Ноосферы и не являясь одной из её составляющих структур, принципом собственного устройства несколько отличается от земного Банка Шамбала, расположенного в недрах горного Тибета.
Ноосферный Информационный Банк Шамбала осуществляет перевод информационных накоплений человеческой цивилизации на новый уровень и путь развития. В данном Банке также присутствуют отраженные копии всех живущих на Земле индивидов. В Банке Шамбала «работают» Учителя, превосходящие по уровню своего эволюционного развития Учителей Ноосферы 1-го Порядка.
Ноосферный Банк Шамбала принципиально отличается от земного носителя информации, то есть Земной Шамбалы не только своей структурой, но и общим устройством. В понимании человека это своего рода библиотека, где располагаются энергоинформационные носители, доступ к которым для представителей человечества даже в энергетической форме достаточно ограничен.
Ноосферный Банк Шамбала охраняется системой архангелов — это Хранители Времени, Банка и Цивилизации, кроме того, в ее охранной системе существует такая категория энергетических субстанций, как Воины.
Если образно, то можно представить, что Шамбала — есть некоторое ограниченное энергетическое пространство, в которое есть некоторый вход. Своеобразные Врата охраняют Ангелы — Воины или Стражи. Это своеобразные энергетические образования, призванные охранять знания и порядок в пределах обозначенного пространства. В самой Шамбале есть формации, которые занимаются другой работой, связанной с функциональными особенностями Банка. Но в то же время нельзя утверждать, что система архангелов — это Высший Уровень Учителей.
Ноосферный Информационный Банк Шамбала — это энергетическая структура, имеющая сложное многоуровневое строение. Общее внутреннее строение данного Банка имеет вид ячеистой структуры с выпуклостями в центре, то есть это многоуровневый, энергетически мощный и информационно насыщенный ячеистый конгломерат. Ячейки имеют шестигранную форму. Луч, по которому можно попасть в Шамбалу также имеет шестигранную структуру. Естественно, что Банк охраняется и в него невозможно попасть без предварительного согласования данного акта курирующих структур индивида, желающего туда проникнуть с исследовательской целью, с Управляющим Центром Банка и его Хранителями.
В качестве справки: Учителя Банка Шамбала практически ни к кому из живущих на планете людей, в том числе с координирующими и всеми прочими целями не подходят, за крайне редким исключением, так как это нецелесообразно и в этом нет необходимости. В понятие «исключение» могут входить только такие личности, как Ванга, а таких как Ванга, даже в мировом масштабе единицы. Во всех остальных случаях ситуация обычно обратная — индивиды подходят к Учителям Банка Шамбала, пытаясь выйти с ними на «контакт». Да, Учителя Шамбалы могут простимулировать, заинтересовать какого-либо индивида, чтобы он в процессе развития и воспитания смог выйти к Банку и попытаться войти в «контакт» с Учителями Шамбалы. Таков в основном порядок работы, хотя, конечно, исключения имеют место быть, замечают Учителя Ноосферы.
Описать внутреннее строение Ноосферной Шамбалы и тем более принцип ее работы для понимания малосведущего человека представляется достаточно проблематичным. Но если представить гипотетически, что туда попадает представитель человечества со способностью духовного или внутреннего видения, то его взору сначала откроется общая величественная картина перетекания энергетических потоков, вызывающая чувство неописуемой красоты и эстетичности. Так как данный индивид сможет наблюдать движение энергии, окрашенной в различные цвета и изумительную игру света, включающую в себя великолепие всех оттенков цветовой гаммы. При встрече Учителя Шамбалы могут предстать в своей истинной энергетической форме, напоминающей разноцветные огненные лепестки цветка лотоса. Но также могут предстать и в образе умудрённого жизненным опытом старца или Девы Марии, или же священника. Некоторые видят Учителей сияющими или светящимися фигурами с ореолом-нимбом над головой. Исследователь может даже увидеть дедушку-старца с клюкой, и это тоже будет Учитель. Все эти образы зависят от степени восприятия конкретного индивида, а также от того факта, кому он больше доверяет, во что больше верит. То есть изначально мозг индивида должен иметь собственную интерпретацию, на которую возможно наложить некий образ. В момент «контакта» мозг посетителя-исследователя излучает предполагаемый и ожидаемый образ, Учителя этот образ «видят», как бы считывают, и если в этом есть необходимость, дают подтверждение возникшего у индивида образа или меняют его на более подходящий В моей реальности все возможно!!
Для большего понимания рассмотрим два варианта некоторого гипотетического посещения Шамбалы и, соответственно, с различными целями.
Первый вариант посещения — это проникновение на уровень, занимающийся инкарнационными циклами людей и их кармой. Как правило, человек попадает в энергетической форме в пространство, напоминающее своего рода компьютерный зал. Всю информацию, которая интересует посетителя и может быть ему предоставлена, он увидит как бы на дисплее монитора, так как, будучи заархивированной, в другом виде она не может быть представлена. Как правило, это прошлые жизни индивида, какие-то исторические события прошлого общемирового масштаба или любая иная информация.
Если индивид попадает в Шамбалу без определенной цели и задачи а, допустим, с экскурсионной целью, то в этом варианте он может оказаться в «библиотеке» Банка Шамбала. Здесь он может увидеть такую картину: огромный зал, масса столов, за которыми наклоненные фигуры в белых одеждах изучают огромных размеров книги, кто-то идет по залу с книгой в руках и т.д. Книги смотрятся эдакими огромных размеров фолиантами по типу старинных изданий в толстых окладах. Никто ни на кого не обращает внимания, в том числе и на посетителей. Подчеркиваем — это одна из интерпретаций мозга индивида, «посетившего» Шамбалу, а вернее один из его уровней. Вариантов интерпретаций неисчислимое множество, все зависит от уровня знаний и интеллектуальности индивида, попавшего в Информационный Банк Земли.
Далее рассмотрим второй вариант. Данное посещение — это осознанное знакомство с Учителями Банка Шамбала и работой некоторого сегмента на одном из ее уровней. В этом случае индивид, будучи «посредником», попадает в Банк, перемещаясь в энергетической форме и работая в паре с «ведущим». Данные действия предварительно согласуются между Кураторами тандема, то есть определенным уровнем Учителей Ноосферы и Учителями Банка Шамбала. В определенный момент передвижения в околоземном космическом пространстве «посредника» встречает Гид или Проводник, который сопровождает его до, скажем, Врат Шамбалы. Там осуществляется его передача, что называется из рук в руки представителю Банка Шамбала. Данный представитель, имея энергетическую форму в виде ярко светящегося шара, провожает «посредника» в определенную зону или на тот уровень, где его присутствие не слишком скажется на общем ритме работы, так как любое посещение вносит определенное энергетическое возмущение, которое в свою очередь создает помехи и сбои в общем рабочем ритме. По уровням Банка передвижение осуществляется как бы в тоннеле, имеющем шестигранную форму, опять же дабы избежать излишних помех.
Затем, окуклив энергетическую составляющую «посредника» своей энергетикой с целью его защиты и для лучшей адаптации к иного вида энергиям, его подтягивают к одному из сегментов. А дальше происходит следующее: выделяется некоторое пространство в собственных структурах сегмента и начинается как бы процесс условного соединения этих энергетических составляющих, то есть энергетической составляющей «посредника» с энергетикой сегмента. В этот момент по энергетическому шару «посредника» пробегают яркие энергетические всполохи — так осуществляется адаптация или подстройка энергетики индивида. Таким образом энергетика человека, встроившись в структуру, становится ее некоторой составной частью, а данная конкретная часть структуры этого сегмента становится некоторой частью энергетики индивида. То есть эти далеко неоднозначные энергии на некоторый момент времени становятся единым целым. «Посредника» защитили и ограничили фильтрами, так как излучение энергии сегмента достаточно интенсивное и трудно переносимое энергетикой человека даже при условии наличия у него свободного выхода в пространство внешнего космоса. Только после осуществления и завершения всех этих манипуляций становится возможным общение на интересующие темы. Естественным является тот факт, что общение происходит телепатически. Однако в случае, если ответ обладает значительной информационной емкостью, которую не способен пропустить мозг человека, Учителя в помощь «посреднику» могут показывать, скажем, картинки для лучшего и более полного восприятия. Следует отметить, что на протяжении всего этого процесса встраивания и последующего диалога ни на секунду не прерывается работа всего сегмента общей структуры данного уровня Банка Шамбала.
В период общения «посредник» не ощущает какого-либо дискомфорта, а только процесс общего передвижения и вращения работающей части сегмента, куда был встроен его энергосгусток. Вообще рабочий процесс осуществляется в состоянии постоянного движения, вращения, перемещения. Траектория движения постоянно меняется. Находясь внутри Учительской структуры, «посредник» ощущает вращение данной непосредственной структуры, плюс к этому они, вращаясь сами, вращаются еще в некоей структуре и эта структура, вращаясь сама, еще и движется в пространстве. Этот процесс можно представить по аналогии движения Земли вокруг Солнца по определенной траектории и с определенной скоростью, а также вращение вокруг собственной оси. С учетом того, что наша Солнечная система, сама вращаясь, движется вместе с галактикой, в состав которой входит. Вот такое сложное передвижение осуществляется в состоянии рабочего процесса даже такого крохотного участка одного из сегментов на одном из уровней Информационного Банка Шамбала в процессе обработки поступающих многочисленных информационных блоков
Е.Вайтукевич Великая тайна Земли В моей реальности все возможно!!
Дата: Вторник, 06-08-2013, 10:21 | Сообщение # 169
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Потрясающая история
Все у меня шло хорошо, жена досталась просто на зависть, трое детей-погодков только в радость, бизнес развивался в таком темпе, чтобы жить с него было можно, а внимания к себе не привлекал ни со стороны налоговой, ни со стороны братков. Словом, счастье и пруха полные... Сначала аж не верилось, потом привык и думал, что всегда так и будет.
А на двадцатом году появилась в жизни трещина. Началось со старшего сына...
Меня родители воспитывали строго, и как подрос, наказывали по сторонам членом не размахивать, а выбрать хорошую девушку по душе, жениться и строить семью. Я так и сделал и ни разу не пожалел. И детей своих этому учил. Только то ли времена изменились, то ли девушки другие пошли, но не может сын такой девушки отыскать, чтобы смотрела ему в глаза, а не ниже пояса, то есть в кошелек или в трусы. И деньги есть, и образование получает, и внешностью Бог не обидел, а все какая-то грязь на него вешается. И мается парень, и мы за него переживаем, словом, невесело стало в доме.
Дальше - хуже. Заболела теща, положили в больницу, там она через неделю и умерла. Отплакали, отрыдались...
Тесть остался один, не справляется. А родители жены попались просто золотые люди, между своими и ее родителями никогда разницу не делал. Забираем тестя к себе, благо место есть. Жена довольна, дети счастливы, ему спокойнее. Все бы хорошо, НО!
У тещи был пес, то ли черный терьер, то ли ризен, то ли просто черный лохматый урод. Забрали и его, себе на горе. Все грызет, детей прикусывает, на меня огрызается, гадит, гулять его надо выводить вдвоем, как на распорке. Вызывал кинологов, денег давал без счету чтоб научили, как с ним обходиться, без толку. Говорят, проще усыпить...
Но... тут тесть сказал, что когда собачка умрет, тогда и ему пора. Оставили до очередного раза. Дети ходят летом в джинсах, с длинными рукавами: покусы от меня прячут, жалеют дедушку. К осени совсем кранты пришли, озверел, грызет на себе шкуру, воет. Оказывается, его еще и надо триминговать. Объехали все салоны, нигде таких злобных не берут. Наконец, знающие люди натакали на одного мастера, который возьмется. Позвонили, назначили время: 7 утра.
Привожу. Затаскиваю. Кобель рвется, как бешеный. Выходит молоденькая девчушка крошечных размеров. Так и так, говорю, любые деньги, хоть под наркозом (а сам думаю, чтоб он сдох под этим наркозом, сил уже нет).
Берет она у меня из рук поводок, велит прийти ровно без десяти десять, и преспокойно уводит его. Прихожу как велено. Смотрю, эта девчушка выстригает шерсть между пальцами у шикарного собакера. Тот стоит на столе, стоит прямо, гордо, не шевелясь, как лейтенант на параде, а во рту у него его резиновый синий мячик. Я аж загляделся. Только когда он на меня глаз скосил, тогда я понял, что это и есть мой кобель. А эта пигалица мне и говорит: - Хорошо, что Вы по-премя пришли, я вам покажу, как ему надо чистить зубы и укорачивать когти.
Тут я не выдержал, какие зубы! Рассказал ей всю историю, как есть. Она подумала и говорит: - Вы, говорит, должны вникнуть в его положение. Вам-то известно, что его хозяйка умерла, а ему нет. В его понимании вы его из дома украли в отсутствии хозяйки и насильно удерживаете. Тем более, что дедушка тоже расстраивается. И раз он убежать не может, то он старается сделать все, чтобы вы его из дома выкинули. Поговорите с ним по-мужски, объясните, успокойте...
Загрузил я кобеля в машину, поехал прямиком в старый тещин дом. Открыл, там пусто, пахнет нежилым. Рассказал ему все, показал. Пес слушал. Не верил, но не огрызался. Повез его на кладбище, показал могилку. Тут подтянулся тещин сосед, своих навещал. Открыли пузырь, помянули, псу предложили, опять разговорились. И вдруг он ПОНЯЛ! Морду свою задрал и завыл, потом лег около памятника и долго лежал, морду под лапы затолкал. Я его не торопил...
Когда он сам поднялся, тогда и пошли к машине. Домашние пса не узнали, а узнали, так сразу и не поверили. Рассказал, как меня стригалиха надоумила, и что из этого вышло. Сын дослушать не успел, хватает куртку, ключи от машины, просит стригалихин адрес. - Зачем тебе, спрашиваю. - Папа, я на ней женюсь. - Совсем тронулся, говорю. Ты ее даже не видел. Может, она тебе и не пара. - Папа, если она прониклась положением собаки, то неужели меня не поймет?
Короче, через три месяца они и поженились. Сейчас подрастают трое внуков. А пес? Верный, спокойный, послушный, невероятно умный пожилой пес помогает их нянчить. Они ему и чистят зубы по вечерам. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 27-08-2013, 11:28 | Сообщение # 170
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
ПОЧЕМУ УШЕЛ МУЖ?
Дорогая редакция! Пишет вам Алла Павловна N. из города М. Пишу вам чтобы: 1. Выплакаться. 2. Попытаться понять свою ошибку. 3. Получить совет. Мы прожили с моим мужем десять лет, но в годовщину нашей свадьбы он от меня ушел. И не просто ушел, а опозорив перед всеми моими коллегами.
Я работаю в школе учителем русского языка и литературы. Если бы он ушел: а) к любовнице; б) потому, что я изменяла; в) потому что мы плохо жили; мне было бы гораздо легче и понятнее.
А он ушел без видимой причины. Самое обидное, что за десять лет мы ни разу не поссорились. Мы жили душа в душу тихой размеренной жизнью. Я, как могла, создавала ему семейный уют и облегчала быт.
Я никогда не заставляла его помогать мне по хозяйству, потому что:
1. Он все равно все сделал бы не так. 2. Мне проще и быстрее было все делать самой. 3. Я привыкла к порядку, а он не помнил элементарных вещей, например, какой губкой можно мыть чашки, а какой тарелки.
Мне также обидно, что 10 лет своей жизни я ограждала его от всех бытовых проблем и ухаживала за ним, как за ребенком. А он, в благодарность, опозорил меня перед всем коллективом.
Я подробно расскажу, как это было. Мы отмечали свой юбилей свадьбы в субботу. Накануне я все приготовила, убрала дом. Утром мы поздравили друг друга. Я подарила своему мужу зеленые комнатные туфли в цвет его махрового халата, а он подарил мне шелковый шарф какой-то невообразимой расцветки, не подходящей ни к моему пальто, ни к плащу, хотя я много раз просила его не дарить мне вещи, если у человека нет элементарного вкуса. Но в то утро я поблагодарила своего мужа, чтобы не портить нам обоим праздник. Однако мой муж, видимо, почувствовал, что я недовольна и решил мне досадить: вместо комплекта 6 он вдруг взял и надел комплект 4, для четверга. Я подробно расскажу, как это было. Мы отмечали свой юбилей свадьбы в субботу. Накануне я все приготовила, убрала дом. Утром мы поздравили друг друга. Я подарила своему мужу зеленые комнатные туфли в цвет его махрового халата, а он подарил мне шелковый шарф какой-то невообразимой расцветки, не подходящей ни к моему пальто, ни к плащу, хотя я много раз просила его не дарить мне вещи, если у человека нет элементарного вкуса. Но в то утро я поблагодарила своего мужа, чтобы не портить нам обоим праздник. Однако мой муж, видимо, почувствовал, что я недовольна и решил мне досадить: вместо комплекта 6 он вдруг взял и надел комплект 4, для четверга.
Я сдержанно напомнила мужу, что сегодня суббота, и он должен надеть комплект 6, а вот вечером он наденет свой праздничный комплект 8. Дело в том, что у моего мужа нет элементарного вкуса и я, чтобы не краснеть за его нелепый вид, раз и навсегда навела в его вещах порядок, распределив все по комплектам на каждый день недели, подобрав, естественно, галстуки к рубашкам, носки к брюкам.
У него есть комплекты на лето, на зиму и на межсезонье. В комплект входит также нижнее белье, носовой платок, ремень, перчатки (если нужно) и так далее. А в карман рубашки я всегда кладу ему записку, где по пунктам написано, что ему делать дальше. Я отличаюсь пунктуальностью и аккуратностью, я считаю, что в любом деле успех зависит от правильно составленного плана. Так вот, я всегда составляла мужу план: 1. Каким одеколоном освежиться после бритья. 2. Какой комплект верхней одежды, в зависимости от прогноза погоды, надеть сегодня. 3. И какие ботинки обуть к этому комплекту.
В то утро он, после сделанного мной замечания, не переоделся молча, а вдруг спросил, может ли он сегодня по случаю субботы надеть дома нижнее белье от комплекта 6, а верхнее от комплекта 4. На что я ему, естественно, сдержанно ответила, что так делать не нужно, потому что в четверг у него могут возникнуть проблемы с носками от четвертого комплекта и ботинками от шестого.
Дальше мой муж понес какую-то совершенную околесицу, что в четверг он обует ботинки от четвертого же комплекта и никак не нарушит мой шизофренический порядок. Так и сказал: шизофренический. После чего мы поссорились впервые в жизни и до самого вечера не разговаривали друг с другом. К приходу гостей я накрыла стол, переоделась, а муж все сидел в комплекте 4, но я специально молчала и ничего не говорила! И переодеваться мой муж пошел только тогда, когда в дверь позвонили гости всегда приходят к нам точно в срок, зная о моей любви к пунктуальности. Переодевался он очень долго. Мы все успели сесть за стол. Но я специально не заходила в спальню, чтобы его поторопить, потому что обиделась на шизофренический порядок.
И вот мы сидим за столом: я во главе и все мои коллеги рядом, ждем. Я стараюсь показаться веселой, шучу, говорю, что мой муж сам накрывал на стол, поэтому я успела переодеться, а он нет. И тут вдруг выходит мой муж. Вы не представляете, но он специально надел на себя по одной вещи от каждого комплекта, а не праздничный комплект 8! Я, конечно, сделала вид, что все в порядке, но когда он сел рядом, сказала ему шепотом: "Мы прожили с тобой 10 лет, и я не подозревала, что ты такой изощренный садист". И тогда мой муж вышел из-за стола, встал посредине комнаты и совершил абсолютно хулиганский поступок. Он снял с себя пиджак и крикнул: Пиджак от будничного комплекта 1, надевается по понедельникам!" Потом он снял с себя галстук, отшвырнул его в сторону и крикнул: Галстук от будничного комплекта 2, надевается по вторникам". И так он дошел до воскресенья. То есть остался в одних трусах. Если бы он на этом остановился, может быть, я смогла бы его простить, но он снял трусы, бросил их в меня и сказал: Трусы от праздничного комплекта 8, надеваются на юбилеи, свадьбы, дни рождения и Новый год".
После чего мой муж взял ключи от машины, документы и вышел из квартиры голый, даже не хлопнув дверью. Вот поэтому я и пишу вам, дорогая редакция, потому что никак не могу понять: как, прожив 10 лет вместе, можно: 1. Так оскорбить близкого тебе человека. 2. Так внезапно измениться. 3. Бросить жену без всяких причин и без всякого повода. А самое главное, я не понимаю, почему он так поступил.
С уважением, Алла Павловна N. из города М. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 27-08-2013, 11:47 | Сообщение # 171
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Любовь творит чудеса! Отдельная палата и диагноз «острый лейкоз 4-й степени», а также признанное врачом необратимое состояние организма имели свои преимущества. К умирающим пускали всех и в любое время. Родным предложили вызывать близких на похороны, и ко мне потянулась прощаться вереница скорбящих родственников. Я понимала их трудности: ну о чём говорить с умирающим человеком, который, тем более, об этом знает. Мне было смешно смотреть на их растерянные лица. Я радовалась: когда бы я еще увидела их всех? А больше всего на свете мне хотелось поделиться с ними любовью к Жизни – ну разве можно не быть счастливым просто оттого, что живёшь? Я веселила родных и друзей как могла: рассказывала анекдоты, истории из жизни. Все, слава Богу, хохотали, и прощание проходило в атмосфере радости и довольства. Где-то на третий день мне надоело лежать, я начала гулять по палате, сидеть у окна. За сим занятием и застала меня врач, закатив истерику, что мне нельзя вставать.Я искренне удивилась:- Это что-то изменит?- Ну… Нет, - теперь растерялась врач. – Но вы не можете ходить.- Почему?- У вас анализы трупа. Вы и жить не можете, а вставать начали.Прошёл отведенный мне максимум – четыре дня. Я не умирала, а с аппетитом лопала колбасу и бананы. Мне было хорошо. А врачу было плохо: она ничего не понимала. Анализы не менялись, кровь капала едва розоватого цвета, а я начала выходить в холл смотреть телевизор.Врача было жалко. А Любовь требовала радости окружающих.- Доктор, а какими вы хотели бы видеть мои анализы?- Ну, хотя бы такими.Она быстро написала мне на листочке какие-то буквы и цифры, то – что должно быть. Я ничего не поняла, но внимательно прочитала. Врач посмотрела сочувственно на меня, что-то пробормотала и ушла.А в 9 утра она ворвалась ко мне в палату с криком:- Как вы это делаете?- Что я делаю?- Анализы! Они такие, как я вам написала.- Откуда я знаю? А что, хорошие? Да и какая, на фиг, разница?Лафа закончилась. Меня перевели в общую палату (это там, где уже не умирают). Родственники уже попрощались и ходить перестали В палате находились еще пять женщин. Они лежали, уткнувшись в стену, и мрачно, молча, и активно умирали. Я выдержала три часа. Моя Любовь начала задыхаться. Надо было срочно что-то делать. Выкатив из-под кровати арбуз, я затащила его на стол, нарезала, и громко сообщила:- Арбуз снимает тошноту после химиотерапии.По палате поплыл запах свежего смеха. К столу неуверенно подтянулись остальные.- И правда, снимает?- Угу, - со знанием дела подтвердила я, подумав: «А хрен его знает…»Арбуз сочно захрустел.- И правда, прошло! - сказала та, что лежала у окна и ходила на костылях.- И у меня. И у меня, - радостно подтвердили остальные.- Вот, - удовлетворенно закивала я в ответ. –А вот случай у меня один раз был… А анекдот про это знаешь?В два часа ночи в палату заглянула медсестра и возмутилась:- Вы когда ржать перестанете? Вы же всему этажу спать мешаете!Через три дня врач нерешительно попросила меня: > - А вы не могли бы перейти в другую палату?- Зачем?- В этой палате у всех улучшилось состояние. А в соседней много тяжёлых.- Нет! – закричали мои соседки. – Не отпустим.Не отпустили. Только в нашу палату потянулись соседи – просто посидеть, поболтать. Посмеяться. И я понимала, почему. Просто в нашей палате жила Любовь. Она окутывала каждого золотистой волной, и всем становилось уютно и спокойно.Особенно мне нравилась девочка-башкирка лет шестнадцати в белом платочке, завязанном на затылке узелком. Торчащие в разные стороны концы платочка делали ее похожей на зайчонка. У неё был рак лимфоузлов, и мне казалось, что она не умеет улыбаться. А через неделю я увидела, какая у неё обаятельная и застенчивая улыбка. А когда она сказала, что лекарство начало действовать и она выздоравливает, мы устроили праздник, накрыв шикарный стол, который увенчивали бутылки с кумысом, от которого мы быстро забалдели, а потом перешли к танцам.Пришедший на шум дежурный врач сначала ошалело смотрел на нас, а потом сказал: - Я 30 лет здесь работаю, но такое вижу в первый раз. Развернулся и ушел Мы долго смеялись, вспоминая выражение его лица. Было хорошо.Я читала книжки, писала стихи, смотрела в окно, общалась с соседками, гуляла по коридору и так любила всё, что видела: и книги, и компот, и соседку, и машину во дворе за окном, и старое дерево.Мне кололи витамины. Просто надо же было хоть что-то колоть.Врач со мной почти не разговаривала, только странно косилась, проходя мимо, и через три недели тихо сказала.. - Гемоглобин у вас на 20 единиц больше нормы здорового человека. Не надо его больше повышать. Казалось, она за что-то сердится на меня. По идее, получалось, что она дура, и ошиблась с диагнозом, но этого быть никак не могло, и это она тоже знала. А однажды она мне пожаловалась: - Я не могу вам подтвердить диагноз. Ведь вы выздоравливаете, хотя вас никто не лечит. А этого не может быть!- А какой у меня теперь диагноз?- А я еще не придумала, - тихо ответила она и ушла. Когда меня выписывали, врач призналась:- Так жалко, что вы уходите, у нас еще много тяжёлых. Из нашей палаты выписались все. А по отделению смертность в этом месяце сократилась на 30%.Жизнь продолжалась. Только взгляд на неё становился другим. Казалось, что я начала смотреть на мир сверху, и потому изменился масштаб обзора происходящего. А смысл жизни оказался таким простым и доступным. Надо просто научиться любить – и тогда твои возможности станут безграничными, и желания сбудутся, если ты, конечно, будешь эти желания формировать с любовью, и никого не будешь обманывать, не будешь завидовать, обижаться и желать кому-то зла. Так все просто, и так все сложно!Ведь это правда, что Бог есть Любовь. Надо только успеть это вспомнить... Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 27-08-2013, 11:51 | Сообщение # 172
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Дорогая жена!
Пишу тебе это письмо, чтобы сообщить, что я тебя покидаю навсегда. Я был хорошим мужчиной и любящим мужем семь лет, и ничего не получил взамен… Последние две недели были особенно ужасны. Последней соломинкой стал звонок твоего босса, который сообщил, что ты уволилась с работы. На прошлой неделе ты пришла домой и даже не заметила, что я сделал новую стрижку, приготовил твоё любимое блюдо на ужин и даже надел новенькие шёлковые трусы. Ты поела за две минуты, пересмотрела все свои мыльные оперы и сразу отправилась спать. Я давно не слышал, чтобы ты говорила, что любишь меня; ты не хочешь заниматься чем-нибудь что объединяет мужа и жену. Или ты встречаешься с кем-то ещё, или ты меня разлюбила. Что бы то ни было, я ухожу. Твой БЫВШИЙ МУЖ
P. S. И даже не пытайся меня найти. Мы с твоей сестрой переехали в Западную Вирджинию навсегда! Счастливо оставаться.
Дорогой бывший муж!
Давно меня ничто так не радовало, как твоё письмо. Действительно, мы женаты семь лет, хотя до хорошего мужчины тебе ой как далеко. Я смотрю мыльные оперы, чтобы заглушить твоё постоянное нытьё. Впрочем, последнее время и это не помогает. Я ЗАМЕТИЛА твою новую стрижку на прошлой неделе, но всё что я хотела сказать — это «Ты выглядишь совсем как баба!» Поскольку мама учила меня говорить только хорошее или промолчать, я предпочла второе. А когда ты приготовил моё любимое блюдо, ты наверное перепутал меня с моей сестрой, потому что я уже семь лет не ем свинину. Кстати, о новых шёлковых трусах: я отвернулась потому, что на них ещё оставался ценник на $49.99; возможно, просто так совпало, что тем утром моя сестра заняла у меня 50 баксов. Тем не менее, я всё ещё любила тебя, и думала, что мы сможем ужиться. Поэтому, когда я выиграла в лотерею 10 миллионов долларов, я бросила работу и купила два билета до Ямайки. Но придя домой, я обнаружила, что ты уехал. Ну что ж, наверное, ничто не случается просто так. Надеюсь, что ты будешь счастлив в новой жизни. Мой юрист сказал, что благодаря твоему письму, ты не сможешь вытянуть из меня ни копейки. Так что удачи!
Твоя бывшая жена, богатая и свободная!
P. S. Не знаю, говорила ли я тебе это когда-нибудь, но моя сестра Карла при рождении была Карлом… Хорошего дня! Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Расскажу одну историю. Лет 12 назад мне делали операцию - удаление липомы. Простенькая такая операция... но чуть не закончилась смертью. 5 дней я промучилась дома после операции (за это время ходила к врачам - потому что температура была под 40 и давление 60) - но они говорили "все нормально - это постоперационное состояние". В итоге, когда меня показали знакомому хирургу - он пришел в ужас и сказал, что нужна срочная операция, потому что заражение крови и надо вскрывать всю спину, но т.к. температура 40 и давление 50 - это нереально - он ничего не может гарантировать! С такими данными операцию не делают... но ждать тоже нельзя! Я мысленно распрощалась со всеми, но боль была такая невыносимая, что даже не грустила сильно если помру )). Когда меня погрузили в наркоз - я... превратилась в жемчужину или в сферу, наполненую любовью - это невероятное ощущение! - счастье и любовь умноженное на милллион!! И я поплыла по потоку, ко мне стали присоединятся такие же, как я жемчужины, и от этого становилось еще приятнее, мы двигались по потоку и количество этих близнецов жемчужин увиличивалось стремительно. Я была внутри и снаружи и видела, что скоро я потеряю себя в потоке таких же как я шариков! И испугалась! Удивительно - я не помнила, кто я - мужчина или женщина, своих родных и любимых... ничего! Но я вспомнила Бога - и сказала - "Господи, я тебя люблю. Помоги". И в этот помент моя жемчужина выпрыгнула из общего потока и устремилась в перспективу, и я увидела, куда двигались все эти шарики, наполненые светом - они образовали силуэт, светящийся ярким теплым светом - силуэт Бога! (Каждая в отдельности сфера святилась любовью, но когда они собрались вместе - это было такое счастье и такой свет! - который мне не забыть!) И этот светящийся силуэт ответил мне - "Любишь меня - люби все эти шарики - это и есть я" И я обрела озарение "бог, который казался так далеко и которого я люблю - оказывается в каждом человеке... и во всем сущем и даже во мне - все вместе мы составляем ЕГО! И все так просто! Можно просто любить и отдавать любовь каждому... и бог так близко! От этого ответа и от переполняющей меня любви, которая брызгала и необходимо было ее отдать - я взлетела в космос - видела звезды, пролетающие рядом и... дальше сюрреализм... я - моя жемчужина попала в грудь "Клава Нагива" из фильма "Пятый элемент" - это оперная дива, которая поет великолепную арию... И я запела... И такое это счастье - петь и отдавать свою любовь через голос... И тут меня будит медсестра и говорит "оперная певица - просыпайся - ты нам всю реанимацию разбудила!" Оказывается, я (которой медведь на ухо наступил) классически красиво пропела арию на итальянском языке (которого я не знаю), и все больные заслушались и не могли поверить, что я не оперная певица! )) Да велики чудеса господни! Первое, что я сказала, увидев человека - "как же я вас сильно люблю!" Я вас так сильно люблю!!!" Медсестра мне "Да. Да и мы вас тоже))) Вы все такие возвращаетесь)))" Да, и еще, когда я вернулась, было ощущение, что я во сне, а там со светом - было все реально и ярко! И настоящее! А здесь - подделка, компьютерная игрушка для тренировки души! И как люди не замечают, что это нереальная картинка! Потом месяца через два зрение стало привыкать к этому миру и к этой реальности. Хирург сказал, что у меня была клиническая смерть и они меня откачали, но я уже была в курсе. Я бегала с трубочками в спине по всей больнице и помогала всем - потому что у меня была жгучая потребность сделать что-нибудь хорошее людям - частичкам бога! Любовь переполняла меня! И это было самое лучшее время! Потом было много разного - радости и трудности, но эта картинка помогала мне держать ориентир! Жизнь на земле - только тренажер для души, а реальность там у Бога! И важна только любовь... отдача, чувства. Доброта... все остальное - песок!
aforizmy.com Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Суббота, 31-08-2013, 17:04 | Сообщение # 174
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
мои путешествия по мирам
водитель вез меня в больницу. и пытался разговорить. я же притихшая сидела и смотрела в окошко.договорившись, когда он приедет за мной, я пошла в больничку. приемный покой пахнул на меня всеми возможными запахами лекарств. но, сглотнув, я шагнула вперед. процедура оформления была проста и не заняла много времени. я поднялась на этаж. здесь в палате, я услышала всю тяжесть своего решения, но менять ничего не могла да и не хотела. меня позвали к анестезиологу. разговор неприятный и как это обычно происходит, почти на ходу. вернувшись в свою палату я уже понимала, что мое решение - это еще одно из тех, которые я не захочу вспоминать в будущем. медсестра зашла за мной. все. время для раздумий закончилось. операция. этого слова боятся все. дети бессознательно. взрослые осознавая все что с этим словом связано. а вот от слова АБОРТ мужчины не передернутся. дети почувствуют как что-то заныло внутри. женщины от этого слова как-то напрягутся и постараются не говорить на эту тему. меня ввели в наркоз. началась операция. я не знала сколько времени прошло, но услышала голос - мы ее теряем. ты что натворил, балбес? скорей соединяй свои трубки. а я в это время была где то вверху. под потолком. и смотрела на все происходящее оттуда. на копошащихся людей вокруг своего тела. странное дело, мне небыло интересно что там происходит. я увидела свет и пошла к нему. этот свет сравнить невозможно ни с чем, из того что есть на нашей планете. это невероятный, яркий, теплый, родной свет. я не смогу описать вам сейчас какие чувства вызвал у меня этот свет. я просто шла по нему. и чем дальше шла, тем он становился роднее и в какой то момент я поняла что я начинаю в нем растворяться. не знаю куда я дошла, но я уже практически осознавала себя светом, а не собой, и тогда услышала голос который спрашивал меня о том, есть ли мне ради кого вернуться обратно. это было странно. я не думала что могу не вернуться. у меня маленькая дочь. я хотела ее растить и жить со своими родными. вероятно такой ответ был не обычен. меня вынесло из потока света. я ощутила себя маленькой капелькой которую несет сильный ветер. тот же голос задал мне вопрос - помнишь ли ты откуда пришла? ну вот как я могла это помнить? нет, конечно же я ничего не помнила. только манящий свет звезд колыхал мою память, но не пропускал даже искры воспоминаний. и тогда звезды стали меняться, и меня, эту маленькую капельку, стало нести к неведомым мне звездным скоплениям. потом все резко увеличилось, я оказалась на какой то площадке, залитой ярким светом. странное дело, я не ощущала свои руки и ноги, но понимала что они у меня как бы есть. а потом произошло невероятное - ко мне шли, бежали незнакомые мне люди. или не люди. я даже не могу сказать. там я воспринимала их своим человеческим наверное сознанием. они обнимали меня, радовались мне. что-то говорили. и это все что я помню об этой встрече. я помню что меня любят и ждут где-то. почему все- потому что потом провал. как если бы ничего не происходило. вообще. и потом опять звезды. меняющиеся созвездия. новая остановка. большая площадка и мое желание попытаться запомнить все что мне будут говорить. но здесь ко мне вышли животные. разные животные. они ластились, ходили вокруг меня и вели куда-то. оказалось - вели в огромный Белый храм. перед ним они все отошли от меня. и я поняла что сейчас мне нужно войти в этот храм. почему я так боялась? что меня так сдерживало? я не знаю. очень нерешительно я сделала шаг. и почувствовала как мне протягивает руки Наставник. я его узнала сразу. это всплыло в моей памяти моментально. я опустилась перед ним на колени, а он поднял меня и стал расспрашивать как мое путешествие на Землю. я не успела ничего ответить, как он обернувшись на животных, сказал: - времени мало. ты скоро возвращаешься туда. я не понимала о чем он. тогда он повел меня внутрь храма. мы смотрели много книг и его записей. некоторые из этих записей всплывают в моей памяти, но многое я не могу вспомнить. просмотрев все и указав на важные моменты, он обнял меня и сказал - не забывай, зачем ты идешь на Землю. и - опять звезды. первая мысль была что уже теперь точно на землю. но, я ошибалась. планета. пустыня. тишина. я стою одна. совсем одна в пустыне. зачем???? и тут - удивление, страх, непонимание происходящего. я знала что есть драконы. в сказках. но не более. а тут - драконы. живые. настоящие!!! это нереально. оказалось реально. они разговаривали со мной, как со своей давней знакомой. решали со мной какие-то вопросы. просили подсказки и помощи. когда все было решено и сказано - пожелание хорошего пути и выполнение намеченного. ага. вспомнить бы. правда. звезды... их много.... очень много... я была еще на многих из них. запомнилась еще только одна встреча. это самое невероятное что могло вообще произойти. звезды.... только теперь я почему то приближалась не к планете. я приближалась прямо к центру светила. я понимала - сейчас я просто сгорю в этом огромном потоке... а вот дальше происходило невероятное. я оказалась внутри светила. там небыло мне ни жарко, ни дискомфортно. ко мне приближались такие же как я сгустки. обмен информацией происходил легко и свободно. я не могу понять что там происходило и почему я была такая же как они. это общение было самым значимым для меня. почему? ведь Наставник для меня значил так много. я задавала много вопросов. и этот конечно же тоже задала. ответ меня удивил и озадачил. -ты одна из нас, ты дома. все остальные твои путешествия это твоя работа. понять что это значит я конечно же не смогла ни там(хотя кто знает))) ни здесь, на Земле. одно могу сказать с уверенностью - ощущение дома и чего-то родного было. хотя, конечно и эту встречу я помню только в общих чертах. и вновь звезды. только теперь свои. знакомые. земные. ну, которые с земли видать) вот и пойми - где свое, а где нет. и тут опять потолок операционной. копошащиеся люди внизу. появился интерес - что делают-то? оказывается анестезиолог не проверил какие-то трубки перед операцией. они то ли оборвались, то ли отошли. мое тело лежало на операционном столе. врач пытался что-то делать. что произошло дальше - я не знаю. но я увидела поток света, который меня подхватил и просто вставил в мое тело. это было жутко больно вначале, а потом я провалилась. сколько я пробыла в своем беспамятстве - сказать не смогу. но, когда я открыла глаза, то передо мной на стульчике, сжав руки в позе намасте сидел анестезиолог, произносил он только одно - очнись, ну пожалуйста, очнись. увидев мои открытые глаза, он стал обнимать меня и его слезы намочили меня больше чем если бы я попала под дождь)) столько радости и счастья в глазах этого человека, наверное, еще небыло никогда. когда я приехала домой, я пыталась зарисовать все что увидела. наверное это была плохая затея. ничего не получилось. да и отвлекали меня все время. моя доченька попросилась рисовать вместе со мной. конечно же мы нарисовали вместе наш дом. наше солнышко, нашу планету. нашу семью. вот только как она понимала все, что я не могла ей рассказать и рисовала это - я не смогу объяснить.
вот такое путешествие произошло в моей жизни. СВЕТа вам, дорогие читатели, и Удачи! путешествуйте, у вас все получится! главное - верьте в себя и свои силы. доверяйте и верьте тем, кто ведет вас! AzuRa Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Суббота, 31-08-2013, 17:56 | Сообщение # 175
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Витиеватые игры мастеров спорта по просветлению, для неискушенных неофитов.В наше время драгоценная весть о бесплатном решении всех проблем – то есть, о просветлении, распространяется с огромной скоростью. Нарастающий спрос порождает нарастающее предложение – количество «просветленных» мастеров, «постигших» способ халявной благодати, и готовых поделиться своей мудростью, с каждым годом увеличивается в геометрической прогрессии. Все больше людей, пребывающих в поиске, начинает понимать, как классно быть «просветленным мастером», когда любимое хобби, вдруг становится образом жизни, и больше нет необходимости ходить на работу. В общем, настало время что-то сказать о некоторых подводных камнях этого неоднозначного феномена. Статья получилась жестковатая. А иного способа говорить об иллюзиях пока не вижу. Все же цель духовного пути – истина без «прикрас», а не почет и слава.
Предупреждение Прежде, чем начать, как бы в оправдание хочу сказать, что речь в этой статье – совсем не о просветленных мастерах, а только о тех обманщиках, которые лишь имитируют просветленных мастеров, словно актеры в кино, постепенно вживаясь в роль. То есть я вовсе не утверждаю, будто все известные просветленные мастера – лжецы. Возможно, в вашем случае жизнь делает свое чудесное исключение. Но это самое «возможно» может стать той соломинкой, потянув за которую, на голову прольется ушат иллюзий.
Все, что я ниже описываю – необязательно характеризует каждого самоназванного мастера. Подразумевается, что цель статьи – вовсе не повальная критика современных учителей человечества, а напоминание о том, каким коварным может быть ум в отношении своего «хозяина», когда гонится за духовным величием.
Если вы испытываете трепетные чувства в отношении какого-либо мастера, то на всякий случай, чтобы лишний раз не травмировать психику, можно, например, эту статью не читать, можно посчитать, что автор статьи – завистливый критикан, или, что здесь речь вовсе не про вашего фаворита, а про иного – чьи поклонники пребывают в неведении, на фоне которого ваш путь – наилучший. В общем-то, именно такую вот процедуру возвеличивания своего любимого учения большинство практиков с завидным упорством и практикуют.
Прошлым летом на progressman.ru уже публиковалась статья «любимые песни эго», которая по сути представляет собой сборник типичных эго-тенденций на духовном пути. Ниже перечисляются основные песни эго, свойственные «типичному» лжегуру.
Песни мастеров спорта по просветлению Чтобы не проколоться, лжегуру зачастую опасается описывать практику своим языком, и вещает заезженными книжными истинами, которые перемешавшись в его голове в случайном порядке вылетают в виде собственных гениальных прозрений. Избегает местоимения «я», чтобы выглядеть отрешенным. Иногда снисходительно соглашается со своими слушателями, как бы показывая им, что и эти простые смертные, наконец, доперли до «истины», которая ему уже давным-давно известна.
Выражает свое мнение как вселенскую истину, чтобы простые смертные узрели, как он велик и как низки они в своей бессмысленной смертной возне. В глазах своих поклонников стремится затесаться где-то между Буддой и Христом. Не любит слушать, но щедро делится своим мнением как великим информационным даром. Уверен, что в роли распространителя духовных знаний заслуживает допуск к небесной халяве, проявленной в том числе и во всевозможных земных благостях и прелестях.
Если кто-то отказывается слепо внимать его речам, склонен считать, что этот неблагодарный слушатель просто еще не дозрел до понимания его божественных истин. Старается выглядеть либо раскованно радостным, либо отрешенно угрюмым – в обоих случаях с претензией на выражение одним своим видом глубокой мудрости бытия. Свои неосознанные жесты и упущения оправдывает волей Всевышнего, или равнозначным ко всему принципом недвойственности.
В каком-то смысле такой «мастер» идет на сделку с лукавым – выбирает признание в ущерб истине. Все его слова – о просветлении, но сам-то он просветление променял на самоутверждение. В глубине души лжегуру, конечно, может надеяться, что уж сейчас-то, посвящая жизнь наставничеству, у него будет больше возможностей для практики, и реализация все равно придет как бы между делом..
Свою ложь он оправдывает той полезной информацией, которую поставляет адептам. В качестве информационного товара обычно отдает предпочтение учению адвайты, потому что ее теория, попускающая внешние вольности, как нельзя лучше подходит в качестве прикрытия и оправдания любого личностного свинства, теоретической непоследовательности, и наплевательского отношения к сложившимся духовным традициям.
Титул просветленного мастера решает все его проблемы – дает славу, признание и деньги, позволяет сбежать от жизненных забот, прикрывшись любимым занятием. Круг поклонников для него становится своего рода гарантом легкой и радостной жизни. Легкость жизни осуществляется за счет рабочей силы адептов, а радость – за счет их упоительного внимания.
Исходя из таких бонусов, становится понятным, насколько велико искушение натянуть на себя маску божественного учителя. Именно таким образом эго утоляет максимум своих потребностей – получает славу и всеобщее внимание, граничащее с подобострастным преклонением.
Остается лишь удивляться тому, как этот обличающий себя маскарад принимается поклонниками лжегуру за чистую монету. Адепты надеются усмирить свое эго, обучившись этому делу у человека, приложившего максимум усилий, чтобы свое эго как раз таки возвеличить в толпе поклонников самым престижным титулом – просветленного мастера.
Игры «мастеров» Сначала лжегуру сам называет себя просветленным. Затем, когда ему начинают подыгрывать наивные искатели, он склонен поверить, что титул просветленного и всеобщие преклонения ему дарованы не случайно, а по воле высших сил. С этого момента он и сам верит в свою величественную уникальность. Пускай у него есть земные потребности, пускай он как и все поглощается снами, пускай он страдает, но в его глазах эти страдания – особенные. Он может поверить, что таким образом сострадательно отрабатывает чужую карму и помогает самому Всевышнему.
Он словно король, снисходительно принявший свою должность, дарованную ему высшей силой. Если сохранена толика здравого смысла, наш недопросветленный «мастер» может понимать, какой цирк ради своей потехи устроил. Это понимание может его пугать и восхищать одновременно. Он подавляет голос совести, или подкупает ее всеми возможными оправданиями своих тщеславных решений.
Его вера в свою божественность выполняет двойную функцию: побуждает принимать дары и преклонения как должное и глушит совесть. Зачем переживать о своей лжи? Ведь раз ты – проводник высших сил, то безусловно достоин тех царственных почестей, которые приносит эта «божественная» ложь. В итоге он использует все возможности, чтобы как бы случайно подчеркивать свою «святую» отрешенность на словах, в жестах и в поведении.
Адепты «мастера» используются как дойные коровы, от которых принимаются все возможные блага – энергия, внимание и деньги. Взамен им поставляется величественная причина, по которой все эти блага должны быть дарованы в пользу мастера. Эта причина – ощущение причастности к высшей реальности, проводником которой лжегуру себя позиционирует. То есть, лжегуру устраивает все таким образом, чтобы поклонники поверили, что за их поклонение он поставляет им самого Бога, или иные высшие нематериальные ценности, в которые адепты верят.
Божественное – удобнейший «товар». Для его создания не нужны заводы и фабрики, для хранения не требуется складских помещений, а сам «товар» легковерными адептами ценится как наивысшее благо. Безумный спрос порождает безумное предложение. Люди не могут найти свое счастье на земле и сбегают к запредельному.
Адепты верят, что мастер устраивает мастер-классы по просветлению, но на деле же эти мастер-классы – по большей части о том, как стать точно таким же «мастером» мастер-классов – то бишь лектором «сатсангов», которые по своей сути зачастую являются простым вольным изложением книжных теорий адвайты.
Секрет «божественности» Есть один секрет, благодаря которому любой человек в наших глазах может выглядеть божественно прекрасным. Дело в том, что вера – это истинный источник возвышенных переживаний. Кто бы перед тобой не сидел, если поверить, что это – посланник божий, сама эта вера подключит все необходимые возвышенные переживания, которые помогут в этой вере укрепиться. С таким же успехом можно поверить в божественность камня, и простираться перед ним с неподдельным благоговением.
Так работает приятие. Когда нам что-то нравится, будь то приятная музыка, или красивый человек, включается спонтанная вкушающая созерцательность. При этом мы ощущаем опьяняющую легкость и радость, потому что в этот самый момент принимаем себя и свою жизнь. Красивые образы нам нравятся именно потому, что глядя на них, внимание становится непрерывным, и таким образом происходящее здесь и сейчас принимается. В этом и есть суть медитации – быть сейчас, и эта практика приносит возвышенные ощущения.
А если это не просто красивый образ, но образ, которому силой веры приписывается божественность… тогда приятие включается на полную катушку, извлекая из подсознания самые качественные проекции. Иными словами, кто бы перед тобой не сидел, если поверить, что это – сам Бог, или его посланник, будут включаться те самые возвышенные переживания.
Нечто родственное ощущают всевозможные фанаты, поклоняющиеся звездам шоу-бизнеса. А духовному мастеру в этом отношении, чтобы впечатлять поклонников, совершенно не обязательно быть просветленным. Достаточно быть мастером красивых презентаций просветления.
Не каждый «мастер» знает об этом принципе, и когда ему описывают мистический опыт, пережитый в его присутствии, он начинает укрепляться в иллюзии своей божественности, и думает, что не зря выбрал такой путь.
В отношении мистических переживаний своих адептов, мастера духовных презентаций, как правило, практикуют двойную мораль – если тебя прет от радости – это заслуга «мастера», а если колбасит – то вот это уже отработка твоей личной кармы. То есть все самое светлое такие учителя склонны приписывать своему светлому образу, а негативные черты – личным проекциям адептов и проискам завистников.
Явления, которые здесь описываются совершенно необязательно тут же проецировать на первого попавшегося на глаза «мастера». Как уже говорилось в статье о чувстве собственной важности, при ознакомлении с подобной теорией, начинающий практик склонен отыскивать горделивые химеры в ком угодно – только бы не в себе. Будто сама эта концепция для того и существует – чтобы уличать во лжи всех вокруг.
Истинная практика – видеть все как есть, быть честным прежде всего в отношении своей персоны. Как там у других – это их личное дело. Иными словами, цель статьи – не разоблачение конкретных мастеров, а напоминание о личном выборе, который каждый на своем пути делает. А выбираем мы, упрощенно говоря, либо самоутверждение, либо истину.
Дата: Четверг, 05-09-2013, 20:20 | Сообщение # 176
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Механизмы магии Одной из характеристик европейского стиля мышления и так называемого "здравого смысла" является стремление привести все факты, сведения, информацию о самом себе и об окружающем мире к некоторому общему знаменателю, неистребимое желание разложить все "по полочкам" в виде предельно точных и конкретных законов, эталонов, теорем, где одно выводилось бы из другого, имело бы четкие границы и определенность, создавая впечатление законченности и порядка, и в то же время почти патологическая нелюбовь к различного рода неясностям, расплывчатости, двусмысленным определениям.
Хаос и неупорядоченность в большинстве своем не находят места в современной системе знания, а если и упоминаются, то только в уничижительном, негативном смысле. Со времен Лапласа хаосу отказывают "в праве" на существование, увидев в нем не состояние материи, а только лишь отсутствие знаний, скудоумие самого естествоиспытателя.
Вся материя по-прежнему признается однозначно упорядоченной и структурированной, где роль исследователя сводится к сугубо механистическому, по возможности зеркальному, скрупулезному, фотографическому отображению этой, якобы, стоящей особняком, отстраненной реальности, не допуская даже элементов фантазии и творчества.
Следует, однако, сказать, что хаос и беспорядок - это не только результат беспомощности за счет несовершенства приборов или дебильности изыскателя, но и разновидность бытия в неопределенной, как бы сказали буддисты - "пустой", но и в бесконечно многозначной, "наполненной" форме.
Как бы мы ни старались, но мы определяем только внешнюю сторону предметов. Что касается внутреннего содержания, то здесь возможна познаваемость лишь в самых общих чертах. И чем глубже мы опускаемся на микроскопические уровни исследования, тем ситуация становится все более обобщенной и все менее конкретной, менее точной. Наиболее мелкие объекты, если они когда-то и видны, то утрачивают для нас все признаки их индивидуальности, становятся неотличимыми сначала один от другого, а потом и от небытия.
Мы никогда не сможем сказать: "Вот он этот самый атом" или: "Вот электрон, который мы искали". Мы имеем в своем распоряжении атом "вообще" и электрон "вообще". Мы имеем дело только со схемами или символами чудовищно отдаленных от нас объектов, как в пространстве, так и во времени, как очень больших, так и ничтожно малых. В конечном итоге мы удаляемся на такие умопомрачительные расстояния или погружаемся в такие пропасти мироздания, что начинаем сомневаться: "А был ли мальчик?" - был ли объект, бытие которого неотличимо от его небытия.
Какие бы умопомрачительные приборы и аппараты, расширяющие этот мир, ни изобретал человек, он не в состоянии с их помощью преступить некий умозрительный порог в постижении вселенной, который принципиально фигурирует впереди как немой укор всему его техническому прогрессу.
Если даже в связи с этим припомнить широко декларируемую идею прежних материалистов о вечности и бесконечности материи, то нетрудно убедиться, что она практически "не работает", оказывается чуждой любой из известных концепций, имеющей дело только с вполне определенными, конкретными вещами и процессами. Как говорил Гегель, бесконечность для физической материи оказывается "дурной", поскольку она всегда имеет декларируемый, но не действительный характер. Беспредельность, неисчерпаемость полагается чем-то незавершенным или даже ущербным для формального знания, зачастую отождествляясь с неразберихой, путаницей, некомпетентностью. Короче, бесконечность, в нашем плане, скорее, гносеологический фантом, чем понятие, выражающее статус физической материи.
Тем не менее, означенный тезис не действует, когда речь идет о тонкой или многомерной материи, для которой и познание, и существование, и абстрактное, и конкретное утверждается и не разделяется как в проявленном мире "китайской стеной". В многомерной реальности истина не может быть утверждена раз и навсегда как монолит или твердыня, а имеет хотя и относительное, но более наполненное, реалистичное существование. Образно говоря, в тонком мире, как говорил некий чеховский герой о Греции - "все есть", и каждая физическая конструкция или свойство уже имеется здесь в виде скрытого прообраза, матрицы или плана. Это своеобразный "рог изобилия", бездна информации которого оказывается миражом и недостижима для живущего на Земле человека.
Для нас только метафорически можно говорить о безусловных тонкоматериальных связях "всего и со всем", связях, которые, тем не менее, могут специфически проявляться через существо человека неоднократным, а подчас и единственным сочетанием, какой-либо заведомо фантастической связью между конкретными физическими предметами или явлениями примерно так, как это имело место в опытах И.П.Павлова в выработке условных рефлексов у собак.
Иными словами, если изначально в тонком мире имеется абсолютно недоступная для овладения безусловная связь всего и со всем, то в результате сознательного ограничения выбора образуется своего рода условная связь, для образования которой в отличие от павловской рефлекторной теории имеет значение не столько физическое сочетание вещей и процессов, сколько их опосредование внутренней психической работой. В этом случае воздействие сильной волей или желанием на один из объектов этой, по существу, магической цепи и запускает весь процесс, состоящий из тонкоматериальных энергий, который уже вторично воздействует на физический план подобно тому, как звонок в опытах И.П.Павлова вызывает условно-рефлекторное отделение желудочного сока. Именно такое воздействие человека на проявленный мир с помощью "сил и средств" непроявленного мира и называется магическим. То есть, как писал знаменитый оккультист прошлого столетия Папюс: "Маг должен прилагать волю не к материи непосредственно, а к тому, что постоянно видоизменяет материю, к тому, что в оккультизме называют "планом образования" материального мира или астральным планом" [1].
Бесконечное наполнение плана тонкой материи не означает, что любой человек может черпать из этой сокровищницы, что и сколько ему заблагорассудится. Для большинства людей многомерные миры попросту недоступны, либо они бессознательно и почти всегда без пользы для дела посещают их только лишь во сне.
Другие вхожи в тонкие миры посредством врожденных медиумических способностей или с помощью специальных тренировок и наркотиков, однако, делая это на самом низком уровне, пользуясь для проникновения своего рода "отхожими местами" тонкого мира. Наконец, третьи посещают тонкие миры сознательно и по собственному усмотрению, но не имеют корысти, поскольку в противном случае дверь в тонкие миры захлопывается напрочь, а сам неофит или досужий кудесник получает удар по закону кармы. Возможность бесконечной эксплуатации и бесконтрольного пользования сокровищами тонкого мира чреваты не только сравнительно легкими кармическими шлепками, но и они могут до основания разрушить весь физический план или мир.
В этих условиях магия, как наука или учение о тайных силах природы и практике их правильного использования, должна иметь, прежде всего, моральное обоснование, впрочем, как и любая другая наука вообще. В отличие от прочих отраслей знания, имеющих прикладной характер, магию невозможно использовать с помощью одного лишь рассудка, без участия человеческого бессознательного, являющегося, по сути, проводником в миры многомерности.
Для оккультиста магия представляет не только инструмент, но и одну из универсальных категорий бытия типа времени и пространства, тем самым, расширяя его мир и его возможности. Как правило, магия наиболее действенна в критические моменты жизни, когда субъективно понимаемые силы добра и зла предельно напряжены и находятся в состоянии неустойчивого динамического равновесия. Магия малоэффективна и, как правило, не требуется, когда ожидаемый результат очевиден и когда предвкушение победы не сопровождается сколько-нибудь выраженной эмоциональной реакцией.
Можно сказать, что самый заурядный предмет, попавший в руки опытного специалиста по магии, способен произвести поразительный и совершенно непонятный с позиций здравого смысла магический результат, но не из-за своего физического содержания, который глубоко безразличен самому процессу, а только лишь благодаря тонкоматериальной основе, которую терпеливо вносит в него оккультист своей мысленной и чувственной работой. Скрупулезно выполняемые манипуляции, тщательный церемониал с такого рода магическими вещами, изготавливаемыми специально или взятыми наугад из обыденной жизни, несмотря на всю свою странность и некоторые элементы безумства, притягивает внимание и всю душевную сущность мага, делая предметы собственно фетишами, талисманами, терафимами или иными символами магического, обладающими скрытой силой и властью. Вся эта процедура обычно производится на фоне измененного сознания мага, колдуна или всего ждущего чуда сообщества, которое непременно участвует в этом. Один уже фактор сильной веры, страстного желания и старательно выполняемый ритуал зачастую оказываются достаточными, чтобы оккультный процесс пошел.
В качестве примера приведу известную на Востоке притчу о старухе, которой вместо святыни дали простой камешек с дороги. Много лет доверчивая женщина истово верила и молилась на этот камень, в результате чего на нем выступили нерукотворные изображения божеств [2]. Подобное отмечалось и в отношении древних чудотворных икон, которые художниками никогда не предполагались как магические, но, спустя много веков, подчас значительно уступая современным иконам по технике, мастерству и качеству красок, начинали представлять из себя терафимы, т.е., буквально, генераторы космической энергии, вызывая различного рода чудодейственные эффекты.
Можно сказать, что магическим может стать любой предмет от компьютера и до ночного горшка, а к эзотерической литературе относиться не только Библия или, допустим, Тибетская книга мертвых, но и телефонный справочник или техническая инструкция при обязательном условии, что в это очень сильно поверит некоторая часть человечества.
В качестве примера можно привести нашумевшую историю, случившуюся во время второй мировой войны в графстве Эссекс (Англия). Из поколения в поколение там передавались легенды о злом духе, который якобы живет под вросшим в землю гранитным валуном. И вот бульдозер, расширявший дорогу, своротил камень в сторону... В результате на церковной колокольне, которая была пуста и заперта, сами собой начинали звонить колокола, тяжелые столбы и сельскохозяйственные орудия летали по воздуху... Перепуганные жители деревушки потребовали от строителей дороги немедленно вернуть камень на его законное место. Это было сделано с исполнением соответствующих древних магических ритуалов, после чего светопреставление прекратилось [3].
Примерно теми же причинами можно объяснить, почему вода в ночь на 19 января (христианский праздник Крещения Господня), становится "святой" и не портится долгое время. Учеными проводился тщательный анализ такой воды, взятой из различных источников (из водопровода, речки, оврага, а также талой), который подтвердил не только ее чистоту, но и бактерицидные свойства. Ни одна из известных теорий не смогла объяснить причину данного явления. Осталось предположить, пишет М.Карпенко, что столь необычный эффект "создается самим актом отбора воды в определенное время человеком, настроенным на эту процедуру, то есть, говорит о влиянии на воду человека как индуктора некоторого собственного воздействия... Говоря другими словами, мысли и воли верующих, их души создали своеобразное живое существо, взаимодействие которого с людьми порождает порой весьма необычные эффекты" [4].
Для мага, шамана, колдуна более всего характерно дологическое мышление, имеющее место, как определил этнограф Л.Леви-Брюль у первобытных народов и заключающееся в своеобразном небрежении, а то и в полном отрицании обоснованной логической причинности и полагающее достаточным самой зрящной аналогии, являющейся фикцией для здравого рассудка [5]. О том, что дикарь, в отличие от цивилизованного человека, почти не отличает естественное от сверхъестественного, писали многие этнографы и религиоведы. С появлением современной цивилизации указанный тип рассуждения исчезает, однако это совсем не означает, что наша логика, наш способ постижения мира оказывается лучшим, - они справедливы лишь для реальности, которую мы создали как эгрегор посредством длительного самовнушения, в течение многих поколений, где наша наука играет роль модернизированной религии.
В отличие от наших современников окружающий мир для мага, шамана, колдуна имеет более многозначный характер и странные для европейца формы, в котором большинство предметов помимо привычного содержания имеют и мистические черты. Мирча Элиаде, мистик и психолог, ввел понятие иерофании, когда объект, не переставая быть самим собой в бытовом смысле, проявляет сакральные (священные) черты, т.е. "священный камень остается камнем; внешне (точнее с мирской точки зрения) он ничем не отличается от других камней. Зато для тех, для кого в этом камне проявляется священное, напротив, его непосредственная, данная в ощущениях реальность, преобразуется в реальность сверхъестественную. Иными словами, для людей, обладающих религиозным опытом, вся Природа способна проявляться как космическое священное пространство. Космос во всей его полноте представляет как иерофания" [6].
Говоря современным языком, человек с оккультным сознанием манипулирует заклинаниями, тотемами, мантрами, талисманами как триггерами известных ему запредельных сил, оказывающих направленное воздействие на нашу проявленную реальность. Это не означает, что обыкновенный человек - и даже коммунист и прагматик - не привносит элементы сакрального в повседневный опыт. О фетишизации капитала, власти денег писал еще Карл Маркс. Известно также влияние на людей некоторых символов (крест, звезда, свастика), цветов (красный, черный, белый), обусловленное не физиологическим раздражением "палочек" и "колбочек", на глазном дне, а социальным опытом.
Антрополог К.Леви-Стросс полагает, что для получения нужного результата не имеет ни малейшего значения, соответствует ли мифология шамана реальной действительности или нет, поскольку основным является вера в успех не только его самого, но и всего окружающего его сообщества [7]. Точно так же и Б.Малиновский пишет, что "магия основывается на специфическом опыте особых эмоциональных состояний, в которых человек наблюдает не природу, а самого себя, в которых истина познается не разумом, а раскрывается в игре чувств, охватывающих человека" [8].
Говоря о магии, нельзя не назвать и такого корифея как Джеймс Джордж Фрэзер, фундаментальный труд которого со всем основанием может считаться классикой исследования форм донаучного познания. Несмотря на то, что сам Д.Д.Фрэзер оказывался убежденным материалистом, полагающим первичным существование физической материи и весьма снисходительно относившемся к наивным, на его взгляд, попыткам постижения и овладения мирозданием с помощью магии, его бережный, добросовестный подход к поистине колоссальному фактическому материалу, который ему пришлось переворошить, просто поражает.
Обнаружив сходство магии и науки в том, что обе эти области человеческого познания основаны на факте независимого от человека существования вещей, процессов и природных сил, которым человек придает вид объективных законов, Д.Д.Фрэзер вместе с тем находит очень мало общего между магией и религией. Он полагает, что "магия исходит из предположения, что все личные существа, будь они людьми или богами, в конечном счете, тем не менее, может извлечь выгоду тот, кто знает, как ими манипулировать с помощью обрядов и колдовских чар" [9]. И если религия просит, стремится как-то умилостивить и умиротворить Высшие Силы, то магия в отношении тех же сил требует и заставляет.
По мнению Д.Д.Фрэзера хотя магия и лежит в основе религии, то это было очень давно, а в современных условиях между ними находится немного сходства. И если магия имеет дело в конечном итоге с безличными силами добра и зла, то религия обращается с Высшими Силами, имеющими персонифицированный характер. Могу не согласиться с уважаемым и давно ушедшим в лучший мир мэтром, что магия, якобы, представляет собой низшую форму человеческого познания и является заблуждением человечества, но это простительная слабость для материалиста.
Можно сказать, что весь процесс магического протекает в некотором виртуальном (надфизическом, воображаемом) пространстве, которое, тем не менее, не всегда является абсолютным вымыслом, продуктом произвольного фантазирования, а представляет собой в большей степени результат коллективного творчества нескольких поколений людей, имеющих общую культуру и историю.
Так, к примеру, физическая удаленность звезд такова, что они едва ли могут оказывать избирательное воздействие на судьбу какого-то одного человека или даже народа. Даже чисто логически трудно предположить, чтобы такие гигантские объекты, как звездные скопления могут находиться "в услужении" у какого-нибудь бомжа, не имеющего ни каких прав на Земле, но, без сомнения, обладающего самостоятельным гороскопом.
Другие астрономические объекты (Луна и Солнце) хотя и влияют на каждого из нас физически, но вместе с тем наделяются способностями селективно воздействовать на судьбу, здоровье одних людей и быть безразличными для других, что совершенно непостижимо с позиций физических теорий.
Как говорилось ранее, весь окружающий мир, которому мы придаем статус "абсолютной, объективной реальности" и независимости от познающего его субъекта, на деле имеет характер "сделанности" его человеческим эгрегором за тысячелетия существования. Тем самым процессы магического и физического имеют в общих чертах одинаковую природу, поскольку оба они оказываются напрямую связанными с человеческим фактором. Вся их разница только в том, что физические представления более консервативны, инертны, ибо они имеют тысячелетнюю историю, тогда как магические - много меньше по времени, да и разделяются они далеко не всеми. Подавляющее большинство современного человечества вообще не верит в магию, а это само по себе вызывает ее ограниченное применение.
Условно можно различить: А) Интерпретативную магию, основанную на традиционном толковании информации, получаемой из тонкого мира с тем, чтобы использовать ее для комментариев прошлых, настоящих и будущих событий мира физического (гадание, астрология, лозоходство, ясновидение, экстрасенсорная диагностика).Б) Магию действия, основанную на активном влиянии на физический план с помощью "сил и средств" тонкой материи (биоэнерготерапия, левитация, телекинез, биогравитация, материализация, порча, сглаз, заклятье). В зависимости от целей и получаемых результатов также различают: А) Белую магию, приносящую пользу (медицинская, религиозная и др.)Б) Черную магию - достижение собственных эгоистичных целей за счет и в ущерб окружающих людям и всей природе. Повторяю, что деление целиком условное и не навязывается читателям как некая истина, а поэтому различают еще и серую магию, являющуюся сочетанием двух первых.
То, что магическое толкование или воздействие паралогичны и напоминают, скорее, шизофрению, цирк, розыгрыш, что угодно, но только не серьезное научное исследование, еще ни о чем не говорит, поскольку получаемый результат бывает столь поразительным, что он невольно наводит на мысль о некоторой однобокости или даже ущербности всей нашей цивилизации, которая, уйдя от дикости первобытных технологий, вместе с тем утратила нечто ценное и полезное. Зависимость магического результата от психических особенностей человека и всей общественной культуры, абсурдность его трактовки с формальной логической стороны, становит в тупик, озадачивает любого ученого, который охотнее согласится с тем, что его дурачат, чем примет все увиденное им за чистую монету.
Как уже не раз говорилось, каждый человек конструирует собственный мир, свою уникальную реальность. И если в такой реальности отсутствуют даже элементы магии и колдовства - значит их действительно нет для данного мира и для данного человека, впрочем, как нет и других реалий, в том числе и физических, если человек не признает их существование или, если они не представляют для него ни малейшей ценности. Так, к примеру, у эскимосов существует не один десяток слов, характеризующих тот или иной вид снега, тогда как у папуасов само это понятие попросту отсутствует. Вспомним шолоховского деда Щукаря с его неологизмами: "монополия" - это кабак, "адаптер" - пустяковый человек, "бордюр" - плохая, а "акварель" - хорошая девка. Каждый человек вносит свои оттенки в самые обычные слова, и если для одного слово "огонь" ассоциируется с пожаром, то для другого - только лишь с костром на рыбалке. Следует вспомнить, что индейцы не обратили ни малейшего внимания на каравеллы Колумба, но очень заинтересовались их пирогами. Они просто не могли себе представить, что на свете могут быть такие большие корабли.
В этом случае огромное значение для нас имеет знаковая система. По сути, вся человеческая жизнь составлена из символов. Что такое символ? - Это обобщенное представление участка действительности в виде зрительного, звукового, тактильного или иного образа. Каждый символ заключает в себе картину, а иногда и целый мир. С помощью символов мы передаем друг другу информацию или содержим ее у себя в памяти. Символ при общении позволяет экономить силы и средства, экономить само время. Так, к примеру, для того, чтобы объяснить дикому индейцу, что такое каравелла, потребовалось бы некоторое время. В последующем достаточно было бы воспользоваться символом этого плавучего средства, чтобы аборигену стало понятно, о чем идет речь. В итоге он бы не просто увидел этот корабль, но и домысливал, что у него внутри и для чего все это служит.
Американские психотерапевты Д.Гриндер и Р.Бэндлер пришли к выводу, что невротики ограничивают свой мир, лишая себя положительного опыта и неоправданно загружая себя вредной информацией. Авторы предложили оригинальные методики лечения, заключающиеся в расширенном получении полезной информации и сужении входа для информации, действующей патологически. Такого рода переоценка ценностей не просто дает иллюзию успеха и счастья, но и на самом деле расширяет мир психических и физических возможностей индивида [10].
Оккультный философ начала века В.Шмаков писал: "Символ, как таковой, сам по себе в силу собственной конституции, вызывает в сознании встретившегося с ним человека ту же самую систему представлений и в той последовательности, каковая вложена была его автором" [11]. Природа символов в большинстве случаев оказывается социальной: несмотря на то, что создателями символов оказываются отдельные индивиды, символ закрепляется, когда на него реагирует все общество, т.е. когда символ становится незаменимым средством коммуникации и воздействия на окружающий мир...
Высшая многомерная реальность, как уже говорилось, не может быть выражена напрямую казенным языком трехмерного мира. Фигуральные высказывания, аналогии, метафоры здесь попросту незаменимы. Оказываясь многозначительными, они несут огромную смысловую нагрузку, которую не втиснуть ни в один из словарей или энциклопедий, поскольку большинство информации из тонкого мира невыразимо и выходит за пределы человеческих знаний. Акт именования предмета, вещи, события, движения есть акт объективации, который лишает их исходной неопределенности, избыточных "степеней свободы", ограничивая и упреждая все их перемены. То же самое происходит и с системами символов, составляющих все открытые нами "естественные законы", которые в последующем как бы отщепляются от породившего их человека и становятся как бы синонимом "независимой от человека объективной реальности".
В отношении эзотерических символов все обстоит несколько иначе, поскольку они с самого начала не имеют физических аналогов и прототипов. В результате, сохраняя исходную наполненность, эти символы участвуют и на сознательном уровне более расширенно и более абстрактно, тем самым как бы размывая границы между сознанием и бессознательным, большим и малым, близким и далеким. Такого рода символы воспринимаются, скорее, умом, а не чувством. Подобное положение имеется в поэзии, в музыке, в старинных восточных философских трактатах. Иными словами, в отличие от знаковой системы физического мира, имеющей задачу конкретизации, символы, отражающие тонкие миры, напротив, имеют тенденцию к своеобразному расширению "степеней свободы".
Изумрудная Скрижаль великого мудреца древности Гермеса Трисмегиста гласит: "То, что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху - аналогично тому, что внизу". Это изречение известно также под названием закона аналогии или принципа ассоциации, т.е. наличия подобия, сходства, как особого рода тонкоматериальной связи между любыми, сколько угодно удаленными и внешне непохожими объектами на основании их ассоциации (по месту, времени, смежности) пусть даже самой незначительной и самой мнимой. Согласно закону аналогии в мире нет ничего, что не могло бы быть соотнесено с другим ассоциативной формой связи.
В отличие от идей жесткого детерминизма, господствующих в физическом мире, в основе вхождения в тонкий мир лежит именно ассоциация идей по аналогии, т.е. когда имеется не однозначное соединение предметов причинной формой связи, а их произвольное и опосредованное ассоциирование субъектом, всегда оказывающимся инициатором получаемых идей. Отметим специально, что закон кармы, несмотря на всю его непонятность и загадочность для европейца, отнюдь не столь произволен, оказываясь связующим звеном между миром грубым, физическим и миром тонким, миром грез.
В качестве примера действия на наш план тонкоматериального начала можно сказать о классической магии, гомеопатии, нейро-лингвистическом программировании, где критерием эффекта является не степень уподобления, приближения субъекта объекту по тем или иным физическим параметрам, а только лишь непререкаемая убежденность и вера, что такого рода аналогия или связь действительно имеет место. Самое грубое подражание и самое фантастическое совмещение в мыслях и чувствах, казалось бы, не имеющих ничего общего вещей и процессов, приносит не только психотерапевтический результат, столь необходимый в ситуации неуверенности и неопределенности, но и не менее желаемый физический итог и действие. Как в свое время писал философ Джон Локк: ассоциации наблюдаются, "когда идеи, сами по себе вовсе не родственные, в умах некоторых людей соединяются так, что очень трудно разделить их. Они всегда сопровождают друг друга, и, как только одна такая идея проникает в разум, как сейчас же появляется соединенная с ней идея, а если таким образом соединено более двух идей, то вместе показывается все неразлучное всегда скопище" [12].
Тезис психической ассоциации не отрицает физической причинности, как можно было бы подумать, а включает ее в себя как частный и крайний случай, поскольку, исходя из фактора "сделанности", - любая физическая связь является ассоциативной связью, получившей значительно большую жесткость и инерцию. Тот случай, что в магии или астрологии используются объекты, не имеющие физической связи, обуславливается как раз тем, что здесь намеренно исключается такой мощный фактор, как грубая физическая причинность, преобладающая в нашем мире, и применяется причинность тонкоматериальная. Получается, что человек с помощью одного лишь желания, нагнетания в себе особых эмоций, сопровождаемых некими отвлеченными движениями, не прикасаясь к предметам и не имея к ним физического доступа, оказывает на них какое-то действие или совершает необъяснимый прогноз. Свами Вивекананда писал, что ассоциативный принцип (вьяпти) приобретает в глазах человека вид закона, когда явления имеют тенденцию к повторяемости. В этом аспекте даже физическая причинность, несмотря на свой жесткий характер, это всего лишь ассоциативная деятельность нашего ума. "Утверждение, что закон тяготения существует в земле, - писал Свами, - ошибочно, как и утверждение, что законы существуют объективно, где бы то ни было в природе. Закон - это метод, это способ восприятия умом серии явлений, и этот процесс происходит в нашем уме" [13].
Положение о том, что мир физический генетически и по многим другим каналам соединен с миром психическим - не ново и присутствует в любом оккультном учении и в магической практике. Так, к примеру, Ю.Терапиано, описывая нюансы маздеизма (учения Зороастра), сообщает, что закон притяжения, как и все другие физические правила по этой доктрине, основаны не на познании человеком неких абсолютных истин, но на особенностях человеческого мышления и психики, воспринимающих мир не целостно, а фрагментарно [14].
Во вселенной, как известно, нет ничего случайного, т.е. беспричинного. Не следует думать, что, овладев несколькими магическими приемами, пусть даже самыми всесильными, вы получите дармовые материальные блага, власть над миром или необычайные способности. За все нужно платить. Человек, получивший незаслуженные сокровища или победы, подобен вору и по закону кармической обратной связи "выплачивает по векселям" в этой или в последующей физической жизни ценою неудач, болезней, личных катастроф, которые как бы уравновешивают украденное счастье.
В заключение следует добавить, что всякого рода магическая, ассоциативная связь человека - с планетами, мантрами, зодиаком, минералами, тотемами, талисманами - имеет не только прямой, но и обратный характер. Все это означает, что не только человек намеренно влияет на физический план через план тонкой материи с помощью магических символов, но и означенные знаки способны обратным порядком воздействовать на человека. Такого рода оккультные удары могут исходить от предметов магического опыта, если они используются не по назначению, когда колдун утрачивает связь с вызываемыми духами (элементалами), а также в случаях, когда глумятся над святынями.
Идеи ассоциативной психологии, столь сильно занимавшие умы ученых XVII-XVIII веков, касались только внутрипсихических процессов отдельной личности и ни в коей мере не рассматривались как проблема межличностного общения или так называемой трансперсональной психологии, появившейся, кстати сказать, лишь совсем недавно. Подобным образом закономерности магического или парапсихического действия описывались до сих пор лишь феноменологически, не касаясь даже гипотетических внутрипсихических механизмов.
Однако и по сей день в биологии, психологии и медицине преобладает механистический стиль мышления, - впрочем, вполне соответствующий всей нашей техногенной цивилизации. Осталась за порогом забвения интуитивная мысль наших далеких предков о необходимой и причинной связи психического мира и всей безбрежной вселенной.
Аркадий Вяткин Литература 1. Папюс. Практическая магия. - М.: Восхождение, 1992, с. 12-13. 2. Дашиев Д.Б. в сб. Психологические аспекты буддизма, 2-е изд. Под ред. Н.В.Абаева. - Новосибирск, 1991, с. 179. 3. Царева И.Б. Непознанное, отвергнутое или сокрытое? - М.: Олимп; ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1999, с. 198. 4. Карпенко М. Вселенная разумная. - М.: Мир географии, 1992, с. 315-317. 5. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. - М.: ОГИЗ, 1930, с. 46. 6. Элиаде М. По кн. Вандерхилл Э. Мистики ХХ века. - М., 1996, с. 336. 7. Леви-Стросс К. Структурная антропология. - М.: Наука, 1985, с. 6. 8. Малиновский Б. В сб. Магический кристалл. - М.: Республика, 1992, с. 97. 9. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. - М.: ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1998, с. 60. 10. Гриндер Д., Бэндлер Р. Структура магии, СИ. 11. Шмаков В. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро (Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма). - М., 1916, с. 33-34. 12. Локк Д. Избранные философские произведения. Том 1. - М., 1980, с. 396. 13. Вивекананда Свами. Практическая веданта. - М., 1993, с. 73. 14. Терапиано Ю. Маздеизм (Современные последователи Зороастра)? - М.: Сфера РТС, 1993, с. 40. www Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Понедельник, 09-09-2013, 11:30 | Сообщение # 177
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
отрывок из книги Евгения Трубицина "Ловля бабочек. Дорога осознания.": — Первое, что нужно сделать — каждый вечер вспоминать все произошедшие в течение дня, события. Не говорить о том, что вспоминаешь, а заново переживать. Ощущать движение, которые ты делал, позиции, которые занимало тело. Поднимать из памяти эмоции и желания, погружаться в них. Но на протяжении этих занятий оставлять частицу внимания в настоящем, например, осознавая свое местоположение. — старик допил чай и отодвинул чашку подальше от себя. — Прокручивая весь день, можно значительно его ускорять, проживая за секунду — час. В общем все дело в практике. Это настолько просто, что можно даже не объяснять. И когда ты только начнешь работу в твоем уме начнут всплывать незавершенные события, различные упущенные переживания, не прожитые эмоции. Вот на них и следует обратить повышенное внимание. Рассмотреть их много раз, прочувствовать ситуацию, возможно даже мысленно закончить дело. — Это как? Если прошлое уже ушло. — проговорил я, не совсем понимая о чем речь. — Наша жизнь — это в основном интерпретации ума. И ты можешь жить либо в прекрасном мире, либо в наполненным злобой и скукой. Ты сам выбираешь, что видеть. Пора уже запомнить, что ты не воспринимаешь реальности, а только ее отражения. Притом сильно искаженные. Получается, что ты можешь выдумать себе все что угодно, даже другую интерпретацию прошлого. — старик положил руки на стол и сцепил пальцы. — Например, в прошлом Федя дал тебе в глаз перед девочкой, которая тебе нравилась. И в этой ситуации у тебя сложилась целая куча не выраженных эмоций: обида, злость, чувство унижения и так далее. Но все это появилось не потому, что это единственно верное описание случившегося, а потому что ты сам выбрал такое. Конечно, выбирал не ты, а твоя ложная личность. Автоматически. Сейчас же ты можешь вспомнить заново это событие, погрузиться в него, будто переживаешь его опять и создать новую интерпретацию. Слова старика меня сильно задели. Нечто внутри загорелось энтузиазмом. Я осознал невиданные ранее возможности все исправить. Изменить прошлое. Старик видимо заметил мой настрой и продолжил: — Сядь в тихом, спокойном месте. Убедись, что никто тебе не помешает. И прокрути событие из прошлого. В начале ты вспомнишь только несколько деталей. Цепляйся за них и раскручивай всю картину. Затем отключи внешний мир. Закрой глаза, перестань интерпретировать звуки, потеряй тело. Оставь лишь небольшой объем внимания, который будет привязан к реальности. И не упусти его. Воспроизводи событие до тех пор, пока не вспыхнут забытые эмоции и ощущения. И в момент наиболее сильного погружения, мысленно громким и четким голосом проговори новое описание. Затем понаблюдай как изменяются чувства. Вспомни все еще раз с новым описанием. И делай это столько раз, пока не поверишь в только что созданную модель. — старик будто опомнился и сказал: — Ладно, мы этим еще займемся. http://nessvet.ru Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 10-09-2013, 00:35 | Сообщение # 178
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
* В древние годы жил один святой человек, святость его была так велика, что ей удивлялись Ангелы и сходили нарочно с неба, чтобы посмотреть, как, живя на земле, можно так уподобляться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам того не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда о том ни слова не говорил, но то выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности.
И сказали Ангелы Богу:
– Господи, даруй ему дар чудес.
– Я согласен. Спросите Его, чего он хочет, – отвечал Господь.
И спросили Ангелы святого:
– Желаешь ли ты прикосновением твоих рук подавать больным здоровье?
– Нет, – отвечал святой. – Пусть лучше Сам Господь творит то.
– Не желаешь ли ты иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?
– Нет, – сказал святой, – привлекая к себе внимание других, я тем буду отвлекать их от Бога, – у Господа же много других средств к прославлению Себя.
– Но чего же ты, наконец, хочешь? – спросили Ангелы.
Святой отвечал с улыбкой:
– Чего мне хотеть? Да не лишит меня Господь милости Своей! С нею у меня будет все.
Но Ангелы продолжали настаивать:
– Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно.
– Хорошо, – ответил святой, – я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать.
Смущенные такой просьбой, Ангелы стали советоваться между собой и остановились на том, чтобы тень святого и позади, и по сторонам его, не видимая им, имела дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали.
Так и было. Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица бледным малюткам и тихую радость плачущим матерям. А святой по-прежнему просто проходил свою жизнь, распространяя вокруг себя добро, сам того не зная. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 10-09-2013, 00:37 | Сообщение # 179
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Признаки духовного пробуждения
1. Боли в теле, особенно в шее, плечах и спине. Это результат интенсивных изменений на уровне ДНК, во время пробуждения внутри «Христова Семени». Это тоже пройдет.
2. Чувство глубокой печали без особых причин. Ты высвобождаешь свое прошлое (эту жизнь и все остальные) и это вызывает чувство печали. Это похоже на чувство, которое мы испытываем, когда покидаем дом, где мы жили много-много лет, и переезжаем на новое место. Не важно, как сильно мы хотим въехать в новый дом, всегда присутствует печаль от того, что мы оставляем позади память, энергию и переживания старого дома. Это тоже пройдет.
3. Беспричинные слезы. Подобно пункту 2. Это хорошо и полезно для здоровья позволить слезам течь. Это помогает высвободить изнутри старую энергию. Это тоже пройдет.
4. Внезапные перемены в работе или карьере. Очень распространенный симптом. По мере того, как ты меняешься, все вокруг тебя тоже меняется. Не беспокойся по поводу нахождения «совершенной» работы или карьеры. Это пройдет. Ты находишься в переходном периоде и можешь поменять несколько рабочих смест, прежде чем найдешь то, которое соответствует твоим стремлениям.
5. Отход от семейных отношений. Ты связан со своей биологической семьей посредством старой кармы. Когда ты прерываешь кармический цикл, узы старых взаимоотношений обрываются. Может показаться, что ты удаляешься от своей семьи и друзей. Это тоже пройдет. Спустя какое-то время, ты можешь построить новые отношения с ними, если это то, что должно быть. Однако, эти отношения будут основываться на новой энергии, без кармических привязок.
6. Необычный характер сна. Вполне вероятно, что ты будешь просыпаться в течение многих ночей между 2 и 4 часами утра. В тебе совершается много работы, и это часто приводит к пробуждению, чтобы сделать перерыв. Не беспокойся. Если ты не можешь заснуть, встань и поделай что-нибудь, вместо того, чтобы лежать в кровати и беспокоиться о земных делах. Это тоже пройдет.
7. Интенсивные сновидения. Они могут включать сны о войнах и битвах, преследованиях, чудовищах и тому подобное. Ты буквально высвобождаешь изнутри старую энергию, и эти энергии прошлого часто символизируются в виде войн, поиска выхода и страшилищ. Это тоже пройдет.
8. Физическая дезориентация. Иногда ты будешь чувствовать себя очень «незаземленным». Ты будешь испытывать «пространственные проблемы», как будто ты не можешь поставить обе ступни на землю, или как будто ты идешь между двумя мирами. В то время как твое сознание перемещается в новую энергию, твое тело иногда от него отстает. Проводи больше времени на природе, чтобы способствовать заземлению новой энергии внутри. Это тоже пройдет.
9. Увеличивающиеся разговоры с собой. Ты обнаружишь, что все чаще разговариваешь с собой. Вдруг ты заметишь, что «болтал» сам с собой последние 30 минут. Внутри тебя рождается новый вид общения, и ты видишь только верхушку айсберга в этих разговорах с собой. Эти разговоры возрастут, и они станут более оживленными, более связными и более проницательными. Ты не сходишь с ума, ты просто движешься в новую энергию.
10. Чувство одиночества, даже в окружении людей. Ты можешь ощущать одиночество и отстраненность от людей. Ты можешь испытывать желание избегать толпы и группы. Ты следуешь одиноким и священным путем. Несмотря на то, что чувство одиночества вызывает у тебя беспокойство, тебе сейчас трудно соотноситься с людьми. Это чувство также связано с тем, что твои Наставники удалились. Они были с тобой во время всех твоих путешествий, во всех твоих жизнях. Настало время для них отступить назад, чтобы ты смог наполнить свое пространство свое собственной Божественностью. Это тоже пройдет. Эта пустота внутри заполнится любовью и энергией твоего собственного Христова сознания.
11. Потеря страсти. Ты можешь чувствовать совершенно «бесстрастным», очень мало или никакого желания что-либо делать. Это нормально, это просто часть процесса. Посвяти это время «не-деланию». Не борись с собой, потому что это тоже пройдет. Это похоже на перезагрузку компьютера. Тебе необходимо «отключиться» на короткое время, чтобы загрузить новую, более развитую программу, или в данном случае, новую энергию Семени Христа.
http://planeta.moy.su/blog....9-62530 Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
"Свободной может быть только целостная личность, нашедшая источник жизни ВНУТРИ СЕБЯ. Личность, не нашедшая такого источника, обязательно подпадает под власть внешнего: она зависит от внешнего, а не от внутреннего.
Свобода может быть только там, где уничтожена зависимость. Духовная свобода - там, где уничтожена духовная зависимость. Тот, кто не нашел внутреннего источника, верит и надеется на что-то внешнее. И происходит незаметная и роковая подмена.
Бог, который всегда внутри, замещается кумиром, который всегда вовне. ... Кумир - нужен тем, у кого нет опоры внутри. Кумиров мы создаем сами. А Бог - то , что создает нас. Кумиру мы подчиняемся, с Богом - сотрудничаем. Бог соединяется с нами внутри нас. Кумир возвышается над нами вне нас. Бог - это Любовь. Кумир - это власть."
- Зинаида Миркина* перевод. суф. поэзию Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Тысячи людей по всей планете ежедневно задаются вопросом: «Как понять, Любовь или Влюбленность обрушилась на нас, сметая все устои?» Психология любви и влюбленности изучается многие столетия, но до недавних пор никто не мог ответить, чем же отличаются эти чувства. Влюбленность дает возможность человеку со зрительным вектором наполнить эмоциональную амплитуду за счет раскачек — от эйфории и надежды на нечто большее до страха потерять источник эмоционального удовольствия. Она может быть мимолетной и направленной на самые разные объекты, начиная от знаменитого артиста и заканчивая случайным попутчиком. Влюбленность, как правило, не предполагает каких-либо обязательств и ответственности. Влюбленный зрительник не пытается понять, что на самом деле скрывается в душе любимого, а просто с легкостью «дорисовывает» в воображении недостающие детали, превращая источник страсти в Идеал. Максимальное время жизни влюбленности — три года. Именно столько времени природа нам дала на то, чтобы партнеры могли найти общие интересы, способные лечь в основу крепких отношений. Если такие интересы не найдены, пара распадается. Впрочем, влюбленность вполне может перерасти в любовь, хотя психология любви и влюбленности различаются. Любовь по сути своей жертвенна, нацелена на отдачу. Любить — это значит отдавать что-то любимому человеку, оберегать и защищать его, относиться с пониманием. Любящий человек отдавая, получает такое удовольствие, какое никогда бы не смог получить, принимая. Вместе с тем это взаимный процесс, направленный друг на друга, взаимное погружение на физическом, интеллектуальном, эмоциональном уровнях. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Если ты хочешь изменить мир, люби женщину, по-настоящему люби ее. Найди ту, которая обращается к твоей душе, настолько, что все остальное перестает иметь значение. Отложи твой список достоинств, приложи ухо к ее сердцу и слушай. Слушай имена, молитвы, песни каждого живого существа – крылатого, мохнатого или покрытого чешуей, всех подземных и подводных тварей, всего цветущего и зеленеющего, всех, кто еще не родился и уже умер… Слушай их элегическую хвалу возвращения к Единой, кто дает им жизнь. Если ты еще не услышал своего имени – ты просто не слушал достаточно долго… Если твои глаза не наполнились слезами, если ты не поклонился ей, ты никогда не горевал, теряя ее.
Если ты хочешь изменить мир – люби женщину, одну женщину, превосходя самого себя, свои желания и расчеты, превосходя свое мужское предпочтение юности, красоты и разнообразия, свое поверхностное понимание свободы. Мы дали себе так много выборов; мы забыли, что истинная свобода приходит, когда стоишь в центре огня души, который сжигает полностью твое сопротивление любить. Есть только одна Богиня. Посмотри в ее глаза и увидь, увидь по-настоящему, она ли та, что поднесла топор к твоей голове? Если нет – уходи. Уходи прямо сейчас. Не теряй время на «постараюсь». Знай, что твое решение ничего не может с ней сделать, потому что по большому счету, мы выбираем не «кому», а «когда» сдаться.
Если ты хочешь изменить мир, люби женщину. Люби ее для жизни, превосходя твой стрех смерти, превосходя твой страх манипуляций со стороны матери в твоей голове. Не говори ей, что ты готов умереть за нее. Скажи, что ты готов жить вместе с ней, сажать деревья, и смотреть как они растут. Будь ее героем, сказав ей, как прекрасна она в ее уязвимом величии; Помогая ей своим обожанием и преданностью вспоминать каждый день, что она уже богиня.
Если ты хочешь изменить мир, люби женщину во всех ее лицах, во все ее времена года, и она исцелит твою шизофрению, твой двойственный ум и половинчатость твоего сердца, которые отделяют твой Дух от твоего тела, которые оставляют тебя в одиночестве, все время ищущего что-то вне себя самого. Ищущего что-то вовне, что заставит тебя почувствовать себя живым. Там будет другая женщина. А вскоре новая и сияющая станет старой и тупой, и ты будешь искать бесконечно, меняя женщин как машины, меняя Богиню на новый объект своего желания. У мужчины нет необходимости выбирать снова и снова. Все, в чем нуждается мужчина – это Женщина, это путь Женственности, Терпения и Cострадания. Путь вне поиска, вне делания, дыхания в единстве, глубинного погружения и переплетения корнями, настолько сильного, чтобы вместе удержать Землю, пока она сбрасывает сталь и цемент со своей кожи.
Если ты хочешь изменить мир – люби женщину, просто одну женщину. Люби и защищай ее, как будто она последний священный сосуд. Люби ее свозь ее страх быть оставленной, который она несет за все человечество. Нет, эта рана не ее, чтобы лечить ее в одиночку; Нет, она не слаба в своей со-зависимости. Если ты хочешь изменить мир, люби женщину. Несмотря ни на что, Пока она не поверит тебе, Пока ее инстинкты, ее видение, ее голос, ее искусство, ее страсть, ее изначальная природа не вернется к ней;
Пока ее любовь не станет намного сильнее всех демонов из политики и СМИ, которые стремятся обесценить и разрушить ее.
Если ты хочешь изменить мир, Сложи свои причины, ружья и знаки протеста; Останови свою внутреннюю войну и праведный гнев, И полюби женщину… Превосходя твое стремление к величию, Превосходя твои цепкие поиски просветления. Священный Грааль уже стоит перед тобой, Если ты возьмешь ее в твои руки и позволишь прийти чему-то за пределами этой близости.
Что если в мир, о котором ты мечтаешь, можно войти снова через сердце Женщины? Что если любовь мужчины к женщине, к пути женственности – это ключ, открывающий ее сердце?
Если ты хочешь изменить мир – люби женщину. В глубинах своей тени, В высотах своей Бытийности, Возвратись в Сад, где ты впервые встретил ее, К радужным вратам, В которые вы можете пройти вместе, Как Свет, как Единство, К точке невозвращения, К завершению и началу новой Земли.
AzuRa Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Выбери того, чья душа ясно зовёт твою, кто видит тебя; того, кто достаточно смел, чтобы даже бояться.
Прими его руку и веди его осторожно к своему сердцу, где он сможет почувствовать твоё тепло и отдохнуть в нём. Сожги его тяжёлый груз своим огнём. Посмотри в его глаза, загляни глубоко внутрь и увидишь, что там дремлет, и что пробуждено, что нерешительно, и что выжидающе.
Посмотри в его глаза и найди там его отцов и дедов, и все войны и безумства, через которые они прошли в какой-то стране, в какое-то время. Взгляни на их боль и борьбу, на муки и вину, без всякого суждения - и отпусти всё это.
Почувствуй его родовое бремя и знай, что то, что он ищет это безопасное убежище в тебе. Позволь ему раствориться в твоём пристальном взгляде и знай, что тебе не нужно отражать гнев и ярость, потому что в тебе есть чрево, сладкий глубокий вход для омовения и исцеления старых ран.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Сядь перед ним в полном величии своей женственности, в дыхании своей уязвимости, в игре твоей детской невинности, в глубине твоей смерти, приглашая, тихо уступая, позволяя его мужской силе совершить шаг навстречу тебе...и поплавать в утробе Земли, в безмолвном знании, вместе.
И когда он отойдёт...потому что он сделает это...в страхе убежит в свою пещеру...собери вокруг себя своих бабушек...укройся их мудростью, слушай их мягкий шёпот, успокаивай сердце своей испуганной девочки, убеждая его расслабиться...и терпеливо жди его возвращения. Сиди и пой под его дверью песню воспоминаний, которая может быть успокоит его ещё один раз..
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его.
Не вытягивай его маленького мальчика хитростью, уловками, обольщением, обманом, только чтобы заманить его...в паутину разрушений, в место отвращения и хаоса, более страшное, чем любая война, пережитая его братьями.
Это не женственность, это месть. Это яд спутанных линий неправильных действий сквозь все времена, изнасилование нашего мира. Это не даёт женщине силы, это ослабляет её, потому что она отрезает ему яйца. И это убивает нас всех. Неважно, согрела ли его мать или не смогла, покажи ему сейчас настоящую мать.
Держи его, веди его в свои глубину и благодать, теплясь в центре ядра Земли. Не наказывай его за те раны, которые как тебе кажется не удовлветворяют твоим потребностям и критериям. Плачь по нему сладкие реки, выпусти всё это обратно домой.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Люби его настолько, чтобы быть голой и открытой. Люби его настолько, чтобы раскрыть своё тело и душу круговороту рождений и смертей, и благодари его за возможность вместе танцевать сквозь бушующие ветра и тихие леса. Будь достаточно смелой, чтобы быть слабой и позволь ему напиться из мягких, пьянящих лепестков твоего существа.
Позволь ему понять, что он может поддержать тебя и защитить. Упади в его руки и доверься, что он поймает, даже если тебя роняли тысячу раз до этого. Научи его как уступать, уступая самому себе и слейтесь в сладкое ничто, сердце этого мира.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Поддерживай его, корми его, позволяй ему, слушай его, держи его, лечи его, и он, в свою очередь, будет лелеять, поддерживать и защищать тебя своими сильными руками, ясными мыслями и чёткими намерениями. Потому что он может, если ты позволишь ему, быть всем о чём ты мечтаешь.
Если ты хочешь любить мужчину, люби себя, люби своего отца, люби брата, своего сына, прошлого мужчину; от самого первого мальчика, которого ты целовала, до последнего, которого оплакивала. Благодари за подарки по пути к этой встрече, за того, который стоит сейчас перед тобой.
И найди в нём семя для всего нового и солнечного. Семя, которое ты сможешь питать и помочь его посадить. Чтобы вырастить новый мир вместе.
AzuRa Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Вы можете стать свободными лишь тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уздой и вы перестанете говорить о свободе как об искомом и достигнутом.
Джебран Халиль Джебран Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Четверг, 21-11-2013, 12:36 | Сообщение # 185
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
В гостях у Бабы –Яги. сказка Нины Перминовой
- Да, ведьма она! Представляешь, взяла и рукой сняла всю боль. Да еще и говорит: «Обида это у тебя, на мужа» А как на него, козла, не обижаться? Пьет, дома ничего не делает. Так вот она мне и говорит, что мол прости его, только от души, а не просто словом. А я ей в ответ говорю; «Да зашибла бы я этого пьяного козла». А она мне: «Дело твое». Прихожу домой, а он, скотина, опять пьяный. Такая злость меня взяла, толкнула я его, а он упал, два ребра сломал и еще головой сильно стукнулся. Все по ее и вышло. Расстроилась окончательно, в грудине снова боль. Опять пошла к ней. Так она говорит: «второй раз боль снимать не буду, поперек Бога не пойду, что делать сама знаешь». Ну разве не ведьма! - Тише ты, вон она сзади в очереди стоит. - А мне что, я правду сказала. Одно хорошо, муж дома сидит, не пьет, помирились даже. А в груди еще побаливает. Послушала я это и так мне захотелось полетать …на метле, как Баб-Яга, и чтоб все видели и прямо над головами, с ветерком, на перегонки с птицами, в солнечных лучах, в брызгах дождя, в переливах радуги! Так мечтая, я в темноте шла домой, под ногами хлюпала грязь. Настроение то взлетало в небеса, то падало под ноги. Придя домой, погладила свою метлу с бантиком и табличкой «Хонда», что стояла у крылечка и пошла кормить своих кроликов. Над этой метлой потешались все соседи, но некоторые сделали себе такие же. Ночью, засыпая, вспомнила свое желание полетать на метле, сквозь сон пробормотала «хочу» и уснула. Спать долго не пришлось. Зазвонил домашний телефон. На ощупь, дойдя до телефона, взяла трубку. - Ну и чего, спишь, выходи,- услышала я недовольный голос. - Кто это? - Бабушка твоя! - Что за ночные розыгрыши, - и бросила трубку. Телефон зазвенел снова. - Ну что еще? - Ты же сама хотела полетать на метле, выходи! - Сон пропал мгновенно. Выскочила на крылечко, там, на ступеньке сидела старушка, похожая на Бабу-Ягу. Я удивленно уставилась на нее. - Да я это, я! Полетели! Только сходи длинную юбку надень, красную. Я бегом сбегала переоделась и выскочила на ночное крылечко. Две метлы висели в воздухе! -Летим! Я с замиранием сердца села на метлу. Тело сразу стало невесомым. Баба-Яга взлетела вверх, я же висела на метле по-прежнему у крылечка. - Управляй голосом, - донеслось из темноты. - Вперед и вверх!- крикнула я. Метла со мной понеслась вдогонку за старушкой. Растущая луна освещала спящие дома, звезды весело подмигивали, и ночь расступалась перед нами. Сделав круг над сонным селом, полетели в сторону леса. - Летим ко мне, помощь твоя нужна, - крикнула бабуся и начала снижаться. Я за ней. Опустились на полянку среди могучих дубов и красавиц березок. Перед нами стояла дряхлая избушка с покосившейся крышей. Дверь со скрипом открылась сама, мы зашли внутрь. Бабуся хлопнула в ладоши и стало светло. - Это у меня лучик солнечный живет, - пояснила Ягуся. Избушка была в запустении: на тенётах висели сухие мухи и мусор, печка почернела от дыма и растрескалась, в углу стояла рассохшаяся ступа, на ржавом гвозде висела шапка-невидимка, со всех сторон обглоданная молью. А сама моль выглядывала из таких же обглоданных валенок на печке. На пыльном стекле окна было пальцем написано: «Я люблю тебя», потом зачеркнуто и ниже подписано «Кощей дурак» На столе стояло блюдце со сморщенным яблочком, потускневший самовар с дырявым сапогом на трубе. - Что-то бабушка у тебя не уютно… - Так из рук все валится, делать ничего не хочется…21 век на дворе. Сказки никто не читает и новые не пишет. А если про нас люди забывают, мы и дряхлеем и пропадаем. Раньше, когда сказки читали и взрослые и дети, как здорово было: то Иван придет - накормишь его, напоишь, в баньку отправишь, пока парится, дома все приберешь, самовар раздуешь, скатерть самобранку раскинешь –благодать! Или у Алёнки братика гуси-лебеди утащат, опять не одна, она же потом тебя и хитростью в печь засунет – снова приключения. Или Кощея со Змеем–Горынычем стравишь – во потеха! А сейчас что… завладел миром огромный Спрут и сосет мозги у всех потихонечку. Много он знает, подсказывает людям, как жить дальше, а они верят, опутывает их потихонечку, манит своими безграничными возможностями, сживает со свету. Создает все новые и новые путы – виртуальные игры у вас называются, от которых просто невозможно отказаться. А если это дети? Они не просто сказки забыли, но забывают и реальную жизнь, перемещаясь в виртуальную. В их «стрелялках» кровь льется рекой, агрессия растет и процветает, захватывая уже реальную жизнь. Нашего Кощеюшку сердечный приступ хватил, когда он увидел эти игры, а Соловей-разбойник сник и свистеть перестал, сидит теперь в кустах и трясется. Коль сказки ни кому не нужны, так и рушится жизнь сказочная. А ты говоришь прибраться надо, а зачем? Вот ты вспомнила про меня, я так обрадовалась, что сразу прилетела, сщас и приберусь! Баба-Яга хлопнула в ладоши и все кругом завертелось, закрутилось. Вековая пыль поднялась такая, что ничего было не видно. - Аапчхи! - громко чихнула я. Тут же раздалось еще два раза: апчхи! Пыль мгновенно исчезла и перед глазами предстала чистая, уютная избушка с вышитыми шторками на окнах. Самовар блестел и был уже горячий, на столе стояли разные яства: жареные грибочки, отварная картошечка, соленые рыжики в сметане, ягоды, орехи, разные пироги, клюквенный квас, разные варенья, мёд. - Вот это чудо! – восхитилась я. - Не чудо, а скатерть- самобранка. У каждого она есть. Самобранка, значит сам берешь – иди и бери, природа все дает! И грибы, и ягоды, и орехи, и картошку, и чего хочешь. Положил маленькое зернышко в землю – бери хлебушек или пирожки, положил другое семечко – вот тебе яблочко или огурчик. Разве не чудо?! А вам все крови надо…фу. Садись, угощайся! Я глянула на Бабу-Ягу, ее было тоже не узнать: волосы расчесаны, цветной платочек, юбка в клеточку, вышитой фартук, вязаная желетка. - Сама вязала! – похвасталась она, а передник Василиса вышила, мы ведь в сказках дружим и никого не убиваем, не как вы в своих «стрелялках» Самое страшное, что дети ваши покушаясь на жизнь других в играх, взращивают агрессию и при конфликте в жизни, эта Агрессия вырывается на волю и делается неуправляемой. - Что ты от меня хочешь, бабушка? -А хочу, чтоб ты больше деткам своим сказок рассказывала. Раньше, когда дитя совершал нехороший поступок. Его не торопились наказывать, а заводили сказку, наставляя его на истинный путь, после чего ребенок сам мог сделать выводы и не повторять своих ошибок. Через сказку ребенок избавляется от страхов, познает жизнь и ее законы, развивает фантазию, учится сопереживать. Сказки очень хорошо разделяют представление о мужской и женской манере поведения. Волшебные детские сказки учат ребенка, что добро всегда побеждает зло, и за черной полосой всегда будет белая. Она дарит ребенку новые ощущения и впечатления. А что делают сейчас родители – они пугают ребенка сказкой: вот придет Кощей и утащит или Баба-Яга заберет. А нет бы, рассмотреть переживание дитяти в сказке, которая приключилась с другим мальчиком, а потом его еще спросить, что он понял про героя сказки. Все приключения в сказке возникают от определенного поведения героя, так можно и будущее вместе с малышом построить. Глядишь, и вырастет дитё настоящим мужчиной или прекрасной Василисой. Родителям в радость и им в жизни путь – дорожка светлая. «Не бойся сказки, бойся лжи, а сказка, сказка не обманет. Тихонько сказку расскажи, на свете правды больше станет»,- вспомнила я слова из песенки домовенка Кузи. Ой правильно поешь, детка. Заболтались с тобой, давай кушать. И мы принялись за еду. Мне казалось, что и картошка, и грибы, и ягоды вкуснее, чем у меня. Увидев мое довольное лицо, бабуся с полным ртом произнесла: - А потому, что все с любовью выращено! - Так я тоже с любовью ращу… - Ты то с любовью, а когда два соседа ругались, твоя картошка все слышала, как ты думаешь, вкуснее она от этого стала? То-то, я уж и не говорю про то, что вы с магазина приносите… Я ничего не ответила, так как не знала, да и полный рот был вкуснятины. Далее перешли к чаепитию. Неожиданно Ягуся запела:
Нет ничего милее Бродить и думать здесь. Излечит, обогреет, Накормит русский лес. А будет жажда мучить, То мне лесовичок. Средь зарослей колючих Покажет родничок.
Подпевай, чего молчишь и я неожиданно для себя запела вместе с ней:
Нагнусь к нему напиться – И видно все до дна. Течет вода-водица, Вкусна и холодна. Нас ждут в лесу рябина, Орехи и цветы, Душистая малина На кустиках густых. Ищу грибов поляну Я, не жалея ног, А если и устану – Присяду на пенек. Здесь где-то бродит леший С зеленой бородой. Жизнь кажется иною, И сердце не болит, Когда над головою, Как вечность, лес шумит.
- И откуда я эту песню знаю, ума не приложу?! Ягуся засмеялась и говорит: - Душа это твоя пела, а она все знает! Ну, тебе пора домой. - Пора…, а уходить не хочется. -А мы еще встретимся и к Горынычу в гости слетаем или к Василисе. Сейчас глаза закрой и выходи, как дверь закроется, тогда и глаза откроешь. Я так и сделала, а когда глаза открыла… стояла у себя дома. Посмотрела на часы, было 6 часов утра. Решила еще часик подремать. Проснулась уже почти в 8, встала, кушать не хотелось, я была сыта. Открыла шторы, улыбнулась солнышку, лучик тут же уселся на диване. Здравствуй сказочная жизнь, я иду к тебе! Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Вторник, 17-12-2013, 14:16 | Сообщение # 186
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нес отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетесов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооруженный воин-стражник. В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней, сидел Кратий - один из верховных жрецов; на протяжении четырех месяцев он молча наблюдал за происходящим.. Его никто не отвлекал, никто даже взглядом не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания. Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.
* * *
Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу, за молодым и сильным рабом по имени Нард. Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешенный, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. «Значит, он вынашивает какой-то свой план», - понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение. Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только поступила команда «Спать», Кратий повернулся к молодому рабу и шепотом с горечью и отчаянием произнес непонятно кому адресованный вопрос: «Неужели так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?». Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они сверкали даже при тусклом свете горелок большого барака. - Так не будет долго продолжаться. Я додумываю план. И ты, старик, тоже можешь в нем принять участие, - прошептал молодой раб. - Какой план? - равнодушно и со вздохом спросил жрец. Нард горячо и уверенно стал объяснять: - И ты, старик, и я, и все мы скоро будем свободными людьми, а не рабами. Ты посчитай, старик: на каждый десяток рабов приходится по одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят пишу, шьют одежду, наблюдает тоже один стражник. Если в обусловленный час все мы набросимся на стражу, то победим ее. Пусть стражники вооружены, а мы закованы в цепи. Нас десять на каждого, и цепи тоже можно использовать как оружие, подставляя их под удар меча. Мы разоружим всех стражников, свяжем их и завладеем оружием. - Эх, юноша, - снова вздохнул Кратий и как бы безучастно произнес: - твой план недодуман: стражников, которые наблюдают за нами, разоружить можно, но вскоре правитель пришлет новых, может быть даже целую армию, и убьет восставших рабов. - Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать такое время, когда не будет армии. И это время настает. Мы все видим, как армию готовят к походу. Заготавливают провиант на три месяца пути. Значит, через три месяца армия придет в назначенное место и вступит в бой. В сражении она ослабеет, но победит, захватит много новых рабов. Для них уже строятся новые бараки. Мы должны начать разоружать стражу, как только армия нашего правителя вступит в сражение с другой армией. Гонцам потребуется месяц, что бы доставить сообщение о необходимости немедленного возврата. Ослабевшая армия будет возвращаться не менее трех месяцев. За четыре месяца мы сумеем подготовиться к встрече. Нас будет не меньше, чем солдат в армии. Захваченные рабы захотят быть с нами, когда увидят, что произошло. Я правильно все предопределил, старик. - Да, юноша, ты с планом, с мыслями своими можешь стражников разоружить и одержать победу над армией, - ответил жрец уже подбадривающе и добавил: - но что потом рабы станут делать и что произойдет с правителями, стражниками и солдатами? - Об этом я немного думал. И пока приходит в голову одно: все, кто рабами были, станут нерабами. Все, кто сегодня не рабы, рабами будут, - как бы размышляя вслух, не совсем уверенно ответил Нард. - А жрецов? Скажи мне юноша, к рабам или нерабам жрецов, когда ты победишь, причислишь? - Жрецов? Об этом тоже я не думал. Но сейчас предполагаю: пускай жрецы останутся, как есть. Их слушают рабы, правители. Хоть сложно их порой понять, но думаю, они безвредны. Пускай рассказывают о богах, а жизнь свою мы знаем сами как лучше проживать. - Как лучше - это хорошо, - ответил жрец и притворился, что ужасно хочет спать. Но Кратий в эту ночь не спал. Он размышлял. «Конечно, - думал Кратий, - проще всего о заговоре сообщить правителю, и схватят юношу-раба, он явно главный вдохновитель для других. Но это не решит проблемы.. Желание освобождения от рабства всегда будет у рабов. Появятся новые предводители, будут разрабатываться новые планы, а раз так - главная угроза для государства всегда будет присутствовать внутри государства». Перед Кратием стояла задача: разработать план порабощения всего мира. Он понимал: достичь цели с помощью только физического насилия не удастся. Необходимо психологическое воздействие на каждого человека, на целые народы. Нужно трансформировать мысль людскую, внушить каждому: рабство есть высшее благо. Необходимо запустить саморазвивающуюся программу, которая будет дезориентировать целые народы в пространстве, времени и понятиях. Но самое главное - в адекватном восприятии действительности. Мысль Кратия работала все» быстрее, он перестал чувствовать тело, тяжелые кандалы на руках и ногах. И вдруг, словно вспышка молнии, возникла программа. Еще не детализированная и не объяснимая, но уже ощущаемая и обжигающая своей масштабностью. Кратий почувствовал себя единовластным правителем мира. Жрец лежал на нарах, закованный в кандалы, и восхищался сам собой: «Завтра утром, когда поведут всех на работу, я подам условный знак, и начальник охраны распорядится вывести меня из шеренги рабов, снять кандалы. Я детализирую свою программу, произнесу несколько слов, и мир начнет меняться. Невероятно! Всего несколько слов - и весь мир подчинится мне, моей мысли. Бог действительно дал человеку силу, которой нет равной во Вселенной, эта сила - человеческая мысль. Она производит слова и меняет ход истории. Необыкновенно удачная сложилась ситуация. Рабы подготовили план восстания. Он рационален, этот план, и явно может привести к положительному для них промежуточному результату. Но я всего лишь несколькими фразами не только их, но и потомков сегодняшних рабов, да и правителей земных рабами быть грядущих тысяч лет заставлю». Утром по знаку Кратия начальник охраны снял с него кандалы. И уже на следующий день на его наблюдательную площадку были приглашены остальные пять жрецов и фараон. Перед собравшимися Кратий начал свою речь: - То, что вы сейчас услышите, не должно быть никем записано или пересказано. Вокруг нас нет стен, и мои слова никто кроме вас не услышит. Я придумал способ превращения всех людей, живущих на Земле, в рабов нашего фараона. Сделать это даже с помощью многочисленных войск и изнурительных войн невозможно. Но я сделаю это несколькими фразами. Пройдет всего два дня после их произнесения, и вы убедитесь, как начнет меняться мир. Смотрите: внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства - так мы всегда считали. Но чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе они не смогут выполнять тяжелую физическую работу. Но они все равно ленивы и склонны к бунтарству. Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьет даже здоровых и сильных рабов. Но они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники превратятся тоже в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть сегодня перед закатом глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: «С рассветом нового дня всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы - свободные люди». Когда жрецы осознали сказанное Кратием, один из них, самый старший по возрасту, произнес: - Ты демон, Кратий. Тобой задуманное демонизмом множество земных народов покроет. - Пусть демон я, и мной задуманное пусть люди в будущем демократией зовут.
* * *
Указ на закате был оглашен рабам, они пришли в изумление, и многие не спали ночью, обдумывая новую счастливую жизнь. Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Обливаясь потом, многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль. Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными - ведь с них сняли кандалы, стремились получить как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь. Кратий еще несколько месяцев провел на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу. А изменения были колоссальными. Часть рабов объединилась в небольшие группы, соорудили тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки. «Они еще много приспособлений наизобретают, - с удовлетворением думал про себя Кратий, - вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи. Часть рабов ели прямо на ходу, не желая тратить времени на дорогу в барак для приема пищи, и расплачивались с подносившими ее полученными монетами. Надо же, и лекари появились у них: прямо на ходу помощь пострадавшим оказывают, и тоже за монеты. И регулировщиков движения выбрали. Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они ведь считают себя свободными, а суть не изменилась, они по-прежнему таскают камни…». Так и бегут они сквозь тысячелетия, в пыли, обливаясь потом, таща тяжелые камни. И сегодня потомки тех рабов продолжают свой бессмысленный бег… Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Если не все духовные традиции, существующие с древних времен, то по крайней мере их большинство, говорят о том, что либо при сотворении планеты, либо на ранних этапах ее развития произошла неописуемая катастрофа. В результате чего на Землю просочилось Зло, изначально чуждое для этой планеты. Причем оно просочилось не в отдельных сегменты существования, а наполнило собой весь мир, как равномерно мокра обмакнутая в воду целиком ткань. Даниил Андреев называл это "Семенем Эйцехори", которым пронизано все живое на Земле. Имеет же с этого "семени" свой "барыш" существо, которое Андреев назвал "Гартунгр". Внедрение этого семени помогло ему наладить непрерывный конвеер страданий на Земле. Энергия и потенциал, выделяющиеся существами при этих страданиях, Андреев назвал "гаввах". Многие существа, рангом пониже Гагтунгра, вовлечены в сбор гавваха и тоже питаются им (некий аналог "крошек с барского стола"). Христианская традиция говорила о Сатане и служащих ему бесах, которые подталкивают человека к негативным поступкам и ситуациям, которые, согласно неким общекосмическим правилам, влекут за собой наказание. То есть оступившегося человека, ставшего "виноватым", можно безнаказанно мучить. Чувство вины, кстати, большинством религий прививалось всем прихожанам в первую очередь: когда это чувство у прихожанина есть - есть возможность, опираясь на эту вину, как на доказательную базу грешности самогО этого человека, мучить его, получать у него гаввах. Этой темы касались многие близкие нам по времени эзотерические писатели: Кастанеда писал о "летунах", которые прикрепляются к каждому человеку от рождения, и к возрасту взросления человека обгладывают его изначальный яйцеобразный кокон до состояния яблочного огрызка, оставляя ему энергии осознавания столько, чтобы только выжить. На сострадание, творчество, изучение мира вокруг, и т.д. - у него просто нет витальной и ментальной энергии. Т.е. человек изначально не может выйти за рамки своей обыденной жизни потому, что его сознание объедено. Если вернуть ему его изначальную наполненность кокона - он увидит мир иным и будет поступать по-иному. А теперь представь ситуацию, когда такого человека с коконом-"огрызком", постоянно накачивают высокочастотными энергиями. "Летуны" - сильно рады. У них теперь царские обеды: сколько человека не накачивай - столько они будут его объедать. Получается как в печальном анекдоте про подстреленного лося: "пью и пью, а все хуже и хуже". СтОит ли в этой ситуации удивляться, что в человека вбухивают снаружи кучу высокочастотной энергии, а он - не двигается в своем развитии, ведь потребляет эту энергию не он сам, а те, для кого этот человек - "обед". Похожая ситуация описана в одной из книг Монро, известного своей трилогией о путешествиях вне тела. Он спросил у одного из высокоразвитых космических существ, как и ради чего создана Земля и человек, и получил ответ, что Земля была создана как фермерское угодье, на котором должен был изготавливаться продукт под условным названием "хмель". И что главный фермер Земли работал над изменениями видов на планете в том направлении, чтобы "хмель", вырабатываемый здесь, был наиболее качественным, чистым и в каком-то смысле высокочастотным, т.к. "хмель", вырабатываемый динозаврами в битве друг с другом, не шел ни в какое сравнение с "хмелем", который выделяла женщина, потерявшая ребенка. Кстати, на сайте "Сфера разума" тоже подтверждают эту тему, но все контактанты "с той стороны" отказываются комментировать и объяснять хоть что-то , что к ней относится. Информация о том, что здесь - "ферма" - неоднократно появлялась у разных авторов и в разных книгах. Не в курсе, существует ли сейчас, но ранее существовал в Питере некий "Институт Сверхразума", готовивший экстрасенсов и выдававший им дипломы чуть ли не гос. образца. Он был одним из первых, кто начал готовить сенсов в стране. Те, кто приезжал оттуда в Воронеж, рассказывали, что у них там, в институте, описана целая схема, к каким местам у человека прикреплены некие тонкоэнергетические "машины", которые, в случае, если человек переходит "красную черту" (т.е. не дает собирать гаввах с себя и мешает собирать с других), т.е. с точки зрения собирателей становится очень вредным для системы, включаются, и приводят в неожиданной смерти. Например, такая нашлепка у основания черепа.приводит к инсульту. Сенсы пытались снимать блоки, кое-что получалось, но блоки часто возвращались назад (т.е. "там" отслеживали отсутствие блока и возвращали блок через некоторое время после его снятия). Одиозная, но тем не менее, безусловно талантливая личность, господин Рогожкин (из Ростова-на-Дону), достаточно логично и детально объясняет, что с нас энергию собирают инопланетные расы, используя некое космическое законодательство. Т.е. их задача в том, чтобы обманным путем подвести человека к деянию , считающемуся преступным с точки зрения этого законодательства, и затем питаться его "гаввахом". Как именно происходят эти обманы и замены, в его книге "Эниология" очень подробно написано. Неприятный осадок оставляют книги Барбары Марсиниак. Существа, в результате ченов с которыми были эти книги написаны, утверждают, что Земля была создана как космическая библиотека. При этом они объясняют, что человек - это носитель информации, позволяющий представителям иных цивилизацией получить нужный опыт, не воплощаясь: отключив на короткое время сознание человека, получив опыт, и затем удалившись. Сразу вспоминается случай с самоубийцами, которых перед их смертью, пока они еще живы, спрашивали: "Зачем ты это сделал?" Они искренне не могли найти ответа на этот вопрос. Или человека с окровавленным топором, рядом с только что убитой жертвой, который находится в полной прострации, и удивленно вопрошает сбежавшуюся толпу, "Как же это я?!".Кстати, Лен, такой статистики, когда преступник, совершив преступление, искренне не может ничего сказать о своих мотивах, в криминальных хрониках достаточно много. Далее. Из наших современников (и соотечественников) хочется отметить Геннадия Яковлевича Темникова. Который более десятка лет назад выявил и описал механизм, который назвал "центральная негативная программа". Это своего рода высокоинтеллектуальная машина, призванная охватить как можно большее количество людей, и получить с них как можно большее количество страданий, т.е. того самого андреевского "гавваха". Для этих целей она не брезгует ни чем: собирает гаввах через болезни, неудачи, финансовый крах, семейные неурядицы, причем не просто совершает разовую акцию, а оставляет некий "крючок" в человеке (Темников назвал это "негативное обучение"), который направляет действия человека по невыгодному для него самого пути и в дальнейшем в подобных ситуациях. Это не то, что часто в ченах описывают как "необходимость прохождения уроков с целью получения позитивного опыта". Из таких ситуациц человек выносит выводы типа "у меня никогда ничего не получится", или "я виноват в бедах моей семьи", "я - никудышняя дочь", и т.д. Такой опыт влечет за собой чувство вины, а оно - это добровольное признание человека в том, что он достоин наказания. И наказание долго себя ждать не заставляет: фабрика по откачке гавваха давно налажена. Лен, не будем утомлять перечислением разных людей и религий, их концепций; мы считаем, что привели достаточно примеров. Мы неоднократно видели, что люди сами по себе, попадая в благоприятную, доброжелательную обстановку, где есть возможность развития и нет особых проблем, ведут себя совсем иначе, чем те, кто еле-еле выживает, находится во враждебном и грубом окружении. Явно получается, что человеку, чтобы он вышел на новый уровень развития, нужна не накачка снова и снова высыкочастотными энергиями, а освобождение от тех пут, которыми он повязан. Пример: представь себе человека, которого не просто сбросили в воду, а к ногам привязали большой камень. Его тянут-тянут с лодки за руку, но вытянуть никак не могу: "Мы его тянем-тянем, а он не хочет всплывать!" А он и не всплывет, пока камень не срезать. Вот этот булыжник, который не дает человечеству подняться - это и есть тот негатив, та центральная негативная программа, питающаяся гаввахом/хмелем, и т.д. Поэтому проблема вознесения, на наш взгляд, не в том, что человек не хочет повышать свою частотность, а в том, что он не может ее повысить потому, что его постоянно тянут вниз. Собственно об этом мы и хотели спросить твоих информаторов. Так вот, то, что "все едят всех" - это один из результатов "семени эйцехори", мы ощущаем, что это - не нормально.Про "человек сам проснется" - так при таком уровне "обгрызенности" кокона человека, он не проснется никогда, у него на это просто ресурсов не будет. Друнвало Мелхиседек писал в одной из книг, что когда он попал к племени Хопи, он узнал, что они считают себя "не спящими", а практически всех других людей - "спящими". Когда они увидели его - сильно удивились, т.к. считали всех "белых" - спящими, а его нашли бодрствующим. Мы живем в общем "Договоре" (есть у магов такое понятие: все договорились, что реальность устроена так-то, законы - все такие-то, и все видят и слышат примерно одно). Так вот, реальность нашего договора, это реальность сна (это подтверждают те же индейцы Хопи). Кроме того, они подтверждают и другую нашу догадку: этот сон - кошмар, т.к. что-то напугало людей во время их сна; кошмар стал раскручиваться и мы сейчас все в нем живем. Нет людей, которые могут спокойно жить вне договора, иначе человек перестанет быть в этом мире. Уходя из договора человечества, существо переходит в иной договор: некоторые колдуны могут переходить в договоры животных, просветленные - в договор вознесенных существ, и т.д. Мы с женой думали, но догадка у нас есть, и мы ее изложили: пока человечество - угнетаемо снаружи, а его сознание - пожираемо, человечество не может сделать свободный выбор: у него нет свобдного объема сознания, чтобы сделать свой выбор осознанно. Оно, как бы ни хотело вознестись, у него это не получается без посторонней помощи. А она, эта помощь, нужна не в накачке людей и пространства новыми порциями энергии, а в освобождении человечества. Ведь ели выпустить птицу из клетки - она полетит сама. А насчет творения - так то, о чем мы писали - произошло на заре творения: нас еще не было, а механизмы уже были. Кстати, о замыслах Творца (не Абсолюта, а того, кто сотворил именно эту планету) - а откуда ты так в этом уверенна?Ведь не исключено, что мы тут были созданы именно как ферма. Творец вполне может заботится о нас так же, как люди заботятся о своих свиньях, зарезая их к праздничному столу. Ведь люди держат фермы, правда? А чем коровы, свиньи, и т.д. провинились? Они-то в чем виноваты? Они тоже своего рода жертвы того "круговорота", о котором изначально и шла речь. Кстати, древняя мудрость, которую разделяют и иудеи, и христиане, в том, что самая большая победа Дьявола в том, что многие в него не верят: пока мы находимся в благодушии и неверии по отношению к нему - он делает свое черное дело. Это мнение разделяли умнейшие и светлейшие люди многих времен и народов. Неужели они глубоко заблуждались? Ты говоришь: если человек спит и ничего не выбирает, никто не запрещает питаться его энергиями. Так он потому и спит, что сил проснуться нету. Кстати, как ты думаешь, те, кто диктует чены сверху, сколько лет бы осилили тут, на земле? Знают ли наверху обо всем этом? И если знают, хотят ли, и могут ли помочь? Не просто "добрым словом", а "крепким делом"?Сергей Косых, май 2013 г. Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Дата: Четверг, 24-07-2014, 14:23 | Сообщение # 188
Админ
Группа: Админ
Сообщений: 14476
Статус: Offline
Алло, здравствуйте! Могу я поговорить с Богом? - Здравствуйте! Соединяю!
- Здравствуй, Душа моя! Я внимательно слушаю тебя! - Господи, впереди Новый год! Прошу Тебя, исполни мои желания! - Конечно, дорогая, все, что угодно! Но сначала, я тебя соединю с отделом исполненных желаний, - постарайся понять, какие ты допускала ошибки в прошлом!
... Металлический голос в трубке: "Подождите, пожалуйста, сейчас соединим с оператором отдела желаний" ...
- Приветствую вас! Что бы вы хотели узнать? - Здравствуйте! Меня к вам перенаправил Господь, и сказал, что прежде чем загадывать новые желания, хорошо бы прослушать прежние. - Понятно, минуточку ... А, вот! Все желания души. Вы слушаете? - Да, внимательно.
- Начинаем с последнего года: 1) Надоела эта работа! (исполнено: "работа надоела!") 2) Муж не обращает внимания! (исполнено: "не обращает!") 3) Ой, мне бы немного денег! (исполнено: денег - немного!) 4) Мне бы хоть какую-нибудь квартирку! (исполнено: на 10 этаже под самой крышей, крыша течет. Просила "какую-нибудь"!) 5) Мне бы хоть какую-нибудь маленькую машинку! (исполнено: получи "Запорожец" лохматого года) (heart) 6) Ой, ну хоть бы в отпуск, хоть куда-нибудь (исполнено: к свекрови на дачу, ей как раз рабочая сила нужна) 7) Ну что такое, никто цветов не подарит (исполнено: не подарит!)
... Продолжать? Здесь примерно на год чтения!
- Нет, нет, все поняла! Перенесите мой звонок на Творца, пожалуйста! - Господи, я все поняла!!! Я поняла, что Ты мне всегда помогаешь и все исполняешь! А сейчас я хочу как следует подумать. Можно перезвонить попозже?
... улыбка в голосе... - Конечно, дорогая! Когда угодно! Одним из главных признаков Счастья и Гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать. Нельсон Мандела
Главная 
В наше время драгоценная весть о бесплатном решении всех проблем – то есть, о просветлении, распространяется с огромной скоростью. Нарастающий спрос порождает нарастающее предложение – количество «просветленных» мастеров, «постигших» способ халявной благодати, и готовых поделиться своей мудростью, с каждым годом увеличивается в геометрической прогрессии. Все больше людей, пребывающих в поиске, начинает понимать, как классно быть «просветленным мастером», когда любимое хобби, вдруг становится образом жизни, и больше нет необходимости ходить на работу. В общем, настало время что-то сказать о некоторых подводных камнях этого неоднозначного феномена. Статья получилась жестковатая. А иного способа говорить об иллюзиях пока не вижу. Все же цель духовного пути – истина без «прикрас», а не почет и слава. 
Одной из характеристик европейского стиля мышления и так называемого "здравого смысла" является стремление привести все факты, сведения, информацию о самом себе и об окружающем мире к некоторому общему знаменателю, неистребимое желание разложить все "по полочкам" в виде предельно точных и конкретных законов, эталонов, теорем, где одно выводилось бы из другого, имело бы четкие границы и определенность, создавая впечатление законченности и порядка, и в то же время почти патологическая нелюбовь к различного рода неясностям, расплывчатости, двусмысленным определениям. 