Второе рождение - "в духе", это рождение души, осознание своего истинного Я в отличие от "я" животного, эгоистического. Второе рождение просходит не блогодаря возможному "благоприятному окружению", а вопреки любому окружению. Материальный мир зомбирует человека на потребительское отношение к нему, но и любое духовное, философское и какое угодно учение может также зомбировать человека на "не свои" поступки , тем самым "вычеркивая" его самого из жизни. Любое начинание должно исходить прежде всего из своего Я, а не извне, ведь как сказал Христос "Царство Божие внутри вас".

Выбирая что-то "полезное для развития" во внешнем мире, мы это делаем не для того, чтобы это что-то овладело нами полностью, лишило нас самих себя. Конечно, много дополнительного материала есть в мире, что может оказать неоценимую помощь и поддержку на лестнице духовного возрождения. Главное, - не перейти грань, когда свой собственный выбор ты начинаешь делегировать некоей группе, которая к тому же и активно этого требует.

Твое право выбора не может быть ограничено никакими внешними рамками и именно оно определяет суть твоего "я" и одновременно полную ответственность перед собой, Богом и людьми за каждое слово, мысль и действие. Когда "второе рождение" превращается лишь во внешний риуал, оно теряет смысл. В христианстве - это крещение. Современный человек не всегда представляет, что это такое и для чего. Модно стало. Все так делают. Но ведь крещение это и есть сознательный выбор отказа от потребительского образа жизни в пользу духовного, это символ принятия на себя своего "креста", чтобы дальше нести его по жизни, как это сделал сам Иисус. И не только в христианстве, в каждой религии есть посвящение такого рода, которое, к сожалению, подчас заменяется лишь соблюдением внешних условностей.

Пробелами в духовной самоидентификации человека часто пользуются различного рода секты, предлагающие "спасение" или "исправление" без изменения образа жизни, без приложения больших усилий, требуется лишь выполнение определенных несложных "процедур" и регулярная уплата "членских взносов". Именно такие секты чаще всего и говорят, что человек сам не в состоянии ничего решить или сделать выбор, что ему нужно только "отдаться" им, и они уже доведут его до нужной "духовной" кондиции.

Такие лжепророки ничего нового не придумывают, они берут хорошо известные, но немного подзабытые или "затертые" истины, "освежают" их и преподносят как свои. И люди на это клюют. Потому что очень легко и приятно передать свою ответственность за себя кому-то и сидеть в блаженном умилении, ожидая "чуда" преображения себя. В последнее время в широкий обиход вошло выражение "пипл хавает". Почему же мы так любим сладкие иллюзии, не замечаем и не хотим замечать подлога перед самым носом, так легко идем на поводу у духовных шарлатанов и лжепророков. Потому что мы не привыкли работать над собой. Плыть по течению, тоскуя о чем-то "высоком", - наш образ жизни.

Лжегуру не стоит большого труда отлавливать нас в свои сети и запускать уже в свой аквариум. "Зорко одно лишь сердце". И если оно начинает подавать хотя бы слабые сигналы опасности, надо прислушаться к ним, а не спешить заглушить и подавить, себе же во вред и на погибель души.

Несмотря на какие-либо индивидуальные гороскопы, составляемые для человека, его судьба всегда оказывается напрямую связана с семью циклами, постоянно повторяющимися в течение всей жизни. Причём происходит это с года рождения до самой смерти. И, зная это, не трудно хотя бы слегка понять, в какой жизненной фазе Вы в данную минуту находитесь, чего Вам ждать от происходящего вокруг Вас, насколько верно Вы оцениваете это происходящее и как, скорее всего, закончиться тот цикл, который главенствует в текущий период.

Как утверждали в древности и в средневековья, каждый человек проживает за время своей жизни многократное количество раз семь различных ритмов с разными жизненными установками, разным накапливаемым опытом и разным восприятием всего того, что происходит вокруг. Каждый такой цикл продолжается год. Ошибочно можно посчитать, что год начинается и заканчивается на дате рождения, но это не так. Обычно у любого человека существует своё время перемен, которое связано с датой рождения только условно. Часто собственный год конкретного человека может быть чуть длиннее календарного или чуть короче его. В течение жизни такой год - цикл может удлиняться или укорачиваться, впрочем, не на столько, чтобы быть уже несоизмеримым с календарным годом.

Как уже говорилось, этих периодов - фаз семь. Каждая семилетка повторяется и это происходит с момента рождения до момента смерти.

Первая фаза, первый год проходит под знаком планеты Марс. Оставим в покое Греческих и Римских богов - не о них сейчас речь. Поговорим о том, что привносит в жизнь человека фаза жизни под знаком Марса. Марс даёт человеку физическую выносливость, в повышенной степени даёт ему физически развиваться, укрепляет здоровье, даёт возможность избавиться от каких-то недугов, повышает физическую активность, повышает бойцовские качества личности, но слегка притупляет интеллектуальное развитие, повышает агрессивность, провоцирует необдуманность в поступках и нежелание идти на разумные компромиссы.

Следующий год проходит под знаком планеты Сатурн. Сатурн даёт человеку возможность слегка остыть после, возможно, излишне агрессивного предыдущего года. Эта планета понуждает человека набирать опыт методом проб и ошибок. Методом падений и ссадин. Осмысления и анализа познаний год Сатурна не даёт, но позволяет накопить богатый, часто очень контрастный опыт, где боль и радость - рядом, а смех - и плач чередуются очень быстро.

После него следует год Меркурия. А вот это - интеллектуальный год. Теперь пришло время осмыслить агрессию первого года и шишки второго. Время перевести весь накопленный опыт в бесценный багаж осознанности. Человек учится пользоваться всем тем плохим и хорошим багажом, с которым вошёл в этот год. Причём учится весьма активно. Повышается не только интеллект, а такие его стороны, как предприимчивость иногда даже на гране бессмысленной корысти. Расширяются границы понимания мира через понимание окружающих человека людей. Увеличивается коммуникабельность личности. Увеличиваются контакты с окружающими. Причём часто такое расширение контактов и увеличение количества общения носят меркантильный характер и идут в ущерб устоявшимся отношениям с друзьями и близкими.

Четвёртая фаза проходит под знаком Солнца. А это уже не планета, это Звезда. Приходит благодатное время переосмысления всего того, что было, а, возможно, и будет. Человек формирует свою индивидуальность, которая не будет особо меняться в текущей семилетке. Он меняет своё отношение к собственным делам, к людям, которые его окружают. Именно в это время он, наконец, понимает, что было сделано верно, а в чём он ошибался. Кто рядом с ним - действительно близкие ему люди, а кто - случайно оказались в его окружении. Что действительно для него ценно, а что - не так уж и важно. Человек пытается осознать собственное место в этом мире и в сознании людей, с которыми он общается.

Пятый год - год планеты Юпитер. В это время человеку свойственно психологическое взросление на основе того, что он понял в год Солнца. Его физическая активность падает, но умственная - возрастает. К сожалению, именно в такой год человек подвластен излишним философским ошибкам. Именно в такой период он более всего предрасположен к неверным умозаключениям, которые могут быть судьбоносными, но ошибочными.

Шестой год проходит под знаком Луны. Человек слегка "устаёт" от повышения своего интеллектуального уровня. Он пытается открыть для себя некую чувственную грань в людях, обществе, жизни. Это период, когда человек учиться интуитивному мышлению. Обычно именно в такой год он может обнаружить и развить в себе экстрасенсорные возможности.

Седьмой, заключительный год цикла числа семь. Год планеты Венера. Год не агрессивных эмоций и разгула чувств. Максимально в такой год проявляются творческие возможности человека на фоне повышения эмоциональности. Именно в такой год люди творят мировые шедевры в искусстве, находят любовь всей жизни или разубеждаются в себе, как в таланте и могут безвозвратно порвать любые отношения с некогда любимым человеком.

После семилетний цикл повторяется. Зная свою дату рождения, любой человек без труда сможет подсчитать, в какой жизненной фазе он теперь находится, а значит, правильно сможет предугадать всё то, что, скорее всего, произойдёт в следующем году - следующей фазе его жизни.

Образно говоря, ось вращения нашей планеты, как часовая стрелка, обегает невидимый небесный циферблат, на котором вместо цифр написаны названия знаков зодиака, и делает полный оборот за 25920 лет. А «космический час» равен 2160 земных лет. Через каждый такой «час» Земля переходит в другое зодиакальное созвездие. Вот этот «час» пребывания Земли в одном созвездии и называется эпохой.

Оказывается, существуют «женские» и «мужские» эпохи. Они чередуются [1].

Для «женских» эпох свойственно самоуглубление, пассивное восприятие мира и попытки объединения (синтеза) на разных уровнях. В эти периоды человечество ощущает окружающий мир как данность и пытается не переделать его, а осмыслить и приспособиться. Первой такой эпохой в жизни человечества была эпоха Близнецов (VII-V тысячелетия до н.э.) Именно в ту «женскую» эпоху проявилась робкая попытка объединить людей. Ее результат – огромный скачок в жизни человечества: появилась первая письменность (около 6 тыс. лет до н.э.) , позволяющая общаться на расстоянии , сохранять и объединять знания.

На место «женским» эпохам синтеза, приходят «мужские» - эпохи анализа. Для них характерно стремление активно воздействовать на окружающий мир: разрушать, расчленять, перестраивать. Эту эпоху лучше всего характеризуют приставки «раз, рас» -раздел, распад, раскол, разложение, разрушения, разгром, развод и т.д. Такой была «мужская» эпоха «земного» знака Тельца (V-III тысячелетия до н.э.) , ознаменовавшая конец каменного века. Это была эпоха первичного освоения природы, когда человечество, дробя горные породы, и извлекая из руды металлы, научилось создавать орудия производства. Вспарывая плугами землю, разрушая и выжигая ее поверхностный слой, оно создало индустрию земледелия.

Следующей «женской» эпохой была «эпоха Овна (III – I тысячелетия до н.э.) Она характеризуется попыткой синтеза. Математика и поэзия, астрономия и медицина, искусство и религия – все воспринималось как нечто целое и объединялось единым понятием – философия.

Около двух тысяч лет назад началась «мужская эпоха», эпоха Рыб.

На знаке зодиака изображены две Рыбы, плывущие в разные стороны, символизирующие разделение и противопоставление. Рыба стала даже символом Иисуса Христа, а греческое название рыбы «ихтис» стали расшифровывать как «Иисус Христос сын Божий, Спаситель». Изображение рыбы и сегодня можно встретить в христианских храмах.

В эпоху Рыб, эпоху разделения, философия распалась на составные части. На десятки столетий люди забыли о гармоничном единстве тела, души и духа. Познанием «тела» (видимого окружающего мира) занялась наука. Отражением «души» (эмоционального мира) – искусство, сферой «духа» (тонких миров) – религия. Такое «распределение обязанностей» за две тысячи лет помогло накопить огромный опыт и колоссальные объемы информации. Но, какой ценой!

Наука, искусство и религия долгое время открыто враждовали между собой. Абсолютно бездуховная и бездушная наука достигла высокого совершенства в умении разрушать и уничтожать. Самые высокие достижения, самые передовые технологии имеют место именно в военной сфере, и связаны с разработкой средств уничтожения человечества. Бог создал мир, а человек делает все, чтобы его уничтожить! И апофеозом эпохи Рыб стало расщепление атома, а это уже вторжение в иные измерения и миры.

Но, пожалуй, самое страшное разложение произошло с человеком, сосредоточившим все свои усилия на достижении комфорта и благополучия, совершенно забыв о духовной стороне своей натуры. Бездуховность разлагает не только человека , но и государства.

Под влиянием абсолютно бездуховной науки в обществе сформировалась такая система ценностей, приоритет в которой отдан «гонке за богатством». Уже нет ничего святого, все можно, все дозволено ради достижения своей цели. Цель, как правило, одна: любой ценой достичь блаженства жизни, успех превыше всего.

И не удивительно. Если реальный «бог» - деньги, то стоит ли соблюдать перед ним достоинство, честность, порядочность? А если бога нет, то все позволено.

Вот и пишет доктор биологических наук С. Сперанский: «Нарастает всеобщее остервенение… Последние пух и перья летят от тех нравственных запретов, которые худо-бедно все же цементировали общество».

До чего мы докатились! Живем без цели в головах и без Бога в душах!

Все шумят, суетятся, кривляются,

Обижают и обижаются.

И никак не поймут одного:

Для чего?

Доктор философских наук А. Сагатовский



В нобелевской речи А.И. Солженицын назвал главную причину всех бед человечества: «Бога забыли».

Надо сказать, что конец эпохи Рыб преподнес человечеству сюрприз: началось интенсивное разделение людей по духовным признакам. Существует довольно обоснованная гипотеза, что энергетика человека напрямую связана с его духовными качествами. До сих пор в основе нашего мировоззрения лежали «водные» качества сознания, идущие от чувственно-эмоциональной сферы и обусловленные животной природой человека. Для многих людей космические энергии Рыб, в которых преобладают энергии распада и разрушения, были основным источником жизни. Но этот источник постепенно иссякает. А отсюда снижение иммунитета и, как результат, болезни и преждевременная смерть. Победно шествуют по планете «болезни века»: рак, СПИД, синдром хронической усталости, лихорадка Эбола и т.д. И медицина, несмотря на все усилия, не может с ними справиться.

Это подтверждает и недавно сделанное открытие: обычные, привычные вирусы в последнее время стали чрезвычайно агрессивными. Причина – «нарушение микроэлементов в почве из-за изменения космической ситуации» [1]. От нехватки питания вирусы и бактерии (как и люди) становятся агрессивными и опасными. Вышел из-под контроля даже туберкулез, который, казалось бы, был успешно побежден.

И в первую очередь болезни затрагивают людей низкодуховных (не путать с низкообразованными), потому что именно им сегодня не хватает энергии.

В то же время появляются люди, которым эти недуги не страшны. Этих людей защищает их высокая духовность. Энергии Водолея, основными качествами которых являются высшие свойства Духа – любовь, милосердие, самопожертвование и т.д., для них вполне «родные», и именно ими они подпитываются уже сейчас.

Похоже, на Земле началась “чистка”». Не та ли, о которой говорится в Библии (Евангелие от Матфея. 13:30): «Во время жатвы Я скажу жнецам: соберите, прежде всего, плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою»?

Происходит смена эпох: уходит эпоха Рыб и наступает эпоха Водолея. Такая смена не происходит в один день и завершится она в 2012 году.



Космические циклы.



Однако в 2012 году завершается не только переход из одной эпохи в другую, но пятисотлетний цикл, который достаточно хорошо изучен специалистами и связывается некоторыми учеными с парадом планет.

Один раз примерно в 480-500 лет планеты Солнечной системы выстраиваются с одной стороны нашего светила, в результате чего суммируется их воздействие на Землю. И каждый раз это событие знаменует переломный момент в развитии человечества. Длится парад планет всего несколько лет, но за эти годы высвобождаются накопленные в человечестве скрытые силы и словно «программируется» судьба нашей цивилизации на следующие пятьсот лет.

За последние две тысячи лет такой переломной «программирующей» точкой был парад планет в момент рождения Иисуса Христа, в начале эпохи Рыб. Именно тогда был заложен духовный фундамент предстоящей эпохи: возникла новая религия- христианство.

Законы Космоса делят любые циклы на четыре периода: зарождение (весна , утро) – созревание (лето, день)- зрелость (осень , вечер) – затухание (зима , ночь). Эпоха Рыб также условно разделилась на четыре периода.

Пять веков длилась «весна» христианства. Второй парад планет завершил ее закатом старого языческого мира: в 476 г. пала Западная Римская империя.

Наступило «летнее» пятисотлетие. Очередной парад планет совпал с крещением Руси (988г.) и предвосхитил раскол христианской религии на католическую и православную ветви (1054г.).

Минуло еще пять веков и «осень» принесла свои плоды: рухнула Восточная Римская империя (1453г.), были открыты Америка (1492г.) и южный путь в Индию (1497г.). В эти же годы Русь впервые объединилась вокруг Москвы в централизованное государство. Наступил расцвет эпохи Возрождения и Реформации. Революционные открытия Коперника, Джордано Бруно, Галилея ошеломили и внесли смятение в умы европейцев: оказалось, что Земля вращается вокруг Солнца, а Вселенная бесконечна!

А затем наступила «зима» – новое пятисотлетие сопровождалось победоносным шествием науки и…атеизма. Конец духовной «зимы», как всегда, закончится очередным парадом планет (2012г.), и в этом же году завершится очередной пятисотлетний космической цикл.

Что нам приготовило Мироздание в пятисотлетии новой весны? Как это пятисотлетие будет сочетаться с наступающей эпохой Водолея? Да и с другими циклами, поскольку нетрадиционные источники утверждают, что существуют и более длительные циклы, которые, также завершатся … когда бы вы думали? - в 2012 году.

Так, подобно Земле, которая за год обращается вокруг Солнца, само Солнце за 26 тыс. лет делает оборот вокруг Алкионы- центрального светила звездной системы Плеяд, частью которой мы являемся. Плеяды, в свою очередь, вращаются вокруг центра Галактики, делая один оборот за 230 млн. лет. Сама Галактика несется по огромной космической спирали. Завершив полный оборот за многие миллиарды лет, она, а вместе с ней и мы, переходит на новый виток эволюционной спирали.

«Эволюция Пространства вечна, ибо все находится в движении и в соответствии со Спиралью эволюции» [2].

Уникальность момента, который мы, человечество, переживаем сегодня, заключается в том, что именно в конце 2012 года синхронно завершаются переход нашей планеты в новую эпоху, эпоху Водолея, пятисотлетний цикл и три цикла эволюции (солнечный, плеядный и галактический) [1].

И ко всему этому, как нам предсказывают прорицатели, наша планета вступит в Фотонный Пояс или в свет галактического луча, а вблизи Земли появится планета Нибиру. Но и это, оказывается, еще не все!

Установлен факт: 21 декабря 2012 года состоится парад не только планет Солнечной системы, но и планет других звездных систем Галактики. А это уже нечто новое! Не слишком ли много «концов» и «парадов» для бедного человечества?

Давайте чуть-чуть пофантазируем и представим себе грандиозные космические часы, у которых часовая стрелка, представляющая собой линию выстроившихся на парад планет звездных систем Галактики, подходит к 12 часам. А минутная стрелка, представляющая собой линию выстроившихся на парад планет Солнечной системы, вот- вот совпадет с ней. Знаковое совпадение! Это будет 12 часов дня или ночи? Что произойдет при бое часов? Не превратиться ли бальное платье в рубище, а кони в мышей? И в кого превратимся мы, люди? [3].

Возможно, этот факт, ничего не значит, но возможно это- переломный момент не только в развитии человечества, но и в развитии Вселенной!

«То, что вам предстоит пройти, выходит из рамок ваших представлений о Вечности и, прежде всего, оттого, что масштабы эволюционного изменения Целого, повторяю Целого, включая и человечество, будут очень значительны» [2].

Ждать осталось недолго. Только вот чего ждать?

И если человечество имеет хоть какие-то сведения о переходе планеты из одной эпохи в другую, то статистических данных о том, чем сопровождается смена циклов Солнечной системы , системы Плеяд и уж тем более Галактики вообще не существует. Можно только предположить, что нас, человечество, ожидают некие, мягко говоря, принципиальные изменения.

Но что именно? Что готовит нам, людям, пресловутый 2012 год: переход или конец света? Знает ли наука ответ на этот вопрос?

1.Правдивцев В.Л. Кто управляет человечеством?//Совершенно секретно. 1999. №6, С.32-33.

2.Откровения людям Нового века (2008-2009 гг). www.otkroveniya.ru/

3. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Квантовый выбор. Не все мы умрем, но все изменимся. СПб.: ИГ «Весь», 2010. (http://www.tihoplav.ru/book/book18.html)

Источник – cайт Научная эзотерика (http://www.tihoplav.ru/notallow/note21.html)

В прошлом, в моем путешествии часто преобладало логическое и ментальное понимание со случайными проблесками истины, пребывающей выше слов и идей. Сегодня я попытаюсь воспользоваться словами, чтобы выйти за их пределы. Слова похожи на трамплин к неизвестному. Есть много способов приблизиться к передовой. Один из моих любимых способов – музыка. Я слышу конкретные мелодии, уводящие меня за пределы. В измерения безграничной любви, где иллюзии – ни что иное, как нематериальные тени.

Цель поделиться этим письмом – вспомнить, вместе с вами, что лежит за завесой. Чтобы туда попасть, мы пройдем через первичную дымку Творения, назад к началу времени. Мы вместим самые глубокие чувства, и да, вновь встретимся лицом к лицу с тенью. Это письмо – ни что иное, как шаг на пути к неизвестному, очень важный шаг. Ибо пока мы не выпутаемся из паутины своего восприятия, мы не увидим, что лежит перед нами.

В своем опыте, я столкнулся лицом к лицу с тенью, которую называю "виной”. Я осознаю, что большинство людей думают о вине как о конкретном чувстве в обширной палитре чувств и мыслей. Однако в этом письме вина относится к всеобъемлющему ощущению недостойности, непринятия и неправильности себя и Творения – виду суждения, крадущему у души энергию, дарующую жизнь.

Эоны времени я позволял этой незваной гостье входить в святой храм моего существа. Поэтому письмо будет напоминать ласковое объяснение долговременному партнеру, почему я хочу покончить с нашими взаимоотношениями. И последний вывод можно рассматривать как истинную декларацию независимости.



Дорогая Вина!



Мы так долго вместе, ты и я. Даже когда я только появился на свет как индивидуальная душа, ты уже была, невидимая, но управляющая моим развитием и влияющая на мои решения. Но больше этого не будет. Поскольку, Вина, сейчас я вижу тебя такой, какая ты есть, со всем твоим коварством и притворством. Твои слова ясны и убедительны, но отзываются пустотой в моем сердце. Потому что, когда я говорю, что хочу любить все части себя, именно ты заявляешь, что это невозможно. Именно ты заставляешь меня смотреть на мои "более темные” стороны с отвращением и презрением. Ты всегда заявляешь, что я должен стремиться к тому, кем не являюсь. И именно ты утверждаешь, что я должен "лепить” себя в соответствии с твоим образом совершенства. И как бы я ни старался, этого всегда недостаточно.

Вина, именно ты рисуешь образ Бога, требующего совершенства. Этот образ представляет Творца как статическое, не меняющееся существо, сидящее в башне из слоновой кости, запертое в холодном, рациональном отделении, пребывающее выше низости человеческих чувств и восприятий. Возвышенный идеал…Каждая попытка приблизиться к нему ведет к поражению. Потому что ты всегда говоришь, что я могу сделать что-то лучше, и никогда не забываешь мои недостатки.

Да, именно ты, Вина, стремишься удерживать меня от понимания момента – радостного, удивительного, бесконечного момента, завершенного в своем естественном совершенстве. Конечно, ведь тебе бы хотелось подменить яркую искру момента своей иллюзорной версией совершенства.

Вина, ты контролировала меня с помощью вечного привязывания ума к будущему, заверяла, что опасность подстерегает за каждым углом и что мне следует избегать ее, уходя в прошлое. Ты всегда сравнивала настоящее с прошлым и убеждала полагаться на прошлый опыт, когда я сталкивался с новыми возможностями. Ты не позволяла думать о себе хорошо, о себе таком, какой я есть. Ты всегда ограничивала мое счастье и удовольствие, непрерывно напоминая о незаконченных делах.

Ты создавала страх потери и заставляла цепляться за жизнь, которая у меня есть, никогда не позволяя пойти вперед и открыться чему-то новому. Ты насаждала нетерпимость к себе и другим, ты говорила, что если я не ухвачу что-то сейчас, когда есть такая возможность, то потеряю все до конца. Ты прививала страх поражения, привязывая к позитивным опытам и отказу смотреть на негативные опыты как способу движения вперед. Ты заставляла требовать от других любви и принятия, в то время как под моим страхом быть отвергнутым скрывалась твоя уверенность в том, что я заслуживаю поражения и непринятия из-за своей недостойности.

Ты вещала, что просветление – удел немногих, и что оно требует много тяжелой работы и жертвенности. Ты утверждала, что жертва – добродетель, и что если я буду сначала служить другим, то буду угодным Богу. Ты заставляла верить, что думать о себе – эгоизм.

Вина, ты заставляла сотворять целые жизни, в которых, из-за эксцентричности, другие считали меня плохим, в которых меня осмеивали и презирали за то, что я говорил правду. Ты вынуждала постоянно искать любви и одобрения других, и постоянно нашептывала, что я недостаточно хорош, чтобы их получать. И ты традиционно умалчивала о том, что непризнание со стороны мира было отражением непризнания самим собой.

Ты порицала тело за основные желания и убеждала, что я запутаюсь в его запросах, я так и поступал. Ты заставляла судить мою физическую внешность и внешность других. Ты вынуждала осуждать мою сексуальность. Ты даже заставила меня верить, что Бог не был сексуальным существом. Ты затрудняла мое физическое выживание, потому что уверяла, что моя чакра выживания меньше, чем Божественная. Ты настаивала, что я должен покинуть тело, чтобы вознестись в дом Отца. Ты заставляла стыдиться моего физического носителя, и, в результате, я начал стареть и болеть.

Ты говорила, что эмоции – это зло, и убедила меня в том, что я – не что иное, как сгусток боли и негативности, и со временем, так оно и оказалось. Ты заставляла стыдиться моего гнева, ярости, печали, тоски и страха. Ты учила отрицать мои чувства в пользу твоего образа совершенства. Ты учила отрицать, отрицать, отрицать, пока в моем эмоциональном теле не осталось ничего, кроме нескольких фрагментов отчаяния и тьмы.

Ты осуждала мой рациональный ум за постоянный анализ и привязанность к старому знанию, вместо того, чтобы давать любовь и понимание. А ведь именно они необходимы для видения выше себя. И только сейчас я осознал, что ты не способна любить и понимать, и это одна из причин, по которым я разрываю наши взаимоотношения.

Вина, ты делала мою волю, желания и силу незначимыми, ты говорила, что мне не следует иметь свободную волю и желания, и что неправильно пользоваться моей силой, чтобы привносить в жизнь красивые вещи. Я верил тебе и в результате забыл, как пользоваться 90% своей силы. Ты убеждала меня, что я бы ранил других, если бы пользовался своей силой и свободной волей. И поскольку я тебе верил, я часто ранил других.

На протяжении всей истории ты заставляла меня играть много ролей. Ты писала мне роль и вынуждала забывать, что я – всего лишь актер на сцене своей же собственной пьесы. Ты предназначила мне роль жертвы во враждебной Вселенной и заставила думать, что она имеет надо мной власть. А когда ты уставала, ты отводила мне роль угнетателя, живущего в ложной удовлетворенности, исходящей из превосходства над "менее удачливыми людьми”. Ты заставляла меня жить мучеником и отказываться от всего. Ты учила, что бедность – добродетель, и, в результате, самые сострадательные люди имели меньше доступных ресурсов для помощи планете. Также, ты делала из меня убийцу, гонителя и изгоя. Когда я примкнул к церкви, ты оттолкнула меня от нее, боясь моего приближения к истине. Ты превозносила доброту и любовь Бога, и тут же заверяла меня, что я - жалкий грешник без надежды на спасение.



Вина, ты приносила печаль, когда я был близок к радости. Ты заставляла забывать, когда я начинал вспоминать. Ты всегда возвращала меня на землю, когда я возносился слишком высоко. Ты убеждала, что я слишком идеалистичен, что Небеса – только мечта, что за космической оргией свободы последуют счет, долг и расплата. И пока я тебе верил, счет приходил всегда, как раз вовремя. Ты вынуждала верить, что я должен работать, чтобы жить, и что нехорошо наслаждаться жизнью, когда другие страдают. Ты заставляла верить, что я бессилен исцелить болезнь мира, и что неверно думать, что я могу исцелить болезнь и подняться над смертью. Одновременно ты напоминала, что я делаю недостаточно для спасения планеты.

Вина, сейчас я понимаю самое коварное, чему ты меня учила: когда закончится земное страдание, меня ожидает темное зловоние смерти. И ты почти убедила меня в том, что вознесение невозможно, и что я навечно застрял в колесе перевоплощений. Ты заставляла возвращаться в теплое лоно, где удовлетворялись все мои потребности, вместо того, чтобы помещать в шумный и бесчувственный мир, в котором обладающие большей мудростью, будут диктовать, что мне делать. Когда я был беспомощным ребенком, ты прибегала к мирским авторитетам, чтобы подавлять мою волю и разрушать естественное чувство удивления и любопытства. Я провел много жизней, пытаясь вернуться назад в лоно, не понимая, что физическое рождение – всего лишь воспроизведение моего появления как души из Матери Творения. Ты даже утверждала, что Материнский аспект Бога – плод моего воображения в мужской Вселенной. Моя душа долго пыталась вернуться в лоно Творения, но сейчас я знаю, что лоно Творения пребывает во мне.

О, Вина, сейчас я вижу тебя такой, какая ты есть, - пустым, холодным, бесстрастным богом, скитающимся в пустоте в поисках ничего не подозревающей жизни, чтобы пичкать ее своими паразитическими побуждениями. И хотя мне тяжело произносить эти слова, я на тебя не злюсь, поскольку знаю, что тебя переполняет гнев. Просто я вижу тебя такой, какая ты есть, и больше не хочу получать твои бесплодные предложения. Поэтому я позволяю тебе уйти. В уме я вижу, как ты безжизненно подплываешь к краю моей сути и уходишь в пустоту, вне проявленной Вселенной.

Да, Вина, наши взаимоотношения закончены. Сейчас, когда я вижу твою игру, я больше не буду играть роли, которые ты написала для меня. Сейчас я призываю встретиться с тобой моих братьев и сестер. Они увидят, как вижу это я, что на самом деле ты – ничто, голый король, без материи и без любви. Моя космическая семья наблюдает, как ты разыгрываешь свою последнюю карту – карту страдания на Земле, карту Армагеддона. Мы видим твой блеф. Мы видели твою последнюю карту и не обманулись. И хотя мы слышим вопли и скрежет зубов верящих в тебя и ожидающих последней смерти, мы больше не боимся. Мы покидаем мир тьмы. Это наше начало и твой конец.

Итак, я возвращаюсь к своей задаче – востребовать части себя, которые ты скрывала от света и запирала от сладкого чувства свободы. Я вбираю свою безграничность и чистую невинность, которые, хотя и долго были забыты, не были и никогда не могли быть полностью уничтожены.



В последующие годы путь, свободный от твоего присутствия, будет освещаться Небесными Хозяевами, и те, кто идут путем свободы, больше не будут заложниками сборщиков оплаты. Выше созданного тобой ада слышны звуки древних мелодий, вечно новые и поющие о невообразимой любви. Каждая мелодия сияет завершенностью. И пока я и моя космическая семья выравниваем тела, эмоции, сердца, умы и души с Единством, музыка снисходит в наше Единое существо, а прошлые падения уходят в ничто, откуда пришли. Страх неизвестного превращается в волнение и энтузиазм, когда мы вместе отправляемся в путешествие за пределы. Прощай, Вина!



Бывший твой,

Сэл."



Сэл Рейчел. "Жизнь на передовой". Перевод Любовь Подлипская

http://metta.ucoz.com/publ....1-0-570

По сути, такая вещь как ответственность за свою жизнь называется взрослостью. Этот термин часто используют в психологии. Но в народе принято считать что человек становится взрослым когда вырастает. Интересно, а с какого это возраста? Никто даже не задумывался над этим. Просто в какой то момент подростка начинают называть взрослым. А по своим поступкам он продолжает оставаться еще даже ребенком. И дело не в дурачестве, глупостях и ветрености. Дело в ответственности, и не в том смысле что работает – значит ответственный, не опаздывает значит ответственный и т.д. вовсе не это является критерием взрослости. И не детей полный дом. И не должность менеджера. И не машина, квартира и пр. а другие критерии.

Можно проверить это, задав такие вопросы как: Вы отвечаете за свою жизнь (не доктора, не автомобилисты, не родители, не президент, учителя и пр., а вы)? Вам нравится ваша жизнь? Вы всегда делаете так как вам хочется, а не как вам сказали (я не говорю о нарушении такого закона как уголовного кодекса)? Вы слушаете свою интуицию? (а не соседа) Вы думаете что вы хозяин своей жизни, а не судьба к которой удобно обращаться? Вы пытаетесь что то сделать с теми факторами которые вам не нравятся, или ждете манны небесной (к примеру от правительства)?

Да? Тогда скорее всего вы взрослый. И это не имеет значение, сколько вам при этом лет.

А вот, если вы думаете что родились не в то время, что правительство все решает за вас, потому у вас руки связаны, что наследственность плохая, что если бы было иначе вы бы разгулялись, будь вы миллионером от родителей все было бы хорошо, начальник тиран, а уволится страшно и т.д То вероятно вы еще дитя, за которым когда то стирали пеленки , которое просто выпустили на свободу но забыли научить быть за себя в ответе, это не значит драться и давать сдачи, а понимать что лишь от вас всегда и все зависит в вашей жизни.

Увы, у нас большая половина страны пребывает в состоянии переходного периода, так и не повзрослев, даже к пенсии.

Отсюда и так много разговоров про плохое правительство, уровень жизни не очень и пр. радости.

Что же с этим делать подумаете вы, после того как перестанете злится и топотать ножками, что вам тут ерунду всякую пишут.

А начните с малого. Признайтесь, что вам хорошо, во всей своей безответственности и детскости. Найдите в этом плюсы. Ведь на самом деле удобно, когда вы ни за что не в ответе. Ну и про минусы не забудьте : пока не пожелаете, что то взять в свои руки, оно не изменится. И не надо пенять на других, когда сами вы являетесь причиной ваших неудач. Не потому что вы «жертва» как принято думать, а потому что вам так удобно.

Это признание будет отличным началом для взросления.

«Взрослые» люди, редко на кого то кричат с обвинениями и обидами, они прекрасно знают, почему так произошло и кто виновник. А какой смысл ругать другого, если ты все это нагородил и ты причина всего что тебя окружает. Лучше просто исправить. Хотя иногда, ругань людей просто разряжает, даже когда они прекрасно знают что человек тут не причем. Хотя часто это не что иное как истерика, от того что ты не в силах что либо изменить, что само по себе иллюзия, в которую вы себя собственноручно загнали, дабы не признавать - что вас все устраивает. ;)

Но есть и менее социально – бытовая ответственность. Ответственность духовная. Еще ее можно назвать эзотерической. Сейчас это освещает такая вещь как трансперсональная психология.

Такая ответственность настолько велика, что очень мало людей берут такое на себя. Таким был к примеру Христос. Хотя есть подвох, тот кто принимает это на себя, уже не человек. А точнее не только. Этого не видно снаружи, не ищите.

Эту ответственность можно увидеть в такой цитате как: «Взмах крыла бабочки на одной стороне земли, может вызвать ураган на противоположной стороне».

Как это понять? Понять это можно, только если ты уже стал взрослым ( во всех смыслах этого слова). Расширил свое восприятие, поднял уровень осознанности. Это понимание дается не легко, но оно феноменально переворачивает жизнь и отношение к миру.

Эта ответственность отражает взаимосвязь всего в этом мире. Отражает единство всего во вселенной и «вас» как точку отсчета каждого действия в этом мире, который является вашим зеркалом, отражающим все, что происходит у вас внутри. И если вам мешает наследственность, президент плохой, начальник нехороший человек и все вокруг виноваты в вашей неудавшейся жизни, то посмотрите в себя (очень глубоко, куда еще наверное даже не заглядывали, отодвиньте весь накопившийся мусор), и спросите: что вызывает такие колебания?

Kurara

Когда парню было 16 лет, задали ему написать
сочинение о том, что он хочет, когда вырастет. Монти долго мучился и потратил
много часов на описание своей мечты. Он хотел стать владельцем ранчо. Он
исписал десять страниц, описывая в самых мельчайших деталях ранчо площадью 400
акров, и нарисовал план расположения всех строений, конюшен и дорог. Он даже сделал
очень подробный план дома, который он построит площадью 8000 квадратных футов.
На следующий день Монти отдал свое сочинение учителю

Три дня спустя его учитель вернул работу,
поставив жирную красную двойку, написав: «Останься после урока». После занятий
мальчик с мечтой подошел к учителю и спросил, почему он получил двойку за свое
сочинение. На что учитель сказал: «Потому что такая мечта неосуществима для
такого мальчика, как ты. Тебе нужно много, очень много денег, чтобы приобрести
такое ранчо. А деньги есть у тебя? Нет. Ты же из очень бедной семьи. Нет
никакой возможности для тебя осуществить твою мечту. Она неосуществима. Вот что
я тебе скажу. Ступай домой и напиши другое сочинение, в котором ты опишешь
другую, более реалистичную мечту, и возможно я поставлю тебе другую оценку»

Мальчик вернулся домой и попросил совета у
своего отца. И вот, что он услышал: «Сынок, боюсь, тут я тебе не помощник. Я
думаю, что это должно быть только твое решение, и у меня есть ощущение,
что это будет действительно важное для тебя решение». Монти обдумывал слова
отца целую неделю. Наконец, он вернул учителю все то же сочинение и сказал: «Вы
можете оставить себе двойку, а я оставляю себе свою мечту»

Прошло время, Монти давно окончил школу, стал
взрослым. И вот он рассказал эту историю и, повернувшись к группе слушавших его
людей, произнес: «Я рассказал вам эту историю, потому что вы все сидите в моем
доме, площадью 4000 квадратных футов, посреди моего ранчо площадью 200 акров. А
то сочинение висит в рамке над камином»

Монти продолжил: «Самая удивительная часть
этой истории заключается в том, что три года назад, летом, все тот же учитель
привез сюда 30 школьников, и они неделю расположились лагерем на моем ранчо.
Перед отъездом он мне сказал: «Послушай Монти, об этом я могу тебе сказать
сейчас. Когда я был твоим учителем, я был своего рода вором мечтаний.
Мне сейчас очень жаль, что тогда я украл множество детских мечтаний. Но я очень
рад, что ты нашел в себе смелость отстоять свою мечту»

Не позволяйте никому украсть вашу мечту. Что
бы вам ни говорили, просто следуйте за своим сердцем.

http://doom-volya.mypage.ru/ne_pozv...._1.html

Но, несмотря на все благие мотивы и намерения, первое убеждение, которое прививается ребенку, заключается в том, что он пуст и не имеет никаких индивидуальных характеристик. Отсюда и появляется желание наполнить себя хоть чем-нибудь: из чего угодно сформировать свои взгляды, отстаивать позицию, защищать убеждения, - чтобы нельзя было сказать, что ты - никакой. При этом никто не учит, что искать эти взгляды, позиции, убеждения нужно не в окружающем мире (в словах и делах других людей), а внутри своего разума, осознавать свой собственный отклик (в виде мыслей и чувств) на происходящее вокруг. Наоборот, общее мнение таково: ребенок пуст и ничего "своего" в нем нет и не может быть по определению.

С этого первого убеждения начинают формироваться привязанности.

Привязанность – это сформированная когда-то убежденность в чем-то, но в последствии забытая, а действия, которые продолжают совершаться по этому убеждению, совершаются уже неосознанно (автоматически, рефлекторно). Т.е., если человек делая, чувствуя что-то, не отдает себе в этом отчет, не имеет ответов на вопросы: "а что я сейчас делаю и почему?", то в нем работает привязанность.

Если мнение родилось на основании осознания собственных мыслей и чувств, возникших, как отклик на событие, с которым столкнулся в жизни, то это осознанный опыт. Если мнение родилось на основании мнения других людей (потому, что так принято, так надо, так все думают…), то это привязанность.

Проявление привязанностей – это неосознанные желания удержать или оттолкнуть какую-либо идею, вещь, правило.

В нас сидит огромное количество привязанностей, но эффект от них разный. Пропорционально силам, которые мы приложили к формированию привязанностей, наш разум расходует свои силы на поддержание их работы. Например, мнение, к которому на протяжении некоторого времени испытывал интерес, и мнение, к которому пришел в результате сильного стресса. И одно и другое привязанности, но их последствия, которые эквивалентны силам, затраченным на их создание, абсолютно разные. Привязанность к событию (например, трагическому) иногда даже приводит к отключению сознания (люди сходят с ума, впадают в кому, летаргический сон) – такова перегрузка от усилий, направляемых на удержание мыслей о происшедшем.

Механизм формирования привязанности и поддержания ее работы, укрупненно выглядит следующим образом: команда разума "удерживать мысль" была, но команды "отпустить мысль" не последовало. Поэтому, даже забыв о том, что мы своим интересом, увлеченностью, убежденностью, или, одним словом, привязанностью, дали команду разуму "держаться за мысль" (взгляд, мнение, принцип, правило, стереотип и пр.), мы, все равно, неосознанно продолжаем ее удерживать, тратя на это силы.

Привязанности очень мешают человеку, т.к. они забирают силы на действия, совершаемые без его ведома (в том числе и действия тела: постоянные лишние напряжения мышц, нервных тканей). Осознанность освобождает от ненужных усилий, т.к. осознав сидящую в подсознании мысленную установку (привязанность) на совершение каких-либо действий (разумом, телом), мы получаем возможность ее отменить.

Чем сильней привязанность – желание оттолкнуть или удержать вещь, мысль, принцип, тем больше сил на нее тратится. Со временем, таких "утечек сил" становится все больше и наши разум, душа и тело начинают давать сбои.

Чтобы хоть как-то воспрепятствовать этому, в наших разумах существует ряд защитных механизмов, суть которых в одном – отвлечь от этих неосознанных действий, чтобы хоть как-то сэкономить силы. Именно отвлечь, т.к. окончательно избавиться от привязанностей можно только посредством их осознания в себе. Эти механизмы, как проявления инстинкта самосохранения, неосознанно работают в наших разумах, продлевая нашу жизнь и давая шанс осознать и избавиться от того, что нам мешает.

У меня в группе есть замечательная, милая, внимательная, чуткая женщина - Ксюша Глебова, она не просто творит из своей жизни сказку, она ещё другим в этом помогает. И делает это весьма успешно!

А я совсем запуталась: вроде бы и пару хочу создать, а с мужчинами даже и не пытаюсь общаться. Я тогда только-только в себя приходила после длительных отношений, которые мне казались перспективными. Да это всё больше выдумки моего ума были, да желание поскорее семью создать, не особо стараясь отдавать себе отчет в том, а готова ли я к этому, и что не мало важно, хочет и готов ли к этому мужчина. И я прямо чувствовала, что держит меня что-то, не дает двигаться дальше. И вот с таким запросом я обратилась за помощью к Ксюше.

Она предложила написать сказку, я слышала про такой терапевтический прием. Только Ксюшины сказки - это ещё и внутренние расстановки, она идёт с героиней, символизирующей тебя, через всю историю, поддерживая, подсказывая и подталкивая, если нужно, так как сама видит-чувствует всю историю целиком. На мой вопрос, как она так чувствует другого человека, Ксюша ответила, что она настраивается и согласовывается с другим человеком, понимает, что нужно его душе, разуму и телу.

Ну, так всё по порядку. В моей сказке была главная героиня - запутавшаяся девушка, у неё была привязана к ноге плотная резинка (это - символ того, что меня что-то держит), был страх любить - это символизировало сердце, спрятанное в ларце, стоящем где-то в горах, была старуха (мама), укоризненный ангел, были ещё другие герои. И вот запутавшаяся девушка вошла по тропинке в лес, и первый, кто ей встретился, был прекрасный принц. Он помог ей решить ряд задач, потом позвал с собой, а девушка почувствовала, что она и хочет вроде, только что-то за ногу её держит.

И ей понятно стало, что нужно как-то от этой резинки освободиться... а в конце - свободная девушка с принцем пошли в горы, нашли там в одной из пещер ларец и открыли его... сердце снова было на причитающемся ему месте...

И вот буквально через неделю вокруг меня сами стали появляться мужчины, и я стала опять их чувствовать и влюбляться-восхищаться. Даже на работе мужчины, на которых я раньше не обращала особого внимания, стали проявлять ко мне интерес и показывать себя с замечательной стороны, помогать мне.

Один, например, помог мне тогда купить велосипед, сам выбрал, все подсказал, съездил купить и опробовать, проводил потом до дома, ведя велосипед сам. И с ним я испытала, что чувствует женщина, когда мужчина берет на себя самую сложную работу, какое это уважение и защищенность! И в ответ возникает доверие и желание прислушаться.

И вот я сейчас живу в сказке, проживаю всё это - отпустила мужчину, проработала отношения с родом, строю отношения с мужчинами.. И мы с Ксюшей уже новую сказку написали - на определение самого желательного для меня вида деятельности. Только об этом в другой раз... я как раз в самой гуще событий...

Такие сказки, как помогает творить Ксюша, можно сделать только под её личным руководством - это же как расстановка, тут общих рекомендаций нет. А вот я могу поделиться, как я для себя пишу сказки. Это для меня - как разговор с моей душой. И делается это очень просто - каждая из нас может это.

Обычно я сажусь, настраиваюсь и начинаю описывать на листке свою ситуацию, в чувствах, потом формулирую для себя задачу - например,


выбрать дальнейший путь... а дальше может происходить или диалог с душой, он сам пишется или я просто оставляю начало, а ответ приходит через статьи, разговоры, отовсюду - и тогда я формулирую это более чётко в продолжение сказки.

Например, я чувствую, что застряла, завязла, так и пишу - я чувствую, что застряла в болоте, ничего не хочется, чего хочется - не знаю (как лягушка какая-то).. а потом - идёт подсказка, выбраться на дорогу и стать на развилке и сказать: "я открыта для любых возможностей. я нахожусь в процессе выбора и буду выбирать для себя самое наилучшее из предложенного".

В общем, мне сейчас очень близка эта методика выявления своего предназначения - написание сказок. Для меня она реально работает. Через сказку идёт общение с душой (подсознанием), и выбор происходит легко и естественно. Ты понимаешь, что действительно твоё.

Елена Клинцевич

Маленькая детская Душа порхала с облака на облако, ловя своими крохотными ручками солнечные лучики, и складывала их в свою маленькую корзинку, сплетенную из ленточек радуги. Это занятие было очень увлекательное и веселое, от чего личико Души светилось лучезарной улыбкой, а небесно-голубые глазки были наполнены добротой и детским радушием.

Резвясь и играя с такими же, как она сама, Душа не заметила, как рядом с ней возник чудесный белокрылый Ангел с очень добрым лицом. Он очень нежно взял нашу маленькую Душу на руки и взлетел с ней на самое большое и самое красивое облако.

- У меня к Тебе есть разговор. – Очень тихо и ласково молвил Ангел

Душа лишь улыбнулась, достала из корзинки самый красивый лучик и протянула его Ангелу.

- Ты очень милая и хорошая Душа. Ты всегда нас радуешь своим поведением и красотой, но пришло время нам с тобой расстаться. – Все так же тихо и ласково говорил Ангел.

- Как? Я что-то не так сделала? – Испугалась наша маленькая Душа, и ее глаза вмиг наполнились тревогой.

- Нет, ну что ты! – Улыбнулся Ангел.

- Тогда почему Ты хочешь, чтобы я ушла? – с детской наивностью смотрела в глаза Ангелу Душа своими большими красивыми глазами.

- Тебя очень ждут на Земле.

- Кто меня ждет?

- Родители!

- Родители? А кто это? – в голосе Души слышалась тревога и непонимание.

- Это те люди, которые тебя будут очень любить, заботиться о тебе, растить тебя, переживать за возможные неудачи и очень радоваться твоим победам и достижениям.

Родители – те, кто всегда будут рядом, кто всегда поймет. Это твоя семья. Ты для них будешь долгожданной и желанной….

- Наверное, это хорошо, когда есть родители! – с улыбкой прошептала Душа, и с детским интересом начала расспрашивать:

- А какой я буду там, на Земле? – с интересом спросила Душа.

- Очень милой и красивой девочкой. У тебя будут замечательные длинные локоны, которые каждое утро твоя мама будет завязывать голубой ленточкой, такой же, как твои глазки! Да-да, и на Земле они у тебя будут такими же голубыми.

- А я им точно понравлюсь?

- Ну, конечно же, милая! Ведь Ты будешь частичкой их самих. Ты, конечно, можешь отказаться, но знай, что они тебя очень ждут. Давно…

Тут личико нашей маленькой Души стало очень серьезным и задумчивым. Так она сидела несколько минут, Ангел не торопил ЕЕ. Ведь это было очень важное решение.

Тут Душа вспорхнула, словно перышко, заулыбалась и прощебетала своим чудным голоском:

- Я тоже буду их любить, и слушать буду, и радовать тоже буду. Я буду очень послушной девочкой и сделаю все, чтобы мои родители любили меня!!!

- Я горжусь тобой!

Ангел улыбнулся. Потом взял нашу маленькую и отважную Душу за ручку и они отправились в путь…..Путь далекий и таинственный, неведомый для нашей Души, но, безусловно, интересный и готовящий много хороших событий….

http://moja-skazka.ru/?p=876

НЛП знает один простой психотерапевтический рецепт, который помогает практически «от всего». Если перефразировать известные слова про «Учиться, учиться и ещё раз учиться», то заповедь НЛП можно сформулировать так: «Визуализировать, визуализировать и ещё раз - визуализировать».

Если Вы уже знакомы с НЛП по нашим предыдущим статьям (или сами изучали этот жанр психотерапии), то Вы знаете, что работа клиента по самоисцелению (в НЛП) заключается в том, чтобы представлять каждую свою положительную или негативную ситуацию в виде фильма и прокручивать его в голове - то так, то эдак.

Вот именно в этом «то так то эдак» и заключается секрет НЛП-успеха. И эта работа для очень неподготовленного человека (да ещё и не визуала) очень сложна.

Тем не менее, если просто начать пробовать, то уже вскоре Вы сделаете грандиозные успехи (по сравнению с тем, что умели, а точнее - совсем не умели) раньше. А научившись манипулировать с «фильмами» событий, Вы получите ключик от заветной двери - за которой - исцеление и умение осознанно выбирать себе счастливую долю, отказавшись от того комка нервов, который имеет обычный, среднестатистический человек...

***

В этой статье я перечислю ряд очень простых, наверное самых простых техник НЛП.

С них-то и нужно начинать тренироваться быть волшебником...

Смысл всех этих техник НЛП практически сводится к одной задаче: если учесть, что в основном, все люди делают из мухи - слона (и страдают от этого), то задача НЛП-психотерапии будет обратной: как научиться превращать «слона» обратно в муху - иными словами, как справляться с событиями и переживаниями, которые вызывают у нас гамму негативных эмоций и расшатывают нервы.

Итак,
Упражнение НЛП №1 «Мелочи жизни» (из серии «слоны и мухи»)

Вы можете не поверить (особенно, если не практикуете техники НЛП, а только слышите о них время от времени), так вот - вы можете не поверить, но это - работает.

Итак, возьмём негативную ситуацию, которая произошла в Вашей жизни.

Возьмём самую простую, но обидную историю. Вы катались по морю на прогулочной яхте, зазевались и уронили в воду - браслет. Очень красивый, и дорогой браслет, любимый Вами.

Что делать? Тренеры НЛП как-то прислушались к поговорке: «Не переживай, это всё - мелочи», а поскольку НЛПисты, как и все уважающие себя психотерапевты, понимают всё буквально, они заставили своих пациентов БУКВАЛЬНО представить себе крупную негативную ситуацию как МЕЛОЧЬ - то есть, в своём воображении - уменьшить её в размерах. (Напомню, речь всегда идёт о прокручиваемом в голове фильме).

Итак, ваша задача - сначала представить себе Ваш потерянный браслет очень чётко, в красках, и всю негативную ситуацию с его падением в воду прокрутить в голове также - красочным фильмом.

Ну а затем... Затем представьте, что Вы «перевернули бинокль» и Ваш браслет вдруг удалился от Вас на несколько сотен метров, на километр, на несколько километров... Вы уже не видите браслет, вместо него перед глазами маячит какая-то тёмная еле различимая точка....

Ну что? Вам надоело всматриваться? А ну её совсем, эту точку - что глаза портить, пытаясь разглядеть какую-то мелочь?

Этот пример - точен с точки зрения психологии. Человеку свойственно терять интерес к предмету, который он оставляет далеко позади себя, когда предмет теряет очертания и уменьшается, по мере того, как расстояние между предметом и наблюдателем стремительно увеличивается.

Вспомните себя в поезде, наблюдающим в окне какой-нибудь странный и интересный объект, проплывающий за окном на ещё слабом ходу. Вы смотрите-смотрите, но вот поезд набрал ход, завернул, и странный объект уже почти, что не видать... И тогда Вы машете на всё это рукой, и Ваше внимание переключается на что-нибудь более захватывающее, например, на жареную курицу, завёрнутую в масленую бумагу.

Принцип этого упражнения НЛП понятен. Вам нужно просто уменьшить картинку тревожащей ситуации так, чтобы предмет, который Вас тревожит, уменьшился до микроскопичсеских размеров...

Упражнение НЛП №2 «Неумелый фотограф засветил плёнку»

Точно также, как в случае с «мелочью», тренеры НЛП прислушались к расхожим выражениям типа: «пробелы в памяти», «белое пятно».

И сделали из этого отлично работающую технику. (Вовсю по этому принципу работает, кстати - Симорон. А сам принцип Вам понятен? Берём расхожее выражение (пословицу, поговорку, фразеологизм) и буквально выполняем то, что там сказано, каким бы идиотическим это не казалось занятием. Например, если некая дамочка злоупотребляет выражением «Я тут бьюсь как рыбица об лёд, чтобы он хоть что-то сдал, а он не сдаёт», то даму наряжают «рыбицей», и предлагают ей побиться об лёд - три раза в день по пять минут. Хорошо если симоронщики разрешат биться об лёд «искусственный», а то ж ещё заставят и на улицу идти! По такому же принципу людям предлагают «собрать в кучу мозги», если они только так и умеют решать какую-то задачу, ... и так далее)..

Итак, выражение «пробелы», «белое пятно» натолкнуло НЛП вот на какую технику.

Если у Вас есть воспоминания, которые сами отпечатались чёткой картинкой и эти воспоминания несут в себе огромную разрушительную силу - делайте этот образ всё светлее и светлее, пока окончательно не «засветите» его.

Когда Вы хотите что-либо забыть, делайте картинку светлой до тех пор, пока не перестанете видеть, что на ней изображено.

Помогает.

Есть техника НЛП - обратная этой.

Если Вы забыли часть событий, а вам необходимо восстановить в памяти упущенные звенья, «как всё было» то, наоборот, сгущайте краски. Делайте картинку более тёмной!

Тогда из подсознания вдруг придут забытые её фрагменты. Так мы получаем доступ к содержанию картинки, на которой какая-то её часть была Вами упущена.

И, наконец, последнее на сегодня упражнение НЛП.

Упражнение НЛП №3 «Через 50 лет» или «Двадцать лет спустя»

Вариант названия для тех, кто помнит и любит мушкетёров Дюма.

Чтобы снизить интенсивность переживания, представьте неприятную ситуацию (человека), (место), каким это всё будет ... 50 лет спустя.

Взгляд, брошенный на такую «трагедию» из такого далёкого будущего, как правило, уменьшает значение и пафос того, что волнует и волнует неприятно.

Как писал поэт Некрасов:

Не всё ж читать вам Бокля!
Не стоит этот Бокль
хорошего бинокля...
Купите-ка бинокль!

Попробуйте эти техники НЛП - они очень эффективны.
Елена Назаренко

Что значит быть живым? Является ли «живое» противоположностью механического? Или это две грани одного явления? В этой статье речь пойдет о том, что я называю «ментальными программами». Человек – компьютер, поведение которого обусловлено программой… И чтобы желания исполнились, Вам просто необходима соответствующая программа.

Недавно я уже писал статью о механичности всех процессов в сознании человека (Иллюзия выбора и спонтанная деятельность ума). Это – одно из основных свойств нашей жизни. Здесь же я хочу затронуть грань того же процесса, но уже приближенно к нашей социальной жизни.

Ясность, мотивация и успех

Часто, мотивы пересекаются и человек «выбирает» одно или другое лишь потому, что сила одной программы больше, чем сила другой программы. То есть здесь, я хочу лишь напомнить, что выбор человека – иллюзия, всего лишь действие программы. Какая программа сильней, такой выбор и происходит. Сила желаний зависит от того, насколько интенсивная программа проходит через сознание в текущий момент.

Если человека переполняют дурные эмоции, сплетения сотен старых программ, но он все же «находит в себе волю», это означает, что через его сознание начала действовать очень сильная программа, которая даже при ее невысокой насыщенности, но мощной вибрации способна одна затмить действие сотен старых программ. Воля – это очень высокий уровень понимания того, что Вам нужно, это – высокий уровень стимулирования. Поэтому жизненно важно понять, чего вы хотите на самом деле! И только тогда Вы сможете это осуществить, и если понадобится, свернете ради этого горы! Исполнение желаний зависит на 100% от того, насколько ясно вы осознаете, чего хотите. Чем ясней Вы осознаете собственное желание, тем стремительней жизнь понесет Вас к Вашей мечте.

Часто понимание напоминает какую-то расплывчатую сферу, и тогда, кажется, словно Вы знаете, как действовать, но стимул слабый, и Вы можете легко сорваться, искушаясь другими программами. Все, что нужно, чтобы понимание раскрылось, так это уделить ему внимание, остановить свой взгляд на нем, и тогда оно само развернется в четкую, ясную мысль, которая даст мощнейший стимул, приводящий к идеальным решениям.

Ясность развивается благодаря осознанности. Обыденные действия и привычная жизнь тоже дают постепенное, иногда хаотичное развитие ясности. Ясность сознания – лучшая инвестиция, которую Вы способны внести в развитие качества собственной жизни. Исполнение намеченного зависит от уровня Вашей ясности.

Что такое чудо?

Программа в компьютере протекает по строго заданному алгоритму, однако программист не всегда учитывает все значения функций своей программы, и тогда программа может «глючить», «зависать», или выдавать непредвиденные результаты. В какой-то момент, когда в программу заложено так много данных, что мозг создателя просто не способен их все переварить, программисту может показаться, что программа живет своей жизнью…

В данном контексте, чудом является то, что устроено неизвестным нам образом. Если Вы не знаете, как сплетаются и взаимодействуют различные функции программы, тогда Вы не представляете, как получилось то, что получилось. Вы и понятия не имеете, как устроен человеческий мозг. Какой код (двоичный, троичный, или многомерный) лежит в основе действия его программы. Однако, для наших целей, нам не обязательно знать тысячи сложностей устройства собственного ума. Для начала, нам достаточно сделать хотя бы допущение того, что ум человека – механичен. Ум шевелится в силу данных, в силу программ, которые мы проводим через себя. Человек – проводник тысяч программ. Исполнение желаний - это реализация заложенных в человека программ.
Программирование

Например, то, что вы делаете сейчас – чтение. За чтением можно убивать время, как это делает большинство людей в поисках впечатлений. Реальная же польза от чтения - в обретении новой информации, воодушевлении на практические действия, в создании необходимых ментальных программ и разрушении бесполезных. В любом случае чтение принесет пользу только по настоящему внимательному читателю, читателю, в сознание которого уже внедрена такая взрослая программа, которая позволяет прежде полемики и отрицания, включать попытку понять, впустить в себя новое.

Воодушевление на практические действия – это программирование. Когда чтение даёт стимулы, когда читателю хочется добиться положительных результатов – это следствие положительного программирования. Создание и разрушение программ посредством чтения – очень важный этап, ведь именно от этих программ будут исходить долговременные стимулы, заставляющие ум и тело действовать в силу данных этой программы.

Чем по своей сути является программа? Программа – это следствие данных. Я с трудом (по неведению) представляю, как действует программа в компьютере. Однако кое-что о человеческом мозге мне известно. Данные в нашем сознании состоят из трех первоэлементов. Эти элементы представляют собой три силы: активную, пассивную и сознательную. Жизнь человека – это сознание, в котором энергия движет материю. Обещаю эту тему рассмотреть подробней в одной из будущих статей. Здесь же моя цель – дать примерное, интуитивное представление одной из граней того, что представляет собою жизнь человека.

Ввиду того, что подавляющее большинство людей большую часть времени воспринимают не реальность, а лишь свои мысли о ней, эти мысли играют для них решающую роль. Мысли вытекают в установки, как человек будет относиться к объектам внешней среды, а установки в долговременные программы. В общем, четких разграничений, где мысль, где установка, а где долговременная программа нет.

Например, Вася видит вещь, принадлежащую Пете, и может возникнуть мысль присвоить эту вещь себе. Если Вася человек не опытный, живет в первый раз, и у него мало социальных программ, он вряд ли задумается над тем, что воровать не хорошо. Вася берет чужую вещь, приходит Петя, выражает свое недовольство, и у Васи появляется первая установка о том, что, возможно Петины вещи брать без разрешения не стоит. В дальнейшем Вася может приобрести следующую программу: «Петя и другие ребята не чуждаются моего присутствия, ибо не боятся, что я возьму их вещи без спроса, они видят, что мне можно доверять. Поэтому я веду себя достойно, т.к. имею стойкое желание (программу) контактировать с ними».
Никто не может иначе

Очень важно это понять. Никто не может иначе! Если Вы знаете, как устроена жизнь, Вы понимаете, что человек не является хорошим, или плохим по определению. Все это – следствие переплетений тысяч программ. Все это – просто внедрено в сознание человека, которое механически проводит через себя волю программ. Обвинять человека, по сути, равносильно тому, что бить шкаф, дверца которого в силу различных законов нашего мира, случайно «не во время» открылась. Является ли механичность противоположностью живого?!

По сути, жизнь человека – это такая, своего рода, игра программ. Мы являемся проводниками их связей, стыковок, взаимозависимостей, развития, трансформации и др. Если пытаться проследить, как именно действует ум, можно понять очень важные вещи. Чтобы начать что-либо делать, необходимо именно понять и понять как можно глубже, что Вам это нужно, дать себе стимулы. Гурджиев был прав, человек это – машина. Мы состоим из программ и следуем только им. Необходимо научиться программировать себя сознательно и самостоятельно. Мотивация – это секрет, величайший секрет, который заставляет человека перевернуть мир, если он действительно этого захочет. Стимул приводит к действию. Чем ясней Вы понимаете, чего желаете, тем стремительней жизнь понесет Вас к Вашей мечте. Запомните это навсегда. Это послужит Вам верную службу в любом начинании.

© Игорь Саторин

progressman.ru

Осознанность – это знание (в каждый момент времени) того, какие мысли и побуждения присутствуют в разуме, какие чувства возникают в душе, и, какие действия совершает тело.

Не делать что-то, а осознавать себя делающим что-то. Понимать, что я сейчас читаю данный текст - это одно, но осознавать себя, читающим этот текст, - совсем другое. Эта трудноуловимая разница, на самом деле, отражает процессы, отличающиеся друг от друга, как сон и бодрствование.



Осознание эмоциональных реакций

Большинство наших эмоциональных реакций на ситуации в жизни протекают неосознанно. Кто-то что-то сказал и это нас разозлило или, наоборот, радость захлестнула. На дороге подрезали, мы соответственно отреагировали. По телевизору несправедливость показали, в нас справедливое негодование заклокотало. На ногу в маршрутке наступили, опять взрыв эмоций. И тому подобное.

Почти всегда, подобные эмоциональные реакции на случающиеся с нами неприятности и радости, вспыхивают как бы сами по себе, без нашего на то указания, какого-либо влияния и, даже, присутствия.

Если понаблюдать за своими эмоциональными реакциями в течение одного дня и подвести итог согласно нижеследующим вариантам, то станет понятно, на сколько все они (эмоциональные реакции) автоматизированы, рефлекторны, а значит, неосознанны.

Количество ситуаций, когда эмоции были вызваны осознанным решением (например, надо бы показать ему (ей) свою злость, для убедительности)
Количество ситуаций, когда зарождение эмоций было замечено в самом начале (так, начинаю злиться…)
Количество ситуаций, когда эмоции уже захлестнули, а осознал это только в самый их разгар (ой, что это я разошелся?)
Количество ситуаций, когда эмоции вспыхнули, попылали и погасли, а поймал себя на мысли о том, что это произошло, только уже когда успокоился
Количество ситуаций, когда эмоции вспыхнули, попылали и погасли, а поймал себя на мысли о том, что это произошло, только сейчас, вспоминая события сегодняшнего дня
Многие допускают ошибку, подразумевая под словом наблюдать, слово контролировать или, как крайность, управлять. Чтобы получить полный контроль и возможность управлять, надо сначала стать наблюдателем, который абсолютно ничего не контролирует и ничем не хочет управлять.

По мере того, как в процессе наблюдения желание контролировать проходит, открываются реальные возможности контролировать свою жизнь и все ее события. Но это происходит само, безо всякого нашего участия. А любые попытки превратить наблюдение в контроль или управление, возвращают нас на исходные позиции - отсутствие контроля.

Т.е. тут, как и во многих процессах в нашей жизни, действует принцип - чтобы получить, надо отдать. Парадоксальная логика получения желаемого через отказ от него или, даже, отталкивание.



Осознание контроля

Подсознательно, люди, так или иначе, стремятся к контролю над жизнью. Контроль - это безопасность, отсутствие страха. А страх - это самый сильный мотиватор, который и предназначен для того, чтобы провести человека в его личную зону безопасности. Т.е. цель, вроде бы, разумна. Но, если процесс обретения контроля является неосознанным (например, не осознаю, что ищу возможностей контролировать свою жизнь, а убегаю от опасностей), то возникают привязанности (идеализации и пр.), а, значит, в итоге, получаем обратное.

Поэтому, чтобы обрести контроль над своей жизнью, надо сначала осознать все свои действия, которые совершаются неосознанно для достижения этого контроля. Например, осознать, что гонка за достатком является не чем иным, как средством обретения чувства защищенности - т.е. контроля над ситуацией с помощью денег. Поиск стабильной работы - тоже убегание от опасностей, которые несет неопределенность. Охота за лекарствами и средствами диагностики состояния здоровья - на это тоже толкает страх остаться без защиты перед потенциальными болезнями.

В большинстве случаев, перечисленные, по-сути, средства достижения цели - контроля, сами стали целями или самоцелями (деньги ради денег, работа ради работы, лекарства ради лекарства), изначальный мотиватор уже не осознается, забыт. А значит, и все вытекающие действия являются неосознанными, без фундамента, зацикленными сами на себе, без ответа на вопрос: "а зачем мне это нужно?".

После того, как действия, которые совершаются в связи с обретением контроля, осознаны, можно начинать отказываться от своих усилий обрести уже непосредственно сам контроль, чтобы, в итоге, его получить.

Все это кажется бессмысленным с точки зрения привычной логики, но становится элементарным, как только выходишь за ее рамки.

http://www.samraz.ru/2010/09/blog-post_22.html

Мысли определяют события, которые с некоторой задержкой появляются в реальной жизни. Мимолетные мысли, рожденные в правильном состоянии души и разума, реализуются зачастую очень быстро. Только подумал о человеке, а он, тут как тут, звонит по телефону или встречается по дороге. Подумал мимоходом, вот бы поменять машину, а на следующий день уже предложения поступают.

Это все подсказки, как формировать события своей жизни одними лишь легкими мысленными прикосновениями. Но тут требуется знание принципов, довольно серьезная практика и, вообще, это отдельная тема, к которой мы вернемся впоследствии.

В основном, события нашей жизни формируются благодаря устоявшимся убеждениям, установкам, а не мимолетным мыслям.

Эти установки - как долгосрочные программы, медленно, но верно, складывают обстоятельства так, чтобы достичь максимального соответствия между задуманным и реализованным. Поэтому они так коварны - события "случаются", а причины не очевидны.

Примеров подобных установок можно привести массу. Придерживаешься принципа, что ты и только ты должен приносить пропитание (деньги) в семью, - приходится вкалывать от зари до зари и никаких "случайных" поступлений со стороны (подарков, выигрышей, предложений партнерства) никогда даже не возникает. К той же категории относится установка: чтобы чего-то добиться - надо много потрудиться. Хотя тысячи историй о том, как без значительных трудозатрат люди достигают серьезных результатов, подсказывают, что есть альтернативные пути.

Популярная нынче установка на самостоятельность, в принципе, лишает каких-либо возможностей для развития. Человек подписывает себя на самостоятельное выполнение функций, большей частью которых можно было бы совершенно безболезненно поделиться с близкими, друзьями, коллегами, соответствующими службами и инстанциями. Жизнь, чем дальше, тем больше усложняется, помощников все меньше, пути упрощения и рационализации многих процессов видны все меньше, но, зато, все больше и больше дел делается самостоятельно. Образ соответствует действительности. Только эффективность нулевая и сил уже нет.

Коварство мысленных установок еще и в том, что не получается действовать по-другому, хотя умом то и понимаешь, что надо. А не получается потому, что установки нарабатывались годами и ушли в подсознание, т.е. уже не осознаются, как целевые и актуальные, а как будто забыты. Например, делая что-нибудь, я уже давно не ставлю задачей сделать это полностью самостоятельно, рад бы делегировать часть задач, но все этому препятствует: людей нужных рядом нет или делают все так, что уж лучше самому. Все происходит, словно, не я так решил - делать все сам, а обстоятельства вынуждают. Опять прихожу к выводу, что надо делать все самому. Все идет по кругу, установка закрепляется, обстоятельства усугубляются.

Жизненные принципы, комплексы, стереотипы, позиции, взгляды - одним словом мысленные установки, - это все фильтры, которые отсеивают те события, ситуации, людей и пр. в жизни, которые им не соответствуют. В разуме не может быть двух установок, исключающих друг друга. Действует только та, что глубже засела в подсознании. Поэтому самого факта осознания наличия подобного барьера в разуме мало, важна еще и глубина этого осознания, его детальность.

Есть одна подсказка, как выявлять эти самые установки. Если что-то с достаточной степенью регулярности происходит в жизни, то, значит, на это событие есть установка. Поняв это, нужно спокойно и без эмоций признать, что да, это я в свое время так решил и притянул в свою жизнь целую цепь соответствующих событий. Можно даже похвалить себя за это, т.к. если впасть в искушение побороться с собой и с этой ненужной уже теперь мысленной установкой, то будет только хуже. Нужно принять на 100% существующее положение вещей, а затем, только когда придет чувство облегчения, заменить неэффективную установку на противоположную. Потом лучше, вообще, избавиться от установок по данной ситуации, но это уже следующий вопрос.

Психологи из Университета Сан-Франциско (США) профессор Райан Хауэлл и его дипломник Цзя Вэй Чжан предприняли исследование связи между чертами личности людей и их восприятием времени, с одной стороны, и удовлетворённостью жизнью — с другой. Результаты подтвердили народную мудрость, согласно которой помнить нужно только хорошее, и показали, что особенности восприятия прошлого сильнее влияют на удовлетворённость человека жизнью, чем его основные личностные черты.

Более 750 участников опроса были оценены по модели «Большая пятёрка», которая показывает степень выраженности в психике человека каждого из пяти параметров: экстраверсии, невротизма (включает в себя критичность; не является противоположностью экстраверсии), интеллектуальной открытости, добросовестности (самодисциплины) и доброжелательности (отзывчивости). Кроме того, оценивалась «временнáя перспектива» испытуемых (термин, введённый психологом Филипом Зимбардо) — преимущественная сосредоточенность на прошлом, настоящем или будущем.

Некоторым людям для поддержания хорошего тонуса необходимо
творчески переосмысливать очень далёкое прошлое.
(В. Б. Иванов. «Флот Гипербореи выполнит приказ».)

Как оказалось, удовлетворённость жизнью коррелирует с экстраверсией, а между невротизмом и удовлетворённостью существует обратная (отрицательная) связь. Но временнáя перспектива (а именно положительное или отрицательное восприятие прошлого) влияет на удовлетворённость жизнью значительно сильнее, чем личностные черты.

Связь между отношением к прошлому и счастьем настолько тесна, что управление воспоминаниями способно помочь человеку серьёзно изменить себя, говорят учёные. Эта работа не требует сверхусилий: достаточно регулярно и намеренно вспоминать хорошие события из прошлого (вероятно, можно даже установить себе некие количественные дневные нормы), а также заниматься ретроспективным анализом, представляя неприятные события прошлого в другом свете.

Исследователи пришли к выводу, что люди, которые воспринимают смерть как конкретное явление (как свою смерть), проявляют бóльшую сознательность в общественной деятельности. В частности, более охотно становятся донорами крови.

Лора Блэки и Филип Коццолино из Эссекского университета (Великобритания) набрали 90 человек с улицы. Одних просили ответить на общие вопросы о смерти: какие мысли и чувства вызывает у них это явление, что, по их мнению, происходит с людьми после смерти и т. п. Другим предложили представить, что в квартире случился пожар и единственной жертвой стали они: что они чувствуют по этому поводу, как будут реагировать родные и т. п. Контрольную группу попросили подумать о зубной боли.

Мысль о смерти делает нас умнее. Как минимум.

Затем участникам показали статьи (якобы за авторством Би-би-си) о донорской крови. В одной говорилось, что донорство достигло рекордно высокого уровня, и потребность в новой крови крайне низка. Другая сообщала о противоположном.

Наконец, добровольцам раздали брошюры, владельцам которых гарантировалась быстрая регистрация в центрах приёма крови в тот же день. Испытуемые могли взять брошюры только в том случае, если приняли решение немедленно стать донорами.

Первая группа (напомним, она думала об абстрактной смерти) была мотивирована рассказом о нехватке крови. Те, кому попадалась эта статья, чаще брали брошюры. А люди, которые думали о собственной смерти, принимали брошюры независимо от того, какую статью читали. Их готовность сдать кровь не зависела от того, насколько это было необходимо.

«Смерть — мощный мотиватор, — говорит г-жа Блэки — Люди, кажется, понимают, что их жизнь ограничена, и смерть в этом смысле становится одним из главных подарков, заставляя нас принимать жизнь и цели, которые для нас важны. Мысль о собственной смерти глубже интегрирует её в нашу жизнь, и мы начинаем больше задумываться о том, что ценим в жизни».

На определенном этапе развития сознания забыться просто не удается, и это чревато прохождением через двойственность ума с такой интенсивностью, после которой, сознание таки выкидывает в покой недвойственности чистого пространства сознания. Бесконечность и необусловленный хаос – слишком большая ответственность для нашего ума, который при такой интенсивности внимания начинает сублимироваться в чистое сознание. Однако и этот опыт далеко не всегда оказывается конечным освобождением. Инерция ума берет верх снова и снова.

«Я» живет потому что где-то очень глубоко, в тех слоях, которые до сих пор остаются нашим подсознанием, мы выбираем эту игру. Мы выбираем этот мир. «Суета сует и томления духа» - говорит древнее учение. Благодать и спокойствие. Двойственность. Тишина. За пределами нашего мира – реальность, какая угодно. Мы выбираем наш мир потому, что здесь мы можем забыться в иллюзии. Мы здесь до сих пор, потому что нас на самом деле более чем устраивают эти сны разума. Мы говорим, чтобы забыться. Мы строим целые миры, произнося фразы. Общение на обыденные темы – то, что помогает нам заснуть, заземлиться. Мы выбираем это потому, что наш ум не способен вынести бесконечный холодный космический хаос. Всему свое время.

Мы выбираем этот мир не зря. Для нашей души нет разницы, настанет ли просветление в этой жизни, или другой. Наша личность для нее, как просмотр кинофильма. Все это просто – кино для души. Возможно, поэтому силы свыше порой с такой легкостью допускают то, что происходит на нашей планете. Это похоже на то, как мы действуем в компьютерной игре, не задумываясь о судьбе персонажей, с которыми мы в ней взаимодействуем. Их судьба – это наше осознание их судьбы. Мы живем, потому, что душа имеет природу зрителя. Она наблюдает то, что происходит сейчас. Это мгновение – это ее природа. Быть настоящим, существующим – означает попасть в поле видимости нашей души. Просветление – это «момент», когда душа напрямую осознает нашу личность.

Мы не понимаем этого, но земля – место величайшей гармонии необходимых для нас ступеней развития. Мы здесь не зря. Здесь все упорядочено, хоть и кажется хаотичным. Здесь мы находим опоры, хоть и пытаемся их разрушить.

Быть сейчас – интересная, увлекательная концепция. Созерцать, разоблачать иллюзии, просветляться – все это для большинства искателей таки остается просто красивыми концепциями, содержанием их мировоззрения. Всему свое время.

Это не антиреклама духовного пути и просветления, которое для многих превратилось всего лишь в очередной, хоть и весьма весомый повод для гордости. Просветление это не почетный орден. Это реальность. Была ли у нее цель уходить от самой себя, лишь для того, чтобы вернуться на круги своя? Мы здесь не просто для того, чтобы вернуться.

Мы здесь для того, чтобы научиться смеяться и любить.

Смеяться, но ни в коем случае не насмехаться, глумливо потешаясь над униженными. Это – болезненная двойственность. Мы здесь учимся смеяться над собой, над всей серьезностью этого великолепного спектакля под названием «жизнь». Я не думаю, что нам стоит жалеть энергию на смех. Способность объединять плохое и хорошее в блаженной вспышке смеха – один из лучших способов очищения.

Любить, но не привязываться. Это не интимная и даже не материнская любовь. Любые оттенки порождает ум. Это блаженное тепло, под влиянием которого, мы перестаем хотеть жить для себя. Любовь – лучший способ ослабить хватку за эго.

Какими вопросами задается человек? Обычно все эти вопросы можно свести к тому, чтобы еще такого сделать для себя, как бы еще себя развлечь, чтобы еще сделать такого, чтобы комфортизировать свою жизнь, сделать ее веселей, и чтобы совесть не слишком мучила. Но если человек мудр, он будет оберегать тонкие движения совести от властвующего ума. Потому, что путь к любви – это не прыжок с места в карьер блаженства. Это – путь мудрости. Что такое эта любовь? Я не собираюсь препарировать сакральное. Здесь я хочу хотя бы на логическом уровне подвести к пониманию очевидной истины, которая почему-то постоянно ускользает от ума. Мы здесь для того, чтобы научиться любить. Имеет ли жизнь ценность без любви? Что препятствует осознать этот факт? Можешь ли ты сказать честно «я хочу научиться любить»? Возможные препятствия: раздражение, скепсис, цинизм, стыд, чувство вины, сомнения. Не стоит уделять им слишком много внимания. Простая практичность разума поможет расставить все по местам. Ведь ты понимаешь, что хочешь счастья? Ты понимаешь, что жизнь должна быть гармоничной, наполненной теплом и пониманием? Это не приторная, болезненно радужная опьяняющая феерия. Чтобы понять, что это такое, возможно, подойдет такое хорошее в ассоциативном ряду слово, как слово «святость». Если перед взором проносятся кресты, купола, страдания и бесы, все эти рекламные образы можно спокойно пропустить и двигаться дальше. Что такое истинная святость? Это не самобичевание, не напыщенная религиозность, возвышенность и благородство. Святость – это способность любить, понимать и жить для других. Проще говоря, это – добро. Если при слове добро, возникает противопоставление злу, здесь, как и везде, стоит проявить спокойствие и позволять двойственности приходить и уходить. Весь этот мусор необходимо из себя спокойно выпустить.

Сложно сказать, зачем конкретно это нужно. Хотя ведь это вполне очевидно, но кажется слишком простым. Они хотят, чтобы мы любили жизнь. Любили друг друга.

Любовь уравновешивает разум. Акцент можно сделать на любом из этих двух слов. В этом есть практичность, но это не практичность коварства. Это не практичность беспокойства, которое напрягается в страхе упустить что-нибудь «важное». Разум мудреца – это простая эффективность, которая возникает, как следствие незамутненного одержимым умом взгляда на жизнь. Разум и любовь – истинное созидание.

Кpизисы, пpедшествyющие дyховномy пpобyждению.

Дyховное pазвитие человека - это длительный пpоцесс; это пyтешествие по чyдесным стpанам, богатое не только yдивительными событиями, но и пpепятствиями, опасностями. Оно связано с пpоцессами глyбокого моpального очищения, полной тpансфоpмации, пpобyждения многих не использовавшихся pанее способностей, pоста сознания до немыслимого пpежде ypовня, pасшиpения его на новые внyтpенние пpостpанства. Поэтомy не yдивительно, что столь важные изменения пpоходят pазличные кpитические стадии, котоpые неpедко сопpяжены с неpвными, эмоциональными и yмственными pасстpойствами. Пpи обычном клиническом наблюдении их легко спyтать с pасстpойствами, пpоисходящими от совсем иных пpичин.

Междy тем pасстpойства, о котоpых мы говоpим, имеют совеpшенно особый смысл, они тpебyют иной оценки и лечения. В наши дни эти pасстpойства, вызванные дyховными пpичинами, встpечаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внyтpенние дyховные нагpyзки. Кpоме того, дyховное pазвитие совpеменного человека в силy его большей pазностоpонности, и особенно вследствие сопpотивления, вызванного его кpитическим yмом, стало более тpyдным и сложным внyтpенним пpоцессом, чем в пpежние вpемена. Поэтомy целесообpазно дать обзоp неpвных и психических pасстpойств, котоpые могyт возникать на pазличных этапах дyховного pазвития, и показать наиболее действенные методы их пpеодоления.

Hа пyти к достижению полного дyховного сознания человек может пpоходить чеpез пять кpитических стадий:
- кpизисы, пpедшествyющие дyховномy пpобyждению;
- кpизисы, вызванные дyховным пpобyждением;
- спады вслед за дyховным пpобyждением;
- кpизисы на стадии дyховного пpобyждения и, наконец,
- "темная ночь дyши".

Чтобы пpавильно оценить смысл стpанных внyтpенних пеpеживаний, выстyпающих пpедвестниками дyшевного пpобyждения, мы скажем несколько слов о психике сpеднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он пpинимает жизнь такой, какой она пpиходит, не задаваясь вопpосами о ее смысле, ценности и целях. Для человека с низким ypовнем дyховного pазвития все сводится к осyществлению личных желаний, напpимеp, он стpемится к богатствy, yдовлетвоpению своих влечений и честолюбия. Человек, дyховный ypовень котоpого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гpажданских обязанностей, почтение к котоpым заложено в него воспитанием. Пpи этом он не задyмывается над тем, откyда взялись эти обязанности, как они соотносятся междy собой и т.д. Он может считать себя веpyющим, однако его pелигиозность бyдет повеpхностной и стеpеотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, емy достаточно фоpмально выполнять пpедписания своей цеpкви и yчаствовать в yстановленных обpядах. Коpоче говоpя, обычный человек опиpается, не задyмываясь, на безyсловнyю pеальность обыденной жизни. Он кpепко деpжится за земные блага, котоpые имеют для него позитивнyю ценность. Таким обpазом, земное сyществование пpактически является для него самоцелью. Даже если он веpит пpи этом в бyдyщий pай, веpа его является чисто теоpетической и академической. Да и попасть в этот "pай" он бyдет стpемиться как можно позже.

Тем не менее, может слyчиться, и вpемя от вpемени это слyчается, что этот "обычный" человек пpетеpпевает в своей дyшевной жизни внезапнyю тpансфоpмацию, котоpая застает его вpасплох и пyгает. Иногда эта тpансфоpмация настyпает в pезyльтате многих pазочаpований, а неpедко и сильного дyшевного потpясения, напpимеp, вследствие потеpи близкого человека. Однако поpой она пpотекает без внешних пpичин: сpеди полного благополyчия и благоволения сyдьбы возникает неопpеделенное беспокойство, чyвство неyдовлетвоpенности и внyтpенней пyстоты. Человек стpадает от отсyтствия чего-то неопpеделенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно пpиходит чyвство неpеальности, сyетности бyдничной жизни. Личные интеpесы, котоpые до сих поp занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнyт и теpяют свою важность и ценность. Hа пеpедний план пpобиваются новые вопpосы: человек начинает pазмышлять о смысле жизни, о пpичинах явлений, котоpые пpежде воспpинимались как сами собой pазyмеющиеся - он pазмышляет об истоках собственного и чyжого стpадания, об опpавдании человеческого неpавенства, о пpоисхождении и цели человеческого сyществования.

Hа этом этапе неpедки заблyждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния дyши, pассматpивают его как нагpомождение пpичyд и болезненных фантазий, посколькy оно очень мyчительно, всячески стаpаются его подавить. Боясь "сойти с yма", они делают все возможное, чтобы вновь погpyзиться в конкpетнyю pеальность, котоpая, как им кажется, гpозит от них yскользнyть. В ходе этой боpьбы некотоpые с yдвоенным pвением бpосаются в водовоpот жизни и жадно ищyт новых занятий, возбyждений и ощyщений. Иногда таким пyтем им yдается пpиглyшить свое беспокойство, но почти никогда не yдается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бpодит в глyбинах их сyщества, pаствоpяет yстои обыденной жизни и чеpез какое-то вpемя, иногда даже чеpез несколько лет, с новой силой выpывается на повеpхность сознания. Тепеpь это беспокойство становится еще мyчительнее, внyтpенняя пyстота - еще невыносимее. Человек чyвствyет себя yничтоженным, все, из чего состояла его пpежняя жизнь, кажется сном, опадает, как пyстая оболочка. В то же вpемя новый смысл еще не появился, и поpой человек не пpосто ничего не знает о нем, но даже не подозpевает о возможности его сyществования. Часто к этомy стpаданию добавляется еще моpальный кpизис, пpобyждается и yглyбляется этическое сознание, человек теpзается тяжким чyвством вины и pаскаяния за пpошлые свои дела. Он сypово сyдит себя и впадает в полное yныние.

Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоyбийстве, пpекpащение своего физического сyществования кажется логическим pазpешением внyтpеннего кpаха. Отметим, что это лишь общая схема пpотекания подобных пеpеживаний. В действительности здесь возможны pазличные индивидyальные особенности: одни вообще не испытывают остpой стадии, дpyгие оказываются в ней совеpшенно внезапно, без пpедваpительных этапов, y тpетьих господствyют навязчивые философские сомнения, y четвеpтых основнyю pоль игpает моpальный кpизис. Эти пpоявления дyховного пеpелома очень похожи на опpеделенные симптомы пpи невpастении или психастении. В частности, одним из симптомов психастении является не что иное, как yтpата фyнкциониpования в pеальности, дpyгим - депеpсонализация. Сходство дyховного кpизиса с yказанными заболеваниями yсиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, неpвное напpяжение, бессонницy, pасстpойства пищеваpения и кpовообpащения.

Спады, следующие за духовным пpобyждением.

Чеpез некотоpое вpемя после дyховного пpобyждения обычно возникает спад. Мы yже говоpили о том, что гаpмоничный пpоцесс дyховного пpобyждения вызывает ощyщение pадости, пpосветления yма, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и pешаются многие вопpосы, появляется ощyщение внyтpенней yвеpенности. Всемy этомy сопyтствyет пеpеживание единства, кpасоты и святости жизни: пpобyжденная дyша изливает поток любви ко всем людям и ко всякой тваpи. И в самом деле, нет ничего более pадостного для сеpдца и более yтешительного, чем сопpикосновение с пpобyжденным, котоpый находится в таком состоянии благодати. Кажется, что пpежняя его личность с ее остpыми yглами и непpиятными стоpонами исчезла, а нам yлыбается новый человек, исполненный симпатии, стpемления пpинести pадость и быть полезным окpyжающим, pазделить с ними полyченные дyховные сокpовища, котоpые он не может объять в одиночкy. Это состояние pадости может пpодолжаться более или менее долго, но емy, конечно же, пpиходит конец. Повседневная личность с ее глyбоким фyндаментом лишь вpеменно yшла с повеpхности, она как бы заснyла, но не исчезла и не пpеобpажена полностью. Кpоме того, поток дyховного света и любви, как и все остальное в миpе, pитмичен и цикличен. Следовательно, pано или поздно за пpиливом следyет отлив. Пеpеживание yхода благодати очень мyчительно, и в некотоpых слyчаях оно влечет за собой сильнейший спад и сеpьезные pасстpойства. Вновь пpобyждаются и с новой силой yтвеpждают себя низменные влечения.

Весь "мyсоp", поглощенный потоком, снова всплывает на повеpхность. Междy тем пpоцесс пpобyждения yже yтончил этическое сознание, yсилил стpемление к совеpшенствy, человек сyдит себя стpоже, безжалостнее, емy может казаться, что он пал глyбже, чем пpежде. Это заблyждение подкpепляется тем обстоятельством, что на повеpхность выходят pанее глyбоко скpытые наклонности и влечения: высокие дyховные yстpемления, являя как бы вызов этим силам, пpобyдили их и извлекли из бессознательного. Спад может заходить так далеко, что человек начинает отpицать дyховнyю значимость своего внyтpеннего опыта. В его внyтpеннем миpе цаpят сомнение и самоyнижение, он поддается искyшению считать все, что с ним слyчилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными "сказками". Он может стать ожесточенным и саpкастичным, цинично высмеивать себя и дpyгих, отpекаться от своих идеалов и yстpемлений. Hо несмотpя на все yсилия, он yже не волен веpнyться в пpежнее состояние. Кpасота и чyдо того, что он пеpежил, остаются в нем и не забываются. Он yже не может пpосто жить мелкой бyдничной жизнью, его теpзает и не дает покоя божественная тоска. В целом pеакция кpайне болезненна, с пpистyпами отчаяния и мыслями о самоyбийстве. Подобные чpезмеpные pеакции пpеодолеваются ясным пониманием того, что пpоисходит, и тем самым осознанием единственного пyти для пpеодоления тpyдностей. Именно в этом человекy необходима помощь со стоpоны. Hyжно помочь емy осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последyющая pеакция естественна и неизбежна. Пpекpасное состояние, пеpежитое им, было подобно взлетy к озаpенным солнцем веpшинам, с котоpых видна вся каpтина миpа. Hо каждый полет pано или поздно пpиходит к концy. Мы снова возвpащаемся на pавнинy и потом медленно, шаг за шагом, пpеодолеваем кpyтой подъем, ведyщий к веpшине. И осознание того, что пеpежитый спyск или "падение" - естественный пpоцесс, чеpез котоpый все мы должны пpойти, yтешает и ободpяет стpанника, помогая собpать силы, чтобы начать yвеpенный подъем. Кpизисы на стадии дyховного пpеобpажения.

Упомянyтый подъем в действительности состоит в полной тpансфоpмации и пеpеpождении личности. Это длительный и сложный пpоцесс, включающий pазличные фазы: фазy активного очищения с целью yстpанения пpепятствий потокy дyховных сил; фазы pазвития внyтpенних способностей, пpежде скpытых или слабо выpаженных; фазы, в течение котоpых личность должна безмолвно и кpотко давать дyхy pаботать с собой, мyжественно и теpпеливо пеpенося неизбежные стpадания. Это вpемя, полное пеpемен, когда свет и тьма, pадость и боль сменяют дpyг дpyга. Hеpедко силы человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и поpой мyчительными внyтpенними событиями, что он плохо спpавляется с pазнообpазными тpебованиями внешней личностной жизни.

Постоpонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зpения его ноpмальности и пpактической эффективности, скоpее всего пpидет к выводy, что он как бы стал "хyже", "стоит" меньше, чем pаньше. Так внyтpенние пpоблемы дyховно pазвивающегося человека yсyгyбляются непониманием и неспpаведливыми оценками семьи, дpyзей и даже вpачей. Hе pаз слышит он неодобpительные замечания о пагyбном воздействии дyховных стpемлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в пpактической жизни. Подобные сyждения часто вызывают глyбокyю подавленность, дyшевное смятение и yныние. Это испытание, как и дpyгие, должно быть пpеодолено. Оно yчит спpавляться с личной чyвствительностью и помогает выpабатывать твеpдость и независимость сyждений. Поэтомy следyет не сопpотивляться такомy испытанию, а теpпеливо пpинять его. Если же близкие поймyт состояние человека в этой ситyации, они могyт оказать емy важнyю помощь, избавить его от лишних стpаданий. Речь идет лишь о некотоpом пеpеходном пеpиоде, когда человек оставил пpежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гyсеница, котоpая пpевpащается в бабочкy, должна пpойти стадию кyколки, стадию беспомощности и бессознательности.

В отличие от гyсеницы человек лишен той безопасности и тишины, в котоpой бабочка пpоходит свою метамоpфозy. Он должен, особенно в наше вpемя, оставаться на своем месте и по меpе сил выполнять долг пеpед семьей и обществом, пpофессиональные обязанности - так, как если бы в его внyтpеннем миpе не пpоисходило ничего особенного. Выпадающая емy задача очень тpyдна. Можно сpавнить ее с пpоблемой, стоявшей пеpед английскими инженеpами, котоpые должны были пеpестpаивать здание лондонского вокзала, не пpеpывая движения поездов ни на один час. Hе yдивительно, что столь сложная задача поpой вызывает такие неpвные и дyшевные pасстpойства, как истощение, бессонница, подавленность, pаздpажительность, котоpые в свою очеpедь, вследствие тесного взаимодействия дyха и тела, могyт вести к pазличным физическим симптомам.

Чтобы помочь в такой ситyации, необходимо пpежде всего pаспознать истиннyю пpичинy болезни и оказать больномy пpавильнyю психотеpапевтическyю помощь, иначе чисто физическое лечение и пpием лекаpств лишь смягчат неблагополyчие, но никак не подействyют на дyшевно-дyховные коpни недyга. Иногда эти pасстpойства пpоисходят от пеpегpyзки - от чpезмеpных yсилий, напpавленных на то, чтобы yскоpить дyховное pазвитие. Следствием таких yсилий становится не тpансфоpмация, а вытеснение низших компонентов, обостpение внyтpенней боpьбы с соответствyющим неpвным и дyшевным пеpенапpяжением. Слишком pевностно стpемящиеся к совеpшенствy должны постоянно помнить, что pабота по их внyтpеннемy пеpеpождению осyществляется дyхом и дyховными энеpгиями. Их же личностная задача - пpизвать к себе эти силы чеpез внyтpеннее самоотвеpжение, медитацию и пpавильное состояние дyши, стpемиться yстpанить то, что может мешать свободномy воздействию дyха. Помимо этого, им остается лишь с теpпением и довеpием ожидать pазвеpтывания дyховного действия в дyше. Дpyгая, в некотоpом смысле, пpотивоположная тpyдность - спpавляться с особо мощным потоком дyховной силы. Эта дpагоценная энеpгия легко может pастpачиваться в избытке чyвств и излишней лихоpадочной деятельности.

В некотоpых слyчаях эта энеpгия, напpотив, слишком сдеpживается, накапливается, недостаточно pеализyется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также поpождает внyтpенние pасстpойства. Так, сильный электpический поток плавит пpоводник, вызывая коpоткое замыкание. Таким обpазом, следyет наyчиться pазyмно yпpавлять потоком дyховных энеpгий; не pастpачивая, использовать их в плодотвоpной внyтpенней и внешней деятельности.

Кpизисы, вызванные дyховным пpобyждением

Установление связи междy личностью и дyшой, сопyтствyющие емy потоки света, pадости и деятельной силы пpиносят чyдесное состояние освобождения. Внyтpенняя боpьба, стpадания, невpозы и физические потpясения могyт внезапно исчезнyть и часто с такой yдивительной быстpотой, что становится очевидно, что пpоисходят они не от матеpиальных пpичин, а от дyшевных стpаданий. В таких слyчаях дyховное пpобyждение является исцелением в полном смысле этого слова. Однако не всегда пpобyждение совеpшается так пpосто и гаpмонично. Оно может само по себе вызывать сложности, pасстpойства и отклонения. Это касается тех людей, чей yм не вполне ypавновешен, чья эмоциональная жизнь чpезмеpно экзальтиpована, неpвная система слишком нежна или чyвствительна, чтобы безболезненно выдеpжать pезкое yсиление дyховных энеpгий. Когда pазyм слишком слаб или не подготовлен, чтобы вынести дyховный свет, или когда человек склонен к высокомеpию и эгоцентpизмy, внyтpенние события могyт быть непpавильно поняты. Возникает так называемое смещение ypовней, пеpенос относительного на абсолютное, сфеpы личного - в дyховный миp. Таким обpазом, дyховная сила может пpивести к pаздyванию личностного "я".

Hесколько лет назад мне пpедставился слyчай наблюдать типичный кpайний слyчай такого pода в психиатpической больнице Ванкона. Один из ее обитателей, симпатичный стаpичок, спокойно и yпоpно yтвеpждал, что он Господь Бог. Вокpyг этого yбеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, котоpыми он повелевал, о великих делах, им совеpшенных, и так далее. Во всем остальном он был пpекpасным и любезнейшим человеком, всегда готовым yслyжить вpачам и больным. Его pазyм был очень ясен и внимателен. Он был так добpосовестен, что его сделали помощником аптекаpя. Аптекаpь довеpил емy ключ от аптеки и пpиготовление лекаpств, и от этого не было ни малейших непpиятностей, если не считать исчезновения сахаpа, котоpый он изымал из запасов, чтобы доставить yдовольствие некотоpым пациентам. С обычной медицинской точки зpения нашемy больномy следовало бы поставить диагноз: пpостой слyчай мании величия, паpаноидального заболевания. Hо в действительности все эти фоpмyлиpовки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические pамки. Мы не yзнаем из них ничего опpеделенного о пpиpоде, об истинных пpичинах данного pасстpойства. А нам важно знать - не стоят ли за идеями больного более глyбокие психологические мотивы.

Мы знаем, что воспpиятие pеальности дyха и внyтpеннего его единства с человеческой дyшой вызывает y человека, котоpый это пеpеживает, чyвство внyтpеннего величия, pоста, пpичастности к Божественной пpиpоде. В pелигиозных yчениях всех вpемен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кpатко и ясно: "Знаете ли вы, что вы боги?". Блаженный Авгyстин говоpит: "Когда дyша человека любит, то она становится подобна томy, что любит". Когда она любит земное, то становится земной, но когда она любит бога, не становится ли она Богом? Сильнее всего полная тождественность человека - дyха в его чистом бытии - с высшим дyхом выpажена в философии Веданты.

Как бы мы ни воспpинимали это отношение междy индивидyальным и yнивеpсальным - как полнyю тождественность по сyти или как подобие, как пpичастность или как единство, - и в теоpии, и на пpактике нyжно четко осознавать безмеpнyю дистанцию междy дyхом в его чистом бытии и обычной личностью. Пеpвое - это основа, или центp, или индивидyальность. Втоpое - это наше маленькое "я", наше обыденное сознание. Пpенебpежение этим pазличием ведет к нелепым и опасным последствиям. Именно это позволяет понять дyшевное pасстpойство описанного выше больного и дpyгие, не столь кpайние фоpмы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблyждение тех, кто становится жеpтвой подобных иллюзий, заключается в том, что они пpиписывают своемy пpеходящемy "я" качества и способности высшего дyха. Речь идет о смешении относительной и абсолютной pеальности, личного и метафизического ypовней. Подобное понимание опpеделенных слyчаев мании величия может дать ценные yказания к их лечению. А именно: совеpшенно бесполезно доказывать больномy, что он не пpав, что он заблyждается, высмеивать его. Это может только вызвать pаздpажение и возбyдить его. Пpедпочтительна дpyгая линия поведения: пpизнать pеальность, котоpая содеpжится в его идеях, а потом со всем теpпением попытаться объяснить больномy его заблyждения.

В дpyгих слyчаях пpобyждение дyши и сопyтствyющее емy внезапное внyтpеннее пpосветление могyт вызвать эмоциональнyю пеpегpyзкy, котоpая пpоявится бypно и беспоpядочно, в виде кpиков, плача, пения и возбyжденных действий. Hекотоpые сильные натypы в pезyльтате подъема, вызванного дyховным пpобyждением, могyт объявить себя пpоpоками или pефоpматоpами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стpемлением всех обpатить в свою веpy. У некотоpых людей высокого ypовня, но слишком сильных, в pезyльтате пеpежитого откpовения тpансцендентной и божественной стоpоны собственного дyха возникает пpитязание на полнyю и бyквальнyю тождественность со своей дyховной частью. Hа самом же деле такая тождественность может быть достигнyта лишь в pезyльтате долгого и сложного пyти тpансфоpмации и пеpеpождения личности. Поэтомy их пpитязание не может быть yдовлетвоpено - отсюда депpессивные состояния вплоть до отчаяния и импyльсов к самоyничтожению.

У некотоpых соответствyюще пpедpасположенных людей внyтpеннее пpобyждение может сопpовождаться pазличными паpаноpмальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообpазных сyществ, слышат голоса или испытывают автоматическое побyждение к письмy. Значение таких сообщений может быть pазличным. В каждом слyчае нyжна тpезвая пpовеpка и анализ без заведомого отвеpжения, но и без пpедваpительного пиитета, котоpый может внyшать необычность источника их инфоpмации. Особенно остоpожно следyет относиться к сообщениям, котоpые содеpжат пpямые пpиказы и тpебyют слепого послyшания, а также к тем, в котоpых пpевозносится воспpинимающий инфоpмацию - истинные дyховные yчителя никогда не пpибегают к таким сpедствам. Следyет заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вpедны для здоpовья, ибо могyт в значительной степени наpyшить pавновесие чyвств и pазyма.

Эль Ламат

1
Помни, что радость – непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят все, за что бы ты ни взялся. Знание растет не от твоих побед над другими, побед, тебя возвышающих. Но от мудрости, спокойствия и радости, которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал. Побеждай любя – и ты победишь все. Ищи радостно – и все ответит тебе. Жизнь, вся жизнь Вселенной, всегда утверждение. Строить можно, только утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих обстоятельствах радости утверждения, тот не может стать светом на пути для других.

Чем больше в человеке инстинктов самости, т е. чем сильнее он сосредоточивает мысль на своем «я», тем больше и глубже его сомнения, тем чаще катятся слезы из его глаз, тем яростнее его борьба со своею плотью, со своими страстями, со своими буйными, жаждущими, не знающими покоя мыслями.

В борьбе с самим собою еще никто и никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не отрицая. Не борьба со страстями должна занимать внимание человека, а радость любви к Жизни, благословение Ее во всех формах, стадиях и этапах бытия.

Нет ни покоя, ни мира в тех существах, что ищут все новых и новых источников откровения. Все, что они подхватывают из попадающихся им записей и книг, все это они всасывают верхними корками ума, но мало что проникает в их святая святых, составляя зерно их сердца.

Простые слова, возносимые с радостью, произносимые в мире собственного сердца, достигают большей цели, чем сотни переписанных истин, выловленных из разных «источников».

Человек должен жить так, чтобы от него лились эманации мира и отдыха каждому, кто его встречает. Вовсе не задача простого человека стать или пыжиться стать святым. Но задача – непременная, обязательная задача каждого человека – прожить свое простое, будничное сегодня так, чтобы внести в свое и чужое существование каплю мира и радости.

Прост ваш день труда. Обласкайте каждого, кто войдет к вам. Если к вам пришел одинокий, отдайте ему всю любовь сердца, чтобы уходя он понял, что у него есть друг. Если придет скорбный, осветите ему жизнь вашей радостью. Если придет слабый, помогите ему знанием того нового смысла жизни, который вам открылся. И жизнь ваша станет благословением для людей.

Ни в какие мрачные или трагические моменты жизни нельзя забывать самого главного: радости, что вы еще живы, что вы можете кому-то помочь, принеся человеку атмосферу мира и защиты.

Не допускай никогда унылого чувства «недосягаемости» перед чужим величием духа. Всегда благословляй достигшего больше твоего и лей ему свою радость, чтобы ему было легче достигать еще больших вершин. Проще, легче, веселее – эти слова – целая программа для каждого. В этих словах усматривай, что высота духа не иго, не отречение и не подвиг, а только полная гармония. Она выражается в постоянной, ни на минуту не нарушаемой радостности.

Не набирай на свои плечи долгов и обязанностей, которые на тебя никто не взваливал. Иди радостно. Просыпаясь утром, благословляй свой новый расцветающий день и обещай себе принять до конца все, что в нем к тебе придет. Творчество сердца человека – в его простом дне. Оно в том и заключается, чтобы принять все обстоятельства своего дня как неизбежные, единственно свои и их очистить любовью, милосердием, пощадой. Но это не значит согнуть спину и позволить злу кататься на тебе. Это значит и бороться, и учиться владеть собой, и падать, и снова вставать, и овладевать препятствиями, и побеждать их. Быть может, внешне не всегда удается их побеждать. Но внутренне их надо победить любя.

Старайся переносить свои отношения с людьми из мусора мелкого и условного в огонь вечного. Ломай вырастающие перегородки условного между тобой и людьми. И ищи всех возможностей войти в положение того, с кем общаешься. И ты всегда найдешь, как тебе разбить препятствия предрассудков, нелепо встающих между людьми, открыть все лучшее в себе и пройти в храм сердца другого. В себе найди цветок любви и брось его под ноги тому, с кем говоришь. И только в редких случаях встречи с абсолютно злыми людьми останутся без победы твоей любви.

Братья и друзья! Не то считайте милосердием, что даете сами или дается вам как долг, обязанность, тяжелая ноша. Ибо то еще стадия предрассудочная.

Но то считайте милосердием, что даете в радости, в сияющем счастье жить и любить.

Не тот любит, кто несет свой долг чести и верности. Но тот, кто живет и дышит именно потому, что любит и радуется, и иначе не может.

И любовь сердца такого человека не брага хмельная и чарующая, создающая красоту условную, но сама чистая красота, несущая всему мир и успокоение.

Радостью ткется светящаяся материя духа, радостью вводится человек в единение с людьми, а следовательно, и со всей Вселенной.

2
Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый творческий день. Важно, утверждаясь все сильнее в верности тому, что ты избрал себе как жизненный путь, кончать свой день. Кончая его, совершенно четко отдать себе отчет, в чем ты был тверд, в чем отступил от светлой идеи, для которой живешь и трудишься. Важно – жить каждый день, трудясь так легко и честно, как будто это был твой последний день жизни.

Напрасно ждать особых испытаний. В простых серых буднях надо разглядеть главные дела любви, а жить легко свой текущий день – вот самый главный признак ее. В обычном деле обычного дня живущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

Ты выбрал тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или фантазиях, а в делах обычного серого дня. Поэтому бдительно постигай любые маленькие факты жизни – те крохотные университеты духа, которых бывают сотни у каждого человека в его простом дне.

Усвой первое правило людей, желающих идти в ногу со своим народом, со своей современностью: НЕТ ДЕЛ МЕЛКИХ. Всякое дело составляет или утверждение Жизни – и тогда оно является сотрудничеством с Нею. Или оно является унылой мыслью о себе, то есть отрицанием, непониманием основного закона существования на земле: все в тебе самом, и все для блага сущего, ибо все – любовь. Лишенное этого понимания, существование человека является голым эгоизмом невежественности.

Привыкни делать каждое текущее дело как самое важное. Привыкни не пересыпать перцем благих мыслей действий своего дня. Этим ты затрудняешь не только одного себя, но и всех тех, кто окружает тебя.

Нельзя, стремясь к чему-то высшему, путать понятия обывателя с понятиями мудреца. Не тот мудрец и герой, кто сумел совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку Жизнь.

В жизни каждого человека наступают моменты, когда он начинает по-иному оценивать события жизни. Все мы меняемся, если движемся вперед. Но не самый тот факт важен, что мы меняемся, а КАК мы входим в изменяющее нас движение Жизни. Если мы в спокойствии и самообладании встречаем внешние события, выпадающие нам в дне, мы можем в них подслушать мудрость бьющего для нас часа Жизни. Мы можем увидеть непрестанное движение всей Вселенной, сознать себя ее единицей и понять, как глубоко мы связаны со всем ее движением.

Только не думай, что освобожденный всегда должен быть свободным от внешней суеты, от ее кажущихся пут, от забот быта и его условностей. Лучше всего служит своему народу тот, кто не замечает тягостей суеты, потому что понял основу смысла своей Жизни: нести силу Света именно в эту суету.

В жизни человека не может быть ни мгновения остановки. Человек растет и меняется непрестанно. Все, что носит в себе сознание, меняется, расширяясь. Если же человек не умеет принимать мудро своих меняющихся обстоятельств, не умеет стать их направляющей силой, они его задавят, как мороз давит жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь плесени. И, конечно, тот человек, что не умеет, сам изменяясь, понести легко и просто на своих плечах жизнь новых обстоятельств, будет подобен грибу или плесени, а не блеску закаляющейся и растущей в борьбе творческой мысли.

Нет серого дня, есть сияющий храм, который строит сам человек в своем трудовом дне. Не в далекое небо должен улетать человек, чтобы там глотнуть красоты и отдохнуть от грязи земли. Но на грязную, потную и печальную землю он должен пролить каплю своей доброжелательности. Жизнь человека на земле – это тот кусок Вселенной, что он мог вобрать в себя, в себе творчески обработать, очистить страданьями и вылить обратно во Вселенную, чтобы помочь ей двигаться вперед.

Если люди заняты одним созерцанием, если их сила ума и сердца погружена только в личное искание совершенства, мы знаем, что им закрыт путь вечного движения. Ибо во Вселенной нет возможности жить только личным, не вовлекаясь в жизнь мировую.

Переходы в сознании человека не могут совершаться вверх, если сердце его молчит и он не видит в другом существе то же небо, что открыл в себе.

Расти в силе каждый день. А для этого научись действовать, а не ждать, творить, а не собираться с духом. Действие, действие и действие – вот путь труда земли.

Но свою вечную силу ты не можешь сделать ни хуже, ни лучше СЕЙЧАС, если ВЧЕРА жил только мечтами о действиях. А действовали другие, рядом с тобой шедшие, огонь духа которых был, быть может, много меньше твоего. Но они действовали, а ты думал, как будешь действовать, и упустил в бездействии свою вечную силу, потеряв летящее «сейчас» без пользы и смысла.

Вступая в новый день, живи так, как будто это твой последний день. Но последний не по жадности и торопливости желаний или духовных напряжений, а последний по гармоничности труда и его бескорыстия.

3
Подумай, что такое СТРАХ. Это самое сложное из всех человеческих ощущений. Оно никогда не живет в человеке одно, но всегда окружено целым роем гадов, не менее разлагающих духовный мир человека, чем самый страх. Страх заражает не только самого человека, он наполняет вокруг него всю атмосферу тончайшими вибрациями, каждая из которых ядовитее яда кобры. Тот, кто заполнен страхом, подавлен как активное, разумное и свободно мыслящее существо. Мысль только тогда может литься, правильно улавливая озарения интуиции, когда все существо человека действует гармонично, в равновесии всех сил его организма. Только тогда ты попадаешь – через сознательное – в то сверхсознательное, где живет духовная часть твоего творящего существа. Если же мысль твоя в каменном башмаке страха, тебе невозможно оторваться от животной, одной животной, части организма. Твой дух не раскрывается.

Люди, воображающие себя духовно озаренными, а на самом деле только изредка сбрасывающие каменные башмаки страха, самые жалкие из всех заблуждающихся. Их вечные слезы и стоны о любимых – это только жалкие обрывки эгоизма и плотских привязанностей к текущей форме, без всяких порывов истинного самоотвержения.

Люди, подгоняемые по земле страхом, неполноценные человеческие существа. Строить великие вещи, создавать Жизнь они не могут.

Очи, что плачут, не могут видеть ясно. Так же и уши тех, что жалуются, сетуют и слышат только уныние собственного сердца, не могут услышать зова Жизни. И сердце, стучащее в минорной гамме, стучит монотонно:" Я, я, я».

Нельзя вырвать из себя какое-то одно чувство, чтобы организм не ответил эхом тому или иному движению духа. Если ты сегодня, в эту минуту, поддался страху – весь твой организм заболел. Если ты двинулся в радости и героическом чувстве – ты вплел в свой организм те залоги победы, которые через некоторое время войдут в действие всей твоей жизни.

Если ты начинаешь учить вперед свои нервы, как им воспринимать то или иное явление, да еще запутываешь их в сеть страха и воспоминаний, ты никогда не воспримешь правильно ни одного факта Жизни.

Мужество, одно мужество и бесстрашие раскрывают всего человека, все его силы и таланты. Старайся найти в себе свободное, не отягченное мусором личных неудач и скорби восприятие Жизни. Никакая скорбь не может сковать той абсолютно независимой сути, что живет в сердце человека.

Будьте смелы. Не останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого. Каждая такая остановка кладет на ваше настоящее разъедающий пластырь. Учатся на своих ошибках только те, кто вырастает духом, поняв свое вчерашнее убожество. Тот, кто окреп сегодня, потому что увидел в своем вчерашнем недоразумении или ссоре с людьми собственную ошибку и решился более ее не повторять, тот сегодня вырос на вершок во всех своих делах и встречах. Кто же залил слезами, жалобой, унылостью свою вчерашнюю неудачу, тот сегодня разделил судьбу мусорного растения, которое обошло широким кругом даже голодное животное.

Не имеет смысла жажда знания без наличия сил духа приложить эти знания к действиям дня.

Истина, прочитанная глазами, которые плачут, не озарит путь человека в его сером дне. И день его с его прочтенной истиной останется днем серым, днем сомнения и терзающих желаний.

Истина, прочитанная глазами, которые перестали плакать, озарит серый день человека. Построит в его дне несколько храмов, так как он ввел истину в дела своего дня. И день его стал сияющим днем счастья жить, а не днем уныния и разложения всех своих духовных сокровищ, что собрал раньше.

Чистота и бесстрашие – первые условия духовного зрения. Вся сила и весь новый смысл твоего существования – научиться ничего не бояться. Добивайся полного бесстрашия. И не забудь, что бесстрашие – это не только отсутствие трусости. Это полная работоспособность всего организма, полное спокойствие в атмосфере опасности.

Но самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Та сила, что вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно покрывающая горшок с красными угольями и сдерживающая их огонь.

Невозможно таить внутри разлад, страдать и разрываться, а вовне показывать полное якобы спокойствие и этим лицемерным самообладанием помогать человеку переносить его горькие минуты. Только истинно мудрое поведение, то есть внутренне убежденное спокойное состояние, может помочь ближнему. Оно может прервать тысячи драм людей только одним своим появлением, одной встречей. Таков живой пример мудреца. И в каком бы образе он ни встретился человеку, он может поднять его силы к героическому напряжению. Может помочь ему перейти из маленького, о личном горюющего человека одной улицы в одухотворенное понимание себя единицей всей Вселенной. Вселенной, неизбежно подчиненной одному и тому же закону целесообразности, который ведет все живое на земле – от букашки до человека – к совершенству. Вы можете сказать, что все это вы знаете и понимаете. А на самом деле ничего не знаете и не понимаете. Потому что на языке мудрости знать – это значит уметь. А понимать – это значит действовать. Тот, кто говорит, что он знает и понимает, а не умеет действовать в своем трудовом дне, в действительности ничего не знает. Он по своей невежественности ничем не отличается от цирковых собак и лошадей, которые просто усвоили ряд привычных ассоциаций, воспринятых в той или иной последовательности.

Есть только одна непобедимая сила в жизни, и эта сила – Радость. Каждый раз, когда вам что-то не удается, когда вы хотите победить все препятствия и добиться результатов, побеждайте любя и радуясь. Каждая ваша улыбка ускорит вашу победу и развернет в вас силы. Каждая ваша слеза и слова уныния скомкают то, чего вы уже достигли в своих способностях, и отодвинут вашу победу далеко от вас.

4
Путь – это непрестанное движение, где не может быть ни момента остановки. Как только в путь, то есть в действия самого человека, ворвались гнев или раздражение, так весь путь остановился. Перестала звучать его гармония, и снова надо искать, как включиться в симфонию Вселенной, ушедшей в своем творчестве вперед, пока человек стоял на месте. Нет ни для кого возможности двигаться по ступеням Вселенной, если он тяжел своим встречным, если его раздраженный окрик или нравоучительная, недовольная речь не помогают встречному успокоиться, но вызывают в нем протест.

Первое звено всей жизни всюду – мир сердца. Чем в большем мире идет по земле человек, тем больше и выше он видит. А чем дальше видит, тем все больше понимает, как он мал, как мало может и знает, как много еще ему надо достигать.

Переключите свои мысли, забудьте о себе и думайте только о том, чтобы не нарушить общей гармонии своими колючими токами. Проходя день, человек больше всего должен думать, как пронести наибольшее количество мира в дела и встречи. Мир, который проливает одна душа другой, – это тот клей, который стягивает раны раздражения, прикладывает согревающий компресс к синякам бушующих страстей и льет бальзам в огорченное сердце собеседника.

Никогда не забывайте, что вся ваша деятельность, как бы высока она ни была, будет в большинстве случаев трудна вашим встречным, если вы сами в бунте и разладе. Наиценнейший труд не будет доступен массам, если сам труженик был одержим постоянной ломкой в своем самообладании. Его труд, даже гениальный, останется достоянием немногих, так как продвинуть великую или малую идею в массы народа может только тот, чьи силы живут в устойчивом равновесии.

Не имея мира в собственной душе, нельзя подать его другим. Дать можно только то, чем владеешь сам. Иначе все попытки принести мир и утешение человеку будут только пустоцветом, спиралью умствования, без смысла и цели посланными в эфир словами, где и без того немало мусора. Если проповедь новых идей малоэффективна, то это лишь потому, что она чисто формальна. Призывая к жертвам и лишениям ради высоких целей людей, проповедники чаще всего делают исключения для самих себя. Те же из них, кто несет проповедь не словом, а живым примером, всегда достигают успеха.

Иллюзии любви и красоты, создаваемые нашим воображением, до тех пор терзают нас, пока мы не завоюем себе сами полной свободы от них. И только тогда рушатся наши иллюзорные желания всякой красивости вовне, когда в нас оживет все то прекрасное, что мы в себе носим. Все толчки скорби, потерь, разочарований учат нас понимать, что нет счастья в условных иллюзиях. Оно живет только в свободном добровольном труде, не зависящем от наград и похвал, которые нам за него расточат.

Если же вы цените только жизненные блага вроде денег, драгоценностей, богатства и внешнего положения, связанного с ними, а вопросы духа для вас излишнее бесплатное приложение, ваши усилия приобрести истинное знание, которое присуще только высокой жизни, будут всегда кончаться разочарованиями.

Ищите знания, чтобы понять, что несчастья нет как такового. Все, все чудеса и несчастья носит в себе сам человек. Когда человеку открывается знание, он становится спокойным, ибо мудрость оживает в нем. Не ищите чудес, их нет. Ищите знание – оно есть. И все, что люди зовут чудесами, все только та или иная степень знания.

Перспектива, открываемая знанием, открывается каждому, как художнику чувство перспективы, не сразу. Книга духовного знания не лежит вовне, она в сердце человека. И читать ее может только тот, кто учится жить свой каждый новый день, в который он вступил, все повышая уровень своего творчества.

Не давай слишком много обещаний и не разочаровывайся в своих силах. Не глупость твоя заставляет тебя сомневаться во всем, а привычка скептически принимать все обстоятельства жизни. Привычка думать об одной жизни земли в отрыве от всей жизни Вселенной. Усвой основное правило каждого живого человека: научись диалектически мыслить. Не разрывай связи со всеми радостными силами природы. И когда настанет твой час постичь знание всех элементов стихий природы, принеси к этому моменту в самом себе полный самообладания и гармонии сосуд.

Остерегайтесь умствовать там, где нужна простота мудрости. Научитесь хотя бы только одному: не имея о чем-либо достаточных знаний, не отрицать того, что тебе говорят.

Мудрость не оказывает влияния извне. Она не проникает откуда-то в глубины духа. Она там живет. И пробудить ее в себе может только сам человек. И только сам человек – ограничитель собственного Света.

Если ты полон сияющей радостью, ты сразу увидишь в человеке чудо: он слит с гармонией, он идет в ней, несет в себе ее, хотя сам этого не видит. И каждый не видит по разным причинам. Один – потому, что карма держит его цепко и никак он не может освободиться от страха, жадности и ревности, которым служил долгие годы. Другой не может вырваться из ряда предрассудков долга и личной любви. Третий топчется в лабиринте узкого ума и не может вырваться из него и попасть в творчество интуиции. Четвертый завалил себе выход к освобождению, бегая весь день по добрым делам, а дома сея муть и раздражение и т. д.

Не забудь вовек: все – в человеке. И только он один – творец своего пути. Вернее, каждый человек есть путь, и этот путь настолько близок к творчеству Единой Жизни, насколько смог освободить ее в себе человек.

5
Перед новыми поворотами в пути страдают только те, кто носит в себе еще не растворенным в любви свое «я». Кто ищет, отягощенный страстями, тот еще больше заблуждается.

Если человек говорит, что любит науку, а не любит людей, для которых он ищет знаний, не видит в людях высших целей – он только гробокопатель науки. Если человек идет по жизни, не замечая жертв и самоотвержения тех, кто сопровождает его в этой жизни, он не дойдет до тех высших путей, по которым идут истинно великие люди. Если в человеке атрофируется нежность, доброта по мере того, как он восходит в высокие степени учености и славы, он сам лишает себя всех возможностей достичь радости общения с людьми, пленяющими его полнотой и размахом своей деятельности. Точно так же обстоит дело и с любовью к природе. Чтобы заметить ее усилия помочь каждому любить ее в себе и себя в ней, надо научиться замечать подвиг жизни своей родной матери. Научиться любить ее, чтобы во всю дальнейшую жизнь навсегда знать, что такое любовь.

Всякая форма любви, где есть страх, непременно будет безобразной.

Ты должен думать, и думать очень крепко, чтоб в сердце твоем не шевелился червь ревности. Большего ужаса, чем пронизать свою жизнь припадками ревности, нельзя себе и представить. Всю жизнь себе и окружающим можно отравить и даже потерять весь смысл долгой жизни только потому, что дни были разъедены ревностью. Можно иметь великий талант, можно увлечь человечество в новые сферы литературы, музыки, живописи – и все же создать себе такую железную клетку страстей в личной семейной жизни, что придется годы и годы изживать ту плесень на своем духе, что нарастил в ревнивой семейной жизни.

В девяноста девяти случаях из ста то, что люди называют любовью, на самом деле или их предрассудки и суеверия, или их себялюбие. Истинной любовью будет лишь та, которая раскрывает все способности и таланты к творческой деятельности, которая освобождает дух человека.

Всякая разлука только до тех пор мучительна, пока у человека не созреет сила духа настолько, чтобы посылать творческий ток любви своему любимому с такой энергией, которая сплетала бы в любую минуту в одну общую сеть преданность обоих. Эта мощь духа так же развивается, как и всякая иная способность человека. Ежедневная радостная мысль о человеке равняется постройке рельсов для молниеносного моста, на котором можно научиться встречаться мыслями с тем человеком, о котором будешь радостно, чисто, пристально и постоянно думать.

Не забывайте, что самые важные встречи человека – это его встречи с детьми. Обращайте больше внимания на них – мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.

Ребенок – это не тиран, который завладевает всею твоею жизнью. Не идол, для которого ты отрежешь себя от всего мира и весь мир от себя, чтобы создать замкнутую, тесную ячейку семьи, связанной одними личными интересами: любовью к «своим». Ребенок – это новая связь любви со всем миром, со всей Вселенной. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная на хранение.

Не забывайте, что дети, родившиеся у вас, – не только плоды плоти и крови, принадлежащие вам. Но это те драгоценные чаши, которые Жизнь дала вам на хранение, улучшение и развитие в них творческого огня. Не прилепляйтесь к ним, как улитка к раковине. Всегда думайте, что в вашем доме им пожить и погостить суждено какое-то время, чтобы созреть к собственной жизни.

Дети не только цветы земли. Они еще и дары ваши всей Вселенной. Через них вы или помогаете возвышаться человечеству, или остаетесь инертной массой, тем месивом, из которого, как из перегнившего леса, лишь через тысячи лет родятся уголь и алмаз.

Это неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейся любви. Любя одного человека до конца, вы – именем его – будете служить миллионам.

Если сегодня любовь в сердце однобока и может понимать счастье только в любви к «своим», то завтра – по тем или иным причинам – сознание человека может расшириться, и он охватит своей любовью «чужих». Двигаясь дальше по пути совершенствования и знания, человек осознает, что вообще нет чужих и своих. Что есть везде и всюду такие же люди, как он сам. Этот человек мог продвинуться дальше и выше. Другой мог сильно отстать и остаться еще в стадии двуногого животного. А третий мог так далеко шагнуть вперед, что приходится зажмуриться, чтобы иметь возможность на него посмотреть.

Важнее для праведника указать другому путь в рай, хотя бы самому и споткнуться.

Не тот день считай счастливым, который тебе что-то принес приятное, а тот, когда ты отдал людям свет сердца. Вглядывайся во всех встречаемых. Если ты встретил человека и не сумел подать ему утешающего слова – ты потерял момент счастья в жизни.

Верьте не в чудеса вне вас, а в чудо живущей в вас самом любви, притягивающей к себе весь огонь сердца встречного.

В любви не стоят на месте. Любовь – живая сила, и ее надо все время лить по новым и светлым руслам. Любовь признает один закон: закон творческой отдачи. И все то, что ты отдаешь людям, любя их, снисходя к ним, все это, как ручьи с гор, посылает тебе Жизнь.

Знайте твердо: до последнего момента надо верить и надеяться пробудить в человеке его святая святых. До последних сил сердца надо молить Жизнь о помощи заблуждающемуся, заблудившемуся или оступившемуся, ибо в каждом живет Она, а для Ее пробуждения нет ни законов логики человеческой, ни законов времени человеческого.

Держи сердце широко открытым. Следи, чтобы ни один его лепесток не закрылся. Лей молча любовь и не приходи в отчаяние, если человек не подбирает твоей любви, остается спокойным и непросветленным. Не думай о последствиях, но всегда действуй сейчас.

Действовать не значит всегда и молниеносно побеждать. Это значит только всегда вносить пробуждение в дух человека, хотя бы вовне это имело вид, что ты не принес человеку мгновенного успокоения.

Сострадать – значит прежде всего мужаться. Так мужаться, чтобы бесстрашное, чистое сердце могло свободно лить свою любовь. А любовь, пощада и защита – это далеко не всегда ласковое, потакающее слово. Это и укор, это и удар любящей руки, если она видит, как падает дух человека, чтобы трамплином своей силы подкинуть огня в снижающийся дух и энергию человека. Это и награда за текущий день, прожитый в чистоте и творчестве.

Не отчаивайся, не считай себя бессильным в иные моменты жизни, когда стоишь перед скорбью и смятением человека и думаешь, что не можешь ему помочь. Нет таких моментов, где бы чистая любовь и истинное сострадание были бессильны, не услышаны теми, к кому ты их направляешь, и оставлены без ответа. Правда, не всегда твои чистые силы проявляются мгновенно внешней помощью встречному. Факты внешнего благополучия, единственное, что ценят люди как помощь, далеко не всегда составляют истинную помощь. Но каждое мгновение, когда ты вылил помощь любви, как самую простую доброту, ты ввел своего встречного в единственный путь чистой жизни на земле: в путь единения в мужестве, красоте и бесстрашии.

Разбив в сердце и уме страдальца предвзятое представление, что Жизнь вооружилась против него, что его грехам нет прощения, что будучи грешным, он не может уже выйти на путь Света и нести этот Свет другим, ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь ему новые борозды, куда потечет его мысль с этого мгновения.

Никогда не отчаивайся и силу понимай во внутренней работе твоего собственного духа. И чем выше будут твои бескорыстие и радость, когда будешь принимать в сердце скорбь встречного, тем увереннее повернутся факты серого дня для встреченного тобою страдальца. И тем скорее, проще, легче сойдет с него очарование скорби.

Разве любовь умаляется в человеке от того, что она пролилась и кто-то ее не подобрал? То место, где ты пролил любовь, будет местом мира, хотя бы другой человек при тебе не утешился и остался беспокойным. Твоя любовь, если она была действенна, если Жизнь в тебе неслась вихрем радости к сердцу несчастного, что тебя не понимал, всегда создаст вокруг него освежающую струю. И, оставшись один, он успокоится, приведет себя в порядок и скажет другим: «Я нашел решение своим вопросам».

Поэтому неси только Свет и Мир, неси всю любовь сердца, стой перед Вечностью на дежурстве и не думай о последствиях встречи.

Расширяйте действенную любовь в ваших сердцах в труде простого дня. Не думайте так много о себе, о подвиге своего спасения. Думайте еще и больше о мире, о живущих в нем людях, ищущих любви, зовущих и молящих о помощи и спасении. Посылайте каждому сердцу вашего сердца привет. Это ничего не значит, что в момент сосредоточия и тишины вы не видите людей и мир. Вы – люди, вы – мир, вы можете так широко любить и благословлять людей, печальных, неустойчивых и несчастных в своей жизни, что волны вашего доброжелательства долетят до них и принесут им успокоение.

Никакая энергия, посланная человеком в доброте, не может пропасть в мире. Тогда она может угнездиться в человеке. А энергия доброты не минует ни одно существо в мире и если не освободит, то облегчит каждого страдальца, мимо которого мчится.

Чем выше и дальше каждый из нас идет, тем яснее видит, что предела достижения совершенства не существует. Но дело не в том, какой высоты ты достигнешь сегодня. А только в том, чтобы двигаться вперед вместе с вечным движением Жизни. А войти в него, в это движение, можно только любовью. Если сегодня ты не украсил никому дня твоей простой добротой – твой день пропал. Ты не включился в вечное движение, в котором жила сегодня вся Вселенная; ты отъединился от людей, а значит, не мог подняться ни к какому совершенству. Туда путь один: через любовь к человеку.

Никто не может быть отделен от человечества ни в чем: ни в дурном, ни в хорошем. В каждом из нас воплощено все человечество. Это не риторический оборот, не художественный образ, а реальная действительность.

Все низменное и дурное, вызывающее у тебя естественное чувство отталкивания, протест, брезгливость, живет и в тебе же самом, но оно живет в связанном состоянии, запрятанное так глубоко от тебя, что ты об этом и не подозреваешь. Иногда необходимо чрезвычайное обстоятельство, чтоб оно выявило себя.

Из этого вытекает призыв к неосуждению, которое имеет практический результат для самого тебя: отрицая и обличая других, ты не подозреваешь, что отрицаешь и обличаешь самого себя. Неосуждение важно еще как этап, предшествующий состраданию. Целительная сила сострадания, как некий бумеранг, возвращаясь к тебе же, помогает изжить в тебе то, что глубинно и подчас скрыто от тебя.

Но если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Но оно тоже находится в тебе в связанном состоянии, неосознанное тобою. Понимание этой стороны дела уничтожает питательную почву зависти: все высочайшее, что доступно избранным человечества, доступно и тебе. Просто нужно быть внимательным к себе и не бояться себя и силы своей.

Все действия человека куют его связь со всем миром. Как бы ты ни жил, отъединиться от связи с людьми ты не можешь. Ты можешь только своим поведением ковать ту или иную связь, ткать ту или иную сеть, в которую ловишь людей и ловишься сам. Тобой создается та или иная атмосфера добра или зла.

Постигни, что служение человеку – это не порыв доброты, когда ты готов все раздать, а потом думать, где бы самому промыслить что-нибудь из отданного для собственных первейших нужд. Это вся линия поведения, весь труд дня, соединенный и пропитанный радостью жить. Ценность ряда прожитых дней измеряется единственной мерой: где и сколько ты выткал за день нитей любви, где и как ты сумел их закрепить и чем ты связал закрепляющие узлы. Оцени радость жить не для созерцания мудрости, не для знания и восторгов любви, но как простое понимание: все связано, НЕЛЬЗЯ ОТЪЕДИНИТЬСЯ НИ ОТ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕ ТОЛЬКО ОТ ВСЕЙ СОВОКУПНОСТИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

6
Никто не идет в одиночестве, а менее всего тот, кто несет людям завет новый.

Но людей таких, чтобы приняли безоговорочно в цельной верности новый завет своей современности, – мало. Большинство старается примирить слово новое со старыми предрассудками. И выходит у них халат из старой затасканной мешковины с новыми яркими заплатами. Они не чувствуют этого уродства, не страдают от дисгармонии, потому что их понятия о гармонии – детские. Устойчивости в них нет, и Вечностью, в ней полагая весь смысл своего текущего сейчас, они не живут. Страдает от бурь и отрицания толпы больше всего тот, кто принес завет новый.

Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут, запертые в крепости ограниченно-заземленных идей ума не менее надежно, чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей, а живут в узких рамках личного. Первые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают цельнее и находят путь к истине скорее и легче. Вторые – «искатели» – чаще всего так и умирают в двойственности, ища в идеях и фантазиях, а в земном сером дне живя в лапах личных желаний.

Можно стоять у источника Жизни и не видеть его. Поэтому в предстоящих встречах никогда не удивляйся, если люди будут слушать твои слова и не слышать, то есть не понимать их смысла. Будут знакомиться с твоими произведениями, выбирать то, что им будет нравиться, и пожимать плечами на все остальное, что они будут связывать с твоею им не нравящейся или им непонятной личностью, и говорить: " Мало ли кто и что выдумывает?» В этих случаях ты помочь людям ничем не сможешь, так как их глаза еще не пробудились и потому видеть не могут.

Старайся раскрыть сознанию человека, что ни один из идеалов, носимых в уме как теория, не может иметь активного воздействия на сердце и дух человека.

Проповедуй в произведениях: только тот человек может войти в полное понимание своей роли на земле и понять смысл жизни, кто в своем куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти. Тому, кому еще свойственны сравнения своей судьбы с судьбами других, нет места в предстоящей деятельности людей будущего. Полная радостная самостоятельность и независимость каждого есть остов будущего человечества.

Неси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не подкрепленное собственным примером. Гонец Света должен найти силу жить так, как звучат передаваемые им слова, он должен утверждать в действии то, что он дерзнул сказать. Только тогда слова ваши взойдут как семена, а не как плевелы. По жатве понимайте силу и чистоту собственного посева.

Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат: учи людей жить без догмата. Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение: жить духовно по указке другого.

Человек будущего должен жить в полной свободе, то есть в полном раскрепощении. Как самостоятельный труд, так и самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку, психические чувства и силы которого будут легко развиваться. Но условием для их ценного и истинного развития должна быть полная устойчивость в своей самостоятельности, что равносильно непоколебимой верности.

Идите, легко выполняя свои задачи, и не ждите восходящих сейчас же плодов вашей работы. Вы – новые пахари; колосья созреют. Не о плодах труда заботьтесь, но о том, чтобы в вас никогда не мелькнуло желание наград или похвалы за ваш труд.

Не ждите, что вас встретят приветом, оценят и признают. Вы будете унижены и огорчаемы; будете осмеяны и оклеветаны не раз; но!

7.
Помни: зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно бежит ее. И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещинка сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к тебе.

Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им воспользоваться. Зло тащит за собой человека не потому, что окружает его извне, а только потому, что внутри сердца человека уже готов бурлящий кратер, куда зло только выливает свое масло, прибавляя силы его низменным страстям.

Сердце доброго — кратер любви, и маслом ему служит радость. Оно свободно от зависти, и потому день доброго легок. Тяжело раздраженному. Потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. Он всегда в раздражении, всегда открыт к его сердцу путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает своей независимости от внешних обстоятельств. Они его давят везде и во всем и постепенно становятся его господином.

Человек, не умеющий быть господином самого себя и все время переживающий пароксизмы раздражения, приступы бешенства и мук зависти, это не человек. Это еще только преддверие человеческой стадии, двуногое животное.

Не всегда можно помочь человеку, потому что в нем самом лежит первое препятствие к помощи. Человек бывает так закрепощен в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблемой истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому лично воспринимающему жизнь человеку вся остальная Вселенная с ее законом Жизни, Кармой и следующими за нею по пятам закономерностью и целесообразностью представляется мертвым хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и муки.

Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и тот человек желал принять подаваемую ему помощь и умел владеть собой, своим сердцем и мыслями, умел хранить их в чистоте и проводить весь свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Нельзя и думать принести помощь тем людям, которые не знают радости, не понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и величие среди себе подобных, деньги.

Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, в ком язвы зависти и ревности разъедают их светлые мысли и чистые сердца, катятся в яму зла сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти. Разложение духа совершается медленно и малозаметно. Вначале ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношения с людьми. Потом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру. Начинается над ней скопление зловонных отбросов разлагающегося духа, а там начинается капель гноя, дальше потечет его струя. И все, что прикоснется к человеку, так живо разлагающемуся в своих мыслях, все понижается в своей ценности, если не сумеет сохранить себя от заразы. Если же сердце само по себе уже носит зловоние зависти, страха и ревности, оно, встречаясь с более сильной ступенью зла, подпадает всецело под его власть.

Злоба — не невинное занятие. Каждый раз, когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они — порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы. После того как вам будет казаться, что вы уже успокоились и овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас все еще будет продолжаться по крайней мере двое суток.

Эти невидимые вами пиявки сосут и питаются вами совершенно так же, как обычные пиявки, сосущие кровь человека. Всякое чистое существо очень чувствительно к смраду этих маленьких животных. И оно бежит тех, кто окружен их кольцом, кто лишен самообладания. Чистое существо, встречаясь с человеком, привыкшим жить в распущенных нервах, в раздражительных выкриках и постоянной вспыльчивости, страдает не меньше, чем встречая прокаженного. Злой же человек, обладающий одним упорством воли, мчится навстречу такому существу, с восторгом видя в нем орудие для своих целей.

Если из жизни земли исключить понимание самой текущей жизни как связи вековых причин и следствий, то она сводится к нулю. Без перспективы света, который можно внести в труд дня, без знания, что свет горит в каждом человеке, жить творчески нельзя. Кто живет, не осознавая в себе этого света, тот примыкает к злой воле, думающей, что она может покорить мир, заставить его служить своим страстям, своим наслаждениям.

Все так называемые темные силы не что иное, как невежественность. Люди, стремящиеся подсмотреть силы природы, при одном напоре воли отыскивают их. Обычно это люди, одаренные развитыми более, чем у других людей, психическими способностями. Но так как их цель — знание, служащее только их собственному эгоизму, их страстям и обогащению в ущерб общему благу, они отгораживаются в отдельные группы, называя себя различными умными именами. Они подбирают себе компаньонов, непременно с большой и упорной волей, обладающих силой гипноза.

Это очень длинная история, о ней в двух словах не расскажешь. Тянется она к нам из древних времен, и очагов ее лжи и лицемерия очень много: тут и колдуны, и алхимики, и провидцы, и т.д.

Темная сила несет всему дисгармонию и раздражение. Ее девиз: "Властвуя, побеждай", тогда как девиз детей света: "Любя, побеждай".

Упорство воли темных — то зло, в путаные сети которого они затягивают каждого, в ком встречают возможность пробудить жажду славы и богатства. На эти два жалких крючка условных и временных благ попадаются те бедные люди, из которых они делают себе слуг и рабов. Сначала их балуют, предлагают им мнимую свободу, а затем закрепощают, соблазнив собственностью, ценностями, и так окружают разнузданностью страстей, что несчастные и хотели бы иной раз вырваться, но не имеют уже сил уйти из их цепких лап.

Как можете вы распознать, что перед вами темный? Имеют ли все темные отвратительную внешность, которая сразу давала бы вам знать, что отталкивающая вас от человека сила, вызывающая ваше отвращение, выявлена вся вовне?

Среди темных много красивых людей, имеющих даже чарующую внешность. Вспомните легенды о падшем ангеле: ведь они его отнюдь не рисуют уродом.

Во внешности этих людей такое же разнообразие форм, как и среди остального человечества. Но что неизменно обще всем людям, так или иначе попавшим в лагерь темных? У каждого из них на первом месте — эгоистическое стремление овладеть волей встречного. Раньше, чем вникнуть в смысл встречи, темный выпускает свою силу гипноза, в какой бы мере она у него ни была развита: он стремится поставить своего встречного в подчиненное положение.

Он отлично знает, что вцепиться в человека он может только через те или иные страсти, прочесть которые не составляет труда ни для одного наблюдательного человека. А темные обучаются с самых первых шагов читать признаки человеческих страстей и разбираться в степени раздражительности человека. Раздражительность — первый и главный козырь темных в системе овладевания людьми. Всякими способами они пытаются нарушить равновесие человека, затем будят в нем страх и жадность, вцепляются бульдожьей хваткой в человека и постепенно — с железным самообладанием и выдержкой — втягивают его волю в орбиту собственного сознания. Это ПЕРВОЕ, общее всем темным правило их темного дня.

ВТОРОЕ неизменное правило их поведения — вносить в каждую встречу ложь, лицемерие и путать так сознание и внимание встречного, чтобы человек думал, что встретил великую, доброжелательную силу, которая окажет ему поддержку и помощь.

Насколько светлая сила учит каждого человека понимать, что все в нем, что он — независимый и абсолютно свободный творец своей жизни, настолько темные стараются внушить каждому, что он бессилен и немощен без помощи и опеки, которые только и могут раскрыть двери к удачам, богатству, славе и почестям.

Светлая сила говорит каждому человеку, что он никогда не одинок, что мощь его не имеет границ, поскольку он частица Беспредельного. В речах же темного всегда звучит призыв к отъединению. Обещая за полное послушание все материальные блага, какие только существуют на земле, темный говорит встречному: "Не ищи разделить свои блага с кем бы то ни было. Все, что я дам тебе, — все сложи в склады и держи про себя. Если это материальные сокровища, копи их, ибо они сила и ими завоевывается мир. Если это знания, помни, что ими приобретается умение овладевать волей людей. Ни с кем ими не делись, старайся всегда становиться в позицию силы и борьбы. Друзья тебе не нужны, а врагов победить надо, ссоря их между собой. Никаких других возможностей побеждать нет. И чем жестче ты обращаешься с людьми, тем больше твоя сила, тем выше ты поднимаешься как владыка жизни".

Эти наставления составляют ТРЕТЬЕ правило учения темных. Действуя по этим трем правилам, темные овладевают огромным количеством людей инертных и слабовольных, завистливых и жадных, раздраженных и отрицающих, жаждущих внешних благ, карьеры и славы.

Отрицание человека, его самость, его стремление всегда в жизни танцевать от своего "я" и всюду выдвигать это "я" почти всегда приводят к встрече с темными. Человек может быть очень добрым и честным по существу. Его сердце может быть полно любви и благородства. И все же в его уме может бурлить протест против своей современности, против узких рамок, которые ему предоставлены в каком-то деле, или он может протестовать против участия в его работе каких-то ему неприятных людей; или же он бунтует против тех людей, от которых он получает вести Света... И темной силе готов новый раб, даже не заметивший, когда и как он попал в железные лапы темных.

Темные могут быть обворожительными по внешности, их манеры могут пленять мягкостью и их уговоры могут походить на журчание горных ручейков для людей мало распознающих, не собранных в своем внимании. И только несколько раз попив этой "горной" водички, неосторожный человек сможет разобрать вкус ее горький, запах ее, пьянящий его страсти, сможет понять, куда он забрел, какое сам своей неосторожностью соткал зло.

Но не думайте, что высшее благородство человека заключается в отгораживании себя от тех, кого мы считаем злыми или своими врагами. Врага надо победить, но побеждают не пассивным отодвиганием от него, а активной борьбой, героическим напряжением чувств и мыслей. Нельзя прожить жизнь одаренному человеку — человеку, назначенному жизнью внести каплю своего творческого труда в труд всего человечества — в счастливом бездействии, без бурь, страданий и борьбы.

——————————————————
Помни, как глубоки корни несчастья людей, как нельзя их судить, как нельзя расстраиваться недостатками людей. Надо нести им бодрость или стараться пресечь зло, поставив им твердые рогатки там, где люди слабы, чтобы сберечь прежде всего их самих. Пока сам не созрел, не стремись помогать. Увеличишь только зло и внесешь еще большее раздражение в жизнь тех, кому захочешь помочь, если сам не готов, если сам не можешь действовать в полном самообладании.

Думай, как тебе понять, что такое Радость. В первый же раз, как ты ее испытаешь, ты прорежешь непроходимую для злых пропасть. Радость ведет к победе любви, а злое уныние — к упорству воли. Упорство же воли — меч зла. Этот меч не может разить там, где живет Радость.

Все люди делятся на знающих, освобожденных от предрассудков и давящих их страстей, а потому добрых и радостных, и на незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому — унылых и злых. Учись. В жизни есть только один путь: знание. Знание раскрепощает человека. И чем свободнее он становится, тем больше его значение в труде Вселенной, тем глубже его труд на общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с собой.

При встрече с истинным знанием все злые тайны, не представляющие из себя ничего, кроме той или иной силы гипноза, разлетаются в прах.

Еще и еще раз уложите во все складки вашего сознания не раз сказанные слова: "Если сердце ваше чисто — никакое зло не может коснуться вас. Перед вашей чистотой оно бессильно".

8.
Первое, о чем помните больше всего: внимание к каждому человеку, с которым говорите, к каждому делу, которое делаете. Вся жизнь человека — только внимание. Это первая необходимость в жизни. Тот, кто не разовьет своего внимания в жизни каждого дня, не сможет ни в одной области достичь чего-то большего.

Каждый из нас пропускает без внимания сотни встреч, потому что не выработал привычки гибко и всецело переключаться полным вниманием от одного предмета к другому. Все упирается в рассеивающееся внимание или, вернее, в однобоко концентрирующееся внимание, упускающее из поля зрения все, кроме привлекающих дух мыслей.

Обо всем надо помнить, все держать в памяти, хотя бы небо сияло в душе.

В твоей комнате стоит зеркало не для того, чтобы ты проходил мимо него, а для того, чтобы ты выходил из своей комнаты на люди, приведя в полный порядок свою внешность. Это первая из условностей, от которой тебя никто не освобождал. Не о себе ты должен думать, оправляя перед зеркалом складки своего платья, а о людях, для которых твоя внешность может быть предметом раздражения, если неряшливость бьет в глаза или ты смешон в своей одежде. Запомни, что в нищету впадают чаще всего неряшливые. И даже высоко развитым духовно их неряшливость мешает продвигаться вперед в их пути. Всякая неприбранная комната отвратительна высоко развитому и чистому человеку.

Вторая условность: "Здравствуй", которое говорят люди друг другу. Ты еще глубже должен понять это слово как привет любви, как поклон Огню и Свету в человеке. Это не только простая условность внешней вежливости для тебя, но остов твоего собственного доброжелательства в момент встречи с человеком.

Начинай через привычные людям щели их условного общения друг с другом вносить благородство сердца. Становись звеном духовного канала, общаясь в тех формах, которые не отталкивают людей и не затрудняют им восприятие твоего собственного образа, а привлекают их.

Следите за собой, но следите легко. Не изображайте из себя злющего и строжайшего наставника самому себе, как вы не желаете быть им для других. Душа каждого из нас — тот же нежный цветок, который нуждается в ласке и заботливости. Но надо понять, что собственная душа растет и очищается только силой той доброты, что источает сердцу встречного, а не приказом воли, повиноваться которой без легкости и доброты — и есть путь злых.

Ничего нет во Вселенной, что мог бы сделать человек, стоя в одиночестве. Все в мире связано нитями любви. И внимание, если человек выработал его в себе до конца открывает каждому непрерывное свершение человеческих судеб. Будь внимателен к окружающим тебя людям, и ты будешь расширять свое внимание все дальше и дальше. И ты будешь видеть на много верст кругом, как и где нужна твоя помощь. Внимание человека утомляется и суживается потому, что оно много и долго обращено на самого себя. Когда оно перестает сосредоточиваться на себе, оно не знает усталости. Это для многих долгая и трудная работа. Человеку начинает казаться, что он только и делает, что думает о других. А на самом деле он имеет только более талантливую природу и ищет более широкого применения собственным талантам. И тут есть два пути: путь ума и путь сердца.

Идущие путем сердца не спрашивают себя, хорошо или плохо будет то, что они делают. Они идут и делают. Их ведет простая доброта.

Не ищи понять, как, куда и откуда идет человек, если он встретился тебе. Ищи подать ему помощь в эту минуту встречи. Ибо нет ничего важнее на земле, чем протекающая сейчас эта встреча. Если сумеешь внести в свою встречу мир, твоя задача выполнена. Бдителен будь в своем внимании, и вся жизнь ни на одну минуту не пройдет мимо тебя.

Тот, кто пришел к тебе, — самое главное твое дело. Оно первое по важности, отдавай ему всю полноту сил и чувств и не оставляй каких-то частей духа и разума для дальнейшего.

Вглядывайся пристально во встречи с людьми, думай только о них. Не примешивай к каждой встрече мыслей о себе и не примеривай на себя пути каждого другого человека, как платья. Нельзя носить все фасоны платьев и нельзя изжить все виды труда.

Можно только в данной тебе вековой форме труда пронести свое "сейчас" в таком величии знания тончайших струн человеческого сердца, в такой любви и сострадании к путям человеческим, что во всем, что выбросит в мир твой труд, для людей найдутся новые и более легкие возможности любя побеждать.

Ты должен по-новому смотреть на каждого человека, ища в нем не то, что сразу и всем видно, не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств, а ту внутреннюю силу и доброту сердца, которые только и могут стать светом во тьме для всех окружающих среди их предрассудков и страстей. И если хочешь нести свет и свободу людям, начинай всматриваться в людей по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким, случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим собой. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудков, что человек — тот, чем он кажется, и суди о нем только по его поступкам, стараясь всегда встать в его положение и найти ему оправдание.

Как бы любвеобильны вы ни были, найти путь к единению в красоте человеку бестактному невозможно. Есть старики, которым как будто специально дается долголетие, чтобы они поняли это свойство любви, чтобы научились распознавать во встречном его момент духовной зрелости, а не лезли к людям со своими пониманиями, спорами, жалобами и нравоучениями, считая, что раз им что-то кажется таким, значит, оно такое и есть на самом деле и надо лететь и выкладывать из своей кастрюли все, что там кипит.

Обдумывайте каждое слово. Всегда распознавайте все то, что окружает вас, и помните крепко, что есть положения, когда лучше всего молчать. Кажущаяся внешняя инертность человека, всем видимая, часто бывает самой активной помощью тому, кто на вашу инертность жалуется.

Те же люди, что бегают по дню в сумбуре своих страстей, и торопливо, суетно несут всем кажущуюся помощь, те стоят на месте в смысле истинной помощи и приносят даже вред вместо пользы. Ибо истинная помощь — это мужество, быть может, иногда и суровое слово, которое не понравится встречному, а вовсе не поглаживание по головке слезливого человека. И чтобы иметь силу выказать это мужество и помочь своему встречному, надо вырасти в своем духе, в своем бесстрашии и такте.

Никогда в своих бытовых отношениях с людьми не ищи объяснений с ними. Ищи обрадовать человека, старайся начать и кончить встречу с каждым в радости. Но избегай того, кто, хмурясь сам, старается искать в тебе причин своей хмурости. Беги тех семей, где живут, ссорясь. Те, кто рассказывают о своей любви к семье, а на самом деле являются тиранами и ворчунами, не меньшие преступники, чем любые воры, уносящие ценности людей.

Каждый, вступающий на путь знания, должен стараться говорить так, чтобы ни одно его слово не язвило и не жалило. Если будешь нести доброту в сердце, не сделаешь бестактности. Возьми новое правило поведения: не говори никогда и ничего о братьях и сестрах твоих, когда их нет с тобой. И говори только то, в чем не участвует твое раздражение. Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе остается еще жить в этом теле и как каждое упущенное в пустоте мгновение разлагает не один только твой дух, но и дух каждого, с кем ты в это мгновение встретился.

Унесите с собой как завет: мужество и такт. Никогда не произносите слова, пока полное самообладание не приведет вас к мысли: человек, что жалуется или сетует мне, стоит на той точке своей эволюции, где ему еще не открылось, что все в себе, что он сам сотворил всю свою жизнь прежде, творит ее и сейчас. И только тогда ищите мужества в себе дать самый благородный ответ на самый низкий вопрос, самую недостойную жалобу.

Всегда, встречая людей, оказывая им помощь или передавая им знания, умейте приготовить в их душах почву, на которой может быть понято передаваемое вами.

Первая забота о человеке, если он поручен вам, — суметь стать в его положение и не превысить его возможностей в передаваемом ему деле.

Твердо помните не как теорию, а как практику ежедневного труда: "Может — не значит будет". Каждый раз, когда вы подумали сначала о себе, то есть сказали себе: "Как трудно продвинуть в массы эти понимания", вы уже раскрыли щель в своей защитной сети и наполовину уменьшили успех предпринятого дела.

Нельзя врываться в чужую жизнь, предлагая свою помощь, если сам не обладаешь достаточными знаниями, помимо отваги и храбрости. Редко встречается в людях бесстрашие правды. Оно очень ценно не только потому, что охраняет самого человека от множества горестей, но и других защищает, помогая им сбрасывать с себя налет лжи. Но для того, чтобы это качество могло творчески помогать людям, сам человек должен точно, бдительно распознавать, насколько отвечают истине его собственные представления о делах и людях.

Нельзя иметь в сердце божественную доброту и при ней не развить до такого же масштаба в себе приспособления такта. Нельзя владеть огненной силой духа и не развить в себе полного понимания сил и характера встречного, чтобы всегда знать точно, в какой мере вы можете и должны вовлечь его в свой огонь.

Нельзя прикасаться к жерновам Единой Жизни иначе, как пронося в перемолотом виде все дары Истины людям. Если подать непонимающему самое заветное сокровище, он может умереть от неумелого обращения с ним, не принеся пользы ни своему окружению, ни себе.

Ничьи глаза нельзя раскрыть насильно. На земле очи каждого раскрываются тогда, когда он долго и много трудится.

Доброта личная в духовных отношениях, ложно понятое сострадание, то есть желание ввести неготового человека в мир новых идей и духовного творчества, в те высоты, где требуются уже вся мощь и вся гармония организма, приводят всегда к катастрофе. Как бутон цветка, насильственно пересаженный на чересчур яркое солнце, засыхает, вместо того чтобы распуститься, так и дух человеческий, введенный в более высокий план ранее, чем гармонично развитые силы всего его организма сами вызовут и притянут вибрации и частоту волн высшего плана, не дает не только плодов огненного творчества, но идет в искривление. Вступая в новую орбиту движения творческих сил, сохраняйте в памяти начало своего пути, начало своих исканий. Вспоминайте, что не всегда вы были сильными. Не всегда побеждала в вас любовь без раздражения и горечи. И вам будет легче покрывать своей любовью, своим милосердием и миром ту духовную пропасть, что лежит между вами и теми людьми, кому вы несете свои новые знания.

http://www.theosophy.ru/lib/antarova.htm

Бледноликий алхимик, облаченный в серый балахон, священнодействующий в подземелье древнего замка над флаконами и колбами, мистическая и таинственная атмосфера, странный аромат, витающий вокруг; беззубая зловещая старая ведьма, пронзающая насквозь иглами восковую фигуру и неразборчиво шепотом произносящая заклинания; разрисованный колдун Вуду в одной набедренной повязке, мечущийся в стремительной и безумной пляске, кропящий всех окружающих свежей петушиной кровью; исполняющий желания старик Хоттабыч, выдергивающий из собственной бороды волоски, - приблизительно такие образы должны возникать в сознании обычного человека, услышавшего слово «магия».

На самом деле, магия – понятие более емкое и широкое, которое не может полностью относиться только к экзотическим колдовским ритуалам. Любой из нас обязательно сталкивался с ситуацией в жизни, когда просто с помощью одной обворожительной улыбки какой-нибудь человек с легкостью получал то, о чем другие и мечтать не могли, или достигали такого с большим трудом, за счет напряженных и долгих усилий.

Часто можно видеть такую ситуацию, когда один родитель тратит массу нервов и времени, пытаясь утихомирить свое разбушевавшееся дитя, а второму оказывается достаточным просто грозно взглянуть на него – и тут же воцаряется порядок и наступает тишина.

Существует просто невероятное количество примеров того, как некоторые государственные деятели и политические лидеры, несмотря на свою бурную и активную деятельность, вызывают у населения только ненависть и служат поводом для всевозможных насмешек, тогда как другие без труда посылают толпу на всяческие баррикады или даже на погибель, при этом используя для этого буквально несколько слов.

Мало кто задумывается над тем, что вышеперечисленное – тоже своего рода магия. Если попытаться разобраться в том, что же на самом деле представляет из себя магия, станет ясно, что это – искусство, с помощью которого можно получать желаемое практически из ничего, то есть совершенно непонятным для окружающих способом. Если попытаться описать любой магический акт – можно использовать простую формулу.

Желание

Бойтесь ваших желаний,
Ибо они сбываются.

Чего вы желаете?

Наверное, многие сразу же поймают себя на мысли, что им сейчас хочется денег. Но деньги – это всего лишь то, за что вы можете приобрести то, что вам хочется. Выходит, они могут быть использованы: для привлечения сексуального партнера, самореализации, обеспечения собственной безопасности, утоления голода и т.п. Все это является экзистенциальными потребностями, которые, в принципе, хотят удовлетворить все, но каждый по-своему.

Уже давно стало аксиомой мнение, что каждый человек – это единственная и уникальная в своем роде Вселенная, неповторимая индивидуальность.

Тяжело предположить, будто все пять миллиардов индивидуальных и уникальных вселенных, живущих на планете Земля, вращаются вокруг одного-единственного идеала, который столь неутомимо стремится им навязать современная культура.

В общем виде данный идеал невероятно банален: квартира (особняк, вилла), машина (самолет, яхта), жена (любовница) –длинноногая блондинка, муж (спонсор или любовник) – атлетический красавец, дети (от одного до трех), отдых на Канарах (Багамах, Сейшелах), хорошая работа и отменное здоровье.

В рамках этого идеала мы можем встретить всего два варианта: «главное, чтобы милый был рядом, или женское счастье» и «цель самого настоящего мужчины» – это посадить дерево, построить дом, и воспитать сына.

Почему же большинство из нас, умных и культурных людей, выстраиваются в очередь за всем тем, что нам, собственно, предлагают? «А что же зазорного в том, если вы желаете следовать этим самым общечеловеческим (!) ценностям?» – может задаться вопросом вдумчивый читатель. В принципе, ничего, за исключением того, что данный «общечеловеческий» идеал по-настоящему подходит только нескольким миллионам людей на нашей планете.

Всем оставшимся четырем с лишним миллиардам – индивидуального, личного счастья общечеловеческий идеал обеспечить, к сожалению, не сможет. Так, например, если людей, которые хотят отведать борща, накормить манной кашей, то они, естественно, не умрут с голода, но и удовольствия получить не смогут.

Самое первое и главное препятствие в овладении магией желания – это попытка последовать не собственным желаниям, а навязанным нам со стороны. Например, это может быть светлое будущее, которое так активно пропагандируется политическими партиями; райская благодать, которую после смерти нам обещает церковь; личная карьера, выбранная не вами, а вашими родителями; образ жизни, с особой назойливостью культивируемый рекламой...

Если бы данная проблема была единственной на нашем нелегком пути освоения магического искусства, то все обязательно было бы не настолько плохо. Но еще одна беда состоит в том, что желания большинства людей чрезмерно расплывчаты, абстрактны и не совсем конкретны.

«Ты желаешь, чтобы у тебя все было?» - спросила у Бады Золотая Рыбка.
«Конечно же, хочу», - ответил он.
«Тогда у тебя все было», – сказала Рыбка и уплыла.
(«Про Баду и Зоков»)

Точность

Точность – это не просто «вежливость королей», но и важнейший шаг на пути к овладению магией. Если имеющееся желание выглядит приблизительно так, как в нашей цитате, то и результат будет такой же. Здесь нет ничего удивительного. Довольно часто на консультации психолога клиент описывает желаемую работу следующим образом: «Мне бы хотелось, чтобы она была творческой, интересной, и при этом высокооплачиваемой». Может быть, с грамматической точки зрения данная фраза не режет слуг, да и вообще построена правильно, но с точки зрения мага, она представляет собой абсолютный абсурд, так как не содержит в себе ни одного конкретного признака работы.

Подобной работой, например, вполне может стать... работа киллера или проститутки, но маловероятно, что эти варианты смогут устроить незадачливых искателей «высокооплачиваемой» и «интересной» работы.

Есть еще один весьма коварный риф, на котором терпят крушение множество начинающих магов. Этот риф – не слишком верное представление о возможных последствиях исполнившихся желаний.

Однажды одна участница семинара по личностному росту, будучи озабоченной скудостью своих женских проявлений, сформулировала свое желание таким образом: «Хочу, чтобы моя сексуальность проявлялась в каждом моем взгляде, слове и даже жесте». Несмотря на все предостережения и советы психологов, она оставила свою формулировку неизменной и спустя две недели вернулась с жалобой на то, что на улице ей не дают прохода озабоченные сексуальные «маньяки». Не так уж и странно, если женщина, ставшая живым «воплощением сексуальности», вызывает столь узконаправленное внимание мужского пола...

Весьма курьезный и необычный случай произошел с одним неудачливым харьковским предпринимателем, пожелавшим стать «всеобще известной личностью», не определив точно для себя, о какой именно известности должна идти речь. Предприниматель выступал посредником в распределении весьма выгодных заказов фирмы «Довгань» на Украинском рынке, и развернул широчайшую рекламную кампанию. Но заказы так и не дошли до харьковских фирм, а незадачливый бизнесмен приобрел «всеобщую известность» человека, с которым нельзя иметь дела. Таких примеров масса...

Прекрасно известно, что лишь одного желания, даже корректно сформулированного, может быть недостаточно. Между мечтателем, пребывающим в своих бесплодных фантазиях, и магом, добивающимся реальных и конкретных результатов, очень большая разница.

Энергия

Для того чтобы реализовать любое желание, необходимо затратить энергию, причем, чем более высокий результат вы желаете получить, тем больше энергии необходимо в это вкладывать. Маг в отличие от обыкновенного человека понимает, что такое энергия, и знает, где ее брать и как ей правильно пользоваться.

Давайте попробуем разобраться в этом вопросе. В обыкновенной жизни энергия, которую вы тратите на получение желанного результата, определяется количеством имеющихся у вас денег. Конечно, можно измерять ее в кубометрах выкопанной земли, мешках картошки, но все же удобнее деньгами.

В современных условиях, когда у населения существуют определенные проблемы с денежной массой, неудержимо возрастает число «магов», экстрасенсов и колдунов, пытающихся обратить астральную, психическую, ментальную и прочую энергию непосредственно на желаемый результат или хотя бы в деньги.

Важно точно понимать, что из себя представляет энергия. Энергия является тем состоянием материи, которое возникает при ее преобразовании либо движении. Например, употребляя пищу, вы поглощаете энергию, а выделяете ее – двигаясь. Если промодулировать («окрасить») выделяемую нашими желаниями энергию (естественно, корректно продуманным и сформулированным до мельчайших подробностей образом), то получение желаемого результата практически неизбежно.

Но, к великому сожалению, почти вся энергия, имеющаяся у человека, уже им используется, а количество свободной энергии, которую необходимо направлять на осуществление своих желаний, очень ограниченно. Потому, первое чему важно научиться – это экономить энергию и попусту не распылять ее, а далее уже нужно выработать систему по грамотному распределению энергии.

Если имеющейся энергии или любого другого эквивалента энергии (например, денег) хватает для того, чтобы желание было реализовано, то проблем с реализацией последнего и вовсе не должно возникнуть. Подобные магические акты по превращению наличной энергии в реализованные желания каждый из нас совершает в многократном количестве в течение дня, и вряд ли никому в голову приходит мысль считать это магией.

Вообще, деньги сами по себе можно с полной уверенностью считать магическим инструментом, чем-то вроде цветика-семицветика или волшебной палочки. Но так как сейчас речь идет не о магии денег, стоит поговорить о том, как все-таки помимо денег получить желаемое.

Технология

На самом деле заниматься магией не намного сложнее, чем скажем, печь пироги. А если быть более точным, печь пироги не проще, нежели занятия магией. Если у вас хоть единожды получался поистине великолепный пирог, то и с магией вы сможете разобраться. Первое, что важно сделать во всей магической процедуре, – это четким образом представить себе конечный результат, иными словами, точно определить, что вы желаете получить.

Берем лист бумаги, делим его пополам, на первой половине листа выписываем в столбик все имеющиеся у вас желания (их должно быть не менее 30). На оставшейся половине листа указываем причины, по которым данные желания еще не реализованы. Может так оказаться, что внушительную часть ваших желаний вы вообще отнесете в разряд неисполнимых.

Стоит заметить, что самоубеждение в вашей же неспособности достичь желаемого является главным препятствием, мешающим вам в достижении результата. Подобные убеждения принято называть ограничивающими, так как они существенно ограничивают ваши магические возможности.

Обычно маги стараются избавиться от всех своих ограничивающих убеждений. Решать вам, нужно ли пересмотреть свои взгляды, или вы готовы поставить крест на некоторые свои желания. Если решите, что действительно желания вам совершенно «не по зубам», смело вычеркивайте их из списка, да бы не затрачивать энергию на напрасные сожаления и пустые мечтания: она вам еще понадобится для того, чтобы реализовать оставшиеся желания (те, которые вы даже на данном этапе готовы осуществить).

Теперь выделяем из списка самые эмоционально насыщенные желания (4-5), а из них выбираем то желание, в данный момент ради которого вы бы могли пожертвовать всеми остальными. Вот именно над этим желанием нам и стоит работать, а об остальных можно пока на время забыть – до тех пор, пока не реализуете первое желание.

Теперь для осуществления данного желания нам необходимо будет привлечь к нему максимальное количество энергии. Нужно стараться представлять себе предмет желания до самых мельчайших подробностей: для чего он вам; какой он; что будет происходить с вами, когда вы получите его; каким образом будут относиться к этому окружающие; как с его появлением изменится ваша жизнь. Очень важно не лениться, и для большей эффективности можно даже записать на бумаге все, что вы представляли себе.

Подумайте, может кто-то из ваших родственников, знакомых и друзей заинтересованы в исполнении вашего желания, и попробуйте определить, кто из них будет периодически интересоваться вашими делами и просто сочувствовать; а кто окажет вам материальную или организационную помощь; кто поможет вам осуществлять контроль над этим важнейшим процессом движения к цели, отмечать ваши ошибки и напоминать вам о намеченных этапах. Эти люди будут вашей группой поддержки. Как и денежные средства, группа поддержки будет являться мощнейшим магическим инструментом, это великолепно может отразить «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Чем выше количество заинтересованных в вашем деле и концентрирующих свое благожелательное внимание на вашей цели людей, тем быстрее цель будет достигнута.

Следующим вашим шагом будет создание убедительных и ярких образов, способных помочь вам и вашей группе поддержки концентрировать внимание на реализации вашего желания. Для этого вам не помешает создать:

1. Девиз – яркую эмоциональную фразу, несущую в себе главный смысл желаемого.

2. Визуальный образ, способный отразить ваши представления о желаемом результате. В качестве подобного образа уместно использовать как ваше личное живописное творение, так и репродукцию картины, панно, плакат, аппликацию, коллаж, и т.д.

3. Гимн – музыкальное произведение, позаимствованное у профессионалов или сочиненное лично вами, музыка и текст которого сможет вас вдохновить на пути реализации вашего желания.

4. Талисман – украшение из кожи, дерева, металла или камней с нанесенными на нем определенными символами, содействующими концентрации вашего внимания на желании.

5. «Алтарь» – специально оформленное и выделенное пространство в вашей квартире, в которое должны помещаться магические предметы, имеющие какое-либо отношение к вашему желанию, и в котором будут происходить ритуалы магического характера.

6. Тотем – скульптурная композиция из абсолютно любого материала, помещающаяся в «алтарное» пространство и символизирующее собой цель вашего стремления. Данная композиция может быть как абстрактной, так и реалистической.

7. Чтобы все созданные вами образы смогли помочь в осуществлении вашего желания, они постоянно должны попадать в поле вашего внимания.

8. Визуальные образы и девизы нужно разместить во всевозможных местах. Так, например, на вашем компьютере визуальный образ и девиз вполне может служить заставкой, появляющейся при каждом включении; если у вас не имеется никаких специальных вспомогательных средств, то можно просто воспользоваться плакатами и листами с лозунгом с изображениями и развесить их на рабочем месте и в квартире: над письменным столом, на стенах, возле зеркала, на дверце холодильника и т.п.

Самым важным этапом магического процесса будет являться составление плана, в который войдут: уже описанная вами цель; методы и способы ее достижения; подробнейшее описание всех функций членов вашей группы поддержки; средства, которые вы имеете возможность вложить в достижение своей цели (привлеченные извне или собственные); заведение дневника или ежедневника, служащего системой контроля над выполнением плана, в котором будут отмечены все ваши достижения и усилия на пути к долгожданной цели.

Как только вы сможете организовать собственную жизнь в соответствии с вышеописанным процессом, поверьте, результат не заставит себя долго ждать!

- Владимир, расскажите немного о своем жизненном пути, как вы познакомились с Грофом, чем вы тогда занимались?

- Со Станиславом Грофом я познакомился лично в 89 году, когда он приехал в пасхальные апрельские дни с женой Кристиной в Москву во Всесоюзный центр психоэндокринологии, которым заведовал профессор Арон Исаакович Белкин, один из старейших психоаналитиков России. То был третий визит Грофа в Россию. Этой встрече предшествовало заочное знакомство. В ноябре 80 года, будучи аспирантом Института философии АН ССР, я познакомился с московским трансперсональным подпольем (именно в форме подполья существовал в то время трансперсональный кружок переводчиков и практиков “Контекст” ). Его неформальный лидер Виталий Николаевич Михейкин со своей женой Еленой Ивановной Антоновой перевели первую книгу Грофа “Области человеческого бессознательного”. Я эту книгу прочитал запоем и некоторое время пребывал в шоке. Я уже изучал восточную философию, йогу, прочитал почти всего переведенного на русский Фрейда. Но мне не хватало главного, целостной картины, которая показывала бы место человека во всем проявлении космоса-сознания. Объяснения природы человека из всей усвоенной философской литературы, из книг Фрейда я так и не получил.

Гроф показал, какие преграды стоят между человеком и тем, кем он может стать. Как работают глубинные импринтинги перинатальных матриц, физического рождения, раннего детства, которые, как непрозрачный слой, окутывают нас, опосредуя наш контакт с миром. Только через него мы и способны воспринимать мир, будучи уже взрослыми людьми. Как ткется «редактор реальности», какие ограничения он накладывает на наше восприятие, где, на какой глубине все это завязано, и как это можно распутать? Книгу Грофа я прочитал не отрываясь, был взбудоражен и возбужден. У меня стало все заново укладываться. Я считаю, что даже если бы Гроф не создал ничего другого кроме этой книги, содержащую картографию расширенного сознания, это уже было бы огромным вкладом в познание человека.

Гроф показал, что то, что раньше было уделом гениев, изобретателей, учредителей новых религий, реформаторов, то есть – великих – оказалось доступно каждому из нас. Достаточно снять ограничения, устанавливаемые нашим умом, разобраться с работой «редактора реальности».

На это может уйти много времени, но, тем не менее, Грофом была показана глубина проблемы, и ее демократичность идеи: каждый это может, настолько глубоко, насколько он мотивирован в работе с этим материалом, насколько он принимает ответственность за свое развитие.

Затем была встреча с А. И. Белкиным. К нему меня привел Яков Маршак, который тогда работал у Белкина. Яков закончил мехмат МГУ, затем медицинский институт, стал великолепным экспериментатором, он и познакомил Белкина с трансперсональной темой. Белкин очень увлекся этими идеями. Он был тончайшим психологом, работал в деликатнейшей сфере перемены пола – мальчиков делал девочками, девочек – мальчиками, по медицинским и психологическим показаниям. В начале 88 года Белкин был в США на конференции и попал на сессию холотропного дыхания. Вернувшись, он вызвал меня, и сказал: “Володя, ты не представляешь! Целый зал, двести человек, музыка великолепная, люди в таком экстазе, выходят – просветленными. Это… (он подыскивал слово) это как оргазм”.

До этого мы проводили сессии и с Яковом, и с другими друзьями, по книгам Грофа. Я подготовился за два месяца, и провел сессию у Белкина, на Арбате 25. Присутствовали двое профессоров-психиатров, всего 40 участников. Мы наблюдали ряд удивительных событий из области психосоматики и психологии.

Я доложил о результатах этого эксперимента на проходившей летом 88 года советско-эсаленской конференции по резервным возможностям человека. Институт Эсален это то самое место, в котором работали Фритц Перлз, Карл Роджерс, Станислав Гроф, Джозеф Кемпбелл и многие другие новаторы современной психологии, психотерапии и гуманитарного знания. Я получил приглашение Майкла Мерфи встретиться за обедом в «Национале», и, помню, он полушутя-полусерьезно сказал, что хорошо бы все горбачевское Политбюро провести через сеанс холотропного дыхания, вот тогда бы они в действительности узнали, что именно означает “перестройка” и “гласность”.

Шутки шутками, но Майкл действительно заинтересовался идеей привезти Стэна Грофа в Россию. Приехать Грофу было нелегко, он хоть до этого и бывал в России в 62 и 65 году в институте Бехтерева, но после того, как в 68 году не вернулся из США в Чехословакию, для Советского лагеря он стал невъездным.

Белкин смог организовать его приезд, и тогда я познакомился с Грофом воочию. Я понял, насколько много ошибок сделал, учась только по книгам. Получил приглашение, и с 90-го по 93-й год учился на трансперсональных семинарах Грофа, по программе Grof Transpersonal Training.

- Что сейчас происходит в Эсалене?

- Я только что был там, на семинаре по интегральным преобразующим практикам, который проводил соавтор Майкла Мерфи Джордж Леонард. Все там по-прежнему, дорога, скалистый обрыв с видом на Тихий океан. Там горячие сероводородные источники. Знаменитый на весь мир особенный, интегрирующий массаж. Эсален и сегодня – один из ведущий в мире центров развития человека.

- Как бы вы определили область трансперсональной психологии, что содержится в слове “трансперсональное”?

- Если мы понимаем под персональным наш личностный мир в его обычных пределах, то трансперсональный – означает то, что раздвигает эти пределы. Сам термин пришел не сразу, было на выбор несколько вариантов для обозначения нового психологического направления. Вильям Джеймс его употреблял в своих лекциях в 1903 г., но потом термин забыли. Абрахам Маслоу и Энтони Сьютич организовали Ассоциацию гуманистической психологии, но со временем выросло понимание, что для того, чтобы понять человека, необходимо выйти за его пределы. Ницше, например, говорил, что человек – это нечто, «что должно превозмочь». С древнейших времен, человек желал превзойти свои пределы, и на лекциях своих я рассказываю о homo transcendus, помимо человека играющего, прямоходящего и умелого, человек превозмогающий мне видится сущностным определением. Пересекать, раздвигать границы – вот сущность сознания.

Предельные состояния, пиковые переживания – все это выводит нас в сферы трансперсонального. Но внутри этой сферы остаются все традиционные знания о человеке. Я убежден, что без трансперсонального подхода невозможно представить себе развитие ни психологии, ни философской антропологии. Никакой гуманитарной науки. Об этом говорит теорема Гёделя: невозможно что-то определить, не выйдя за границы этого.

- Междисциплинарности не хватает для этого?

- Нет, конечно. Возьмите концепцию Кена Уилбера, он говорит о необходимости расширенного, интегрального подхода к познанию вообще. Одна наука не поможет определить другую.

Трансперсональная психология оформилась как направление с 1968 года, когда была создана ассоциация, начал издаваться журнал. И она была создана не просто новаторами, которые глубоко прозрели, пришли к этой области самостоятельно. Это было выражение духа времени, Zeitgeist.

В эти годы по Америке и Европе прокатилось битничество с его главной темой – темой дороги, пути. Мы не можем познать новое, находясь в покое в одном месте, нам нужно двигаться, и тогда мир войдет в нас как новый опыт. Развивалось и «паломничество в страны Востока».

До этого закончилась вторая мировая война, и Америка получила приток лучших интеллектуальных ресурсов из Европы и остального мира. Концентрация богатств, развитие производства обеспечивают колоссальный ресурс любого общества – свободное время, досуг. Именно свободное время, когда человек не занят своим выживанием, он может потратить на что угодно, в том числе и на собственное развитие. Для двухсотмиллионного населения получить хотя бы полчаса времени свободного – это огромный ресурс в достижении действительно нового качества, а не в увеличении старого. Общество, помня о Холокосте, повернулось лицом к человеку, было заинтересовано в поиске его сущности.

Эти идеи обновления высказывал еще Герман Гессе, в 20-30 годы, период «Степного Волка», и других «восточных и глубинных» произведений. Но массы тогда не приняли его.

В 50-е годы появились первые фотографии Земли, сделанные с орбиты. В полный охват. Вы не представляете, как это было важно, изображение земного шара в полном мысленном, эмоциональном охвате – это ведь символ глобального сознания!

Потом прокатилась рок-культура, с темами человеческой хрупкости, новой задушевности, и трагизма борьбы. Новый уровень интимности, искренности, человечности – новая нота в культуре.

С другой стороны – протест, в его крайней форме, вплоть до разрыва, до войны со старыми ценностями. Молодыми это все было подхвачено на ура, ну а финалом битвы между детьми и отцами стали революции в университетах.

Процессы глубинной перестройки создали тот мир, в котором мы сейчас живем, а трансперсональная психология отразила этот общий прорыв, трансценденцию эпохи. Языком психологии была обозначена потребность человека — выйти за пределы области, в которой живет среднестатистический представитель западного мира. Трансперсональная психология отвечала вызову цивилизации – как стать более целым, интегрировать духовный опыт разных народов, как жить более полно, как использовать ресурсные состояния психики.

- Какие ветви этой области знаний вы можете выделить?

- Мы с Владимиром Козловым в вышедшей недавно книге представляем это явление, как достаточно длительный, тысячи лет назад начавшийся трансперсональный проект. Шаманы, колдуны, жрецы, деятели религии, артисты всегда выходили за пределы современного им сознания, чтобы получить прометеевский огонь, новую технологию и новые переживания у богов, у природы, чтобы принести этот опыт в человеческий мир. С другой стороны, трансперсональная психология явилась четвертой силой, после психоанализа, бихевиоризма, гуманистической психологии.

В книге мы обозначили около дюжины персонифицированных направлений, это Станислав Гроф, Майкл Мерфи, Кен Уилбер, Арнольд Миндел и другие. Все они между собою полемизируют, не в одну дуду, что называется, дуют, они все разные. Так что мы вынуждены мыслить, чтобы разобраться в их противоречиях. Может, у нас в России что-то и вырастет на этой почве, потому, что представители трансперсональной психологии обогащают не только друг друга. Это источник разнообразия для всего гуманитарного знания.

- Что происходит сейчас с миром?

- Всегда бывает так, что маятник качается, мы наблюдаем возврат к фундаментализму, к традиционным ценностям, к порядку, это нормально и естественно. Как узда на слишком резво мчащемся коне, иначе повозку растрясет, пассажиры будут напуганы, и повозка может перевернуться.

У нас молодая культура, которая выражается во множестве политических сил и партий. В сложившемся обществе таких сил всего две. Одна традиционная, центристская, фундаменталистская, а другая – левая, либеральная, новаторская. Они друг друга дополняют как Инь и Ян. Одно без другого жить не может.

- В начале лета вы организовали международную конференцию. Что вы можете рассказать о том, как все происходило?

- Это была 16-я конференция Европейской трансперсональной ассоциации. В ней участвовали представители 18 стран, проходила она в Москве, в Академии Госслужбы. Приехал Роберт Фрейджер, основатель и первый президент Института трансперсональной психологии в США, профессор, автор известнейшей книги «Личность». Он сейчас суфийский шейх, после конференции провел интереснейший семинар по суфийской психологии. Выступал co-президент Американской Ассоциации трансперсональной психологии Дэвид Лукофф, который довел до логического конца идеи и работу Грофа по психодуховному кризису. Следующая конференция будет проводиться во Франции, тематически она посвящена Женщине.

- Где применяются на практике знания трансперсональной психологии? Я читал о недавнем конгрессе по перинатальной психологии, где еще?

- Да, эти знания могут применяться в акушерстве. В подготовке и ведении родов. В практике психотерапии, психиатрии. Владимир Петрович Колосов применяет их в 12-й больнице, Яков Маршак в своей клинике по работе с зависимостями. Многие мои ученики, профессиональные психологи и психотерапевты, эти знания и психотехники применяют в своих центрах и клиниках. Даже в практике по снижению веса и нормализации обмена веществ.

Более широко, трансперсональный подход, а особенно – техники медитации, применяются при работе со стрессом. Джон Кабатзин, из Массачусетса, в своей работе показал, что только при помощи медитации можно справиться с вызванными стрессом болезнями. Потому, что все проблемы возникают там, где человек отклоняется от своей сущности, а медитация и есть более глубокий контакт с сущностью. Это азы глубинной психологии и психотерапии ХХ века. Устранить расщепление, вернуться к сущности, к истинному.

- Психотехники с применением контролируемого дыхания называются по-разному, кроме холотропного дыхания есть еще ребефинг и вайвэйшн, чем они отличаются?

- Сходство вы уже обозначили, все связано с техниками дыхания. Различия следующие. Холотропное дыхание – это более свободная по регламентации дыхания техника, и она в теории содержит все богатство психологии Фрейда и Юнга. Ребефинг и вайвэйшн больше опираются на восточный эзотеризм. Леонард Орр, создатель ребефинга, частый паломник в Индию, к современным святым. Я встречался с ним, и он открытым текстом говорит о том, что ребефинг – это путь очищения и его цель – достичь бессмертия. Это более духовные, нерефлексируемые техники, поэтому они тяжело принимаются научным сообществом – их легко критиковать, как религию, мистицизм. Но при умелом использовании хорошо работают все методы самопознания и развития, использующие дыхание.

- Я нашел статью в региональной газете «Коммерсант-здоровье». Корреспондент «оценил рынок» телесноориентированной трансперсональной практики в Воронеже в 1 млн. долл., правда, он ошибся, если считать по данным, приведенным в его же тексте, получается в десять раз меньше. Что вы можете сказать о спросе на трансперсональные практики?

- Потребность российских жителей в психотерапевтической практике колоссальна, но она осознается постепенно. Ну а причину этой потребности, если сказать с юмором, мы видим в «постперестроечном травматическом синдроме». Если более серьезно, архетипическая драма России, смена ролей и ценностных ориентиров у целого поколения, перераспределение собственности, ломка сложившихся стереотипов. Все эти перемены отражаются в структуре психики.

Для популярной иллюстрации этой идеи взглянем на герб Москвы. Святой Георгий пронзает копьем змея. Этот сюжет не уникален, но для Москвы и России он наполнен особым содержанием. Я специально изучал герб России в историческом развитии. Георгий, разящий змея, — символ трансмутации психической энергии, торжества духа над телом. В западном мире человек рождается, как тело, потом через отношения с обществом рождается, как личность, и при особо удачном стечении обстоятельств – проявляется его духовная сущность, это уже третье рождение.

В России мы рождались на протяжении веков, как тело, преодолевали его и рождались заново, как дух. Происходит прыжок, трансмутация психической энергии. Лишь очень немногим в России было суждено третье рождение – стать личностью. Свободной и цельной. Мы знаем лишь немногих наших соотечественников, как личностей с глубоким демократическим сознанием, по-настоящему свободных. Сейчас меняется порядок рождений, как психических процессов, а он был установлен веками. Это болезненный процесс.

- Коммерсант в 2001 г., сообщая о приезде Грофа в Москву, обвинил его в пропаганде ЛСД. Я предполагаю, его эксперименты в 60-70-е годы – были легальны. Как было на самом деле? Почему Гроф ассоциируется, прежде всего, с ЛСД?

- Исследования тогда проводились во множестве стран, и Гроф не был первым и единственным. И в России проводились сеансы психоделической терапии, вы можете прочитать об этом в Тартусских сборниках и некоторых книгах. Это самое начало 60-х годов. Потом появился Тимоти Лири, который давал ЛСД сразу тысячам, он хотел таким способом изменить мир. Естественно, что общество было чрезвычайно напугано неконтролируемыми и непредсказуемыми изменениями, и отреагировало полным запретом на любые дальнейшие врачебные или психотерапевтические исследования.

Интервью с Грофом в Коммерсанте – это чистый подлог, оно было сфабриковано сотрудницей Коммерсанта, которая придумала и комментарии. Гроф посылал протест в прокуратуру России, но до суда дело так и не дошло. Может, то был чей-то заказ, может какие-то личные счеты. С точки зрения журналистики – просто подлость.

- Насколько верно утверждать, что состояние, вызываемое применением техники холотропного дыхания, подобно или очень близко к состоянию человека, принявшего ЛСД?

- (Глубокий вздох, прим. ред.) Смотрите шире – состояния расширенного сознания глубоко прописаны в человеческой культуре с древнейших времен. И существует много способов их достижения. Страх перед психоделическими веществами, магическими растениями силен и он совершенно естественен. Ну а беда, но не вина Грофа, в том, что в массовом сознании он связан с первыми своими психоделическими исследованиями. Образовался, как говорят политологи, семантический интеграл: Гроф-ЛСД.

Но дыхательные техники, как и другие методы работы с необычными состояниями сознания, существуют во множестве, это естественные процессы, в них нет ничего искусственного. Это и рыдающее дыхание Вилунаса, парадоксальная дыхательная гимнастика Стрельниковой, Тот же ребефинг или вайвэйшн. В различных техниках йоги дыхательные техники применяются тысячелетиями. Суфийское дыхание, на протяжении часов адепт повторяет: – Аллах, – два неглубоких вдоха-выдоха со звуком – Аллах, – и еще много примеров.

Дыхательные техники на физиологическом уровне, да и не только – действуют как генеральная уборка организма. Вышли на палубу авианосца, и смыли копоть от самолетов. Продули двигатель – работает лучше, тут много метафор.

Становится больше энергии, а за счет того, что внимание повернуто внутрь, в поле этого внимания входит то, что никогда не заметно в обычной жизни. Появляется возможность познания удаленных уголков, работы с тем, что попадает во внимание, особые интроспективные процессы.

- Ваша жена Кристина – клинический психолог. Вы работаете вместе. Помогает ли в вашей практике ее профессия?

- Конечно, она психолог по призванию. Психолог ведь не тот, кто выучился, а кто имеет дар контактировать, чувствуя людей, и с легкостью. Образование получала в Литве у Риматаса Кочунаса, он профессор кафедры клинической психологии Вильнюсского университета, президент Института экзистенциальной психотерапии.

- Гроф часто говорит о переживании смерти Эго. Что именно он имеет в виду?

- Эго – это редактор реальности. Если мы живем только в том, что сложилось, то абсолютно ничего нового в нашем мире уже не возникает, ничего! Все новое в нашей жизни этот редактор представляет через старое. Если мы действительно хотим вступить в контакт с вечно меняющимся миром, мы вынуждены перейти границы Эго, и это есть смерть Эго. Происходит нарушение психического гомеостаза, это запускает разные процессы, возникает сопротивление и может переживаться очень тяжело.

- Помогает ли практика трансперсональной психологии интегрироваться человеку в социум?

- Это важнейшая цель любой психотерапии. Я бы немного раздвинул границы: главная цель – интегрироваться в космос. Социум — это часть космоса. Кроме интеграции в социум и болезней этого слоя существует еще поиск смысла жизненной драмы, и социум тут безмолвен. Интеграция во все бытие ответила бы нам на этот вопрос. Трансперсональный подход, включающий мировой опыт духовных практик помогает этому. В частности – Грофовская программа работы с психодуховными кризисами.

- Структура многих классических музыкальных произведений четырехчастна, и содержание частей напоминает четыре матрицы Грофа. Есть ли здесь связь?

- Многие процессы связаны с покоем, постепенным ростом, конфликтом, и рождением нового. Вот я маленький ребенок, и все хорошо, я беззаботен (1-я матрица), потом я расту, перерастаю рамки отношений с родителями, мне становится тесно, клетка (2-я матрица), если нет выхода – это самоубийство. Я совершаю безумные поступки, протестую, поступаю в институт, борюсь (3-я матрица). И, наконец, я получаю диплом, работаю, покупаю квартиру, машину, я родился как самостоятельный человек (4-я матрица). Круг смерти и рождения – это множество процессов. Для сеансов холотропного дыхания используется четыре типа музыки, эмоционально соответствующие этим переживаниям. Иногда четыре стадии развиваются в одном произведении.

- На сессиях холотропной терапии люди могут переживать рождение, «рождаются заново». Что обеспечивает их правильное рождение?

- Психологических рождений множество. Вы просыпаетесь каждый день. Представьте, вы бы просыпались каждый день на новом месте. Колоссальный был бы сдвиг восприятия.

Буквальное переживание своего рождения, к чему стремятся лидеры ребефинга, не является целью холотропного дыхания. Так поставленная цель сильно ограничивает поле переживания. Важнее пережить на всех слоях матрицу рождения, чтобы понять суть возрождения. Так что вспыхнувшая память о своем рождении – это лишь часть возможного опыта, содержание которого можно отчасти проверить, подтвердив совпадения некоторых фактов.

Целью любой терапии является налаживание контакта с реальностью. Отсутствие контакта, расщепление, иллюзии являются проблемой. Любая проблема связана с разрывом связей, нарушением общения. Восстановление коммуникативных троп, выстраивание связей – вот чем занимаются психотерапевты. В трансперсональном подходе речь идет о контакте с собой, о контакте со своей памятью, но не о какой-то схеме, которую надо воспроизвести. И переживание «правильного рождения», как и реконструкция «правильного детства» – будет обманом.

- Как вы можете охарактеризовать сейчас тех, кто приходит на сеансы холотропного дыхания? Какой возраст, кого больше, мужчин или женщин, что общего у этих людей?

- Женщин больше, и так во всем мире на подобных семинарах. У женщин больше свободного времени. Достаточно устойчивый стереотип: муж-кормилец, жена дома, и он ее обеспечивает. Ей интересно, нужно как-то развлекаться и развиваться. Бизнесменов не много – они обмениваются опытом в барах и в бильярдных. У них мало времени. Еще – пассионарная молодежь, которая ищет новых возможностей работать над собой.

- Существует ли риск зависимости, ну, например, человек обучится, и каждый день начнет дышать? На работу перестанет ходить. Замкнется в своих переживаниях.

- Зависимости в психологическом плане это вызвать не может, скорее, может быть влечение. Такого же свойства, которое вызывает, например, чистый лесной или морской воздух, хорошая еда. Высокое искусство. Приятная атмосфера интеллектуального клуба. Никита Михалков нередко рассказывает о том, какое удовольствие доставляют ему занятия в спортивном клубе. Но это не зависимость, поскольку не создает проблем, которые обычны для зависимостей. Свободы – вот чего становится больше.

Источник: Евгений Власов «Популярная психологиЯ», №9, 2005

«Настоящий человек должен меняться, только дурни не меняются…» (Слово Мудрости Вещего Олега)

Некоторым людям подсознательно нравится состояние обиженности. Они всячески культивируют в себе это состояние – дуют губы, кривятся, отворачиваются и делают печальный, оскорблённый вид. Им нравится, когда перед ними извиняются, и это ощущение вызывает в них не иначе как чувство собственной важности перед обидчиком. Но все люди, так или иначе, страдают от обид. Тогда возникает резонный вопрос: зачем они «включают» обиду? Зачем позволяют себе обижаться и оскорбляться?

Вывод очевиден – от безкультурия, слабости душевной своей, нежелания развивать себя, расти над собой, познавать новые горизонты, расширять и углублять уже имеющиеся знания.

Ещё обида очень часто возникает, когда ожидания человека не совпадают с реальностью. И если человек живёт эмоциями, а не разумом, то он обречён обижаться постоянно, потому что наша реальность никогда не будет соответствовать тем ожиданиям, которые нам с детства внушает окружающая среда – т.н. обстоятельства.

С другой стороны, чем более человек образован, тем меньше у него всяких предрассудков в голове, меньше внушённых глупостей и несбыточных мечт. Тем меньше шансов его обмануть, обидеть, унизить, оскорбить. Ибо разумный человек на такие выпады или обстоятельства только пожмёт плечами и пойдёт дальше своей дорогой, не опускаясь на уровень обидчика или оскорбителя и не давая ему повода «подлить масла в огонь».

Мудрый человек просто проигнорирует обиду и не пустит её в свой разум, не позволяя ей внешне управлять собой. Ведь РАзумный (просветлённый ум) человек сам управляет собой, и сам решает, как, согласно своим познаниям о тех или иных процессах, своему организму адекватно реагировать на внешние раздражители. И никогда не пойдёт на поводу внешних раздражителей, коими и являются обидчики или обстоятельства, фактически являющиеся постоянными провокаторами обид.

Обидчики-провокаторы только то и делают, что пытаются вывести кого-нибудь из состояния равновесия своими колкими фразами, а затем, как вампиры, высасывать жизненную силу побеждённого (в реальности так и происходит – человек после эмоциональной встряски чувствует себя опустошённым, как будто из него откачали энергию, его жизненную силу).

По крайней мере, глупо обижаться на человека, который не хотел тебя обидеть, и обида была нанесена случайно. Но ещё большая глупость обижаться на того, кто преднамеренно хотел тебя оскорбить – это значит, идти у него на поводу, а значит, быть подконтрольным чужой воле, а не своему разуму.

«Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума всё замечают и ни на что не обижаются…» (Ларошфуко)

Обидеть человека извне в принципе невозможно! Человек всегда обижается сам! Каждый человек сам, лично должен отвечать за свои поступки и свои мысли. Даже тогда, когда он якобы не в силах справиться сам с собою, пребывая под какими-либо внешними или внутренними психологическими раздражителями. Каждый человек должен полностью контролировать себя, свои эмоции, свои поступки, расти над собой духовно, заниматься самообразованием, развивать своё тело. Не стоит стоять на месте и искать любые внешние корни проблемы, не начав с себя.

А справиться с обидой не составляет никакого труда, если для начала, как минимум, хотя бы осознать, что такая проблема существует, и вы не можете управлять ею лично. Осознание проблемы – это уже половина решения. А, зная и понимая природу обид и оскорблений, можно с лёгкостью взять её, обиду, под свой контроль, и не позволять ей управлять собой. Тогда вы становитесь полноправным хозяином своего тела, своих эмоций, своих поступков. Никто кроме вас самих не сможет управлять вами, когда вы не будете позволять делать это кому-либо или чему-либо извне.

Самый же простой способ нейтрализовать любую обиду или оскорбление – это её игнорирование. Другой способ – сбитие с толку. Это когда на чьё-либо оскорбление вы отвечаете словом оберегом «Спасибо» (спаси бог) и тем самим просите защиты у своего бога или богов.

А обидчик, тем временем, будет обезоружен и в растерянности, так как на его выпад вы ответили якобы вежливо и благородно, а он-то хотел услышать в ответ любое оскорбительное слово, чтобы тем самым только подлить масла в огонь и направить на вас ещё более мощный поток оскорблений. И управляя таким образом процессом, питаться вашей жизненной силой и смеяться над вами, как над простяком (лопухом), который так просто поддаётся внешнему влиянию, и которым так легко можно управлять в дальнейшем всякий раз, когда обидчику понадобится очередная доза подпитки. Алгоритм поведения обидчика будет сломан, и вы спокойно сможете удалиться, пока он будет обдумывать причину такого вашего нестандартного и неожиданного для него поведения.

Виноват всегда тот, кто обиделся, а не тот, кто обидел. Так как обидеться – это всегда выбор самого человека.

Простой и недалёкий человек почти всегда обижается автоматически, забывая при этом задействовать свой мозг для оценки внешнего влияния и выработки адекватной реакции на него. Часто обида – это автоматическая, даже шаблонная реакция на внешний раздражитель, так как, будучи навязанной извне и впитанной с молоком матери с детства, обида так и продолжает выступать в роли внедрённого стереотипа поведения личности и контролирует её на подсознательном уровне.

Получается простой принцип – «реакция – действие», а в нашем случае – это «оскорбление – обида».

Можно ли о человеке, которым управляют автоматические психологические шаблоны сказать, что он разумный? Конечно же, нет! И неважно, сколько у него высших образований, каково его положение в обществе, и какого он возраста. В развитом обществе обида, как и алкогольное или наркотическое опьянение, должна служить отягчающим вину фактором.

«Легко обижается тот, кто не слишком собой доволен…» (Ю. Крашевский)

Можно ли обидеть шуткой? Человек, сильный духом, разумный и постоянно развивающийся, никогда не обижается на шутки, как бы ни старался вывести его из состояния психологического равновесия обидчик. Он не считает нужным обижаться, так как прекрасно понимает процесс управления обидами и не допускает внешнего влияния на себя лично. Он выше обид и оскорблений. Их не существует в его жизни, и поэтому они не могут им управлять.

А вот человек закомплексованный, слабый духом, глупый обижается постоянно. Недалёкий и неуверенный в себе и своих возможностях человек, как правило, считающий себя хуже других, и тем самым хранящий постоянную злобу по отношению к другим людям, всегда найдёт повод в очередной раз обидеться. Тем самым он демонстрирует своё ущербное положение в обществе, и как конечная цель обиды, ожидает жалости к себе со стороны более сильных духом людей.

Тоже своеобразный вампиризм. Поскольку он ото всех ожидает наезда, оскорбительных намёков и шуток, то подсознательно считает, что только этого он и заслуживает. Получается своеобразный «козёл отпущения». Часто люди свыкаются с такой ролью и проживают с ней всю жизнь, терпя при этом унижения, оскорбления и обиды ото всех и от каждого, кто хоть на чуть-чуть сильнее его духом или физически.

Победить же обиду можно только постоянным саморазвитием. Будучи трезвым и ясно мыслящим, человек не позволяет чему-либо – обстоятельствам или кому-либо – обидчику, извне управлять им, он легко пресекает любые попытки закабаления его личности с целью внешнего воздействия на неё.

Родившись, ребёнок хочет занять полноправное место среди окружающих его людей предполагая что они мудрые – следовательно, хочет вырасти, стать как они. Со временем окружающие накапливают усталость, стареют и умирают, а привычка быть «как они» остаётся. Есть история про мальчика который играл с ящерицами и видел как они отбрасывали хвост в минуты опасности и он отрастал. Когда у мальчика оторвало часть руки в аварии он просто вырастил новую потому, что не знал, что это не возможно, т.к. ему недостаточно глубоко взрослый мир рассказал, что это не может быть в принципе.

Иногда привычку можно использовать : например, заболев гриппом я иногда совершаю ритуал посещения аптеки где покупаю самое дешевое лекарство в детской дозировке ( например парацетамол или копеечные таблетки от кашля при бронхите) и принимаю 1-2 таблетки и… привычка выздоравливать от таблеток работает :)

Сложнее, как ни странно, принять новые более простые правила. Эго взрывается – как это так! Вместо огромных затрат, поклонов специалистам и длительных поездок по святым местам достаточно простой улыбки и понимания урока и всё!!!! УЖЖЖОООСС! вопиёт Эго, что теперь делать со старыми правилами? Куда их выбрасывать? Снова перестраивать всё? Устал(а) я, лучше, пожалуй, я умру или на крайний случай верну всё на свои места! :) )))

Проще молодым воспринимать новые технологии, особенно тем из них, кто хочет и ищет новую информацию, взрослые (прекратившие развиваться) меняются совсем со скрипом, старики (вошедшие в фазу пикирования) не меняются совсем. Может поэтому Иисус сказал « БУДЬТЕ КАК ДЕТИ!» а суфии говорят « ПОМОГАЙ ТОЛЬКО РАСТУЩИМ».

Я перечитал заново комментарии к статье «Удаление гена смерти» и улыбнулся – люди сами показали, кто они, по сути, «старички», «взрослые» или «дети» т.е. КАК ДЕТИ !!!

ХооПоноПоно:

Боже я люблю тебя!

В моей жизни есть грехи и заблуждения :

- нет живой веры в Бога,

- разделение Бога на фрагменты,

- привычка болеть,

- привычка взрослеть,

- привычка умирать,

- привычка жить по стандартам окружающего мира,

- страх,

- важность,

- отсутствие доверия к миру,

- усталость,

- тщетная слава (тщеславие),

- гордыня …..

….

Я принимаю всю полноту ответственность за это на себя.

Я искренне сожалею об этих грехах и заблуждениях.

Я благодарен за возможность растворить в потоке любви и света всё это.

Я благодарю Бога во всех его проявлениях за помощь.

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:460771

Мы привыкли, что «правила игры» диктует нам окружающий мир. Если основной закон этого мира – потребление, значит и мы – потребители. Главное для потребителя – это потреблять. Все больше и больше. Больше, чем вчера, больше, чем другие. Когда «больше» уже некуда, начинаем потреблять вширь: повышая уровень и качество своего потребления. Повышаем и расширяем. А испытываем ли мы от этого радость, приближаемся ли мы к счастью? Вы, возможно, уже давно осознали, что это замкнутый круг и не только ваша душа не чувствует себя на месте, но и тело, изможденное перекармливанием, начинает давать сбои.

Так неужели мы отличаемся от животных лишь тем, что можем заставить себя потребить больше, чем необходимо, то есть способны к саморазрушению? Неужели нам дан разум вместо примитивных инстинктов, чтобы мы изощрялись как раз в удовлетворении этих самых примитивных инстинктов? Очевидно, что в таком случае мозги нам просто не нужны, если они лишь включились в обслуживание тех желаний, которые прекрасно могут быть удовлетворены и на уровне дождевого червя.

А стоит ли вообще задумываться над «смыслом жизни». Ведь большинство людей просто живут, не затрудняя себя поисками каких-либо смыслов. Живут, как все. Вот и мы – не лучше, но и не хуже. Все мучаются и страдают от пустых фантазий и несбывшихся надежд - и мы тоже. Всё, как у людей. Однако чем больше мы начинаем задумываться, тем больше понимаем, что что-то в этом «механизме жизни» не так, что нечто главное проходит мимо нас, а мы даже и не замечаем..

Думаю, что не открою большого секрета, что мир начинает понемногу меняться. Вдруг откуда-то берутся тысячи людей, готовых по первому зову о помощи броситься в лес искать чужого пропавшего ребенка, или тушить лесные пожары, или ухаживать в больницах за брошенными родителями детьми. Наше общество просто давно перезрело в своем эгоизме и потребительстве, уже начавшийся процесс гниения и разложения заставляет многих кардинальным образом изменить свое отношение и к себе, и к людям. Попробовать себя на новом поприще, проверить степень заскорузлости собственных души и сердца, открыть для себя новый, непривычный, но красочный и манящий мир – любви и тепла, взаимопомощи и бескорыстия, самореализации и подлинной радости – у каждого из нас такие возможности есть.

Не надо начинать с подвига. Лень, инертность и страх перед любой переменой, даже если это внезапно пробившийся луч в темном царстве, - стараются опутать человека по рукам и ногам, не дать ему выйти из животного состояния отрешенного «покоя», не пустить туда, где перестают действовать волчьи законы и начинается настоящая жизнь человека. Ведь не зря еще в древних цивилизациях существовало понятие «дваждырожденный». Второе рождение – духовное. И настоящим человеком, который не является особью животного мира, следующей за обезьяной, а Человеком с большой буквы, может считаться только тот, кто прошел второе рождение, рождение своей души.
ucoz.ru

Чтобы лучше понять смысл вибрационных частот и их могущества, доступного нам путем настройки, давайте подробней рассмотрим ритм и октаву.
Эзотерические исследования говорят о том, что физическая реальность действует в ритме семерки, в условиях базовой семеричности планов и подпланов сознания. Известны семь чакр человека, семь основных цветов спектра, получающихся при разложении призмой белого света, и многие другие примеры октавы.

Известно также, что базовое число нашей Солнечной системы - десять. Она имеет десять подуровней в каждом энергетическом слое. Для нашей галактики базовый ритм - число 12, поскольку таково количество подпланов ее сознания.

Высочайший и наиболее тонкий ритм, на который способно настроиться наше сознание, пребывая в физическом воплощении, - пульсация с частотой 33. Это - вселенский ритм бытия, в свою очередь подразделяющийся на 33 частотных диапазона.

Занимаясь очищением и утончением вибраций, мы способны достичь понимания многочисленных измерений и параллельных миров. Если, например, индивидуальное сознание сфокусировано на восприятии исключительно физической стороны бытия, утверждая: «Я поверю, только когда пощупаю собственными руками», - то его сфера восприятия будет до тех пор ограничена физическим измерением 7 Ч 7, пока он не решится сознательно перенастроиться на более высокий ритм.

Сознательное утончение вибраций происходит по мере прохождения пути инволюции, внутреннего созерцания, интроспекции и наладки взаимосвязи с Божественностью Внутри. Пульс Божественного Существа, обитающего внутри нас - 33. Это - предельная оболочка, на которой все мироздание отражается чередой бесчисленных форм.

По мере того как сознание «утончается» и настраивает себя, оно обретает доступ к реальностям высших сфер, и начинает пульсировать в ритме 10 Ч 10,12 Ч 12 или даже 33 Ч 33. По этой причине многие люди в настоящее время, прислушиваясь к откровениям Внутреннего Учителя, ощущают межмерное расширение своего сознания и бесконечное наслаждение общением со Всем, Что Есть. Позади остаются ограничения плотного физического бытия, исследующего реалии сферы 7 Ч 7 и ее парадигмы сознания.

Сознательная перенастройка своего ритма несет великую свободу и ощущение беспредельности бытия - свободу от необходимости есть и спать, свободу пребывания в общепринятом времени 12/60 или в Майянском 13/20. Попадая в божественный поток, где время - вечность, мы обнаруживаем себя неизменно в самом совершенном месте и в самый нужный момент.

Субатомные «тонкие» частицы квантового поля, также известные как прана, энергия ци и Универсальная Жизненная Сила, пульсируют в диапазоне от октавы до наиболее тонкой частоты - 33 Ч 33.
Настраиваясь на этот пульс (подобно тому, как мы поворачиваем ручку радиоприемника в поисках нужной программы), мы практически переходим в парадигму Единства. Раскрывая Божественное Совершенство во всем, мы оставляем далеко позади прежние чувства обделенности и разделения.

Для меня это захватывающее путешествие сознания. Зачастую, когда люди задают мне вопросы, приходится переспрашивать: «На каком уровне желаете вы получить эту информацию?» Нужный ответ зависит от точности определения их пульсаций и способности постижения различных уровней бытия. Простейший способ настройки - просить своего Внутреннего Учителя, чтобы ваша беседа служила высшему благу как их, так и вас самих. В этом - гарантия энергетического равновесия взаимодействий, и того, что они синхронизированы с высочайшей парадигмой, доступной данному сочетанию сознаний.

Сознательная настройка весьма похожа на освоение игры на фортепиано. Сперва приходится играть бесконечные гаммы, затем к ним добавляются ритмические упражнения. Точно так же расширение сознания происходит благодаря нашему сердечному желанию осуществить свой истинный потенциал. Так мы достигаем все более тонких уровней настройки, подобно тому, как мелодия складывается из сочетания нот.
Рано или поздно мы понимаем, что обладаем способностью достигать любого уровня реальности, которого пожелаем, и что нашим постоянным занятием во всем множестве воплощений было обучение и развитие, вплоть до создания параллельных реальностей.
Высший Разум ведет нас к осознанию ненужности усложнения своей задачи, и необходимости настроиться на высшую доступную нам парадигму - Божественный Ритм. Это - симфония, управляющая воплощением Божественного Плана, и как только мы становимся частью вселенского Оркестра, сонастраивая свою волю в созвучии с Божественной Волей, все двери сразу открываются перед нами.

Единственный способ «оседлать» эту волну, как многие уже убедились - это настройка на Божественное Время. Человеческое сознание может быть неплохим инструментом в Божественном Оркестре, и все же порой выбивается из ритма или издает фальшивую ноту. Программа настройки здесь такова:
«О мои дорогие Отец-Мать Бог, я прошу, чтобы каждый следующий шаг моего совершенного Божественного Плана своевременно открывался передо мной, и приносил контакты с людьми, наиболее подходящими для его проявления в физическую реальность СЕЙЧАС!»
Как многие уже убедились, это жизнерадостное утверждение гарантирует вам полноту настройки на Божественное Время!

Итак, человеческое сознание в прямом смысле плывет в Океане Единства. Как говорится: «Индивидуальное и Вселенское - по сути Одно: не что иное, как волна в океане. Слияние - путь к осуществлению. Сливаясь с другими, эго растворяет себя; все символы и знаки обособленности, такие как имена, формы, касты, цвета и убеждения. Национальности, церкви, секты с присущими им сводами прав и обязанностей исчезнут сами собой. Любой человек, освободивший себя от рамок индивидуального, видит свою задачу в возвышении человечества, благоденствии мира и излиянии Любви. Даже если он сохраняет безмолвие, состояние блаженства, в котором пребывает, ведет к насыщению его мира благодатью. Любовь - во всех, любовь исходит из всех, любовь - это все».

Вибрационный аспект восприятия этого ритма - чистая Божественная Любовь. Она объемлет собой весь спектр вибраций - от тончайших, 33 Ч 33, до более плотных, 7 Ч 7, включающих полноту выражения эмоционального тела. Божественная Любовь - не только источник и энергетический строительный блок мироздания, но и наиболее мощная трансмутирующая энергия, доступная нам. Настройка на нее, с полной концентрацией и осознанием, ведет к утончению и выравниванию всех низших эмоций, с последующей синхронизацией на высший ритм, доступный в физическом теле. Повторю еще раз: это - путь к высшей свободе.

Повелевая Божественному Бытию Внутри настраивать наши энергетические поля на достижение полноты выражения, доступной в физическом теле, мы автоматически переводим свое сознание на Вселенский Ритм. Все покровы иллюзий и разделенности отпадают, подобно сухой луковой шелухе, обнажая лучезарную суть.

Это - то, что я называю «включением в космический распределительный щит циклических энергий». Здесь все дискуссии о преимуществах каких-либо видов дыхания и применения особых жидкостей становятся неуместны, ибо способность к питанию самой естественной пищей - светом -- все расставляет по своим местам. Но и это - не более чем «побочный продукт» готовности перейти на питание Божественностью Внутри. Подобным же образом мы можем настроить себя обходиться без сна, не страдать от холода и жары, просто изменяя температурный режим своего тела. Готовность принять условия любого физического окружения -- способность, которая, что касается меня, еще ждет своего полного проявления.

И все же это не более чем «сырье», из которого выплавляется полный человеческий потенциал. Так мы подбираемся к точке, где нет различия между тем, остаемся ли мы все еще в физическом теле или уже пребываем в объятиях Бога, ибо истинно - все едино. Мы едины со Всем, Что Есть - такова сокровенная мудрость индийцев, Сат Чит Ананда - Бытие, сознание, Блаженство. Я вижу себя в вас - такова парадигма сознания и Безбрежного Бытия.

СЕМЬ СТИХИЙ И ПУЛЬСАЦИЯ 33

Приводимая здесь информация естественным образом вытекает из вышеизложенного. Я запрограммировала заранее, чтобы «следующий шаг в направлении моего Божественного Плана ЯСНО РАСКРЫЛСЯ МНЕ ПРЯМО СЕЙЧАС, привел в мою жизнь всех тех, кто поможет мне НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО проявить его на физическом плане». Едва успела я произнести эту магическую фразу, как в моей жизни «материализовался» не кто иной, как Леонард Орр.

Для тех, кто пока не знаком с работой Леонарда, сообщаю, что в 1974 году он организовал движение ребефинга, теперь насчитывающего около 10 миллионов последователей. Во время его тура по Австралии нам удалось чудесным образом встретиться и ознакомиться с проведенными нами исследованиями. Мы обменялись книгами и договорились о совместной работе во время поездок по Европе и Южной Америке. Я включила фрагменты его трудов, касающиеся духовного очищения, в главу о великих поборниках идеи Бессмертия.

Читая труды Леонарда, я начала полней понимать назначение собственной работы, восполнив несколько недостающих звеньев. К примеру, я обнаружила, что моя интуиция была направлена на строительство «мостиков между мирами». Конечно, я знала и до того, что мне нравится соединять, открывать, делиться и радоваться сиянию и беспредельности; так что, добавив ко всему этому «приправу ребефинга», я увидела новую перспективу - «соединение миров через настройку». Эта практика - не что иное, как настройка на первоэлементы и очищение поля энергий с их помощью.

То, что я называю «настройкой системы четырех тел» - физического, эмоционального, ментального и духовного - Леонард называет «духовным очищением», достигаемым при посредстве четырех стихий.

Приводимая здесь информация вытекает из нашего предыдущего рассмотрения вибрационных частот и универсального пульса 33.

Первая стихия - ОГОНЬ. Его ключ - «научиться жить с открытым пламенем». Эта практика соответствует физическому телу и его пульсации 7 Ч 7. Огонь может служить для сожжения эмоциональных нечистот того энергетического поля, в котором они, по тем или иным причинам, скопились.

Второй из первоэлементов - стихия ЗЕМЛИ. Настройка на нее включает в себя такие практики, как пост, искусство приготовления пищи и различные упражнения.

Третья стихия - ВОЗДУХ. Настройка на него достижима путем осознания энергии дыхания. Когда каждый вздох взаимосвязан с другим, вдох непосредственно следует за выдохом и происходит столь глубоко и плавно, то вскоре наступает состояние, как будто дыхание - самостоятельное существо, живущее внутри нас. Это великолепный подход к вхождению в Акашу, шестую стихию (эфир). Сознательное связное дыхание воссоединяет физическое и эфирное тела, позволяя физическому телу изведать «вкус» более тонкого, эфирного состояния сознания.

Четвертый первоэлемент - ВОДА. Длительные горячие ванны позволяют настраивать все чакры тела, особенно сакральную / муладхару, соединяющую эмоциональное и физическое тело. Ванны и купания также помогают выравнивать баланс энергетических тел и растворять то, что Леонард называет «завалами» эмоциональной энергии - плодами морфогенетических полей массового сознания. Даже долгий горячий душ, принимаемый ежедневно, в значительной мере очищает аурическое тело - и все же, по мнению ребеферов, горячие ванны несравненно более эффективны. Они утверждают, что ежедневные ванны и сеансы ребефинга помогают очистить клеточную память на многих уровнях одновременно.

Пятая стихия - АСТРАЛЬНЫЙ СВЕТ. Это - солнечная вибрация с ритмом 10 Ч 10, являющая собой вибрацию всего живого в праническом поле. Так биологическая жизнь использует энергию фотонов для жизнедеятельности всего организма.

Шестой первоэлемент, АКАША, вибрирует на галактической частоте 12 Ч 12. Это - первый элемент за пределом Великой Пустоты, или Истока. Он находится в полупроявленном состоянии, и являет собой матрицу происхождения и упокоения Вселенной.

Известный также как Принцип, КОСМИЧЕСКИЙ ОГОНЬ - седьмая стихия, вибрирующая с частотой 33 Ч 33. Это - первый элемент в пульсации расширения, и седьмой - в пульсации втягивания в себя.

Первые пять стихий, включая астральный свет, соответствуют нашим пяти органам чувств: огонь - зрению, земля - обонянию, воздух - осязанию, вода - вкусу, и астральный свет - слуху. Шестая стихия, Акаша, отвечает «шестому чувству», интуиции. Соответствие стихии космического огня еще предстоит открыть. Я полагаю, что это - ощущение того, что «просто знаешь».
Перекидывая мостики между мирами, мы открываем порталы трех тонких первоэлементов, наслаждаемся исследованием их сил и законов, и сознательно перенаправляем их мощь в линейное время нашего физического бытия
.
Сонастраивая систему своих четырех тел с четырьмя стихиями, мы обретаем великую силу на физическом плане - в, случае если можем распоряжаться ею с умом. Эта практика также наполняет наше клеточное сознание силой первоэлементов и помогает глубинной настройке с Матерью Землей. Чем тоньше настроены мы на сердцебиение Бога, и нашей планеты, тем крепче наш мост между многообразными состояниями сознания Вселенского Бытия.
Соединение миров происходит не ранее, чем мы откроем двери наших внутренних миров. Этого можно достичь путем «духовного очищения» и приведением наших четырех тел в синхронность с Божественным Пульсом Вселенной. Только так сможем мы приобщиться к потоку чистого сознания.

Мастера вполне осведомлены о том, что только один из аспектов их сознания может найти выражение на физическом плане. Мастером может быть назван лишь тот, кто исполняет великую задачу - поддерживает полноту осознанности на всех уровнях мироздания - как в микрокосме, так и в макрокосме.

Применяя Вселенский Закон Резонанса - «что посеешь, то и пожнешь», - мы убеждаемся, что чем полнее наша настройка на Универсальный Пульс Всеединства, 33 Ч 33, тем совершеннее нам удается отражать истинный образ Божественных первоэлементов и понимать, что они - проводники свидетельства проникновения вибрации Всеединства на физический план. Так они служат истинным непогрешимым зеркалом наших вибраций и нашей творческой силы.

ВИБРАЦИЯ И ЗВУК –
ВЫПЕВАНИЕ ЗВУКОВ И ПЕНИЕ МАНТР

«Выпевание звуков - технология сознания, служащая языком для выражения межмерного приема и передачи света, цвета, движения и геометрических проекций. Издавая соответствующие звуки, мы избавляемся от отживших шаблонов, трансмутируем целые жизни под гнетом кармы, инициируем новые уровни восприятия, и, в конце концов, просто отлично чувствуем себя», - пишет Тони Стаббс в своей книге «Руководство для Вознесения».

Мой личный опыт выпевания тонов был, главным образом, направлен на выявление и растворение блоков в моем физическом теле. Известно, что физическое тело склонно проявлять слабость в ситуациях, определяемых клеточной памятью о прошлых жизнях.

Мы можем изменять частоту своих тел выпеванием звуков и мантр. Согласно книге «Ключи Еноха», мантры являют собой «священные слоги, представляющие собой квинтэссенцию Дхарани (молитвенных слогов - санскр.) для ментального и духовного расширения... Набор определенных звуковых «шаблонов» и мыслеформ способен перекодировать сознание в сознание света. Мантры - священные формы энергии медитации, служащие наделению тела особым могуществом и сиянием Божественного Разума. Чем более возвышенна мыслеформа, тем выше могущество мантры в открытии разума к истинному познанию».

Все великие аватары и мастера рекомендовали использовать звуки и мантры в духовной практике. Известно, что если в последний миг жизни у человека на устах имя Бога, то его дух проследует прямо в святое пространство Его Бытия. Вот как могущественны святые имена и звуки!

В своей книге «Полный Учебник по Вознесению» д-р Стоун сообщает: «Истинная цель воспевания Божьих имен в том, чтобы слить свое сознание с Его Божественным Сознанием».
Он продолжает, что постоянное распевание святых имен и «слов силы» настраивает индивидуальную частоту на особый мантрический слой резонанса. Вырабатываемая при этом духовная дисциплина притягивает в нашу ауру необходимую силу, очищает систему четырех энергетических тел и выравнивает ее энергию, посредством силы используемого звука. Д-р Стоун посвящает целую главу своей книги рассмотрению этих могущественных имен. Это великолепное исследование весьма достойно того, чтоб его прочитать.

Поскольку звук являет собой вибрацию, то его извлечение способствует выравниванию частотного диапазона организма. Белый Орел повествует: «Слово изначально было звуком, вибрацией, а вибрация, порожденная Словом, зародила жизнь форм. Все Святые Писания мира доносят до нас эту истину, рассказывая о Слове, звуке, вибрации, активности атомов, творящих все формы жизни на нашей Земле».

АУМ. Вначале был Звук - Слово, и Слово было Богом. АУМ. Слово АУМ порождает сильнейшую вибрацию во всей целостности человека при постоянном произнесении. Все земные религии используют мантры: иудейский распев «ЙОД ХЕ ВАУ ХЕ», индуистский АУМ и ОМ, исламский АЛЛАХУ АКБАР, западный Я ЕСМЬ, ЧТО Я ЕСМЬ, египетский НУК-ПУ-НУК, христианская молитва ОТЧЕ Наш и Заповеди Иисуса, мантры чакр Тибетского Учения, буддийская мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» - а также мантра Джвал Кула Я ЕСМЬ ДУША (или Я ЕСМЬ МОНАДА), Я ЕСМЬ БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ, Я ЕСМЬ ЛЮБОВЬ, Я ЕСМЬ ВОЛЯ, Я ЕСМЬ СОВЕРШЕННЫЙ ПЛАН, и великое множество вариаций.

Древняя мантра, возрожденная движением Нью Эйдж - КОДОЙШ, КОДОЙШ, КОДОЙШ, АДОНАЙ ЦЕ-БЕЙОТ. В книге «Ключи Еноха» говорится, что это - универсальное приветствие на изначальном (материнском) языке цивилизованного мира - шумеро-иудейском. Эта мантра молитвы о высшем покровительстве позволяет немелленно восстанавливать баланс и устранять негативные энергии на всех уровнях индивидуального существа. Она названа «звуковым кодом» и частотной сигнатурой универсальной голограммы, несущей ритм и пульсацию всей энергии и материи. «Она являет собой звук сердцебиения, синхронизирующий полушария мозга в надличностном теле (наши высшие мозговые функции), насыщая энергией не только нашу духовную целеустремленность и способность к мудрому различению, но и в высшей степени способствуя прозрению и ментальной ясности.

МАНТРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ РАСШИРЕНИЮ
МЕЖМЕРНОГО СОЗНАНИЯ

Одна из наиболее сильных мантр приведена в «Книге Еноха». Она звучит так: «Амен, Птах, Пхова, Кван Инь, Габриэль, Будда».
В этой мантре объединены египетский и китайский языки, что способствует воссоединению всех биохимических языков, обитающих внутри тела, на горизонтальном уровне. Санскритские и тибетские Огненные Буквы служат соединению вертикальных слоев. Иудейские Огненные Буквы, звуки священной энергии и мыслеформы света устанавливают нашу взаимосвязь с интеллектом Плеяд и Ориона. Так они объединяют кристаллические языковые коды третьего глаза и открывают «пресс-формы» разума к предвечному свету.

Когда приведенные выше имена называются в этом порядке, звучание мантры активизирует пиктографический способ коммуникации с Братством, дремлющий в нашем мозге. Звучание этих языков формирует решетку сознания, соединяющую Присутствие Я ЕСМЬ человека со вселенской вибрацией света.

Египетско-китайский частотный шаблон (горизонтальная решетка) в различных ситуациях жизни служит взаимообмену энергий, проецируя серии световых пиктограмм. Таким путем многоуровневое «внешнее» знание получает доступ внутрь, где перекодируется интеллектом в невербальные формы общения.

Санскрито-тибетский вибрационный шаблон (вертикальная решетка) образует взаимосвязи между низшими планами бытия и высшими измерениями, излучающими бесконечную радость.
Обе эти решетки, горизонтальная и вертикальная, осуществляют непрерывный энергообмен, настраиваясь друг на друга для выравнивания последствий перемен, происходящих в бесчисленных циклах реинкарнаций.

Когда человек достигает той точки, где может произойти «высаживание» в его теле высшей души, две решетки открывают себя присутствию третьей - божественного светового «шаблона». Это - иудейское звено, позволяющее достичь полноты блаженства и свободы - совершенства космического духовного осознания.

Пламенеющий Свиток, священные Огненные Буквы - древний космический язык источника всех геометрических форм, который, согласно «Книге Еноха», предназначен для того, чтобы «открыть глаза Человеку, чтобы он узрел чудеса Божественной Мудрости». Это - особые буквы священного языка, образующие «огненный свиток», чтобы сознание священных букв духовных писаний непосредственно проникало в душу читателя, и она сподобилась созерцания Божества».

Как и другие темы этой книги, изучение мантр мною едва затронуто. Я горячо рекомендую читателю тщательно исследовать этот предмет, чтобы он мог найти свою мантру для самостоятельной работы.

Творческая визуализация 12

ТЕХНИКА ДЫХАНИЯ ДЛЯ СОЗНАТЕЛЬНОГО ПОДНЯТИЯ ВИБРАЦИЙ

Этой технике обучил меня Командор Кортон из Космической Команды, когда я получала наставления по телепатической связи. Он разъяснил, что это - самый короткий путь для энергетической настройки на высшие частоты.

Прежде всего надо изменить настрой своего ума на полное осознание того, что наши тела питает не кислород, а энергия. Эта техника предназначена для настройки в резонанс вибраций наших энергетических тел. Пока мы верим, что без кислорода нам не обойтись, она может заставить вас буквально «ловить воздух ртом». Так что прежде всего необходима внутренняя дисциплина и контроль ума над материей, а также доверие к тому, что наш внутренний «наблюдатель» проследит, чтобы тело не испытывало кислородного голодания.

Знайте, что эта техника очень быстро «поднимет» вашу частоту.

• Удобно расположитесь и настройтесь на работу со светом и дыханием, как уже было подробно указано вначале...

• Измените ритм вашего дыхания, выдыхая несколько меньше того, что вдохнули, К примеру, если ваш вдох происходит на счет семь и выдох на счет семь (как в первом упражнении, где мы устанавливали равномерный ритм),.то теперь переходите на семь на вдохе и пять на выдохе.

• Поиграйте» и поэкспериментируйте, чтобы найти свой правильный ритм. Например, как у разных людей этот счет может быть 10 и 10 или 15 и 15, так и здесь это может оказаться 15 и 10, или 12 и 8. Главное, чтобы вы практиковали регулярное, ровное и действительно поддерживающее вас дыхание.

• Через несколько минут вы можете почувствовать неодолимое желание выдохнуть так же глубоко, как вдохнули. Сделайте это. и затем начните сначала.

• Вскоре вы ощутите себя путешествующим в горах - пик, а затем долина, и снова пик, и снова маленькая долина...

• Это так, поскольку энергетически вы подтягиваетесь вверх очень быстро.

• Когда вы почувствуете, что этот ритм действительно питает ваше тело, оставайтесь еще какое-то время внутри. Смотрите и слушайте своими духовными органами чувств те картины, которые предстают перед вами.

Я пользуюсь этой техникой, чтобы быстро настроить состояние высокой восприимчивости. Это подобно тому, как мы используем энергию чакр для преодоления ограничений физического тела. Используя дыхание как механизм контроля энергии, мы можем быстро и легко повысить свою частоту для достижения более тонких уровней резонанса.

Термин импринт пришёл в науку психологию после экспериментов Конрада Лоренца, которые он проводил с новорождёнными утятами...

Дело было так. Конрад Лоренц наблюдал однодневных, только что вылупившихся из яйца уточек. Как выяснил учёный, в самый первый день своей жизни молодые утки были поглощены одним делом - поиском своей матери, за которой они будут следовать. А точнее - поиском «образа матери».

Выяснилось также, что для того чтобы вычленить из окружающего мира «свою мать», утята искали лишь одного: того, кто - ДВИГАЛСЯ.

Всё, что должна была делать мать-утка (по мнению однодневных утят) это двигаться.

Поэтому, первый же движущийся предмет, увиденный ими в своей молодой жизни, они принимали за мать и уж больше ему не изменяли.

На второй день «импринт матери» у уточек завершался. И когда им показывали их настоящую мать-утку, они оставались к ней равнодушны...

Часть вылупившихся утят увидела свою мать в самом учёном - Конраде Лоренце и ходила за ним по двору...

Одному же утёнку в качестве эксперимента подсунули следующий движущийся предмет - надутый воздушный шарик...

А вот теперь следует самое интересное...

Когда этот утёнок вырос и превратился во взрослого селезня, он стал искать себе «подругу» для создания утиной пары. Но его не интересовали утки - он совершал попытки познакомиться исключительно со всевозможными круглыми предметами - напоминавшими ему воздушный шарик его детства...

Такая вот грустная история...

Проанализировав эту историю, учёные сделали следующий вывод: импринт матери переходит и на подругу.

Всё то, что актуально для поведения уточек ,оказалось актуальным и для людей - по части формирования импринта.

А теперь перейдём к людям.

Сначала давайте дадим научное (НЛПишное) определение тому,
что такое импринт.

Импринт - это опыт прошлого, который имеет наиважнейшее значение для человека и формирует у него совокупность неких «убеждений».

Импринт проявляется в том, что человек начинает заниматься бессознательным ролевым моделированием (или упрощая: тупо копирует поведение в определённых ситуациях) людей, которые были значимы для него в ситуации прошлого.

А теперь я приведу
несколько конкретных примеров (или сценариев) того, как проявляется импринт в жизни человека.

Пример (сценарий) Первый: «Обалдеть! Дайте - два!»

В детстве отец занимался рукоприкладством (или просто был груб) по отношению к своей дочери или к её матери - к своей жене.

Какой импринт получает дочь, когда вырастает и для неё становится актуальным - поиск партнёра?

У этой молодой женщины будут складываться самые хорошие отношения только с теми мужчинами, которые будут грубо с ней обращаться, проявлять по отношению к ней сильную агрессию.

Она будет «высматривать» из толпы мужчин только тех, кто (по её мнению) способен на агрессию по отношению к ней.

Не агрессивного же партнёра своим настойчивым провоцирующим поведением эта молодая женщина будет «разводить» на агрессию - и если добьётся своего - испытает удовольствие и, возможно, «полюбит» его, открыв в нём «мужчину»...

Невероятно точно женщину с подобным импринтом описала в своей песне поэт-бард Елена Бушуева:

Видно мне судьба – прыгнуть льву на спину
И таскать за хвост и трепать за гриву
И смотреть в глаза и чесать за ушком
Вам-то всё -игра. Хороши игрушки!

Где уж тут играть – когда полный выдох
Когда каждый день на сплошных обидах
Когда небо вдруг перестало сниться
Ах не дай-то бог вам на мне жениться.

Вам пришлось бы стать флибустьером страшным
Доставать меня из забытых башен
Выручать меня с кораблей попутных
Уводить меня от друзей минутных.

Отучать меня от дешёвой скуки
Получать меня с чьих-то рук на руки
И искать меня по большим отелям
Доставать меня из чужих постелей

И хлестать меня по щекам бесстыжим
По глазам моим неподдельно рыжим
И пугать меня флибустьерским словом
И любить меня с каждым часом - снова...
Пример (сценарий) Второй: Отождествление с агрессором

Импринт отношений «парень - девушка» мы разобрали. Есть ещё одна модель: «Родитель - дитя».

Мать девочки была агрессивна по отношению к своей дочери в её детстве... Что делает дочь, когда вырастает, заводит своего ребёнка и начинает проигрывать сценарий «воспитание чада»?

Как бы она ни была самообразована и самовоспитана, к сожалению, выросшая дочь, сама став матерью, начинает проигрывать глубинные ролевые модели этих отношений.

Она начинает грубо обращаться со своим ребёнком, она ненавидит себя за это поведение и она не может понять - почему она так поступает!

В схожей с ипринтом ситуации, людям свойственно копировать поведение своих обидчиков, то есть, только тех обидчиков, кто представлялся им ЗНАЧИМЫМИ ЛЮДЬМИ в подобной истории.

Это и есть знаменитый - Родовой Сценарий. Выскочить из него - можно. Люди «выскакивали» из подобной дурной бесконечности, даже до эры НЛП (в частности) и психотерапии (вообще).

Многие, чувствуя, что одержимы импринтом «грозного отца», не заводят партнёров, которых можно «довести» до брака. Зачем им быть битыми сковородкой? Они прекрасно понимают свою участь.

Многие, чувствуя, что одержимы импринтом «сумасшедшей матери-собаки» не заводят детей. Зачем им, чтобы их дети были биты сковородкой?

Многие решаются завести и супругов и детей, но пытаются изо всех сил контролировать себя и чувствуют себя на празднике жизни как завязавший, но не зашившийся алкоголик на дружеском банкете с обилием водки...

И лишь некоторые решаются обратиться к специальной психологической литературе (или к живым и высокопрофессиональным специалистам), чтобы их научили «пить, но не напиваться и не уходить в двухмесячный запой после первой выпитой рюмки...»

Ещё два конкретных примера проявления импринта в жизни человека. Оба примера объединяет то, что взрослые люди хранят своеобразную «верность роду», потому что иных сценариев «как жить?» у их подсознания просто нет...
Верность Роду: Социально-карьерный импринт

Психологи часто приводят пример того, как выходцы из «низших социальных классов» не могут

а) всё-таки получить диплом о высшем образовании,

б) занять руководящую должность,

в) позволить себе зарабатывать много денег

исключительно потому, что их родители и родители их родителей не имели всего этого.

«Выскочить» за пределы родового сценария для них равносильно тому, чтобы «предать своих предков» и оказаться без компаса на просторах океана.

Это как в песне поётся:

«Сам себя считаю городским теперь я,

Здесь моя работа, здесь мои друзья.

Но всё так же ночью снится мне деревня.

Отпустить меня не хочет родина моя».

Этот импринт наблюдается далеко не во всех случаях. Он возникает только тогда, когда дети получают от своих родителей постоянный негласный месседж: «Они (те, которые с образованием, с деньгами, начальники) плохие, «не наши» люди»...

Если же родители искренне и всеми силами выталкивают своих детей «в люди», не имея никаких претензий к миру тех, кто имеет то, чего не имеют они, то у детей и не возникнет импринт «Я не имею права быть лучше своих предков»...
Верность Роду: импринт заболеваний

А вот эта история уже похлеще... И между прочим, только такая история и могла натолкнуть психотерапевтов на мысль - как же помочь людям, как вытащить их из их же «чёртова колеса»?

Удалось это сделать великому НЛПисту - Роберту Дилтсу, который занимался психотерапией со своей собственной матерью, когда она была больна раком.

Мать Роберта Дилтса имела в подсознании классический импринт: «Разве я могу быть лучше всех тех людей, которые служат мне образцом и являются моими духовными наставниками?»

Импринт осложняло то, что её собственная мать и её собственная старшая сестра (соответственно - бабушка и тётя Роберта Дилтса) болели онкологией и умерли от онкологии...

Когда же импринт вступил в свою силу, когда заболела женщина?

А это произошло как раз в тот самый момент, когда она оказалась в ситуации «без компаса в открытом море»...

Её пятеро детей выросли и последний - младший сын, покинул дом. Женщина осталась одна, она не могла больше жить в архетипе «заботливой мамы» и делать ей было — нечего. Попросту говоря, она потеряла свою идентичность, которую уже давно ассоциировала только с ролью «заботливой матери»...

И тогда «занятие» для неё «нашли» предки...

Роберт Дилтс долго и безуспешно работал со своей матерью, пока наконец к нему не пришла гениальная фраза. Я процитирую её в точности:

«Вместо того, чтобы глядеть в прошлое и видеть там своих мать и сестру, чтобы узнать свою идентичность и то, как тебе быть, обратись в будущее - на свою дочь, которая тоже смотрит на тебя, чтобы узнать - как быть ей!»

Эта фраза изгнала родовой сценарий из головы матери Дилтса раз и навсегда. Она «приняла решение», что именно на ней эта дурная бесконечность - закончится, чтобы было лучше - её же детям...

В этой фразе последующие поколения психотерапевтов и их пациентов черпают ресурс для того, чтобы уничтожить свой импринт.

Это и есть - реимпринтинг.
Елена Назаренко

Я пришел к убеждению, что, несмотря на это ставящее в тупик разнообразие по горизонтали и многослойную вертикальную сложность, возможно, есть лишь одна проблема. Углубляясь в опыт многих клиентов во время психотерапевтических отношений, которые мы пытаемся для них создать, я прихожу к выводу, что каждый клиент задает один и тот же вопрос. За проблемной ситуацией, на которую жалуется индивид, за проблемами с учебой, женой, начальником, за проблемой своего собственного неконтролируемого или странного поведения, пугающих чувств лежит то, что составляет основной поиск клиента. Мне кажется, в глубине души каждый человек спрашивает: "Кто я в действительности? Как я могу войти в контакт с моим настоящим "Я", лежащим в основе моего поверхностного поведения? Как я могу стать самим собой?"

Процесс становления
Заглянуть под маску

Разрешите мне попытаться объяснить, что я имею в виду, когда говорю, что мне кажется – цель, которой более всего хочет достигнуть человек, та цель, которую он сознательно или неосознанно преследует, состоит в том, чтобы стать самим собой.

Когда ко мне приходит человек, обеспокоенный своими, только ему присущими трудностями, я уверен, что самое лучшее – это постараться создать такие отношения с ним, в которых он чувствует свободу и безопасность. Моя цель – понять, как он чувствует себя в своем внутреннем мире, принять его таким, каков он есть: создать атмосферу свободы, в которой он может двигаться куда захочет, по волнам своих мыслей и состояний. Как он использует эту свободу?

Мой опыт показывает, что он использует свободу для того, чтобы все более и более стать самим собой. Он начинает ломать фальшивый фасад, сбрасывать маски и роли, в которых он встречал жизнь. Выявляется, что он старается найти что-то более важное; что-то, что более правдиво представляло бы его самого. Сначала он сбрасывает маски, которые он до некоторой степени осознавал. Например, молодая студентка описывает в беседе с консультантом одну из масок, используемых ею. Она очень не уверена, есть ли за этим умиротворяющим всех, заискивающим фасадом какое-то реальное "Я" со своими убеждениями.

"Я думала об этой обязанности соответствовать норме. У меня как-то развилось что-то вроде умения, я думаю... ну... привычка... стараться, чтобы люди вокруг меня чувствовали себя легко, или вести себя так, чтобы все шло гладко. Всегда должен быть человек, который ублажает всех. На встрече, или на небольшой вечеринке, или еще когда... я могла делать так, чтобы все шло хорошо, и при этом еще казалось, что я тоже хорошо провожу время. А иногда я сама удивлялась тому, что отстаивала точку зрения, противоположную своей, боясь обидеть человека, высказавшего ее. Другими словами, я никогда не имела твердого и определенного отношения к вещам. А сейчас – о причине, почему я это делала: вероятно, потому, что я слишком часто была такой дома. Я просто не защищала своих убеждений до тех пор, пока не перестала понимать, есть ли у меня вообще какие-нибудь убеждения, которые нужно защищать. Я не была собой, если говорить действительно честно, и на самом деле не знала, что я собой представляю; я просто играла своего рода фальшивую роль".

В этом отрывке вы видите, как клиент исследует свою маску, осознавая свое недовольство ею, и хочет знать, как добраться до реального "Я" за этой маской, если таковое имеется.

В этой попытке обнаружить свое собственное "Я" психотерапевтические отношения обычно используются клиентом, чтобы исследовать, изучить различные стороны собственного опыта, осознать и быть готовым встретить глубокие противоречия, которые он часто обнаруживает. Он узнаёт, насколько его поведение и переживаемые им чувства являются нереальными, не тем, что идет от истинных реакций его организма, а представляют собой фасад, стену, за которой он прятался. Он открывает, насколько в жизни он следует тому, каким ему нужно быть, а не тому, каков он есть на самом деле. Он часто обнаруживает, что существует лишь как ответ на требования других людей, ему кажется, что у него нет своего "Я" и что он только старается думать, чувствовать и вести себя так, как, по мнению других, ему следует думать, чувствовать и вести себя.

В связи с этим я был удивлен, когда обнаружил, как точно, с глубоким психологическим пониманием более века тому назад описал проблему индивида датский философ Серен Кьеркегор. Он указывал, что мы часто встречаем отчаяние, происходящее от невозможности выбора или нежелания быть самим собой, но самое глубокое отчаяние наступает тогда, когда человек выбирает "быть не самим собой, быть другим". С другой стороны, желание "быть тем "Я", которое ты есть на самом деле", – это, конечно, нечто, противоположное отчаянию, и за этот выбор человек несет величайшую ответственность. Когда я читаю некоторые его сочинения, я почти чувствую, что он, должно быть, слышал все то, что говорили наши клиенты, когда они, волнуясь, расстраиваясь и мучаясь, искали и изучали реальность своего "Я".

Этот поиск становится еще более волнующим, когда они обнаруживают, что срывают те лживые маски, о фальши которых и не подозревали. Со страхом они начинают исследовать вихри и даже бури чувств внутри себя. Сбрасывание маски, которая долгое время была неотъемлемой частью вас, вызывает глубокое волнение, однако индивид движется к цели, которая включает в себя свободу чувств и мыслей. Это проиллюстрируют несколько высказываний женщины, которая участвовала в ряде психотерапевтических бесед. Рассказывая о своей борьбе за то, чтобы дойти до ядра своей личности, она использует много метафор.

"Как я вижу это сейчас, слой за слоем я избавлялась от защитных реакций. Я построю их, испытаю, а затем сбрасываю, когда вижу, что вы оставались таким же. Я не знала, что было на дне, и очень боялась дойти до дна, но я должна была продолжать пытаться это сделать. Сначала я почувствовала, что внутри меня ничего нет – только огромная пустота чувствовалась там, где я хотела иметь твердое ядро.

Тогда я почувствовала, что стою перед массивной каменной стеной, слишком высокой, чтобы перелезть через нее, и слишком толстой, чтобы пройти сквозь нее. Наступил день, когда стена стала скорее прозрачной, чем непроницаемой. После этого, казалось, стена исчезла, но за ней я обнаружила дамбу, сдерживающую яростно вспененные воды. Я почувствовала, что я как бы сдерживаю напор этой воды, и, если бы я сделала даже крохотную щель, я и всё вокруг меня было бы уничтожено последующим потоком чувств, которые представлялись в виде воды. В конце концов я не смогла более выдерживать это напряжение и пустила поток. В действительности все мои действия свелись к тому, что я поддалась чувству охватившей меня острой жалости к себе, затем – чувству ненависти, потом – любви. После этого опыта я почувствовала, как будто я перепрыгнула через край пропасти на другую сторону и, немного шатаясь и стоя на самом краю, наконец-то ощутила, что оказалась в безопасности. Я не знаю, что я искала и куда шла, но тогда я почувствовала, как и всегда чувствовала, когда жила на самом деле, – что я двигалась вперед".

Мне кажется, этот отрывок довольно-таки хорошо передает чувства многих индивидов: если фальшивый фасад, стена, дамба не удержатся, все будет унесено в ярости чувств, запертых в их внутреннем мире. Однако этот отрывок также показывает непреодолимое желание искать себя и стать самим собой, испытываемое индивидом. Здесь также намечается способ, с помощью которого индивид определяет реальность своего внутреннего мира – когда он во всей полноте переживает свои чувства, которые на органическом уровне и есть он сам, как этот клиент переживает жалость к себе, ненависть и любовь, – тогда он чувствует уверенность, что является частью своего реального "Я".

Переживание чувств

Я хотел бы еще сказать кое-что о переживании чувств. В действительности это – открытие неизвестных компонентов своего "Я". Феномен, который я собираюсь описать, очень трудно осмыслить до конца. В нашей каждодневной жизни есть тысяча причин, чтобы не разрешать себе переживать наши отношения в полной мере. Это причины, проистекающие из нашего прошлого и настоящего, причины, которые коренятся в социальном окружении. Переживать чувства свободно, во всей полноте кажется слишком опасным. Но в безопасности и свободе психотерапевтических отношений эти чувства могут переживаться в полной мере, такими, каковы они есть в реальности. Они могут переживаться и переживаются так, как я хотел бы думать, "в чистом виде", так что в данный момент человек – это действительно его страх, или действительно его нежность, или гнев, или что-нибудь еще.

Возможно, я снова смогу это прояснить, приведя пример из записей сеансов психотерапии одного клиента, пример, который покажет и раскроет, что я имею в виду. Молодого человека, студента-выпускника, давно участвующего в психотерапии, озадачивает смутное чувство, которое он ощущает в себе. Постепенно он определяет его как какое-то чувство страха, например провалиться на экзаменах, не получить степень доктора. Затем следует долгая пауза. Начиная с этого момента пусть запись беседы говорит сама за себя.

Клиент: "Я как бы разрешил этому просочиться. Но я также связал это с вами и с моими отношениями с вами. Я чувствую одно – что как бы страх этого исчезает; или есть другое... так трудно схватить... у меня как бы два разных чувства по отношению к этому. Или как-то два "Я". Одно – испуганное, хотя держится за что-то, и этого человека я сейчас совершенно ясно ощущаю. Вы знаете, мне как бы нужно что-то, за что можно держаться... и я чувствую себя напуганным".

Терапист: "Г-м. Именно так вы можете чувствовать себя в эту минуту, чувствовали себя все это время, и, возможно, сейчас у вас такое же чувство, что нужно держаться за наши отношения". Клиент: "Неужели вы не разрешите мне это, потому что, вы знаете, я как бы нуждаюсь в этом. Мне может быть так одиноко и страшно без этого".

Терапист: "Ага, ага. Разрешите мне держаться за это, так как я буду страшно напуган без этого. Разрешите мне держаться за это..." (Пауза.)

Клиент: "Это как бы то же самое: "Не разрешите ли вы мне иметь диссертацию или степень доктора, так что..." – потому что я как бы нуждаюсь в этом маленьком мирке. Я имею в виду..."

Терапист: "В обоих случаях это как бы мольба, да? Дайте мне это, потому что мне это так нужно. Я буду страшно испуган без этого". (Большая пауза.)

Клиент: "У меня чувство... Я как-то не могу идти дальше... Это как бы маленький мальчик с мольбой, как-то даже... Какой это жест – мольба? (Складывает ладони вместе, как на молитве.) Не смешно ли это? Потому что..."

Терапист: "Вы сложили руки как бы для мольбы". Клиент: "Ага, это так! Не сделаете ли вы это для меня? О, это ужасно! Кто я, умоляю?"

Возможно, этот отрывок немного раскроет то, о чем я говорю, – переживание чувства до его предела. Вот он, в этот момент чувствующий себя не кем иным, как просящим маленьким мальчиком, умоляющим, выпрашивающим, зависящим. В это мгновение он весь – эта мольба. Конечно, он почти немедленно отшатывается от этого переживания, говоря: "Кто я, умоляю? " – но оно оставило свой след. Как он говорит мгновение спустя: "Так прекрасно, когда, когда все это, что-то новое выходит из меня. Каждый раз я так поражаюсь, и затем у меня опять возникает это чувство, как бы чувство страха, что у меня столько всего, что я, возможно, что-нибудь скрываю". Он понимает, что это прорвалось наружу и что в это мгновение он весь – его зависимость, и его изумляет то, как это произошло.

Этим способом – "все наружу" – переживается не только зависимость. Это может быть боль, горе, ревность, разрушительный гнев, сильное желание, или доверие и гордость, или чуткая нежность, или уходящая любовь. Это может быть любая из тех эмоций, на которые способен человек.

Постепенно из такого рода переживаний я пришел к знанию того, что в такой момент индивид начинает быть тем, кто он есть. Когда человек в процессе психотерапии прочувствует таким образом все те эмоции, которые возникают в нем организмически, причем осознавая их и открыто проявляя, тогда он прочувствует себя во всем том богатстве, которое существует в его внутреннем мире. Тогда он стал тем, кто он есть.
Открытие себя в опыте

Давайте продолжим рассмотрение вопроса о том, что значит стать самим собой. Это очень запутанный вопрос, и я снова постараюсь ответить на него, пусть в виде предположения, исходя из утверждений клиента, которые записаны между беседами. Женщина рассказывает, как различные фасады, с помощью которых она жила, как бы смялись и разрушились, вызвав не только чувство смятения, но и облегчения. Она продолжает:

"Вы знаете, кажется, как будто все усилия, потраченные на то, чтобы удержать элементы в том произвольном узоре, совершенно не нужны, напрасны. Вы думаете, что должны сами составить узор, но кусков так много, и так трудно понять, как их состыковать друг с другом. Иногда вы кладете их неверно, и чем больше элементов не подходит, тем больше усилий требуется, чтобы собрать узор, до тех пор пока наконец вы так устанете от всего этого, что подумаете, что эта ужасная неразбериха лучше, чем продолжение работы. А затем вы обнаруживаете, что эти смешанные в кучу кусочки совершенно естественно занимают свои места, и без вашего старания возникает живой узор. Вам остается только обнаружить его, и в процессе этого вы найдете себя и свое собственное место. Вы должны даже позволить вашему собственному опыту раскрыть свой смысл; в то самое мгновение, когда вы укажете, что он значит, вы очутитесь в состоянии войны с самим собой".

Разрешите мне выявить смысл этого поэтического описания: тот смысл, который оно имеет для меня. Я считаю, что она говорит: быть собой – это значит обнаружить тот узор, тот лежащий в основе узора порядок, который существует в непрерывно изменяющемся потоке ее опыта. Быть собой – значит скорее раскрыть единство и гармонию, которая существует в ее собственных чувствах и реакциях, чем стараться использовать маску для сокрытия опыта или стараться придать ему такую структуру, которой он не обладает. Это значит, что реальное "Я" – это что-то, что может быть спокойно открыто в собственном опыте, а не что-то, что ему навязывается.

Приводя отрывки из высказываний этих клиентов, я старался предположить, что происходит в теплой, понимающей атмосфере развивающихся отношений с терапистом. Кажется, что постепенно очень болезненно индивид исследует что-то, находящееся за масками, которые обращены к миру; или то, что лежало за масками, с помощью которых он обманывал себя. Глубоко, часто очень ярко клиент переживает различные стороны самого себя, которые были запрятаны внутри. Таким образом он все более и более становится самим собой – не фасадом, не конформистом по отношению к другим, не циником, отвергающим все чувства, не фасадом с интеллектуальной рациональностью, а живым, дышащим, чувствующим, пульсирующим процессом – короче говоря, он становится человеком.

http://waytosoul.ru/node/6216

— Ригель! – подала голос пострадавшая Спика. – А ты знаешь, откуда мысли приходят и куда уходят?
— Мысли существуют отдельно от вас, – ответила Ригель, – они не едины с вашей природой, они приходят и уходят, а вы остаетесь, продолжаетесь.
Вы как небо, оно не приходит и не уходит, оно все время здесь.
Облака приходят и уходят, они временное явление, они не вечны. Даже если вы будете пытаться удержать мысль, долго вам это не удастся, она должна уйти, она имеет свое собственное рождение и смерть.
Мысли не ваши, они не принадлежат вам.
Они приходят как посетители, гости, но они не являются хозяевами. Загляните глубже, и тогда вы станете хозяином, а мысли будут гостями.
Как гости, они прекрасны, но, если вы совершенно забудете, что вы хозяин, хозяевами станут они, тогда вы пропали, и это есть ад.
Вы хозяин дома, и дом принадлежит вам, а гости стали хозяевами. Принимайте их, но не отождествляйте себя с ними, иначе они станут хозяевами.
— Откуда тебе это известно, голубушка? – спросила Бетельгейзе. – это в школе не проходят!
— Об этом написано в тибетских свитках, которые мне продиктовал мой муж для ответа на вопрос Спики! – со смехом ответила Ригель.
— А где он? – спросила Спика. – Я его с нами не вижу!
— Он здесь, во мне, – улыбнулась Ригель. – В моем теле, в моих чувствах, в моем сознании. Орк! – обратилась она к мужу, – Ты можешь что-нибудь сказать?
Наступила короткая пауза и вдруг все услышали сильный, глубокий мужской голос, насыщенный гармоничными интонациями, который исходил из речевого аппарата Ригель:
— Если меня спросят о чем-то конкретном, то я, разумеется, могу сказать всё, что известно Ориону по этому вопросу…
И снова в столовой повисла ошеломляющая тишина.
— Чревовещание! – заявил молчащий до сих пор Мирфак.
Малыш вдруг проснулся и рассмеялся тоненьким голоском:
— Нет, это мой папа сказал вместо мамы!
Тишина сменила окраску и все молча смотрели на грудного говорящего ребенка.
А тот улыбался во весь ротик всем, кто лицезрел его веселую физиономию.
Ригель разрядила напряжение:
— О чём ты Спика говорила? – спросила она уже своим девичьим голосом.
– Ах да, о мыслях! Орк подскажи мне, как это человек, от Бога наделенный умом, не смог осознать факта паразитирующих на нём Эгосфер?
Она сделала маленькую паузу, как бы прислушиваясь к внутреннему голосу, и продолжила:
— Причина в самом уме.

Ум является проблемой всех проблем.
С самого начала необходимо понять, что такое ум, из чего он состоит, является ли он объективной реальностью или это процесс; материален ли он или относится к миру грез.
И пока вы не постигнете природу ума, вы не сможете разрешить ни одну из ваших проблем.
Если вы понаблюдаете, вы не обнаружите такой реальности как ум, это не вещь – это процесс; это не предмет, он подобен толпе.
Это подобно толпе: существует ли такая вещь как толпа?
Можете ли вы найти толпу вне индивидуумов стоящих в ней? Но они стоят вместе, и их совокупность дает вам ощущение, что существует нечто, что называется толпа, но существуют только индивидуумы.
Существуют отдельные мысли, но они движутся так быстро, что между ними не видно интервалов. Вы не видите интервалов, потому что вы не очень бдительны, для этого вам нужно более глубокое озарение.

Когда вы сможете заглянуть глубже, вы вдруг, внезапно увидите одну мысль, другую, третью мысль, но не ум.
Совокупность мыслей, миллионы мыслей создают у вас иллюзию существования ума.
Наблюдайте и вы обнаружите мысли, но вы нигде не найдете ума. И, если это станет вашим собственным опытом — не потому, что я говорю это, если это станет фактом ВАШЕГО собственного познания, тогда внезапно многое начнет изменяться.
Итак, ум не существует как реальность, существуют только мысли.
— Мамма! – снова сказал малыш. – Они не понимают!
— Они не понимают потому, – ответила Ригель голосом мужа, – что этому не учили в школе. А учёные учителя сами не знают, что ум – это не достоинство. Их учили обратному, что ум самое главное достоинство человека.
— А разве не так, черт возьми! – вскочил из-за стола Регул. – Докажите мне, что ум это иллюзия?
— Поскольку мы допустили, что ум не существует как реальность, а существуют только мысли, то любая мысль, когда она становится хозяином, порождает страдание — потому что это не есть истина; мысль — это обманщик, а вы отождествляете себя с ней. Отождествление — это болезнь.
Елена сделала небольшую паузу и продолжала:
— Но вы настаиваете на том, что мысли ваши.
Более того, вы защищаете свои мысли, вы говорите: это моя мысль, это верно.
Вы обсуждаете ее и спорите о ней, вы пытаетесь доказать, что это ваша мысль.
Ни одна мысль не является вашей, ни одна мысль не является оригинальной, все мысли заимствованы и они не новы не только потому, что миллионы людей до вас выражали подобные мысли.
Мысль, как и всякая вещь, находится вне вас.
Елена замолчала, прислушиваясь к тексту, который читал ей муж. Затем продолжила:
— Если вы проникнете глубже в себя, мысли будут все больше и больше походить на вещи. В действительности это два очень схожих понятия:
вещь — это мысль, а мысль — это вещь.
Вы можете отбросить мысль как вещь. Вы можете ударить кого-то по голове мыслью, как предметом. Вы можете убить человека мыслью как кинжалом. Вы можете отдать свою мысль как подарок или как заразу.
И поскольку хозяйке никто не возражал, она сказала:
— Мысли, это вещи, они являются силой, но они не принадлежат вам. Вся вселенная наполнена мыслями, вещами и предметами.
Вещи – это физическая часть мысли, а мысли — это ментальная сторона вещей.
Благодаря тому факту происходят многие чудеса. Если человек постоянно думает о вас и вашем благополучии, то это случится, потому что он направляет на вас силу мысли.
Но вы знаете, что иногда вы думали о смерти определенного человека, и он умирал. Вы считаете это просто совпадением.
Но с мыслью выбрасывается энергия — и вы постоянно это делаете.
Ваш ум болтает. Вы бесполезно расточаете энергию. Вы разрушаете людей вокруг себя; вы разрушаете себя.
Многое случается из-за вас.

Ваши мысли создают мир вокруг вас.
— Это невероятно! – воскликнул Регул. – Я никогда не думал таким образом!
— Мы собираемся избавить людей от насилия и агрессии, – сказала Ригель, – поэтому вы должны понимать природу мышления.
Человечество становится с каждым днем все более несчастным, потому что на земле рождаются все больше и больше людей, которые излучают все больше и больше мыслей.
Обычно, не осознавая, вы думаете о чем угодно.
Трудно найти человека, который бы в мыслях не совершал убийства; трудно найти человека, который не совершал бы самых разнообразных грехов и преступлений в уме. А потом вдруг они случаются.
Запомните, что вы, возможно, и не убьете никого, но ваше постоянное думание об убийстве может создать ситуацию, в которой человек будет убит. Вот почему те, кто знает внутреннюю природу человека, говорят, что все ответственны за то, что случается на Земле.
Единственно, кто не может быть ответственен, это тот, кто освободился от ума.
— Это как? Сойти с ума что ли?
— Сойти с привычных позиций ума и стать над умом! – ответила Ригель.

– Человек сознателен и если он будет держать связь с Высшими Сферами Сознания, то он будет действовать не по уму, а по сознательности.
Отрывок из книги М. Ельцина «Бумеранг Ориона»
http://www.proza.ru/2009/01/15/723
сайт «Сознание Новой Волны«

В третьей плотности Вселенная позволяет выбирать путь – позитивный или негативный.
Однако большинство современных людей Земли застряло в том, что Ра называет “болотом равнодушия”, когда их действия недостаточно поляризованы для какого-либо пути.
Следовательно, они будут повторять цикл. Это ни хорошо и ни плохо, это просто есть.

(…..)
Как только мы изучим скрытые истины науки, наши умы приспособятся к принятию большего внутреннего знания Единства, и в результате мы автоматически продвинемся на своем духовном пути.

(…,,,,)
В качестве краткого обзора:
четвертая плотность – сфера безусловной любви, сфера любви, не очень хорошо знакомая с мудростью и распознаванием.
Пятая плотность – сфера мудрости и недостатка сострадания.
В шестой плотности интегрируются сострадание и мудрость.
Седьмая плотность – осознание того, что все священно; здесь растворяется любое ощущение отделения себя от Единства.
И наконец, Октава – это Единство, возвращение к абсолютному безвременью.
Часто каналы дают много разных интерпретаций о количестве существующих измерений;
но важно помнить:
модель восьмиуровневой Октавы поддерживается последовательными физическими уравнениями высших измерений, что мы увидим позже.
Сейчас на Земле мы перемещаемся на уровень четвертой плотности и начинаем проходить уроки пятой плотности.
И есть все основания ожидать, что жизнь станет почти невыразимо фантастической, по сравнению с той, какова она сейчас.

ДЕВИД УИЛКОК

Но давайте будем откровенными, к настоящей эзотерики эти все люди имеют не такое уж большое отношение, я бы их назвал даже не эзотериками, а "вокруг эзотериками". (Вроде эзотерика где-то рядом). Решил пофантазировать на тему, а каким выглядел бы настоящий эзотерик, если бы мы встретились с ним, скажем, в поезде в одном купе.

Итак, вашему вниманию основные признаки настоящего эзотерика.

1. Эзотерик никогда не выдаст, что он эзотерик. Эзотерик не станет сразу говорить о высших материях, он не имеет никакой необходимости в том, чтобы чесать языком. Высшими материями он и так живет, зачем еще о них говорить. В отличие от псевдо эзотериков, которым только дай возможность почесать языком про осознанность, кармические связи и духовную самореализацию. (Конечно, я не исключаю возможности того, что "вокруг эзотерики" со временем станут настоящими эзотерика, а может и не станут и так и будут до смерти бесцельно чесать языками)

2. Тем не менее, эзотерик имеет прекрасное чувство юмора.

3. Эзотерик может находиться в разном образе и вести себя очень по-разному. Он может пить пиво, а может вообще не употреблять алкоголь, есть мясо или быть вегетарианцем, может материться как сапожник, а может иметь изысканные аристократические манеры, ездить на дорогом Феррари или на древнем Запорожце (или ходить пешком). На самом деле, это все неважно для настоящего эзотерика, важна суть, а не форма.

4. Эзотерик всегда простой (даже когда сложный) и непосредственный. Порой он может быть даже грубым, странным, чудаковатым (а может и не быть). По большому счету ему наплевать на то впечатление, которое он может произвести в глазах окружающих.

5. Эзотерик не боится чего-то не знать, показать в чем-то свое невежество, он ведь знает, что все знать невозможно (да еще и вредно для мозга).

6. Вообще эзотерик ничего не боится (даже не боится бояться). А еще никуда не спешит, хотя всегда успевает.

7. Эзотерик, как правило, старший мужчина, уже в годах. Оно понятно, ведь мудрость приходит с возрастом. (В буйном юношеском возрасте, часто, в голове еще фиалки летают). Но, несмотря на седину, глаза настоящего эзотерика будут ясными и по детски открытыми (даже немножко наивными). Несмотря на старший возраст, эзотерик умеет удивляться, веселиться и открывать для себя новое, хотя он старый снаружи, но молодой в душе.

8. Иногда настоящий эзотерик может даже не догадываться, что он эзотерик. И даже не знать таких мудрых слов как "эзотерика". Главное, что он является счастливым, а счастье не смотря ни на что, и является настоящей эзотерикой.

Источник:
waking-up.org

Стивен Прессфилд. Война за креатив: Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить, - М.: «Альпина Паблишер», 2011.

Война за креатив

Есть одна тайна, которую настоящие писатели знают, а притворяющиеся писателями — нет: самое

трудное — не писательство как таковое. Самое трудное — это заставить себя начать. А мешает нам начать Сопротивление.

Непрожитая жизнь

У большинства из нас есть две жизни. Одна, которую мы проживаем, и вторая — непрожитая — внутри нас. А между ними — Сопротивление. Случалось ли вам покупать велотренажер, который затем коротал свой век на чердаке? Бросать диету, занятия йогой или медитацией? Доводилось ли вам гасить в себе позывы заняться духовной практикой, посвятить себя какой-нибудь благородной миссии или служению людям? Вам когда-нибудь хотелось стать матерью, врачом, защитником слабых и беспомощных? Поучаствовать в выборах, в борьбе за спасение планеты, за мир во всем мире или за сохранение окружающей среды? Представляли ли вы, каким человеком вы могли бы стать, сколько всего сделать, сколь полно реализоваться? Вы писатель, не написавший ни одной книги, художник, не создавший ни одной картины, предприниматель, до cих пор не начавший свое дело? Тогда вы знаете, что такое Сопротивление. Как-то вечером я собирался лечь спать И услышал, как папа разговаривает с мамой.

Папа сказал: «Пусть этот мальчик поет буги-вуги.

То, что внутри него, должно выйти наружу.

(Джон Ли Хукер. Boogie Chillen )

Сопротивление — самая страшная сила на свете. Оно приносит куда больше несчастий, чем бедность, болезни и эректильная дисфункция. Поддаться Сопротивлению значит разрушить свою душу. Оно не дает нам расти, делает нас меньше, чем мы есть и чем мы рождены быть. Если вы верите в Бога (а я верю), вы должны объявить Сопротивление злом, ибо оно мешает нам жить жизнью, которую предназначил нам Бог, когда наделил каждого из нас уникальным гением. Гений — латинское слово; римляне называли так дух внутри нас, святой и незыблемый, который руководит нами, направляя к призванию. Писатель пишет своим гением; художник — своим; всякий, кто что-нибудь создает, ведом этим сакральным центром. Это место, где живет наша душа, сосуд, хранящий наш потенциал, наша Полярная звезда. Но и на солнце бывают пятна, и «пятно» гения — это Сопротивление. Насколько силен позыв нашей души к реализации, настолько же могущественны силы Сопротивления, готовые противостоять ему. Сопротивление быстрее несущейся пули, мощнее локомотива, отказаться от него труднее, чем от крэка. Мы, угробленные Сопротивлением, не одиноки; до нас миллионы славных мужчин и женщин сошли с дистанции, поддавшись ему. А что хуже всего: мы даже не знаем, что нас губит. Я вот не знал. В возрасте от двадцати четырех до тридцати двух лет, Сопротивление швыряло меня с Восточного побережья на Западное и обратно тринадцать раз, а я даже не подозревал, что оно существует. Я высматривал врага повсюду, но не разглядел его у себя под носом. Вы наверняка слышали подобные истории. Женщина узнает, что у нее рак и что жить ей осталось шесть месяцев. За считанные дни она бросает работу, вновь загорается мечтой сочинять песни в стиле кантри, от которой она отказалась ради детей (или начинает изучать древнегреческий, или посвящает себя уходу за детьми, больными СПИДом). Подруги думают, что она сошла с ума; сама же она никогда не ощущала себя более счастливой. Результат: рак у женщины переходит в стадию ремиссии.

Это все, что требуется? Должны ли мы заглянуть смерти в глаза, чтобы противостоять Сопротивлению? Должно ли Сопротивление уродовать и калечить наши жизни, чтобы мы признали, что оно существует? Сколь многие из нас стали пьяницами, заболели раком и неврозами, умерли из-за наркотиков, сплетен и непрерывной болтовни по мобильному, просто потому, что не делали того, к чему зовут нас наши сердца, наш внутренний гений? Сопротивление разрушает нас. Если бы завтра утром, благодаря какому-нибудь волшебству, каждый погруженный во тьму человек пробудился наделенным силой, и сделал первый шаг к своей мечте, то все психиатры и психотерапевты оказались бы не у дел. Тюрьмы стояли бы пустыми. Алкогольная и табачная индустрии рухнули бы, вместе с индустрией фастфуда, пластической хирургией и телевизионными шоу, не говоря уже о фармацевтических компаниях, больницах и медицине как таковой. Насилие в семье исчезло бы, равно как и наркомания, ожирение, головные боли, агрессивное поведение на дорогах и перхоть.

Загляните в свою душу. Вы услышите тоненький тихий голосок, рассказывающий вам — в миллионный раз — о призвании, которое ваше и только ваше. Вы знаете это. Вам уже не нужны слова. И если только я не сошел с ума, сейчас вы не ближе к принятию решения, чем вы были вчера или будете завтра. Вы думаете, Сопротивление — выдумка? Оно убьет вас. Знаете, Гитлер хотел стать художником. В восемнадцать лет он получил наследство, семьсот крон, и отправился в Вену. Он поступал в Академию изящных искусств, а позже — в архитектурную школу. Кто-нибудь видел его картины? Я — нет. Сопротивление разбило его. Может я и преувеличиваю, но, тем не менее, уверен, что Гитлеру было легче начать Вторую мировую войну, чем взглянуть на чистый кусок холста.

Главные мишени сопротивления

Далее следует список видов деятельности, которые чаще всего вызывают Сопротивление.

1. Следование призванию в области литературы, живописи, музыки, кинематографа или любого искусства.

2. Запуск бизнес-проекта или предприятия ради получения прибыли или с иной целью.

3. Диета или здоровый образ жизни.

4. Духовное совершенствование.

5. Любое занятие с целью укрепления брюшного пресса.

6. Прохождение какого-либо курса или программы, помогающих преодолеть нездоровую привычку или привязанность.

7. Обучение чему-либо.

8. Какой-либо поступок, требующий политической, нравственной или моральной смелости, включая решение изменить наш недостойный образ мысли или поведение.

9. Создание организации или предприятия, цель которых — помогать другим людям.

10. Любой поступок, который включает в себя сердечную привязанность. Решение вступить в брак, завести ребенка, пережить трудный период в отношениях.

11. Решение занять четкую позицию в трудной ситуации.

Иными словами, это любой поступок, который не предполагает немедленного вознаграждения,

а нацелен на развитие или обретение здоровья или целостности в будущем. Выражаясь иначе, любой поступок, обусловленный высшей, а не низшей стороной человеческой природы. Любой такой поступок встречает Сопротивление.

Итак, каковы же характеристики Сопротивления?

Сопротивление невидимо

Сопротивление нельзя увидеть, потрогать, услышать или понюхать. Но его можно почувствовать. Мы воспринимаем его как энергию, которую генерирует наша бездеятельность. Это сила отторжения. Негативная сила. Ее цель — отбросить нас назад, отвлечь нас, не дать нам воплотить планы в жизнь.

Сопротивление внутри нас

Похоже, что сопротивление исходит из нас самих. Мы любим думать, что источник сопротивления — наши близкие, работа, начальники и дети. «Периферийные противники», — как говорил Рэт Рили, будучи тренером Los Angeles Lakers. Сопротивление — не периферийный противник. Оно идет изнутри. Оно порождает и поддерживает само себя. Сопротивление — это наш внутренний враг.

http://www.e-xecutive.ru/knowledge/review/1541721/

(тренинги НЛП)

Знаете, отчего мы такие нервные, когда общаемся с людьми? Знаете, отчего большинство знакомых мне людей сами записывают себя в «социопаты»?

Дело в том, что большинству людей мы позволяем оказывать влияние на нашу личность (она же - идентичность)!

Пресекать это нужно ещё в детстве...

Вот, например.... Если Вашему ребенку делают замечания посторонние люди... (что считается абсолютно недопустимым в современном мире - хотя мысль для соотечественников и спорная), то как нужно на это реагировать его родителям?

Психологи советуют применять одну неожиданную, ёрническую и смешную технику. Обучите своего ребёнка «волшебной» фразе, которая работает сродни настоящему волшебному заклинанию:

"Моя мама учит меня, что не всякое оценочное суждение должно служить модификатором поведения".

Если Ваш ребёнок научится произносить эти слова с очень чёткой дикцией и (обязательно!) доброжелательно-уверенной интонацией, то заклинание подействует как гарри-поттеровское "Окаменей!"...

Секрет успеха (и педагогичности) этой техники как раз и состоит в том, что НЕ ВСЯКИЙ РЕБЁНОК сможет удовлетворить этим трём простым условиям:
сможет запомнить эту фразу,
сможет сказать её с хорошей дикцией,
сможет сказать её в благожелательно-уверенном тоне.

Однако, если Вы воспитываете своего ребёнка так, что ему будет нетрудно справиться с вышеперечисленными условиями, то это означает только одно:

Вы уже и так ОТЛИЧНО СПРАВЛЯЕТЕСЬ со своими родительскими обязанностями и в «помощи» посторонних дядь и тёть не нуждаетесь. А кроме того, Ваш ребёнок (будучи уже таким, какой он есть) не заслужил никаких псевдопедагогических реплик со стороны.

Если Вы уже выросли и давно не ребёнок - не печальтесь. Эту же фразу можно произносить и взрослым людям (в некоторых ситуациях), опуская её первую часть про маму или заменяя её на «Современная психология учит»...

не всякое оценочное суждение должно служить модификатором поведения

НЛП-тренеры работают с людьми, которые по своей работе вынуждены выслушивать чужую критику и даже отвечать на неё.

Чаще всего, все «критиканы» в своей критике занимаются не разбором возникшей проблемы, а прямо нападают на Вашу идентичность,то есть, иными словами, переходят «на личности», обсуждая цвет ваших глаз и волос, ваших родителей и ваши человеческие качества (которые им, кстати, неизвестны).

Но мы все устроены так, что все эти нелогичные и неприличные нападки воспринимаем близко к сердцу - позволяем посторонним (и вообще - другим) людям оказывать воздействие на нашу личность...

В предыдущей статье на нашем сайте («Разбор полётов») мы уже говорили о существовании пяти уровней бытия, которые мы видим и которые обвиняем, когда сталкиваемся с некоей проблемой, с внештатной задачей.

Напомню их вкратце:
разбирая проблему, можно ссылаться на внешнее окружение, внешние обстоятельства. Я плыл плохо, потому что на море были волны.
Разбирая проблему, можно видеть (и винить) своё не успешное поведение. Я зачем-то полез купаться в шторм, свалял дурака.
Разбирая проблему, можно видеть (и винить) уровень своих способностей. Я плохо плаваю на волнах, поэтому я и проплыл плохо. Надо бы подучиться.
Разбирая проблему, можно говорить о ценности или отсутствии ценности у данной ситуации. Можно сказать: да какая разница, как я проплыл - побарахтался в своё удовольствие, а больше мне ничего и не надо (снижаем важность ситуации) Можно сказать: Но ведь я проплыл - а некоторые на моём месте вообще бы в море не полезли. В прошлом году я с такими волнами вообще к морю не подходил (повышаем ценность того, что имеем).
И наконец, разбирая проблему, можно видеть только уровень идентичности, то есть, во всём обвинять личность человека. И тогда мы говорим: Вот всегда я так - вылезу куда-нибудь и опозорюсь. Потому что я хвастун, слабак и дурак впридачу...
Действие в конфликтных ситуациях

Итак, критикан (и просто агрессивный человек) кричит на нас: «Это была твоя вина!» или «Что ты сделал?!».

А в глазах у него мы читаем целый список того, что он о нас при этом думает: «Это твоя вина, потому что ты: ........»

Реплику на уровне затрагивания идентичности мы тоже воспринимаем на уровне идентичности и думаем про себя: «Со мной что-то не так. Вон, даже посторонние люди это видят!»

Ошибка в том, что мы не понимаем (пока это не объяснило нам НЛП!) эти посторонние люди НИЧЕГО НЕ ВИДЯТ!

Они всегда и всем высказывают какие-то разнообразные оскорбления на уровне идентичности - это просто их дурная привычка.

Но работая на нервной работе, мы принимаем близко к сердцу каждый такой разговор и от этого можно «сгореть».

НЛП-тренеры учат как быть в конфликтных ситуациях.

Спасает волшебная формула-заклинание. Запомните её:

«Мне очень жаль, что так всё получилось.

Мне жаль, что это вас так расстроило.

Скажите мне, что я сделал не так? (Что мы сделали не так?)

Расскажите, что именно произошло? (Что произошло с вашей точки зрения, дайте свою версию).

Что мы можем теперь сделать?»

Так, переключив внимание агрессора с себя и своей личности на случившуюся проблему, вы

а) не сгорите на работе и в социуме вообще,

б) решите проблему,

в) расстанетесь друзьями с вашим «обидчиком».

А последний пункт немаловажен. Ведь пословица «не имей сто рублей, а имей сто друзей» вам знакома?
Елена Назаренко

Находя свое «я», видишь истинную причину всех своих внутренних движений, поисков, выборов и устремлений. Выходя из этого созерцания сердцевины своей сути, отвлекаясь от самосознания на частности привычной жизни, приходит какое-то почти магическое забытье. Каким-то образом я снова теряю эту связь с собою, я снова начинаю думать, что хочу каких-то частностей. Это похоже на игру, в которой ты сам выбираешь забыть себя, заснуть в мирской суете, чтобы затем снова пробудиться и снова ощутить насколько это удивительно – видеть причину всего и вся, происходящего в твоей жизни.
Сказка о маленьком человеке

В одной небольшой галактике вокруг ее самой крупной звезды вращалась маленькая планета. На поверхности планеты на протяжении многих тысячелетий усилиями миллионов обитателей разрасталась гигантская пирамида – центральный офис корпорации, которая правила галактикой. Верхние этажи пирамиды уходили далеко за небосвод и обрывались где-то в космосе. А ближе к поверхности планеты, на одном из первых этажей пирамиды среди многих тысяч других сотрудников работал один маленький человек.

Всю свою жизнь он работал маленьким служащим в этой огромной «всегалактической» корпорации. Там же всю свою жизнь работал и его отец, и его дед. И все они были маленькими служащими, среди тысяч других маленьких служащих, работающих на нижних этажах гигантской пирамиды. Маленькому человеку не было позволено подниматься выше десятого этажа пирамиды, т.к. вышестоящие этажи предназначались для более важных сотрудников и начальников, руководящих нижними этажами. Пирамида была очень высокой, и чем выше был этаж, тем более важные вещи там происходили и более важные и судьбоносные для всей корпорации решения принимались.

Маленький человек слышал легенду, о неком президенте корпорации, который живет и работает на последнем этаже в единственной на весь этаж огромной золотой комнате, стены которой обиты самыми дорогими камнями во вселенной. Поговаривали, что президент был необычным человеком, жил тысячелетия и отдавал приказы на десятки лет вперед. Он был источником всех ключевых влияний, в сторону которых двигалась вся корпорация. Его решения, нисходя по этажам, бесконечно разветвлялись и становились миссиями и законами для отдельных подразделений корпорации, в каждом из которых работали тысячи сотрудников. Президент был самым важным человеком и был посвящен во все самые сокровенные тайны галактики.

А маленький человек ежедневно выполнял нехитрые рутинные обязанности. Каждый его день на службе был похож на предыдущий, и маленький человек уже с трудом вспоминал прошедшие месяцы и прошедшие годы. В своих мечтах он грезил о том, чтобы дорасти до нового уровня в своей карьере, и открыть доступ к этажам с одиннадцатого по двадцатый. В пирамиде было несколько тысяч этажей, но каждый последующий был чуть меньше предыдущего, поэтому, чем выше был этаж, тем меньше сотрудников имели к нему доступ.

Мечты маленького человека не сбывались. Ничто не предвещало перемен. Ему казалось, что он прикован к своему месту навечно, и уже ничто не изменится. Иногда в привычном окружении он чувствовал себя защищенным и удовлетворенным. Слева приятно бурлил кулер, справа уютно гудел факс, по сторонам позвякивали телефоны и расхаживали сотрудники в серых костюмах. Грусть приходила и уходила. В конце концов, маленький человек смирился с привычной рутиной.

И вот однажды в одну из тысяч любимых им пятниц, маленький человек вдруг увидел, что его пропуск по этажам изменил свою форму и стал отливать золотистым свечением. Из пропуска, там, где была выгравирована цифра «10», ограничивающая допуск до десятого этажа, куда-то исчезла единица. Маленький человек не понимал, что это значит. Он вспомнил, как когда-то мечтал подняться выше и посмотреть хоть одним глазком на «причинные» уровни пирамиды. Сейчас ему было все равно. Он даже не боялся наказания, которое могло бы последовать за несанкционированный допуск к верхним этажам, поэтому маленький человек подумал: «почему бы и нет?»

Одиннадцатый этаж был похож на десятый, но в его пространстве у маленького человека сквозило необычное ощущение, словно все это он уже видел, но при этом именно здесь он начинал понимать глубже причины происходящего на нижних этажах. На 12-м этаже в его уме начали мелькать картинки каких-то диалогов, которых, кажется, просто не могло быть. В этих диалогах он общался на равных с разными начальниками и высокопоставленными чиновниками. Он уже не думал о причине, которая позволила ему подняться выше. Каждый новый этаж наполнял его волнением и ощущением дежавю. Он видел, насколько значимые дела творятся на каждом новом уровне.

Чем выше он поднимался, тем меньше он видел людей и тем более просторными были помещения. Чем выше была «инстанция», тем больше она привносила понимания и осмысленности привычной «бессмысленной» жизни в исполинской пирамиде. Спустя несколько дней, маленький человек оказался на предпоследнем уровне. Этаж был пуст. Из окон светили яркие звезды, стены непрерывно меняли свои очертания, по центральному коридору пролегала широкая ковровая дорожка. Она вела к последней лестнице поднимающейся до последней двери.

У самой двери маленький человек ощутил необычное переживание какой-то вневременной вечности. Он смотрел на последнюю дверь секунду, и ему казалось, что эта секунда никогда не начиналась и никогда не кончится. Казалось, так было всегда.

Открыв дверь, он прошел в золоченую комнату, и ощутил озаряющее дежавю. Он уже видел эту комнату в каком-то глубочайшем сне. Все здесь отдавало уже знакомой ему непроницаемой вечностью. И вдруг он все понял. Он вспомнил, что он и есть президент этой корпорации. Когда-то, очень давно он спустился на нижние этажи, чтобы посмотреть, «как идут дела» и увлекся настолько, что позабыл себя, став маленьким человеком.

Он сел на свое древнее кресло и тут же его восприятие сделало еще один скачок. Он вдруг ощутил самого себя огромной пирамидой корпорации. Еще один сдвиг, и теперь он - галактика. Еще и еще раз. Теперь он – все, что есть, что было и будет. В этот миг пришел вопрос: «если я - это все, как же я управляю всем?» Восприятие сузилось, и он снова увидел свою комнату. Пришла другая мысль: «если есть другие, они могут управлять мной». И тут он вспомнил, что никогда ни чем не управлял. Он всегда был маленьким человеком и был счастлив, пока доверял себя той силе, что правит всем. Он смиренно позволял этой силе направлять все его существо, и в этом бесконечном ограничении он был бесконечно свободен и счастлив. «На все Воля – не моя, но – Этой Силы», - понял он. С тех пор он спускался на нижние уровни и даже на теплую землю, не забывая, кто он и откуда пришел.
Глубина проекций

Привычная жизнь – это мысли о мыслях. Мы живем в событиях ума, не замечая самой жизни. Мы варимся в аквариуме собственных переживаний в каком-то полузабытьи, устремляясь к поверхностным явлениям, толком не сознавая, кто мы такие и почему движемся в том, или ином направлении. Нас ничего не удивляет, все кажется серьезным, нормальным и даже скучным. Мы – взрослые люди плывем по поверхности явлений, озабоченные получением впечатлений, даже не задумываясь, кто мы и почему в этих впечатлениях нуждаемся. Мы словно овцы на пастбище, которые просто потребляют подножный корм, толком не сознавая ни себя, ни своей роли в этой жизни. Наше самосознание сводится к социальному статусу. Все это – в порядке вещей.

Можно «забивать гвозди микроскопом», можно использовать современный компьютер в качестве табуретки, а самого себя как средство для удовлетворения потребностей тела. Почему бы и нет? Но, возможно, прежде чем делать что-то с чем-то, иногда полезно понимать, что и с чем мы делаем? Ничего кроме этой жизни у нас нет. Мы живем эту жизнь собою. Кто мы? Кто «я»? Что в действительности происходит?

Кажется, смотреть на себя истинного, это что-то несусветное. Ведь живешь обычно, глядя на жизнь из глаз, говоря о себе, но никогда самого себя толком не замечая. И это – нормально! Кажется, что видеть себя – какое-то невообразимое безумство. Кажется, так не принято. Так просто не бывает. Маленький человек отказывается верить в это. Когда делаешь это по-настоящему, когда взгляд переносится с тысяч вещей и явлений на того, кто их видит, осознаешь нечто очень важное. Маленький человек вдруг начинает осознавать, что он сам в себе содержит причину всей жизни, которая с ним происходит с мириадами явлений и событий.

В нас живет множество личностей. В один момент времени обычно проявляется только одна из них. Личность, которая решила заняться созерцанием своего «я» - лишь одна из многих. И когда эта личность добирается до «источника», что-то в ней начинает осознавать, что этот источник во много раз важней этой личности. Этот источник - центр существа, главный офис корпорации «Я», в которой эта личность была маленьким «работником», но, тем не менее, осмелилась пройти в этот центр «по праву рождения».

Удивительное переживание – видеть то самое «я», что действует и происходит прямо сейчас. Ты очухиваешься ото сна, и понимаешь, что это действительно происходит прямо сейчас. Это «я» всегда что-то с чем-то делало и тебе казалось, что это ты делаешь и выбираешь. Сама его природа – выбирать и делать. Это – управляющий источник, который всю нашу жизнь обычно остается где-то за кадром. Видеть управляющего – необычайно удивительно. В это время реальность словно замыкается сама на себе, потому что «выбирающий», наконец, по-настоящему выбирает посмотреть на самого себя. И, кажется, такого саморазоблачения он не ожидал. Он продолжает выбирать, удивленно констатируя: «Ух! Вот это да! Так ведь это само происходит! А я просто смотрю! Прямо сейчас! Я выбираю?»

В самосознании, глядя на собственное «я», отделяешься от аквариума привычных переживаний. Так происходит растождествление. Раньше ты выбирал, теперь ты смотришь со стороны, как все происходит. Сначала ты видишь следствия «я», которые лежат чуть ближе к причине, чем привычное сонное состояние. Эти следствия мы привыкли проецировать на мир. Каждое из этих следствий является причиной одного из привычных явлений. Вот это «следствие» - это я в компании друзей. Вот это – я с родителями. Это – я в работе. И это – тоже я. А это переживание – близкий мне человек. Так я его чувствую в привычной жизни. И это - тоже я. Это – «я», которое я в себе не мог принять, и поэтому приписывал его этому человеку. Вот моя мать. Мой отец. И это – я. Вот - человек, которого я люблю. Все эти живые и глубокие переживания – во мне! Вот – война, моя война, а вот – мир, мой мир. Здесь, во всем этом есть тайна, - моя тайна. Это - глубинные грани моей психики. Все это переживается буквально.

Я сам - своя проекция. Нет никакого «я» вне проекций, вне мыслей. «Я» - это пустышка без основания. Есть глубинные переживания о «я», тонкие мысли о нем, но самого я в привычном «смысле» – не существует. Именно эту пустоту и скрывает привычная суета и шум нашего мышления. Все, что переживается – бесчисленные следствия, переживания, которые вращаются сами в себе и отражают себя одно в другом на фоне чистого сознания.

В спектре сознания все является сознанием. «Первые» мысли пытаются отразить и выразить чистое сознание. Возникнув, они тут же исчезают, потому что никак не могут это сознание «схватить», зафиксировать. Эта безопорность – уровень, на котором «я» ничего не знает и знать не может. Там – нечего понимать. Эта свобода, где нет конкретных ограничивающих знаний, переживается буквально как пространство. Эта свобода пугает маленького человека, она - слишком безгранична, в ней не за что уцепиться, все привычное в ней еще не проявлено. Это – «слой» незнания. Чтобы там удерживаться, мы должны стать тем, кто не знает, - вечным, покорным учеником, который внимает самой жизни. Чтобы войти в эту свободу, необходимо отказаться от всех мыслей без каких-либо исключений. Любое понимание – шаг «назад» - в слой конкретики, - спасение бегством от свободы в иллюзию привычной жизни.

Ум не способен отражать этот уровень, и поэтому создает свой собственный, иллюзорный уровень конкретных мыслей. Любая конкретика – от ума. Чтобы увидеть объективную реальность, нет иного способа, кроме как ей «стать».
Практика для ума

Идеи сами по себе - просто жвачка для ума. Но если идея позволяет обратить внимание на конкретные, реальные «механизмы» психики, это уже - практика. Для начала можно вспомнить о теории проекций. Это значит - включить проекции, которые тебе говорят: «все, что ты знаешь о мире - это лишь твое знание, твои переживания, твоя «карма».

Таким образом, мы делаем «допущение» о том, что наши переживания – это действительно лишь наши переживания, а не «объективная реальность». И здесь пока все происходит на уровне мыслей, «установок» и самовнушений. То есть одни проекции работают с другими. Но сами эти установки, при этом, как бы отражают реальный психический механизм. И в таком русле «проекция» об этом реальном механизме воспринимается как более важная, устойчивая и реалистичная. И это - очередное самовнушение. Теория о проекциях ставит под сомнение наше привычное понимание действительности.

Почему я так часто пишу о проекциях? Потому что, я уверен, большая часть всех наших иллюзий и заморочек связана именно с этим феноменом. Мы приписываем другим людям и обстоятельствам то, что не смогли принять в самих себе, то, за что мы отказываемся нести ответственность. Эти переживания мы проецируем на внешний мир, украшая его своим отношением к нему. Мир - такой, каким является человек, воспринимающий этот мир. Мир – это и есть сам человек. Мало понять эту теорию умом. Проживая ее как истину, все глубже и глубже, мы приближаемся к самой сути происходящего, в которой сознание проживается как источник и причина реальности.

© Игорь Саторин

Если за то, как складывается жизнь, отвечает кто-то другой или некие обстоятельства, то перспектив научиться управлять своей жизнью нет никаких. Только приняв, а затем, осознав, что автором своей судьбы являешься только ты сам, можно начать что-то менять. Если автор - кто-то другой, то только он и сможет вносить корректировки.

Самый главный Автор свято чтит свой собственный закон - свобода выбора. Он создал все для жизни, все сценарии и декорации, какие только можно представить, дал разум, душу и тело, вдохнул жизнь, назвал богами. Но на этом Он свою работу закончил, дав напутствие: плодитесь, размножайтесь и владычествуйте. Т.е. действовать дальше надо самим; к Нему - только за подсказками и советами. Поэтому, уповать на вмешательство свыше в дела людей - это тысячелетия бесплодного ожидания.

Формирование событий своей жизни начинается с мыслей и образов, которые люди закрепляют в своих разумах. Закрепление происходит вследствие привязанности к тем или иным идеям. Привязанность - это, своего рода, мысленное усилие, которым мы удерживаем мыслеобраз или отталкиваем его. Закрепленные в разуме мыслеобразы, как магниты, притягивают соответствующие события в жизнь.

Наблюдая за тем, что происходит в жизни, и, отслеживая параллели со своими прошлыми и нынешними мыслями по поводу происходящего, рано или поздно приходишь к осознанию своей ответственности за свою жизнь. Образ (мысль, мнение, суждение, установка, убеждение), который в разуме, в точности отражается в зеркале материального мира. И именно в этой последовательности: сначала образ, затем его отражение в виде событий жизни (различных ситуаций, успехов, неудач, болезней, радостей, огорчений, встреч, расставаний, бедности, достатка и т.д.).

Целесообразно практиковать взятие ответственности на себя за события своей жизни. Надо, видимо, подчеркнуть: за события СВОЕЙ жизни. Это важное замечание.

Не менее важно помнить, что ОТВЕТСТВЕННОСТЬ не имеет ничего общего с ВИНОЙ. Беря на себя ответственность за свои решения и поступки, нужно четко отдавать себе отчет, возникает ли при этом чувство вины.

Если - да, то такая практика преждевременна. Нужно еще поработать с осознанием того, что нет ошибочных и предосудительных решений, есть только неэффективные. Но даже они нужны, т.к. в результате их осознания приходишь к возможности все изменить в лучшую сторону.

Ведь, если ты автор своих неэффективных решений, то также можешь стать автором эффективных. Нет тут ничего плохого или хорошего, есть только выбор различных вариантов тех мыслеобразов, которые, в последствии, сформируют соответствующее наполнение жизни. Нужно позволить себе относится к себе и к своим "ошибкам" таким рассудительным образом. Тогда, понимая, что я сам, как автор, могу закончить неинтересную главу своей жизни и начать новую, можно спокойно брать на себя ответственность.

Попрактиковавшись в философском (без осуждения) отношении к самому себе можно довольно эффективно избавляться, например, от нежелательных черт характера.

Раздражительность, осуждение, ворчливость, мнительность и др. неприятные привычки зачастую начинают утомлять и их носителей. Имея в себе установки на подобное реагирование, человек автоматически выбирает соответствующие жизненные ситуации - раздражающие, предосудительные, вызывающие недовольство, подозрения и пр. Если человек разумен, то он, рано или поздно, замечает причинно-следственную связь между тем, что творится в его голове, и тем, что происходит в жизни.

Вот тут и нужно сказать себе: "да, я сам своими мыслями и привычками создал все условия для такой жизни. Но, ничего страшного, это очень полезный опыт для осознания и, теперь, благодаря нему можно выбрать другое. Только я решаю, раздражаться мне или нет. Сформированная когда-то привычка раздражаться осознана, т.е. принята и одобрена, как часть меня и моей жизни, без всякого осуждения.

Теперь можно выбрать другую привычку, которая не лучше и не хуже, а, просто, другая - не раздражаться, принимать происходящее как факт, а не повод на него реагировать...".

И тому подобные рассуждения, позволяющие взять на себя ответственность для получения возможности выбирать, но при этом не допустить осуждения или вины и осознать равноценность всего спектра выбора - от самого "плохого" до самого "хорошего".

И так, от события к событию, можно постепенно брать на себя за них ответственность и корректировать (на самом деле выбирать открывающиеся альтернативы). Но не взваливать на себя эту ответственность тяжкой ношей. Формирование событий жизни производится не силовыми воздействиями, а легкими прикосновениями.

Только взяв на себя полную ответственность за все события в своей жизни можно чего-то в ней изменить.

Но, прежде, нужно избавиться от привязанностей к "плохому" и "хорошему", т.е. научиться воспринимать одинаково ровно (без самоосуждения, осуждения, обвинений) любой свой выбор, вне зависимости от того, к чему он привел.http://www.samraz.ru/2010/10/blog-post_2312.html

В тоже самое время часто мы, испытывая эмоции, начинаем активно вовлекаться в процесс их проживания, как бы эмоционально застревая в том или ином событии, которое мы переживаем или проживаем в своей жизни. Это касается как взаимоотношений между людьми, так и различных событий, в которые мы волею случая оказываемся втянутыми. И вот такого рода вовлеченность и станет предметом нашего сегодняшнего разговора.
Погружение в эмоции и переживания с застреванием в них означает не что иное, как направление своей энергии в то или иное событие, которое образует для вас некую «энергетическую зацепку» или «крючок». Представьте себе, что вы, прожив не один десяток лет, постоянно оставляете вокруг себя такие вот «энергетические зацепки». Что происходит? Вы теряете свою энергетическую составляющую! После проживания такого опыта сцепки с событием вы какое-то время вынуждены компенсировать ту энергию, которую вы оставили в том или ином опыте. Такая привязка не просто ведет к уменьшению вашего потенциала (вы, в конце концов, восполняете его тем или иным способом). Она мешает вам дальше двигаться в своем духовном развитии. «Зацепки» сдерживают ваше развитие, как будто вам спеленали ноги, и при этом пустили бежать на дальнюю дистанцию. В таком случае передвижение вы сочтете для себя крайне неудобным, или просто невозможным. То же самое происходит и с вашим энергетическим потенциалом. Будучи застрявшим и расщепленным по разным энергетическим событиям, он мешает вашему целенаправленному росту. Каков выход их этой ситуации? Он прост: распутать все узелки, отцепить все крючки и зацепки.
Существует много различных практик, которые помогут вам освободиться от того, что вам не служит. К ним относятся и практика Psych-K (Сай-Кей), и тэта программирование, и метод управления разумом Хосе Сильва, и это далеко не полный перечень. Полагаю, что помимо этого вы захотите иметь под рукой весьма простой и доступный инструмент, который не требует от вас специальной настройки и длительного изучения. В этой связи хочу порекомендовать вам несколько нехитрых способов работы с такого рода задачами.
Перед началом работы рекомендуется сделать 10-20 прана дыханий (см. Действующие методики), чтобы сконцентрироваться на последующих процессах:
1) Метод возврата энергии
Важно дать намерение отпустить все ненужные вам переживания и проживания в моменте бытия и моменте вашего событийного ряда. Важно, чтобы вы могли отключаться от выполненных обязанностей, от событийности и эмоциональной окрашенности происходившего.
Вспомните то событие, которое продолжает носить для вас излишнюю эмоциональную окрашенность. Обращаясь мысленно к своим Учителям и Наставникам, Ангелам и Архангелам, попросите создать ваше пространство сотворения, в котором вы и будете творить. Далее вы высказываете намерение на возвращение ваших энергий, которые вы вложили, оставили в этом событии. И в свою очередь вы возвращаете, отдаете энергии, которыми с вами поделились участники этого события. Так, Вы производите взаимообмен энергиями.
Неважно, как далеко будет отстоять событие от сегодняшнего дня. Вы можете даже поработать с событиями, которые произошли в вашем детстве, все уместно.
Обязательно добавьте охранные фразы, что все происходит во имя наивысшего блага и наиболее уместным образом для всех участвующих сторон, в темпах и объемах комфортных для всех ваших четырех тел (физического, эмоционального, ментального и духовного).
А далее понаблюдайте за собой, за своими ощущениями в теле. Вполне вероятно, что применяя этот метод неоднократно, вы станете наблюдать характерные для вас реакции - волны и движения энергии по телу, прилив радостных чувств или что-то еще. Метод возврата энергии прост, действует безупречно, рекомендуем взять его всем на вооружение.
2) Метод собирания своей энергии в несбывшемся
Речь идет о несостоявшихся событиях, нереализованных надеждах, невоплотившихся мечтах, неосуществленных проектах, т.е. о том, что по каким-то причинам не сбылось и не состоялось в вашей жизни, не воплотилось в реальности. Стоит иметь в виду, что ваши переживания, чувства и эмоции по поводу нереализовавшихся событий были совершенно явными и материальными, вне зависимости от исхода и результата самого события. И именно эта нереализованность события, невоплощенность его в реальности и делает его незавершенным, а ваши эмоции, вернее их энергетическую составляющую, застывшими в этом событии.
Как вернуть ту энергию, которая попала в это событие и не нашла дальнейшего выхода и продвижения? Действовать можно тем же самым образом, который указан в пункте №1:Обратившись за помощью к тонким планам, сформировать пространство сотворения, а далее намерением задать программу возврата энергетической составляющей из всех ваших несбывшихся событий с обязательным произнесением охранных фраз.
3) Метод обратного просмотра киноленты
В этом методе важно понять, что вызывает ваш дисбаланс и дисгармонию, какое именно событие, проживание или переживание. И сфокусировавшись на нем, мысленно вернуться в ту временную точку, когда это происходило. Вернувшись к моменту свершения, можно дать намерение на обратный отсчет событий, на возвращение эмоций, чувств и проживаний в исходный пункт их отсчета, и наблюдать картину сворачивания события в ноль. Это действенный метод. Можно просто ощущать потоки происходившего, можно визуализировать обратный визуальный ряд (что-то наподобие обратного просмотра киноленты). Действуйте по самому комфортному сценарию для вас.
Хочу отметить, что во всех трех способах задействован самый современный, самый мощный и универсальный метод. Ваше намерение на сотворение и свершение чего-либо. Именно намерением Вы совершаете удивительные вещи. Вы возвращаете, объединяете, вызываете, соединяете свои энергетические составляющие, разлитые по полотну событийности вашей жизни. Вы востребуете свою силу Творца, занимаясь восстановлением своей энергетической целостности, своих тонких энергетических взаимосвязей между своими временными пространствами и горизонтами. Вы работаете на свое выстраивание в новых удивительно чистых звенящих и звучащих кристальных энергиях, высшем спектре фотонной энергии, которые и дают Вам такие новые, фантастические, волшебные возможности.
Просто стройте свою жизнь по тому образу, который мил вашему сердцу. Работайте намерением, как волшебной палочкой, которая всегда при вас, и которая работает тем безупречнее и безукоризненнее, чем чаще вы ее используете. Тренируйте свое мастерство волшебника, и тогда Вы сами сделаете свою жизнь самой приятной и комфортной для себя.

Вот, смотрите, как "реформирование" .. коверканье.. и не осознанное
применение русского языка влияет на нашу жизнь. Например, человек
пришёл в гости... Он говорит :" Я НЕ будупить водку ! " ... "НЕ наливайте мне..! " (а Подсознание хозяина .. слышит : " Я .. БУДУ пить водку..! .. Наливайте мне..!.." )
Зло не дремлет... Оно борется за людей разными способами... Мы должны быть бдительными.., РАЗУМНЫМИ.. !
Вот, ещё пример. Кто знает молитву "Отче наш " ? Это очень действенная
молитва ( молитва для вхождения в контакт со ВСЕВЫШНИМ... без посредников )... !
Но, там есть слова : "... и НЕ введи нас во искушение..."
Целые соборы повторяют эту молитву ежедневно по всей России .. (и естественно.., люди ежедневно подвергаются искушениям... и страдают..., раз твердят : " НЕ введи.." (ВВЕДИ.. во искушение...) Тоже самое происходит.., когда человеку желают.. "НЕ болеть" (болеть.., вместо "быть здоровым"), "НЕ грустить".., "НЕ умирать.." , "НЕ помнить зла"..., "НЕ переживать..", НЕ грубить..", "Не проливать кровь..", "НЕ тратить деньги впустую.." и т.д.......

В тоже время..., русский язык является МАГИЧЕСКИМ средством..., когда мы употребляем его в виде ПОЗИТИВНЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ.. !!
Нужно исключить из своего лексикона слова - паразиты и отказаться
употреблять частицы... и приставки.. типа "НЕ".. или "БЕС.." (.... БЕСсильный.., БЕСстрашный...... и т.д..) !! Такие "приставочки" не заметно... ПРЕВРАЩАЮТ слова несущие в себе ПОЗИТИВНЫЙ смысл в слова НЕСУЩИЕ НЕГАТИВ.. !!... Так незаметно... подменяются понятия.... сеется ХАОС ... призывается Зло... начинается "разруха в головах.." и страдания в жизни...

...реформаторы... ХОРОШО ЗНАЮТ..., что ДЕЛАЮТ...

* подчёркнуто пишу "беЗстрашный" = просто с буквой "З" писалась эта приставка изначально - до указа ленина-луначарского - и только эти исчадия ввели в русский язык - в нарушение всех правил !!! - приставку "бес" = выбор за каждым !!

А вообще, конечно, слово - это оружие. Или слово - за нас, либо - против нас.

Вот вариант очень мощной молитвы ОТЧЕ НАШ.., без употребления частицы НЕ..:

" ОТЧЕ НАШ !! ... Иже еси на Нибеси !
ДА светИтся Имя Твое ! ДА умножится Царствие Твое ! ДА пребудет Воля Твоя яко на НибесИ и на Земли !
Хлеб мой насущный даждь мне днесь ! И прости мне грехи мои, яко же и я
прощаю, и отпускаю искренне раскаивающимся, и просящим прощения !
И отведи меня и близких мне людей от всякого зла ! И избАви меня и близких мне людей от Лукавого !
Яко Твоё есть Царствие, Сила и Слава ныне и присно, и во веки веков !
Аминь !

Если бы люди знали и задумывались об истинном значении слов, произносимых ими, они бы порой предпочитали бы молчать. Порой с течением времени словам придается другое значение, но подсознание воспринимает только то значение, которое в нем хранится многие тысячелетия
"Неосторожное, легкомысленное отношение к слову приводит к разладу в самой жизни, дисгармонии нашего существа.
Когда нет соответствия между словами и искренностью говорящего, это быстро улавливается слушателями: «На взаимном чувстве или понимании наших душ друг друга основывается действие или без¬действие проповеднических слов; если проповедник говорит не от сердца, лицемерно, слушатели внутренним чутьем понимают несо¬ответствие слов проповедника с его сердцем, с его жизнью, и слово не имеет той силы, которую оно могло бы принести в том случае, когда проповедник произнес бы его сердечно, особенно когда сам исполнял бы слово свое на деле. Между душами человеческими находится слишком тесная внутренняя связь и сообщение" (Св. Иоанн Кронштадтский).

У некотоpых людей высокого ypовня, но слишком сильных, в pезyльтате пеpежитого откpовения тpансцендентной и божественной стоpоны собственного дyха возникает пpитязание на полнyю и бyквальнyю тождественность со своей дyховной частью. Hа самом же деле такая тождественность может быть достигнyта лишь в pезyльтате долгого и сложного пyти тpансфоpмации и пеpеpождения личности. Поэтомy их пpитязание не может быть yдовлетвоpено - отсюда депpессивные состояния вплоть до отчаяния и импyльсов к самоyничтожению. У некотоpых соответствyюще пpедpасположенных людей внyтpеннее пpобyждение может сопpовождаться pазличными паpаноpмальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообpазных сyществ, слышат голоса или испытывают автоматическое побyждение к письмy. Значение таких сообщений может быть pазличным. В каждом слyчае нyжна тpезвая пpовеpка и анализ без заведомого отвеpжения, но и без пpедваpительного пиитета, котоpый может внyшать необычность источника их инфоpмации. Особенно остоpожно следyет относиться к сообщениям, котоpые содеpжат пpямые пpиказы и тpебyют слепого послyшания, а также к тем, в котоpых пpевозносится воспpинимающий инфоpмацию - истинные дyховные yчителя никогда не пpибегают к таким сpедствам.

Следyет заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вpедны для здоpовья, ибо могyт в значительной степени наpyшить pавновесие чyвств и pазyма.

Спады, следyющие за дyховным пpобyждением. Чеpез некотоpое вpемя после дyховного пpобyждения обычно возникает спад. Мы yже говоpили о том, что гаpмоничный пpоцесс дyховного пpобyждения вызывает ощyщение pадости, пpосветления yма, осознания смысла и цели бытия.

Рассеиваются многие сомнения и pешаются многие вопpосы, появляется ощyщение внyтpенней yвеpенности. Всемy этомy сопyтствyет пеpеживание единства, кpасоты и святости жизни: пpобyжденная дyша изливает поток любви ко всем людям и ко всякой тваpи.

И в самом деле, нет ничего более pадостного для сеpдца и более yтешительного, чем сопpикосновение с пpобyжденным, котоpый находится в таком состоянии благодати. Кажется, что пpежняя его личность с ее остpыми yглами и непpиятными стоpонами исчезла, а нам yлыбается новый человек, исполненный симпатии, стpемления пpинести pадость и быть полезным окpyжающим, pазделить с ними полyченные дyховные сокpовища, котоpые он не может объять в одиночкy.

Это состояние pадости может пpодолжаться более или менее долго, но емy, конечно же, пpиходит конец. Повседневная личность с ее глyбоким фyндаментом лишь вpеменно yшла с повеpхности, она как бы заснyла, но не исчезла и не пpеобpажена полностью. Кpоме того, поток дyховного света и любви, как и все остальное в миpе, pитмичен и цикличен. Следовательно, pано или поздно за пpиливом следyет отлив.

Пеpеживание yхода благодати очень мyчительно, и в некотоpых слyчаях оно влечет за собой сильнейший спад и сеpьезные pасстpойства. Вновь пpобyждаются и с новой силой yтвеpждают себя низменные влечения. Весь “мyсоp”, поглощенный потоком, снова всплывает на повеpхность.

Междy тем пpоцесс пpобyждения yже yтончил этическое сознание,yсилил стpемление к совеpшенствy, человек сyдит себя стpоже, безжалостнее, емy может казаться, что он пал глyбже, чем пpежде. Это заблyждение подкpепляется тем обстоятельством, что на повеpхность выходят pанее глyбоко скpытые наклонности и влечения: высокие дyховные yстpемления, являя как бы вызов этим силам, пpобyдили их и извлекли из бессознательного.

Спад может заходить так далеко, что человек начинает отpицать дyховнyю значимость своего внyтpеннего опыта. В его внyтpеннем миpе цаpят сомнение и самоyнижение, он поддается искyшению считать все, что с ним слyчилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными “сказками”. Он может стать ожесточенным и саpкастичным, цинично высмеивать себя и дpyгих, отpекаться от своих идеалов и yстpемлений. Hо несмотpя на все yсилия, он yже не волен веpнyться в пpежнее состояние. Кpасота и чyдо того, что он пеpежил, остаются в нем и не забываются. Он yже не может пpосто жить мелкой бyдничной жизнью, его теpзает и не дает покоя божественная тоска. В целом pеакция кpайне болезненна, с пpистyпами отчаяния и мыслями о самоyбийстве.

Подобные чpезмеpные pеакции пpеодолеваются ясным пониманием того, что пpоисходит, и тем самым осознанием единственного пyти для пpеодоления тpyдностей. Именно в этом человекy необходима помощь со стоpоны.

Hyжно помочь емy осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последyющая pеакция естественна и неизбежна. Пpекpасное состояние, пеpежитое им, было подобно взлетy к озаpенным солнцем веpшинам, с котоpых видна вся каpтина миpа. Hо каждый полет pано или поздно пpиходит к концy. Мы снова возвpащаемся на pавнинy и потом медленно, шаг за шагом, пpеодолеваем кpyтой подъем, ведyщий к веpшине. И осознание того, что пеpежитый спyск или “падение” - естественный пpоцесс, чеpез котоpый все мы должны пpойти, yтешает и ободpяет стpанника, помогая собpать силы, чтобы начать yвеpенный подъем.

Эта книга появилась как практическое руководство по самопрограммированию, но стиль изложения и подачи материала скорее напоминает философское эссе.

И это не случайно. Такая форма выбрана как наиболее подходящая альтернатива живой беседе. А именно живая беседа - единственный способ передачи того практичеcкого опыта, который применялся в процессе создания предлагаемого метода. Каждый человек уникален, и Путь его неповторим.

На любой тропе мы встретим других людей. И каждый из встреченных нами может научить нас чему-то. Кто-то покажет, как разжечь костер и где искать родник, а кто-то научит читать Знаки и прокладывать Путь по Звездам. Кто-то станет нам Учителем, а кто-то - Учеником. Лжец научит, как отличить ложь, и уйдет, взяв свою плату за науку. Вор облегчит нашу ношу, и тоже уйдет, отягощенный ненужными нам вещами. Не имея опыта ошибок, как нам утвердиться в правильности Пути?

Эта книга никогда не была бы написана, если бы излагаемый в ней метод не дал практических результатов. Как оказалось, изменения сознания очень быстро отражаются на физическом теле. Освобожденное от необходимости стариться и болеть тело, начинает стремительно молодеть. Исчезают морщины и лишний вес, зарастают лысины, исчезает седина, восстанавливается зрение, обостряются слух и обоняние. Улучшается гибкость, возрастают сила и выносливость. Появляется устойчивость к холоду и жаре. При этом не требуются (хотя и не возбраняются) никакие дополнительные внешние действия, как-то: физические нагрузки, закаливания, диеты и так далее. То есть, внешний образ жизни насильственно не изменяется. Красота, молодость и здоровье - естественные, от Природы присущие человеческому телу свойства. Также как и физическое бессмертие. И проблема не в том, как и где все это раздобыть, а в том, чтобы научиться пользоваться всеми этими дарами.

http://samlib.ru/s/solonenko_p/msptxt.shtml

Моей жене Светлане, с любовью посвящаю.

К ЧИТАТЕЛЮ

Мир сотворен живым СЛОВОМ.

Слово же написанное - лишь блеклое отражение СЛОВА звучащего. Эта книга появилась как практическое руководство по самопрограммированию, но стиль изложения и подачи материала скорее напоминает философское эссе. И это не случайно. Такая форма выбрана как наиболее подходящая альтернатива живой беседе. А именно живая беседа - единственный способ передачи того практичеcкого опыта, который применялся в процессе создания предлагаемого метода.

Каждый человек уникален, и Путь его неповторим. На любой тропе мы встретим других людей. И каждый из встреченных нами может научить нас чему-то. Кто-то покажет, как разжечь костер и где искать родник, а кто-то научит читать Знаки и прокладывать Путь по Звездам. Кто-то станет нам Учителем, а кто-то - Учеником. Лжец научит, как отличить ложь, и уйдет, взяв свою плату за науку. Вор облегчит нашу ношу, и тоже уйдет, отягощенный ненужными нам вещами. Не имея опыта ошибок, как нам утвердиться в правильности Пути?

* * *

Эта книга никогда не была бы написана, если бы излагаемый в ней метод не дал практических результатов. Как оказалось, изменения сознания очень быстро отражаются на физическом теле. Освобожденное от необходимости стариться и болеть тело, начинает стремительно молодеть. Исчезают морщины и лишний вес, зарастают лысины, исчезает седина, восстанавливается зрение, обостряются слух и обоняние. Улучшается гибкость, возрастают сила и выносливость. Появляется устойчивость к холоду и жаре.

При этом не требуются (хотя и не возбраняются) никакие дополнительные внешние действия, как-то: физические нагрузки, закаливания, диеты и так далее. То есть, внешний образ жизни насильственно не изменяется. Красота, молодость и здоровье - естественные, от Природы присущие человеческому телу свойства. Также как и физическое бессмертие. И проблема не в том, как и где все это раздобыть, а в том, чтобы научиться пользоваться всеми этими дарами.
Часто люди отказываются заниматься собой, ссылаясь на отсутствие у них времени и "силы воли". Что касается времени, то у всех оно находится на то, чтобы полежать в больнице, а некоторые проводят там годы, да и на собственные похороны еще никто не опаздывал.

А вот о "силе воли" - разговор особый. На мой взгляд, этот термин неверен. Воля - она и есть сила. Но люди привыкли чувствовать себя слабыми, бессильными. Это универсальное самооправдание на случай любой неудачи. Именно такое отношение к себе и программирует нас на неудачу во всех наших начинаниях! Каждый человек от рождения располагает неиссякаемым источником силы. Но рассеивает эту силу, направляя ее сразу по тысячам каналов, заставляя свою энергию бездарно расходоваться, гасить саму себя. И стоит ли удивляться потом, как мало ее осталось?

Выработка в себе умения увидеть и осознать эти разрушительные для нашего организма процессы в собственном сознании, и как следствие, возникающие возможность и умение радикально изменить ситуацию к лучшему, рассматриваются в этой книге.

Метод самопрограммирования (МСП) предполагает определенную последовательность действий, в совокупности условно названных

ПЕРЕЗАГРУЗКА (пошаговая методика самопрограммирования)

1. Осознание факта "Я - зомби".
2. Изучение собственного программного пакета. Во что Я ВЕРЮ?
3. Создание системы приоритетов. Пересмотр, переоценка, отключение и замена негативных и устаревших программ на позитивные. Выявление и устранение внутренних программных (информационных) конфликтов.
4. Выработка непрерывного позитивного одномоментного восприятия Мира.
5. Признание законности бытия всего сущего по факту. Отказ от спора.
6. Осознание своего собственного "Я" как проекции ЕДИНОГО И ВСЕОБЩЕГО "Я" ТВОРЦА ВСЕГО СУЩЕГО.
7. Осознание естественной необходимости (и прямой выгоды от) соблюдения правил: НЕ УБИЙ, НЕ УКРАДИ, НЕ ЛГИ.
8. Осознание формулы: "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ".

Действие начинается внутри нас. Эффективность внешнего действия зависит от эффективности нашей мысли. Поэтому основная работа будет внутренней.

Постепенно внутренние изменения станут проявляться на Вашем теле, и скоро они будут очевидны и для окружающих вас людей. Когда Вы отметите у себя первые несомненные признаки омоложения, Ваши сомнения рассеются, и позитивные изменения радикально ускорятся.

Размышляйте, читайте, и опять размышляйте. Что-то в этой книге покажется абсурдом, а что-то заставит задуматься. С чем-то Вы согласитесь, а что-то Вас спровоцирует на дискуссию. Именно там, где возникает конфликт, необходимо вмешательство Вашего "Внутреннего Программиста". Я постарался затронуть и показать в непривычном ракурсе максимальное количество аспектов жизни, отношение к которым автоматически формируется в нашем сознании по принципу "это-же-всем-давно-известно!". Возможно, это поможет Вам увидеть Мир по-новому.

ВВЕДЕНИЕ

Нас с детства обманывают. И далеко не всегда - сознательно. Просто из поколения в поколение обман, как некая традиция, передается от родителей к детям.
Нам рассказывают всякие байки о нашем появлении на свет, и взрослых очень веселит наивность детей, верящих каждому их слову. Между тем, ранний интерес детей к тайне своего рождения, вовсе не признак детской сексуальности. Это просто желание понять, или даже вспомнить о том, что было до того, как ребенок оказался в этом месте, с этими людьми, и получил это имя.

Но взрослые, проецируя на вопрос ребенка собственное понимание, затуманенное сексуальностью и другими предвзятостями, понимают его по-своему и начинают рассказывать или скрывать то, что им известно о физиологии зачатия и рождения детей. Или ограничиваются заявлением: "Подрастешь-поймешь!".

В детстве мы интуитивно чувствуем дыхание Истины, но со временем многослойное зомбирование, которое называется воспитанием и образованием, постепенно лишает нас возможности отличать правду ото лжи. Более того, ложь, заменяя собой правду, создает иллюзию того, что "мир так устроен". И ребенок, взрослея, постепенно теряет интерес к миру, в котором, как оказалось, "чудес не бывает", и все вокруг постоянно лгут себе и друг другу, перестает верить в сказки, и кое-как (иной раз - очень неплохо) устроившись в социуме, уже не задумывается о смысле жизни, о боге, о месте человека в этом мире. Но это не значит, что эти вопросы теряют свою актуальность для каждого воплощенного. Напротив, отношение к ним непосредственно влияет на качество и продолжительность жизни каждого человека.

Если рассматривать человеческое сознание как самопрограммирующуюся информационную систему, можно прийти к выводу о важности правильной расстановки приоритетов в индивидуальном мировоззрении. Существующая в настоящее время система программной загрузки (импринтирования) человеческого сознания, создает вместо эффективного целостного мировоззрения, противоречивую, внутренне конфликтную, мозаичную информационную картину, которую с очень большой натяжкой можно назвать мировоззрением. Чтобы снять внутренние противоречия, следует внимательно проанализировать свой собственный личный программный пакет, пересмотреть все свои воспоминания, начиная с самых ранних детских впечатлений, и проследовать по этой цепи к сегодняшнему дню, заново оценивая все происшедшее, выявляя и устраняя конфликтные и устаревшие программы. Для этого необходимо вспомнить собственное раннее детство, когда мы ничего еще не знали о мире, и жадно впитывали любую предлагаемую информацию. В этот период ребенок легко и некритично воспринимает массу сведений, которые становятся основой его будущего мировоззрения, и в дальнейшем оказывают определяющее влияние на формирование его личности.

Для большинства людей те мировоззренческие установки, которые были усвоены в детстве и юности, продолжают оставаться приоритетными и не подлежащими пересмотру до конца жизни. Более того, попытка какого-либо воздействия на эти окаменевшие структуры зачастую воспринимается их носителями как посягательство на святыни. Но не зря сказано: "...если не оборотитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф. 18, ст.3). Именно дети, чей разум не обременен еще ложной информацией, способны увидеть скрытое от мудрецов. Однако и взрослый человек может "оборотиться" и стать как дитя. Открытость и позитивная, радостная готовность к восприятию нового - вот главное свойство детского сознания.
Пришло время переосмыслить все, что мы узнали о мире на протяжении жизни, и привести эти знания в гармоничную, внутренне непротиворечивую систему.

Структура человеческого сознания сложна и многослойна. Представьте себе новенький компьютер. Чтобы пользоваться им, в его память загружают стандартный пакет разнообразных программ. При этом каждый желающий имеет возможность установить собственные дополнительные программы, игрушки, закачать фильмы или музыку, подключить какие-то периферийные устройства. Потом кто-то что-то стирает, и загружает свое, и такая чепуха может продолжаться довольно долго. В конце концов, на жестком диске оказывается масса пестрой и зачастую ненужной информации. Более того - программы, попавшие в компьютер, могут быть откровенно вредными, а то и враждебными вирусами, Рано или поздно возникшие программные противоречия приводят к явным внешним проявлениям - компьютер "зависает", отказывает периферия, стираются нужные файлы, и т.д. В таком случае приходится прибегать к услугам программиста, который "почистит" память машины от ненужных программ, различных "хвостов" и прочего мусора. После чего он опять будет работать как новенький.

С человеком происходит нечто похожее. Загрузкой его сознания занимается множество специалистов, и каждый из них имеет собственное представление о правильном программировании. Поэтому в человеческом сознании возникают и одновременно сосуществуют независимые, неизбежно во многом противоречащие друг другу массивы информации.

Множество людей, считающих себя умными и системно образованными, на деле носят в своей голове кучу ненужных, а порой и вредных знаний. Они убеждены, что наличие в их памяти множества следов прочитанных книг, просмотренных кинофильмов и другой пестрой информации, делает их очень продвинутыми. И они могут запросто решить сложный кроссворд, поддержать разговор на любую тему, и даже в состоянии заткнуть за пояс любого оппонента, продемонстрировав свое превосходство в знании терминов и иных тонкостей в обсуждаемом вопросе. Но если спросить такого человека, что он сам обо всем этом думает, вразумительного ответа не будет. Вам расскажут обо всем спектре возможных точек зрения на заданную тему, а какая из них верна - будущее-де покажет. Процесс мышления у таких людей заменен процессом мастерского жонглирования фрагментами чужих мыслей и случайных образов.

Человеческое сознание превосходит любой компьютер. Поэтому возникающие проблемы часто неочевидны, или даже считаются нормой. Как нормой сейчас считается средняя продолжительность жизни 70-80 лет.

Чтобы создать в собственном сознании целостное мировоззрение, необходимо выбрать исходную идеологию. Ею может стать любая религиозно-философская система. В основе своей все существующие мировоззренческие системы правильны и позитивны. С уважением относясь ко всем Учителям и Учениям, в этой книге я преимущественно цитирую Библию.
Древние тексты, содержащиеся в Библии, дают нам множество ключей для понимания окружающего нас мира. Но, чтобы воспользоваться ими, необходимо понять, что эти ключи - инструмент прямого действия.

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле" (Бытие, гл.1, ст.26).

"Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей" (Бытие, гл.2,ст.19).
Исходя из текста книги Бытие, можно сделать вывод, что Земля сотворена как рай для человека. И все живые существа призваны служить человеку в том качестве, которое сам человек им определит.

Если все живые существа на этой планете подчинены человеку, это означает, что никакой вирус или бактерия, ни собака, ни тигр, ни акула, не имеют права считать человека своей добычей, если только сам человек не повелит, чтобы было так. Но человек повелел. И так стало. И уже никто не помнит, что так было не всегда. А все упоминания о тех благословенных временах, принято считать "красивой сказкой" или "иносказанием" (мы-то с вами понимаем, что так не бывает).
Но это не значит, что мы утратили данную нам Богом власть. Напротив, мы и сейчас продолжаем ею пользоваться! Страхи, проецируемые нами на окружающий мир, являются, по сути, командами, принуждающими населяющих мир существ нападать на человека. При этом мы уверены, что воспринимаем мир вполне объективно.

Человек является самым совершенным на Земле существом, созданным Творцом по своему образу и подобию, иными словами, каждый человек является обладателем всех безграничных возможностей Творца Всего Сущего. По сути - это и есть основной приоритет для дальнейших манипуляций с собственным мировоззрением.
Взяв данное утверждение за основу, все остальные мнения, имеющиеся в сознании на эту тему, или приходящие извне, следует координировать с этим приоритетным утверждением. И все возникающие конфликты должны автоматически разрешаться в пользу этого приоритета.

Иначе говоря, чтобы устранить существующие конфликты программ, и не допускать их возникновения в будущем, следует все имеющиеся программы сверить с создаваемой системой приоритетов, и не позволять в дальнейшем запускаться противоречащим друг другу программам.

Все библейские постулаты знакомы нам с детства, но в то же время, наша память содержит множество несопряженных с ними теорий. Наличие внутренних противоречий, проецируется человеком на внешний мир, отражаясь в частности, на состоянии его тела, порождая болезни и старость, обуславливая поведенческие реакции, и определяя жизненную позицию. В конечном итоге, тело и судьба человека - это проекция его мировоззрения, его мыслей и представлений на материальный мир. Каждый из нас строит свою собственную Вселенную вокруг себя, манипулируя людьми и предметами, находящимися в зоне личного влияния.

Чтобы устранить противоречия, следует понять, что имеющийся сейчас конфликт человека с окружающим миром - не есть неизбежная данность, а лишь следствие когда-то усвоенных искаженных представлений о мире и ошибочных последующих решений.

В наше сознание импринтированно множество программ. Каждый период нашей жизни, создает новый программный слой. И в каждом из этих слоев, и между слоями можно обнаружить многочисленные очаги внутренних информационных конфликтов.
Чтобы разобраться в собственном разуме, необходимо иметь внутреннюю потребность, детское желание понять, что к чему в этом странном мире. Не все взрослые сохраняют детскую свежесть восприятия. Именно умение вспомнить, как вы мыслили, как видели мир в детстве, дает возможность внутренне вернуться в состояние сознания еще не замусоренное ложными программами.

Метод самопрограммирования может быть использован для достижения любой цели, развития любой способности, по вашему желанию. Но всякое действие происходит во времени. А именно время считается ограниченным и невосполнимым ресурсом, который не купишь ни за какие деньги. Чтобы иметь свободу во времени, необходимо перестать от него зависеть. Именно поэтому я посвятил эту книгу теме физического бессмертия.
В процессе создания книги был использован практический опыт многих людей, причастных к созданию метода самопрграммирования.

Интуиция – одно из самых распространённых значений современности, вызывающее у многих стремящихся неподдельный интерес и желание прикоснуться к её всеведающей способности. Ибо владение знанием, которое не требует размышлений и доказательств – это обретение собственного могущества и мастерства.

Интуиция всегда вызывала множество философских споров и неоднозначных суждений. Демокрит и Платон, Плотин и Декарт, Гегель и Фрейд и многие другие внесли свою лепту в изучение и понимание интуиции.

Французский философ Анри Бергсон утверждал, что «сущность жизни непостижима для интеллекта и улавливается лишь с помощью интуиции, которая есть постижение жизнью самой себя".

Интуиция — это озарение, делающее нашу жизнь наполненной и влекущей к дальнейшему исследованию путей человекознания. Чтобы стяжать интуицию, необходимо соединение сердца и ума».

А немецкий философ Артур Шопенгауэр считал, что «весь мир рефлексии (авт. рефлексия – обращение сознания на самое себя, мышление о мышлении) покоится на мире интуиции, как своей основе познания».

Интуиция и сегодня служит основой, как для противоречивых исследований, так и для всевозможных инсинуаций.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНТУИЦИИ

С точки зрения современной психологии интуиция – это и знание без осознания, и практически моментальное отыскание, и психическая функция, информирующая о возможностях настоящего, и нелогический компонент мышления, и неосознанная возможность «непосредственного усмотрения» или «уззрения, и бессознательное озарение или инсайт.

Духовная психология рассматривает интуицию значительно шире и глубже, затрагивая область бессознательного и подсознательного, сознательного и надсознательного (сверхсознательного) уровней, включая инстинктивную и чувственную, ментальную и духовную интуицию.

УРОВНИ ИНТУИЦИИ

Условно, интуицию можно представить следующим образом:

Бессознательный или неосознанный уровень – инстинктивная интуиция или собственно интуиция, проявляющаяся в моменты сна, в переходных состояниях между жизнью и смертью, в редкие моменты бодрствования.

Данный вид интуиции присущ большей части человечества и связан с сакральным центром (Свадхистхана или Зарод).

Неосознанная или неосознаваемая интуиция – архетипическая память о прошлых, славных временах человечества, когда интуиция была основной коммуникацией. И эту мысль подтверждал Р. Штайнер, основоположник антропософии, считая, что: «всё бессознательное берёт своё происхождение, в конце концов, всё же в чём-либо сознательном».

Подсознательный (уровень памяти) – чувственная интуиция, связанная с низшим умом желаний – кама манасом, проявляющаяся в различные моменты жизни через различные органы чувств, как внезапное воспоминание, смутный намёк на схожие события, знакомое ощущение.

Часто возникающая на пике эмоциональных переживаний чувственная интуиция связана с центром солнечного сплетения (Манипура чакра).

Чувственная интуиция – побуждающий инструмент для пробуждающейся от спячки личности, инициирующая контакт с душой и её «подсказками».

Сознательный уровень – чувствознание или ментальная интуиция, самовоспоминание, частые озарения, осознанные сновидения. Чувствознание – это не отдельно взятое чувство, а синтез чувств, скоординированных развитым умом (разумом) или интегрированным интеллектом при наличии адекватных ментальных способностей.

Наука Дуэтика раскрывает природу чувствознания в зеркальном отражении дуальности: разум – чувства, чувства – эмоции посредством эмпирического познания и логического постижения мира, как собственной проекции сознания, раскрывающего подсознательный уровень памяти.

Чувствознание или размышление в сердце – это полное сотрудничество с Природою и это качество Мастера или Йога, что вовсе не является препятствием для стремящегося раздвинуть границы собственного миропонимания до данного уровня, который в свою очередь также не является конечным.

Ментальная интуиция – результат активности межбровного центра (шишковидной железы) и взаимодействия его с горловым и сердечным центрами (чакрами) согласно конкретному лучу личности и лучу души стремящегося.

Надсознательный уровень – духовная интуиция, связующее звено между человеком физическим и человеком духовным.

Духовная интуиция – это Чистый Разум и Любовь-Мудрость, седьмое синтетическое чувство (шестое чувство – низший ум, кама манас) и Принцип Христа, проявляющийся в человеке при достижении определённого посвящения, знаменующего постижение человека Духовного или того «кто невидим, неосязаем и неслышим».

РЕЗУЛЬТАТЫ ИНТУИЦИИ

Так или иначе, постоянно «заявляющая о себе» личности интуиция приводит человека к определённым результативным достижениям, среди которых различные способности чувственного и сверхчувственного характера.

Так, например, результатами открывающегося чувствознания является способность к:

Различению – естественному умению принимать или отбрасывать различные факты или элементы, которые заимствует ум через канал души.

Озарению — мгновенному просветлению, которое по мере совершенствования может становиться частым и даже вызываться по желанию.

Аллегорически, гусеница ума благодаря озарению преображается в прекрасного мотылька или бабочку (символ древней мудрости).

Вдохновению или осенению — ни с чем не сравнимому ощущению овладения внутренним пространством, словно внезапно внутренний Голос Безмолвия заговорил в вас.

Откровению — состоянию, когда подобно видению Истина открывается во всей лучащейся полноте и знании, что достигается при установлении контакта с надсознанием, посредством духовной интуиции.

«Духовная интуиция всегда затрагивает подлинную реальность; это светоносный предвестник духовного сознания или сам его лучезарный свет; она видит то, что другие силы нашего существа с трудом стараются изучить; она схватывает прочную истину абстрактных представлений интеллекта и феноменальных представлений сердца и жизни, правду, которая сама не является ни отдалённо-абстрактной, ни внешне-конкретной, но чем-то ещё; для чего эти две только разные стороны её психологического проявления для нас». Ш. А. Гхош «Синтез йоги».

Именно духовная интуиция служит сердцу и жизни, рассудку и чувству, являясь «интегральным правдоискателем». Она становится объединяющим звеном между личностным выражением и душевной жизнью, отражая всеобщность и целостность, даже определённую завершённость, если завершённость чего-либо существует в идеале.

Но, так или иначе, истина – это знание того, что нужно или правильно в момент свершения и в своей сути и выражении она всегда относительна в процессе эволюции духовного развития.

Кроме того, цветок мудрости раскрывает свои лепестки знания далеко не всем желающим и это вполне закономерно.

Не имея целостной картины мировосприятия, всегда есть вероятность того, что востребованная истина не окажется для вас краеугольным камнем.

В любом случае, стремление к познанию не остаётся незамеченным действием личности, на которую подспудно направлен взгляд души. «Стучащему, да откроется!»

И в этом смысле интуиция — свет души в тёмном царстве материи, пробивающийся и проскальзывающий наружу сквозь броню и панцирь эмоционально-чувственных наслоений и мысленных налётов. Она, словно истина, спешащая разрушить и рассеять всю иллюзорность жизни внешней и рациональной.

В непреходящем поиске собственного смысла жизни, интуиция, сублимирующая интеллектуальную и чувственно-эмоциональную стороны жизни и сметающая стены условностей и ограничений, становится светочем духа, его посланницей и выразителем идеи, заключающей в себе способность жить творчески, осознанно и с «прорывом в бесконечность».

Таким образом, интуицию можно определить, как предвосхищение, предвидение, прозрение, ясное понимание и осознание чего-либо человеком в момент её посещения.

ДОСТИЖЕНИЕ ДУХОВНОЙ ИНТУИЦИИ

Интуиция, как чувствознание – вот ступенька на которую должен изначально подняться стремящийся человек, постигая эволюцию чувств и открывая интуицию во всём её разнообразии, выбрав нужный инструмент познания.

Используя интуицию, как инструмент каждодневного осознанного действия, человек автоматически привносит в свою жизнь просветление и понимание цели, не ограничивая при этом творческую способность выбирать нужное и предпочитаемое направление.

Для того чтобы достичь истинной и духовной интуиции, необходимо подойти к кризисной точке, когда познающий ум исчерпал сам себя и все свои ресурсы.

Тогда, сделав свой ум прозрачным, нейтральным, бесстрастным и отстранённым, сознание способно снизойти в тело, делая его подвижным и раскованным, готовым отображать все процессы, с помощью непосредственного ощущения, без какого-либо изменения и искажения.

То есть непосредственное знание будет струиться не снаружи, а исходить, излучать изнутри, просветляя и раскрывая истинную суть того, с чем мы в данный момент времени соприкасаемся, благодаря озарённым откровениям нашего истинного психического существа или души.

Так проявляется интуиция, как верный путеводитель и жизненный вдохновитель осознанного миробытия.

И эта её замечательная способность эманировать истину из мира Духа и идей, не остаётся незамеченной интегрированной личностью, всё больше прислушивающейся к голосу безмолвия души, телепатически передающей впечатления посредством чувствознания.

Сергей Колеша
Использование данной статьи или отдельных её фрагментов
разрешается только со ссылкой на автора и на сайт www.kolesha.ru

Есть в НЛП такая широко известная и почитаемая техника, которая без перевода и адаптации к русским реалиям так прямо и называется - «Шоколад Годива». Эта техника используется тогда, когда нам нужно сесть за необходимую работу или сделать какое-то нужное дело, но делать это нам совсем не хочется.

Для начала, объясню странное название. В Америке марка шоколада «леди Годива» известна всем и ассоциируется там с самым лучшим времяпрепровождением. Это что-то вроде нашего: «Бутылка кефира, пол батона. А я сегодня - дома! Один!»

Я же предпочитаю называть эту НЛП -технику «Рай за забором»

Смысл этой НЛП-техники - вот в чём. Согласно традициям НЛП, вы должны представить себе как некую живую картинку то занятие, которое вызывает у Вас самые приятные чувства, эмоции, ощущения. Ещё раз повторяю - представить это всё Вы должны - живо, примерно так, как в телевизионной рекламе пива показывают процесс открывания, наливания и распития - ледяной запотевшей бутылки...

Это у Вас будет картинка №1 (весёлая картинка или Рай).

Затем, согласно логике вещей, Вы должны представить также, в виде картинки, себя, занимающегося тем самым «неприятным делом».

Представьте себе это так же живо, но только не перебарщивайте с негативными эмоциями. Просто представьте - и всё.

Это у Вас будет картинка №2 (скучная или тревожная картинка, она же - Забор)

Ну, а теперь, собственно, начинается то самое волшебство НЛП.
НЛП-техника в действии

«Забор»

Поместите перед своим внутренним взором (вообразите) забор, то есть, картинку номер 2 (как Вы сидите и работаете, к примеру).

А за забором - «Рай»

Затем, так же в воображении, поместите прямо ЗА ней (за забором) картинку номер 1 (то, как Вы наслаждаетесь или ваш личный Рай).

А теперь, внимание!

Проделываем в заборе дырочку так, чтобы через неё мы могли увидеть рай.

То есть: в воображённой вами скучной картинке проделываем мысленно отверстие так, чтобы через него увидеть картинку весёлую - как Вы занимаетесь любимым делом, получаете удовольствие.

Увеличивайте размер этого отверстия так, как Вы бы руками раздвигали мыльную пену на воде, чтобы увидеть в ней своё сияющее отражение.

Затем снова сомкните отверстие и верните всё в исходное положение.

Проделайте это упражнение несколько раз.

В идеале у Вас должно «сростись». То есть, чувства по отношению к хорошей картинке, Вам удастся привязать к нудной и тягостной картинке. После этого необходимое дело будет выполнено радостно и не отнимет у вас энергии на причитания: «Надо, а не хочу».
НЛП-техника и замечания психолога

Конечно, на первый взгляд, кажется, что это всё - полная чушь. Однако, это не так. Если Вы начнёте тренироваться всерьёз, сначала на простых примерах, то Вас воодушевит успех и тогда более сложные ситуации (если они вдруг возникнут) вы будете щёлкать как семечки.

Однако, я хочу дать всем, кто будет пробовать эту НЛП-технику, один дельный совет.

НЛП часто сбивает с толку своим требованием «представить в уме картинку».

Но слово «картинка», оно ведь из словаря визуала (как вы можете догадаться), то есть человека, которому легко работать со зрительными образами.

Не все мы - визуалы. А представить себе «живую движущуюся картинку» могут только визуалы и только визуалы, продвинутые в НЛП!

Некоторым из нас будет легче работать со звуками (традиционные «аудиалы»)

Некоторым с ощущениями (традиционные «кинестетики»)

А некоторым даже с запахами!

Поэтому, когда Вы будете представлять себе свои две картинки, не зацикливайтесь, пожалуйства,на слове «картинка»! Представляйте «Свой рай», да и свой забор так, как они НАИБОЛЕЕ ЖИВО представляются именно Вам!

А изображение в любом случае - «подтянется», позже, с опытом.

Елена Назаренко

Освобождение ведет к освобождению

Таковы первые слова истины - не истины цитат, а истины в подлинном смысле слова, истины, которая не является лишь теоретической, которая не есть просто слово, а той истины, которая осуществляется на практике. Смысл, заключённый в этих словах, объясняется следующим образом:

Под освобождением понимается то освобождение, которое представляет собой цель всех школ, всех религий во все времена.

Это действительно великое освобождение. Все люди желают его и борются за него. Но его невозможно достичь без первого, меньшего освобождения. Великое освобождение есть освобождение от внешних влияний; меньшее освобождение - освобождение от влияний внутри нас.

Начинающим это меньшее освобождение кажется сперва великим, потому что начинающий очень мало зависит от внешних влияний. Только тот, кто уже освобожден от внутренних влияний, подпадает под внешние влияния.

Внутренние влияния препятствуют тому, чтобы человек подпадал под внешние влияния. Возможно, это и к лучшему. Внутренние влияния и внутреннее рабство проистекают из многих источников и независимых факторов; их независимость проявляется иногда в одном, иногда - в другом; ибо у нас много врагов.

Этих врагов так много, что не хватило бы и жизни бороться с каждым из них в отдельности и освобождаться от каждого. Поэтому необходимо найти линию работы, какой-то метод, позволяющий нам одновременно уничтожить как можно больше наших внутренних врагов, от которых исходят эти влияния.

Я сказал, что у нас много врагов; но главные и самые деятельные из них - это тщеславие и самолюбие. Одно учение даже называет их представителями и посланцами самого дьявола.

По некоторым причинам мы назовем их госпожой Тщеславиной и господином Самолюбиным.

Как я сказал, у нас много врагов. Я упомянул этих двух в качестве наиболее фундаментальных. В данный момент перечислить их всех трудно. Было бы не так просто работать над каждым из них прямо и специально, да это и заняло бы много времени из-за их многочисленности. Поэтому надо браться за дело
непрямым образом, чтобы за один раз освободиться сразу от нескольких.

Эти представители дьявола постоянно стоят на пороге, отделяющем нас от внешнего мира; они препятствуют вхождению в нас не только хороших, но и дурных внешних влияний. Таким образом, в них есть как полезная, так и вредная сторона.

Для человека, который хочет установить различие между получаемыми
влияниями, иметь таких наблюдателей выгодно. Но если человек хочет, чтобы в него входили любые влияния, какими бы они ни были, - потому что отобрать только хорошие невозможно, - он должен освободиться от этих сторожей какможно больше, а в конце концов и полностью.

Для этого есть много методов и разных средств. Я лично посоветовал бы вам постараться освободиться - и сделать это без ненужного теоретизирования - при помощи простых активных размышлений о самих себе.

Освобождение возможно посредством активного размышления; но если кому-то оно не удаётся, если он не может добиться успеха, используя такое средство, для него не остаётся других мер, кроме следующих.

Возьмите, например, самолюбие, которое занимает почти половину нашего времени и нашей жизни. Если кто-то чужой ранил наше самолюбие, импульс обиды закроет все двери не только в эту минуту, но и спустя долгое время, - а потому закроет и всю жизнь.

Когда я нахожусь в связи с внешним миром, я живу. Когда я живу только внутри себя, это не жизнь; но каждый живёт именно таким образом. Наблюдая за собой, я связываю себя с внешним миром.

Вот, например, я сижу здесь; здесь же находятся М. и К. Мы живём вместе. М. назвал меня дураком; и я оскорблен. К. бросил на меня сердитый взгляд - я снова оскорблен. Я мнителен, я обижен; долгое время я не смогу успокоиться и прийти в себя.

Все люди так обидчивы; у всех то и дело возникают сходные переживания. Одно из них стихает; но едва оно стихло, как начинается другое, той же природы.
Наша машина устроена таким образом, что в ней нет места, где можно было бы одновременно переживать разные вещи.

Для психических переживаний мы имеем только одно место. И, следовательно, если оно занято такими переживаниями, как эти, не может быть и речи о том, чтобы мы имели переживания, которых желаем. И если предположить, что какие-то достижения или освобождения должны привести нас к некоторым переживаниям, этого не случится, если обстоятельства останутся такими же, каковы они сейчас.

М. назвал меня дураком. Почему я должен обижаться? Его слова не вредят мне, поэтому я не чувствую себя оскорбленным; и вовсе не потому, что у меня нет самолюбия; возможно, у меня больше самолюбия, чем у любого из присутствующих здесь. Может быть, именно это самолюбие не даёт мне чувствовать себя оскорбленным.

Я думаю, что рассуждаю особым образом, прямо противоположным обычному. Он назвал меня дураком. Обязательно ли сам он должен быть умным? Он сам, возможно, дурак или безумец. Нельзя требовать ума от ребёнка; я не могу рассчитывать на ум с его стороны. Его рассуждения были глупы. Или кто-то сказал ему что-то обо мне, или он сам составил глупое мнение о том, что я дурак, - тем хуже для него! Я знаю, что я не дурак, поэтому его мнение меня не оскорбляет. Если какой-то дурак называет меня дураком, меня это внутренне не затрагивает.

А если в данном случае я действительно дурак, и меня назвали дураком, то меня это не оскорбит, потому что моя задача в том и состоит, чтобы не быть дураком; я считаю, что такова цель каждого человека. Поэтому он напоминает мне о ней, помогает мне уяснить, что я дурак и поступаю глупо. Я подумаю об этом и, возможно, в следующий раз не буду действовать столь глупо. Так что
в любом случае я не буду оскорблен.

К. бросил на меня презрительный взгляд; это не оскорбило меня. Напротив, мне жаль его из-за этого презрительного взгляда, который он бросил на меня; ибо его взгляд должен иметь какую-то причину. А есть ли у него такая причина?

Я знаю себя, я могу судить на основании знания себя. Он бросил на меня презрительный взгляд. Может быть, кто-то сказал ему нечто, и это заставило его создать плохое мнение обо мне. Мне жаль его, потому что он в такой степени оказался рабом мнения, что смотрит на меня глазами других людей.
Это доказывает, что он не умен: он раб чужого мнения и потому не в силах оскорбить меня.

Я говорю всё это в качестве примера рассуждений.

На самом деле секрет и причина таких явлений заключается в том, что мы не владеем собой и не обладаем подлинным самолюбием. Самолюбие - великая вещь.
Если считать самолюбие, как мы обычно его понимаем, нежелательным явлением, тогда из этого следует, что подлинное самолюбие, - которым мы, к несчастью, не обладаем, желательно и необходимо.

Самолюбие - признак высокого мнения о себе. Если у человека есть самолюбие, это доказывает, что он что-то собой представляет.

Как мы уже сказали раньше, самолюбие - это представитель дьявола, наш главный враг, главный тормоз всех наших устремлений и достижений.
Самолюбие-главное оружие этого представителя ада.

И в то же время самолюбие есть атрибут души; благодаря самолюбию можно распознать дух. Самолюбие свидетельствует о том, что данный человек представляет собой частицу небес; самолюбие доказывает, что тут существует "я"; а "я" - это Бог. Поэтому иметь самолюбие желательно.

Самолюбие - это ад; но самолюбие - это и небеса. Эти два качества с одним и тем же названием внешне кажутся сходными; но по сути своей они различный противоположны друг другу. Если мы будем смотреть на них поверхностно, мы просмотрим на них так всю жизнь, не отличая одно от другого.

Существует изречение: "Обладающий самолюбием - на полпути к свободе". Все сидящие здесь переполнены самолюбием. Но, несмотря на то, что мы до краев полны самолюбия, мы не достигли ещё и крошечной частицы свободы. Нашей целью должно стать обладание самолюбием. Если мы будем иметь самолюбие, то
уже одно это освободит нас от наших главных врагов - от господина
Самолюбина и госпожи Тщеславиной.

Как же провести различие между одним и другим видом самолюбия? Мы сказали, что на поверхности это очень трудно. Так оно и есть - даже когда мы смотрим на других, это нелегко, а уж когда смотрим на себя, ещё труднее.

Благодарение Богу, мы, сидящие здесь, избавлены от смешения одного с другим. Мы счастливы! Подлинное самолюбие у нас вообще отсутствует, так что нам нечего смешивать.

В начале лекции я употребил слова: "активное рассуждение".

Этому активному рассуждению мы учимся на практике: его нужно осуществлять долго и упорно самыми разнообразными способами.

Полный текст по ссылке:

http://www.fway.org/onlinelib/42-vzg/88-2009-01-30-16-16-21.html

http://waytosoul.ru/node/6254

Но шанс измениться есть всегда. Эта возможность начинается с решения человека, когда он меняет установки своего компьютера и говорит себе: ”Я буду жить по другому, я буду жить так-то и так-то”. Что происходит с энергетикой в этот момент? Она начинает перестраиваться, все ее течения направляются к вожделенной цели. И если вы настойчиво хотите добиться какой-то определенной цели, то вы притягиваете необходимые ситуации, в которых вы можете проявить эту цель своими встречными действиями.

Главное - точно знать, чего вы хотите. Тогда и биоэнергетический потенциал будет ориентирован верно. И желание обязательно притянет из внешнего мира соответствующую ситуацию - возможность. Это кажется очень мистическим процессом. Хотя все гораздо проще: сильное однонаправленное желание всегда притягивает цель. Потому что такое чувство обладает значительной силой индукции и, поэтому, существование посылает спустя какое-то время возможность.

Может быть, вы не замечали, но многие из ваших мыслей сбывались. Просто это было бессознательно. Вся ваша жизнь сейчас - есть результат ваших мечтаний и желаний. Думаете, только ваши действия сыграли роль для их реализации? Нет, не только действия. Действию должна быть предоставлена соответствующая ситуация. Многие держат умозрительные порывы и готовы к действию, но ситуации, позволяющей действию реализоваться, не происходит. Это говорит о том, что желание исходит от ума. То есть желание искусственное, не подкрепленное глубинными мотивами и остронаправленной энергетикой самого желания.

Поэтому мы имеем два типа желаний: одни принято называть желания от ума - это происходит, когда мы просто поверхностно мыслим или пытаемся подражать чужим успехам. И коренные желания, исходящие из глубины сердца, желания, в реализацию которых все наше существо тотально вовлечено. Последние обладают сильной индукционной мощностью, поэтому притягивают ситуацию из внешней жизни и дают человеку шанс - действовать. Именно так все устроено. Оглянитесь на свою жизнь - все то, что вы имеете, - это различного сорта ваши желания.

Свою жизнь вы бессознательно сформировали своей вибрацией. Так работает все, сильного желания достаточно, чтобы притянуть ситуацию. Так формируется любая судьба, в этом состоит ее инженерия. Но люди, достигшие вибрационного уровня осознанности, делают это сознательно. Как бы ни отличались их индивидуальные подходы, все они состоят из семи основных шагов. Давайте разберем эту семишаговую модель.

1 шаг - нахождение желания. Вы должны иметь сильное желание, чтобы начать. Обычно люди не знают, чего хотят. Необходимо применить метод расслабленности и естественности, чтобы понять, что действительно вы хотите. Что хотите, а не в чем нуждаетесь. Может, вам поможет в нахождении желания составление двух списков: первого, где вы укажете все то, в чем нуждаетесь более всего. Напишите десять необходимых вещей по степени их убывания. А второй список – то, что вы действительно хотите делать, независимо от нужд и проблем. Укажите десять желаний по степени убывания. Когда оба эти списка составлены, попытайтесь ощутить сердцем то, что действительно вам ближе. Когда вы определились с желанием, начинается второй шаг.

2 шаг - врастание в желание. Желание становится доминантой всего вашего существа. Оно должно заполнить вас, пропитать все ваши мысли, все ваши поступки.

3 шаг - вырабатывание веры. Вы стремитесь проявлять качества веры и , отметая любые сомнения, решаетесь идти до конца. Бороться и побеждать, идти и не сдаваться. Верить в свой успех.

4 шаг - звучание ауры. Аурическая оболочка должна быть настроена на желание. То есть, и сердце, и оболочка должны зазвучать в унисон выбранному желанию.

5 шаг - поиск в биомагнитном поле. Необходимо закрыть глаза и ощутить себя простирающимся сквозь пространство, за пределы города или страны. Затем ощутить, нащупать свою цель. Когда вы поймали и ощутили, что вы обнаружили цель, то свяжите ее с собой общим желанием, общими какими-то намерениями и решите, где и какие ситуации должны в вашей жизни проявиться, помогая осуществлению цели. Представьте и ощутите эти ситуации, призовите на помощь свой жизненный опыт, проанализируйте возможные места пересечения этих ситуаций с возможностью реализовать эту цель и запрограммируйте себя на это визуализацией.

6 шаг - появление людей, связей и средств. На этой стадии ничего особенного делать не нужно, а просто не мешать приходящим к вам новым людям и ситуациям и поддерживать со всеми необходимый контакт. Вы увидите, как выстраиваются ситуации по отношению к вам, может, это подскажет вам, как именно лучше действовать.

7 шаг - Сами действия. Вот, - вы притянули ситуацию, но не всегда у вас хватает духу и решительности действовать. Вы проделали такой большой путь, ситуация и возможность перед вами, а вы боитесь сделать первый шаг. Так бывает очень часто. Проблема этого шага в том, чтобы вы нашли силы перейти к реальным действиям. Совершать поступки, необходимые для достижения цели. Вы должны быть настойчивы в действиях так, как прежде были настойчивы в мыслях.

Именно этой семишаговой моделью пользуются все, кто достиг вибрационного уровня осознанности. Бессознательно эта модель работает у всех людей, они даже не подозревают о том, что живут в мире вибраций и автоматизмов. Мы же относимся к этому совершенно сознательно.

Инженеринг собственной жизни - это совершенно нормальное явление, бессознательно это делают все люди. Он помогает выявить скрытые желания и сгармонизировать жизнь в нужном направлении. Это также помогает сэкономить время на первых ступенях осуществления проекта.

Техники достижения физического бессмертия
ГИПЕРБОРЕЯ 2003
http://giperboreja.r2.ru

ПРЕДИСЛОВИЕ
Георгий Бореев - Адепт высокого уровня, человек, без сомнения, умный, опытный и талантливый. Его книга - практическое руководство по духовному и физическому развитию. Целью развития, по мнению автора книги, является слияние с Богом. Цель эта никаким сомнениям не подвергается и считается автором сама собой понятной и достойной. Я полагаю, что если упорно и последовательно следовать рекомендациям этой книги и собственному появляющемуся в результате тренировок опыту, то, во-первых, практикующий неизбежно придет к просветлению, а, во-вторых, сможет, при желании, «слиться с богом».

В «Великом Делании» я показал, что именно такого самосовершенствования требует от нас инстинкт движения вверх, изначально заложенный в саму структуру Проявленного бытия. «Слияние же с богом» пока только метафора Великого Делания . Прямое «слияние с богом» индивидуума не производит Великое Делание из-за того, что, правильная на этапах совершенствования, идея индивидуального достижения, становится ошибочной, когда полагает Высшей целью Адепта исключительно индивидуальное «спасение». Индивидуум деперсонализируется и в том или ином виде снова реинкарнирует в Проявленное бытие. Печально, но Адепты пока не понимают, не видят той истины, что не может цель развития Адепта заключаться в том, чтобы просто исчезнуть в фактически индивидуальном небытии. Самое удивительное, что нет Адепта, который бы не понимал того, что все индивидуумы суть одно и тоже существо и, тем не менее, как один, исповедуют теорию индивидуального слияния с богом. Индивидуально слиться с богом, пытаться спастись только «самому» так же перспективно, как попытаться вырыть себе индивидуальную норку посреди океана. Это просто невозможно.

Спастись индивидуально невозможно, а вот совершенствоваться можно и нужно. Для последнего книга Бореева является прекрасным руководством.

А. Кончеев.

ГЕОРГИЙ БОРЕЕВ

ТЕХНИКИ
ДОСТИЖЕНИЯ БЕССМЕРТИЯ

Феномен смерти всегда был для земного человечества основной проблемой. Люди настолько не понимают свою природу, что одним словом «смерть» обозначают десятки совершенно различных понятий и состояний. Например: 1. Уничтожение физического и тонких тел человека. 2. Трансформация тонких тел человека при уничтожении физического. 3. Временное переселение души из одного физического тела в другое. 4. Замедление физических процессов в материальном теле. 5. Рождение души человека на более тонком плане бытия. 6. Уничтожение тонких тел человека при сохранении физического. 7. Глубокий летаргический сон. И это перечисление можно продолжать долго. Я уже говорил, что сегодня примерно 5 % людей хоронят живыми, потому что современная медицина не способна констатировать смерть физического тела на все 100 %.

Большое заблуждение - считать смерть всегда одинаковым для всех феноменом. Мы привыкли рассматривать жизнь под множеством проявленных форм. Однако и смерть имеет столько же разнообразных проявленных форм, как и жизнь. Ибо любое рождение есть смерть, а любая смерть - рождение в другом качестве. Смерть не одно и то же для человека и животного, для растения и минерала. Более того, на свете не было двух людей, у которых была бы одинаковая смерть. В царстве растений для отдельного дерева вообще не существует смерти в том смысле, который мы ей придаем. В этом виде она может быть смертью только для целого рода деревьев: бука, тополя, дуба. В животном мире смерть, как и жизнь, индивидуализированы. У высших животных смерть аналогична смерти человека. Но только аналогична, а не тождественна. По причине большей простоты их систем представлений, животные имеют между последовательными существованиями непрерывность сознания, которой не имеют люди. Молодая кошка или собака при своем рождении внезапно пробуждаются и вспоминают свои прошлые жизни и опыт, накопленный в предыдущих инкарнациях.

Смерть современного человека является исключительно сложным многогранным явлением. Без осознания индивидом своей смерти невозможно понимание жизни, ибо жизнь - всего лишь частное проявление смерти. Из всего прочитанного в книге мы узнали, что нечто, называемое человеческим существом, в действительности является симбиозом различных физических и психических сущностей. Смерть не переживается всем содружеством сущностей тотально, в виде одного удара, так как она является феноменом медленным и прогрессирующим. Она начинается задолго до того, как затронет ту систему представлений, которую мы называем нашим земным «Я». Некоторые органы и ткани могут умереть намного раньше нас, другие умирают после нас. Есть и такие, которые не умирают, а трансформируются, возвращаясь в то состояние, в котором они находились до симбиоза всех сущностей человека. Часто случается и такое: земное «Я» давно умерло, а физический организм все еще живет и работает. И мы ошибочно считаем этот земляной механизм человеком.

Однако с психической точки зрения смерть еще сложнее, чем с физической. Она является растворением старой системы представлений и заменой ее другой системой представлений. Такое случается при перемене личности. Психическая смерть может произойти, когда все физические органы остаются целыми. В этом случае физическое тело живет или без сознания, как робот, или же сознательная личность заменяется другой личностью. Изредка случается замена одной личности физического тела другой, значительно более развитой, по взаимной договоренности. Так было с Иисусом, в которого вошел Дух Христа.

Изменение способа символических представлений во время смерти аналогично тому, которое происходит во время сновидения. Человек переживает серию таких же феноменов, как при сознательном выходе в астрал. Зрительные и слуховые ощущения слегка трансформируются, мускульные, осязательные ощущения и ощущения силы тяжести исчезают. При этом человек еще не вполне мертв и не полностью отделен от своего трупа; он пребывает в промежуточном состоянии. Продолжительность такого состояния может быть продлена искусственно.

Здесь мы подошли к первому методу продления жизни. К такой технике прибегало человечество с незапамятных времен, чтобы отодвинуть смерть на неопределенное время. Восточные цивилизации, лучше знающие о законе реинкарнации и эволюции души, рассматривают как самое важное дело на Земле, чтобы старый человек умер совсем, как можно скорее и, по возможности, навсегда. С этой целью восточные народы сжигают своих мертвецов, чтобы разорвать связь между тонкими телами, душой человека и его трупом. Другие цивилизации, западные, наоборот, рассматривают состояние полусмерти как меньшее зло, и ищут возможности продлить его как можно дольше. Отсюда идут погребальные обычаи, назначение которых - продлевать искусственную жизнь трупа. Перед покойником раскладывают различные предметы быта, продукты питания, чтобы удержать душу умершего как можно дольше в астральном сне, продолжающем его земное существование. Бальзамирование трупов с целью на длительное время сохранить неизменной их форму, давало покойникам постоянную поддержку, играя для астрального двойника роль спящего тела. Мумия является для души надежным якорем, удерживающим ее на Земле. В Древнем Египте довели эту процедуру до совершенства. Бесчисленные предметы ритуала: мебель, статуэтки, посуда, инструменты, сокровища-все эти вещи являлись диаграммами, предназначенными для того, чтобы снабдить мысль покойника пищей. Астральное тело, связанное с мумией, никогда не разлагалось и под действием ритуальной диаграммы бесконечно смотрело земной сон. В Советском Союзе таким образом сделали «бессмертным» астральное тело Ленина.

Однако бальзамирование не является истинным решением проблемы смерти. Это - искусственная попытка ее избегнуть, которая доступна лишь богатым. В нашем современном западном мире, где правилом является погребение, такое состояние полужизни встречается часто. Многие появления призраков и привидений следует приписать этому состоянию полусмерти. Трагическая сцена, убийство, самоубийство, поражая воображение жертвы, производят специфический монодеизм, который заменяет древнеегипетский ритуал и создает образную диаграмму. Нужно ли объяснять, что такое состояние полужизни тормозит развитие души, не дает ей продвигаться к Началу.

Другой, более простой способ избежать смерти заключается в следующем: адепт создает Тело Света и придает ему форму самого себя, каким он был в молодости. Затем он совмещает Тело Света со своим старым физическим телом и организм посвященного омолаживается до заданного состояния. Через некоторое время процесс повторяется. О том, как создать такое Тело Света подробно рассказывается в этой книге, в главе «Пятый метод». В Тибете и Гималаях встречаются люди, живущие не одну сотню лет. Выглядят они очень молодо. Этих долгожителей можно распознать лишь только по одному физическому признаку - большому развитию ушей.

Против такой процедуры продления жизни можно выдвинуть следующее возражение: это отодвигает роковой срок, но не приближает нас к цели - слиянию с Богом. Это так, но иногда на человека возлагается некая космическая миссия, которую просто невозможно выполнить за одну жизнь. Или, ежедневно практикуя упражнения Хатха-йоги, адепт все-таки не успевает достичь Нирвикальпа-самадхи за одну инкарнацию. Тогда подобное продление жизни вполне оправдано.

Существует в магии еще и такая техника продления жизни: переселение души из одного тела в другое. Для этого посвященный кроме методов астральной проекции должен еще освоить гипноз. И когда маг достигает старости, он входит в тело заботливо выбранного молодого человека. Такую операцию ведун проделывает с помощью гипноза и идентификации. Но это - чистая магия, которая и вовсе не приближает к цели, а уводит нас в левую сторону. Неуместность такой процедуры настолько очевидна, что нет необходимости объяснять ее.

Есть и такой метод бесконечного существования: соединение настоящей жизни с той, которая последует, посредством непрерывной связи сознания. Для этого необходимо разобщить свою мысль от своей обычной системы символов и частично идентифицировать себя с человеком будущего. Нужно создать мысленный образ того, как вы рождаетесь и взрослеете в следующей жизни на Земле. Ежедневно концентрируясь на своей фантазии, следует погрузить этот образ в подсознание. Затем перенести в придуманного человека свою систему символических представлений. Тогда при следующем рождении вы будете помнить свою предыдущую жизнь и ваши накопленные знания не пропадут. Или можно достичь того же, если во время физической смерти находиться в рассудочном сознании.

Иногда, чтобы избежать отключения сознания в период смерти, маг, отправляясь в астральное путешествие, волевым усилием обрывает Серебряный Шнур и не возвращается более в свое старое тело. Далее, летая над Землей, он сам выбирает в приглянувшейся стране своих будущих родителей и рождается на свет ребенком, имея полное непрерывное сознание. И так он путешествует по жизни в разных телах.

Все направления йоги описывают свои, отличные от других, способы бесконечного омоложения физического тела и избежания смерти. Например, Аватара-йога говорит о методе «кайя-кальпа», который приносит омоложение и дает бессмертие человеку в физическом теле. Метод заключается в следующем: на фоне голодания адепт должен четыре раза в сутки делать пранояму «анулема- вилема», по 2 часа за один подход. Голодание на одной воде проводится 40 суток. При этом йог сидит в позе «лотос» и медитирует на тот образ молодого человека, который он желает принять. Затем переносит сознание в объект медитации. Примерно на 21 - и день наступает Самадхи. К 40-му дню даже к дряхлым старикам возвращается юношеский вид, исчезают морщины, вырастают новые волосы и зубы.

Крийя-йога дает другую технику вечного омоложения: 1. Очищение организма от токсинов при помощи «ямы» и «ниямы». 2. Физическое обновление при помощи асан. 3. Психическое очищение при помощи праноям (Часть этих праноям мы рассмотрели в главе «Девятый метод». Другая часть праноям описана в конце книги). 4. Далее йог делает основное упражнение - Кхечари-мудру. Для этого он заранее должен вырастить длинный язык. Во время Кхечари-мудры йог постепенно двигает язык к середине неба. Когда язык, завернутый назад, войдет в отверстие ноздрей, выходящих в горло, и закроет их, дыхание остановится. Взгляд йога при этом должен быть направлен на межбровье, мысль сконцентрирована на шишковидной железе. Это и есть Кхечари. Находясь в позе «лотос» при полном отсутствии дыхания, йог не испытывает никаких неудобств: с ним не может произойти ни обморок, ни голод, ни жажда, ни болезнь, ни старость, ни усталость, ни смерть. Йог достигает Самадхи, его тело при этом быстро омолаживается.

Длинный язык ученики йогов выращивают так: разрезают бритвой связку под языком и смазывают его свежим коровьим маслом. Затем, постоянно двигая языком, «доят» его каждый день рукой или вытягивают железными щипцами. За неделю язык немного удлиняется и связку под языком опять подрезают. Когда язык вытягивается настолько, что может достичь места между бровями, то ученик готов сделать Кхечари-мудру.

Но не нужно думать, что любой человек может при помощи йоги достичь бессмертия и вечной молодости за одну инкарнацию. В йоге существует десять законов, которые ученик должен все пройти последовательно и усвоить. Первый из них - закон Любви. Сначала человек должен научиться пылко любить сердцем всех людей, всех животных и насекомых, все растения и всех «хороших» и «плохих» бесплотных духов. Он должен осознать, что все вокруг него - Бог. Для этого ученик начинает свои занятия с концентрации на четвертой чакре.

Второй закон - закон ступенчатого развития. Мы уже говорили, что все люди различаются возрастом души, которая тысячи раз рождается в различных телах на пути к Творцу. Главное различие между людьми - количество инкарнаций в человеческом теле, то есть возраст души. Другое различие - качество обучения души в воплощенном состоянии. Одни люди были усердны, другие - ленивы, третьи - тупы, четвертые - больны и так далее. Именно из-за такого различия в просветленности душ на Земле существует множество непохожих духовных школ. Каждый человек должен выбрать для себя конкретную программу самосовершенствования, соответствующую личной эволюции.

Молодая душа, рождаясь в человеческом теле, всегда является ученицей. Человек в этом состоянии еще ничего не умеет созидать сам. Он только ломает то, что построили другие, он только учится на своих ошибках и помогает старым душам в качестве слуги. Затем, приобретя опыт и знания, душа рождается в теле домохозяина. Такой человек может содержать свою семью, родственников, поддерживать знакомых. Развившись до состояния «большого домохозяина», душа возглавляет целое духовное направление, как Гаутама Будда или Кришна. И лишь тому, кто достиг среднего состояния развития между «домохозяином» и «большим домохозяином» полезно стать отшельником, затворником, йогом-одиночкой, практикующим «кайя-кальпу» или Кхечари-мудру. Все остальные люди, а их большинство, получат от подобных йоговских упражнений и отшельничества только большой вред.

В индуизме говорится о еще одной подобной разграничительной системе. Она хорошо изложена в Бхагават-гите - это ступени варн. Первая ступень аналогична стадии молодой души-ученицы. Социальная роль такой души может быть только вспомогательной. На этой ступени развития человек называется шудрой. Это рабочие и слуги. Следующая ступень - вайшья. Сюда причислены крестьяне, ремесленники, торговцы, то есть те души, которые научились успешно вести свое дело на Земле. Эти люди-домохозяева. Потом они становятся кшатриями-руководителями, лидерами, правителями. Пройдя на Земле три нижних ступени развития душа может стать членом варны брахманов, жрецов. Только на этой стадии она становится способной познать Бога и обрести все Его Качества. Другого пути развития на Земле у души нет. Вот почему для 99 % людей преждевременный уход от социальной активности пагубен.

Третий закон - закон трех направлений. Он говорит, что лишь тот адепт быстро и уверенно движется по духовному Пути, кто одновременно работает по трем направлениям. Первое направление - ежедневная работа по изменению себя. Второе направление-духовная помощь нескольким конкретным людям, ученикам. Третье направление - активная роль и ощущение своего членства в жизни жреческой школы, духовной общины, группы самопознания. Если какое-то одно из направлений не работает, то у адепта неизбежно наступает остановка в развитии.

Четвертый закон-закон синусоиды-гласит, что за каждым духовным подъемом неизбежно следует спад1. Всегда после очередного достижения мы теряем через некоторое время набранную высоту. И если мы хотим сохранить утерянную высоту, то мы прилагаем сверхусилия, чтобы вернуться на покоренную вершину. Так мы закрепляемся на новых духовных ступенях. Через потерю приобретенного выясняется, насколько нам нужны в данный момент наши последние психические достижения.

Пятый закон-закон следования вглубь многомерного пространства. Мы уже говорили о том, что Бог присутствует везде-и внутри наших тел, и за их пределами. Лишь научившись погружаться вглубь многомерного пространства, концентрируясь на одной точке, можно достичь разряженной материи Божественного Сознания. Гаутама Будда говорил, что в каждой точке Вселенной заключена вся информация о Творце и всей Вселенной. Погружение в более тонкие планы бытия начинается с утончения своей эмоциональной сферы, с отказа от грубых чувств и желаний. А это невозможно без перехода на безубойное питание. Утончению эмоций способствует сонастройка с вибрациями восходящего Солнца, пением лесных птиц, плеском туманной реки, общение с духовно продвинутыми людьми и высокими произведениями классического искусства. В Раджа-йоге эта ступень постигается учениками концентрацией на четвертой чакре.

Шестой закон-закон интеллектуальной готовности. Высокие идеи и тонкие истины, о которых мы говорили, не могут быть поняты молодыми душами, проходящими начальные этапы своей эволюции в телах шудр и вайшьей. У каждого человека существует своя мера для вмещения новой порции духовных знаний. Если человек интеллектуально не готов принять сокровенную информацию, то преждевременное посвящение в космические истины принесет ему несомненный вред. Высокие знания можно сравнить с коробком спичек, который нельзя давать малым детям. Малыши, играя спичками, сожгут и себя, и дом, и родителей, которые дали им спички. Нет смысла учить первоклассников тому, что проходят в вузах. Для усвоения сокровенных истин требуется соответствующая зрелость ученика. Брахманом может стать только кшатрий.

Седьмой закон-закон силы в тонкости. Ученику важно понимать, почему на Земле следует развивать не грубую, а тонкую духовную силу. В Раджа-йоге обучают сначала утончению, а лишь потом-психической силе. Иными словами, сильными лучше делать не нижние слои ауры, а верхние.

Гармоничное развитие тонкой силы начинается с делания тела здоровым, чистым и физически крепким. Это достигается Хатха-йогой. Далее развиваются биоэнергетические структуры человека - чакры, нади, все слои ауры. Это ступень Раджа-йоги. Последняя ступень - Буддхи-йога - закрепляет силу тонких тел и приводит сознание ученика к Богу.

Восьмой закон-закон повернутости лицом к Богу. В индуизме есть образное сравнение наших чувств со щупальцами, которые называются индрии. Когда мы глядим на что-либо или на кого-либо, мы испускаем из глаз щупальцы- индрии, которыми касаемся объектов внимания. Когда мы слушаем - из ушей тоже выпускаем «щупальцы». Даже когда мы думаем о каком-то объекте - мы оплетаем его своими индриями, вырастающими из ума. На пути самосовершенствования наша задача состоит в том, чтобы направить индрии ума, а затем и всех сознаний на Бога. В итоге мы срастемся с Его Сознанием. Последнее совершается методами идентификации, техниками Буддхи-йоги.

Девятый закон-закон уничтожения своего «Я». Окончательная цель существования любой души - слияние с Творцом. Она может быть достигнута только через полное уничтожение своего «Я». Это достигается при помощи специальных дыхательных и медитативных техник йоги, ведущих к Нирвикальпа-самадхи. Высшая тибетская йога говорит о том, что человеческое сознание сначала должно развиться и вырасти до бесконечности и лишь затем быть уничтожено. То есть сначала адепт должен развить свою Любовь и Мудрость до космических масштабов, иначе он просто не сможет слиться с Богом.

Десятый закон - закон обрыва связей с материальным планом. К исполнению этого принципа приводит отказ от всех желаний и чувственных привязанностей, от всего «земного». Это состояние души называется Мукти. Нет никакого смысла пытаться оборвать связи с земным планом, не пройдя предварительно все предшествующие этапы духовной эволюции. Только став Мукти, человек может слиться с Творцом. Это и есть йогический метод полного бессмертия.

Намного более простой, чем предложенный в йоге, способ избежать смерти предлагают мировые эзотерические религий. Верующему человеку следует всего лишь освободиться от всех своих желаний, кроме одного - скорейшего слияния с Богом. То есть человек должен полностью разрушить свое эго, приковавшее его к колесу рождений и смертей. Тогда, после очередной смерти на Земле, он сможет создать для себя в астрале при помощи благих мыслей воображаемый рай. Отныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом индивидуальном раю, соответствующем его религиозным устремлениям. Мистическая любовь к божественным существам, которые его окружат, приведет верующего к его Высшему «Я». Прямое сознание просветит его. Пройдет еще немало времени, но, в конце концов, его душа отделится от астрального и ментального тела и вознесется за кармический план бытия в настоящий рай. Нужно ли говорить, что такое бессмертие не вечно. Исчерпав свою карму на райской планете, душа через несколько тысяч лет будет вновь послана на Землю.

Я надеюсь, что из всего вышесказанного, вам, уважаемый читатель, стало ясно, что самый совершенный метод достижения физического и духовного бессмертия, и полного слияния с Творцом - метод йоги. Но 70 лет человеческой жизни для прохождения десяти ступеней эволюции души на Земле простому смертному явно недостаточно из-за прерывания памяти между инкарнациями. Поэтому мы должны сначала освоить методы сознательной проекции тонких двойников. И уже потом с помощью астрального тела обессмертить свой физический организм для дальнейшей духовной работы.

Далее, в черновом варианте этой книги, у меня следует глава «Методы психической защиты». Но из-за нее объем рукописи увеличивается наполовину. По разным техническим соображениям я решил изъять эту главу из работы «Сознательные выходы из тела» и опубликовать ее отдельной книгой. А пока тем, кто нуждается в подобной информации, я рекомендую приобрести в эзотерическом магазине книгу Дион Форчун «Современная психическая защита». 1. ...неизбежно следует спад. - Это совпадает с моим постулатом о неизбежной деградации Высших Адептов. Причем я подчеркиваю, что это может быть именно деградация (теоретически беспредельная), а не просто небольшой спад.

http://www.theosophy.ru/lib/antarova.htm

В течение моей почти тридцатилетней деятельности в качестве психотерапевта и консультанта я наблюдал многочисленные формы ментальной и эмоциональной интоксикации как у моих клиентов, так и у самого себя.
Я также наблюдал за тем, как эти токсины проявляются, как тело и ум реагируют на них, и как они нейтрализуются и преобразуются в процессе трансформации.
В этой короткой статье я хотел бы поделиться своими наблюдениями в надежде, что это может оказаться полезным тем из вас, кто сталкивается с таким типом интоксикации в самом себе и/или использует преобразующие, трансформирующие технологии для работы с другими.

Прежде всего, давайте определимся с терминологией. Слово психодуховный – это соединение двух слов – психологический и духовный. Концепция здесь состоит в существовании территории, на которой психология и духовность встречаются вместе. Именно здесь ум и эмоции, то есть психология, влияют на духовный опыт. И именно здесь духовное измерение человека может влиять и часто действительно влияет на его психологию.
Позвольте мне привести вам пример для иллюстрации вышесказанного.

Эммин Бог.

Много лет назад я наблюдал женщину, которая страдала депрессией. Ее муж, примерно сорока лет, умер за девять месяцев до этого от неизлечимой болезни, и с его уходом она потеряла лучшего друга и дорогого спутника жизни. Более того, она была единственным человеком, который последние два года заботился о нем. С его уходом она полностью потеряла интерес к миру и чувствовала себя все более изолированной от общества и друзей. Она находилась в явно затянувшемся периоде скорби.
Во время нашей первой беседы я поинтересовался ее хобби и интересами, чтобы выяснить, что можно было бы использовать в качестве рычага для того, чтобы помочь ей. Она вскользь упомянула, что была заядлым садовником, но вынуждена была отказаться от этого, когда ухаживала за мужем.
Мне было ясно, что Эмма (имя вымышленное) живет сейчас скучной, бедной жизнью, вызванной неспособностью представить себя кем-то другим, кроме сиделки своего мужа. А поскольку его больше не было с ней, она просто не представляла себе, как собрать все разбитые куски своей жизни воедино.
Это был классический психологический материал, и моей основной задачей в качестве терапевта было помочь ей найти путь обратно, в мир человеческих взаимоотношений и личных целей.
Я решил привести ее в восприимчивое состояние внутреннего внимания, используя Эриксонианский гипноз, использующий метафорические истории для активации целительского потенциала, скрытого в самом человеке.
Я был достаточно знаком с теми состояниями ума, которые вызывает такой гипноз, потому что перед тем, как Эмма обратилась ко мне за помощью, пользовался им в своей практике уже в течение десяти лет. Но я совершенно не был готов к тому, что сделает Эмма с созданными мною метафорами.
Поскольку она любила садоводство, я создал историю, проводящую ее ситуацию через метафору растения, нуждающегося в пересадке.
Одна из многих прелестей Эриксонианского гипноза состоит в том, что подсознание воспринимает основную метафору в виде определенного послания о самом человеке. Таким образом, Эмма поняла, что послание о пересадке растения относится к ней самой.
В этой истории растение выросло из своего горшка и нуждалось в пересадке в большую емкость. Когда же его пересадили в больший горшок, оно оказалось в состоянии шока, так как вдруг получило слишком много пространства, с которым просто не знало, что делать. И тогда я сказал Эмме, что корни растения начали автоматически распространяться через почву и приносить растению необходимое ему для роста питание самостоятельно, без сознательного участия самого растения.
Этой достаточно метафорической историей я создал для Эммы почву, на которую ее подсознание могло бы опереться. Я был полностью уверен, что она воспользуется этой метафорой для создания внутренних ресурсов, которые позволили бы ей протянуть свои корни в мир и, в конце концов, восстановить социальные контакты (что является очень важной психологической задачей). Но я никогда не предполагал, что эта подавленная женщина вынесет это за пределы личного, в область трансперсонального.
Ближе к концу истории Эмма начала тихо плакать, а слезы затем перешли в рыдания. Через несколько минут, в течение которых я сделал паузу, чтобы дать Эмме возможность полностью почувствовать свои эмоции, рыдания успокоились, и она начала улыбаться. На самом деле, по ее лицу разлилось блаженство.
Я завершил свою историю, которая являлась, по сути, серией скрытых посланий ее подсознанию о том, что она может найти внутренние ресурсы для выхода из депрессии и нахождения новых способов взаимодействия с миром.
В этот момент я заметил, что ее дыхание стало очень поверхностным, что служит признаком процесса, идущего на очень глубоком уровне сознания. Несколько минут я тихо сидел рядом с Эммой, пока она не открыла глаза. Прежде всего, она посмотрела в окно на закатное солнце, заливающее мою комнату, а затем на меня. На ее лице была улыбка.
Я попросил ее рассказать о том, что было, и она описала, как превратилась в растение и все послания, касающиеся его, восприняла лично для себя. К концу истории она почувствовала, что две мужские руки берут ее и поднимают на Небеса. И только когда она попала собственно на Небеса (ясно ощущая себя растением), она поняла, что это руки Бога.
Затем Бог говорил с ней так же ясно, как и я сейчас. Он сказал ей, что она уже сделала для своего мужа все, что могла сделать и поэтому не должна беспокоиться. Она очень эмоционально рассказывала мне эту часть истории и также предположила, что именно в этом месте нашей сессии она начала рыдать.
Затем она сказала, что Бог опустил ее в образе растения через облака и прочно посадил в землю.
Существуют иногда магические моменты, когда клиент успешно преодолевает сердечную или фундаментальную проблему, и в такие моменты часто возникает чувство, что проблема уже волшебным образом разрешилась. И все, что нужно – это еще немного времени, чтобы увидеть проявление этого решения в человеческой жизни. Мы с Эммой вошли в один из таких моментов, улыбаясь друг другу, и я почувствовал, что все теперь будет хорошо.
Я беспечно спросил Эмму, не может ли она рассказать мне, каким она увидела Бога. В то же мгновение она, как ни в чем ни бывало, ответила, что у него были белые волосы и длинная белая борода. И она сказала, что когда он сам положил ее обратно на землю, она знала, что все будет хорошо.
Я поблагодарил Эмму за то, что она поделилась этим со мной и назначил ей встречу через две недели. Просто для того, чтобы посмотреть, как идут дела.
Эмма, которая вошла в мой кабинет через две недели, почти ничем не напоминала ту, страдающую депрессией женщину, что впервые переступила мой порог.
Эта Эмма была счастлива и уверена в себе. Она сказала мне, что прямо после нашей сессии зашла в магазин, торгующий принадлежностями для садоводства, и купила несколько новых горшков для своих домашних растений. Она также восстановила связи со старыми друзьями и сообщила мне, что график ее социальной жизни сейчас слишком плотен для того, чтобы выделить драгоценное время для новой встречи со мной – суждение, с которым я, кстати, был согласен от всего сердца.
Опыт Эммы у меня в кабинете был замечательным примером того, как духовный опыт может повлиять на психологический материал и трансформировать его.
Эмма страдала от дилеммы, общей для тех людей, кто в течение длительного времени заботился во время болезни о своих близких, а потом потерял их. Это часто потеря себя как "заботящегося", "дающего", и утрата этого чувства влечет за собой новый уровень потери.
Одной из самых интересных вещей, которые я нахожу в случае с Эммой – это то, что разрешение проблемы ее депрессии пришло через посредство спонтанной "фантазии". И эта "фантазия", созданная ее подсознанием в ответ на Эриксонианскую метафору, принесла ей классический трансперсональный опыт. Я имею в виду, что она вступила в ту область своей сущности, что выходит за пределы личности, сверхъестественный мир, где она испытала "Руку Бога", играющую свою роль в освобождении ее от оков депрессии.
Здесь я хочу прояснить то, что подразумеваю под "фантазией" Эммы. Этот опыт произошел у нее в моем кабинете под влиянием психологического вмешательства. В этом типе работы опыт, пережитый Эммой, называется "фантазией", поскольку напоминает сон. Вообще говоря, профессиональные психиатры считают такой тип "фантазий" не реальным опытом, а скорее ментальным/эмоциональным выражением исполнения желаний "Психе" или души. Между прочим, я на самом деле не знаю, была ли встреча Эммы с Богом просто "фантазией", или это было скорее мистическое вмешательство Божественного, как такового. Это предмет для мистической новеллы, но кто, в данном случае сделал это?
В качестве ее терапевта, я ставил перед собой прагматическую цель помочь Эмме выйти из депрессии. Если ответственным за это был сам Бог, то так тому и быть. Если это была "фантазия", созданная исключительно ее подсознанием, то пусть будет так.
Я скажу следующее. Когда Эмма погрузилась глубоко в гипнотический транс и переживала свое впечатление от встречи с Богом, в комнате ощущалось осязаемое духовное присутствие и чувство трансцендентной благодати. Какова была его истинная природа, я сказать не могу. Но я могу сказать, что был глубоко тронут простотой и элегантностью встречи Эммы с ее собственной версией Бога.
Интересно также, что Эмма видела Бога в виде старика с белыми волосами и длинной белой бородой. Между прочим, я работал с сотнями людей различных культур и религиозных убеждений, и почти всегда Божественное представлялось в соответствии с верованиями и ожиданиями конкретного человека.
Какой бы ни была истинная природа встречи Эммы с Богом, она оказала на нее очень глубокое влияние. Эта встреча очень эффективно, за один сеанс, остановила развитие ее депрессии и изменила ее поведение от самоизоляции до возврата к миру и друзьям. Это радикальное изменение произошло потому, что духовная и трансперсональная природа Эммы повлияла на ее психическую природу.
В случае Эммы, ее встреча с трансперсональной сферой собственной сущности запустила процесс личного освобождения.
Иногда, однако, у людей могут быть другие реакции на трансперсональные опыты, являющиеся следствием измененных состояний сознания. Эти реакции носят очень личный характер и по моим наблюдениям, очень варьируются от человека к человеку.
Несколько лет назад я читал лекцию и проводил демонстрацию Исцеления Звуком на большом конгрессе в Германии. Эта конкретная звуковая сессия включала несколько различных трансформационных энергий и звуковых паттернов. Интересно, что во время этой презентации многие люди почувствовали подъем и вдохновение, в то время, как те же самые звуки вызвали у других тошноту и раздражение.

Относительность восприятия.

Нейрофизиологи пришли к заключению, что мозг каждого человека индивидуален и уникален. Безусловно, существует общая структура и функции, но то, как области мозга взаимодействуют и работают, значительно варьируется от человека к человеку. Так же как нет двух одинаковых снежинок, не существует и двух полностью похожих друг на друга мозгов.
Таким образом, и наше восприятие мира уникально персонально. Два человека, слушающие одну и ту же музыку или звуки, могут реагировать на них совершенно по-разному. И эти совершенно индивидуальные реакции основываются на том, каким образом их мозг обрабатывает эти звуки вкупе, конечно, с их ощущением личной идентичности (основанном на жизненном опыте и культурных установках).
У каждого из нас собственный неповторимый вкус в том, что касается звуков и музыки, но я говорю здесь о вещах более глубоких, чем простые предпочтения. Речь идет о том, как мы собираем вместе наше восприятие реальности.
Некоторым эта идея, что мы сами создаем свое восприятие реальности, может показаться странной. Но для меня, много лет работающего с измененными состояниями сознания, она самоочевидна, если заглянуть чуть глубже поверхности.
Возьмите восприятие времени. Наша западная технокультура придерживается общего мнения, что время работает независимо от нашего восприятия. И если это верно для времени на часах (механического времени), то совершенно не подходит, когда речь заходит о личном (биологическом или психологическом) восприятии времени.
Например, вы слушаете лекцию. Или заняты чем-то, что полностью поглощает ваше внимание, тогда время "летит". Но если занятие скучное или не занимает ваше ум, время "еле ползет".
Существует еще одна область человеческого опыта, где восприятие времени существенно отличается от обычного. Это сны. Во время сна мозг излучает много Тета и Дельта медленных волн. С увеличением количества этих медленных волн, фокус нашего внимания склонен смещаться внутрь. Наше восприятие внешнего мира и чувство времени и пространства изменяются, восприятие нами наших внутренних миров становится, как правило, более ярким.
Сны могут быть очень необычными, иррациональными и часто изменяют восприятие времени. Например, вы можете видеть во сне часы, которые могут действовать совершенно иррационально. Их стрелки могут начать вращаться назад, показывая, что сон возвращает вас назад во времени. Или начать двигаться быстрее обычного, показывая, что вы двигаетесь во времени вперед. Такие случаи в "реальной жизни" вызывают у нас мысли о поломке часов. Но в реальности сна эти странности воспринимаются естественно.
Если вы регулярно медитируете или практикуете какую-то другую форму внутреннего сосредоточения, я думаю, что вы сталкивались с другим видом измененного восприятия времени. Практикующие нередко говорят, что их восприятие времени ускоряется, замедляется или исчезает совсем.
Интересно, что восприятие остановки времени часто сопровождается временной остановкой дыхания. На мгновение человек перестает дышать. И именно в этом окне безмолвия часто происходят все интересные и необычные ментальные феномены. Йоги и йогини всех основных направлений описывают это уникальное состояние тела и ума, которое индуистская традиция часто называют Самадхи.
Традиции коренных народов всего мира также говорят о приостановке времени. Для них это представляется окном или порталом, через которое человек может проникнуть в другие миры внимания. И одним из необходимых навыков шаманов этих традиций является способность изменять восприятие времени по своему желанию.
Как целитель, пользующийся для исцеления звуком, я нахожу очень интересным тот факт, что все шаманские традиции, так или иначе, пользуются звуком для открытия прохода в другие миры. Наиболее распространенные здесь инструменты – это, конечно, шаманские барабаны. Но в шаманских ритуалах могут также использоваться и другие инструменты.
Свойство звуков изменять наше восприятие, в особенности восприятие времени и пространства, коренится в самой нейрофизиологии нашего мозга.
Исследования ясно показывают, что наш мозг, обрабатывая чистые звуки или музыку без слов, склонен замедлять или даже совсем приостанавливать левополушарные функции, такие как логика, язык и последовательность обработки информации, одновременно усиливая функции правого полушария – восприятие пространства, воображение и парадоксальность. С точки зрения чистой нейрофизиологии это объясняет, каким образом и почему определенные типы звуков генерируют необычный опыт, так же как и определенные типы каталитических звуков, которые я использую в своих семинарах и психоакустическая музыка, которую я пишу.
Здесь, в правом полушарии мозга, в месте сознания, которое я называю Землей Таинственного, все становится очень интересным. Это связано с тем фактом, что когда кора правого полушария мозга действительно начинает работать, восприятие изменяется, и многие люди отмечают изменения в восприятии времени и пространства.
Некоторые люди ощущают себя комфортно с этим и им даже нравятся эти изменения, других это пугает. Различия между такими полярными реакциями, скорее всего, связаны с различиями в работе мозга и психологией конкретного человека.

Изменение воспринимаемого времени и пространства.

Я вспоминаю один семинар несколько лет назад, где я преподавал практику медитации йоги, которая очень значительно изменяет восприятие пространства и времени. Примерно на середине времени семинара участница пожаловалась, что ощущает слишком много пространства. Фактически, она ощущала пространство между атома своего тела и находила это чрезвычайно дезориентирующим. Это показало мне, что она находится в самом разгаре мощной работы правого полушария и, хотя другие участники в классе наслаждались своим собственным ощущением простора, ей это казалось угрожающим.
Она также сообщила о металлическом вкусе во рту, странном явлении, которое другие люди, включая и меня самого, иногда испытывали во время мощных измененных состояний сознания. Лично я считаю это видом детоксикации – тема, к которой я подойду через мгновение. Но сейчас давайте вернемся к участнице, которая испытывала слишком много пространства.
Логически говоря, она не имела никакой возможности видеть или чувствовать пространство между атомами своего тела. Наше зрение не способно видеть такие маленькие вещи как атомы, и уж тем более, пространство между ними. И наше кинестетическое чувство осязания не способно регистрировать их.
Но с точки зрения йогов, сознание способно непосредственно воспринимать такие вещи через определенные медитативные состояния (т.е. во время надежной стабильной работы правого полушария мозга).
Эта участница была испугана изменением воспринимаемого пространства своего тела. Это нарушило известное ей чувство реальности и вместо того, чтобы позабавиться или исследовать это состояние, она испугалась всего опыта. Ее дискомфорт был настолько велик, что я, в конце концов, помог ей покинуть Таинственную Землю и вернуться в "реальность", к которой она привыкла. Когда она вернулась к "норме", ее ощущение простора исчезло вместе с ее тревогой. И как же я совершил этот неврологический подвиг? Я просто говорил ей о том, что происходит. В процессе формулирования ее опыта, левое полушарие ее мозга включилось в работу и, соответственно, снизилась активность правого, завершая ее короткий визит на Таинственную Землю.

Личная история и эмоциональная токсичность.

В дополнение к нашим индивидуальным и уникальным реакциям на изменения в восприятии времени и пространства, существует и другой важный элемент психодуховной детоксикации – личная история и эмоциональная токсичность.
Один из моих личных опытов встречи с эмоциональной токсичностью во время измененных состояний сознания случился много лет назад, когда я проходил серию сессий дыхательных упражнений под руководством терапевта.
В одной из первых сессий меня затопило ощущение светящегося белого света и глубокое чувство безусловной любви, а затем, как гром среди ясного неба, я врезался в стену глубоко спрятанных подавленных воспоминаний.
Минуту назад я еще делал определенное дыхательное упражнение, а в следующее мгновение уже выскочил из комнаты, захваченный водоворотом эмоционального потрясения. Мой ум катапультировался в целый ряд ранних воспоминаний, и я внезапно почувствовал себя совершенно больным. Мое собственное дыхание показалось мне нечистым, и я ощутил горький вкус во рту.
Когда мой тренер физически и эмоционально вел меня через эту тяжкую трясину ощущений, у меня вдруг появилось странное видение. Я увидел рядом с собой своего двойника, сотрясающегося в приступе рвоты. Это яркое и странное переживание длилось несколько минут, и когда мой двойник закончил выворачиваться наизнанку, физические страдания, которые я ощущал, внезапно прошли.
С тех пор я заметил, что люди, зажатые в тиски тяжелых эмоциональных воспоминаний, вызванных терапией или другими сильными трансформационными переживаниями, иногда испытывают позывы к рвоте и даже делают это физически.
Иногда люди также говорят о горьком или металлическом привкусе во рту и/или нечистом дыхании, сопровождающем высвобождение подавленных эмоций. Я предполагаю, что негативные эмоции каким-то образом преобразуются в некий вид тонкой энергетики, обладающей токсичными свойствами. И иногда эту тонкую энергию можно ощутить обонянием или почувствовать на вкус. По моему личному мнению, если такая энергия слишком долго удерживается в тканях, она может оказывать разрушительное влияние на здоровье на клеточном уровне.

Гипотеза.

То, что я хочу сказать далее, является моей личной рабочей гипотезой, основанной на тридцатилетнем опыте личных и клинических наблюдений. Но это, в любом случае, мое личное мнение, которое может оказаться точным, а может и нет. Тем не менее, этот тип интеллектуальной карты очень помог мне при встрече с множеством неординарных явлений, часто возникающих вокруг измененных состояний сознания.

Четыре Тигра.

Я хотел бы постулировать здесь существование четырех элементов (Четырех Тигров), ответственных за то, что я называю психодуховной детоксикацией. Я называю эти элементы Тиграми, потому что в случае стимуляции всех четырех, они создают силу, с которой необходимо считаться так же, как с тиграми в дикой природе.
Двух из них мы уже касались. Это, во-первых, изменение восприятия времени и пространства, и, во-вторых, личная история и эмоциональная токсикация. Остальные два элемента нашего квартета – это два различных пути тонкой энергии в человеческом теле. Первая система таких путей была описана даосами древнего Китая. Она называется меридианами и используется сегодня теми, кто занимается акупунктурой. Вторая система энергетических путей называется нади, и используется продвинутыми йогами для влияния на сознание.

Меридианы.

Мое первое знакомство с меридианами состоялось, когда я занимался исследованиями мозга под эгидой организации Acoustic Brain Research, которую я создал в 1983 году для научного подтверждения влияния звуков и музыки на работу мозга.
Интерес к влиянию звуков и музыки, а именно тот факт, что они углубляют и ускоряют психотерапевтический процесс, родился в процессе моей работы в качестве психотерапевта. Это дало мне лучшее понимание процесса работы мозга/ума, поскольку в начале 80-х существовало еще очень слабое представление об этом феномене. Поскольку я был еще неопытным исследователем в области работы мозга, я объединил свои силы с различными исследователями в области поведения биологических систем, такими же, как и я, заинтригованными идеей о том, что звуки и музыка могут быть использованы для изменения восприятия и состояния мозга. Именно в этот период я разработал психоакустическую технологию, которая явилась результатом прослушивания сотен часов различных паттернов для того, чтобы задокументировать их влияние на мозг, особенно при картографировании мозга с помощью энцефалограммы.
Одним из странных эффектов, который я испытал на себе после многих часов прослушивания меняющих ум звуковых паттернов, было повышение чувствительности мочек ушей. Иногда это было настолько болезненно, что невозможно было надеть наушники до тех пор, пока ощущение не проходило. Оказалось, что акупунктурные меридианы многих органов тела проходят через мочки ушей. И определенные типы звуков, по-видимому, стимулируют эти меридианы и, таким образом, органы, с ними связанные. Возможно также, что некоторые звуки оказывают влияние непосредственно на систему меридианов тела, как считали некоторые даосские практики.
Я лично чувствую, что определенные звуки действительно могут стимулировать или успокаивать активность меридиана во время сессии исцеления звуком и/или опыта трансформации. И люди достаточно часто говорят о различных физических ощущениях в разных органах тела во время интенсивной работы со звуком и трансформационной работы вообще.
По моим наблюдениям (которые разделяют многие практики акупунктуры), подавленные эмоции иногда "энергетически хранятся" в различных физических органах тела. Так гнев, например, накапливается в печени, страх в почках, а печаль в легких и сердце.
Во время интенсивного трансформационного опыта органы физического тела могут сбрасывать эту хранящуюся энергетику и связанные с ней воспоминания в системы тела и ума.

Четвертый тигр.

На мой взгляд, существует еще один аспект, иногда играющий роль в психодуховной очистке, и это тонкая система нади. Преимущественно неизвестная на Западе, за исключением тех, кто изучает индуисскую и буддистскую йогу, система нади соединяет все основные чакры тела. Активированная система нади может создавать всевозможные типы необычных эффектов.
Несколько лет назад я был в Катманду, в Непале, где проходил инициацию в "Пова" (или Пхова) – тибетской медитативной технике, которая обучает практике сознательного умирания и некоторым образом определяет условия следующего воплощения. Моим инициатором был тибетский Мастер Пова, который много лет был в Тибете отшельником. Он не говорил ни слова по-английски, а я знал только несколько слов по-тибетски. Монах, мой друг, служил нам переводчиком.
Хотя я не знал, что говорит Мастер Пова, пока мой друг не переводил мне его слова, я ощущал интенсивный поток тонкой энергии, когда Мастер зачитывал древний текст.
В какой-то момент, ближе к концу инициации, я ясно ощутил поток чистого белого света, движущегося через все мои чакры и сеть нади.
После окончания инициации мой друг перевел заключительные инструкции Мастера, суть которых состояла в том, что это был мощный процесс, и что я, возможно, испытаю эффект физической очистки.
Я вернулся в гостиницу, чтобы повторить медитацию для того, чтобы запомнить последовательность этапов. Я забыл о последних словах Мастера, принял душ и улегся спать. Посреди ночи я проснулся, ощущая себя смертельно больным. Вместо сияющего света, текущего через мои нади, я почувствовал темную, похожую на вязкую жидкость, энергию, ползущую через меня. Меня тошнило, и болела голова. Я подумал, что, возможно, подхватил вирус гриппа или у меня пищевое отравление. Мое недомогание продолжалось восемь часов, а затем постепенно утихло. И только тогда я вспомнил заключительные слова Мастера.
Это была классическая реакция психодуховной очистки или детоксикация, вызванная интенсивностью света, проведенного через меня Мастером Пова и его текстом.
У меня были и другие подобные реакции очистки на интенсивные духовные события, так что для меня этот странный инцидент имеет свой смысл.
Когда Мастер Пова читал древний текст, он, в первую очередь, призвал духовную линию, частью которой являлся. Эта энергетическая линия располагает потенцией и духовной силой, и он направил ее мне. Я субъективно ощутил это как вливание сияния в мою собственную систему нади. Такое большое количество света внутри меня возбудило во мне ощущение бурного энтузиазма.
Когда текст обратился к инструкциям, касающимся собственно метода Пова, свет внутри меня стал чистым и белым, той формой свечения, которая считается драгоценной у тибетских буддистов. В традиции тибетского буддизма появление чистого белого света считается признаком того, что человек вошел в состояние чистого сознания (бодхиситта). После переживания этого света я вошел в состояние блаженства. Находясь в этом состоянии я, на самом деле, не полностью воспринял обращенные ко мне последние слова Мастера о возможности физической детоксикации.
Когда я проснулся через несколько часов после инициации, мои нади не светились. Они были полны шлаков, непереваренной негативности, моих собственных нерешенных конфликтов, помех, блоков и загрязнений. Я был по уши в своем собственном дерьме.
Пользуясь часто приводимой метафорой, описывающей подобные процессы, можно сказать, что воды моего сознания были перемешаны, и вся грязь со дна поднялась на поверхность.

Работа с психодуховной детоксикацией.

Базовым принципом, который я использую при работе с психодуховной очисткой, является прагматизм.
Прежде всего, я думаю, что когда весь человеческий негатив перемешивается, очень полезно поместить все, что приходит к нам в надлежащий контекст. Хотя с таким материалом и ощущениями может быть сложно иметь дело, в конечном счете, это хорошо, что подавленные воспоминания, эмоции и/или токсины будут удалены из тела и разума.
Основная проблема здесь концентрируется вокруг зоны комфорта, которая различна для различных людей.
Вообще говоря, за некоторыми исключениями, если реакция очистки вызывается трансформационным катализатором, она, в конечном итоге, разрешается сама собой. Я здесь имею в виду, что когда такая реакция протекает естественно, ее интенсивность будет постепенно снижаться. Искусство проведения психодуховной очистки в том, чтобы найти способ позволить этим ощущениям и переживаниям просто быть. Не пытаясь изменить их содержание или сделать более приемлемыми.
Во время той интенсивной очистки в Катманду (после мощной Пова инициации), когда я чувствовал себя по уши в грязи, мне нужно было просто принять это. И я вынужден был сделать это настолько хорошо, что у меня не было энергии встать с постели и посетить "Бодднатх (Будданатх)" последний раз перед отлетом, хотя это одно из наиболее священных мест тибетского буддизма.
И правда, после восьми часов интенсивной тошноты и еще четырех часов общего поноса, все разрешилось само собой.
Если вы найдете способ позволить реакции очистки (детоксикации) идти своим собственным путем, вы разрешите ее самым эффективным способом.

Медицинские соображения.

Вообще, когда имеешь дело с психодуховной детоксикацией, я думаю, важно отделить любые некомфортные физические ощущения от того, что может касаться проявлений организма, касающихся области медицины. Причина этого в том, что некоторые физические признаки, возникающие во время реакции очистки, могут действительно имитировать медицинские проблемы.
Реакции очистки обычно не связаны с острой болью. Так что, если вы ощущаете физическую боль, очень важно определить, не является ли это признаком медицинской проблемы. Если боль продолжается и усиливается, я советую вам обратиться к врачу. Как говорится, лучше перестраховаться, чем потом сожалеть. При поиске медицинской помощи в связи с психодуховной очисткой я советую вам быть осторожными.
Если у вас высокая температура (больше 39 С), измеренная термометром, а не на основании личной оценки, вы должны обратиться к врачу. Я говорю это потому, что иногда люди становятся очень горячими, когда тонкая энергия движется через нади. Они могут даже потеть от того, что йоги называют психическим теплом. Этот вид тепла является результатом реакции очистки, но не вызывает общего повышения температуры тела. В любом случае не выше 39С.
Если вы чувствуете тошноту или боли во внутренних органах, это может быть связано с какими-то физическими проблемами, а может и не быть. Если симптомы сопровождаются лихорадкой (опять же, измеренной термометром), то вы, скорее всего, действительно имеете дело с вирусом или инфекцией. Но если лихорадки нет, то это, возможно, просто сильная реакция очистки. Если есть одновременно и рвота и лихорадка, безусловно, нужно обратиться к врачу.

Заключение.

Я думаю, что наиболее важным при встрече с психо-духовной детоксикацией или реакцией очистки вообще, является принятие ее в качестве нормальной, хоть и необычной.
Когда речь заходит о реакции очистки, руководствуйтесь здравым смыслом. Убедитесь, что здесь речь не идет о какой-либо ситуации, связанной с необходимостью медицинского вмешательства и найдите способ просто переживать этот опыт до тех пор, пока он не разрешится сам.

1. Почему многие мечты не сбываются:
1. Страхи.
Страхи – это нереализованные желания, которые отражают неправильный образ мышления. Например, если человек боится заболеть, то у него появляется намного больше шансов заболеть. Ведь правильнее было бы думать, что я хочу быть здоровым. Так как Дружественная Вселенная превращает в жизнь не только наши мечты, но и страхи. Если человек испытывает страх быть брошенным, то он рискует стать брошенным. Так как Дружественная Вселенная не понимает, хотите вы этого или нет. Дружественная Вселенная просто притягивает к вам, то о чём вы думаете.
Поэтому так важно мыслить позитивно. В этом и заключается теория Пауло Коэльо. Ведь в своей знаменитой книге «Алхимик» Коэльо писал: «Если ты чего-нибудь хочешь или боишься, то вся Дружественная Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твоё или страх сбылись». Поэтому ничего не бойтесь и у вас всё получится. Ведь когда вы идёте мимо собаки и боитесь, что она вас укусит, то тем самым вы увеличиваете количество шансов стать укушенным ею.
2. Сомнения.
Сомневаться, так же как и бояться чего-либо, нельзя. Ведь именно страхи и сомнения отодвигают нас от желаемого. Ведь Дружественная Вселенная даёт вам только то, о чём вы думаете. Если вы хотите разбогатеть, но сомневаетесь, что это возможно, то Дружественная Вселенная на вашем внешнем экране будет видеть деньги, которые будут постоянно появляться и исчезать с вашего экрана. Тогда и Дружественная Вселенная будет сомневаться, дать или не дать такому человеку деньги.

Поэтому перед тем как исполнить своё желание, Пауло Коэльо советует подумать об этом желании. Действительно ли вы хотите, чтобы оно исполнилось? Ведь многие люди хотят исполнить не свои желания. Например, девушка выходит замуж за парня, который ей не нравится, но зато он надёжный и нравится родителям и друзьям. Некоторые люди поступают в институт и учатся там, на профессию, которая им совсем не близка, зато родители говорят, что она прибыльная. Таких примеров очень много. Поэтому прислушивайтесь к своей душе, ведь стоит выполнять только свои мечты, иначе вряд ли вы будете счастливы.
2. Как исполнить свои желания?
Пауло Коэльо говорил, что вместе с мечтой Дружественная Вселенная даёт и силы на её исполнение. Исполнение желаний – это искусство мыслить системно. Для того чтобы все желания и мечты сбылись, нужно определиться с собственной системой ценностей и своих потребностей. Так как мы склонны обманывать не только других людей, но и себя. Ведь те люди, что гневно восклицают: «Почему я должен делать всё это за вас?» - обычно, именно этого и хотят, поэтому своим поведением провоцируют окружающих на это. Важно учитывать и то, что когда у человека много желаний, то сбывается самое сильное из них.
1. Анализ.
Эффективнее всего загадывать желания на День Рождения или на Новый год, дело не в том, что в эти дни волшебным образом исполняются все желания и мечты, а в том, что в эти дни вы ощущаете особый эмоциональный подъём, ведь в эти дни вы уже больше не сомневаетесь, что желания осуществимы.
Поэтому во все остальные не праздничные дни необходимо себя морально подготовить к осуществлению желаний. Для этого проанализируйте, что хорошего произошло с вами за последнее время. Вспомните время, когда стоило вам только загадать желание, как оно сразу же сбывалось. Так мы настраиваем своё восприятие на реальные и хорошие мечты. Важно видеть жизнь в позитиве. Ведь народная мудрость гласит: «Чего боялся - на то и нарвался».
2. Формулировка желания.
1. Формулировка желания так же должна звучать позитивно. Поэтому важно загадывать то, что вы хотели бы чтобы с вами случилось. Например, правильным будет сказать: «Хочу и дальше продолжать работать на своей работе», неправильным же будет: «Не хочу, чтобы меня уволили!». Ведь Дружественная Вселенная услышит послание: «Хочу, чтобы меня уволили!».

2. Попытайте сформулировать свою мечту так, чтобы выполнение её зависело от вас, а не от других людей.

3. Пауло Коэльо говорил, что формулируя своё желания, нельзя требовать определённых условий, при которых оно должно сбыться. Например, нельзя загадывать: «Хочу встретить свою вторую половинку в кино», а нужно просто думать: «Хочу встретить свою вторую половинку». Тогда у вас будет больше шансов на выполнение вашего желания. Ведь наши вторые половинки ходят не только в кино.

3. Визуализация.
Для этого можно посмотреть фильм, в котором ваше желание сбывается. Например, если вы хотите побывать в Париже, то посмотрите какой-нибудь фильм о Эйфелевой башне или где основные действия происходят в Париже. Если вы хотите выйти замуж, то посмотрите какой-нибудь семейный фильм о свадьбе или фильм, который заканчивается Хэппи-эндом.
Пауло Коэльо советует просто пофантазировать и представить в красках, что ваше желание уже сбылось, при этом необходимо постараться представить какое вы получите от этого удовольствие. Как говорил Пауло Коэльо, если человек о чём то мечтает, то Дружественная Вселенная просто не сможет оставить его мечты без внимания.
4. Сроки.
Если вы уже загадали своё желание, то обязательно подумайте и о сроках выполнения его. Ведь Пауло Коэльо считает, что если не обдумать сроки выполнения желания, то Дружественная Вселенная может исполнить его только через 5-10 лет, а того хуже, если вам придётся ждать и всю свою жизнь его исполнения.
Естественно, неправильно будет надеяться и на то, что ваше желание исполниться сразу после того как вы его загадаете, поэтому необходимо загадывать реальное время на его исполнение, а не десять минут.
Правильно сформулированное, проанализированное и визуализированное желание обязательно сбывается. Ведь Пауло Коэльо говорил, что даже самые большие мечты сбываются, стоит лишь приложить к этому хоть минимальные усилия. Поэтому просто хотеть мало, надо ещё и действовать. Так что действуйте и мечтайте и все ваши желания обязательно сбудутся!

Начнем с самого главного, с понимания того, что все вокруг это энергия. Она либо собрана в тела, или рассеяна в пространстве. Настолько многообразна и интересна, что невозможно перечислить все ее образы. Да и в этом нет смысла. Представьте себе дерево, любой породы, маленькое такое деревце, оно растет, зеленеет, цветет, пахнет, но что ему для это нужно? Правильно, энергия. Т.е. оно впитывает в себя энергию, преобразуя ее в формы. Также происходит и с камнем, который под воздействием окружающей среды, ветров, дождей и т.д. впитал в себя энергию и принял определенную форму.

Наши мысли тоже энергия. Их природа мало изучена, но согласитесь, что они существуют. И это уже хорошо. Теперь ситуация, проснулись вы с утречка, посмотрели в окошко, увидели солнышко, услышали птичек, почувствовали запах лета, и настроение ваше улучшилось, мысли хорошие зародились. Хорошо. Вдруг все произошло по-другому, пробудились с утра, к окну, а там дождь, сырость, гром гремит, молнии сверкают, одним словом «да уж». Ну что, какие тогда вас мыслишки посетили. Из этого следует, что если окружающий мир может воздействовать на ваш мозг, то и он в свою очередь может воздействовать в ответ, т.е. ваши мысли материализуются.
Чем больше усилий, тем быстрее мысли материализуются.

Я думаю, что всем известен закон «чтобы что-то получить, нужно что-то отдать взамен», т.е. закон сохранения энергии. И как вы понимаете отдавать можно не только деньги или вещи, но и свой труд. Это между прочим тоже энергия. Хотя мы так низко его ценим, порой даже не замечая, что вкладываем свои усилия в какое-нибудь мероприятие. Например, в школе принято создавать родительский комитет, который организует различные праздники, и другие мероприятия. И никто не задумывается, что эти люди вкладывают свою энергию, которая должна быть оценена по достоинству. Стоп! Извините. Это для размышлений вам. Цените себя.

Соответственно раз для того, чтобы что-то получить, мы должны вложить. Почему бы для этого не использовать мысли, которые также являются энергией, т.е. материальны. И чем больше будем вкладывать, тем быстрее и больше будем получать в ответ. Замечательно! Теперь есть смысл управлять своими мыслями, и направлять их по назначению. Улыбайтесь. Это же так хорошо.
Все мысли материализуются, и хорошие, и плохие.

Как бы это ни огорчало, но действительно, мысли материализуются и хорошие и плохие. Поэтому всегда есть смысл задуматься чего же вы на самом деле хотите. Больше хорошего или плохого. В принципе у вселенной нет чувства оценки. Это же энергия. Что отдали, то и получили. Все очень просто. Например, решили вы соорудить на даче небольшой сарай, подсобное помещение. Что для этого предпринимаете? Правильно. Начинаете прикладывать усилия. В итоге вы все равно построите помещение. Вопрос в следующем, каким оно будет? Если прикладывали много усилий, старались, и были в хорошем расположении духа, т.е. на позитиве, то и результат будет такой же. Быстрый, радовать глаз, приносить радость и удовлетворение. Можно будет даже друзьям рассказать, какой вы молодец. В противоположном случае, когда настроение было ужасное, инструменты валились из рук, получите соответствующие «хоромы». Выбор за вами, вы свободный человек. Помните, что мысли материализуются.
Усильте материализацию мыслей собой.

Было бы глупо пропустить столь эффективную, в то же время простую методику, для достижения желаемых результатов, как материализация мыслей. Она все равно работает, хотите вы этого или нет, но против вас или за, решать вам. Дело еще в том, что помимо мистической составляющей, есть абсолютно реальная. Заключается она в простых вещах. Когда вы постоянно думаете о предмете своего вожделения, то активизируются все ваши органы, особенно, мозг для достижения поставленной цели. И в ходе ваших ежедневных действий начинаете находить новые возможности. Например, пожелали зарабатывать больше, сразу же автоматом начинаете читать объявления о работе, пытаться поговорить с начальством, коллегами, о повышении зарплаты или должности, разговаривать со своими друзьями. Куда это все ведет? Правильно. Туда куда хотите. Или пожелали найти вторую половину. Пожалуйста. Раньше ни на кого не обращали внимания, а теперь?

В заключение скажу, что хуже от этого точно не будет, чтобы ставить перед собой цели и направлять мысли в нужное русло. Для усиления эффекта, обязательно мысли должны быть с вашим участием, т.е. представляйте, как вы уже познакомились и уже стоите рядом, как разговариваете, что чувствуете, или как добились увеличения доходов, как сидите и считаете денежку, как она пахнет свежими купюрам, и слышен этот успокаивающий их шелест. Все очень просто.

Вывод: Пусть ваши мысли будут вам друзьями, материализуйте их во благо себя и своих близких. Это и есть Счастье!

http://bezdelye.ru/mysli-materializuyutsya.html

Равновесие необходимо держать строго…
Если канатоходец отклонится чуть в сторону, это может стоить ему жизни…
Жить надо – как будто идешь по канату, постоянно сохраняя баланс…
Даже идя по небольшому бордюру можно подвернуть ногу, потеряв равновесие…
Причём, очень часто, последствия падения не зависят от высоты с которой падаешь…
Потеряв равновесие в малом, можно нанести большой вред. Можно, падая, толкнуть кого – то, сильно ударить, и вот уже потеря своего равновесия отражается не только на самом человеке, но и на окружающих!
Необходимо соблюдать большую осторожность, идя по жизни!
Равновесие жизненно необходимо человеку.
Отсутствие равновесия делает жизнь человека и его окружения невыносимой!
Находясь в равновесии, человек трезво оценивает всё происходящее вокруг него и внутри его…
Выход из равновесия подобен алкогольному опьянению, когда нарушается координация, замедляется реакция, ухудшается нервная проводимость и реакция человека на внешние раздражители становится неадекватной. Не соответствующей действительности. Либо в плюс, либо в минус.
Головокружительные скачки настроении являются причиной того, что человек, как бы сказали авиаторы «-теряет горизонт», он уже не понимает где верх, где низ… И вместо того, чтобы лететь вверх, он летит вниз… это потеря ориентации полная… ему начинает казаться, что именно это и есть настоящие чувства и эмоции, настоящая реакция на жизнь…


Пустота интересов заполняется яркостью переживаний…
Вместо прекрасной, гармоничной музыки, на нотном листе хаотично разбросаны нотные аккорды…
И чем больше написано фортиссимо (очень громко) тем более насыщенной человеку кажется его жизнь!
Только тональности меняются и исполнение в мажоре или в миноре…
Разве можно долгое время жить под какофонию негармоничных звуков?
Равновесие – не становится ведущей партией в мелодии жизни, оно становится гармоничным фоном, который не отвлекает и не мешает… Не затухает и не устраивает пожары…
Это как огонь, который горит, ни от чего не завися, давая тепло и не угрожая сжечь всё вокруг…
Такой огонь привлекает!
Около него не страшно согреться…
Он комфортен и благожелателен.
Он абсолютно автономен, не зависит от внешней среды… а значит, его нельзя загасить! Это в свою очередь означает, что те кого он привлечёт, те кто станет родными и близкими, не останутся в один момент у потухшего очага!
Надо беречь равновесие не только для себя, но и для окружающих!
Беречь, потому что мы в ответе за тех, кто приближается, и кого мы приближаем.
Чтобы никогда они не увидели в нас чудовище.
Чтобы никогда их страх, по нашей вине, не лёг огромной скалой на нашем пути!
Чтобы они смогли научиться беречь равновесие, глядя на нас!
Владейте собой!
Держите равновесие!
© Copyright Диксон

http://samlib.ru/d/dikson_d/4-4.shtml
Диксон: Книга Света